归去来兮辞导学案学生版

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高中语文《归去来兮辞》学案2篇

高中语文《归去来兮辞》学案2篇

高中语文《归去来兮辞》学案高中语文《归去来兮辞》学案精选2篇(一)学案:高中语文《归去来兮辞》一、课前导入1. 请学生回顾一下《诗经》中的《归去来兮辞》这首诗的背景和作者。

2. 引导学生思考以下问题:这首诗的篇幅虽然很短,但是通过这首诗,作者传达了什么样的情感和思考?二、课堂探究1. 合作小组讨论- 让学生以小组为单位,共同解读《归去来兮辞》这首诗的意境和情感。

- 引导学生关注诗歌中的意象、修辞手法等方面的表现。

2. 全班分享- 让每个小组派代表上台分享他们对《归去来兮辞》这首诗的解读,并讨论其他同学对他们解读的看法。

- 教师可以在分享的过程中给予呼应和点评。

3. 教师讲解- 教师根据学生的讨论内容进行点评和总结,指导学生进一步理解《归去来兮辞》这首诗的意义和价值。

- 教师可以介绍一些相关的背景知识,例如《诗经》中的其他篇章,以增加学生对诗歌整体的理解。

4. 个人思考- 让学生个人思考以下问题并用书面形式回答:a. 你认为《归去来兮辞》这首诗的主题是什么?b. 你认为这首诗表达了怎样的情感和思考?c. 你有没有类似的情感和思考?请写下来并简要解释。

5. 小组讨论和分享- 让学生根据个人思考的答案组成小组,进行讨论和分享。

- 引导学生尝试从自己的经验和感受出发,思考并表达对这首诗的更深层次的理解。

三、课后拓展1. 综合学生的讨论和思考,教师可以进行相关的拓展探究,例如与其他诗歌进行比较、与现实生活的联系等。

2. 阅读相关文化背景资料,了解《诗经》的历史地位和文化价值。

3. 借助互联网等资源,了解《诗经》中其他经典篇章的内容和意义。

4. 教师鼓励学生进行一些创作活动,例如写一篇与《归去来兮辞》相呼应的故事、写一篇诗歌扩写或创作等。

高中语文《归去来兮辞》学案精选2篇(二)教案来源:高中语文教材(人教版)教材版本:人教版(必修1)教案类型:阅读课教案教案时长:1课时教学目标:1.了解《故都的秋》的背景和作者介绍。

《归去来兮辞》导学案(3课时)1

《归去来兮辞》导学案(3课时)1

《归去来兮辞》导学案(第一课时)主备:王永龙刘家国张秀曌备课组长:学科组长:【使用方法与学法指导】1、朗读课文,读准、读通顺。

2、标记勾画,结合书下注,断句、解读文章含义。

【学习目标】1、知识与能力:温习陶渊明及其时代背景;会给本文断句;理解作者的情感流向。

2、情感目标:学习陶渊明的高雅情操。

【导学过程】1、作者简介:陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,诗歌上,创建了“田园诗派”。

相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

2、写作背景:陶渊明从29岁起开始出仕,时官时隐,一直厌恶官场,向往田园。

陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了85天的彭泽县令。

据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。

他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

以陶渊明生活的主要时期来说,便经历了司马道子、元显的专权,王国保的乱政,桓玄的篡位,以及刘裕的拥兵自立。

在这样的政治局面下,一个正直的知识分子的理想是根本无法实现的。

这篇赋就是其在回归田园之初情感的自然流露。

一、自主学习【滴水石穿·夯实基础】1.字音。

瓶无储粟.( ) 求之靡.途( ) 小邑.( ) 心惮.远役( ) 归欤.之情( )犹望一稔.( ) 奚.惆怅而独悲( ) 舟遥遥以轻飏.( ) 恨晨光之熹.微( ) 乃瞻.衡宇( ) 携.幼入室( ) 引壶觞.以自酌.( ) 眄.庭柯以怡.颜( ) ( ) 策扶老以流憩.( ) 云无心以出岫.( ) 景翳.翳以将入( ) 抚孤松而盘桓.( ) 将有事于西畴.( ) 或棹.孤舟( ) 曷.不委心任去留( ) 登东皋.以舒啸( )2、断句:要根据文章内容,表达完一个意思断一处,主谓之间、谓宾之间要断开如:(1)归去/来兮,田园/将芜/胡/不归!释:回家/去吧!田园/快要荒芜了/,为什么/不回去呢?(2)既自/以心/为形役,奚/惆怅/而独悲释:既然自己/的心灵/为形体所役使,为什么/如此失意/而独自伤悲?为下列句子断句,并将课文中的第三、四节的断句标在书上悟已往之不谏,知来者之可追。

归去来兮辞 导学案 学生用

归去来兮辞 导学案 学生用

《归去来兮辞》导学案【学习目标】1.知识与能力:熟读全文,诵读正音,整体感知,了解作者和辞的文体特征。

2.过程与方法:通过自主学习、合作探究的方式,夯实文言基础,分析人物形象。

3.情感态度价值观:激情投入,初步了解陶渊明的性格特点。

【学习重点】扎实掌握序文中重要文言实、虚词的意义和用法。

【学习难点】能正确判断与现代汉语不同的句式和用法。

【学案使用指导】1.先熟读课文,再研读本学案,疑难处用红笔做好标记。

2.认真限时(30分钟完成),独立完成“自主学习”部分,规范书写,保证学案完成质量。

【知识链接】1、作者简介:陶渊明(约365-427),浔阳柴桑(今江西九江西南)人,字元亮(一说名潜,字渊明),私谥靖节,世称“靖节先生”,又称“五柳先生”,曾任职祭酒、参军、彭泽县令,故又称“陶彭泽”。

