不系之舟
苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析
苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析《自题金山画像》宋代：苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
【译文】心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
【注释】金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。
”心似已灰：即心如死灰。
《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
【赏析】苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内。
的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
恰恰在被贬谪的三州。
真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。
末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
小品不系之舟.doc
小品不系之舟人物小谢：学工办助手，四年级女生，细心认真好奇。
方院长：男，51岁。
一心想发展学院却没有好办法，忧心忡忡的同志。
王主任：办公室主任。
男，46岁。
军人出身，爱院如家的好同志。
张丁丁：盗墓贼，男，22岁。
曾经的理想是考古。
李蕾蕾：盗墓贼，女，21岁。
曾经的理想是做一个芭蕾舞演员。
时间周末晚上6点钟。
地点海南省某公立大学的海南学院，两层楼，靠近一个人工湖。
【幕启，小谢走进海南学院，她在寻找什么人。
张丁丁从她身后钻出来。
张丁丁（清了清嗓子）：地震高岗，一派溪山千古秀。
小谢（没啥好气）：有话快说，你找我什么事情！【张丁丁假装不认识小谢，左顾右盼。
小谢：张丁丁，你搞什么鬼。
张丁丁（不急不慢吟诵）：忧劳可以兴国。
小谢（无奈）：闭目可以养神。
张丁丁：一点浩然气。
小谢：千里快哉风。
张丁丁：心似已灰之木。
小谢：身如不系之舟！张丁丁：小狗！小谢：汪汪！张丁丁（惊喜）：全对了。
（激动地握住小谢的手）同志！小谢（脸色一沉）：谁跟你是同志了？【张丁丁一惊。
小谢：张丁丁，咱们俩彻底完了、掰了、形同陌路、置若罔闻，鸡犬之声相闻，老死不相往来。
张丁丁：我们不是刚对完暗号吗？在风雨飘摇、危机四伏的革命斗争年代，为了保守秘密，潜伏的革命同志采用暗号来接头。
今天，我们重新用暗号来接头，一方面表达的是对革命先烈的缅怀和敬意……小谢：哦？另一方面呢？张丁丁：就是说明我有重要情报向上级汇报。
小谢：哼，我根本就不信你了。
张丁丁（语气神秘）：小谢，我约你过来，确实是有重要任务的。
（嬉皮笑脸）你可得……（脸上突然变色）把招子放亮了。
小谢：Bye-bye！（欲下）张丁丁（厉声）：小谢！小谢：张丁丁，你还冲我嚷嚷！你这个骗子。
你说你是北京大学考古系的研究生，来海南进行田野考察，我带你考察了大半个月，结果发现你根本不是什么北大研究生，你的那些证件全都是假造的。
张丁丁（张口结舌）：我……小谢：我们已经打电话问过北大了。
你还有什么好说的？你让我的脸都丢尽了。
古诗自题金山画像翻译赏析
古诗自题金山画像翻译赏析《自题金山画像》作者为宋朝诗人苏轼。
其古诗全文如下：心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
【前言】《自题金山画像》以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。
诗人面对当年自己的画像，抚今追昔，感慨万千，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情交织在一起。
造语苍凉，寓庄于谐，言有尽而意无穷。
【注释】（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。
