从陈染小说透视现代人的生存困惑
从孤独囚笼中走出,用心灵辨别方向——读陈染《空的窗》
从孤独囚笼中走出，用心灵辨别方向——读陈染《空的窗》受20世纪下半叶女权主义运动和文化的影响，国内文坛部分女作家开始以女性特有的感知方式与话语敲击现代社会男人与女人脆弱的心灵，在重塑精神自我的同时，咀嚼角色迷失的女人的孤独，辨别找寻人生的方向。
陈染是其中独特的一位。
一、陈染的孤独体验，可追溯到她童年的生活记忆。
童年时期，父母关系紧张，陈染幼小的心灵蒙上了深深的阴影。
自小缺乏父亲关爱，使她形成了孤僻的性格，对男性缺乏信任。
同时，20世纪60年代的政治与社会背景在陈染幼小的心灵里也刻下了道道印痕。
“从我还未出生的1957年反右开始，家里就屡遭冲击，家庭气氛沉闷、压抑、冷清。
父母关系的紧张使我深感自卑和忧郁。
”（《没结局》）父母婚变之后，陈染随母亲迁居在北京一个胡同尽头的尼姑庵遗址。
狭小凄凉的四年半生活境遇，在一个多愁善感的女孩心灵深处留下了难以磨灭的印记。
陈染的孤独自语，正是基于她童年的现实生活和残缺性的生存体验。
这在很大程度上左右了陈染的主体性探寻基调和情感指向。
童年残缺性的生命体验，使陈染对家的概念有着不同常人的理解。
“家”的概念的解体，激发了陈染对精神家园的苦涩追求。
当生命完全退守个人的城堡里之时，人显得孤单、可怜与无助。
于是陈染便将自己的终极拷问建立在自我基础上，以一种背对历史、社会、人群的姿态审视自我，从而选择了一种保守性的生活态度——孤独。
正是这种天然的心理蓄势形成的生活态度，陈染更多地思索了人的孤独、女人的孤独，进而上升为一种痛苦沉重的性格。
《空的窗》中“鼠街老人”和“每天太阳初升时分开窗眺望的女人”——“我”，一个老伴离世后独居，一个爱情失意后独居，一老一少，一男一女，探寻着活着的理由，体味着无所依恃于世界又无人需要于他的无尽的孤独。
经历过孤独的人必然会对生活萌生深深的恐惧。
实际上孤独感是每种恐惧的根源。
孤独意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量；意味着一筹莫展，不能把握世界、事物和人。
现代知识女性的生存困境——对陈染小说的一种解读
现代知识女性的生存困境——对陈染小说的一种解读
陈丽红;王晓祥
【期刊名称】《现代语文（学术综合）》
【年(卷),期】2006(000)012
【摘要】打开陈染的作品，在想象的视野中走来的是一个个孤独却渴望独处，冷漠却情欲丛生，敏感却甲壳坚硬，高傲却自卑自嘲的现代知识女性。
她们执著行走在尘世的边缘，忧郁的眼神只专注地凝视内心深处的那片幻觉之海，要摒绝现实人生的庸俗功利，极力维护人性的高贵与尊严。
但是，她们又每每在这失去中心、四散混乱的世界里痛苦而无奈地沉浮迷醉，这是一种自由却尴尬的生存困境。
也许它不代表全部女性的生存困境，但却又清晰强烈地传达出纷繁多变的时代里女性无法挥去的那种矛盾纠缠的失望情绪：
【总页数】2页(P47-48)
【作者】陈丽红;王晓祥
【作者单位】湖南师范大学文学院;湖南师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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陈染私人生活读后感
陈染私人生活读后感读完陈染的《私人生活》，我仿佛经历了一场心灵的冒险。
这本书就像是一个神秘的花园，每一朵花都有着独特的芬芳和姿态，让我流连忘返。
在《私人生活》中，陈染以细腻的笔触描绘了主人公倪拗拗的内心世界。
倪拗拗是一个敏感、孤独而又充满探索精神的女性，她在家庭、社会和自我之间徘徊挣扎，寻找着属于自己的位置。
书中有一个情节让我印象特别深刻，那就是倪拗拗与禾寡妇的相处。
禾寡妇是一个被生活打磨得有些粗糙，但内心依然保留着柔软的女人。
倪拗拗与她的相遇，就像是两颗孤独的星星在夜空中碰撞出了火花。
记得书中描述倪拗拗第一次见到禾寡妇的情景，那是一个午后，阳光懒洋洋地洒在小巷里。
倪拗拗正百无聊赖地走着，突然听到一阵嘈杂的声音。
顺着声音望去，只见一个身材臃肿、穿着花布衫的女人正在和一群小贩争吵。
她的头发有些凌乱，脸上的表情愤怒而又无奈。
倪拗拗被这个女人身上散发出的一种莫名的气息吸引住了，不由自主地走上前去。
禾寡妇看到倪拗拗，眼中闪过一丝惊讶，但很快又恢复了愤怒的神情。
倪拗拗试图劝解她，可禾寡妇根本不理会，继续大声地叫嚷着。
那一刻，倪拗拗觉得这个女人既可怜又可悲。
然而，随着时间的推移，倪拗拗发现禾寡妇并不是表面上那么简单。
她会在夜晚独自坐在门口，望着天空发呆；她会在没人的时候，轻轻地哼着一首古老的歌谣；她会在倪拗拗伤心难过的时候，默默地递上一块手帕。
有一次，倪拗拗不小心摔破了膝盖，鲜血直流。
禾寡妇看到后，二话不说，拉着她就往家里走。
她找出一瓶碘酒和一些纱布，小心翼翼地为倪拗拗处理伤口。
她的动作轻柔而熟练，嘴里还不停地念叨着：“这孩子，怎么这么不小心。
