关于菖蒲的古诗白菖蒲联句【宋】释智嵩
菖蒲诗一百首
菖蒲诗一百首1.《嵩山采菖蒲者》唐朝·李白神仙多古貌，双耳下垂肩。
嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
我来采菖蒲，服食可延年。
言终忽不见，灭影入云烟。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。
2.《遣怀绝句·涧冷菖蒲翠》明朝·顾璘涧冷菖蒲翠，山春踯躅红。
草惊秋尽火，树厌夜深风。
3.《菖蒲涧》清朝·陈恭尹野草绿未稠，东郊春已暮。
农夫荷锄笠，连阴未成雨。
昨约夫涧行，颇作沾濡惧。
届晨乃开霁，杲日方东吐。
轩骑出城闉，干旌入深树。
登顿古殿旁，偪侧缘溪路。
风泉递清响，竹石...4.《次韵菖蒲》宋朝·方岳瓦盆犹带涧声寒，亦有诗情几砚间。
抱石小龙鳞甲老，夜窗云气故斑斑。
5.《题菖蒲废观》唐朝·许三畏本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。
数僧梵响满楼月，深谷猿声半夜风。
金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
我来不见修真客，却得真如...6.《菖蒲涧》明朝·李云龙清溪一道接云霞，寒泉㶁流金沙。
相传仙客曾游地，满涧菖蒲开紫花。
我欲相从吸光彩，长鲸吹波射东海。
童女相携去不归，无人知有仙山在。
朱颜绿发满黄泉，不闻天上葬神仙。
...7.《效孟郊体·手持菖蒲叶》宋朝·谢翱手持菖蒲叶，洗根涧水湄。
云生岩下石，影落莓苔枝。
忽起逐云影，覆以身上衣。
菖蒲不相待，逐水流下溪。
8.《游仙词三十三首·华山九节玉菖蒲》宋朝·王镃华山九节玉菖蒲，千度秋风叶不枯。
洞里久餐松乳餍，秦人还识此根无。
9.《题自写菖蒲二首·其一》元朝·祖柏盆泓浅浅映幽丛，绿发翛翛堕镜中。
潇洒凭谁供拂掠，澹烟微雨及清风。
10.《菖蒲涧》宋朝·张守蟠根带石傲年芳，秋雨春风拂水长。
不用引年劳服食，相公勋业似汾阳。
11.《题赵侍郎所藏画三首·其一·菖蒲石》明朝·夏原吉半尺玻璃冷贮泉，一拳玛瑙暖生烟。
是谁移种菖蒲草，九节通仙更引年。
12.《过长峰迳遇雨，遣闷十绝句·石上菖蒲铁作须》宋朝·杨万里石上菖蒲铁作须，寸根九节许清臞。
菖蒲：神仙之仙草，文人之雅草。
菖蒲：神仙之仙草，文人之雅草。
雨过菖蒲满涧香，石阴苔色上衣裳。
清斋候得灵苗气，佳节宜修却老方。
早在先秦时期，菖蒲就被看作是一种高洁的香草，被用来指代君王。
《楚辞·九歌》：“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？”中的“荪”既菖蒲的别称，也是对于国君的尊称。
菖蒲为古人所看重，最早是因其药用价值，《道藏》菖蒲传卷开头即云：“菖蒲者，水草之精英，神仙之灵药也”。
东汉《神农本草经》记载了365种药物，按照其效能功用分为上、中、下三品，菖蒲就位列上品草类之冠，其次是菊花、人参。
《端阳景图轴》中的菖蒲古代医家认为，菖蒲可以补五脏，通九窍，明耳目，久服能延年益寿。
汉代《菖蒲》诗云：“石上生菖蒲，一雨八九节。
仙人劝我餐，令人好颜色”，唐代诗人李白《嵩山采菖蒲者》诗中也提到：“我来采菖蒲，服食可延年。
言终忽不见，灭影入云烟”。
古人诗词作品中的菖蒲是“仙草”形象，带着些许浪漫色彩，长期服食可延年益寿，可见古人对其推崇程度之高。
菖蒲叶片含有挥发性芳香油，能提神通窍，杀虫灭菌。
在古代民俗中，菖蒲也被作为驱瘴的灵物于端午日悬挂于门上，古人也曾把端午节称为“菖蒲节”，宋人刘克庄《又七言三首》其三诗云：“枝上绛英吹欲尽，镜中素发摘来稀。
今年过了菖蒲节，犹就香篝著裌衣”。
《午瑞图》中的蒲草叶、艾草、石榴花和蜀葵花用菖蒲与糯米制作的菖蒲酒，是端午节必不可少的“时令佳醪”，饮后可避瘟气，延年益寿。