”（2）心似已灰：即心如死灰。
《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎（3）黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
【翻译】心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
【赏析】苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内。
的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
“心似已灰之木,身如不系之舟。”原文、赏析
心似已灰之木，身如不系之舟。
出自宋代苏轼的《自题金山画像》
原文
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
创作背景：1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。
《自题金山画像》是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。
译文
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无
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含有不系之舟的句子
含有不系之舟的句子以下是 6 条含有不系之舟的句子及例子：1. 我的心就像那不系之舟，在茫茫人海中漂泊，何时才能找到属于自己的港湾呢？就像鲁滨逊在荒岛上努力求生，我也在生活的海洋中不断追寻着。
例子：我有时觉得自己很迷茫，没有方向，看着周围人都有自己的目标和生活，我呢，就像那没有系缆绳的船，随波逐流，哎呀，我什么时候才能有个安定的地方呀！2. 他呀，活脱脱就是那艘不系之舟，无拘无束地闯荡，难道不害怕遇到风浪吗？瞧瞧那些勇敢的航海家，他们也是这样一往无前啊。
例子：我有个朋友，特别爱折腾，到处闯荡，今天在这明天在那，简直就是不系之舟嘛，我有时会问他，你就不怕折腾出问题呀，可他说他就要这样自由的生活，和那些勇敢的航海家有啥区别呢！3. 你可别像那不系之舟一样胡乱闯荡啊，会受伤的呀！不像那孙悟空，有本领也不能瞎闹呀。
例子：我跟我弟弟说，你做事要有计划，别瞎干，别像那不系之舟一样，到处乱撞，到时候吃亏了怎么办，你又不是孙悟空有那么大的本领能应对一切。
4. 她的梦想就是成为那艘不系之舟，驶向远方去探索未知，这是多么令人钦佩啊！就如同郑和下西洋那般勇敢无畏。
例子：我认识一个女孩，她有着很大的梦想，她说她要像不系之舟一样去闯荡世界，去发现新的东西，哎呀，真的很佩服她，就像郑和一样，多勇敢呀。
5. 这生活难道就要像不系之舟一样随波逐流吗？我们应该努力掌控方向啊！就像在赛场上的运动员努力冲向终点。
例子：有时候觉得生活很无奈，好像只能跟着走，就像那不系之舟，但是我又想，不行啊，我们得努力去掌控呀，不能任由它摆布，就像那些运动员，拼命地跑向终点，我们也得为自己的生活努力呀。
6. 那自由的灵魂就如同不系之舟，不惧风浪，尽情遨游，多让人羡慕呀！好比那翱翔在天空的雄鹰。
例子：我特别羡慕那些自由自在的人，他们的灵魂就像不系之舟，想干什么就干什么，一点也不害怕困难，真的就像那在空中翱翔的雄鹰一样，太让人羡慕啦。
我的观点结论：不系之舟代表着一种自由和闯荡的精神，但我们在生活中也要有目标和方向，不能盲目漂泊，要努力去追寻自己的梦想和想要的生活。
23庄子智慧之不系之舟
不系之舟
《庄子·列御寇》有云：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”
不系之舟，意思是说逍遥自在的人生，如同随水流浮泛的小舟，无拘无束。
庄子认为，真正的大德之人，顺应环境与自然，通晓世事天理，不为结果所羁绊，尽人事而听天命。
现代社会处处充满竞争，充满诱惑，很多人因为得不到自己想要的结果，患得患失，压抑苦闷。
实际上，过多的欲望,是一切痛苦的来源。
既然人生短暂，载不动太多愁，何不看开看淡。
正所谓，心底无私天地宽。
不系之舟初中作文9
