传统景区的建筑与自然山水_毛白滔

第2卷第6期2003年12月江南大学学报(人文社会科学版)Journal of Southern Yangtze University(Humanities &Social Sciences)Vol.2 No.6Dec. 2003=美学#设计艺术学>[收稿日期]2003-04-07[作者简介]毛白滔(1958-),男,浙江金华人,副教授.传统景区的建筑与自然山水毛白滔(江南大学设计学院,江苏无锡214063)[摘 要]风景区的自然景观和建筑等人文景观应做到和谐统一、相辅相成、相得益彰。

山水之美在于山水之质,质是决定性的,而饰是辅助性的,而且两者必须有机结合,不论是对山水审美还是风景区的保护与建筑,都必须处理好/质0与/饰0的关系。

风景建筑之美,主要得之于自然与环境的高度统一。

[关键词]山水;风景;建筑[中图分类号]T U -80[文献标识码]A[文章编号]1671-6973(2003)06-0100-03Architecture and Nature in Traditional LandscapesMAO Ba -i tao(School of Design,Southern Y angtze University,Wux i 214063,China)Abstract:T here must be a unity betw een nature and man-made scenery spots such as architecture.Nature is the essential of the landscape,w hile architecture is the modification.This relation is important for the appreciation and protection or developm ent of the landscapes.T he beauty of the landscapes lie in the unity of high degree betw een nature and its environment.Key w ords:landscape;scenery spots;architecture宋代文学家欧阳修在5醉翁亭记6一文中,记亭、记山、记水,描述了/天人和谐0的动人景观画面。

/醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,,山水之乐得之心而寓之酒。

0反映了崇尚自然环境的美学思想。

我国传统景区在建筑与自然山水的艺术处理上遵循的是/天人合一0、/物我相亲0、/物我同化0的哲学思想,充分体现了自然景观与人文景观相互融合、相互渗透、和谐协调的关系,是源于自然、师法自然的人造艺术和感知的物化。

清代山水画家唐岱把自然山水的有机组成与人体相比,他在5绘事发微6一书中说:/夫山有体势,,山之体,石为骨,林木为衣,草为毛发,水为血脉,云烟为神彩,岚霭为气象,寺观、村落、桥梁为装饰也。

0这就说明了建筑等人文景观在风景区内的地位和作用。

风景区是否美,起决定作用的是自然景观,建筑等人文景观只是装饰品,装饰得当,则美者益美,山水为之增色;装饰不当,则反而弄巧成拙,山水为之减色。

既是装饰,就得因地制宜,求精不求多。

/源于自然而高于自然0是传统景区艺术创作的基本思想,古老的中华民族经历了漫长的探索历程,建立了自己的美学体系。

在自然美学思想的影响下,作为人工构物的建筑既不是喧宾夺主地压抑环境,也不是简单地躲避环境,而是力图处理好与环境的关系,以达到水乳交融的艺术境界。

在历史景区建筑中,始终以风景美为主体,创造了与自然景观十分和谐的景观效应,常以/略成小筑,足征大观0的手法,将较少的建筑布置在制高点、或转折点、或特异点来控制广阔景观场面,达到/千山抱一寺,一寺镇千山0的艺术效果(如图1)。

[1](P21-22)图1 小城堡Fig.1 Little castle在自然景观中十分关键的问题是建筑等人文景观、景物的空间位置、造型、色彩、体量、结构的组合、象征意义等处理100是否得当,处理得好,则能达到雄者益雄、秀者益秀的效果。

我们来看一看历史上是怎样将自然山水与建筑相互融合,做到锦上添花的。

1.以/雄伟0为自然景观形象特征的景区,建筑物常常布置在山顶、山脊或明坡上,从而加强了雄伟高大的气势。

如泰山,主峰海拔1520米,耸立于华北大平原,凌驾于齐鲁丘陵之上,素称/泰山天下雄0,/雄0是泰山风景的总特征,它与泰安的相对高度达1360米,大有通天拔地之势。