”那一刻，倪拗拗感受到了从未有过的温暖。
在与禾寡妇的交往中，倪拗拗逐渐发现了她内心深处的秘密。
原来，禾寡妇曾经有过一段美好的爱情，但因为种种原因，最终没能走到一起。
从那以后，她的世界就变得灰暗无光。
倪拗拗听着禾寡妇的故事，心中充满了同情和感慨。
通过与禾寡妇的相处，倪拗拗也开始思考自己的人生。
陈染 女性小说 分析
探析陈染创作中对女性生存困境的思考与审视目录摘要 (1)关键词 (1)一、对婚姻关系的认识与反思 (1)1、打破理想婚姻关系 (1)2、对灵肉合一的渴求 (2)二、生存之痛的体验与审视 (3)1、家园之痛 (3)2、失语之痛 (4)三、回归与退守 (4)1、同性情谊：女性的自我回归和情感补偿 (5)2、女性存在的定位 (5)参考文献 (6)摘要：从1992年陈染发表成名作《与往事干杯》后，小说创作进入高潮阶段，发表了数量可观的作品。
陈染从始至终都代表了一种固定不变的角色——女性的独自私语，她的表白一开始就以一种独立和对抗的姿态出现。
但是陈染逃脱了“怪圈”的束缚，凭着对女性存在的执着关注，对女性体验的精微体察，执拗而坦诚、真实而深刻地揭示了女性的深层心理空间和内在生命率动。
她以纯粹的女性视角审视和诉说着不仅女性、也包括男性在内的人类的生存境况，不仅传达了女性个体的生存困境，同时也传达出现代社会人类普遍的生存困境。
关键词：陈染女性生存困境思考审视从1992年陈染发表成名作《与往事干杯》后，小说创作进入高潮阶段，发表了数量可观的作品，这些作品以鲜明的女性视角向读者讲述着女性在男权世界里，由满怀憧憬地尝试到被无情地伤害，由向世界敞开自我到退回自己的“阿尔小屋”的过程，以及由希望到失望再到绝望的心路历程，在经历这一切之后，女性并不仅仅是退回到自己的屋子，进行无谓的自我怜悯和自我欣赏，而是以更加清醒的姿态来进行审视。
她以纯粹的女性视角审视和诉说着不仅女性、也包括男性在内的人类的生存境况，不仅传达了女性个体的生存困境，同时也传达出现代社会人类普遍的生存困境。
一、对婚姻关系的认识与反思1、打破理想婚姻关系婚姻关系在陈染的小说里不象在池莉、铁凝等女作家那里那样占有很大的分量，并成为她们女性写作的一个重要的创作视角。
陈染显然是不热衷于描写婚姻的，她的小说里的女主人公大多是单身、离异或者守寡，美满幸福的爱情和婚姻是一道遥不可及而又飘忽不定的风景线，女主人公在对它的真诚期待和努力寻求中，获得的只是伤害和绝望。
生存之痛——试论陈染小说的生存困境
《 私人生活》 作跋时说：在她登场之初时 ， “ 陈染是
一
个个 案 。而在 ‘ 女性 写作 ’ 多少 成 了 一种 时 尚 ，
种 可供选择 与 指认 的文 化 角度 的今 天 ， 仍 是 她
一
一
个个 案 。 …作 为 一个 女 性作 家 ， ” 陈染 很 自然地
将 创作 的着 力点 放在女 性身上 。她凭 着 女性特 有 的敏感 、 细腻 的情感 体验 和对人 世 的沧桑 感受 ， 把 展示 当代女性 深 层 的心灵 空 间作 为 自己 的使命 ， 通过对 这些 女性 复 杂 、 秘 而痛 苦 的 情感 世 界 的 神 描述 ， 揭示 当代女 性在个 体觉 醒之后 的迷 茫 、 失望 和痛 苦 ， 面对 艰难 的生 存 困境 的挣 扎和无 奈 。
人 类从诞 生 之 初 ， 一直 在 寻 找着 自己 的归 就 宿 ， 性离不 开 女性 ， 性也离 不 开男性 。健 全 的 男 女
子 ， 土之 飞扬 、 打之 响亮 、 尘 拍 震荡 之剧烈 ， 能把那
一
九七六 年 的大 地 震 吓 回去 。 《 片儿 》 的外 ”纸 中
了阻 止纸 片 儿 与 乌 克 的 交往 ， 蓄 谋 了 整 整 一 个 “
家庭 常 常是 父 母 双 全 ， 上子 女 ， 样 组 成 的家 加 这 庭 ， 社 会 学 的 意 义 上 说 ， 是 一 个 稳 固 的三 角 从 也 形 。但是 ， 这个 稳 固的家庭关 系中 ， 母任 何一 在 父 方 的主动或 被 动退 出 ， 会使 这 个 稳 定 的 三角 形 都
孤独与逃离_陈染笔下的女性形象探析
2005年11月陕西理工学院学报(社会科学版) Nov. 2005第23卷第4期Journal of Shaanxi University of Technology(Social Sciences) Vol. 23 No. 4孤独与逃离:陈染笔下的女性形象探析蒋丽(西北大学中文系,陕西西安710069)是主人公们在不同时空中的共同体验,是小说文本中的一种弥漫性的生存氛围。
隔绝的空气阻碍着人们自由的呼吸。
不管是在家庭中,还是在社会中,主人公们都时时刻刻处于一种孤独的境遇中,不仅生存个体之间无法沟通、无法交流,而且甚至还彼此提防、窥视、诅咒着。
这种孤独来源于个体生命对现实的生存世界的真切体认,源于女性生存现状的困惑与痛苦。
