莫问收获
梁启超家训十则 莫问收获 但问耕耘
梁启超家训十则:莫问收获, 但问耕耘作者：刘景斓来源：作者微信梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，同时是一等一的教子高手。
他有九个子女，个个了得。
长子梁思成、次子梁思永、五子梁思礼三人均为中国院士；三子梁思忠是毕业于西点军校的军官；四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者；长女梁思顺为诗词研究专家；次女梁思庄为著名图书馆学家；三女梁思懿为社会活动家；四女梁思宁是新四军早期革命者。
今天为大家选择梁启超家书中的十句话，分享梁启超的教子经。
1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
初中议论文：但问耕耘莫问收获
初中议论文：但问耕耘莫问收获耕耘是一种耐心而辛苦的努力，是为了期待收获而付出的努力。
在农耕时代，农民们每天都要劳作于田间地头，辛苦耕种，培育庄稼，期待着收获丰硕的结果。
现在的人们却更加看重收获，很少有人真正愿意去努力耕耘。
对于这个问题，我个人认为，耕耘和收获是相辅相成的，耕耘的过程同样重要，而且也决定了收获的成果。
耕耘本身就是一种修身养性的过程。
耕耘不只是为了得到物质上的收获，更重要的是通过努力和汗水，培养自己的意志和毅力。
在艰苦的农田劳作中，人们要学会坚持不懈，克服困难。
这种艰辛与付出，能够磨砺一个人的意志和性格，让人在生活中更加坚强和自信。
只有通过耕耘，我们才能变得更加有耐心、有毅力，这些品质对于一个个体的成长和发展都至关重要。
耕耘过程中的积累才能够支撑起丰收的希望。
如果我们只追求收获，而忽略了耕耘，那么收获所得的结果将是微不足道的。
在田间耕作时，我们需要做很多工作，比如犁地、撒种、浇水、施肥等等。
这些工作看似琐碎，却累积起来，为作物的成长提供了充足的养分和水分。
只有经过充分的耕耘，庄稼才有可能长势良好，产量丰富。
所以，我们应该明白，在任何事情上，努力和付出是必不可少的。
耕耘是实现梦想的必经之路。
每个人都有自己的梦想，但梦想不是等着别人来实现的，而是靠自己的汗水和努力去实现。
努力耕耘，付出辛劳，是实现梦想的前提和基础。
我们可以把所有的努力和付出都看作是在追逐自己的梦想，这样，即使过程中遇到了困难和磨难，也会觉得一切都是值得的。
只有经过耕耘，我们才能朝着自己的梦想前进，最终取得成功。
我们也不能忽视收获的重要性。
耕耘只是过程，收获则是结果。
每个人对收获都有不同的期望和追求，这是我们对自己努力的回报。
只有通过收获，我们才能体会到我们的成果和价值。
我们不能仅仅追求收获，忽略了耕耘的过程，因为耕耘是实现收获的前提和保障。
耕耘是一种必经之路，只有经过努力和付出，我们才能解决问题，取得成功。
但问耕耘莫问收获
但问耕耘莫问收获
道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，但问耕耘，莫问收获。
”
曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。
后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；但问耕耘，莫问收获”。
这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。
就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
做事成，可喜；不成，用心做过，便也无怨无悔。
做事的态度和过程，比结果更重要。
初中议论文：但问耕耘莫问收获
初中议论文：但问耕耘莫问收获生活中，无论是学习还是工作，我们都不可避免地需要付出努力和耐心，去耕耘我们的梦想和目标。
而这个过程中，我们虽然未必能够马上看到结果，但只要坚持下去，收获就会自然而然地到来。
对于我们来说，关注耕耘而不过多追问收获，是十分重要的。
耕耘是成长的必经之路。
人生如一本书，每个人都需要不断去书写、去阐述自己的人生故事。
而这个过程就是我们通过付出和努力不断耕耘的过程。
无论是学习新知识、提升技能，还是经历挫折、面对困难，都需要我们不断去试错、去努力，才能取得进步和成长。
只要我们肯去努力去耕耘，收获就会不可避免地到来。
