(楚国往事)六、刻舟求剑
《刻舟求剑》意思及文言文翻译
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什么样的周记才是好的周记呢？以下是小编为大家整理的归心似箭周记《刻舟求剑》意思及文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
《刻舟求剑》意思及文言文翻译刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的`地方。
”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。
【成语】：刻舟求剑【拼音】：kè zhōu qiú jiàn【简拼】：kzqj【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出处】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”【示例】：似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回【近义词】：守株待兔、墨守成规【反义词】：看风使舵、见机行事【语法】：作谓语、定语、状语；指头脑不灵活刻舟求剑成语接龙【顺接】：剑南诗稿剑及履及剑及屦及剑头一吷剑头一映剑履上殿剑态箫心剑戟森森【顺接】：瞋目案剑驰马试剑唇枪舌剑封刀挂剑风刀霜剑季礼挂剑结缨伏剑刻舟求剑【逆接】：春宵一刻彫虫篆刻雕虫篆刻功在漏刻几尽一刻精雕细刻立时三刻每时每刻【逆接】：刻不可缓刻不容松刻不容缓刻不待时刻己自责刻意求工刻意经营刻木为吏【出自】：《吕氏春秋·察今》》“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”注释1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
刻舟求剑的阅读答案与原文译文
刻舟求剑的阅读答案与原文译文刻舟求剑的阅读答案与原文译文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
⒈解释加点词的含义。
（1）其剑自舟中坠于水（2）从其所契者入水求之（3）舟已行矣，而剑不行2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！3．这个故事告诉我们一个什么道理?4．现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
参考答案1．到它，代剑可是，但是2．（1）这是我们的剑坠下去的地方。
（2）像这样去找剑，不是很糊涂的吗？3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
二：1．联系上下文，解释下列词语。
涉：是：求：行：2．这个小故事可用一个成语来概括：。
3．写出下列句子的现代汉语意思。
(1)是吾剑之所从坠。
(2)从其所契者入水求之。
4．寓言中的楚人可笑在哪儿？参考答案1．渡(江) 这是寻找走2．刻舟求剑3．(1)这是我的剑掉下去的地方。
(2)从他做记号的.地方跳下水去寻找。
4．可笑在不知道船在动，而掉下河的剑却不会跟着走。
(意思对即可)参考译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！。
刻舟求剑的寓言故事（精选19篇）
刻舟求剑的寓言故事（精选19篇）寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
下面是小编帮大家整理的刻舟求剑的寓言故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
刻舟求剑的寓言故事篇1《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。
”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。
读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。
那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。
小故事，也是可以悟出人生大道理的。
对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。
而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。
这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
刻舟求剑的寓言故事篇2有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
刻舟求剑的寓言故事
刻舟求剑的寓言故事刻舟求剑的寓言故事相信刻舟求剑的寓言故事大家都有看过，那你们怎么看待刻舟求剑这种做法呢？下面是小编为你准备的刻舟求剑的寓言故事，希望对你有帮助！刻舟求剑的寓言故事篇1有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的'记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑的启示：刻舟求剑出自《吕氏春秋》，比喻死守教条、拘泥成法，固执、不知变通的意思。
这个故事告诉我们：世界上的事物都是在不断的变化发展着，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
这个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
在现代社会中，也有一些死板不知变通的人，所以，刻舟求剑还具有相当高的社会意义。
时代在变，那么人也应该适应时代的发展而改变。
变化，才是生存之道，不管是处在什么水准，什么行业，什么阶层的人，灵活的脑筋，行动派的风格，永远是一把利剑，它会帮助你去得到一把更锋利的剑。
寓言《刻舟求剑》文言文翻译
寓言《刻舟求剑》文言文翻译寓言《刻舟求剑》文言文翻译在现实学习生活中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。