其曾祖陶侃,位至大司马。

陶潜是第一位田园诗人,创建了“山水田园诗派”。

东晋大诗人,生活在政治混乱、社会动荡的时期。

作者的代表作:诗《归园田居》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》。

2、写作背景陶渊明41岁时(405年),最后一次出仕,做了85天的彭泽令。

据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。

他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。

白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。

于是,“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己处于选择的自由。

而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

3、解题:来,语助词,无义;兮,语气助词,相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。

归去来兮,意思是“回去吧!”“回去啊!”辞,一种介乎于诗歌和散文之间的文体。

归去来兮辞第1课时导学案(1)

归去来兮辞第1课时导学案(1)

《归去来兮辞》第一课时导学案【学习目标】1、知识目标:准确翻译文中“序”部分,识记重要文言知识点,了解作者的写作缘由。

2、能力目标:理解文言词句含义,读懂课文,翻译全文。

3、情感态度价值观目标:体悟作者辞官归田,不与上层社会同流合污而热爱田园生活的精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

【学习重点】1、把文章“序”翻译成现代汉语。

2、积累注释中重要的文言词语(会、靡、寻、策、乐、悦、亲戚、之、以、而、胡、奚、曷、焉、何”)【学法指导】1、牢记:书读百遍,其义自见。

文言文的学习重在阅读。

请同学们先熟读课文,将课下注释搬到课文中,标记勾画重点实虚词及疑难句子,再研读本学案,做预习案。

一定做到规范书写,独立完成,保证预习案完成质量。

2、先结合注释把握文章大意,在细致推敲完成对重点词句的理解。

3、力求用一节早读背诵全文。

可采取“分层背诵、各个击破”的办法背诵;组长组织互相检查。

4、自习时间完成“自主预习案”并上交,学有余力的同学提前做“合作探究案”。

【自主预习案】一、初读课文,整体感知1、阅读课文注释①可以知道,“归去来兮”就是归去,“来”“兮”都是语助词,无实义。

“辞”是一种文体,一般要押韵,有的还可以歌唱。

2、独立阅读课文。

一边阅读,一边借助注释和工具书,在文中做圈、划、标、注,并完成下列问题:①“序”写出了陶渊明辞官归隐的原因,请用“序”中的原句回答。

一是质性自然,非矫厉所得;二是饥冻虽切,违己交病三;是寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔。

②陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志,然而文中重点表达了作者“归去”之情,陶渊明为什么要“归去”,请用原文摘引回答。

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

③从他文章语句中可以看出怎样的心里路程?请用四字短语来概括!依次为:自责自悔→辞官归隐→自安自乐→乐天安命二、精读课文,疏通文意自主阅读课文,借助注释或《古汉语词典》,疏通文意,读懂课文,思考并完成下面问题:(一)阅读“余家贫……乙巳岁十一月也”(1)“余家贫,耕植不足以自给”,“给”的意思:供给,供应;“以”的意思和用法是 _连词,“来”,“诸侯以惠爱为德”中“以”的意思和用法是:介词,“把”;“家叔以余贫苦”中“以”的意思和用法是介词,“因为”。

《归去来兮辞并序》导学案1(3课时)

《归去来兮辞并序》导学案1(3课时)
《归去来兮辞(并序)》第一课时学案
课题:《归去来兮辞》时数(第 周第1课时) 班级:编写人: 编写时间: 审核人: 审批人:
学习目标
把握全文的结构,理清文章的脉络,理解课文的内容。了解辞的体裁特点,进一步领会作者的感情及志向。在朗读中启发学生的想象和联想




学生活动
教学设计
学习重点
提高把握词类活用现象的能力,积累文言词语
文章体裁探究
文章的主体是一篇有韵的“辞”。
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,用的是楚地方言,内容跟楚地的社会生活、山川风物有关,故称楚辞。形式自由,句式散文化。大体以四句为一小节,两句一组。以六字句为主,间有长短句,故用语气词“兮’,(不包括在六字之内),虚词置于句腰(第四字)上,也可以不计在字数之内,每句三拍,例如,屈原《离骚》中的“路——漫漫(其)——修远(兮),吾将——上下(而)——求索”
精讲与点拨
眄庭柯以怡颜 使动用法,使……愉快
园日涉以成趣 名词作状语,每天
乐琴书以消忧
意动用法,以…既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游探求什么?
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流…为乐
小结:欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。





学生活动
教学设计
检查点评背景简介、作者简介、基础知识
自学与诊断
“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。名潜,字渊明,一字元亮,东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。