耕耘是成功的关键。
耕耘是成功的种子，而收获则是它的果实。
我们不能指望不经过辛勤努力就能轻松获得成功，就如同收获的甜美果实不能没有播种和耕耘。
只有通过耕耘，我们才能掌握更多的知识和技能，积累更多的经验和见识，为实现我的梦想打下坚实的基础。
耕耘是成功的前提和保障，只有经过努力付出，我们才能够坚持自己的梦想，追求自己的目标，最终取得成功。
关注耕耘能够带来更多的快乐和成就感。
过于追求结果和收获，往往会给我们带来压力和焦虑。
而专注于耕耘，把重心放在过程中，我们会发现其中的乐趣和享受。
当我们在不断努力、不断进步的过程中，我们会感到自身的成长和提升，这种成就感和满足感是无法用言语表达的。
耕耘也能培养我们的毅力和坚韧，使我们在面对困难时不会轻易放弃，更加坚信自己的能力和价值。
在学习中，我们常常追问为什么要学习这么多知识，为什么要花那么多时间去学习。
只有通过不断的学习和积累，我们才能获得丰富的知识和技能，从而才能够应对未来的挑战和机遇。
在工作中，我们也常常追问为什么要付出那么多努力，为什么要承担那么多责任。
只有通过不断的努力和拼搏，我们才能够获得更好的职业发展和个人成长。
所以，我们应该明白，只有通过辛勤的耕耘，才能够实现我们的梦想和目标。
无论是学习还是工作，相信自己，坚持耕耘，不过多追问收获，终将能够看到美好的结果。
初中议论文：但问耕耘莫问收获
初中议论文：但问耕耘莫问收获初中生活是人生中一个重要的阶段，这个阶段所经历的耕耘对于一个人的成长起着决定性的作用。
耕耘意味着辛勤劳动、付出和努力，而收获则代表着结果、成果和回报。
有人说“但问耕耘莫问收获”，意思是强调努力和奉献的重要性，而不仅仅关注结果。
尽管收获无疑是令人期待和希望的，但我们更应该重视和珍惜在努力过程中所获得的种种经验和收获。
耕耘是一种值得珍惜的过程。
在初中生活中，我们会经历各种各样的挑战和困难，如学习压力、与同学之间的相处、与老师之间的互动等等。
这些困难都需要我们去面对和解决，而这个过程正是我们成长和提升的机会。
通过解决问题和面对挑战，我们可以学到很多宝贵的经验和技能，这些经验对我们的未来发展有着重要的影响。
而如果我们只关注收获，忽略了耕耘的过程，我们可能会错过很多宝贵的机会和成长的可能。
耕耘是一种培养毅力和坚持的过程。
初中生活中的学习任务和考试压力往往是巨大的，我们需要通过毅力和坚持来应对这些挑战。
没有努力的耕耘，我们很难取得好的成绩。
而通过努力耕耘的过程，我们可以培养自己的毅力和坚持的精神。
这种毅力不仅对学习有帮助，也对日后的生活和事业发展有益处。
只有经历过困难和挫折，我们才能真正理解坚持和努力的意义。
耕耘是一种拓展视野和开发潜力的过程。
初中生活是我们生命中一个重要的阶段，这个时期正是我们形成自己观点和价值观的关键期。
如果我们只关注收获，只追求分数和名次，那么我们可能会忽视其他重要的方面。
而通过努力耕耘，我们可以参加各种各样的课外活动，接触到更多的人和事物，开阔自己的视野。
这样做可以激发我们的好奇心和探索精神，帮助我们更好地认识自己和发掘自己的潜力。
耕耘是一种塑造品格和价值观的过程。
初中生活是我们形成品格和价值观的关键时期。
通过努力耕耘，我们不仅可以培养自己的勤奋和吃苦的精神，还可以锻炼自己的团队合作能力和领导才能。
这些品质和能力对于我们未来的人际关系和职业发展都有着重要的影响。
梁启超家训十则
梁启超家训十则1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：…莫问收获，但问耕耘。
‟将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味“能做成一部…审美的‟游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程梁启超先生的一封家书中有这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”也正如王阳明先生在谈到如何用功时所说：“立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。