她和她笔下的女主人公们在饱经生活的磨难和世事的沧桑之后,洞穿了日常烦忙背后的空虚冷漠,鄙薄不满但却无可奈何,在现实中又经历了痛苦铭心的亲情、爱情、友情后,又感到更加巨大无际的孤独。
无论是现实世界还是内心世界都无法满足她,她只有孤独地逃离世俗的喧嚣、卑劣和丑恶,退守心灵的宁静与平和。
[中图分类号] I207167[文献标识码]A[文章编号]16730047-05[摘要] 陈染是当代文学中一位重要而独特的女作家,她以边缘人的低调自觉远离中心,执着地探索作为弱势人群的生存地位。
通读陈染文本,可以发现“孤独”是贯穿其作品的核心因素之一。
孤独,作为一种生存状态,是她寻找精神家园的艰难旅程的尘埃落定的诗性表达,也是生活在现代社会中的陈染对人生哲学意义的思考和顿悟。
陈染的在陈染的小说中生存着一个庞大的孤独者家族,其中的每个生命个体几乎是孤独而封闭的,如肖倪拗拗、黛二、孤独”““孤独”意识对我们审视存在、质询自我-2936 (2005) 04-具有形而上的启发性。
,[关键词] 陈染;孤独;逃离蒙、一从现实层面上看,陈染笔下的女主人公大多是一批生活在尘世边缘的高贵而孤独的女性,她们身体瘦弱削薄,苍白灵秀,但内心世界又极其敏感丰富,聪慧睿智,对现实生活有着清醒而痛楚的体认和孤独遗世的美丽。
解读陈染小说中的女性心理困境
对 男 性 的 看 法 ， 定 都 是 女 性 的 ， 本 身 就 构 成 了 女 性 主 肯 这
义 的 东 西 。” …陈 染 敏 锐 地 意 识 到 ， 使 在 这 个 强 调 男 女 平 即 等 的 时 代 里 ，女 性 也 依 然 有 着 独 特 的 生 理 体 验 与 想 象 力 、
ｌ
解 读 陈 染 小 说 中 的 女 性 心 理 困 境
孥 秀 春
（ 博 职业 学 院 文化 传 媒 系 ， 东 淄博 淄 山
摘 要 ：陈 染 作 为 一 个 女 作 家 ， 造 了 女 性 欲 望 性 在成 长 的过 程 中 ， 父 亲 的依 恋 往 往 伴 随着 某 种 女 对 程 度 的 抵 制 ．这 种 抵 制 会 随 着 女 性 的 逐 步 成 熟 而 愈 来 愈 强 烈 ．并 最 终 形 成 一 种 象 征 性 的 驱 逐 与 尖 锐 的 批 判 ． 恋 “
性 别 自我 的 过 程 中 真 正 实 现 女 性 主 体 性 的 回 归 。
在 男 权 制 社 会 中 。父 亲 ” 不 仅 表 现 了 一 个 男 人 在 家 “
性 的 感 觉 、 验 、 绪 ， 过 激 进 的 女 性 主 义 态 度 、 烈 的 体 情 通 强 女性 意 识 、 涌的 女性 与往 来颠 覆男 权 话语 。作 为一 位女 暗 性 主 义 作 家 ． 染 曾 明 确 表 示 ：我 的 立 场 ， 的 出 发 点 ． 陈 “ 我 我
一
、
“ 父 ” “ 父 ” 结 恋 与 审 情
“ 父 ” “ 父 ” 矛 盾 纠 葛 在２ 世 纪 ９ 年 代 的许 多 恋 与 审 的 ０ ０ 女 性 作 家 笔 下 都 有 鲜 明 的 表 现 ，其 中 尤 以 陈 染 的 小 说 最 为突 出 。 陈染 的笔 下 ， 亲 与成 长 女性 之 间既 有人 伦 情 在 父 感 ， 含 有文 化 的象 征 内涵 ， 而 丰富 而 又 意 味 深长 地 显 又 从
陈染私人生活读后感
陈染私人生活读后感《陈染私人生活》是一部由作者马良所著的小说，通过描述主人公陈染的私人生活来反映现代社会中人们的迷茫和挣扎。
读完这本小说，我深受触动，产生了很多感悟。
首先，小说中的陈染是一个普通人，他的生活并没有什么特别之处。
他每天上班、下班，与同事相处，与家人相聚。
然而，正是通过这些看似平淡的日常生活，作者揭示了现代社会中人们的孤独与空虚。
陈染在书中常常感到与他人的距离，他渴望与他人建立真正的连接，但却经常陷入孤独的境地。
这让我想到了自己和现实中的很多人，在物质丰富的今天，却往往感到内心的空虚和孤独。
这种现象值得我们深思。
另外，小说中的陈染也是一个追求自由和梦想的人。
他渴望在生活中找到真正的自我，并实现自己的理想。
然而，在现实的束缚下，他很难得到真正的自由。
在现实世界中，我们常常为了生计和物质追求而放弃了内心的追求和梦想，我们被社会所限制，很难真正做到自由自在。
陈染的经历让我想到了自己的人生，我也常常为了生活中的琐事而迷失了自我，忘记了自己曾经的梦想。
这个社会的压力和束缚实在是太大了，我们需要找回内心的自由。
最后，小说中的陈染也让我想到了生命的意义和价值。
在陈染的经历中，他经历了生活的挫折和失败，但他依然坚守自己的内心，并寻找着生活的意义。
陈染在他的私人生活中渐渐明白了生命的脆弱和可贵，他学会了珍惜每一天，并为了自己所追求的价值而努力。
这让我深刻地体会到，人生并不是光彩照人的，我们都会遇到挫折和困境，但正是在这些困境中，我们才能更好地认识自己，感受生命的价值。
总的来说，读完《陈染私人生活》给我留下了深深的印象。
小说中的陈染是一个普通人，他的生活和我们都很相似。
