人教版中职语文基础模块下册第8课《获得教养的途径

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《获得教养的途径》教学实录-最新学习文档

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《获得教养的途径》教学实录师:现在大型的活动、大型的集会和重大的工作都会有图形作为标志左边的是第29界北京奥运会的标志“中国印·舞动的北京”;右边的是中国青年志愿者协会的标志生:(有兴趣的看)师:去年中央文明办、国家××局与其他有关部门共同组织实施一项计划,能不能根据这张图片判断一下这项计划的内容是什么?(把图片中的字蔗住)师:图片(标志)由什么构成?生:汉字“文”、龙、长城等元素构成师:标志的整体是什么?生:整体为草书的“文”字师:那么中央文明办、国家××局共同组织实施一项计划与什么有关?生:人的文明素质吧?师:哪方面的文明素质?生:旅游文明素质吧?师:为什么?生:图片中不是有长城吗?长城是我国最著名的旅游景点师:是的,你很聪明我们中国自我标榜是“礼仪之邦”,其实我们的素质不高据说,清朝大臣李鸿章,有一次出使俄国,在彼得堡参观博览会时,很自然很潇洒地随地吐了一口痰一个保票眼疾手快,马上把俄国的陪同人员推了一下,否则谈就会箭一般地射到陪同人员的身上结果被外国记者作为笑料,大肆渲染,加以嘲弄,丢了中国封建社会的脸生:(笑)师:现在有没有中国人在丢社会主义的脸?生:有不少出境游的人,随地吐痰,随地小便,大声喧哗,有时脱掉上衣展示野蛮的体魄所以,外国的一些公共场合都用中文标明,不能随地吐痰,不能大声喧哗师:有个地方的政府组织当地的中小企业主到美国考察,其实就是企业主掏钱陪同政府官员旅游在经过白宫的时候,有几个人内急,就跑到白宫草坪旁的一颗树下集体作业生:(笑)师:现在很多中国人没有素质,没有教养怎样增强公民文明意识,怎样提高公民的教养呢,今天我们来学习一篇文章《获得教养的途径》生:(打开课文)师:看注释①赫尔曼·黑塞主要作品有《彼得·卡门青特》《荒原狼》,1946年凭借《荒原狼》获得诺贝尔文学奖生:(画、记)师:他获奖的理由是什么?我读几句当年瑞典皇家学会主度斯格尔德·库尔曼发表的讲话:赫尔曼·黑塞在文学领域里进行一场反对精神细菌的战斗,他以风格细腻的诗歌和小说为我们指出了摆脱这种绝境的道路他借《玻璃球游戏》里的主人公年轻的丁·克乃西特的格言向我们高呼:“超越一切领域!”前进!攀登更高峰,克制自我!凡人都有两重性,这是免不了的,既被引向善良,也被引向邪恶只有克服自身的自私自利,我们才能取得和谐与和平这就是墨塞向备受磨难的时代的人民发出的号召,东方和西方都回荡着自我剖白的呼声他的小说表明他是当代思想深邃的哲学家和无畏的批评家,正是基于这一点,黑塞获得诺贝尔奖金当之无愧生:(听)师:凡人都有两重性,引向善良或引向邪恶,因此人必须加强修养和教养怎样加强修养和教养,《获得教养的途径》回答的就是这个问题我们怎样来学习这篇课文翻到目录生:(翻到目录)师:“活动体验”“问题探讨”“文本研习”指的是什么?生:应该是学习方法吧?师:是苏教版教材提倡的三种学习语文的方法什么是“活动体验”引导学生围绕专题的人文内涵和学习要求,结合具体学习材料,开展丰富多样的语文实践活动,在活动中体验,在活动中思考,在活动中探究,侧重在综合性活动中提高语文素养“问题探讨”引导学生发现问题、分析问题、解决问题,进而提出有价值的问题,发展理性思维,培养批判意识“文本研习”主要是提供典范性的阅读文本,创设阅读对话情境,引导学生参与阅读对话,表达交流阅读的体验感受,侧重于提高学生解读文本、鉴赏作品的能力生:(听)师:这三种学习方法相对现在的社会主义的语文教学方法、语文学习方式是崭新的,但相对过去的封建社会的语文教学方法、语文学习方式是毫无新意封建社会的读书人就是这样学习语文的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(陆游)从书上学到的、体会到的知识和感觉是肤浅,必须进行亲自实践现在只是提倡在教室里面象征性地设计一些活动让学生体验,古人走得更远,亲自到外面去实践,游学、游历司马迁、李白、杜甫为什么能写出伟大的作品?他们年轻的时候,游学、游历,广交天下朋友,游览名山大川,在实践中体验生活,在实践中体验人生有了丰富的生活积累,当然就能够写出伟大的文学作品生:(记:活动体验——纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行)师:“何时一樽酒,重与细论文”这是杜甫写给李白的诗句什么时候我们能再次欢聚,像过去那样把酒论诗这不是典型的“问题探讨”吗?生:(记:问题探讨——何时一樽酒,重与细论文)师:诗鬼李贺有两句诗:寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓认真研究、品读诗文,从中摘抄优美的语句,一直到天快亮了这不就是“文本研习”吗?生:(记:文本研习——寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓师:因此,“活动体验”“问题探讨”“文本研习”不是语文学习方法的除旧更新,而是语文学习方法的反璞归真历史事实证明这些学习语文的方法是成功,值得我们继承古人的文章写得很好“若为借与东风看,无限珠玑咳唾中”秦少章(秦少游秦观)才气很高,诗文美妙无比,就是大喷嚏时溅出的唾沫星子,也可以随风成为珠玉现代人屏弃了学习语文的优良传统,丧失了文学作品的创造力,写出来的都是文学垃圾“郭敬明的大红大紫的青春小说《幻城》,灵感完全来自日本的漫画名作《圣传》其实,郭敬明、韩寒这些青春文学作家,大量抄袭借鉴漫画的内容和语言,绝大多数的小说就是把漫画变成了文字只有消费价值,没有丝毫的文学价值,就好象垃圾食品一样,味道还可以,但没有营养因此,要学好语文必须回归传统生:(听)师:“活动体验”“问题探讨”“文本研习”这三种学习方法不是各自为政,而是相辅相成,相互补充相互配合,其中“文本研习”是最为基础的学习,“活动体验”“问题探讨”都是以“文本研习”为前提我们就用“问题探讨”这种学习方式来学习《获得教养的途径》生:(听)师:下面你们就开始研习《获得教养的途径》,文章至少要看十边,然后与同桌讨论、设计两三个问题问题的质量必须要高,而且必须与课文内容有关生:(研习课文、设计问题)师:经过认真地阅读课文和认真地讨论,我相信同学已经设计出了不少高质量的问题下面就分小组讨论、设计问题生:(分组讨论、设计)师:请每个小组说说自己设计的问题(高一(10)班设计的问题)1、“因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇.永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中”这段话怎样理解?2、“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值”两个“价值”指代的是什么?