《尼们龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(中)
尼伯龙根的指环歌剧曲目 -回复
尼伯龙根的指环歌剧曲目-回复尼伯龙根的指环歌剧是德国作曲家理查德·瓦格纳创作的一部宏大而复杂的音乐剧作品。
这部作品由四部分组成:《莱茵黄金》、《维尔纳》、《萨格纳的神殿》和《诸神的黄昏》。
下面将一步一步回答你提出的问题,详细解析《尼伯龙根的指环歌剧》的曲目。
1. 《莱茵黄金》(Das Rheingold)《尼伯龙根的指环歌剧》的第一部分是《莱茵黄金》,共有四个场景。
其中最为著名的曲目有:- 开场音乐(Vorspiel):这是整个音乐剧的开篇,以华丽的管弦乐声描绘了尼伯龙根河畔的美丽景色。
- 蓝行舞曲(Tanz der Rheintöchter):由三位女神演唱的蓝行舞曲,轻快活泼,表现了尼伯龙人守护黄金的欢乐生活。
- 瓦尔哈拉堡垒之歌(Walhall):由弗里卡唱出的壮丽的乐曲,表达她对瓦尔哈拉堡垒的向往。
2. 《维尔纳》(Die Walküre)《尼伯龙根的指环歌剧》的第二部分是《维尔纳》,共有三个幕。
该部分创作于瓦格纳的创作过程中,所以在一些音乐主题上与其他部分有所重叠。
著名的曲目包括:- 弗丽嘉之歌(Ride of the Valkyries):这是《维尔纳》中最为著名的乐曲,由分令威尔特以及其他维尔纳女神唱出,场面激烈,旋律雄壮激昂。
- 莱茵女神之咒诅(Wotan´s Abschied und Feuerzauber):第三幕中,主角瓦尔哈拉主神瓦格纳向他的女儿布伦希尔德诉说了自己的辞世与告别,最后用火焰包围了故事剧情的一切。
3. 《萨格纳的神殿》(Siegfried)《尼伯龙根的指环歌剧》的第三部分是《萨格纳的神殿》,共有三个幕。
该部分着重描写了主人公—少年英雄萨格纳的成长历程。
著名的曲目有:- 杂货商之歌(Schmiedelied):第一幕萨格纳与杂货商密尔代唱出的欢快曲目,表现了少年时代的单纯和无忧。
- 森林邂逅(Waldweben):第二幕中,萨格纳在神秘森林中与布伦希尔德重逢,并且两人彼此敞开心扉。
一篇文章读懂《尼伯龙根的指环》
一篇文章读懂《尼伯龙根的指环》号外号外看完不过瘾,就报名知名乐评人橙客的第三讲《瓦格纳和他的齐格弗里德》的课程吧文章导读本文旨在解读瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》,分为六部分,从作品构成、思想寓意、戏剧理念、主导动机、歌剧改革诸方面, 阐述瓦格纳对社会的关注、对人生的解读、对哲学的看法、对音乐的诠释。
尼采说“他将《指环》翻译成叔本华的语言。
”指瓦格纳的《指环》阐述了叔本华的哲学思想。
实际上, 这还未能全面概括《指环》的思想。
在这部耗费瓦格纳26年光景的作品中, 瓦格纳赋予了此剧深邃的思想寓意和新颖的音乐形式, 在这里, 我们看到了他对历史的关注, 对现世的忧虑和对未来社会的构想,可以说《指环》是一部人类社会的百科全书, 它留给我们的是:思想觉醒的空间, 人性重寻的思考, 戏剧改革的启迪。
看《指环》它———构建的是社会形态的“网”, 展现的是思想时空的明镜,,表达的是符号学的戏剧理念,倡导的是主导动机的发展模式,奏响的是歌剧改革的凯歌。
一《指环》构建的是社会形态的“网'《指环》中所表达的一切, 像是通过“网”的形式来达到的。
这是一张时空的网, 在这张网中, 瓦格纳将过去、现在、未来紧紧地联系在一起;在这张网中, 他将金钱与权力、伦理与道德、社会与人生等各种关系编织在一起;在这张网中, 他通过音乐动机把整个乐剧紧紧地构建在一起。
这里, 我们就从“网”的联系出发, 评说《指环》的最终立意。