初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，——悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”常言道希望越大，失望越大所有的失望都来自于希望没有希望，哪来失望？有句话说得好：“绝望就是在你失望的时候给你希望，在你满怀希望的时候让你彻底失望。
”佛祖在《金刚经》中告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”那可得的是什么心？可得的只有“当下”这个心一旦失去“当下”这个心我们就会进入“想”的状态而失掉“耕耘”“栽培”的状态正所谓：“越富越会干，越穷越会盼。
”一旦失去“当下”这个心我们就如活在梦中常沉苦海，流浪生死莫问收获，但问耕耘但行好事，莫问前程就是让我们时时刻刻回到当下因为只有当下，才有力量大珠慧海禅师越州大珠慧海禅师，建州朱氏子。
依越州大云寺智和尚受业。
初参马祖，祖问：“从何处来？”曰：“越州大云寺来。
”祖曰：“来此拟须何事？”曰：“来求佛法。
”祖曰：“我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么！”曰：“阿那个是慧海宝藏？”祖曰：“即今问我者，是汝宝藏。
一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”师于言下，自识本心。
不由知觉，踊跃礼谢。
《莫问前程》......若水篇当动则动，当静则静。
上善若水，且行且止。
难易相成，有无相生。
前后相随，高下相倾。
静莫思动，动莫思静。
无为而为，不谋而成。
重在积累，因上用功。
念念向善，莫问前程！陈真人2014/5/26号傍晚，写于昆明“日月轩茶道。
初中议论文：但问耕耘莫问收获
初中议论文：但问耕耘莫问收获耕耘是一种勤劳努力的工作，是农民为了种植庄稼而进行的活动。
耕耘是一种必经之路，也是一种必不可少的过程。
人们常常过于关注收获，而忽视了耕耘的重要性。
其实，收获只是耕耘的结果，如果没有耕耘，就不会有丰收。
我们在追求收获的更要关注耕耘的重要性。
耕耘是我们取得成功的根本。
在这个竞争激烈的社会中，我们每个人都有自己的梦想和目标。
要实现这些梦想，必须付出努力和耐心。
就像种地一样，只有努力去耕耘，才能种下希望的种子。
如果只关注收获，不努力去耕耘，那么种子就无法生根发芽，也就谈不上收获了。
耕耘是我们提高自己的途径。
在学习中，我们往往追求好成绩，追求高分数。
过分追求好成绩，只注重结果，而忽视了学习的过程。
而学习就像一块准备耕种的土地，只有我们努力地去耕耘，才能收获丰硕的果实。
学习是一种积累的过程，只有不断地积累，才能取得更好的成绩。
我们应该注重耕耘学习时间，努力学习，提高自己的能力。
耕耘是我们实现梦想的助力。
梦想是人生的动力和目标，而耕耘是实现梦想的关键。
我们常常听到一些成功的人士说：“我经历了很多失败和挫折，但我从来没有放弃过。
”他们的成功就是通过不断地耕耘，忍受失败和困难，最终实现了自己的梦想。
正如一句古语所说：“天道酬勤”，只有付出努力，才能得到回报。
耕耘是我们品质培养的方式。
在生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挑战。
正是通过这些困难和挑战，我们才能锻炼自己的意志和毅力，培养坚韧的品质。
只有在面对困难时，我们才能更好地认识到自己的不足，从而做出改进，提高自己。
耕耘是一种修行的过程，通过努力耕耘，我们能够培养出优秀的品质。
但求耕耘莫问收获类似的句子
但求耕耘莫问收获类似的句子1.只要肯下苦工，收获自然不会辜负。
2.耕耘的过程，自有一份满足。
3.不计辛苦，只求踏实地耕耘。
4.最美的风景常常藏在耕耘的时光里。
5.耕耘是一种态度，不必在乎收获的大小。
6.耕耘是一种修行，耐心等待着果实的绽放。
7.勤劳是耕耘的前提，坚持是收获的必然。
8.生命的价值在于耕耘的过程，而非结果。
9.耕耘是一种积累，收获会在不经意间到来。
10.只求耕耘，不问收获，那收获不会辜负你。
11.耕耘的路上，没有什么比坚持更重要。
12.耕耘是一种投资，等到时机成熟，收获自然丰硕。
13.勤劳的人总是能在耕耘中找到自己的价值。
14.只有经历过耕耘的人，才会懂得收获的甜美。
15.耕耘就是种下希望的种子，它会在悄无声息中生根发芽。
16.不问收获是否丰收，只求耕耘的过程让自己更加充实。
17.努力的背后，是一份执着的耕耘精神。