如何向杰作表明自己的价值?3、“不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手”书籍为什么会成为生活的竞争的对手?4、“还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”怎样的个性和人格才算“可教养的客体”?5、“而是我们的自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福”“自我意识”指什么?如何去增强?6、“让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作”为什么要读杰作?7、“真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义对于‘教养’也即精神和心灵的完善的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福”“不追求任何具体目的”与“精神和心灵完善的追求”是否相矛盾?8、“然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解”“僵死的知识”的知识指什么?9、文章为何分成“一”“二”两部分?10、“是啊,‘现实世界’的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?”为什么读杰作能接近生活?11、“对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”怎样理解“生动联系”?12、“在数千年来无计其数的语言和书籍交织成的斑谰锦缎中,在一些个突然彻悟的瞬间.真正的读者会看见一十极其崇高的超现实的幻象,看见那由于百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”“人类的容颜”指的是什么?13、“是啊,‘现实世界’的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?”“现实世界”为什么加引号?14、文章主旨是什么?15、“还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格设有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命”为什么“个性或人格”是获得教养的前提?(高一(9)班设计的问题)1、“不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作”为何说书读得太多有害?为何说“书籍可能成为生活的竞争对手”?2、“与此同时,我们却相信自己越来越清楚地看到,世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵.怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦”语段中的“目标”“神灵”“梦想”“痛苦”分别指什么?3、“还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格设有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命”怎样的“个性”怎样的“人格”才能做“可教养的客体”?4、怎样深入地了解一部杰作?5、“因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇.永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中”“可到达终点”与“永远都在半道上”是否矛盾?6、不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作”既然“书籍可能成为生活的竞争对手”为什么还要鼓励读书?7、“一切民族和时代的精神都聚集其中,都等待着新的召唤和复苏,都时刻准备着将它那万千声音和形式掩盖下的同一性体验”这句话怎样理解?8、“在数千年来无计其数的语言和书籍交织成的斑谰锦缎中,在一些个突然彻悟的瞬间.真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象,看见那由于百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”“一个极其崇高的超现实的幻象”指的是什么?9、“因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇.永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中”这段话怎样理解?10、文章为何分成“一”“二”两部分?11、为何说阅读杰作是“获得教养最重要的途径之一”?12、“真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义”“它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去.以大无畏的精神迎接未来”这两句话是否矛盾?13、“读书……不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”人生的意义是什么?14,“当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时,少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔(因为它们古时候都曾经是富有魔力的符录和咒语)”字母和文字有何特殊魅力?15、文章主旨是什么?16、文章的题目是否恰当?17、“世界文学的辉煌殿堂对每—位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费”这段话怎么理解?18、“是啊,‘现实世界’的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?”为什么读杰作能接近生活?19、“读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”为什么读书不是消遣?20、作者为什么倡导阅读经典作品?师:为师的也设计了三个问题:1、从文章的内容来看,文章的标题好不好?