在《指环》中我们看到了, 这是他对自己几十年来生活阅历的总结, 是他对发展了几百年的资本主义社会的思考, 是他对延续了几千年的西方文明的感悟与叹忧。
他看到了社会文明发展到当前的所有矛盾和弊病。
正是由于他亲身经历了金钱对人类灵魂的腐蚀, 于是剧中就有了象征财富的指环和指环所引发的争斗;正是由于他亲眼目睹了权力在社会中横行, 于是剧中就有了矛和权力的争夺;正是由于他亲自体验了纯洁爱情在社会中的扭曲和玷污,所以剧中就有了因乱伦而惨死的兄妹齐格蒙德与齐格琳德;同样还是由于社会的沉沦和人类道德的尽丧, 于是剧中有了英雄, 通过英雄来拯救世界, 重新唤醒积压在人类心灵深处最原始、最单纯、最朴实的人性。
尼伯龙根的指环歌剧曲目 -回复
尼伯龙根的指环歌剧曲目-回复《尼伯龙根的指环》(Der Ring des Nibelungen)是德国作曲家理查德·瓦格纳(Richard Wagner)创作的一部巨作,被公认为西方音乐史上最伟大的歌剧之一。
这部四部曲的曲目共计超过15小时,堪称宏篇巨制。
以下将逐一介绍《尼伯龙根的指环》的曲目及其主题。
第一部:《黄金之指》(Das Rheingold)第一幕:《世界的创造》(Vorspiel)这是《尼伯龙根的指环》的开篇,瓦格纳以庄严而神秘的音乐描绘了宇宙的诞生,以及女神们创造出大自然的壮丽景象。
第一幕:《海隐女神的泪滴》(Weia! Waga! Woge, du Welle, Walle zur Wiege)在此曲中,我们见证了尼伯龙根的邪恶之源,即伊那摩(Erda)的诞生。
她预言了能够解除诅咒的存在,这是铸造指环的关键。
第二幕:《神城的开篇》(Entrance of the Gods into Valhalla)本曲描绘了众神归来至瓦尔哈拉的壮丽景象。
他们在瓦尔哈拉之巅展示他们的力量和统治。
第二部:《女武神》(Die Walküre)第一幕:《页:巴伐利安号角》(Hojotoho! Hojotoho!)这是最为著名的一段乐曲,由女武神布朗希尔德(Brünnhilde)演唱。
她高亢而勇敢的歌声,表达了她对战斗和胜利的渴望。
第二幕:《旋转的江河》(Ride of the Valkyries)这是另一段具有代表性的音乐,表现了女武神们骑着飞马踏过战场,将英勇战士们的灵魂带回瓦尔哈拉。
第三部:《西格弗里德》(Siegfried)第一幕:《西格弗里德的旅程》(Siegfried's Journey)这首音乐描绘了年轻的西格弗里德踏上了探索世界的旅程。
他将铸造指环的火焰掌握在手中,并最终击败了邪恶的龙。
第二幕:《西格弗里德引人入胜的说唱》(Siegfried's Forging Song)这是一首激情洋溢的作品,描绘了西格弗里德锻造属于他自己的剑。
尼伯龙根的指环歌剧曲目
尼伯龙根的指环歌剧曲目尼伯龙根的指环是由德国作曲家理查德·瓦格纳创作的一部四部曲歌剧,包括《莱茵黄金》(Das Rheingold)、《歌剧魔杖》(Die Walküre)、《西格弗里德》(Siegfried)和《诸神的黄昏》(Götterdämmerung)。
每部歌剧都由多个场景组成,下面是每部歌剧的曲目列表:《莱茵黄金》:1. 前奏曲。
2. 序曲。
3. 第一场,莱茵河底的黄金。
4. 第二场,尼伯龙根山。
5. 第三场,女神弗丽嘉的岛屿。
6. 第四场,尼伯龙根河底的宫殿。
《歌剧魔杖》:1. 前奏曲。
2. 序曲。
3. 第一场,山中的猎人。
4. 第二场,瓦尔哈拉宫殿。
5. 第三场,瓦尔哈拉宫殿前的岩石。
6. 第四场,山谷中的神庙。
7. 第五场,山顶的火焰。
《西格弗里德》:1. 前奏曲。
2. 序曲。
3. 第一场,森林中的洞穴。
4. 第二场,山顶的火焰。
5. 第三场,巨龙费夫纳的洞穴。
6. 第四场,瓦尔哈拉宫殿前的岩石。
7. 第五场,瓦尔哈拉宫殿。
《诸神的黄昏》:1. 前奏曲。
2. 序曲。