通过他的故事，我看到了现代社会中人们的孤独与迷茫，也看到了追求自由和梦想的困难，更明白了生命的意义和价值。
这本小说让我对人生有了新的思考，也激励着我要珍惜生活、坚持追求自己的梦想。
论陈染小说人物的心理困境
统男权社会赋予女性的角色规范，进行
着精神的追逐与流浪，从而也将自己置
于极为苦痛的境地。
在陈染的小说文本里，幸福与快乐
与主人公是绝缘的，由于过去的偏执压
抑，沉溺于个人冥想，且长期为紧张、焦
虑、忧郁等负面情绪所困扰，她们的心理
常呈现出病态的表征。《另一只耳朵的敲
小
说
家
档
论陈染小说人物的心理困境案
陈染执拗，这从她
!"年代以来在中
国文学主流之外的边缘小道上的孤独行
走可见一斑。陈染的主要作品多发表在
#"年代，在这些作品中，陈染执拗地以
类型化的人物与故事表达知识女性的个
体体验与感觉，展现女性矛盾重重的内
心世界，创造出颇具精神分析意味的独
在梦幻中将父亲变成囚犯，并亲手用剪
刀剪坏父亲的新毛料裤子。与此同时，
“我”又异乎寻常地渴望一个真正的父
亲，他宽厚、温情，能够给我以心灵的依
赖。在不同作品（如、
《与往事干杯》《巫女
与她的梦中之门》、《私人生活》等）中，
“我”的初恋对象无论在年龄、外形与性
格上都与父亲相似，还有《嘴唇里的阳
父的场景具有同样重要的意味——
—女性
人格构成中“恋父”与“恋母”的并置。在
残缺的家庭中，母爱浸润着女儿成长，两
人相依为命度过漫漫岁月，但表面的契
合下隐藏着无休止的心灵战争，母亲失
去伴侣而缺乏异性情爱，注意力和情感
$%
都倾投在女儿身上，也要求女儿同等回
报，这就使母女间的生活显得异常尴尬
感的慰藉成为生命中的重要依托，以至
论陈染小说中孤独的女性精神世界
论陈染小说中孤独的女性精神世界作者：王敏来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第12期摘要：陈染作为女性主义作家，用有别于男性作家的独特生理与心理体验，塑造了孤独而失意的女性形象，使女性精神世界更清晰地为人所感知，本文从其创作中的孤独意识为分析对象，力求解析陈染作品。
关键词：女性形象；孤独；精神世界中图分类号：I247 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）36-0030-01陈染作为一个九十年代崛起的女性作家，以其极富先锋性的创作和细腻的笔触披露和展示了现代女性的生存现状与精神世界，而其作品中塑造的孤独而失意的现代女性精神世界更是为人所称道。
陈染的作品，以先锋性和私人写作为主要特征而存在。
作家的创作离不开自己真真切切的生存体验，而个体的生存体验在其童年时期已能被详细记录并对个体的思想、人格产生重要的乃至决定性的作用，这种生存体验被称为童年经验。
著名文论家童庆炳先生在论及童年经验对创作的影响时，将童年经验分为丰富性经验和缺失性经验两类：“所谓丰富性经验，即他的童年生活很幸福，物质、精神两方面都得到了最大限度的满足，生活充实而绚丽多彩。
所谓缺失性经验，即他的童年生活很不幸，或是物质匮乏，或是精神遭受摧残、压抑，生活极端抑郁、沉重。
”而陳染，很不幸地，拥有后一种童年经验。
陈染成长在一个父母关系较为紧张的环境中，父亲整日忙于工作，无暇顾及她，更加上60年代的政治与社会背景使得这种气氛更为压抑和凄凉，也在陈染幼小的心灵留下了不可磨灭的影像。
她说：“从我还未出生的五七年反右开始，家里就屡遭冲击，家庭气氛沉闷、压抑、冷清。
父母关系的紧张使人深感自卑和忧郁”①这种家人关系的非正常相处模式让她“异常羡慕那些里院与外院的邻居大嫂扯着嗓子隔着房屋聊（喊）丈夫”②的亲切感；而最令她神往却不可能实现的是“在热情朗朗的夏天里，小伙伴们在院子里跳整整一个夏天的皮筋，玩砍包，蹦房子”，③而自己却只能“躲在阴暗冷清的房间里练琴”，④最大的奢望是“隔着竹帘子向外边望几眼”。
在迷乱的尘世构建女性精神乌托邦——从陈染的《私人生活》看当代知识女性的生存困境
［ 作者简介 】 叶少芳（９ １ ， ， １８一）女 浙江温州人 ， 助理编辑 ， 浙江大学在读研究生。
２ ２
浙 江海 洋学 院学报 （ 文科 学版 ） 人 Ｊｕｎｌｆ ｈｊ ｎ ｃａ ｎｖｒｔ（ ｕ ａｉｅ ｃ ｎｅ ｏｒａ ｏ ｅｉ ｇＯ ｅｎｕ ｉ ｓｙＨ ｍ ｎｔｓＳｉ ｃ ） Ｚ ａ ｅｉ ｉ ｅ
【 中图分类号】２６ ［ Ｉ ． ０ ７ 文献标识码］ Ａ
【 文章编号］ ｏ— ３８２０ ） —０ １０ １ ８８ １（０９０ ０２—５ ｏ ２
在 当代 ， 陈染 同王安 忆 、 白、 男等一 批 女性作 家一 样 ， 在 当代文 坛纯 文学 与先锋 文 学创作 的 队 林 海 走 伍里 ， 写着女性 “ 抒 私人话 语 ”但 在这 同一 色系不 同色调 的创作 背景 里 ， ， 陈染 的创作 无疑是 个人 化 的 ， 独 特的 ， 耐人 寻味 的 。王蒙 在《 陌生 的陈染 （ 序 ）中称 ：陈染 的作 品似乎是 我们 的文 学 中的一个 变数 ， 代 》 “ 它