如不好,请写一个2、语段一选自于海明威的《老人与海》,语言简练而不失生动,语意清晰明了请用简练而生动的语言改写语段二,使之,语意清晰明了(可增加或删减词语,可调整句子的顺序,但不能改变语意)【一】接着,鱼又生气勃勃地作了一次死前的挣扎它从水里一跳跳到天上去,把自己的长、宽、威力和美都显示了出来它仿佛悬在空中,悬在船里老头儿的头上然后它轰隆一声落到水里,把浪花溅满了老头儿一身,溅满了整个一条船(《老人与海》)【二】真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而做出的努力,本身便有意义对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非朝向某些狭隘的目标的艰难跋涉,而是我们自我意识的增强和扩展,是我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福3、语段一选自于张洁的《我的四季》,运用比喻手法,语言流畅而优美,充满诗意语段二也运用了比喻修辞,但语言拖沓,味同嚼蜡请改写语段二,使之语言语言流畅而优美,充满诗意(保留比喻修辞,尽量使用原词句,也可以更换喻体,但不能改变原意)【一】春天,我在这片土地上,用我细瘦的胳膊,紧扶着我的锈钝的犁沉埋在泥土里的树根、石块,磕绊着我的犁头,消耗着我成倍的体力我汗流浃背,四肢颤抖,恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上【二】他们儿时便在课本里发现了诗和故事,但在学会阅读技巧之后并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步一步地去发现这个世界是何等广大恢宏,何等气象万千和令人幸福神往!最初,他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园,园内有种着郁金香的花坛和金鱼池;后来,幼儿园变成了城里的大公园,变成了城市和国家变成了一个洲乃至全世界,变成了天上的乐园和地上的象牙海岸,永远以新的魅力吸引着他们,永远放射着异彩昨天的花园、公园或原始密林,今天或明天将变为一座庙堂,一座有着无数的殿宇和院落的庙堂;一切民族和时代的精神都聚集其中,都等待着新的召唤和复苏生:(鼓掌)师:实话实说,昨天语文课的前30分钟,田老师老在担心可爱的你们能不能提出问题,你们最后15分的表现说明田老师是杞人忧天,你们提出了高质量的问题,你们的学习态度、学习能力是超级棒的本来打算让你们来挑选问题,但考虑到时间问题,为师的就越俎代庖选了六个问题这节课我们“奇文共欣赏,疑义相与析”,分小组讨论讨论这些问题希望人人参与,千万不要做旁观者请看题:从文章的内容来看,文章的标题《获得教养的途径》好不好?如不好,请写一个生:(讨论)师:看注释:标题为编者所加编者是吃屎的还是吃饭的?生:吃屎的师:请拿出证据,否则我会跟你打官司,要求赔偿名誉损失费生:“获得真正的教养可以走不同的道路最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”师:课文主要内容是讲阅读文学作品,而且作者白纸黑字地写得很清楚:获得真正的教养可以走不同的道路最重要的途径之一,就是研读世界文学所以用“获得教养的途径”作为文章的标题是不恰当的还好意思注明“标题为编者所加”,人怎能无耻到这种地步生:(笑)师:编者是吃屎的,我们的同学是吃饭的,下面请吃饭的为文章写一个标题生1:研读杰作获得教养生:杰作与教养齐飞师:很好,不愧是吃饭的生:(笑)师:请看题:“真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义对于‘教养’也即精神和心灵的完善的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福”“不追求任何具体目的”与“精神和心灵完善的追求”是否相矛盾?请同学根据第一段的内容认真讨论这个问题生:(讨论)师:哪个吃饭的来回答这个问题?生:不追求任何具体的目的是指真正的修养,而精神和心灵完善的追求指的是教养师:这位同学说,概念不同,所以不矛盾“修养”与“教养”是不是像和尚与尼姑一样是两种完全不同的概念呢?生:真正的修养是自我完善,教养是精神和心灵的完善两个概念一样的师:“真正的修养不追求任何具体的目的”,从第一段来看“具体目的”是指什么?生:“具体的目的”是指“这种或那种能力和本领”师:毫不谦虚的说,田老师具有一定的教学能力和本领在教室里面偷偷地说,田老师教书不是为了培养共产主义的接班人,而是为了那份微薄的工资,养家糊口,这样以来教书这种能力和本领就成了生存的手段,是有功利性的如果停发工资,我们相信老师们都会脚踏西瓜皮——溜之大吉生:(笑)师:能力和本领是生存的手段,是有功利性的而精神和心灵的完善是什么?生:是生存的境界,没有功利性师:“具体的目的”是指“这种或那种能力和本领”,它们只是生存的手段,带有一定的功利性,而真正的修养是为了“精神和心灵的自我完善”,是生存的境界,没有功利性所以二者并不矛盾生:“具体的目的”是指“这种或那种能力和本领”,它们只是生存的手段,带有一定的功利性,而真正的修养是为了“精神和心灵的自我完善”,是生存的境界,没有功利性所以二者并不矛盾师:请看题:“因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇.永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中”这段话怎样理解?生:(看题)师:问一个很傻的问题:这句话用了哪种修辞手法?生:比喻师:在傻一次,用什么比喻什么?生:用体育比喻修养师:用体育的特点、本质来比喻修养的特点、本质体育的特点、本质是什么?看几段视频生:(看刘翔夺冠的视频)师:看刘翔比赛总有一种超感动,男人会牛饮,一醉方休,女人会激动得眼泪直流,使客厅泛滥成灾你们看过之后有何感受?生:(略)师:04年夺得奥运会110米栏的冠军,这是整个亚洲在短道项目上获得的唯一的金牌,刘翔单单凭这块金牌就可以彪炳史册但刘翔要继续跑下去,创造了也许永远不会被打破新的世界记录,但刘翔没有获得过世锦赛的冠军,所以要继续跑下去,最近他获得了锦赛的冠军,第一个获得了110米栏的大满贯,成了名副其实的跨栏王,他现在可以停下来了吗?生:(不能)师:为什么?生:明年北京奥运会呗师:每次比赛都达到了终点,但不能停下来,要继续努力,因为后面还有很多比赛所以体育是运动员不懈努力的过程,是一种的动态的过程在作者看来,真正的修养也具备这样的特点真正的是为了自我完善而努力的过程,这一过程是动态的,并且永无止境生:(抄)真正的是为了自我完善而努力的过程,这一过程是动态的,并且永无止境师:乾坤大挪移、吸星大法、九阴真经这些武功都有最高层次,而且一般来说没有练到最高层次就走火入魔了,但是修养是没有最高层次,也决定不会走火入魔生:(笑)师:请看题:“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值”两个“价值”指代的是什么?如何向杰作表明自己的价值?生:(看)师:请同学根据三、四两段的有关语句来讨论这个问题生:(讨论)。