18.耕耘不只是为了收获，更是一种生活态度。
19.耕耘是一种积累，收获总会在不经意间爆发。
20.耐心和耕耘，总会换来理想的收获。
21.只求用心耕耘，跃然纸上。
22.别问我现在是否收获，我正在细心耕耘。
23.不论收获多少，我仍在耕耘。
24.耕耘才能有收获，但不是立刻。
25.耕耘是种习惯，收获也是。
26.耕耘是一种态度，收获是结果。
27.耕耘是一种品质，收获是一种奖赏。
28.耕耘是无私的付出，收获是意料之中。
29.耕耘是持之以恒的坚持，收获是一种必然。
30.只求细心耕耘，风雨过后收获自在。
31.耕耘是为了收获，但不是唯一目的。
32.耕耘是忍辱负重，收获是喜悦无穷。
33.耕耘是犁地撒种，收获是金黄稻谷。
34.耕耘是殚精竭虑，收获是心满意足。
35.耕耘是付出努力，收获是成功喜悦。
36.耕耘是磨砺意志，收获是斩获荣耀。
37.耕耘是耕凿心田，收获是花开果实。
38.只求耕耘，收获已无需追问。
39.耕耘是种积淀，收获是静待开花结果。
40.耕耘是种沉稳水流，收获是绵延盛景。
41.只要不懈努力耕耘，收获自然不会辜负。
梁启超家训十则
梁启超家训十则1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味“能做成一部‘审美的’游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
”——1928年5月24日，致梁思成、林徽因感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。
他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的的考察。
欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。
只问耕耘不问收获只行好事莫问前程的作文
只问耕耘不问收获只行好事莫问前程的作文全文共9篇示例，供读者参考只问耕耘不问收获只行好事莫问前程的作文篇1耕耘，谓之耕地和除草，耕耘的目的是为了收获。
春种秋收，自然之理。
而我却要说：但闻耕耘，莫问收获。
但闻耕耘，莫问收获是一种精神。
老师，是一个神圣的职业，他们永远奋战在教育的第一线，他们在讲堂前挥洒汗水；在灯光下，伏笔桌案。
他们时时刻刻，都在默默地耕耘着。
他们不为什么，为的是一种作为教育者有的精神，他们更不会索取什么，即使身后正绿树成荫。
你是否仔细地观察过路边的马路清洁工，岁月的风刀霜剑在他们脸上留下一道道的皱纹，连同他们那因巨大负重而佝偻的腰。
让人们的心都为之颤动。
而他们又为什么？是为了那少得可怜的工资吗？为的是马路的干净，为的是人们的健康。
正是这种“但闻耕耘，莫问收获”的精神，城市的环境才会如此的美好。
但问耕耘，莫问收获是一种勇气。
在nba这个高度商业化的联盟，商业运作的残酷使得“忠诚”变得不值一文，一个球员今天也许还在发表申明说自己是多么热爱自己的球队，而明天，他就有可能在轻吻另一个球的球衣了。
对于教练，情况同样如此。
但有一个人除外，他便是爵士的主帅——杰里·斯隆。
这位素以严厉著称的“魔鬼教练”，从二十年前一脸稚气的年轻主帅变成了百发苍苍的老帅。
二十年前，他曾率领斯括克顿和马龙的犹他双星，两度逼进总冠军，但均被静座神坛的乔丹所击败。
曾一度在倒数几名徘徊——一切的一切，都没改变他对爵士的热爱。
他一直都在为球队默默地耕耘着，那一批一批的优秀球员纷纷退役，只有斯隆还在，还在球队培养着后备人才。
也正因此，他获得了所有球队的称赞与敬仰。
但问耕耘，莫问收获，是做人的大境界。
没有乐于奉献的精神，没有对事业的热爱，没有对目标的执着，一个人是不可能拥有如此之大境界。
成功的人生需要这种精神，幸福的人生需要这种精神，和谐的社会同样需要这种精神。
只问耕耘不问收获只行好事莫问前程的作文篇2只问耕耘不问收获,只行好事莫问前程我是一名即将步入社会的大学生,对于未来,我难免会感到些许彷徨和迷茫。
曾国藩但问耕耘莫问收获读后感
曾国藩但问耕耘莫问收获读后感曾国藩的“但问耕耘，莫问收获”这句话，就像一把神奇的钥匙，打开了我心里的好多扇门。
以前啊，我做事情总是特别着急地想要看到结果。
就像种了一颗种子，第二天就想看到它长成大树，结满果子。
这可能吗？当然不啦。
