《游褒禅山记》课件

解说行踪
由山以上五六里，有穴窈然， 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧 入之甚寒，问其深，则其虽 好游者不能穷也，──谓之 褒始舍於其址，而卒葬之；以 距其院东五里，所谓华阳洞者，以 後洞。 故其后名之曰“褒禅”。今所 其乃华山之阳名之也。距洞百馀步， 谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 其下平旷，有泉侧出， 有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹 而记游者甚众，──所谓 可识曰“花山”。 前洞也。
…… ……
知识点归纳
四、句式 • 唐浮屠慧褒始舍于其址 状语后置 • 古人之观于天地山川草木鸟兽 • 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 • 以其乃华山之阳名之也 • 今言华如华实之华者,盖音谬也 判断句 • 而记游者甚众,所谓前洞也 • 此予之所得也 • 此所以学者不可以不深思而慎取之也 • 有碑仆道 省略句
• 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 • 夫夷以近，则游者众；险以远，则 至者少 • 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险 远，而人之所罕至焉 • 精要得当、平实深刻、言简意丰
知识点归纳
一、通假字
长乐王回深父。 “父”同“甫”
二、古今异义
1、非常之观（古义，不同寻常；今义，副词，很、 十分。） 2、至于幽暗昏惑而无物以相之（古义，至，动词“ 到”；于，介词“到”。今义，表示达到某种程度 。） 3、盖余所至，比好游者尚不能十一。（古义，十分 之一，今义，数字。） 4、于是余有叹焉。（古义，对于这件事，今义，表 承接的连词。） 5、此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义，求学 的人。今义，学术上有一定造诣的人）
知识点归纳
三、词类活用 • 1、慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居） • 2 、以故其后名之曰“褒禅”（名词作动词，命 名。） • 3、距其院东五里（名词作状语，向东） • 4、有泉侧出（名词作状语，从侧面） • 5、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度） • 6、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词,识其 本名，说明白） • 7、火尚足以明也（形容词作动词，照明） • 8 、后世之谬其传而莫能名者（谬，使动用法， 弄错，使……错。传，一说动词作名词，流传文 字）
“另类游记” “另类”何处？
分段梳理（一） ——叙
介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 寺 、山之___ 碑。 名 、山之___ 洞 、山之___ 山之___
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆 碑上的文字？
为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。 交代空间的变化，其作用是（不超10个字） 作者游褒禅山的踪迹。
课文小结
2、重点突出，详略得当
山 1.介绍褒禅山概况 碑
→ →
略 详
→
略 详
前洞
前洞和后洞概况
第一部分 记游→略→详略→略 详
后洞 经过
↑
2.记华山洞经过
→
游后洞经过 华山洞的心得 议志 议力 议物 略
↑
补叙经过、 写心情 详
详
→
→
第二部分 议论
详 略
↑
借仆碑抒发感慨
课文小结
3、文笔简洁，语言凝炼
文言文学习要点
• 字字落实 • 句句解疑 • 熟读背诵
为什么说“华（ｈｕa）山” 是“音谬”？
分段梳理（二）——叙 （记游华山洞的经过）
平旷 前洞
记洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深
夷以近, 游者众
记游者少
险以远, 至者少
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇 游洞 见少 悔 ：不得 记少 随怠者出,所以 →极游之乐 乐少
难点解析
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
深思慎取
有志、力、物
分段梳理（四）
补记作结
庐陵萧君圭君玉： 古代我国对人的称谓比较复杂。 （1）直称姓名 （2）称字、号、斋名、谥号 （3）称官名、爵名 （4）称籍贯。 有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后 称姓名字号。 至和元年： 宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位 的年次表示，叫年号纪年法。 同游者姓名没有出现在正文里，而是记在末段，这样有何好处？
对于这种 情况 语气词 取 独 观 察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
心得， 收获 因 为 他 们
的
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者 且
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的
奇异 雄伟
不同寻常的 景象
险阻僻远的 地方
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
难点解析
有志矣，不随以止也，然力不足者亦
游 褒 禅 山 记
“中国十一世纪时的改革家”——列宁