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寓言《刻舟求剑》文言文翻译篇1原文楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎？注释①涉：过，渡。
②者：……的人，定语后置的标志。
③遽（jù）：立即，匆忙。
④契（qì）：雕刻。
⑤、之所从坠：（剑）掉下去的地方。
之，助词，不译，用于取消句子独立性。
“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.⑥矣：了。
⑦若：像。
⑧此：这样。
译文有一个渡江的楚国人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在那船边上刻了个记号，说：“这儿是我的.剑掉下去的地方。
”船停下来后，他就从他自己刻记号的地方下水寻找剑。
船已经向前行进了，可是剑却没有随船前进，像这样找剑，不是也很糊涂吗？启发刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
寓言《刻舟求剑》文言文翻译篇2刻舟求剑朝代：先秦作者：佚名原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!翻译楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
《刻舟求剑》文言文解析
《刻舟求剑》文言文解析《刻舟求剑》文言文解析刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!注释涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的'标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。
坠：落下其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
辨析“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
刻舟求剑的寓言故事
刻舟求剑的寓言故事导语：相信刻舟求剑的大家都有看过，那你们怎么看待刻舟求剑这种做法呢？下面是小编为你准备的刻舟求剑的寓言故事，希望对你有帮助！刻舟求剑的寓言故事有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑的启示：刻舟求剑出自《吕氏春秋》，比喻死守教条、拘泥成法，固执、不知变通的意思。
这个故事告诉我们：世界上的事物都是在不断的变化发展着，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
这个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
在现代社会中，也有一些死板不知变通的人，所以，刻舟求剑还具有相当高的社会意义。
时代在变，那么人也应该适应时代的.发展而改变。
变化，才是生存之道，不管是处在什么水准，什么行业，什么阶层的人，灵活的脑筋，行动派的风格，永远是一把利剑，它会帮助你去得到一把更锋利的剑。
刻舟求剑的故事及其寓言_寓言故事刻舟求剑道理
刻舟求剑的故事及其寓言_寓言故事刻舟求剑道理刻舟求剑，是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，喻办事刻板，拘泥而不知变通。
下面我们一起来看看跟这个成语有关的寓言故事。
有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑原文刻舟求剑(战国)《吕氏春秋。
察今》(是战国末期秦相吕不韦组织编写的文集)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!刻舟求剑注释1、涉：渡。
2、者：。
的人，定语后置的标志。
3、其：他的，指楚人的。
4、自：从。
5、坠：落。
6。
于：在，到。
7。
遽：急忙，快。
8。
契：用刀刻。
9。
是：这。
经典成语故事-刻舟求剑经典成语故事-刻舟求剑10。
吾：我的。
11、之：它，指楚人的剑。
刻舟求剑故事及寓意
刻舟求剑故事及寓意在很久很久以前，有一个楚国人出门远行。
他坐在一艘大船上，沿着江河顺流而下，欣赏着两岸的美景，心情十分舒畅。
这人身上佩戴着一把珍贵的宝剑，那宝剑的剑柄镶着宝石，剑鞘上刻着精美的花纹，一看就知道是把价值连城的好剑。
船在江面上平稳地行驶着，突然一阵狂风刮来，江面上涌起了层层巨浪，船身剧烈地摇晃起来。
这个楚国人一个不小心，手一滑，那把宝剑就“扑通”一声掉进了江里。
周围的人都被这突如其来的变故吓了一跳，纷纷围过来，着急地说：“哎呀，这可怎么办才好？赶紧想办法把剑捞上来吧！”可是，这个楚国人却不慌不忙，他从身上掏出一把小刀，在船舷上刻了一个记号。
然后，他不紧不慢地对大家说：“别着急，这没什么。
我已经在船舷上做了记号，等船靠岸了，我就从这里下去捞剑。
”众人听了他的话，都感到十分疑惑。
有人忍不住问道：“船一直在走，而剑却不会跟着船走，你这样做怎么能找到剑呢？”然而，这个楚国人根本不听别人的劝告，他自信满满地说：“这你们就不懂了，我做的记号肯定没错，剑一定就在这里。
”船继续向前行驶，而那个楚国人就一直坐在那里，盯着自己刻的记号，等待着船靠岸。
终于，船靠岸了。
这个楚国人立刻跳下船，按照自己刻的记号在水里寻找宝剑。
可是，他找了半天，也没有找到宝剑的影子。
这时，他才恍然大悟，明白自己的做法是多么愚蠢。
他后悔不已，无奈地摇摇头，自言自语道：“我真是太傻了，居然以为剑会在原地等着我去捞。
”这个故事听起来似乎有些荒唐，但它却蕴含着深刻的寓意。
刻舟求剑告诉我们，世界上的事物总是在不断地发展变化，我们不能用静止的、一成不变的眼光去看待问题。
就像那个楚国人，他只看到了船的位置不变，却忽略了剑会随着江水的流动而改变位置。
在生活中，我们也常常会遇到类似的情况。
比如，我们在学习新知识的时候，如果总是按照过去的方法和思路去学习，而不随着知识的更新和变化去调整自己的学习方式，就很难取得好的学习效果。
在工作中，如果我们总是依赖过去的经验和模式，不关注市场的变化和行业的发展趋势，就很容易被淘汰。
刻舟求剑故事大意
刻舟求剑故事大意
刻舟求剑，表示宇宙是在不停运动的。
下面就让我们一起来看看刻舟求剑故事的内容吧!