南朝《荆梦岁时记》载：“ 端午以菖蒲一寸九节者，泛酒以避瘟气”，欧阳修《渔家傲》：“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦”。
在文人笔下，菖蒲酒成了独一无二的佳酿，与菖蒲酒相比，其它的酒便索然无味了。
李时珍《本草纲目》中提到菖蒲酒能“治风痹，通血脉，疗骨痿”。
菖蒲不仅可以浸泡药酒内服强身健体，其蒲叶中的挥发油还可以驱除蚊虫。
在民间人们还将菖蒲叶与艾叶结成束焚烧，用来熏除蚊虫。
《医心方》中记载有菖蒲、苦楝叶、桂屑制作的辟蚊粉：桂屑（桂树枝的碎屑）、苦楝叶屑、菖蒲，以一升和一斗粉中，以粉身则避蚊。
菖蒲古诗词
菖蒲古诗词菖蒲，古称“香蒲”、“香蒲草”，是一种生长在湿地和沼泽地带的植物。
它以其独特的花色和芳香而被人们所爱。
自古以来，菖蒲就常常出现在古代诗词中，成为文人墨客借以抒发情感和描绘自然景色的重要元素。
下面是一些相关的菖蒲古诗词，以供参考。
1. 《菖蒲》 - 王之涣青青菖蒲草，白露满芳田。
念菖蒲之离披，终将献于帝庙前。
这首诗表达了诗人对菖蒲的喜爱和赞美之情，即使在离祭祀之时，也愿意将心中的菖蒲献给帝庙。
2. 《菖蒲花》 - 唐·白居易春生菖蒲草，秋结菖蒲花。
虽不见其实，群玉如可摧。
其茎皓皓者，如雪非雪似。
其节融融者，如玉非玉如。
咫尺亦可问，所得者如此。
愿随此花去，食颐亦无疑。
这首诗通过描写菖蒲的形态和色彩，表达了诗人对菖蒲之美的讴歌，欣赏菖蒲不仅是外貌，还是身心的滋养。
3. 《菖蒲》 - 宋·苏轼菖蒲将茞茞，何事秋风起？叶蓬飘飘纷，远作涉江子。
况复开芳茂，近乃得翠帏。
美人下惠泽，受祝未能已。
这首诗描绘了菖蒲在秋风中摇曳的景象，借以抒发对美人的思念之情，赞美了她的仁慈和恩泽。
4. 《菖蒲花》 - 唐·杜牧菖蒲花，半是红和半是白。
卜定一枝佳入我怀。
味如修好文气内味，不免暗放长青莜。
满头白日乍阳时，正顺佳人手中期。
汉家献殷勤，石榴裙带献酒委。
春来恐闹租台魎，急是裁前欲供他。
若使菖蒲无主人，更辞去作蒋家女。
这首诗以对菖蒲花的赞美为主题，描绘了菖蒲的美丽和高贵，表达了诗人对菖蒲的喜爱，同时也隐含对爱情的期盼和向往。
以上是一些古代诗词中关于菖蒲的描述和描绘。
菖蒲在古代文学中常常与自然景色、节日仪式、思念爱人等相关联，以其独特的形态和芳香成为文人墨客借以抒发情感和描绘自然景色的重要元素之一。
醒神开窍话菖蒲
醒神开窍话菖蒲作者：孙清廉来源：《现代养生·上半月版》 2020年第8期孙清廉“神仙多古貌，双耳下垂肩。
嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
我来采菖蒲，服食可延年。
言终忽不见，灭影入云烟。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。
”这是唐代著名大诗人诗仙李白写的一首《嵩山采菖蒲》诗。
菖蒲又有石菖蒲、菖阳、香菖蒲、药菖蒲、野韭菜、水剑草、木蜡等多个别名。
于秋季采挖，除去根须，晒干，切片入药。
菖蒲味辛、苦，性温，芳香而散，走心、脾、胃经。
有醒神健脑、开窍益智、豁痰理气、化湿和胃，祛风活血、聪耳目、发声音等功效。
醒神健脑多用于惊恐不得卧、癫痫、失眠健忘等症，临床常与人参、远志、龙齿、茯苓、朱砂等为伍，方如《千金方》开心散、《医学心悟》安神定志丸等；开窍除痰常用于浊痰蒙闭心窍、痰厥、神昏谵语等，多与郁金、半夏、竹菇、竹沥、姜汁等配方，方如菖蒲郁金汤、菖阳泻心汤等；化湿健胃主要用于痰多食少、胃痛之症，多与郁金、半夏、佩兰等同用，方如菖蒲六味饮；用于痢疾噤口不食之症，常与黄连、石莲子、茯苓等为伍，方如开噤散。
此外，菖蒲还常用于气闭耳聋耳鸣、热病神昏、心胸烦闷、老年痴呆、风寒湿痹、赤白带下、跌打损伤等症的治疗。
正如《神农本草经》说，菖蒲“主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔、补五脏，通九窍，明耳目，出声音。