读了曾国藩这句话后，我就像被人敲了一下脑袋，突然开窍了。
你想啊，要是每天就盯着那个结果，那过程得多痛苦啊。
比如说我想减肥，要是我天天就想着什么时候能瘦成一道闪电，看到体重没掉就灰心丧气，那我肯定坚持不下去。
可是要是只想着我今天好好运动了，吃得健康了，就像耕耘自己的小田地一样，管他最后瘦没瘦，这个过程我就已经在让自己变得更好了。
曾国藩自己也是这么干的呀。
他一生做了那么多事，建立湘军、搞洋务运动啥的，这中间肯定遇到了无数的困难。
要是他每做一件事就想“我这么做能得到啥好处啊，能有啥回报啊”，估计早就干不下去了。
他就一门心思地耕耘，今天训练士兵，明天研究怎么跟洋人打交道，一步一个脚印地往前走，最后成就了一番大事业。
从他身上我还想到，我们生活里很多时候都太功利了。
读书就为了考个好成绩，交朋友就想从人家身上得到点啥。
这样多没意思啊。
如果像曾国藩说的那样，但问耕耘，就怀着一颗真诚的心去读书，去交朋友，享受这个过程，说不定最后得到的收获比你想象的还要多呢。
而且，莫问收获还能让我们的心态变得特别平和。
因为结果这个东西，有时候不是我们能完全控制的。
就像种地，你辛辛苦苦种了，可能遇到个天灾啥的，收成不好。
但只要你耕耘的时候尽心尽力了，也就没啥可后悔的了。
生活也是这样，很多事情的结果受到太多因素的影响。
我们只要把自己能做的那部分做好，也就是耕耘好自己的那片小天地，不管最后收获啥，都能坦然接受。
总的来说，曾国藩的“但问耕耘，莫问收获”就像一句充满智慧的咒语。
我现在做事情的时候，就经常在心里默念这句话，感觉自己都变得更踏实、更有力量了呢。
这就好比在人生的道路上，不再是那个慌慌张张到处找宝藏的人，而是变成了一个安安心心耕种自己土地的农夫，最后这块土地会长出什么，那就交给命运啦，反正这个耕种的过程就已经很美妙了。
怎样理解莫问收获但问耕耘
怎样理解莫问收获但问耕耘
“莫问收获，但问耕耘”意思如下：
指努力耕耘就好了，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
具体解析如下：
1、莫指不要，不；问指询问，这里可引申翻译为担心，忧虑；但指只要，只；耕耘泛指农耕之事，这里指自己的收获、获得。
2、这话出自曾国藩的至理名言:“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
这是曾国藩一生谨遵的座右铭。
曾国藩的其他名言：
1、行事不可任心，说话不可任口。
2、一要有志，二要有识，三要有恒。
3、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
4、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
5、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！。
师德师风主题演讲稿《但问耕耘,莫问收获》
师德师风主题演讲稿《但问耕耘，莫问收获》各位同仁上午好，我演讲的主题是《莫问收获，但问耕耘》。
有没有人知道，“莫问收获，但问耕耘”这句话是谁说的呢？是的，就是被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的曾国藩。
他一生中金句频出，而“莫问收获，但问耕耘”是其中知名度较高的一句，被后世众多英雄豪杰当作人生准则。
梁启超在写给儿子的家书中就曾说到：我生平最服曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘J将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？……尽自己能力做去，做到哪里是哪里……而于社会亦总有多少贡献。
可是，我想问一问，耕耘的目的不就是收获吗？如果不问收获，那耕耘还有什么意义？作为教师的我们，所期盼的，不就是学生能考个好的学校，有个美好的未来？似乎如果没有了这样的期盼，我们的工作就没有了意义。
这当然无可非议，哪个老师不希望自己“桃李满天下，春晖遍四方”？我来三中还不满一年，教一个普通班和一个艺术班，工作伊始，我就开始焦虑，担心自己教的学生未来难以考到一个好的大学、有个好的出路。
每次走进教室，开始授课，一旦学生的表现不尽如我意，想达到的教学效果无法实现，我就会陷入深深的自我怀疑和挫败感中无法自拔，甚至一度产生了“学生不好好学，我也无能为力”的“阿混”老师心态。