不系之舟初中作文2019-05-20自由是欢腾跳跃的火焰，炙热暖人，但若不加节制，它将吞噬一切；自由是野渡无人横卧江畔的一叶扁舟，随波逐流，若不用绳索系住，它将飘向远方。
微光在黑暗的世界里才愈显明亮，自由有了限制才愈能到达生命的极限。
系住那扁舟，靠了它，你才有“直挂云帆济沧海”的自由与豪迈。
是的，多少辛酸往事随流水，诉不尽风流人物的血泪，他们抱怨，时代和精神的绳索系住了他们翱翔宇际的心，让理想的风筝飞也飞不高。
在先秦那哲学烟花灿烂绽放的天空下，在波光粼粼的瀵水旁，那持竿不顾面容枯槁的钓者，可是庄周？你还在钓着那一江秋水，你还是羡慕着那曳于涂中的乌龟，不肯为境内事所累？真的心无所累吗？挂不住热肠的你终究不能心冷，战争的生灵涂炭，统治者的荒淫无道，你如何面对？你最终还是执起了笔，用荒唐无端涯之词与黑暗的现实“肉搏”。
你无法解开心结，还有无数向往自由的心被扼杀。
普朗克向往着量子力学，牛顿的完美力学系着他，于是量子论惨死在胎盘里；杜丽娘向往着美好的爱情，但庭院深深的春闺锁住了她，于是她为自由而死，为个性解放而生；宋江向往着忠心报国，青史留名，但腐朽的王朝扼杀了他，最终只留得后人的叹惋。
这些心结，有的是时代的烙印，有的是自我的封锁，要解开它，还要众里去寻那系铃人。
系，让酷爱飞翔的风筝无法自由搏击，然而不系，只会有坠入深渊苦泉的危险，心像风儿一样自由，你会发现你变成了另一个你。
在老北京胡同里拉着人力车穿梭的小伙子，那可是你，勤劳，善良，幻想着有一辆属于自己的车的祥子，多少次打击你都挨过来了，可你的'理想之线怎么突然就断了呢？你怎能堕落，吃喝嫖赌，如行尸走肉般，坠入罪恶的深潭呢？系上你的舟吧，祥子！纸上谈兵的马谡不系军令之舟，恣意妄为，痛失街亭，只落得个身首异地的下场；才华横溢的海子幻想着面朝大海，却松了生命之绳，只落得个卧轨而亡；竭忠尽智的三闾大夫，被奸臣谗人剪断了系心怀王的事业线，只能心坠汩罗。
俱往矣，但听祖国母亲撕心裂肺的呼唤，呼唤那叛逆流浪的儿子，离家的路漫漫而修远，琉球啊，谁将主宰你的沉浮？心的向日葵，瞻仰着你的太阳，莫要冲动，离开了你足下的土地；系住心灵之舟，即使是戴着脚镣跳舞，也是为了明日辉煌的远航！。
最新精品作文：不系之舟_100字作文
不系之舟_100字
我乘一只小船
在海上漂流，漂流
我是不系之舟
视线在一切上凝固
我的眼里
出现一个美丽的小岛
花木茂盛，瓜果飘香
我登上了岸
第二天清晨
浓雾里我看见
一座更美的小岛
花木茂盛，瓜果飘香，浓雾笼罩
我又向她驶去
寒风扑来，浓雾不散
我仍顶风而进
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。“噼，啪“
船被风戏弄着
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。我眼中的岸，没有了……
身如已灰之木,心似不系之舟
自题金山画像【作者】苏轼【朝代】宋心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
译文我心如灰，身似枯槁之木，漂泊无依如那无锚之舟。
问你生平都建立了何许功业，黄州、惠州和儋州。
注释金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
《金山志》：李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。
心似已灰：即心如死灰。
《庄子齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎。
黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗旁讪朝廷罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
赏析此诗以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。
诗人面对当年自己的画像，抚今追昔，感慨万千，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情交织在一起。