3. 第一场,豪尔根城堡。
4. 第二场,战神的宫殿。
5. 第三场,吉贝尔的宝塔。
6. 第四场,瓦尔哈拉宫殿前的岩石。
7. 第五场,瓦尔哈拉宫殿。
这些曲目构成了整个尼伯龙根的指环四部曲的精彩剧情,每个场景都有其独特的音乐主题和情节发展。
希望这份曲目列表能够满足你的需求。
《尼伯龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(上)
指环 的创作历时二十六年 , 贯穿
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尼伯龙根的指环观后感
尼伯龙根的指环观后感《尼伯龙根的指环》是一部德国史诗巨著,也是文学史上的经典之作。
作为一部长篇小说,它以史诗的方式描绘了一个庞大而宏伟的幻想世界,给读者带来了震撼人心的阅读体验。
尼伯龙根是一座神秘的山峰,传说中埋藏着一枚拥有巨大力量的指环。
这枚指环具有难以想象的魔力,它能控制世界的命运,使佩戴者成为无敌的主宰。
然而,这种力量并不是人们可以随便驾驭的,它蕴含着巨大的危险性。
因此,拥有这枚指环的人们陷入了欲望、争斗和毁灭的漩涡中。
整个故事的背景是一个多元化的幻想世界,包括了人类、矮人、精灵、巨人、灵魂、恶魔等各种神秘生物。
这些种族相互交错,各自有着自己的历史、信仰和价值观。
而尼伯龙根的指环成为了它们共同关注的焦点。
故事的主线是关于拥有指环的不同人物之间的斗争和对抗。
最初,指环被一个恐怖的邪恶生物索伦掌控,他试图统治整个世界,并利用指环的力量来扩大自己的势力。
为了阻止他,人类、矮人、精灵联合起来,开始了一场惊心动魄的战斗。
他们组成了一个骑士团队,只为了摧毁这枚拥有无限诱惑力的指环。
然而,在这个过程中,指环也渐渐地对人们的内心产生了诱惑。
许多人开始迷恋这枚指环,他们变得贪婪、野心勃勃,渴望成为真正的统治者。
尽管他们开始的目的是正义和自由,但当他们面对指环的力量时,他们不可避免地被其吸引而改变。
与此同时,故事的叙述风格也非常值得称道。
作者采用了史诗般的庄严语言,以及详细而绚丽的描写方式,使读者能够如同身临其境般感受到这个奇幻世界的细节和情感。
每个场景都被刻画得栩栩如生,每个人物都根据自己的性格和背景描绘得淋漓尽致。
除了故事情节和叙述风格外,小说还给人们留下深刻的思考。
通过拥有指环的人们的经历和变化,我们不禁思考人性的弱点和诱惑所带来的影响。
贪婪、野心、权力欲望等情感在指环面前变得暴露而无遗,人们会为了实现自己的欲望而放弃原本的美好。
所以,在我看来,《尼伯龙根的指环》不仅仅是一部富有幻想的史诗小说,它更是一部揭示人性弱点的杰作。
一篇文章读懂《尼伯龙根的指环》
一篇文章读懂《尼伯龙根的指环》号外号外看完不过瘾,就报名知名乐评人橙客的第三讲《瓦格纳和他的齐格弗里德》的课程吧文章导读本文旨在解读瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》,分为六部分,从作品构成、思想寓意、戏剧理念、主导动机、歌剧改革诸方面, 阐述瓦格纳对社会的关注、对人生的解读、对哲学的看法、对音乐的诠释。
尼采说“他将《指环》翻译成叔本华的语言。
”指瓦格纳的《指环》阐述了叔本华的哲学思想。
实际上, 这还未能全面概括《指环》的思想。
在这部耗费瓦格纳26年光景的作品中, 瓦格纳赋予了此剧深邃的思想寓意和新颖的音乐形式, 在这里, 我们看到了他对历史的关注, 对现世的忧虑和对未来社会的构想,可以说《指环》是一部人类社会的百科全书, 它留给我们的是:思想觉醒的空间, 人性重寻的思考, 戏剧改革的启迪。
看《指环》它———构建的是社会形态的“网”, 展现的是思想时空的明镜,,表达的是符号学的戏剧理念,倡导的是主导动机的发展模式,奏响的是歌剧改革的凯歌。