于是我开始反省，是不是太注重收获效果,反而忽视了过程中的用心耕耘？我开始把浮躁的心收回来,将注意力放在自己的教学中，踏实地上好每一节课，反馈好学生的每一次作业。
渐渐地，我发现，当我专注于自己的教学后，心态没那么浮躁了，以前我上课像打仗，总想着攻城略地，目标与现实的落差，往往让我身心俱疲；而现在的我明白了，一个好的教育需要的是足够耐心的等待和不问收获的耕耘，我觉得，我还能再上五百年！从恶性循环的无限内耗到良性循环的激励不断，我所依靠的不正是这句“莫问收获，但问耕耘”吗？所谓“十年树木，百年树人”，作为教师，别人的周期可能只是一年，而我们是整整三年。
很多时候，树的生长是无法用肉眼看到的，何况是作为学生的人呢？我们能做到的，就是强大自己的内心，不为环境所轻易左右，始终坚信，有一分耕耘就会有一分收获！梁启超说过：“十年饮冰，难凉热血J鲁迅说过：“有一分热，发一分光。
莫问收获但问耕耘什么意思
莫问收获但问耕耘什么意思莫问收获但问耕耘，什么意思？这句话就像告诉我们要努力去做事情，不管结果如何。
也让我明白了为什么说时间很重要，因为时间就像海绵里的水挤一挤总会有的。
只有付出了才能拥有回报，即使没有得到回报也没关系至少自己努力过。
现在来谈谈对这句话的理解吧！曾看过一则笑话：有人把“学习”和“考试”联系在了一起，从此，他上课认真听讲下课认真复习，可考试成绩还是一塌糊涂，于是，他就怨天尤人：老天爷啊，你睁眼看看啊，凭什么别人就比我强那么多呢?难道老师教错了吗？然后又埋头苦读，到了考试前夕仍旧死记硬背，等待着成功的喜悦。
殊不知，你早已失去信心了，你还觉得你能考好吗?最终，期末考试以失败而告终……通过这个故事我感悟颇深，想必大家都懂吧!那种因为某次小测验、考试没考好或者某次没被老师表扬而丧失斗志放弃努力甚至还反驳父母和老师的人肯定是不少见的吧！当你受挫折时，总会寻找借口，安慰自己，想打退堂鼓;遇到困难时，你就自暴自弃。
正确地面对挫折、战胜挫折并且永不言弃才算一名合格的中学生。
所以说啊！当你走进中学校园，应该学会与人相处，敢爱敢恨，善于接纳和包容。
有些同学因为刚升入初中，遇到陌生环境就变得敏感脆弱，经常会产生孤独感，那么，作为班集体的一员，我们更应该团结友爱，互帮互助。
班级是由每位同学共同组建的，需要每个同学付出自己的汗水与努力，单靠一个人的力量是远远不够的。
俗话说：一根筷子易断，十双筷子牢固。
希望我们初二七班的每一位同学都可以共同营造温馨快乐的班级氛围。
我们是青少年，风华正茂，朝气蓬勃。
面对人生路上的坎坷，应该勇往直前，绝不退缩。
即使跌倒了也不怕，爬起来继续向前冲。
要想赢得成功，就必须经历磨练。
人生就像赛场，不到最后一刻谁都无法预料输赢。
也许暂时落后于他人，但要坚信“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”；也许曾遭遇失败，但一定要鼓足勇气振作精神。
奋发图强，迎头赶上。
争取更上层楼，创造属于自己的辉煌！生命之花，开在尘埃里，而不是长在泥土中;花儿枯萎了，再来年依旧可以绽放美丽；树苗栽下了，若干年后它会成参天大树；雄鹰折翅了，也能搏击蓝天；鱼儿离开了，依然活泼可爱；小草离开了，还会萌芽破土。
但问耕耘不问收获的意思
但问耕耘不问收获的意思“但问耕耘不问收获”，意思是不去管收获多少，只是相信自己的耕耘，积极地去耕耘，这样的勤劳才能拉开成果的序幕。
这里，“收获”可以指财富，可以指健康，也可以指心灵的财富。
耕耘不仅只有农业方面，也包括我们每个人心中播种着，努力耕耘着的梦想和目标。
当我们面对挫折，坎坷，挫折时，我们会灰心，失去信心，无力继续前进。
而但问耕耘不问收获的言论，则是在我们向前迈进时，推动我们前行的有力信号：继续努力，不要太看重结果，只要把每一件事情都做到最好，结果自然会有。
古今中外都有许多成功者证明了此道。
秦始皇南征北战，把给他们带来长久政治稳定和繁荣昌盛的大一统；孔子受父亲传授，谦卑而朴实，不踌躇，担当积极向上，使他能够通过认真学习而建立起他的一生。
曹操把坚毅的意志和对胜利的渴望，融入到他的耕耘中，这最终让他在三国鼎立的时代，实现了他自己的梦想。
不要只看结果，不要只看收获，是我们耕耘的支撑，也是我们获得成功的信心。