第２卷第２ ６ 期
浙 江 海 洋 学 院 学 报 （人 文 科 学 版 ）
Ｖ１６Ｎ． ｏ ｏ ． ２ ２
２０ 年 ６ Ｊ Ｒ Ａ ＦＺ ＪＡ Ｇ Ｅ Ｎ Ｖ Ｒ Ｉ Ｙ Ｈ ＭＡＮ Ｔ Ｅ Ｃ Ｅ Ｅ） Ｊｎ． ０９ ０９ 月 ＯＵ Ｎ ＬＯ ＨＥ Ｉ Ｎ ＯＣ ＡＮＵ Ｉ Ｅ ＳＴ （ Ｕ Ｉ Ｉ Ｓ Ｓ Ｉ ＮＣ ｕｅ ２０ ，
忽然 就暴 死 了 ” 。对 于 拗拗 来说 ， 亲 “ 父 是一 个傲 慢且 专 横 的不 很得 志 的官 员 ， 年来 （ 多 大约 从我 出生开
始） 他一直受着抑制和排挤 ， 这更加剧 了他的狂妄 、 烦躁与神经质”Ｔ老师 的“ 龌龊得令她恶心又痛 ， 爱”
陈染作品的意象分析
或 是发 生在现 实 ，或 是源 自说笑 。在 《 时光 与牢笼 》 中， 水 水臆 想外婆 的死亡 ， 《 另一 只耳朵 的敲击 声》 中，黛 二 将 日历簿 的坠 楼说成 “ 这是 一个 没有操 纵者 的物件 的奇妙 自杀事件 ”，在 黛二 与母亲 发生 争执时 ，黛 二绝望 的喊 出 “ 我要 死 ”， 《 无处 告别 》中黛 二为 自己安排 好 了死亡 的 结 局等等 。 在 陈染 的其他作 品 中，有一 篇是专 门讲述 死亡 的 叫做 《 死得 启示 》，陈染 在其 中对死 亡的情 绪 明显是 恐惧 的。 但 其 中也有这 样一段 话 “ 我想 ，一个在潜 意 识里 时时看 到 死 亡就在 身边 的人 ，其实 是一种 积极生 命 的人 ，他 （ 她） 拥 有一 种活着 的紧迫 感和 极认真 的生命 观 ，这种 人绝不 会 天天 一时 时虚空 无聊 的杀死 时间的 ，相反 ，死 亡的贴 近 与恐惧 使他 （ 她 ）更加 珍视 活着 ’ ， Ｉ 。显 然 ，陈染 的 思想 有 弗洛 伊德影 响 的痕迹 ，在弗洛 伊德 的理论 中 ，死 亡是 人 的一种 本能 ，本能 是由于 主体 因某种缺 失而 引起 的冲动 或 驱力 ，人们对 死亡 的焦虑 ，来源 于对他 人缺 失的 恐惧 。我 们 又能 从中看 到些积 极 的意味 。对于各 种死 亡 ，与其说 陈 然 是恐 惧，不 如说 是敬畏 。因为 他只有 一次 ，是 陷落也 是 拯救， 人 只能在有 限的生命 里实 现死亡 ， 不 能去体 验死 亡 。 于是写 作成为 最好 的体验 方式 。死亡永 远 以最具 诱惑 的姿 态 撩拨 小说 中各色 的主人 公，她 们恐惧 着死 亡 ，却又把 死 亡当做 一个 自由人 的圣地 。在被 现实层 层束 缚又无 处可 逃 时 ，死 亡便成 了绝望 的最佳避 难所 。 陈染的 小说在 结构上 、情节 上 以及 意象 上都 有其 自身 的特 点或者说 是规律 。他 的小说 虽千篇 不 同却共 同表达 着 个主 题 ，那 就是对 女Ｊ 『 生 悲剧命 运 的表 述 。陈染通 常把 家 庭 的不 幸 ， 自身 的敏 感及 社会 的不公作 为这 悲剧 的诱 因。 她 对现 代女性 困境 心理 的描述无 可指摘 ，但 若从 究其 原因 和探讨 出路 的角度 来讲 ，笔者认 为还 是有失 偏颇 的 。中国 ９ ０年 代 以来 ，女 性文 学 的腾 跃 依傍 了西方 女 权 主义 的理 论 ，但 在长久 以来 的文学 表达 中却有悖 于其 初衷 ，这不 仅 是对 女性主义 的背 离，更 是对 女性 自身幸福 的背 离 。这 种 单面 的描述沉 浸于 自我 的痛苦世 界 ，甚认为 这就 是宿命 。 在 自我 折磨 与折磨 同胞 的同时完 成 了对 曹七 巧式 的人物 变 异 。文 学是纯 为表达 的 ，还是为 人生 的；女 性文 学终极 目 的是 “ 仅被描 述 的”还是 “ 须被 解决 的 ”，都启 发着每 个 关注文 学的 人。
从《私人生活》看陈染作品中的女性视角
立 场才能传 达 出具 有普遍 价值 的
哲思 。
本质 。缺乏洞 穿及想 象力 ，她对 现实 的理解是算 术或几 何解 答式
的；二是完全 生活在 她 内心世界
关于 “ 我 ” 的 双 重 维 度— —
倪 拗拗 以及 她 的对话 者 ，陈染也 精 心铺 设 了许 多 细节 ：
对 生 活 进 行 控 制 的秘 而不 宣 的 思 想 、不 可 言 说 的强 烈 的原 始 情 感 、欲 望 或 意
图和共鸣 以及 恐惧 ，视为 内在 的 ，它 与那些 我们 的言行 所表达 的东 西相对 照。当我忍不住说我对你 的看法时 ，思想就仍然是 内在 的 ，但当我脱 口而 出 时 ，它就出在公共领域之 中——这种外部 的、陌生 的、多元 的令人惴惴不安
与传 统作 家一致 的 ，对于社会意义 、国家使命 、革命叙 述的书写 ，而将个体
写作 定位 为向个人 主义 、女性主义 、 自我认 同发出的追问 ，这不仅源 于一 种 在迷惘 困惑 中 自我确认 的方式 和途 径 ，也 是在重 复讲述 和追 寻 自己的过程 中 ，记叙着 自己不归而迷茫 的心路。 陈染 的个人 主义与女性 主义体验是根植 于私人 领域 与公共领域 的双重可 能性 之上的 ，她笔下 的女性人物形象 也具有了某种 固定 的范式——长期幽禁