”《明医别录》说它能“聪耳目，益心智。
主耳聋、痈疮，温肠胃，止小便不利，治四肢湿痹，不得屈伸。
”《重庆堂随笔》说：“石菖蒲，舒心气，畅心神，怡心情，益心志，妙药也。
清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。
”在《本草纲目》中还指出，菖蒲“心气不足者用之，虚则补其母也，肝苦急，以辛补之是矣”。
因前贤认为菖蒲有补五脏等作用，故李白在诗中说本品有延年益寿之功效。
远志、菖蒲皆能入心开窍，但远志交通心肾而补心益肾，偏用于惊悸、善忘、失眠、失神之症。
而菖蒲开窍、宣气、豁痰而益心肝，偏用于痰气迷心、耳聋、目瞀、失语等，二药常配成药对同用，使醒神开窍之功效大增。
【江南记】菖蒲考（更新版）
【江南记】菖蒲考（更新版）前日过居西颐景园，见春水满津，津生绿丛如碧裳，生花茸茸如肉指，儿时即知此为菖蒲也，因取雏者，以盆养，又见有紫、黄花者，因诧疑，遂归考之。
较纷纷冗冗之奇木艳卉，菖蒲乃冷僻之物也，《本草》、《八笺》稍有提及，唯东坡、放翁尤爱之。
遂辨其类、其种，录其性、其功，明其观、其养，记其癖、其人，其诗、事，以不识者识之，识之者爱之也，从此少晁补之“菖蒲正是可怜花，我独闻名不曾识”之憾也。
识辨卷《诗》有记，“彼泽之坡，有蒲与荷”，《礼》亦有“冬至后，菖始生”。
汉始园植，唐始石植，至宋最盛，明则余绪，自清多土植。
六朝《三辅黄图》载：“汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树，有菖蒲百本。
”明时珍曰︰“菖蒲，乃蒲类之昌盛者，故曰菖蒲。
”“菖蒲凡五种︰生于池泽，蒲叶肥，根高二、三尺者，泥菖蒲，白菖也；生于溪涧，蒲叶瘦，根高二、三尺者，水菖蒲，溪荪也；生于水石之间，叶有剑脊，瘦根密节，高尺余者，石菖蒲也；人家以砂栽之一年，至春剪洗，愈剪愈细，高四、五寸，叶如韭，根如匙柄粗者，亦石菖蒲也；甚则根长二、三分，叶长寸许，谓之钱蒲是矣。
服食入药须用二种石菖蒲，余皆不堪。
此草新旧相代，四时常青。
”乃知，前日所见有肉穗者，泥菖蒲也，而紫、黄花者，虽叶似，撷之无香气，非菖蒲也，水鸢尾也。
菖蒲之风宋为盛，然无多类分，多记以九节、十二节，明时，类已成定说为六。
明高濂《遵生八笺》言：“石菖蒲品之佳者有六：金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲。
”清吴淏子《花镜》更曰：“凡盆种作清供者，多用金钱、虎须、香苗三种。
” 宋王敬美云：“菖蒲以九节为宝，以虎须为美，江西种为贵。
”明张瀚曰：“菖蒲名荃，亦分数种，虎须为上，金钱次之。
” 明卢之颐《本草乘雅半偈》载：“别有香苗、挺秀、金钱、台蒲诸种甚奇。
而香苗之最细者，曰虎须，尤可娱目。
”郑逸梅友胡寄尘著《石菖蒲谱》，惜未传。
金钱、虎须、香苗三种今余皆见也，金钱最小，叶短促，新丛大于铜钱，手摸染香不散，又称随手香。
熏风拂过，悠悠菖蒲
熏风拂过，悠悠菖蒲文震亨《长物志》有载：“花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅。
”四雅当中，唯菖蒲能小隐于野、大隐于市，故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。
嵩山采菖蒲者（唐·李白）神仙多古貌，双耳下垂肩。
嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
我来采菖蒲，服食可延年。
言终忽不见，灭影入云烟。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。
求菖蒲于李叔翔（宋·马廷鸾）风饕雪虐岁峥嵘，寸草寒窗独宁馨。
长恐出山泉水浊，尘埃到汝失青青。