归去来兮辞导学案学生

归去来兮辞导学案学生

【学习目标】.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗地上层社会同流合污而热爱田园生活地积极精神,学习其高洁地理想志趣和坚定地人生追求.资料个人收集整理,勿做商业用途.理解记述中渗透出地或喜或哀,或决绝或犹疑地复杂感情..归纳实词、虚词地用法,掌握省略句、倒装句两种句式.【学习重点】体会感悟作者返朴归真地人生志趣与人生境界.【知识链接】.作者简介陶渊明(—),又名潜,字元亮,私溢靖节,东晋大诗人,浔阳柴桑(今江西九江)人.曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”.陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深.他生于东晋后期和晋宋交替之际,家势已渐渐衰落.年轻时曾怀有“大济于苍生”地壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短几度出仕,使他逐渐认清了当时官场地污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适地田园生活.此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,但再无出仕之念,最后在贫病交迫中去世,卒年六十二岁.陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活地情景,其中地许多作品寄寓着对官场与世俗社会地厌倦,表露出洁身自好不愿屈身奉迎地志趣,但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想地.后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗地风格,称其为“田园诗人”.另一类题材地诗,如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音.其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格.散文以《桃花源记》最有名,而辞赋以本篇最有名有《陶渊明集》资料个人收集整理,勿做商业用途.写作背景陶渊明四十一岁那年(公元年)最后一次出仕,做了八十五天地彭泽令.据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载,陶潜归隐是出于对腐朽现实地不满.当时那里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田地经过资料个人收集整理,勿做商业用途.文体特点辞,是介于散文与诗歌之间地一种文体.因起源于战国时期地楚国,又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体地代表作,故又称骚体.到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称这种文体,富有抒情地浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意.辞和赋还是有区别地,一般说来,辞重言情,而赋重铺陈.资料个人收集整理,勿做商业用途【自主学习】一、文学常识陶渊明,又名(潜),字(元亮),私谥(靖节),又称(“五柳先生”).是第一位(田园)诗人.(东晋)大诗人,生活在政治混乱、社会动荡地时期.在传统道德理想消失殆尽之际,厌弃仕途,隐遁山林,在自然中寻找精神地慰藉.资料个人收集整理,勿做商业用途二、给画线字注音芜()奚()惆怅()谏()瞻()横宇()载()欣载奔稚()壶觞()酌()矫()首盘桓()涓涓()曷()靡()途稔()轻飏()熹()微眄()岫()西畴()棹()耘耔()皋()窈窕()()三、文言知识积累(一)通假字乃瞻衡宇()景翳翳以将入()胡不归()曷不委心任去留()(二)词类活用.瓶无储粟,生生所资().眄庭柯以怡颜().倚南窗以寄傲().携幼入室().审容膝之易安().园日涉以成趣().时矫首而遐观().乐琴书以消忧().悦亲戚之情话().或棹孤舟().当敛裳宵逝().幼稚盈室().情在骏奔().策扶老以流憩()(三)古今异义.于时风波未静古义:今义:.尝从人事古义:今义:.寻程氏妹丧于武昌古义:今义:.悦亲戚之情话古义:今义:.幼稚盈室古义:今义:.于是怅然慷慨古义:今义:.恨晨光之熹微古义:今义:.将有事于西畴古义:今义:(四)一词多义心①因事顺心()②既自以心为形役()事①将有事于西畴()②从人事()奔①载欣载奔()②情在骏奔()夫①问征夫以前路()②乐夫天命复奚疑()之①胡为乎遑遑欲何之()②求之靡途()③四方之事()④悟已往之不谏()奚①奚惆怅而独悲()②乐夫天命复奚疑()而①门虽设而常关()②觉今是而昨非()③时矫首而遐观()④鸟倦飞而知还()故①故便求之()②亲故多劝余为长吏()寻①寻程氏妹丧于武昌()②既窈窕以寻壑()往①怀良辰以孤往()②悟已往之不谏()会①会有四方之事()②相如闻,不肯与会()③迁客骚人,多会于此()④吾已失恩义,会不相从许()策①策扶老以流憩()②策之不以其道()③执策而临之()④蒙故业,因遗策()就①三径就荒()②金就砺则利()③自是指物作诗立就()行①善万物之得时,感吾生之行休()②三人行,必有我师()③则知明而行无过矣()④赵王畏秦,欲毋行()⑤事无大小,悉以咨之,然后施行()⑥琵琶行()是①觉今是而昨非()②是可忍,孰不可忍()③吾祖死于是,吾父死于是()④问今是何世()《归去来兮辞》中有好多包含“以”地句子,这些句子中地“以”有时作介词,有时作连词.以下是文中部分包含有“以”地句子及“以”在句中地词性和含义(作用).资料个人收集整理,勿做商业用途.既自以心为形役().舟遥遥以轻飏().问征夫以前路().引壶觞以自酌().云无心以出岫().农人告余以春及().请息交以绝游().乐琴书以消忧().木欣欣以向荣()(五)文言句式.()①皆口腹自役②富贵非吾愿.()①复驾言兮焉求②胡为乎遑遑欲何之③乐夫天命复奚疑.()①情在骏奔②寓形宇内复几时③稚子候门④耕植不足以自给⑤足以为酒.()①遂见用于小邑②既自以心为形役.()①农人告余以春及②将有事于西畴③寻程氏妹丧于武昌④问征夫以前路【课堂导学】.细读文章,为其划分层次,并概括主要内容..梳理本文叙事思路:.梳理本文地情感思路:【合作探究】.列举陶潜辞官归隐地原因..有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极地思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题地看法.资料个人收集整理,勿做商业用途【课堂训练】一、基础练习.下列词语中解说有误地一项().景翳翳以将入翳翳:暗淡地样子..胡为乎遑遑欲何之遑遑:担心地样子..泉涓涓而始流涓涓:细水慢流地样子..舟遥遥以轻飏遥遥:遥迢地样子..下列画线地词不属于词类活用地一项是().悦亲戚之情话.乐琴书以消忧.或命巾车.或棹孤舟.下面句子中“以”字地用法分歧于其他三句地一项是().请息交以绝游.农民告余以春及.既窈窕以寻壑.木欣欣以向荣.下列句子中画线词语古今意完全一致地一项是().悦亲戚之情话.将有事于西畴.既窈窕以寻壑.善万物之得时.从句式角度剖析,分歧于其他三项地一项是().既自以心为形役.王之蔽甚矣.吾长见笑于大方之家.鸟倦飞而知还.下列各句画线地词语地意思,判别正确地一组是()①既自以心为形役②寓形宇内复几时③觉今是而昨非④高贵非吾愿.①与②雷同,③与④也雷同.①与②雷同,③与④不雷同.①与②不雷同,③与④雷同.①与②不雷同,③与④也分歧.下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字雷同地一项是().觉今是而昨非.门虽设而常关.时矫首而遐观.泉涓涓而始流二、阅读题先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利,好读书,不求甚解,每有意会,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.资料个人收集整理,勿做商业用途赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?资料个人收集整理,勿做商业用途.下列各句加粗词地解说有误地一项是().先生不知何许人也(地方、处所).不戚戚于贫贱(哭泣).常著文章自娱(写作、著述).衔觞赋诗(酒杯).对下面两个短句理解正确地一项是()①曾不吝情去留②不求甚解.①从不装模作样,说来就来,说走就走②不在一字一句地理解上下功夫.①竟然不惜离开或留下②不在一字一句地理解上下功夫.①从不装模作样,说来就来,说走就走②不强求更深一层地理解.①竟然不惜离开或留下②不强求更深一层地理解.对“其言兹若人之俦乎”理解正确地一项是().他地话很像这一类人所说地吧.他地话说地好像就是(五柳先生)这一类人吧.他说(五柳先生)就像是这样一类人吧.他谈到(五柳先生)这类人,好像说过这样一句话吧.下面对文义地理解有误地一项是().从开篇“先生不知何许人也”到“因以为号焉”一段话中可看出,五柳先生是一个不为人所知地平常人..“赞”是附在正文之后,用来评论史事或认识地文字,最早地“史论”即指此而言..文中“箪瓢屡空”语出自《论语》“回也,其庶乎,屡空”,后人因而用“屡空”代指安贫乐道..文末“无怀氏”“葛天氏”句,表明了作者希望生活在上古那种生活安乐、恬淡自足、风气淳朴地理想社会中.资料个人收集整理,勿做商业用途。