造语苍凉，寓庄于谐，言有尽而意无穷。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是语出惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内”的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
恰恰在被贬谪的三州。
真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。
不系之舟为话题写一篇作文
不系之舟为话题写一篇作文
《我的“不系之舟”之旅》
哎呀呀，今天我要来讲讲我那次如同“不系之舟”般的奇妙经历。
那是一次我和朋友们去海边游玩的时候。
一到海边，那广阔的大海就像在向我招手，说：“快来呀，快来呀！”我们兴奋地奔向沙滩。
我呢，就像脱缰的野马，啥也不顾了，甩掉鞋子，光着脚丫子就开始在沙滩上疯跑。
那细软的沙子挠着我的脚心，痒痒的，可好玩了！跑累了，我一屁股坐在沙滩上，开始堆起了沙堡。
我一心一意地堆呀堆呀，就想堆个超级无敌厉害的沙堡。
我这儿拍拍，那儿按按，忙得不亦乐乎。
这时候，海浪悄悄地爬了上来，一点一点地靠近我的沙堡。
我一看，急了：“哎呀，你别过来呀！”我慌忙用手去挡海浪，可海浪才不理我呢，一个浪头打过来，我的沙堡瞬间就被冲垮了一部分。
我气鼓鼓地冲着大海喊：“你咋这么调皮呀！”然后又赶紧修补我的沙堡。
海浪好像在和我玩游戏，一会儿冲过来，一会儿又退回去。
我呢，就跟着它的节奏，一会儿堆沙堡，一会儿又忙着保护沙堡。
哈哈，就这么和海浪
你来我往的，我感觉自己就像那没有束缚的“不系之舟”，自由自在地飘荡在这片欢乐的海洋边。
到最后，太阳快要落山了，我看着那被海浪冲得不成样子的沙堡，虽然有点遗憾，但心里却特别开心。
这次海边的经历呀，就像那“不系之舟”一样，没有固定的路线，充满了未知和惊喜，让我到现在都难以忘怀呢！
这就是我的“不系之舟”故事啦，嘿嘿。
不系之舟的诗句
不系之舟的诗句
哎呀呀，说到不系之舟的诗句，那可真是太有意思啦！就像李白说
的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，你想想，这得多潇洒啊！这
不就像是一只没有系住的小船，自由自在地在江面上飘荡嘛。
比如说吧，你正在为工作上的烦心事苦恼，突然读到这句诗，是不
是感觉心里一下子就敞亮了许多呀？就好像那只不系之舟把你从烦恼
中带了出来，让你也能像它一样无拘无束。
还有苏轼的“小舟从此逝，江海寄余生”，哇，这是多么豪迈的情怀呀！这就好像他把自己的余生都交给了那只不系之舟，任它带着自己
在江海中闯荡。
你难道不觉得这超级酷的吗？
不系之舟的诗句，它们就像是一扇扇窗户，让我们看到了诗人心中
那片广阔的天地。
它们让我们感受到了自由的魅力，让我们也渴望能
像那只小船一样，不受束缚地去追寻自己的梦想。
像孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花”。
这里虽然没有
直接提到不系之舟，但那种田园生活的自在和惬意，不也和不系之舟
所代表的自由有相似之处吗？就好像我们在生活中，有时候也需要给
自己找一个像不系之舟那样的心灵寄托呀。
不系之舟的诗句，真的是给我们带来了太多的感悟和启发。
它们让
我们明白，生活不应该只有眼前的苟且，还有诗和远方。
我们要像那
些诗人一样，拥有一颗追求自由和梦想的心，勇敢地去追寻自己的不系之舟。
所以啊，我们要多多去欣赏这些美妙的诗句，让它们成为我们生活中的一道亮丽风景！。
中考满分作文范文：不系之舟
中考满分作文范文：不系之舟导读：本文中考满分作文范文：不系之舟，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
中考满分作文范文：不系之舟不系之舟自由是欢腾跳跃的火焰，炙热暖人，但若不加节制，它将吞噬一切；自由是野渡无人横卧江畔的一叶扁舟，随波逐流，若不用绳索系住，它将飘向远方。
微光在黑暗的世界里才愈显明亮，自由有了限制才愈能到达生命的极限。
系住那扁舟，靠了它，你才有“直挂云帆济沧海”的自由与豪迈。
是的，多少辛酸往事随流水，诉不尽风流人物的血泪，他们抱怨，时代和精神的绳索系住了他们翱翔宇际的心，让理想的风筝飞也飞不高。