人教版中职语文基础模块下册第8课获得教养的途径word练习题及答案

人教版中职语文基础模块下册第8课获得教养的途径word练习题及答案

《获得教养的途径》学案班级姓名得分一、基础知识1、下列加点字的注音完全相同的一项是()A.狭隘自缢洋溢精益求精B.闲暇遐想霞帔瑕不掩瑜C. 时髦麾下牦牛耄耋之年D. 戕害戳穿戗风戮力同心2、下列各句没有错别字的一项是()A.“教养”即精神和心灵的完善和追求,是我们自我意识的增强和扩张,使我们的生活更加丰富多采,享受更多更大的幸福。

B.任何人也不可能在什么时将那怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。

C.这,归根到底是一切生活的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。

D.每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过些年都会对读者成现出新的、变化了的面貌。

3、下列加点的词语使用不正确的一项是()A. 对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起一脉相承的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。

B.没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。

C.这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头。

D.不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见。

4、依次填入下列各句横线上的虚词最恰当的一组是()(1)获得教养的途径之一,就是地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品。

(2)杰作我们在读的时候花力气、下功夫。

(3)我们先得向杰作表明自己的价值,会发现杰作的真正价值。

A.逐步须要才B. 逐步需要就C.逐渐需要才D. 逐步须要就二、阅读课文第六段,回答5---8题。

5、作者把成千上万的读书人分成了两类,是哪两类人?他们各有什么表现?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________6、作者在这一段中主要运用了哪些修辞手法?有什么好处?请举例说明。

《获得教养的途径》阅读练习及答案

《获得教养的途径》阅读练习及答案

1.(10分)阅读《获得教养的途径》节选并回答问题。

①世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。

有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。

还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。

因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。

没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。

没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。

②当今之世,对书籍已经有些轻视了。

为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。

是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。

但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。

让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。

杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。

杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……(1)课文《获得教养的途径》的作者是1946年诺贝尔文学奖得主,其代表作有《荒原狼》等。

(2)请用简明的语言概述作者在第①段里想要表达的观点。

(3)作者说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,在作者看来怎样的人才称得上是“真正的读书人”?(4)以下说法不合文意的一项是A.第①段中加点词“戕害”在文中的意思是“伤害”、“损害”。

B.第②段中“读得太多可能有害”的原因是一味获取大量僵死的知识,脱离生活。

C.第②段指出“为数甚多的年轻人”不倾心于读书的现象,目的是为了点出书籍不应该成为生活的竞争对手。

获得教养的途径优秀教案(精编5篇)

获得教养的途径优秀教案(精编5篇)

获得教养的途径优秀教案(精编5篇)获得教养的途径优秀教案(1)[学习目标]学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。

了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。

[教学设想]进入高中,学生必须掌握一定的读书方法。

因此学习本课前,可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。

对于学习目标2,可以采用教师教给方法,学生实践探索的方法来实现。

通过学习讨论,让学生知道学习之道,了解人获取教养的途径,从而树立正确的学习观,为以后的学习奠定基础。

使用一课时。

[教学内容与步骤]一、讨论:读一篇文章要掌握哪些东西?怎样阅读现代文?明确:问题1高考要求:能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品1、理解B①理解文中重要词语的含义②理解文中重要句子的含意2、分析综合C①筛选并整合文中的信息②分析文章结构,把握文章思路③归纳内容要点,概括中心意思④分析概括作者在文中的观点态度⑤根据文章内容进行推断和想像问题阅读的步骤与方法整体感知,揣摩语言把握文意、理清思路概括要点,提取精要整体把握,筛选信息研究探讨,深入领会分析评价,借鉴吸收以上步骤可以借助问题来完成。

二、结合课文“问题探讨”读文章。

整体感知,讨论:文章是怎样逐步深入论述的?(1)这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。

从文体上看是一篇议论文,可以从“寻找中心论点——理清分析思路——理解作者观点”入手来把握文章内容。

(2)整体感知内容,概括:文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。

(3)第1段,简说什么是“真正的修养”。

作者把它界定为“为了自我完善”,“找到生活的意义”,同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。

在这里,作者的意思很清楚:修养无功利目的,读书是终生任务。

黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话并不矛盾。

【人教版】中职语文基础模块下册第8课《获得教养的途径》(13张PPT)

【人教版】中职语文基础模块下册第8课《获得教养的途径》(13张PPT)
作者认为,我们该以什么样的态度和具体的方 法去读经典呢?学生讨论后回答。
拓展 你的心中是否存在这样一本经典著作,你一直 渴望读却总是没有读到?如果事实如我所说, 同学们,当我们学完了《获得教养的途径》这 篇文章后,你是否为了教养,为了精神和心灵 的完善,为了更加明确生活的意义,有了一种 更强烈的想读书的欲望?
合作探究
名言:
书是良药 汉•刘向:书犹药也,善读可以医愚。 书是益友 臧克家:读过一本好书,像交了一个益友。 书是窗户高尔基:每一本书,都在我面前打开了一扇窗户。 书是阳光 莎士比亚: 生活里没有书籍,就像没有阳光 书是钥匙 托尔斯泰: 理想的书籍是智慧的钥匙。 书是火 雨果: 各种蠢事,在每天阅读好书的影响 下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。 书是利斧 卡夫卡: 我们需要的书,应该是一把能击破 我们心中冰海的利斧 。 书是源泉 乔叟: 书是人类新发现的源泉。 书是宝库 俄罗斯谚语:书籍是人类思想的宝库。
小结: 教养是一些习惯的总和,教养是衡量一个民族整体素质 的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社 会的产物。阅读经典,能够让教养在我们的骨髓里繁衍, 假以足够的时日,就将自然而然地散发出香气。 同学们,脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内心的 强健,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
问题探讨
经典的力量 求学之道 从质疑到创新
随笔散文 获得教养的途径 作者:赫尔曼.黑塞
学习目标:
1、通过探讨了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。 2、学习紧扣中心话题,多角度论证,对比说理的写作方 法。 3、阅读经典,继承前人的思想成果,是获得教养的重要 途径。要重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。
我们为什么要阅读经典
2、你读过经典吗?你为什么认为它是经典? 你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?