归去来兮辞第一课时导学案

归去来兮辞第一课时导学案

《归去来兮辞》第一课时导学案(总3页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《归去来兮辞》第一课时【学习目标】1、了解作者和辞的文体特征2、诵读正音,整体感知3、研读小序,了解小序的内容和作用【重点难点】1、诵读正音,整体感知2、研读小序,了解小序的内容和作用【巩固应用】判断以下加点“之”用法①彼童子之.师,授之.书而习其句读者()②句读之.不知,惑之不解()③郯子之.徒,其贤不及孔子()④欲人之.无惑也难矣()⑤蚓无爪牙之.利,筋骨之.强()【学法引导】1、继续学习和巩固“之”的用法,争取做到熟练掌握;2、回顾初中阶段“以”的用法,并掌握本节课中的“以”;3、以上两部分内容整理完善到积累本上,以便日后复习。

初中阶段“以”的用法回顾:1、.<动词>? 译为认为,以为。

?例如:《两小儿辩日》:“我以日始出时去人近”。

(认为、以为)2、<介词>?主要有以下几种情况(1)表示所用的工具、方法,凭借的条件等。

可译为“用”、“拿”、“靠”、“凭”、“凭借”、“按照”。

?①?《孙权劝学》:“蒙辞以军中多务。

”?(拿,用)②《愚公移山》:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”(凭)③《马说》:“策之不以其道”。