一《指环》构建的是社会形态的“网'《指环》中所表达的一切, 像是通过“网”的形式来达到的。
这是一张时空的网, 在这张网中, 瓦格纳将过去、现在、未来紧紧地联系在一起;在这张网中, 他将金钱与权力、伦理与道德、社会与人生等各种关系编织在一起;在这张网中, 他通过音乐动机把整个乐剧紧紧地构建在一起。
这里, 我们就从“网”的联系出发, 评说《指环》的最终立意。
在《指环》中我们看到了, 这是他对自己几十年来生活阅历的总结, 是他对发展了几百年的资本主义社会的思考, 是他对延续了几千年的西方文明的感悟与叹忧。
他看到了社会文明发展到当前的所有矛盾和弊病。
正是由于他亲身经历了金钱对人类灵魂的腐蚀, 于是剧中就有了象征财富的指环和指环所引发的争斗;正是由于他亲眼目睹了权力在社会中横行, 于是剧中就有了矛和权力的争夺;正是由于他亲自体验了纯洁爱情在社会中的扭曲和玷污,所以剧中就有了因乱伦而惨死的兄妹齐格蒙德与齐格琳德;同样还是由于社会的沉沦和人类道德的尽丧, 于是剧中有了英雄, 通过英雄来拯救世界, 重新唤醒积压在人类心灵深处最原始、最单纯、最朴实的人性。
歌剧《尼伯龙根的指环》序幕《莱茵河的黄金》
歌剧《尼伯龙根的指环》序幕《莱茵河的黄金》歌剧视频(视频时长:02:47:15)(祖宾·梅塔指挥英文字幕版)(视频时长:02:42:31)(大都会歌剧院中英字幕版)(视频时长:02:30:26)(巴伐利亚国立歌剧院无字幕版)歌剧简介威廉·理查德·瓦格纳(1813-1883)《莱茵河的黄金》四场歌剧●脚本:作曲家根剧德国民间诗史《尼伯龙根之歌》和北欧《沃尔松格传说》改编。
●首演:1869年9月22日,慕尼黑●剧中人物:浮旦(众神之王)——男中音唐纳(雷神)——男中音弗罗(青春之神)——男高音洛格(火神)——男高音阿尔贝里希(尼伯龙国王,侏儒)——男中音米梅(阿尔贝里希之弟,侏儒)——男高音法索尔特(巨人)——男中音法夫纳(巨人)——男低音弗丽卡(沃丹之妻)——女高音弗丽雅(司青春和美丽之女神)——女高音艾尔达(智慧女神)——女中音沃格琳德(莱茵河之女)——女高音维尔根德(莱茵河之女)——女高音弗洛希尔德(莱茵河之女)——女高音剧情介绍《尼伯龙根的指环》(指环四连剧)包括:前夕:《莱茵河的黄金》;第一日:《女武神》;第二日:《齐格弗里德》;第三日:《诸神的黄昏》,本四连剧也可以看作近似的三幕歌剧(加一个序幕),全剧长达十五小时,是哲学和艺术的双重高峰。
这个四部曲于1876年8月13、14、16、17日在拜罗伊特首次上演。
第二场浓雾散去,显露出山脉。
清晨,阳光照耀着城堡。
神王浮旦和他的妻子弗丽卡睡在鲜花盛开的草地上。
众神醒来,欣赏着新落成的瓦尔哈拉城堡。
巨人法索尔特和法夫纳要求浮旦实现他的诺言:巨人修成承包后,将把弗丽卡的妹妹弗丽雅赐给他们。
弗丽雅呼喊着跑来,要兄弟们帮助她。
弗丽雅的兄弟唐纳和弗罗跑来,准备和巨人战斗。
这时,巨人的兄弟、火神洛格到来。
浮旦要求洛格把弗丽雅从巨人手中救出来。
巨人们说,他们同意洛格的建议,以指环代替弗丽雅,但先要把弗丽雅作为人质。
浮旦和洛格为找到黄金而出发了。
尼贝龙根的指环歌剧(四)
尼贝龙根的指环歌剧(四)尼贝龙根的指环歌剧第四部《众神的黄昏》——《尼伯龙根的指环》的第三日是由三幕十一场构成的,但因前面还有一个序幕,所以也可算做是由四幕构成的。
剧情简介:齐格弗里德回到红尘世界,但把指环交给布仑希尔德作为爱情信物。
但他在吉比孔人的宫廷被骗喝了迷药,不但忘了他的新娘,还爱上贡特尔的妹妹。
邪恶的哈根是阿尔贝里希的儿子,他说服齐格弗里德使用宝盔化身为贡特尔的模样,强迫布仑希尔德摘下指环。
在婚礼中成为贡特尔的妻子的布仑希尔德因遭背叛而满腔愤怒。
她把齐格弗里德身体的要害告诉哈根,哈根在唤回齐格弗里德记忆的同时,从背后将他刺死。