获得教养的途径讲义

获得教养的途径讲义

《获得教养的途径》教学讲义一、基本情况二、教学目标与要求【知识与技能】1、了解作者,整体感知课文内容,理清课文脉络。

2、学会筛选重要信息,并能够概括要点。

【过程与方法】1、通过探讨法,了解学习之道,了解人获取教养的途径。

2、运用质疑法,发现问题并能提出有价值的问题。

【情感、态度与价值观】1、提高发现能力、分析能力和判断能力。

2、树立正确的学习观,提高自身修养。

三、教学重、难点【教学重点】理解教养的内涵,树立正确的学习观。

【教学难点】理解教养的内涵,树立正确的学习观。

四、讲义(导入)我们有没有想过,为什么人与人在说话、做事、待人等方面会有很多不同?为什么有的人会表现得有教养,而有的人会让别人不由得评价其没有教养?这时候我们不禁会想到:究竟什么是教养?为什么人要有教养?获得教养的途径是什么?有人读了许多书,为什么却没有教养?有人认真读了许多书,学问很大,为什么也没有教养?为了解答我们内心关于教养的一些疑惑,我们一起来细细品读本文,尝试与身边人探讨来寻求解答以上疑惑的蛛丝马迹吧。

(一)作者简介赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962)20世纪重要诗人、小说家。

出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。

自幼在浓重的宗教气氛中长大,1891年,他通过“邦试”,考入毛尔布隆神学校。

由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃离学校。

这期间他游历许多城市,从事过多种职业。

在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后,1904年,墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》,一举成名,从此成为专业作家。

1906年又发表了长篇小说《在轮下》。

1923年加入了瑞士籍,不久写成小说《荒原狼》,1943年又写成长篇小说《玻璃球游戏》。

1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获诺贝尔文学奖。

(二)重要字词狭隘(xiáài):(心胸、气量、见识等)局限在一个小范围里,不宽广,不宏大。

《获得教养的途径》课件

《获得教养的途径》课件
本民族的优秀传统。
弘扬民族精神
通过培养良好的教养,可以弘扬 民族精神,增强民族凝聚力和自
豪感。
推动文化交流
有教养的人更容易理解和尊重不 同的文化,能够促进不同文化之
间的交流与融合。
05
总结与展望
总结
01 02
获得教养的重要性
通过对《获得教养的途径》的学习,我们认识到教养在个人和社会发展 中的重要作用,它关乎个人的品质、修养和人际关系,也影响社会的文 明进步。
THANK YOU
感谢聆听
课程背景
阅读危机
当前社会,随着电子设备和社 交媒体的普及,人们的阅读习 惯逐渐被碎片化、浅层化,导 致阅读质量和深度下降。
经典作品的价值
经典作品是人类智慧的结晶, 具有永恒的价值。通过阅读经 典,人们可以获得深层次的思 想启迪和人文素养的提升。
阅读途径的探讨
面对海量的信息和多样的阅读 方式,如何选择合适的经典作 品以及有效的阅读途径成为了 一个重要的问题。本课程将就 此问题进行深入探讨。
获得教养的途径
通过阅读经典作品、深入思考、交流讨论和实践行动等多种途径,我们 可以不断提升自己的教养水平,实现个人和社会的共同进步。
03
教养与教育的关系
教育是获得教养的重要途径,但教养并不仅仅依赖于教育。个人通过自
我教育、自我修养和自我完善,同样可以获得良好的教养。
未来发展
持续学习与进步
未来的社会变化快速,我们需要不断学习、进步,以适应 时代的发展。我们应该保持对知识的渴望,不断拓展自己 的视野和思维方式,提升自己的教养水平。
有教养的人通常具有良好的人际 关系,能够促进社会和谐,减少
冲突和矛盾。
提升社会形象
一个有教养的社会更能够赢得他人 的尊重和信任,提升整个社会的形 象。

人教版中职语文基础模块下册第课《获得教养的途径》word练习题及答案 (一)

人教版中职语文基础模块下册第课《获得教养的途径》word练习题及答案 (一)

人教版中职语文基础模块下册第课《获得教养的途径》word练习题及答案 (一)“获得教养的途径”是人教版中职语文基础模块下册第13课,主要讲述了如何通过日常生活中的点滴细节来提升自身的教养修养。