??(按照)(2)起提宾作用。

译为“把”。

?例如:?《出师表》:“故临崩寄臣以大事也”。

?(把)(3)表动作行为产生的原因。

译为“因”、“由于”例如:?《送东阳马生序》:“以是人多以书假余”。

?3、<连词>在初中阶段出现的用法大致有以下几种:?①表示因果关系,可译为“因”、“因为”。

?例如:《塞翁失马》:“此独以跛之故,父子相保。

”②表示承接关系,可译为“而”,也可不译。

例如:《送东阳马生序》:“家贫,无从致书以观”。

③<连>?表示修饰关系,可译为“而”;“来”,也可不译。

例如:《愚公移山》:“河曲智叟亡以应。

《归去来兮辞》导学案_1

《归去来兮辞》导学案_1

《归去来兮辞》导学案【课文背景知识】.欧阳修曾有“晋无,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶渊明是属于时代的,他永远是古代文人心灵中的一片净土学习中应了解作者为什么辞官归田,鄙弃官场,以及热爱田园之情2.《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文,代表了陶渊明散文的基本特点试概括他散文的特点3.陶渊明是古代文人心目中的一个偶像,他对于今天的人们来说,还有没有积极的意义?【重点难点讲解】重点难点.五个疑问代词田园将芜,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)2.词类活用眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)3.特殊句式寓形宇内复几时?(省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”)将有事于西畴(介宾结构后置)复驾言兮焉求?(宾语前置句反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”)4.一词多义虚词:①之②以③兮语气词,多用于诗赋中,相当于现代汉语的“啊”或“呀”,如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”④而⑤来虚词,可当助词讲无义,如“归去来兮”有时为句尾语气词,相当于“咧”如《孟子&#8226;离娄上》:“盍归乎来!”实词:①行②引③乘④策重点难点.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情3.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式训练突破.陶渊明回家时的心情训练1作者归家途中的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适从何看出?从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀?点拨1“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多美好的一幅天伦之乐图啊!“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,惟吾德馨”异曲同工一诗一赋,表达了相同的淡泊明志,闲适自在的隐士情怀2.阅读课文,体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣训练2陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?点拨2(1)促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”;(2)弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”;(3)与乡邻交往之乐——“告余春及,有事西畴”;(4)巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑,崎岖经丘”中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者3.了解陶渊明的思想训练3有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法点拨3“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不过陶渊明比较明显,且付诸实际行动罢了在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈因此,本文中陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然,乐天命超生死,有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪【课文阅读指导】能力升级阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题余家贫,耕植不足以自给幼稚盈室,瓶无储粟生生所资,未见其术亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途会有四方之事①,诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦,遂见用于小邑于时风波未静,心惮远役彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之及少日,眷然有归欤②之情何则?质性自然,非矫厉所得饥冻虽切,违己交病尝从人事,皆口腹自役于是怅然慷慨,深愧平生之志犹望一稔,当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔③,自免去职仲秋至冬,在官八十余日因事顺心,命篇曰:《归去来兮》乙巳岁十一月也注①四方之事,指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事四方,意为到各处去②归欤,《论语&#8226;公冶长》有“子在陈曰:‘归欤归欤’”的句子,表怀乡之情③骏奔,《诗经&#8226;周颁》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话,即去祭祀.对加粗词解释有误的一项是()A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)c.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫厉所得(勉强去做)2.判断“以”字用法,正确的选项是()①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同c.①②相同③④相同D.①②不同③④相同3.下列句子在文中的意思错误的一项是()A.及少日,眷然有归欤之情:等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情B.质性自然,非矫厉所得:本性任其自然,这是勉强不得的c.饥冻虽切,违己交病:饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦D.犹望一稔,当敛裳宵逝,就盼望遇上丰年,便辞官归乡4.下列选项是对本文文意的理解,错误的一项是()A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素c.陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”,感到官场拘束,出仕违背平生志向D.当然其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一答案及提示.c2.B①用来②把③因④用来3.D仍然希望任职一年,便收拾行装,连夜离去4.A读写链接阅读陶渊明的诗,结合主旨,写一些自己对陶渊明诗中意义的认识归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山误落尘网中,一去三十年羁鸟恋旧林,池鱼思故渊开荒南野际,守拙归田园方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫后檐,桃李罗堂前暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠户庭无尘杂,虚室有余闲久在樊笼里,复得返自然【拓展延伸探究】知识拓展.作者简介陶潜(365—427),东晋大诗人一名渊明,字元亮,私溢靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深他生于东晋后期和晋宋交替之际,家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,但再无出仕之念,最后在贫病交迫中去世,卒年六十二岁陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格,称其为“田园诗人”另一类题材的诗,如《咏荆轲》、《读山海经&#8226;精卫衔微木》等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格散文以《桃花源记》最有名,而辞赋以本篇最有名有《陶渊明集》2.写作背景陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令据《宋书&#8226;陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》这篇前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过3.文体特点辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意辞和赋还是有区别的,一般说来,辞重言情,而赋重铺陈4.写作特点(1)情景交融,寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然地流露如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还影翳翳以将入,抚孤松而盘桓”诗情画意充溢字里行间(2)语言朴素,音节和谐,用词自然,直抒胸臆,不假雕饰,呈现出一片天然和谐纯净之美(3)层次清晰,大体是“议论→描绘→生发”三大部分,描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次5.陶渊明的意义陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度陶渊明又是一位创新的先锋他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新的题材他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的士大夫筑了一个“巢”,一个精神的家园精彩搜索.淡远潇洒的风格本文语言平淡,意境清新作者多用田家语,少涉及典故,只言片语,气象万千如“携幼入室,有酒盈樽”,事件平常,语言平淡惟其平淡,才能“载欣载奔”,重获自由;才能“引壶觞以自酌”,重享村居的无拘无束;才能“悦亲戚之情话”,重得闲适归隐之乐也正是因为平淡,才会把官场看得分文不值他对官居,只说不谏和昨非,不作更深的追究;他不再攀附显贵,也仅以“息交以绝游”一语轻轻带过何等藐视,何等潇洒!这种淡远潇洒的文风,跟他安贫乐道,超然物外的处世态度一脉相承2.充满想像的浪漫情调本文写于作者将归之际,人未归而心已归,文中浓墨重彩描写乘舟归家时的欣喜若狂,归后的村居生活的无限美好,正显得归意之坚和归心之切种种情状均以想像之笔出之,充满浪漫情调创新平台一、下面是陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》,请与课文作比较阅读,并回答诗后问题弱龄寄事外,委怀在琴书①被褐欣自得,屡空常宴如②时来苟冥会,宛辔憩通衢③投策命晨装,暂与园田疏眇眇孤舟逝,绵绵归思纡④我行岂不遥?登降千里馀⑤目倦川途异,心念山泽居⑥望云惭高鸟,临水愧游鱼⑦真想初在襟,谁谓形迹拘⑧?聊且凭化迁,终返班生庐⑨注始作,开始就任镇军参军,即镇军将军的参军曲阿,今江苏省丹阳县①弱龄,年轻时寄事外,把自己的感情寄托在世事之外②被褐,穿着粗麻做的衣服欣自得,欣然自得,自己觉得很高兴屡空,盛食物的器具经常空着宴如,安乐的样子这两句指他出仕前家里生活虽然贫穷,但精神却很愉快③这两句说,偶然碰上了出仕的机会,只得委屈车马息于仕途④这两句说,我独自乘着小船远远地走了,怀念家乡的思绪是那样曲折连绵⑤登降,指经过高高低低的道路⑥这两句说,我看厌了路途上的异乡景物,心里想念的是山水田园中的旧居⑦这两句说,我仰望在云中自由飞翔的鸟儿,俯视在水中自由游玩的鱼儿,心中不由得感到惭愧⑧这两句说,我的纯真自然的隐居思想早就在心里,谁说已被出仕的形体所羁缚呢?⑨班生,班固这两句说,姑且听其自然而生活吧,我最终要回到仁者的住所隐居思考题:(1)作者在《归去来兮辞》中说:“富贵非吾愿”本段则用哪些话表明他安贫乐道、不愿出仕的特有天性?(2)既然天性如此,他为什么还要出仕?请引用《归去来兮辞》中的原话及前面“备课资料”中萧统的《陶渊明传》中的原话作答(3)同样是在行路途中,诗人出仕和归隐时的心情却完全不同,请分别引用本文和课文的原话作答(4)从这首诗中可以看出作者后来归隐的必然性请找出这些表明心迹的句子二、本文序文说,本文写在乙巳岁十一月,但具体的时间有争论有人说本文写在陶潜辞官归隐之初(如课本注释),是追叙和实录之作,到家前是追叙,到家后是实录;有人说写在辞官归隐之前、将归之际,也就是说,本文是在萌生退意后但未退之前的想像之作,写完本文不久作者才辞官归隐的请你推敲一下本文的写作时间,你觉得哪种说法更合理?答案及提示一、(1)“弱龄寄事外,委怀在琴书被褐欣自得,屡空常宴如”(2)“既自以心为形役”、“亲老家贫”(3)“眇眇孤舟逝,绵绵归思纡我行岂不遥?登降千里馀目倦川途异,心念山泽居”、“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微”(4)“暂与园田疏”“真想初在襟,谁谓形迹拘?聊且凭化迁,终返班生庐”二、后者更有道理王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病,说既然是将归而赋,则既归之事,也当想像而言之对此,钱钟书先生在《管锥编》中援引周振甫先生的见解:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为‘追录’、‘直述’,岂有‘术欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西畴’、‘或命巾东,或棹孤舟’等人事?其为未归前之想像,不言而喻矣”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”,“叙启程之初至抵家以后诸况,心先历历想而如身正一一”,其谋篇与《诗经&#8226;东山》写征人尚未抵家,而想像家中情状相类我以为这样来体会《归去来兮辞》的谋篇特点是确当而深刻的陶潜此文写于将归之际,人未归而心已先归,其想像归程及归后种种情状,正显得归意之坚和归心之切如果都作为追叙和实录来看,反而失去强烈的情绪色彩和想像的空灵意趣,而且也不符合写作时间的实际【命题趋势分析】.诵读浅显文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇,这是大纲的要求在研习课文的过程中,主要是诵读和领悟互为推进2.在感悟课文某一点内容的时候,适当地引用陶渊明的其他诗句,以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知;反过来,对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟【同步达纲练习】.对加粗字注音有误的一项是()A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)c.眄庭柯以怡颜(mie)D.或命巾车,或棹孤舟(zhào)2.对加粗词解释有误的一项是()A.恨晨光之熹微(光线微弱)B.云无心以出岫(云彩)c.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙,心神不安的样子)D.富贵非吾愿,帝乡不可期(向往中的仙境)3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.请息交以绝游B.农人告余以春及B.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣4.下列句子中加粗词语古今意完全一致的一项是()A.悦亲戚之情话B.将有事于西畴c.既窈窕以寻壑D.善万物之得时5.从句式角度分析,不同于其他三项的一项是()A.既自以心为形役B.王之蔽甚矣c.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还6.下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是()A.觉今是而昨非B.门虽设而常关c.时矫首而遐观D.泉涓涓而始流参考答案【同步达纲练习】.c(miǎn)2.B(山穴,此处泛指山峰)3.B(A、c、D“以”是连词,B为介词)4.D(情话:古指知心话,今指男女间谈情说爱的话;有事:古指耕种之事,今泛指;窈窕:古是幽深曲折的样子,今指女子文静而美好)5.D(A、B、c为被动句)6.c。