第 一个 “ 我” ，即作 品 所设
里 ，她 活在 一 种 内在 的 现实 中。 她 丰富 的想 象 力 和触 角 的敏 感 ， 使她能够看见广裹的 “ 森林 ” ， 但 却唯 独 看不 见 “ 树木” 。她 的 思路 旁若无 人地在她 自己的 内部 延 伸 ，却丝 毫无视 能否在 现实 里
再也 没有 比这儿更美好 的地方 了 。 ” “ 浴缸 ”成 了拗拗 唯一 的朋友 和慰籍 ，
走出女性困境的精神之旅
走出女性困境的精神之旅写作是陈染用来梳理自己与外部世界的一条通道，就向她自己所说的：“我活着，我写作就是为了理清我那些亲爱的敌人和爱人。
我要明白，但我始终不明白。
”陈染的全部困惑是人，是人与人的难以沟通和相互理解，即便是亲若骨血，密如爱人、朋友，心灵的隔膜是存在彼此之间一道永难跨越的屏障，通过写作探索女性精神和情感困境的出路就成为陈染生活中不可缺少的一部分。
本文正是从陈染写作的心理动因入手，探究她在写作救赎的路上走过的艰难历程。
文章共分四部分，第一部分为绪论，介绍目前学术界对陈染研究的大致情况，说明本文的研究意义和研究方法。
第二部分分析陈染写作的历史契机和内在动因。
本文认为陈染的写作能在九十年代的文坛出现并占据一席重要之地，是九十年代的社会文化环境给她提供了机会。
首先，社会的急剧转型所带来的一统格局的消解是陈染等一批在文坛发出异质声音的“新生代”女作家的写作得以出现并引起巨大反响的重要契机；其次，大众消费文化对大众普遍心理需求的适应与满足，为陈染等人的性书写以及个性自由的彰显提供了存在的合法空间；再次，八、九十年代大量涌入的西方现代派、后现代派的哲学思潮为陈染等人的创作提供了理论支撑；最后，对外国文学的学习借鉴和西方女性主义文艺思潮在中国的传播流行为陈染等人提供了创作的思维导向和话语参照。
由于上述情况同样适用于其他“新生代”女作家的创作，所以这一部分的分析是把陈染和其他“新生代”女作家的创作放在一起论述的。
关于陈染写作的内在动因，本文认为对爱的渴望与和谐之爱的不能满足是驱使陈染通过写作寻求精神和情感救赎的重要原因。
第三部分论述陈染写作的拯救之旅。
陈染把写作作为一条探索摆脱女性精神和情感困境的途径，父亲、爱人／恋人、朋友／母亲等人类关系中最重要的几种关系是她救赎的希望，但是这些关系在男权中心主义的笼罩下，都不能拯救女性灵魂漂泊无依的尴尬处境，女性只能回归自我，通过写作将精神和情感留诸于文字实行自救。
陈染私人生活读后感
陈染私人生活读后感《陈染私人生活》是中国当代作家柴静所著的一部长篇小说，通过描写主人公陈染的私人生活，展现了都市白领的生活状态、情感困境和个人成长。
陈染，一个普通的职场女性，面对家庭、事业和自我的追求，她经历了许多挫折和磨难，在不断的反思中逐渐摆脱了束缚，实现了自我价值的提升。
小说以第一人称的方式叙述，通过陈染的眼睛，读者可以清晰地感受到她内心世界的起伏和变化。
陈染的生活像是一台演绎不断上演的戏剧，她面对家庭的矛盾、职场的压力以及自我价值的追求，时而痛苦挣扎，时而意识觉醒。
陈染的家庭是她最大的困扰之一。
在传统观念的束缚下，她受制于丈夫家庭的期望和社会的压力，陷入了婚姻的囹圄。
她不敢面对自己内心的渴望和热情，只能选择默默承受。
然而，在一次偶然的机会中，她遇到了让她重新燃起希望的人，这个人给了她勇气，让她勇敢地去追求自己的幸福。
职场是陈染另一个重要的挑战。
作为一个在外企工作的白领，她面对的竞争压力和工作的团队合作都让她感到压抑。
她的上司对她充满了期望，但同时也给她带来了沉重的责任感。
陈染努力工作，但却始终感到迷茫和空虚，她开始思考职业发展的意义和个人的追求。
在柴静的笔下，陈染的形象鲜活而立体，她的矛盾和挣扎代表了当代都市白领的内心世界。
通过陈染的故事，读者可以深刻地认识到社会的压力和传统观念对女性自身成长和幸福的影响。
读完《陈染私人生活》，我深受触动。
这本小说不仅仅是一部描写女性成长的小说，更是一部深入探讨世俗观念束缚下个人自由意识觉醒的作品。
陈染的历程是一个反思的过程，她勇敢地拨开社会与家庭的束缚，最终在自我实现中追求到真正的幸福。
柴静通过生动的语言、细腻的描写和真实的情感，把陈染的私人生活娓娓道来，令人仿佛亲身经历其中的曲折与感悟。
对于我来说，陈染的经历启示了我对婚姻、职场和人生的思考。
我开始思考我自己的内心世界，审视自己是否被外界的期待所束缚，是否真正追求自己内心的渴望。
小说《陈染私人生活》给我带来了很多思考和启示，让我重新审视自己的生活和价值观。
陈染小说女性自我心理解读
现当代文学陈染小说女性自我心理解读吴海云 鹤峰县第一高级中学摘要：陈染的作品几乎可以看做是女性心理的成长史，她作为女性自陈式书写的开先河者，她笔下的女性，有一种对身体本能的迷恋和失控，但更多的是一种精神上的自省与怀疑。