[原文]
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
(出自《吕氏春秋.察今》)
[注释]
涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
自--从。
遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契--音气，动词，用刀子雕刻。
是--这。
惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
坠--落。
契者--刻着记号的地方。
若--如果。
[译文]
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗?
[哲理评析]
故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。
辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是位物质的存在方式。
也就是说，整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运动的物质是不存在的。
具体说，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从人类社
会到思维领域，都是运动、变化和发展的。
离开物质谈运动或离开运动谈物质，都是错误的。
文中的楚国人，虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动，是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现。
刻舟求剑的意思及文言文翻译
刻舟求剑的意思及文言文翻译刻舟求剑的意思及文言文翻译在现实学习生活中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的刻舟求剑的意思及文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
刻舟求剑的意思及文言文翻译刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。
”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。
【出自】：《吕氏春秋·察今》“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”注释1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
译文楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？寓言故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
刻舟求剑的成语故事
刻舟求剑的成语故事中国的文化博大精深,汉语是中国五千年历史的结晶。
随着五千年历史长河的积淀,汉语成语结构定型、形式简洁、意义精辟,成为中华宝库中不可或缺的一块瑰宝。
下面是小编为您整理的刻舟求剑的成语故事，希望对你有所帮助!刻舟求剑的成语故事的典故有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
刻舟求剑的成语故事的启示刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
刻舟求剑的成语故事的延伸【注音】kè zhōu qiú jiàn【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止;从其所契者入水求之。
舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
中国寓言故事精选文言文
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中国寓言故事文言文篇11.刻舟求剑原文：楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！————节选自《吕氏春秋·察今》译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗?2揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
3.掩耳盗铃原文：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
（完整版）中国寓言小故事文言文及翻译
（完整版）中国寓言小故事文言文及翻译中国寓言小故事文言文及翻译1、刻舟求剑原文：楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！————节选自《吕氏春秋·察今》译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？2、自相矛盾原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。
”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。
本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
3、郑人买履原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持其度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。
”译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。
他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。
”返回家去取尺寸。