归去来兮辞导学案

归去来兮辞导学案

归去来兮辞导学案(一)学科________ 年级_______ 班级_______ 姓名________ 使用时间_______【学习目标】1、我要了解陶渊明及其创作。

2、我要培养归纳内容要点的能力,掌握重点实、虚词的含义及典型的文言句式。

3、我要理解陶渊明在本文中表达的思想,学习陶渊明高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

【知识链接】归园田居五首(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十馀亩,草屋八九间;榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟;狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂,虚室有馀闲。

久在樊笼里,复得返自然。

饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【课前预习】1、下列词语每个写三遍并给加点字注音荒芜奚惆怅不谏.实迷途乘化今是昨非轻飏.东皋.熹.微瞻.植杖衡宇僮仆耘耔..壶觞.自酌.遑遑.眄.庭柯怡颜寻壑.寄傲流憩窈窕...矫首遐.观棹.孤舟出岫.景翳.翳舒啸.盘桓.西畴曷..2、你能介绍本文的作者陶渊明吗?3、你能介绍一下本文的写作背景吗?合作探究一:1、你能把小序里的重点字词找出来并写出来吗?2、你能写出下列句子的句式特点并翻译出来吗?(1)遂见用于小邑。

(2)皆口腹自役。

(3)寻程氏妹丧于武昌。

3、你能通过读小序找出陶渊明辞官归隐的原因有哪些吗?根本原因是什么?合作探究二:1、你能把第一段里的重点字词找出来并写出来吗?2、你能写出下列句子的句式特点并翻译出来吗?(1)、既自以心为行役。

(2)、问征夫以前路。

3、在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。

那么,辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿?4、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?5、归家途中的迫切体现在哪里呢?结合此诗和本段内容,可看出陶潜有什么样的情怀?归去来兮辞导学案(二)学科________ 年级_______ 班级_______ 姓名________ 使用时间_______合作探究三:1、你能把第二段里的重点字词找出来并写出来吗?2、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?3、第二段作者从哪些角度写归田的生活乐趣?表达了什么样的思想感情?合作探究四:1、你能说一说第三段作者想象的什么内容吗?2、你能把第三段中的重点字词找出来吗?3、你能写出下列句子的句式特点并翻译出来吗?1)复驾言兮焉求。

《归去来兮辞》导学案

《归去来兮辞》导学案

归去来兮辞导学案一、文本背景介绍“归去来兮辞,固知媚兰之惠。

”这是唐代诗人李清照的名篇《如梦令·常记溪亭日暮》中的一句。

古诗中的“归去来兮”本意为远方的回归,有离别后少年行迹未知的情感,后来在唐宫乐广泛应用中,成了表达对故乡乡愁之情的辞藻,《归去来兮辞》是其中的代表作之一。

本文将引导读者通过导读方式,在认真阅读“归去来兮辞”这首华美的古文的过程中,探寻其中的情感和内涵,并深入了解这篇作品的价值和意义。

二、文本整体理解2.1 阅读材料归去来兮辞(节选)“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,何惜乎多情。