布仑希尔德在悲痛中了解一切的原由,她下令为齐格弗里德升起一堆送葬的柴火,然后自己也跃入火焰中以身相殉。
整个吉比孔和瓦尔哈拉天宫都着起了大火,于是诸神的末日降临,莱茵河水位涨过堤岸,莱茵少女重获指环,世界也从诅咒中解放出来。
演出时间:序幕及第一幕约2小时,第二幕约2小时,第三幕约直小时20分钟,总计约5小时20分钟。
齐格弗里德男高音贡特尔吉比孔人的首领男中音哈根贡特尔的异父弟,阿尔贝里希的长子男高音阿尔贝里希男中音古特鲁妮女高音布仑希尔德女高音瓦尔特劳特女武神之一次女高音沃格林德莱茵少女之一女高音韦尔贡德莱茵少女之一女高音弗洛斯希尔德莱茵少女之一次女高音命运女神之一女高音命运女神之二次女高音命运女神之三女低音众臣民男高音及男低音众妇女女高音地点:序幕在女武神的岩石上。
第一幕在莱茵河畔吉比孔人的厅堂,第二幕在吉比孔人厅堂前面岸边的庭院、第三幕在莱茵河畔森林中的某洼地和吉比孔人的厅堂。
序幕的前奏曲。
开始是“觉醒的动机”,接着是“波浪的动机”,“埃尔达的动机”,随后出现的是“安睡的动机”。
因时大幕徐徐升起,舞台场面与《齐格弗里德》的第三幕相同,三个命运女神一面编织缆绳一面在歌唱。
女神们唱的是沃坦的神枪巳被齐格弗里德的剑砍断,因此沃坦把神圣的小叶白蜡树劈成小块,把它当做劈柴堆积在瓦尔哈拉城堡的四周,现在已经用火点燃,城堡在开始燃烧,众神的黄昏已经临近。
die walküre ein schwert verhie
die walküre ein schwert verhie《Die Walküre: Ein Schwert verhie》是一部由德国作曲家理查德·瓦格纳创作的歌剧。
这部歌剧是《尼伯龙根的指环》四部曲的第二部,前后共有四场,分别为《黄金之指环》、《歌剧凯旋》、《双生神》和《奥菲勒如是说》。
本文将以《Die Walküre: Ein Schwert verhie》这部歌剧为主题,一步一步地解析其情节和主要角色。
首先,让我们来了解一下这部歌剧的背景和主题。
《Die Walküre: Ein Schwert verhie》的故事发生在史诗般的尼伯龙根世界中,涉及诸神、半神和人类之间的斗争。
尼伯龙根是一枚拥有宇宙力量的指环,能够将主人的野心和欲望升华,然而,它也带来了邪恶和毁灭。
这部歌剧旨在探讨权力、家庭和命运的复杂关系,以及人性中的善恶之斗。
故事的开篇,我们看到一位受尊敬的战士、英雄和半神西格蒙德(Siegmund)在一个寒冷的风暴夜晚来到了一个陌生的房子,他疲惫不堪,希望能找到一个避难所。
在房子里,他遇到了躲避追杀的另一位陌生人——一个名叫西吉林德(Sieglinde)的女性。
两人立刻产生了强烈的互动和吸引力,他们发现彼此之间有一种难以抗拒的命运联系。
接下来,我们了解到西吉林德是一位不幸的妻子,她被迫嫁给了邪恶力量的化身——霍德尔(Hunding)。
霍德尔是一个凶残的战士,他发现了西尼德与西格蒙德之间的亲密关系,不满于此。
然而,西格蒙德与西吉林德之间的爱情是如此强大,以至于他们决定在夜晚的席间私奔。
突然,场景转换到一片草原,我们看到女武神们(Walküre)正在举行聚会。
女武神们是战神歌剧的关键角色之一,她们属于主神渥世金登的亲生女儿。
女武神布伦希尔德(Brunnhilde)是其中最出色的一员,她是女武神将军弗利儿凯(Fricka)的女儿,拥有强大的力量和智慧。
《尼们龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(中)
《尼们龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(中)
肖龙
【期刊名称】《音乐爱好者》
【年(卷),期】2010(000)003