当我们心存奋斗，坚持不懈，只看耕耘的时候，即使收获不如预期，我们也会认为自己不负责任，用一种努力后付出努力的满足感，完成自己的使命。
每一次耕耘，我们都从各个方面收获到丰富的经验和智慧，我们可以学到碎片化的知识，同时也可以使我们更有信心去面对未来。
历史告诉我们，有些事情，比如说财富和健康，我们不能太强求，而是做自己力所能及的事情，一步步向前迈进，积极耕耘。
在社会的任何一个角落，都有着无穷的勤劳和耕耘，这些勤劳与耕耘，无论是农耕，学习，工作，还是拼搏成功，都是我们必须完成的使命。
其实，耕耘本身就是我们唯一确定的，收获只是时间的问题。
最终，我们都能够获得更大的收获，无论是金钱，荣誉，还是心灵的财富，都是我们的回报，作为我们的勤劳的收获。
只要我们坚持耕耘，不去管收获多少，绝妙的收获就会来到我们的面前。
收获议论文
收获议论文收获议论文1但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。
居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。
邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。
司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。
在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。
政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。
中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。
作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。
我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。
所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的.能力，就必须具备这种精神。
道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢？没有意志力怎能成为人才？没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大？商业经济不发展个人力量又怎能取得进步？所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。
因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。
收获议论文2学会比较，是人生的一堂必修课。
曾国藩：莫问收获，但问耕耘
曾国藩：莫问收获，但问耕耘“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭。
“莫问收获，但问耕耘”大意就是你耕耘就好了，不要去担心收获，只要坚持耕耘，自然有一天你就会有收获。
曾国藩在家书中曾这样说：“宏其度，则行有不得，反求诸己。
”曾国藩把这句话作为座右铭，实则是提醒自己要懂得“行有不得，反求诸己”。
在曾国藩看来，只有不断地付出，才可能有长进，才会真正有所收获。
就像树木的生长是看不到的，但长期的积累，小树就能长成参天大树。
所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵从之。
”孟子这句大意把内在的精神修好了，外在的物质自然而然到来。
个人理解，内在的修养是一个容器，只有容器越大，你容纳的才会更多，得到的才会更多，这也许就是所谓的境界吧。
正如下面这话：山不问结果，仍然傲然挺立，高耸入天；河不问结果，仍然奔流到海，不舍昼夜。
关于曾国藩这句座右铭，还有一段佳话。
梁思成1924年赴美留学，在宾夕法尼亚大学建筑系学习，在留学期间，一直和父亲梁启超通信，他向父亲述说自己在学习上的困难、进步、心得等。
学习了3年后，梁思成给父亲梁启超写了一封信，说他已经在宾夕法尼亚大学学习了3年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。