既古人已云:“成业须德全”,纵陷贼坑,犹期抱仇生。

余固自爱世间贤达,一何容易抚凌意气。

背城借一,暂休兵马。

似曾相识燕归来,小园昨夜酒初成。

闲鹤冲天出笼泥,豪竹转绿春满园。

今夕何夕,见此良人。

人生如梦,难得可贵。

谁言寸草心,报得三春晖?”2.2 阅读指导2.2.1 标题解读本文题目为“归去来兮辞导学案”,是“归去来兮辞”这一篇李清照的作品的导读和解析,让读者更好地了解这篇作品的内涵和意义。

2.2.2 听音阅读理解在开始阅读之前,您可以通过有声朗读的方式来更好地理解李清照的作品。

听音阅读可以帮助您更好地把握声调、节奏和表达。

2.2.3 自我感受反馈在阅读完李清照的作品后,不妨稍加停留,结合自身的情感和经历,仔细品味古人在文中所表达的情感,感悟其内涵和价值。

同时也可以反思自己是否有类似的情感和经历。

三、作品解析3.1 作品背景古代社会背景随着唐朝士族阶层的衰落和节度使的实力崛起,全国各地的权贵开始建立起自己的各自王国。

那些曾经在社会中一度拥有权力和地位的士族,也逐渐沉寂,开始远赴他乡或斥身于田园。

这个背景下,士族的岁月经历和心路历程,自然可以成为文学和艺术的主题之一。

文人状况作品中的文人,正是这个背景下的代表。

归去来兮辞中的作者,正是唐朝著名词人李清照。

李清照虽然出身名门,但却不与世俗为伍,热爱田园生活。

归去来兮辞导学案(学生版)

归去来兮辞导学案(学生版)

李林中学高二年级语文导学案班级 姓名 使用时间 第 周【学习目标】 1、理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹”等重点字词的意义。

3、欣赏陶渊明作品的艺术特点:情感真挚,语言朴素,用典自然,想象丰富。

【重点难点】1、理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。

2、文言词语的意义和特殊的文言句式。

【学法指导】查阅资料、信息筛选、批注式阅读、交流讨论、启发指导,自主、合作、探究。

【课前导学】一、知识链接。

1.作家作品陶渊明(约365年—427年),字元亮..,因家中长有五棵柳树,被人称为“五柳先生....”,私谥“靖.节.”(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。

在他41岁任彭泽令时,因为不愿为五斗米折腰,到任80多天就弃官归隐。

在辞官时,写下这著名的《归去来兮辞》,表现他对官场生活的鄙弃........,对田园生活的热切向往.........。

田园生活是陶渊明诗的主要题材,他的诗歌可大致分为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加发展的咏怀诗...;一类是几乎很少有先例的田园诗...。

前一类以《饮酒二十首》最为有名,其中“结庐在人境”流传最广,表现了诗人淡然忘世的态度;后一类中包括中年学仕时期的《怀古田舍》、《劝农》以及晚年归田时期的《归园田居》、《桃花源诗并记》等,其中《归园田居五首》是他田园诗中最著名的代表作,第一首“少无适俗韵”尤为世人传诵。

大约在晋宋易代前后,他写下了《桃花源诗并记》这篇流传千古的作品。

在辞赋方面,其代表作有《感士不遇赋》、《闲情赋》和《归去来兮辞》等,寄寓了对官场与世....俗社会的厌倦......,表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣................。

《归去来兮辞》导学案

《归去来兮辞》导学案

《归去来兮辞》导学案【学习目标】1、反复吟咏,自然成诵,并体会陶渊明散文淡远潇洒的风格。

2、理解课文的思想内容。

3、感受隐逸诗人陶渊明的形象。

【学习重难点】1、理解课文的思想内容。

2、感受隐逸诗人陶渊明的形象。

【学法指导】遵路识斯真——学习方法及步骤线路图反复朗读课文——→对照注释,疏通大意,并掌握文中重要的语言知识——→理清文章思路——→在头脑中清晰地浮现诗人形象。

【知识链接】1、一座默默无声的最高峰——陶渊明(余秋雨语)陶渊明(365—427):一名潜,字元亮。

死后他的朋友私谥他为“靖节”,所以后代也称他为靖节先生。

东晋末年浔阳柴桑人。

我国著名的诗人。

家境贫寒,为了谋生,作过祭酒、参军之类的小官。

由于对黑暗社会的不满,不肯同流合污,决心从事耕作,过着隐居生活。

他的诗喜欢写田园生活和自然景色,意境淡远,语言质朴,风格独特。

2、“古今隐逸诗人之宗”——陶渊明东晋义熙元年,陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。

为此,写出了这首著名的《归去来兮辞》。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。

白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。

于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。

而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

【学习过程】早自习预习时疏通序中的字词,弄清《归去来兮辞》的写作缘由。

一、初步感知1、初读课文,读通课文,注意下列字词奚惆怅而独悲舟遥遥以轻飏恨晨光之熹微载欣载奔携幼入室引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜策扶老以流憩云无心以出岫景翳翳以将入抚孤松而盘桓将有事于西畴或棹孤舟既窈窕以寻壑曷不委心任去留2、声情并茂地朗读课文。

(明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿)二、研读课文3、朗读第1段,思考:在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜辞官归田,他辞官的原因是什么?从陶潜辞官的原因中可看出他当时的心境如何?明确:“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”。

《归去来兮辞》学生导学案

《归去来兮辞》学生导学案

霍山县与儿街中学导学案学科:语文(必修五)课题:《归去来兮辞》年级:高二撰稿:王如班级: 姓名: 时间:2015年9月16日1【学习目标】1、理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词即有关词类活用3、背诵全文。