这篇文章将介绍该课程中的word练习题及答案。

【练习一】根据课文内容选择最佳答案。

1. “教养和修养”的含义是:A. 学习知识的过程B. 个人成长的全过程C. 人的自我提高的过程D. 生命价值的体现方式答案:C。

2. “套瓶颈”的比喻是:A. 技能瓶颈B. 思想瓶颈C. 能力瓶颈D. 学识瓶颈答案:B。

3. 以下句子没有错别字的是:A. 潜移默化渐入人心B. 持而益之教养为先C. 以身作则是为师之良训D. 养成好习惯有利无害答案:D。

4. 文章用“不高兴”的反复提醒读者的是:A. 容易挫败的情绪B. 令人不痛快的行为C. 一时的情绪波动D. 错误的人际相处方式答案:D。

【练习二】根据文字意思填入词语。

鱼头炖豆腐1. 这道菜的味道极其奇妙,每逢宴请可都备受宾客夸奖。

2. 如果你每天抽出半个小时读书,一定会在无形中增长不少__________。

3. 我们的举止、言语、衣着等方面都应该严格要求自己,避免在公众场合出现不雅的 __________。

4. 在职场中,接受他人意见并及时改进自己的做法非常重要,这样才能摆脱 __________,不断向前推进。

答案:1. 夸奖2. 知识3. 举止4. 瓶颈通过这些练习题,我们可以更好地掌握“获得教养的途径”这一课程的重点,进而在日常生活中提高自身的教养修养。

同时,在参与练习的过程中,我们也能够温故知新,加深对知识的理解。

《获得教养的途径》教学设计

《获得教养的途径》教学设计

《获得教养的途径》教学设计一、教材分析:本单元的教材为人教版中职语文基础模块下册第三单元人文关情怀《获得教养的途径/赫尔曼·黑塞(旧)》。

该篇文章主要通过描述赫尔曼·黑塞的成长经历,探讨了获得教养的途径。

文章内容丰富,语言简练,适合中职学生的阅读。

二、教学目标:1. 知识目标:a. 了解赫尔曼·黑塞的成长经历;b. 理解获得教养的途径;c. 掌握文章中的重点词汇和短语。

2. 能力目标:a. 培养学生的阅读理解能力;b. 培养学生的分析问题和解决问题的能力;c. 培养学生的写作能力。

3. 情感目标:a. 培养学生对人文关怀的兴趣;b. 培养学生的自我教育意识;c. 培养学生的积极向上的人生态度。

三、教学重点和教学难点:教学重点:培养学生的阅读理解能力,掌握文章中的重点词汇和短语。

教学难点:培养学生的分析问题和解决问题的能力。

四、学情分析:学生是中职学生,具有一定的实际生活经验,但阅读能力相对较弱,对于抽象的概念理解能力较差。

因此,在教学过程中,需要通过具体的例子和实际生活经验来帮助学生理解文章的内容。

五、教学过程:第一环节:导入与预习1. 引导学生回忆上节课学习的内容,了解学生对“获得教养的途径”这个话题的理解。

-教师可以提问:“上节课我们学习了获得教养的途径,你们还记得有哪些途径吗?”-学生回答后,教师可以补充和引导他们思考其他可能的途径。

2. 让学生预习本节课的课文,了解文章的大意和主题。

-教师可以让学生快速浏览课文,并提问:“根据标题《获得教养的途径》,你们猜测这篇文章会讲什么内容?”-学生可以根据标题和自己的预期回答。

第二环节:阅读理解1. 教师逐段导读课文,让学生跟读。

-教师可以先解释生词和短语的意思,然后逐段导读课文,让学生跟读。

-例子:教师解释生词“教养”的意思,“教养是指一个人在成长过程中接受的教育和培养。

”然后逐段导读课文,让学生跟读。

2. 分组讨论,学生互相解释课文中的生词和短语,并尝试猜测词义。

人教版中职语文基础模块下册第课《获得教养的途径》教学设计 (一)

人教版中职语文基础模块下册第课《获得教养的途径》教学设计 (一)

人教版中职语文基础模块下册第课《获得教养的途径》教学设计 (一)《获得教养的途径》是人教版中职语文基础模块下册的第六课,主要通过小说《平凡的世界》中的人物形象,让学生理解教养的含义、重要性以及获得教养的途径。

本文将针对这一教材内容进行教学设计。

一、教学目标1.了解教养的概念及重要性;2.掌握小说中关于教养的重要人物形象及其对教养的见解;3.能够分析、理解、评价小说中所描述的获得教养的途径;4.能够通过小说启示,提升自身的教养。