在先秦那哲学烟花灿烂绽放的天空下，在波光粼粼的瀵水旁，那持竿不顾面容枯槁的钓者，可是庄周？你还在钓着那一江秋水，你还是羡慕着那曳于涂中的乌龟，不肯为境内事所累？真的心无所累吗？挂不住热肠的你终究不能心冷，战争的生灵涂炭，统治者的荒淫无道，你如何面对？你最终还是执起了笔，用荒唐无端涯之词与黑暗的现实“肉搏”。
你无法解开心结，还有无数向往自由的心被扼杀。
普朗克向往着量子力学，牛顿的完美力学系着他，于是量子论惨死在胎盘里；杜丽娘向往着美好的爱情，但庭院深深的春闺锁住了她，于是她为自由而死，为个性解放而生；宋江向往着忠心报国，青史留名，但腐朽的王朝扼杀了他，最终只留得后人的叹惋。
这些心结，有的是时代的烙印，有的是自我的封锁，要解开它，还要众里去寻那系铃人。
系，让酷爱飞翔的风筝无法自由搏击，然而不系，只会有坠入深渊苦泉的危险，心像风儿一样自由，你会发现你变成了另一个你。
在老北京胡同里拉着人力车穿梭的小伙子，那可是你，勤劳，善良，幻想着有一辆属于自己的车的祥子，多少次打击你都挨过来了，可你的理想之线怎么突然就断了呢？你怎能堕落，吃喝嫖赌，如行尸走肉般，坠入罪恶的深潭呢？系上你的舟吧，祥子！纸上谈兵的马谡不系军令之舟,恣意妄为,痛失街亭,只落得个身首异地的下场;才华横溢的海子幻想着面朝大海,却松了生命之绳,只落得个卧轨而亡;竭忠尽智的三闾大夫,被奸臣谗人剪断了"系心怀王"的事业线,只能心坠汩罗.俱往矣,但听祖国母亲撕心裂肺的呼唤,呼唤那叛逆流浪的儿子,离家的路漫漫而修远,琉球啊,谁将主宰你的沉浮?心的向日葵,瞻仰着你的太阳,莫要冲动,离开了你足下的土地;系住心灵之舟,即使是戴着脚镣跳舞,也是为了明日辉煌的远航!中考满分作文范文：永远和谐一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散；一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。
心是不系之舟作文
心是不系之舟作文《心是不系之舟》嘿，你知道吗？我觉得心就像一艘不系之舟，自由自在地在生活的海洋里飘荡。
还记得那次，我和小伙伴们一起去郊外玩耍。
那片草地绿油油的，就像一块大大的绿色地毯，风一吹，小草们都欢快地跳起了舞。
我们在草地上奔跑着，欢笑着，那感觉，就像是我的心也跟着一起飞起来啦！“哎呀，快来这边！”小伙伴小明大声喊着。
我急忙跑过去，原来那里有一条清澈见底的小溪。
溪水“哗哗”地流淌着，好像在唱着一首动听的歌。
“这水多清啊，咱们捉鱼去！”小刚兴奋地说。
于是，我们纷纷挽起裤脚，跳进了小溪里。
水凉凉的，舒服极啦！我弯着腰，眼睛紧紧盯着水里的鱼儿，心里想着：“小鱼小鱼，你可别跑，快到我的网里来！”可是，那些小鱼太机灵啦，总是从我的指缝间溜走。
我着急地叫起来：“哎呀，这鱼怎么这么难抓呀！”就在我快要放弃的时候，突然看到一条小鱼慢悠悠地游了过来。
我屏住呼吸，悄悄地把手伸过去，猛地一抓。
“哈哈，抓到啦！”我高兴得跳了起来，小伙伴们也都为我欢呼。
那一刻，我的心就像那艘不系之舟，在快乐的海洋里尽情地遨游。
还有一次，我考试没考好，心里特别难过。
感觉自己就像一艘在暴风雨中迷失方向的小船，不知道该往哪里去。
回到家，我低着头，不敢看爸爸妈妈的眼睛。
“怎么啦，孩子？”妈妈温柔地问。
我小声地说：“妈妈，我这次考试没考好。
”妈妈轻轻地摸了摸我的头说：“没关系，一次没考好不算什么，只要你努力，下次一定能考好的。
”爸爸也在旁边鼓励我：“对呀，孩子，就像那艘不系之舟，就算遇到风浪，也不能放弃前进的方向。
”听了爸爸妈妈的话，我的心里暖暖的，也不再那么难过了。
我暗暗下定决心，一定要好好学习，下次考个好成绩。
心是不系之舟，它有时在快乐中飞翔，有时在困难中徘徊。
但不管怎样，它都不会停止前进的脚步。
就像我们的生活，有欢笑，有泪水，有成功，也有失败，但只要我们的心一直保持着那份勇敢和坚定，就一定能驶向美好的彼岸！。
苏轼写的绝命诗
苏轼写的绝命诗
苏轼最著名的绝命诗是《自题金山寺画像》。
自题金山寺画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
这首诗是苏轼晚年从海南被召回京，途径金山寺而作。