次韵菖蒲（宋·方岳）瓦盆犹带涧声寒，亦有诗情几砚间。
抱石小龙鳞甲老，夜窗云气故斑斑。
雨中采石菖蒲（宋·毛滂）其一皂盖铜章久污人，青鞋布袜亦生尘。
今朝独向秋云里，幻出林泉自在身。
其二溅溅小水碧逶迤，丛菊寒深蔓翠垂。
采得菖蒲未归去，满身烟雨立多时。
其三秋云作伴更谁俱，颇惯登山不用扶。
笑怪河阳种花手，杖藜破雨觅菖蒲。
其四碧涧潺潺佩玦锵，锦苔织翠护昌阳。
玉真新洗罗裙带，流出仙云水亦香。
其五小雨蒙茸湿槿花，卧云鸡犬是谁家。
老人为指青崖路，童子能寻碧玉芽。
书院杂咏——石菖蒲（宋·王十朋）天上玉衡散，结根泉石间。
要须生九节，长为驻红颜。
开先僧赠石菖蒲（宋·王十朋）结根拳石伴孤僧，对我还同道眼青。
莫遣尘埃侵九节，会须重作玉衡星。
石菖蒲（宋·刘应时）十年梦不到丘壑，清坐喜看寒瘦姿。
玉立一峰森黛色，虬蟠九节漾风漪。
涓涓月露欲生处，漠漠溪云未散时。
却笑轻狂桃李眼，臞仙风韵不能窥。
菖蒲（宋·刘敞）香清自足爱，味厚非所伦。
如何缺缺徒，反以花为真。
花奇不可见，举世皆忌辛。
谁将擢仙骨，愿比芝苗珍。
寄谢刘彦集菖蒲之贶二首（宋·朱熹）其一君家兰杜久萋萋，近养菖蒲绿未齐。
乞与幽人伴岑寂，小窗风露日低迷。
其二泉清石瘦碧纤长，秋露悬珠炯夜光。
个里无穷闲造化，别来谁与共平章。
谢吴公济菖蒲（宋·朱熹）翠羽纷披一尺长，带烟和雨过书堂。
知君别有臞仙种，容易难教出洞房。
赞美菖蒲的优美句子
赞美菖蒲的优美句子1. 形容菖蒲的句子1.《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。
肝苦急，以辛补之是矣。
2.《本草汇言》：石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然。
若中气不足，精神内馁，气窍无阳气为之运动而不通者，屡见用十全大补汤，奏功极多，石菖蒲不必问也。
3.《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。
然止可为佐使，而不可为君药。
开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。
4.《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。
首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。
治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。
其开心孔、通九窍、明耳目。
出音声，总取辛温利窍之力。
又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。
凡阳亢阴虚者禁用。
以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。
5.《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。
清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。
6. 《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。
治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。
辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。
开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。
而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。