二、教学内容通过学习《平凡的世界》中的人物形象,让学生了解教养的含义及其重要性,并通过小说中人物的故事,了解获得教养的途径。

三、教学方法本课程的教学方法主要采用阅读理解、情感沟通和启发式教学方法。

教师将通过导读、角色扮演、问题探究等方式,帮助学生分析小说中人物的故事,理解他们对教养的见解,并引导学生从小说中获得教养的途径。

四、教学流程1.引导学生学习阅读技巧,培养学生的阅读兴趣和阅读理解能力。

2.通过导读的方式,让学生了解小说的大致情节和人物关系。

3.通过角色扮演,让学生更加深入地了解小说中各个角色的思想与情感,理解获得教养的含义。

4.展开问题探究,让学生进一步掌握小说中所描述的获得教养的途径,并总结获得教养的方法和途径。

5.通过课堂讨论和小组交流等方式,让学生分享自己的思考和感受,并引导学生从小说中获得教养,提升自身的教养。

五、教学评价1.通过课堂讨论、作业等方式,考察学生针对本课程所学知识的掌握情况。

2.考察学生在小组交流和角色扮演等活动中所展示的沟通能力。

3.通过讨论小组的总结,评价学生从小说中获得教养的方式和方法,提供指导和建议。

通过以上教学设计,希望能够帮助学生理解教养的概念、重要性以及获得教养的途径,引导学生从小说中获得教养启示,提升自身的教养。

人教版中职语文基础模块下册第8课《获得教养的途径

人教版中职语文基础模块下册第8课《获得教养的途径
——《一本我读过二十遍的书》
作者与作品
赫尔曼•黑塞一生中创作了很多作品,代表作如小 说《荒原狼》、《玻璃球游戏》。1946年,获得了诺贝 尔文学奖。
文题探讨
获得教养的途径
问题探讨
1.生活中,获得教养的途径是多样的,你认为有哪 些呢?请举例。 2.作者认为获得教养最重要的途径之一是什么?
研读世界文学,领悟经典作品。
(2)和是奇数的两个整数同为奇数.
错, 和是奇数的两个整数是一奇一偶.
复习巩固
3. 把下列各数填入适当的圈内: 36,90,75,102,10,22,290,985,634.
能被2整除的数 能被5整除的数
奇是数 .(填“奇数”或“偶数”).
(2)两个奇数的积一定是 奇,数两个偶数的积 一定是 偶数,一个奇数与一个偶数的积一定 偶是数 .(填“奇数”或“偶数”).
小结
(1)奇 奇=偶; 偶 偶=偶; 奇 偶=奇
(2)奇 奇=奇; 偶 偶=偶; 奇 偶=偶
复习巩固
2.判断下列说法是否正确: (1)和是偶数的两个整数同为偶数. 错, 和是偶数的两个整数同为偶数或奇数.
❶生难字。
华歆.(xīn)
辄.(zhé)
携.(xié)
拯.(zhěng) 尊君在不.(fǒu)
❷重点词语理解。
①与友期.行(约定)
②太丘舍去.(离开)
③时.年七岁(当时)
④尊.君.在不(古代尊称对方的父亲)
⑤相委.而去(丢下,抛弃)
⑥家.君.(古代对人称自己的父亲)
⑦下车引.之(牵引,拉)
⑧元方入门不顾.(回头看)
发现自我,完善自我(第5段)
阅读者的价值(3、4、6、7段)
我们应以怎样的态度和方法去阅读呢?作 者是怎样建议的呢?(结合课文3、4、6、 7段,筛选信息回答。)

8《获得教养的途径》课件23张人教版中职语文基础模块下册

8《获得教养的途径》课件23张人教版中职语文基础模块下册
13
如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明 自己的价值,才会发现杰作的价值”?

这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特
别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要
有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之心,
是难以体会到杰作的伟大的。

黑塞阐明了一个认识,即问题不仅在于多读,
更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和 “心的教
中唤起新的共鸣”,原因是什么呢?学会读书,懂得
运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能发现经典
作品的独特魅力。而人的经验不断增长,阅读不断地
深入,就能不断地能从名著中有所发现,这就是所谓
的“常读常新”。
15
4、文章最后一句话中,斑斓锦缎指什么?真
正的读者指什么?统一起来的人们的容颜指什 么?超现实的幻象指什么?
2
检查预习
• 给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 戕害 给予 斑斓 • 成语知识: 望洋兴叹:
望洋:
麻痹
3
检查预习
• 给划线字注音: • 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ • 戕害qiāng 给予jĭ 斑斓 lán • 成语知识: • 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的
渺小。比喻做事感到力量不够,无可奈何。 望洋:抬头向上看的样子。
9
阅读二至五小段,回答以下问题:
1作者为什么认为获得教养最重要的途径是研读 “世界文学” ?
研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的 作品,以及他们在作品中留给我们的思想,经验,象征, 幻想和理想的巨大财富。
2、深入研读世界文学对于我ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ有哪些作用?
使我们感到满足和幸福 领略人类所思,所求的广阔和丰盈 使我们集中心智 为了完善自我,使人生充实,高尚,有意义。

人教版中职语文基础模块下册第8课获得教养的途径

人教版中职语文基础模块下册第8课获得教养的途径

《获得教养的途径》教学目标1.认识阅读经典的意义,认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。

2.学习紧扣中心话题,多角度论证,对比说理的写作方法。

3.重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。

教学重点1.了解教养的内涵,认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。

2.重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。

教学难点学习紧扣中心话题,多角度论证,对比说理的写作方法。

教学方法:朗读法、讨论法教学时数:一课时一、导入有很多人希望成为绅士淑女因为他们注重言谈举止,讲究文明礼仪。

我们习惯性称他们“有教养”。

那么,到底什么是教养?获得教养的途径是什么?今天让我们一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》,看看怎样才能成为一个有教养的人。

二、感知:关于作者赫尔曼·黑塞(1877—1967),20世纪德国文学重要作家。

黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城,父亲和外祖父都是传教士,对佛教和印度教颇为了解。

黑塞曾进入神学校,但半年后就逃离了。

第一部长篇小说《彼得·拉门青》(1904)令他一举成名,从此一发不可收拾,他先后发表了《在轮下》(1906)、《盖特露德》(1910)、《罗斯哈尔特》(1914)、《克诺尔普》(1915)、《德米安》(1919)、《席特哈尔》等小说。

除了小说创作外,黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作,以抒发观感,有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。

二战后,黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品,有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。

1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖。

他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。

黑塞于1923年加入了瑞士籍。

三、探究(一)对“教养”的理解。

1.自由朗读课文,提出认为较难的字词。

跋涉.闲暇.斑斓.狭隘.慰藉.恢弘.麻痹.戕.害符箓.2.黑塞认为教养是什么?能从文中找出相关的词句吗?明确:“精神和心灵的完善”。

3.教养“不追求任何具体的目的”,即“这种或那种能力和本领”,这些只是生存的手段,教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”,不带有功利色彩,这是生存的境界。