[2](P62-76)泰山不仅高,而且基础广大,盘亘数百里,/山势累叠、主峰高耸0的地貌特征,看似将军坐于高丘战台。

再看泰山的质,巨大坚硬的花岗岩、变质岩构成泰山的山体,多处裸露于悬崖绝壁,象百丈崖、扇子崖、敖来峰等,给人以雄厚坚实感,似英豪铮铮铁骨,势不可挡;生长于岩石之间的苍松翠柏,真乃/壮士披甲0,更使泰山充满豪气,增加了/雄0之阳刚之美。

/登泰山而小天下0、/稳如泰山0、/重如泰山0,就是人们登泰山的感受;又因泰山高,山上山下垂直气候变化大,山上多云雾,使人产生遐想,疑是高入云霄的仙境。

为历代皇帝登山封禅而建的建筑及整体的构思与布局十分严谨、庄重,以三重空间(地府、人间、天堂)一条轴线为基本格局,以蒿里山、社首山为地府,以岱庙为轴心的泰安城为人间,南天门以上的岱顶为天堂的三重空间,并由一条轴线将三重空间相连,构成步步登天的朝天序列;设计者利用地质构造)))三条断层构成的三大断崖,建成一天门、中天门和南天门,在泰山南麓建岱庙,背倚泰山,面向平川,岱庙中轴线正对岱顶, 6293级登山道直线而上,三里一旗杆,五里一牌坊,在高旷险列处,建立一天门、中天门、南天门、至岱顶建立玉皇庙,登山道自下而上,如高入云端的天梯;泰山建筑等人文景观的具体风格、造型、色彩则是雄伟、壮严、大气,一条长达10公里的轴线贯穿到顶,因为/泰山元气浑厚,绝不以小巧示人0,因此达到了雄者益雄的效果。

建筑物周围,松柏掩映,使雄伟的泰山更加壮丽。

同样,九华山的天台、峨嵋山的金顶,都是建在山顶上,建筑体量虽小,但皆以居高临下的威势,来增强山体的雄伟。

/会当凌绝顶,一览众山小0就是泰山形象的写照,绝顶之上的建筑,就成为皇冠上的明珠。

2.以/险峻0为自然景观特征的景区,危峰峻岭,悬崖峭壁,陡坡深谷,令人惊心动魄,而这些景区的建筑物,恰恰是临悬崖、依陡壁,凭险而筑。

/无限风光在险峰0,/险0能激励人们智慧,探险激发开创事业的胆识和勇气;/险0给人自豪感、成就感,使人在险中悟出人生哲理(如图2)。

/华山天下险0,华山主峰海拔2000米以上,体势如立,形同通天石柱,华山无路不险,/千尺幢0、/百尺峡0、/擦耳环0、/苍龙岭0、/上天梯0,处处是奇险绝境。

险景建筑位置选择的要点一是要做到险与幽结合,即外险内幽,或先险后幽,历尽艰险而到达幽景,/无限风光在险峰0,就是险景建筑的最好说明。

/险0与/幽0形成强烈的对比,如/自古华山一条路0上的苍龙岭是一条花岗石岭脊,南高北低呈40多度倾斜,岭长一里,岭脊宽仅一米左右,岭东、岭西绝壁深渊700多米,过了险景,就到达顶峰)))华顶,它是三山环抱的小盆地,外险内幽,历险者到此才能欣赏到难以形容之美。

险景建筑位置选择的要点二是悬,南峰外壁长空栈道,就是全国罕见的栈道,它是建在相对高度四五百米高近乎垂直的岩壁,这种/九节慑之椽0,每节椽长仅一尺,每根一端插入岩壁,一端凌空,上铺木板,栈道长约30多米,下临深渊,栈道尽端建凹壁石室)))/贺老洞0,洞外壁顶上方数十米的凸崖处,刻有/全真崖0三个大字,令人望而叹险。