【学习难点】体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。

【学习重点】1、落实具体的文言知识。

2、涵咏体味文章的思想感情。

【学习方法】自读法、研讨法、诵读法【学习安排】二学时【学习过程】第一学时学习过程:一、作者简介陶潜(367-427),一名渊明,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。

浔阳柴桑(今江西九江)人。

出身于破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。

曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。

但是,他生活在政治混乱、社会动荡的时期,不为五斗米折腰,从而隐居。

在传统道德理想消失殆尽之际,厌弃仕途,隐遁山林,在自然中寻找精神的慰藉。

二、写作背景陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。

据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。

三、文体特点: 辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。

因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。

又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。

到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。

这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。

一般四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。

例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。

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归去来兮辞》导学案
【教师寄语】:世俗的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过┉┉
【学习目标】
1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,从作品中感受作者的精神世界和创作作风
2,朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。

自主学习:
一、翻译全文:
二、阅读序言,体悟原因阅读序言,思考:陶渊明出仕与辞职的原因各是什么?
出仕的原因:
辞职的原因:
三、本文出现了五个疑问代词,请从下列语句中找出来,翻译全句并标出这些词语的含义。

田园将芜,胡不归()
奚惆怅而独悲()
复驾言兮焉求()
曷不委心任去留()
胡为乎遑遑欲何之()
四、词类活用与特殊句式。

解释下面句子中加点词,分析词类活用现象。

策.扶老以流憩园日.涉以成趣或命巾车,或棹.孤舟
善.万物之得时乐.琴书以消忧乐.夫天命复疑
携幼.入室眄庭柯以怡.颜
合作探究
一、阅读课文,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
二、本文主要写作者归去之乐。

有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀,你是否同意这样的见解?请结合相关诗句进行分析。

相关诗句:
自己见解:
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一、画出本节课的思维导图:
二、阅读下面一段文字,完成1---5题。

《去宥》①
东方之墨者谢子,将西见秦惠王。

惠王问秦之墨者唐姑果。

唐姑果恐王之亲谢子贤于己也,对曰:“谢子,东方之辩士也。

其为人甚险,将奋于说,以取少主也。

”王因藏怒以待之。

谢子至,说王,王弗听。

谢子不说,遂辞而行。

凡听言以求善也,所言苟善,虽奋于取少主,何损?所言不善,虽不奋於取少主,何益?不以善为之悫,而徒以取少主为之悖,惠王失所以为听矣。

用志若是,见客虽劳,耳目虽弊,犹不得所谓也。

人之老也,形益衰而智益盛。

今惠王之老也,形与智皆衰邪?
荆威王②向沈尹华学习典籍文献,昭釐恶之。

威王好制,有中谢③。

佐制者,为昭釐谓威王曰:“国人皆日:王乃沈尹华之弟子也。

”王不说,因疏沈尹华。

中谢,细人也,一言而令威王不闻先王之术,文学之士④不得进,令昭釐得行其私。

故细人之言,不可不察也。

且数怒人主,以为奸人除路,奸路以除而恶壅却,岂不难哉?夫激矢则远,激水则旱⑤,激主则悖,悖则无君子矣。

夫不可激者,其唯先有度。

邻父有与人邻者,有梧桐树,其邻之父言梧树之不善也,邻人遽伐之。

邻父因请而以为薪。

其人不说曰:“邻者若此其险也,岂可为之邻哉?”此有所宥也。

夫请以为薪与弗请,此不可以疑枯梧树之善与不善也。

齐人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之所。

见人操金,攫而夺之。

吏搏而束缚之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰:“殊不见人,徒见金耳。

”此真大有所宥也。

夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀。

宥之为败亦大矣。

亡国之主,其皆甚有所宥邪?故凡人必别宥然后知,别宥则能全其天矣。

【注释】①宥:通“囿”,局限。

“去宥”:去掉人的局限,去掉人认识事物的障碍,去掉人的主观偏见。

②荆威王,即楚威王。

古时楚地亦称“荆”。

③中谢:官名,亦作“中射”,古时王侯的侍御近臣。

④文学之士:精通古代文献典籍的人。

⑤旱:通“悍”,勇猛。

1.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是
A.往鬻金者之所鬻:存储,储蓄 B.其唯先有度度:法度,准则
C.以为奸人除路除:清除,打通 D.殊不见人殊:极,根本
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A. 激矢则远,激水则旱于其身也,则耻师焉
B.唐姑果恐王之亲谢子贤于己句读之不知
C.人皆在焉犹且从师而问焉
D.奸路以除而恶壅却黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
3.以下六句话分别编为四组,全部属于“所宥”表现的一组是
①王因藏怒以待之②人之老也,形益衰而智益盛
③王不说,因疏沈尹华④一言而令威王不闻先王之术
⑤邻者若此其险也,岂可为之邻哉⑥殊不见人,徒见金耳
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 唐姑果担心秦惠王亲近谢子,认为他会取代自己的地位,于是就在惠王面前诋毁谢子,谢子到秦后游说,看到王不高兴,就离开了秦国。

B. 那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华,让楚威王学不到先王治理国家的方法,使有学问的人不能得到晋升,让昭釐能够实行自己的阴谋。

C. 齐人走到卖金子的人那里,见别人手里拿着金子,上前就去抢夺。

真可谓“利令智昏”,这也从反面揭示了“去宥”的必要性。

D.文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人,因他们内心产生了主观偏见,认知蔽塞,所以容易做出“不智”的行为。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
(1)用志若是,见客虽劳,耳目虽弊,犹不得所谓也。

(2)邻者若此其险也,岂可为之邻哉?(3分)
(3)夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀。

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