当时他在金山寺看到当时著名画家李公麟所画的苏东坡像，有感自身一生坎坷流离，政治抱负蹉跎于黄州、惠州、儋州等等贬谪之地，于是写下了这首诗，两个月后，苏东坡走到了生命的终点，到死都没能回到京城，这首诗也就成为了他的绝命诗。
其实，苏东坡不仅仅写过一首绝命诗，下面这两首诗也是他“临死”前所作，写作时间却与《自题金山寺画像》相差了二十多年：
狱中寄子由二首
其一
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，再结来生未了因。
其二
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
从标题“狱中寄子由”便知这是写给弟弟苏辙及妻儿的绝命诗。
不过苏东坡并未如他所想的那般“必死”，最终还是或者走出了牢狱，被贬黄州，开始了“东坡居士”的生涯。
苏轼死的时候写的诗
苏轼死的时候写的诗
苏轼临死时写的诗是《自题金山画像》。
原文：
《自题金山画像》
宋代：苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
译文：
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
赏析：
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内。
的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州。
恰恰在被贬谪的三州。
真是“满纸
荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。
末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
描写儿童身躯的词语
描写儿童身躯的词语【昂藏七尺】：昂藏：仪表雄伟、气度不凡的样子；七尺：七尺高的身躯。
指轩昂伟岸的男子汉。
【不系之舟】：没有用绳缆拴住的船。
比喻漂泊不定的生涯。
也比喻无拘无束的身躯。
【偷偷秀秀】：形容身躯细小苗条，脚步轻盈。
【短小精悍】：形容人身躯短小，精明强悍。
也形容文章或发言简短而有力。
【粉骨碎身】：指身躯消灭，牺牲生命。
【捐躯报国】：舍弃身躯，报效国家。
【捐躯殒首】：抛弃身躯，失掉头颅。
【眇眇之身】：眇眇：微小。
指一个人的身躯和力量是微不足道的。
【藐兹一身】：藐：微小。
指一个人的身躯和力量就是微不足道的。
【七尺之躯】：躯：身体。
成年男子的身躯。
【青山时时掩埋忠骨】：各处的青山都可以安葬自己的身躯。
形容为着理想，不惜牺牲一切的豪情。
【全躯保妻子】：比喻只顾保全自己的身躯和保护家属的平安。
【身名俱败】：犹言身名俱灭。
指身躯与名声一齐吞噬。
【身名俱裂】：身躯和声誉一齐毁灭。
【身名俱灭】：指身躯与名声一齐吞噬。
【身体发肤】：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
【碎首糜躯】：头颅消灭，身躯湿疹。
旧时臣下报效皇上，多用此语。
1.短小精悍[duǎnxiǎojīnghàn]释义：形容人身躯短小，聪明彪悍。
也形容文章或讲话意味深长而有力。
2.人高马大[réngāomǎdà]释义：比喻人生得矮小魁梧，身材壮硕。
3.彪形大汉[biāoxíngdàhàn]释义：彪：小老虎，比喻躯干发展壮大；汉：男子。
身材高大、结实的男子。
4.五大三粗[wǔdàsāncū]释义：形容人矮小细长，身材壮硕。
5.牛高马大[niúgāomǎdà]释义：比喻人紫带矮小强健。
正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走，他的手总是不时地向上推推眼镜，上幼儿园的孩子就戴眼镜了。
余居园南屋如舟式原文及翻译
一、原文：余居园南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可览园中之概，绿阴四合，夏无暑气。
琢堂①为余颜其斋曰“不系之舟”。
此余幕游②以来第一好居室也。
土山之间，艺菊数十种，惜未及含葩，而琢堂调山左廉访矣。
眷属移寓潼川书院，余亦随往院中居焉。
琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事，辄出游。
乘骑至华阴庙。
过华封里，即尧时三祝处。
庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。
殿廷古碑甚多，内有陈希夷书“福”、“寿”字。
华山之脚有玉泉院，即希夷先生化形骨蜕处。
有石洞如斗室，塑先生卧像于石床。
其地水净沙明，草多绛色，泉流甚急，修竹绕之。
洞外一方亭，额曰“无忧亭”。
旁有古树三栋，纹如裂炭，叶似槐而色深，不知其名，土人③即呼曰“无忧树”。
太华④之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。
归途见林柿正黄，就马上摘食之，土人呼止弗听，嚼之涩甚，急吐去，下骑觅泉漱口，始能言，土人大笑。
盖柿须摘下煮一沸，始去其涩，余不知也。
（选自 清·沈复《浮生六记·浪游快记》，有删改）【注释】①琢堂：姓石，沈复儿时好友。
②幕游：指沈复离乡做了石琢堂的无官职的辅助人员。
③土人：本地人。
④太华：指华山。
二、翻译：我住在园子南边，屋子形如小舟，庭院有土山，土山上有小亭，登亭可观览园子的概貌，绿荫四合，夏日里都感觉不到暑气。
琢堂为我的这间斋室题名“不系之舟”。
这应是我幕游生涯中排在第一的好居室啊。
在土山之间，有艺菊十多种，可惜还没等到菊花含苞待放，而琢堂就调任山东左廉访了。
眷属都移居在潼川书院，我也随着前往书院居住。
琢堂先去赴任，我与子琴、芝堂等人闲来无事，总是出外游玩。
有一回骑马到华阴庙，过了华封里，就是“尧时三祝”之处（相传尧游华州时，华州地方官祝他长寿、富有、多男）。
华阴庙内多有秦时槐树汉朝柏树，大的三四个人才能抱住，还有槐树中抱柏树而生的，有柏树中抱槐树而生的。
殿廷中古碑很多，其中有陈希夷所写的“福”“寿”字。
华山脚下有玉泉院，就是希夷先生神形脱胎化骨、羽化成仙的地方。
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不系之舟
不系之舟自由是欢腾跳跃的火焰,炙热暖人,但若不加节制,它将吞噬一切；自由是野渡无人横卧江畔的一叶扁舟,随波逐流,若不用绳索系住,它将飘向远方.微光在黑暗的世界里才愈显明亮,自由有了限制才愈能到达生命的极限.系住那扁舟,靠了它,你才有“直挂云帆济沧海”的自由与豪迈.
是的,多少辛酸往事随流水,诉不尽风流人物的血泪,他们抱怨,时代和精神的绳索系住了他们翱翔宇际的心,让理想的风筝飞也飞不高.
在先秦那哲学烟花灿烂绽放的天空下,在波光粼粼的瀵水旁,那持竿不顾面容枯槁的钓者,可是庄周?你还在钓着那一江秋水,你还是羡慕着那曳于涂中的乌龟,不肯为境内事所累?真的心无所累吗?挂不住热肠的你终究不能心冷,战争的生灵涂炭,统治者的荒淫无道,你如何面对?你最终还是执起了笔,用荒唐无端涯之词与黑暗的现实“肉搏”.
你无法解开心结,还有无数向往自由的心被扼杀.普朗克向往着量子力学,牛顿的完美力学系着他,于是量子论惨死在胎盘里；杜丽娘向往着美好的爱情,但庭院深深的春闺锁住了她,于是她为自由而死,为个性解放而生；宋江向往着忠心报国,青史留名,但腐朽的王朝扼杀了他,最终只留得后人的叹惋.这些心结,有的是时代的烙印,有的是自我的封锁,要解开它,还要众里去寻那系铃人.
系,让酷爱飞翔的风筝无法自由搏击,然而不系,只会有坠入深渊苦泉的危险,心像风儿一样自由,你会发现你变成了另一个你.
在老北京胡同里拉着人力车穿梭的小伙子,那可是你,勤劳,善良,幻想着有一辆属于自己的车的祥子,多少次打击你都挨过来了,可你的理想之线怎么突然就断了呢?你怎能堕落,吃喝嫖赌,如行尸走肉般,坠入罪恶的深潭呢?系上你的舟吧,祥子！
纸上谈兵的马谡不系军令之舟,恣意妄为,痛失街亭,只落得个身首异地的下场;才华横溢的海子幻想着面朝大海,却松了生命之绳,只落得个卧轨而亡;竭忠尽智的三闾大夫,被奸臣谗人剪断了"系心怀王"的事业线,只能心坠汩罗.俱往矣,但听祖国母亲撕心裂肺的呼唤,呼唤那叛逆流浪的儿子,离家的路漫漫而修远,琉球啊,谁将主宰你的沉浮?
心的向日葵,瞻仰着你的太阳,莫要冲动,离开了你足下的土地;系住心灵之舟,即使是戴着脚镣跳舞,也是为了明日辉煌的远航!。