[2](P62-72)华山的道教宫、观及道路建筑,与自然景观十分协调,建筑选址,无处不险,寓意为/神第仙居0,如/群仙观0建在山岩峭壁之间,/下棋亭0筑于孤峰绝顶,/贺老洞0构于万丈悬壁之上,望而生险。

又如山西恒山悬空寺,建在悬壁凹峪之中,飞梁穿石缝,楼阁通栈道,整个寺庙建筑群有殿宇楼阁40间,全部依壁临渊,布局构思十分奇、险。

这些奇险建筑真乃险上加险,使险峰更增添/险美0。

图2阁道与廊桥Fig.2Ways&corridor bridges3.以/秀丽0为自然景观特色的风景区,建筑物必须亲切宜人、山水交融;阴晴雨雪,春夏秋冬,均能构成不同美景。

建筑物多布置在依山傍水、林木掩映之处,且造型轻巧,十分注意体量适度;亭阁楼榭,一般都是色彩素雅,与姹紫嫣红的自然风景宾主分明,更增添秀丽高雅情趣;在丘陵地区,小山脊上修筑宝塔,以突破平缓天际线,湖光山色,亭亭塔影,更加清秀,如一幅水墨淡彩画,杭州西湖边的保塔、苏州虎丘、桂林塔山等都是典型例子。

风景秀丽的重要因素是植被良好、体态丰满,如果乱建滥伐,破坏植被,也就无秀可赏。

秀丽景区一般都是山不高、路不险、湖不大、峰不尖。

它的另一个特点是,山水交相辉映,湖中有山,山中有湖,湖中有岛,岛中有湖,山环湖,湖环山,山中有山,山外有山,/山外青山楼外楼0,就是建筑与景区的有机结合。

秀美景色可分为雄秀、奇秀、幽秀、媚秀、锦秀,锦秀即是鲜艳华美之意,像富春江景色:一江碧水,曲流多姿,流过绵延起伏的青山脚下,穿过时开时合的平原盆地,江上白帆点点,江洲绿色浮水;阳春三月,两岸青山滴翠,桃李盛开红白争妍,金黄菜花缭人眼,嫩绿麦苗铺盖阡陌;小镇村落以黛瓦粉墙高低错落的建筑群镶嵌在似锦田园之间,建筑物的素雅之色与色彩斑烂的自然景色相得益彰,建筑位置大都选在青山脚下,碧水江畔,造型错落有致。

若是采用千篇一律的平顶大厦、浓妆艳抹的几何曲线洋房,则就无秀可言了。

4.以/幽深0为自然景观特色的景区,建筑物选址多采用/藏0的手法,藏在山麓岙地、山谷、山间小盆地的古树茂林之中。

历代都有/幽谷藏古寺,密林隐殿宇0的建筑,景观视域比较小,景深而层次多,不是一览无余而是深奥莫测。

/曲径通幽0是最主要的条件,处处幽深,处处清静,幽中藏奇,幽101中见秀。

地形大都是四面或三面环山,如天然屏障,植被茂密,小气候十分宜人。

这种幽境如世外桃源,宜居宜游,给人以幽静、稳定、安全的感觉。

自古以来,寺观、庙宇、书院、别墅、行宫均建造在这种幽美的环境(如图3)。

深山藏古寺是寺院建筑的特点,幽景建筑风格一般必须高雅、质朴,就地取材,格局简练,与自然融为一体。

虽然寺观书院、帝王陵寝等建筑物体量很大,色彩方面也有皇家宫殿、寺庙道观的特定鲜明色彩,但藏的原则是普遍采用的,而且依山就势结合十分良好,巨樟大古松遮天蔽日,茂林修竹环抱,地表水、地下水汇集流淌,形成小溪湖泊。

隋代古刹天台山国清寺,峨嵋山的报国寺、伏虎寺,五台山的南禅寺,雁荡山的灵岩寺,福州鼓山的涌泉寺,北京的谭柘寺等,均构成自然环境与人工环境浑然一体的幽美环境。