等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”4、买椟还珠原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。
寓言故事的成语：刻舟求剑
寓言故事的成语：刻舟求剑
刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
下面是小编为你带来的故事的成语：刻舟求剑，欢迎阅读。
刻舟求剑寓言故事
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
译文：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
刻舟求剑成语解释
刻舟求剑
kè zhōu qiú jiàn
近义词：守株待兔、墨守成规
反义词：看风使舵、见机行事
用法：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”
例子：似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了!(清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回)。
寓言故事刻舟求剑故事
寓言故事刻舟求剑故事寓言故事刻舟求剑故事刻舟求剑是什么意思呢，寓言故事是文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
下面是小编整理的寓言故事刻舟求剑故事，欢迎来参考！【注音】kè zhōu qiú jiàn【成语故事】战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 《吕氏春秋·察今》》【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【近义词】守株待兔、墨守成规【反义词】看风使舵、见机行事【成语例句】刻舟求剑故事◎ 文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能"刻舟求剑"。
有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的.记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
经典历史成语故事：刻舟求剑
经典历史成语故事：刻舟求剑
有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的.剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑文言文翻译及原文
刻舟求剑文言文翻译及原文
刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
出自《吕氏春秋·察今》。
下面整理了《刻舟求剑》的原文及翻译，供大家参考。
《刻舟求剑》原文及翻译
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
译文：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
成语故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。
船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”
听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”。
刻舟求剑的故事及道理
刻舟求剑的故事及道理在很久很久以前，有一个楚国人，他有一把非常珍贵的宝剑。
这把宝剑锋利无比，剑身闪烁着冷冽的光芒，剑柄上镶嵌着宝石，华丽非凡。
有一天，这个楚国人打算乘船渡江去办事。
他兴高采烈地带着自己心爱的宝剑上了船。
船在江面上缓缓行驶，微风拂面，江水波光粼粼，一切都显得那么美好。
然而，就在船行至江心的时候，意外发生了。
这个楚人一不留神，宝剑从他的腰间滑落，“噗通”一声掉进了江里。
这可把他急坏了，他连忙伸手想去抓住宝剑，可哪里还来得及呢？周围的乘客也都被这突如其来的状况吓了一跳，大家纷纷围过来，七嘴八舌地出主意。
有的人说赶快停船下水去找，有的人说江水太深了，根本找不到。
可这个楚人却表现得很淡定，只见他不慌不忙地从身上掏出一把小刀，在船舷上刻了一个记号。
然后，他自信满满地对大家说：“不用着急，我的宝剑是从这里掉下去的，等船靠岸了，我就从这个记号处下水去找，一定能找到我的宝剑。
”众人听了他的话，都感到十分惊讶和疑惑。
其中有一个人忍不住问道：“船一直在走，而宝剑不会跟着船走，你在船舷上刻记号有什么用呢？”但楚人根本不理会别人的质疑，只是自顾自地坐在那里，眼神坚定地看着那个记号，仿佛宝剑已经在那里等着他了。
船终于靠岸了，楚人立刻跳下船，按照船舷上的记号，在江水里拼命地寻找宝剑。
可是，他找了半天，哪里还有宝剑的影子呢？江水滔滔，早已把宝剑冲走了。
这个楚人只能呆呆地站在江边，望着江水，懊悔不已。
他怎么也想不明白，自己明明做了记号，为什么还是找不到宝剑呢？这就是刻舟求剑的故事。
这个故事虽然简单，却蕴含着深刻的道理。
首先，它告诉我们，世界上的事物总是在不断变化的。
就像江水在不停地流淌，船在不断地前进，我们所处的环境和面临的情况也在时刻发生着改变。
如果我们不能用发展的眼光去看待问题，而是一味地拘泥于过去的经验和方法，就像那个刻舟求剑的楚人一样，注定会失败。
其次，这个故事也提醒我们，做事要尊重客观实际。
宝剑掉进江里，就会随着江水漂流，而不是停留在楚人刻记号的地方。
《刻舟求剑》翻译与寓意
《刻舟求剑》翻译与寓意《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑的故事。
下面是小编为大家整理的《刻舟求剑》翻译与寓意，欢迎参考~《刻舟求剑》朝代：先秦楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!注释涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。