【摘要】四、“众神黄昏”是否能避免经历过第二次转变的沃坦(他心中爱的种子已经发芽,成为拥有人类情感的神了),化身流浪者,游走世界各地,开始严肃地思考众神黄昏的结局。
进攻和防守计划在逻辑上都是不通的。
那么,有没有可能打破命运的逻辑力量呢?沃坦在思考,瓦格纳也在思考。
【总页数】4页(P36-39)
【作者】肖龙
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】B516.31
【相关文献】
1.《尼伯龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(上) [J], 肖龙
2.《尼伯龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(下) [J], 肖龙
3.“闪耀的爱情,灿烂的死亡!”——记2017拜罗伊特《尼伯龙根的指环》 [J], 余美慧;
4.神奇“指环”与悲剧爱情——《尼伯龙根的指环》解析 [J], 刘智强;
5.哲思洪流中的倒影(上)——解构《尼伯龙根的指环》 [J], 潘隽玮;
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
《尼伯龙根的指环》中的命运悲剧
《尼伯龙根之歌》是欧洲中世纪四大诗史之一(其它三部为法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》),它诞生和完善于德国。
《尼伯龙根的指环》(《Curse of the ring》)是改编于《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影,它讲述了屠龙勇士齐格弗里特和冰岛女王布鲁恩希尔特的爱情悲剧,同时揭示出了人的命运,和人性中的贪婪、虚伪的一面。
悲剧是戏剧的主要体裁之一,它源于古希腊戏剧。
在悲剧中,主人公往往经历的一系列偶然发生的事件,却存在必然的联系,这必然的联系导致的结果通常是毁灭,主人公凭借自己的力量没有办法改变,这就是命运的强制力量。
而悲剧就在这样的过程中,给人以震撼的力量。
在悲剧类型中,英雄悲剧又占据了相当大的比例。
改编自德国《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影《尼伯龙根的指环》(《Curse of the ring》),正是这种悲剧的一个典型代表。
整部电影使用了大量细节来进一步深层次地表现悲剧的气氛:例如,在公主克里姆希尔特手捧着药酒到屠龙勇士面前,此时,冰岛女王派来的信鸦降落在旁边的桌子上,眼看着齐格弗里特喝下药酒,药酒中映衬出冰岛女王的影子,并且逐渐远去……让人看了不自觉感到心酸。
又如:勃艮国王、哈根、齐格弗里特三人来到冰岛女王的皇宫中,女王看见齐格弗里特的到来,眼中充满的热火足以融化宫殿外面深厚的积雪,可是,铁匠的眼里依然保持着原本的平静。
寒冷不仅把布鲁恩希尔特包裹着,也包裹着我们的心灵,让人觉得心寒。
再如,当哈根把标枪插进齐格弗里特的后心时,齐格弗里特发出的惨叫和和最后一声凄婉的:“布鲁恩希尔特”,与女王布鲁恩希尔特脸上、心中的泪河共同交织在我们脑海里,英雄的死,指环的诅咒,命运的安排,将悲剧的气氛推到了顶点!《尼伯龙根的指环》除了洋溢着强烈的悲剧之外,再有就是命运的安排。
人是什么,命运是什么,我是谁,是人类永恒的话题,是古今中外的思想者一直在探寻的终极命题。
尼伯龙根的指环影评
根据中世纪德国英雄史诗“尼伯龙根之歌”改编的电影《尼伯龙根的指环》表达的主题与影片的主要特征《尼伯龙根的指环》讲述的,便是女武神之首——伯仑希尔悲剧性的命运。
影片开头即以旁白简略介绍了这段历史,苍郁雄浑的音乐中拉开了一段传奇,这段传奇跟它的主人公一样归于湮灭。