且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。
凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。
主耳聋以下十二字，其义殊与上文不类，大观本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不论。
端午节门上挂艾草和菖蒲的诗句
端午节门上挂艾草和菖蒲的诗句端午节，又称为端阳节，是每年农历五月初五的重要节日。
在中国文化中，端午节的起源可以追溯到三千多年前的战国时期。
在这个节日中，人们会吃粽子、踏青、龙舟竞渡等，而且还有一个非常重要的传统习俗，就是在门上挂艾草和菖蒲，这种风俗已经持续了几千年的时间了。
同时，也有很多与门上挂艾草和菖蒲有关的诗句，下面我们就来详细了解一下这些诗句背后的文化内涵。
门上挂艾草和菖蒲的传统，源于古人对于瘟疫的祛除和身体的保健。
在古代，人们认为五月是疾病流行的季节，而艾草和菖蒲都有驱蚊、驱毒的作用。
艾草有清热解毒、驱蚊止痒和祛寒之效，而菖蒲也可以驱蚊、驱毒、增强人体的抵抗力。
因此，人们在端午节前夕就会在门上挂上艾草和菖蒲，以求祛疫避邪，保健身体。
在唐代，诗人韩愈曾经有诗写到：“草中两物有益身，菖蒲艾叶见神功。
五月五日人欢庆，挂于房门防瘴蒸。
”这首诗表达了古人对于艾草和菖蒲的信仰和敬仰之情。
在诗中，作者提到了“菖蒲艾叶”的名字，意为菖蒲和艾草都是可以保健身体的好草花，而且还强调了在端午节前挂菖蒲和艾草的重要性。
这首诗的诗意就是要表达人们应该遵守传统习俗，保护自己的身体和家人的健康。
另外还有另外一首诗是：“端午节到院中来，挂艾蒿香满枝桠。
六月暴雨过江地，风波乍起舟难渡。
”这首诗是唐代诗人白居易所创作的。
在这首诗中，作者描绘了端午节前挂菖蒲和艾草的场景。
他描述了菖蒲和艾草的香气弥漫在院子里，形成了一种独特的味道，引得人们都纷纷到他的院子里来，庆祝端午节。
同时，作者也顺带提到了“风波乍起舟难渡”的情景，暗示了端午节的重要性。
在这个节日里，人们除了挂菖蒲和艾草外，还要赛龙舟，原意是要纪念伟大的爱国诗人屈原，而且它也体现了古代人们厌灾禳祥的思想。
最后，还有一句古话：“五月五日艾满堂，一年不作秋时饮”，这句话也显示了端午节门上挂艾草和菖蒲的意义。
这句话是说，端午节时要把屋子装扮得满满的，门上挂着菖蒲和艾草，以表示避免疾病的信仰和敬意。
诗经中有菖蒲的诗句
诗经中描写菖蒲的诗句及解析欣赏一、先秦诗经《国风·陈风·泽陂》原句彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
二、译文/注释1.译文那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长荷。
有个健美的青年，使我思念没奈何。
睡不着啊没办法，心情激动泪流多。
那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长兰。
有个健美的青年，高大壮实头发鬈。
睡不着啊没办法，心中愁闷总怅然。
那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长莲。
有个健美的青年，高大壮实很威严。
睡不着啊没办法，枕上翻覆难安眠。
2.注释①泽陂（bēi）：池塘堤岸。
②蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河滩上。
③伤：因思念而忧伤。
按《尔雅》注引《鲁诗》作“阳”，《尔雅·释诂》：“阳，予也。
”④涕泗：眼泪鼻涕。
⑤蕑（jiān）：兰草。
⑥卷（quán）：毛传：“卷，好貌。
”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“卷即婘之省借。