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7《家》 巴 金
瞬(shùn)间——刹(chǔà)那——霎(shà)时
戕(qiāng)害
望洋兴叹:今 而多感比到喻无力可量奈不何足。或缺少条件,面对某事 共振:两个振动频率相同的物品,当一个发生振动
时,引起另一个物体振动的现象。 丰盈:富裕;丰富。 息息相通:呼吸相通,比喻彼此关系密切。
痴迷:深深地迷恋。
①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋 头读书,既可笑又不值得。
②以为现实生活中很多场所生气蓬勃,更能接 近真正的生活。
③读书太多可能有害,书籍可能成为生活的竞 争对手。
8.当今之世,出现的“轻视”书籍的现象,引 起了作者的重视,针对这样的问题,作者提了 怎样的建议。
(1) 从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧! (2)真正意义上的阅读——必须读杰作——认真
⑤相委.而去(丢下,抛弃)
⑥家.君.(古代对人称自己的父亲)
⑦下车引.之(牵引,拉)
⑧元方入门不顾.(回头看)
⑨俱.乘船(一起) ⑩欲.依附(想要) ⑪辄.难之(当即) ⑫幸.尚.宽(幸,幸而,恰巧。尚,还) ⑬何为不可.(肯,同意) ⑭后贼.追至(作乱的人) ⑮纳.其自托.(纳,接纳,接受。托,请托,请求) ⑯宁.可以急相弃邪(难道) ⑰遂.(于是) ⑱携拯.如初(救助) ❸通假字。 尊君在不.(“不”通“否”,在句末表示询问)
❻词类活用。 歆辄难.之(形容词的意动用法,以……难) ❼特殊句式。 ①倒装句 何为不可?(宾语前置,即“为何不可”) ②省略句 期日中。(省略主语“他们”和介词“于”,即“其期于日中”)
❽重点句子默写。 ①《期行》中表现友人十分无礼的句子是:友人便怒曰:“非人哉!与人 期行,相委而去。” ②《期行》中元方指出父亲友人的两点错误的句子是:君与家君期日中。 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 ③《乘船》中表明王朗让别人搭船的原因的句子是:幸尚宽,何为不可? ④《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是:既已纳其自托,宁可以急相弃 邪?
4、作者强调要从深入研读世界文学获得教 养必须有什么样的前提?
明确:个性和人格,有一个可教养的客体, 有爱和生命。
5.“有人一生只读过十来本书,却仍然不 失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样 的一种读书观?
明确:不追求数量,而追求“爱的阅读”, 追求心灵的获得。
问题探讨:
第四段中,作者列举了几种读书的错误观点?
对待、花力气、下工夫
问题探讨:
7、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价 值,才会发现杰作的价值”,你如何理解?
这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别 是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要 有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之 心,是难以体会到杰作的伟大的。
问题探讨:
文章第七段中,为什么强调作品要精读?
研读第一部分
1:黑塞认为教养是什么?从文中找出相关 的词句。
明确:精神和心灵的自我完善 2、如何才能获得真正的教养(最重要的途
径之一)? 明确:研读经典
3、为什么ห้องสมุดไป่ตู้者强调阅读经典作品?世界文 学对于我们有哪些作用?
(1)感到满足和幸福——有了鲜活的意识和 理解
(2)领略人类所思、所求的广阔和丰盈 (3)集中心智 (4)人生充实、高尚、有意义
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❶生难字。
华歆.(xīn)
辄.(zhé)
携.(xié)
拯.(zhěng) 尊君在不.(fǒu)
❷重点词语理解。
①与友期.行(约定)
②太丘舍去.(离开)
③时.年七岁(当时)
④尊.君.在不(古代尊称对方的父亲)
8《雷雨》曹禺
9《围城》 钱钟书
10《谈美书简》朱光潜
11《哈姆莱特》莎士比亚
12《堂吉诃德》塞万提斯
13《歌德谈话录》 艾克曼 14《巴黎圣母院》雨果
15《欧也尼·葛朗台》巴尔扎克 16《匹克威克外传》狄更斯
17《复活》 列·托尔斯泰
18《普希金诗选》普希金
19《老人与海》 海明威
20《泰戈尔诗选》泰戈尔
❹古今异义。 ①陈太丘与友期.行
古义:约定


今义:日期,期望
古义:离开 ②太丘舍去. 去今义:到,往
古义:回头看 ③元方入门不顾. 顾今义:照顾
古义:作乱的人 ④后贼.追至 贼今义:有偷窃行为的人
古义:……的原因 ⑤本所.以.疑 所以今义:表因果关系的连词
❺一词多义。 以本世所以.以此.疑定(华与、“王所之”优组劣成(固介定词结,构根)据)
气象万千:形容景色和事物多种多样,非常壮观。
问题探讨:
1、黑塞在本文表述的主要观点是什么?
文章认为读书是获得教养的主要途径, 赞美了读书的作用,劝说人们用心研读 经典作品,在书籍中发现世界,认识社 会,完善自我修养。
浏览文章第一部分,思考
这一部分每节写了什么内容
1.什么是真正的修养 2.获得教养的途径及阅读经典的作用 3.阅读经典的前提 4.联系现实提出建议
获得教养的途径
[瑞士]赫尔曼 ·黑塞
作者简介
赫尔曼·黑塞(1877~1962),瑞士籍德国 作家。自幼在浓重的宗教氛围中长大。14 岁考入经院,因不堪忍受经院教育的摧残, 半年后逃学。游历许多城市。27岁发表了 长篇小说《彼得·卡门青》,一举成名。他 在艺术上深受浪漫主义诗歌影响,被称为 德国浪漫派的最后一位骑士。69岁获诺贝 尔文学奖。
预习检查
教( jiào )养
狭隘( ài ) 慰藉( jiè )
沉溺( nÌ )
跋( bá )涉 麻痹( bÌ )
积累(lěi)—罪行累累(lěi )—果实累累(léi)—累(léi) 赘—劳累( lèi ) —连累( lèi )
不计其数(shù)—数(sh )典忘祖—数(shuò)见不鲜
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