坠：落下其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的.影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
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（楚国往事）六、刻舟求剑
成子玉刚回到家，就被楚王招去。
楚王见到成子玉，满脸笑容的问：“子玉呀，这两年来，生活的可好？子文都给你教了些什么呀？”成子玉答道：“师傅教了一些治理国家的法度和一些中原的文化。
师傅说：楚国要想强大，就必须了解中原文化，摘掉荆楚南蛮的帽子。
”楚成王点头赞同，然后问：“你可有学到武术。
”成子玉答：“臣学了一点剑法，只是没有练好。
”楚王嗯了一声，然后说：“本王有意让你来出仕，只听命于本王如何。
”其实成子玉知道现在楚国的大权都掌握在若傲（斗氏）手中，而莫傲（屈氏）却手握重兵，叔傲（蒍氏）主持朝政，杜傲（伍氏）总管宫廷内务。
连楚成王有事都要与他们商量。
若成子玉出仕，哪能不听命于他们。
楚王见成子玉面带犹豫之色，随即说道：“当年本王即位时，老氏族们欺本王年少，令尹‘芈子元’一手遮天，本王就暗地里让斗班组织了几个少年，将那个大权在握的芈子元杀死。
若是本王要取谁的性命，他一定会死。
”说到这里，楚王看了看子玉，然后眼中闪过一丝神秘的目光，随即又满脸狞笑。
子玉明白了楚成王的意思，于是便答应了只效忠于楚成王。
楚成王听后，露出满意的笑容：“你先回去吧，听后本王安排。
”
成子玉从王宫回来后，满脑子都在想楚成王会让他干什么事，整夜都没睡好。
迷迷糊糊中天已大亮，忽然想起约好齐姜同游云梦湖泽，急忙起身向郊郢而去。
见到了齐姜娟带着随从荼（也叫荼女），成子玉与其一起前往云梦。
这云梦，方九百里。
其中有山，山麓的坡地下有各种色彩的土和石，蕴藏着金属和美玉；东部的山坡和水边生长着多种香草；南部是平原广
泽，繁衍着无数不同的草类；西部有涌泉清池；北部是森林和果林；楚王游猎就在这里。
这里山林湖泽，百花开放、美不胜收。
远处传唱着美妙的歌声“惜云梦，梦望天，天连水云间。
挥幕尘，尘落雨，雨扬风幕帘。
歌亦酒，酒洒江河弦。
采薇复采薇，眺尽崖，归时雁！”见一些山民在草地里挖一种开着带有紫红色的草，齐姜娟问道：“那些人在干什么。
”子玉说：“是薇菜。
他们在采薇。
”然后子玉在草丛中采来一株薇菜，齐姜娟看看着薇菜，其叶大耳鲜嫩，叶上纹路清晰，纹路间带有淡淡的紫红色，开着小朵白花……“原来这就是雨薇菜”。
齐姜娟带着随从荼（也叫荼女）和成子玉在洞庭湖上荡舟，一只金丝雀落在船头，成子玉突然起身向前一扑。
一不小心，带钩上挂剑的丝缕被船钧钩断，随身带着的铜剑从带钩上脱落。
荼大叫：“剑掉了！”。
齐姜娟忙伸手去接，没接到，剑落到湖中，消失在水波中。
齐姜娟道“这可如何是好。
”却见成子玉已经右手拿着一刺在船舷上刻了个记号，然后回头对着齐姜娟，将左手向前一伸：“看这鸟雀抓到了。
”齐姜娟双手接过金丝雀，疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
荼催促说：“快下水去找剑呀！船随波前行着，再不下去找剑，等船越走越远，那剑就不好找不回来了。
齐姜娟与荼相互看了看（若要下水，两人女儿之身将会显露），成子玉笑着说：“不用急，我有记号呢。
”然后向船舷一指：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”齐姜娟看着成子玉：眼前的这个楚国少年，是那么自信、那么纯朴，充满童真，与那些公侯贵族们的尔虞我诈截然不同。
不经意间，齐姜娟心中生起了少女情怀。
船到岸边后，成子玉突然跳进水中，伸手在水中好像在寻找什么东西。
见他摸来摸去，然后抬头看看船舷上的记号，又在水中乱摸着。
齐姜娟这时知道了成子玉是在找刚才落到湖心的铜剑。
（后来此事被荼女当做笑话传了出去，有文人雅士将其编写成《刻舟求剑》，嗤笑楚人荆蛮愚昧。
）
齐姜娟在岸边望着在水中找剑成子玉，是那么的纯真无邪。
随即向水中成子玉高声道：“成兄，湖中丢失的铜剑在水下会随着船行走吗？”
听到齐姜娟说话，成子玉站在水中，抬手摸着后脑勺，然后若有所悟的拍了一下，随即三人捧腹大笑。
笑毕，齐姜娟从腰间摘下了自己的佩剑：“我们午后就要回齐国去了，这把剑送与成兄，以作纪念。
”只见这把剑鞘色青而发紫，上有云纹做底，剑柄处有大篆【紫青】字样。
成子玉接过剑，将剑从鞘中缓缓拔出。
只见一团紫色霞光绽放而出宛如一道彩虹，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫漫的深渊从容而舒缓，而剑刃紫色光芒包围着青铜剑身…………
公元前645年，楚国令尹斗子文帅楚军大败徐军于‘楼琳’，徐国归附楚国。
斗子文回到郢城，家人急忙忙着烧水熏香准备洗澡木桶。
斗子文洗过澡后，家人准备好饭菜茶水，一家人坐在一起准备开饭。
这时，楚成王忽然来到，“令尹为国征战、鞍马劳顿，本王前来看望令尹”。
听到声音，一家人急忙上前迎接楚成王。
楚成王看了看桌上饭菜，尽是些粗茶淡饭，还以薇菜为佐而无鱼肉美酒。
继而言道：“本王屡次给令尹加奉，都遭令尹拒受。
没想到令尹家中生活如此清贫，还将祖上家财全部献出，以解国家只需。
”说罢命人即刻从王宫拿来鱼肉、熊掌、上素、美酒，与斗子文家人一起共餐。
席间楚成王对斗子文说道：“令尹为国操劳，择日让斗班带子玉去搬到东宫去住，给本王做个宫廷校尉如何，免得劳烦令尹。
”斗子文允诺。
楚成王然后吩咐宫卫随从：“伍夷，日后凡本王用餐，都要给令尹送来一份”…………
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伍夷，姓芈（杜傲氏），伍参之父。
是历史上伍姓的始祖，后代伍子胥为春秋名将。
《吕氏春秋·察今》《刻舟求剑》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
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