……《广雅》：‘婘，好也。
”朱熹《诗集传》：“卷，鬓发之美也。
”兹取朱说。
⑦悁（yuān）悁：忧伤愁闷的样子。
⑧菡萏：莲花。
⑨俨：庄重威严。
毛传：“俨，矜庄貌。
”但有在《齐风·泽陂》中有提到菖蒲，诗中“彼泽之陂，有蒲与荷。
”意思是那池塘的水岸边，蒲草与荷花分居两边。
三、全文赏析全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。
女子目睹心感，自然而然地想起所思恋的男子了。
不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是女方在单相思。
但是，这个女子是强烈地爱上男方了。
在她眼中心里，男子“硕大且卷”、“硕大且俨”。
爱是感性的行为，男子身材高大强壮，神态庄重有威仪，这些可以捉摸的外形和品格，就成了女子择爱的具体的感性的条件。
思念中的男子，与女子心目中的爱人是那样一致，所以女子自然真诚地赞美起男子来。
端午菖蒲的诗句
端午菖蒲的诗句端午节是中国传统节日之一，人们在这一天会赛龙舟、吃粽子、挂艾草和菖蒲等等。
而在这些物品中，菖蒲是一种常见而重要的植物。
菖蒲是一种沼泽植物，高约1米，它有着深绿色的根茎和竹叶状的叶片。
在端午节，人们会用菖蒲来祛除瘟疫，以求夏天的平安和健康。
菖蒲的诗句常以描写其美丽、香气和象征意义为主题，下面是一些关于菖蒲的诗句：1. 丰茂绿叶荻花娇，菖蒲香气满江潮。
这句诗描绘了菖蒲的令人惊艳的绿叶和娇艳的花朵，它们在清新的江潮中散发出馥郁的香气。
2. 锦簇沉香烟雨中，菖蒲舒展俊逸容。
这句诗形容了菖蒲在细雨中摇曳生姿，它犹如一幅锦绣画卷，展示出它的高雅之美。
3. 凤舞岸边展翅飞，菖蒲芳香洒满衣。
这句诗运用了寓意生动的修辞手法，将菖蒲比喻为凤凰般翩翩起舞，它的香气洒满了衣袂。
4. 青气蕴蓄芳年景，菖蒲端午有芬芳。
这句诗表达了菖蒲作为端午节的象征物品之一，在这个节日里，它带给我们清新芬芳的气息。
5. 匝上朱楼数万重，菖蒲丛中醉仙踪。
这句诗描绘了菖蒲茂密的丛生，宛如登上千层朱楼，仿佛进入了一个仙境。
端午菖蒲不仅有着美丽的外观，还蕴含着深厚的文化内涵。
它被赋予了驱邪求吉、辟疫除魔的寓意，因而成为了端午节传统的象征之一。
菖蒲根茎中含有丰富的挥发油和芳香物质，燃烧菖蒲可以驱散蚊虫，消除瘴气，保护人们的健康。
因此，人们在端午节期间会将菖蒲燃烧放在门前、窗边或悬挂在家中，以此来祈福祥瑞和平安健康。
在端午节这一天，无论是参加龙舟赛还是品尝粽子，人们总会感受到菖蒲的存在。
菖蒲的美丽和香气将人们带入一个祥和、美好的节日氛围中。
正如古人诗云：“朝暮见菖蒲，烟波光影曲。
端阳登高会，皓魄照中夜。
”菖蒲是端午节的重要文化符号，它的出现为这个节日增添了浓厚的诗意。
每年的端午节，我们都能从菖蒲中感受到传统文化的底蕴和美好祝愿。
愿端午节的菖蒲，带给大家平安、健康和美好的祝福。
歌颂菖蒲梅花最佳诗词赋
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案例一：
七律•菖蒲赋
横走淤泥聚出塘，根茎拔剑性情张。
姿优健俏生机勃，色翠鲜明泽润祥。
不借春晖成劲骨，岂凭沃土练清刚。
先民崇拜为神卉，最是驱邪体溢香。
案例二：
《石盆种菖蒲甚茂忽开八九华或言此华寿祥也远》石贫攒石养菖蒲，沮洳沙泉韮叶铺。
世说华开难值偶，天将寿考报勤劬。
心中本有长生药，根底暗添无限须。
更尔屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。
案例三：
《石菖蒲》
曾几
窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。
莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。