颇具意味的是,影片结尾勃艮第新王看着冲天大火说“今天,古老的神复活了”,他的恋人却一脸落寞:“不,xx的神今天与他们一同逝去。
大英雄齐格弗里德在一次邂逅中击败了冰岛的无敌女王伯仑希尔.米颜,两人更因此而发生了倾城之恋,约定在齐格弗里德完成游历后便在冰岛相聚。
恰逢恶龙法夫纳甦醒,它守候的宝藏,莱茵的黄金,引来各路英豪觊觎。
探险者们都折戟龙穴,齐格弗里德则出乎其类,独力屠龙,并以龙血沐浴,从此以后可识鸟语,刀枪不入(沐浴时后背一片落叶挡住了龙血,这也成为英雄唯一致命的地方)。
但在获得龙之宝藏的同时,他也继承了宝藏中的诅咒。
此后,在勃艮第国王龚特尔及佞臣哈根的设计下,他忘记了从前的爱人,与国王的妹妹完婚,甚至帮助龚特尔王迎娶了伯仑希尔。
影片以齐格弗里德恢复记忆被哈根杀死、伯仑希尔为其复仇后与爱人遗体共焚而结束。
一切悲剧的根源看似都和指环有关,实则未必尽然.从指环第一次在莱茵河水仙口中说出,就隐含了一个咒语:得到它的人要抛弃爱情.这注定了指环的悲剧象征和持有者抛弃人性,与邪恶为伍的特征.而同一个指环在不同的人手中却反衬出了不同的人性,持有者可以贪婪,邪恶,还可以是爱情的象征.由这截然不同的两种品质构成的系统导致的冲突,是阴谋和人性的冲突,是邪恶和纯洁爱情的冲突.无论有无指环,这种冲突都是必然的.贝伦希尔德的徇情,不仅是对诸神不公的控诉,也是对邪恶,贪婪这些人类永不消失的动机的控诉.与同为神话史诗片的《特洛伊》相比,《尼伯龙根的指环》更好地切合了北欧神话雄奇悲壮的风格。
电影限于篇幅和表现形式,无法完整地复制整个歌剧,因此舍弃了歌剧中的大部分神话背景如宝藏来历、天神的干涉和女武神的坠入凡尘,仅仅撷取了其中的华彩篇章与主要矛盾独自成篇:大英雄起于草莽睥睨天下却为小人所乘,女武神英武绝伦深情一往终归无力回天,随着基督教的阴影渐次弥漫于整个北欧,瓦尔哈拉神殿已是大厦将倾。
尼伯龙根的指环剧本
The Ring of the Nibelung尼伯龙根的指环Narrator: In the old times of Germany, there was a legend about the ring of the Nibelung. The gold ring had been cursed with the curse of love. The one who possessed it would lose his love and be destroyed. A dragon stole it but was killed by a strong and brave blacksmith called Siegfried. Ignoring the warning that it would be deadly to him, Siegfried took the ring from the dragon’s cave. Later, he met and defeated Brunhild, the Queen of Iceland. They fell in love with each other.(在远古的德国,有一个关于指环的传说。
这枚指环已经被诅咒,拥有它的人都将失去所爱,乃至被毁灭。
先前一条恶龙偷走了它,结果被勇敢威武的铁匠齐格弗里德杀死。
齐格弗里德,无视指环会带来厄运的警告,从恶龙那里拿走了指环。
后来,齐格弗里德打败了冰岛女王布鲁恩希尔特,却发现彼此都爱上了对方。
)序幕The preludeNarrator: But Brunhild had to go back to her country. Siegfried was making farewell to her…(布鲁恩希尔特就要回她的国家了,齐格弗里德正在与她道别。