本文主要解读她作品里面对自己时的困惑和痛苦心理。
关键词：女性；自我心理；困惑一、面对身体：灵魂与肉体的分离陈染的作品真正撼动人心的力量，并非来自她对大量私人性、隐秘性体验的袒露，而是身体与灵魂相互分离、顾此失彼、无法两全的那种局促、那种尴尬、那种无奈的生命体验状态。
我们经常获得的阅读感觉是，作品的女主人公已经逾越了传统规束，敢直面自己身体的欲望，直接涉入传统女性视为禁区的“性”体验，并且能够体会到快乐；但是却体会不到源自灵魂的深度幸福，体会不到灵肉融合的精神飞升，体会不到爱，这构成她自我审视过程中一个最为突出的内部予盾，始终无力克服。
与所有传统女人一样，陈染同样把爱情看得很重，持有很高的期望，她一生都在追求这种“高贵而致命的爱情”，不同于传统女性观念之处在于，陈染“不排除肉体”，这不像张洁所追求的那种将身体的欲望洗涤殆尽的“圣洁之爱”，也与王安忆“三恋”中的那种懵懂无知，不能从欲望中超拔自身的本能之爱不同。
但陈染追求的又是“超乎肉体之上”的爱，她是想藉身体之舟寻求到达灵魂至高境界的通道。
这就使她的爱情理念同时具备了当下性和诗意性这样两种质素，而这两种质素本身就是相互缠绕又相互冲突的——肉体是服从于当下的，而灵魂则指向永恒的诗意；但肉体一味沉湎于欲望就是堕落，而灵魂不从肉体出发就会沦入虚空，而二者的完美融合又是那么可望而不可即。
它们彼此分离，互不兼顾，肉体越是满足，灵魂越是空虚，而灵魂越是空虚，就越渴望通过肉体去寻找，以至于常常陷入一种尴尬。
陈染在《另一只耳朵的敲击声》中这样诉说这种无奈和无能为力：“精神与肉体，多年来各行其是，无法沟通，一种分裂与自相诋毁并存一体”。
这种灵与肉的自相冲突深深地困扰着作者和她笔下的每一位女主人公。
无梦的人生
无梦的人生文章阐述了具有先锋特色的女性作家陈染的小说集《离异的人》，将独特的个人精神体验与平淡的现实生活相结合创造出一个无梦的灰色世界，分析了设置隔膜的人物关系、描写人生理想退场及逃离无望的痛苦，表达了作者对现代人生活现状的忧虑和思考。
标签：陈染；《离异的人》；灰色世界陈染是20世纪90年代极具先锋特色的女性作家，其作品多描写个体生存状态和精神体验，从个体体验关照社会人生，传达出现代人普遍的生存困境。
在小说集《离异的人》中，陈染将个体体验与现实世界相结合创造出一个模糊黯淡的灰色世界，在这个世界中人物关系隔膜、人生理想退场，压抑、怀疑、焦虑无处不在，却又无法释放与发泄，导致身处其中的主人公们最终丧失了最初的理想与追求。
一、隔膜的人物关系《梦回》、《碎音》中的女主人公都是“懒与人言”、“安分守己谨小慎微的已婚女人”，难以融入单位“嘀嘀咕咕窃窃私语”的行列，畏惧而警惕地应付着“把你推得很远的亲切”且“不会有半点真实的东西或秘密泄露出来”的人际关系，与生活在周围的“像戴上了彩色面具” 的人群无法相互认同，更难相互理解。
除与同事隔膜外，女主人公还得时常忍受领导“根本没看见我似的从我身边昂首阔步走过去”的尴尬，咽下“一个小人物可怜的现实”，内心自我尊严倍受压抑。
逼仄的生存空间让她们无奈、沮丧，但却“控制不住自己”的讨好行为，顺从而压抑地活着，就像被人为改变了河床的水流，流向与她们“本身不同的方向”。
主人公清楚这种改变无力抗拒，自己只能被现实裹挟着顺流而下，但这种改变毕竟不是由衷而发的主动选择，本性被现实强力扭曲的痛苦又使其无法承受。
然而，压抑到极点后爆发的反抗却是“一个箭步就蹿出办公室，逃跑了”，软弱无力。
女主人公不认同所处的环境，又无法与其决裂，为了保持内心的相对平衡，她们只好选择“被沸沸扬扬的多数所遗弃、被轰轰烈烈推波助澜的多数丢落在一边的孤单处境”。
如果说在工作环境中人需要戒备，那么，家就应该是每个人“卸下伪装面具、放松防卫机制而敞开身体与思想的最后的城堡”。
论陈染作品中女性意识的发展轨迹_焦垣生
陈染带着她自身的性别角色，以强烈的女性意识，不懈的探索精神，成为中国当代文学史上的一位独特而重要的女性文学作家代表。
作为一个女性作家，陈染坚持从女性视角出发，以极端个人化的写作模式，描写现代都市女性在社会中的个人的生存体验与感受。
她小说中的女性意识的彰显，是她作品最为打动人心的地方，也是恒久的魅力所在。
一、女性视角与个人化书写陈染曾经说过：“对于女性主义，首先我是女性，我的视角理解和感受方式都是女性的，这是一种先验存在。
”①确实如作者所说，她的小说都是从一个女性的视角去体味，去感受这个社会的。
书写女性，是陈染从创作伊始就表现出来的态度，她在作品中毫不遮蔽自己的性别身份。
从最初的《世纪病》、《定向力障碍》、《人与星空》、《消失在野谷》中的我，《纸片儿》中纸片开始，陈染笔下的主人公女性身份无庸置疑，女人作为作家笔下的最为重要的书写的对象。
即便是在她的“乱流镇”与“罗古镇”传奇中，呈现的也只是某个“古怪女人”的故事，沙漏街的悬案背后隐藏的叙事者也是一个逃离的女人。
陈染的目光对准女性，从自身的性别角度对女性执着书写，作品中表现出极为明确的性别意识。