王安石(1021-1068)字介甫， 晚号半山，北宋临川人，称临川 先生，封荆国公，世称“王荆 公”，卒谥文,又称“王文公”。 唐宋八大家之一。仁宗庆历进士， 神宗熙宁二年授参知政事、次年 任宰相，认为“天变不足畏，祖 宗不足法，人言不足恤”，积极 推行新法，遭到以司马光为首的 保守党反对，熙宁七年被罢相， 后复位再罢。 王安石在文学上也是个革新派。 他反对北宋初年浮华的文风，主 本文是王安石34岁时作。 张文章应“有补于世”。散文遒 4年后（1058年）他给宋仁 劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊。 宗万言书，力主改革政治； 词“一洗五代旧习”，风格豪放。 16年后（1070年）拜相。
而
不能至也。有志与力，而又不随以怠，
至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不
古今异义 形容词作名词 足够用来 帮助 在 志向，这里引申为主观努力
能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至 者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此
难道
予之所得也！
得到的东西，心得
分段梳理（三）
议论
古人求思之深 有志 余之 所得 奇观常在险远 有力 有物 尽志 无悔
朗读正音
1、庐冢（ zhǒnɡ ） 2、今言“华（ huā）”如“华（ huá ） 实”之“华（ huá ）”者 3、盖音谬（ miù）也
4、有穴窈（ yǎo ）然 5、则或咎（ jiù ）其欲出者 6、无物以相（xiànɡ）之 7、何可胜（ shēnɡ）道也哉 8、王回深父（ fǔ ）
小组讨论
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节， 这也是古人写游记常用的格式。
课文小结
1、因事见理，叙议结合
作者游山并不沉醉山水风光，而更留意事物原委。先为 华山正名，顺势引出华山洞，埋一伏笔。考证“花山”，看似 多余，却自有一番用意。 记游文字重点在后洞探幽不得极乐，以引出心中悔意。所 记之事不是山、泉、洞本身，而在探幽游客多寡。由“记游者 甚众”到“好游者不能穷”再到“已少”、“又加少”，不吝 笔墨。这样，下文的议论就得以借题发挥。 游山有顿悟。先明古人观物，思之恒在，往往有所得。 借此将议论层层披露：人生践行都必须有“志”，有“力”， 有“物”的帮助，做到“尽志无悔”；研究学问要“深思慎 取”。 感慨既发，瞬间纵横古今，所悟哲理也和盘托出。 要指出的是，借仆碑发议论，并非闲置的笔墨，它使得人 至“险远”，要有“志”“力” “物”三者不可或缺的观点， 有了实例的支持，行文显现周密。可以这样理解，要有坚定志 向，具备客观条件，有力有物，还当讲究方法，深思慎取。
东行5里 翻过一座小山
碑
后洞
慧空禅院
前洞
泉水
北
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是 “一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞 又称“碑洞”。
补充介绍
汉字最初无“花”字，“花” 小篆中写成 ，像花形；“花” 是后起字，有此字后“花”与“华” 分开，“华”才读“huá ”。王安 石认为碑文上的“花”是按照古音 写的今字，仍然应读“huā”，而 不应该读成“huá ”。
褒禅山
褒禅山位于含山县城东北处7.5 公里，旧名花山 。唐贞观年间，高 僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此， 其弟子改花山为褒禅山。北宋至和 元年，著名文学家王安石游览此山， 写下千古名篇《游褒禅山记》。从 此，褒禅山扬名天下。褒禅山主要 山峦有三座。东为灵芝山，树木参 天，古以盛产木灵芝得名;中为起云 峰，高耸挺拔，“夭欲雨，山则云 遮雾障”;西有鳌鱼岭。满山林木葱 茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的 山花，色彩斑斓，生机勃勃。 华阳 洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深 1600米，有10大景区、102个景点。 洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞， 特点是“洞中有洞，洞里有河。河 上泛舟，洞洞相通。”前洞有“华阳”、 “万象皆空”等石刻文字。后洞又称 “碑洞”，有“荆公回步处”景， 即 按王安石当年游览路线设置。
仆碑——深思而慎取
写由仆碑而 分段梳理（四） 得的感悟
在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？
仆 碑
——议
其文漫灭 音 谬
古书之不存 谬 其 传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点：学者不可以不深思而慎取之也
“另类”主要缘由
山名（本名——别名） 仆碑 记游 洞名（前洞——后洞）
后洞
议论 音谬 怠出
知识点归纳
五、一词多义
“其”字的用法
１、视其左右 代词，它的，代后洞。 ２、距其院东五里 代词，那。 ３、其文漫灭，独其为文犹可识 前，代词，它的，代仆碑 。后，代词，它上面。 ４、问其深，则其好游者不能穷也 前：代词，它（代“穴 ”）。后：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。 ５、盖其又深，则其至又加少矣 前：代词，那（代后洞 ）。后：代词，代游客。 ６、以其求思之深而无不在也 代词，他们（指古人）。 ７、其孰能讥之乎？ 语气副词，表反问，岂、难道。 ８、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也 代词，指自己。 9、既其出，则或咎其欲出者 前，语气助词，无义。后， 代词，那些（指欲出者）。