梁启超这个典型的“曾粉”，是这么回信的：“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学……我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想他则甚？尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得。
”结果大家都知道，听从父教“莫问收获”的梁思成成了中国建筑学的开创者和奠基者。
莫问收获的他反而取得了最大的收获。
有些东西，你越在意它，可能它越不会来，你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。
付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是，快乐也是财富！。
曾国藩励志十六字真言：不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘
曾国藩励志十六字真言：不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘曾国藩有一句至理名言：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
这是曾国藩一生谨遵的座右铭。
事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
道光二十一年，他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽。
莫问收获，但问耕耘。
”的千古绝对。
但凡曾国藩的“粉丝”都非常喜欢引用这句话，梁启超是典型的“曾粉”，他曾在写给儿子的家书中说了这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”梁漱溟先生也曾教育儿子：“总之，你为大众服务作事之心甚诚，随处可见，即此就宜于做事。
但究竟做什么事还不知道，俟你有所认定之后，当然要先从此项学问入手，嗣则要一边做，一边研究，边学边做，边做边学，终身如此努力不已。
至于成就在事抑在学，似不可管，即有无成就，亦可不管，昔人云：‘但问耕耘，不问收获。
’是也”。
闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
由此可见，这句话对后人的影响是非常深的，多少英雄豪杰都把这一句话当成行为准则。
曾国藩把“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”做座右铭，实则是提醒自己要懂得“行由不得，反求诸己”。
曾国藩曾在家书中这样说：“宏其度，则行有不得，反求诸己。
”的确，人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，那么这样的人生就会在名利的漩涡中无法自拔，也就不能真正有一番作为！所以，曾国藩告诫他的弟弟们：“吾人为学，最要虚心，尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己。
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只有耕耘才有收获
通过近几天的学习，我深深地感觉到做一名老师的不易，做一个好老师更不易，我们必须抱有一个终身学习的心态，不断的充实自己提升自己；学无止境。
是啊，当今是千变万化、飞速发展的教育理念不断更新时代，要想让学生获得更多的知识和信息，已远远不能满足学生的需要，教师必须做一条常流不息的小溪；不，应该是奔腾汹涌的大海，广纳百川，源源不断的汲取新的知识，为学生输送新的养料。
为此，我制定如下学习计划：
一、积极学习专业知识，不断提升自身专业素养。
我将努力学习先进的教学理念，认真学习新的教学方法，精心备课，结合学生的理解能力，不断潜心研究，让他们“会问”、“乐问”“会学”，引发学生主动思考、积极发问，并滋生出创新思维的火花。
二、广泛搜集各方面的知识。
扩大阅读面，来丰富自己的知识，让自己在教学上得心应手，丰富自己。
三、做一名反思型教师
真正的教师，应该是一个思想进步，追求真理，崇尚科学，独立思考，勇于探索，在踏踏实实做好每一件具体工作的同时，不断进行反思，做到精益求精，与时俱进。