同时，陈染对女性的书写呈现出鲜明的个人化特点，作者解释说“小说中的‘我’即是一个个人，一个存在。
”②戴锦华在为陈染的小说《私人生活》作跋时也说：“一个个人，但不是一个无性、或中性的人；一个个案，却从一个都市少女的个人体验中伸展出对无语性别群体的、及其生存体验的触摸。
”对女性个人化的描摹与反思，将陈染的女性意识表达的更加充分。
陈染的个人化创作即是描写女性个人的生活体验和内心感受作为作品的角度和出发点，在个人体验中表达女性生存对个体的关注和社会化思考。
在小说中，主体人物常常是美丽苍白单薄灵秀的女性，她们感受到自身孤独并试图逃离。
在陈染早期作品中，《世纪病》中的狂躁与叛逆情结，《消失在野谷》的颓废抵抗与绝望萦绕，《定向力障碍》对世俗的鄙弃与生活真谛的思考，《角色累赘》中对世故的极端反叛。
从陈染小说透视现代人的生存困惑
从陈染小说透视现代人的生存困惑
沈燕维
【期刊名称】《阿坝师范高等专科学校学报》
【年(卷),期】2006(23)4
【摘要】人最想了解却最难了解的是人本身.现代自然科学和人文科学的发展彻底打破了传统的目的论、决定论和因果关系,人对于自然的渺小、无能、短暂、不确定性,使人陷入了无所依托的孤独境况,人类的心理从崇高跌入荒谬,人生价值不再显得轰轰烈烈而处处显得没有意义.人们在等待,在追求,却什么也得不到,无能为力.这是现代人最大的困惑.陈染作为九十年代一位独特的女性作家,她的小说以女性独有的视角审视和诉说自身与世界,关注人类的生存意义、生存状态,深入地表现现代人精神和情感的困境.本文试图以陈染小说为个案,分析现代人的精神危机和生存困惑.【总页数】4页(P95-98)
【作者】沈燕维
【作者单位】杭州师范学院,钱江学院,浙江,杭州,310012
【正文语种】中文
【中图分类】I2
【相关文献】
1.现代人的生存困惑与思索——评陈染的小说 [J], 王烟生
2.生存之痛——试论陈染小说的生存困境 [J], 张怀宇
3.寻找灵魂的现代人--陈染小说思想内涵探析 [J], 孙丽涛
4.生存夹缝中的呓语——评陈染的小说创作 [J], 王建国
5.梦中那片遥远的蓝天——评小说《水底的村庄》兼论现代人的生存困惑 [J], 孙丽华
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２ ０世纪 ９ Ｏ年代的巾 国文坛 。一批 女性作家大放 异彩 。 这些女性作家 以独特 的感 受世 界 的方式 与话语 敲击 着现代 礼会男人 与女人 脆弱的心灵 ， 她们在 自我重 塑精 神追求 的同 时， 关注女性以及全人类 的生存状 态。尤其是陈染 ， 以独特 她
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第 ２ 卷 ４期 ３ 第
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２０ ０ ６年 １ ２月
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【 关键词】 存在； 孤独； 死亡； 困惑 【 中圉分类号】２６ Ｉ０． ７ 【 文章编号】Ａ 【 文献标识码】０８４４ （０６０—０ ５０ １ — １２２０ ）４０９—４ ０
Ｏｂ ｅ ｖ ｎ ｈ ｖ ｎ ｒ ｌｘ ｔｅ ｆｔ ｅ Ｍ ｏ ｅ ｎ Ｐｅ ｐ ｅ ｓ ｒ ｉ ｇ ｔ ｅ Ｌｉ ｉ ｇ Ｐｅ ｐ ｅ ｉｉｓｏ ｈ ｄ ｒ ｏ ｌ
从陈染小说透视现代人 的生存 困惑
沈燕维
（ 杭州师范学院 钱江学院，浙江 杭州 ３０ １ ） １０ ２
【 要】 摘 人最想了解却最难 了解的是人本身。现代 自 然科学和人文科学的发展彻底打破了传统的 目的论、 决定论和因
果关 系， 人对于 自然的渺小、 无能 、 暂 、 短 不确 定性 ， 人陷入 了无所依托 的孤独境 况， 使 人类的心理从常 高跌入荒谬 ， 生价值 不 人
一
、
对存在意义的叩问
古希腊哲人说 ： 识你 自己 人最想 了解 ｆ最难 了解 的 认 ｎ
的笔墨抒写 自身 －世界 ， ｂ ． － ＂ 以个人 体验关 注整个人 类 ， 以其 并
深邃的 目光 ．透 视人性深处 的孤独 以及生存 终檄之 死 ， 赋 予孤独 、 死亡全新 的涵义。从陈染细腻 的情感世界里 ， 从她冷
再显得轰轰烈 而处处显得没有意 义。２．ｌ 等待 ， ，ｆ ，在 ｆ 在追求， 却什 么也得不到 ， 无能为力 这 是现代人 最大的 困惑。陈染作 为 九十年代 一位独特 的女性作 家， 她的小说 以女性独有 的视 角审视和诉说 自身与世界 。 关注人类的生存意 义、 生存状 态 。 深入地表 现现代人精神 和情 感的困境 。本 文试 图以陈染小说 为个案 ． 分析现代 人的精神危机 和生存 困惑
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