)Brunhild: Do you believe in destiny, my love?(你相信命运吗,我的爱?)Siegfried: What, my love…? (什么,我的爱?)Brunhild: I believe in destiny. I know we were meant to meet.(我相信命运,我知道我们注定要在一起的。
《尼伯龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(下)
《尼伯龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(下)
肖龙
【期刊名称】《音乐爱好者》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】六、为何是布伦希尔德来拯救世界沃坦对艾达的独白中还说:“那你为我生下的,布伦希尔德,将为这位英雄而苏醒,你那睿智孩儿醒来时将做出,拯救世界之举。
”
【总页数】4页(P50-53)
【作者】肖龙
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】J832
【相关文献】
1.诠释学视野观照下经典的演变——以《尼伯龙根的指环》对《尼伯龙根之歌》的改编为个案 [J], 蒋童;钟厚涛
2.《尼伯龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(上) [J], 肖龙
3.《尼们龙根的指环》中的命运、自由意志与爱(中) [J], 肖龙
4.神奇“指环”与悲剧爱情——《尼伯龙根的指环》解析 [J], 刘智强;
5.哲思洪流中的倒影(下)——重构《尼伯龙根的指环》 [J], 潘隽玮;
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尼伯龙根的指环 英文观后感
尼伯龙根的指环英文观后感《尼伯龙根的指环》(The Ring of the Nibelung)是一部德国作曲家理查德·瓦格纳(Richard Wagner)的四部歌剧套曲,被广泛认为是西方音乐史上最伟大的作品之一。
它以北欧神话为背景,讲述了人类、神灵和妖魔之间的斗争,揭示了权力、欲望和背叛的主题,以及人类对自然力量的无知与破坏。
《尼伯龙根的指环》由四部分组成:《莱茵黄金》(Das Rheingold)、《维尔纳·歌德》(Die Walküre)、《萨尔穆恩》(Siegfried)和《神圣的权力》(Götterdämmerung)。
每一部歌剧都有独立的情节,但它们共同构成了一个庞大的史诗故事,穿越时间和空间。
这部作品最引人注目的地方在于其宏伟的音乐,瓦格纳将各种音乐元素融合到了其中,创造了一种前所未有的音乐语言。
他运用了所谓的“无穷细节”技巧,通过重复主题、变奏和对位等手法,使音乐具有了无限的延展性和表现力。
每个角色都有属于自己的主题(Leitmotif),这些主题通过与情节和情感的关联,为观众提供了深入理解角色心理和情感发展的线索。
在《莱茵黄金》中,我们被引入尼伯龙根的神奇世界,见证了一系列的事件发展。
其中最重要的是奥丁(Wotan)的王座和力量之源——黄金之戒(Ring)。
它代表着权力和财富,但也带来了背叛和毁灭。
瓦尔哈拉(Valhalla)神堡的建造、雷奥史达(Loge)的聪明才智、弗里卡(Fricka)的义愤和奥丁背叛弱小的妻子费丽嘉(Fricka)的场景,将观众带入了一个充满欲望和欺骗的故事。
在《维尔纳·歌德》中,我们见证了瓦尔基丽(Valkyrie)女神们的存在和他们的命运与人类间的交错。
女神布伦希尔德(Brünnhilde)在对抗父亲奥丁的命令和与人类英雄西格弗里德(Siegfried)的爱情中遭受了重大考验。
她的决定最终引发了一系列连锁反应,使整个神界和人类的命运发生了改变。