子午流注法脏腑主时气血最旺盛,相对时气血最衰弱

子午流注法脏腑主时气血最旺盛，相对时气血最衰弱现代时间生物学证明，人体生命现象、生理、活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。

有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。

在源远流长的中医治疗临床实践活动中，子午流注的学术理论伴随着它独特的临床疗效而被肯定并流传下来。

子午流注法分为纳干法和纳支法,纳干法比较深奥,足足费了本刺客二天的时间推演才弄明白如想在今天8月14日行子午流注法,必须先推出日干数日干数=元旦干支数+日期+月干数(闰年逢三月后加1)除以10 =商......余数今年是2008年,元旦干支数为庚子,庚代数为77+14+2(月干数)除以10=商2余3如此推出余数为3,可以推出日干为丙,根据歌诀"甲胆乙肝丙小肠",于是可以得出8月14日为丙日小肠经值班, 得出小肠经值班,这是非常重要的,它是子午流注法运用的前提,, 但光知道这个还不够,还要算出从哪个时辰开始取穴..我们可以参照下面这个表：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸戊西申未午己辰卯寅丑申时为15-17点，这个时间段也就是小肠经的开穴时间。

小肠经为阳经，“阳主金，阴主木”，阳经的五行相生规律是“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，”，而阴经的五行相生规律是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，由此可以看出阳经与阴经井穴不同，相生顺序也不同。

一般阳经开穴顺序为“井，荥，输，原，经，合”，阴经为“井，荥，输，经，合”，根据歌诀“少泽前谷后溪腕，阳池小海小肠经”，可以推算出小肠经开穴的第一个井穴为少泽，接着取少泽穴的反克穴为后溪，取“火克金”之意。

小肠经为火，火生土，胃为阳明燥土，下面可以确定下一条经为胃经了。

少泽属金，金生水，根据歌诀“厉兑（金）内庭（水）陷谷（木）举，冲阳（原）解溪（火）三里（土）连”，我们可以推出胃经的水穴为内庭。

内庭的反克穴为三里，取土克水之意。

接着再推导下去，胃经为土，土生金，大肠属金，接着下面取大肠经了。

内庭属水，水生木，根据歌诀“商阳（金）二（水）三间（木）合谷（原），阳溪（火）曲池（土）大肠牵”，我们可以推出大肠经的木穴为三间，此时又要“遇俞还原”，三间属于俞穴，所以要同时另外取小肠经的原穴“腕骨”，后面以此类推。

只要不是太笨，我相信你们都可以依此推出子午流注的顺序了。

当你算到木生火时，这时会出现重见，重见就要依据“阳经归三焦，阴经归心包”，三焦主他生我，心包主我生他，由于小肠经属火，木生火，所以要推出三焦的木穴，根据歌诀“关冲（金）液门（水）中渚（木）焦，阳溪（原）支沟（火）天井（土）言”，我们可以推算出中渚（木）穴。

下面示范标准答案：丙日小肠经的子午流注顺序：少泽（15-17点）——后溪（17-19点）——内庭（19-21）——三里（21-23点）——三间，腕骨（23-1点）——商阳（1-3点）——昆仑（3-5点）——通谷（5-7点）——阳陵泉（7-9点）——侠溪（9-11点）——中渚（11-13点）——关冲（13-15点）大家也可以参考歌诀：丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。

PS：由于刺客本人比较懒，不喜欢死记硬背这些歌诀，所以宁可花多点时间慢慢推出子午流注顺序，这样更是其乐无穷。

下面是五输注歌，是重中之重，是整个子午流注法的精华所在，希望大家牢记了：肺少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联大肠商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。

胃厉兑内庭陷谷举，冲阳解溪三里连。

脾隐白大都足太阴，太白商丘并阴陵。

心少冲少府属于心，神门灵道少海寻。

小肠少泽前谷后溪腕，阳池小海小肠经。

膀胱至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱焉。

肾涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经传。

心包中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽连。

三焦关冲液门中渚焦，阳池支沟天井言。

胆窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。

肝大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。

当你学会了子午流注法后，无论你处于什么时候，只要掐指一算就可以算出今天是哪条经值班，而现在又轮到哪个穴位经气正旺，如此配合针灸则事半功倍，效果显著。

讲完了纳干法，下面开始讲纳支法了。

纳支法是根据十二小时经气流行顺序而采取“补母泻子”的一种治疗方法。

如肺经有病变，我们可以在肺经经气盛的时候采用泻子法，在寅时（3-5点）泻尺泽，因肺属金，金生水，而尺泽正是水穴。

何为补母呢？可以选择在肺经气衰的时候卯时（5-7点），补太渊穴。

因肺属金，土生金，而太渊正是土穴。

可能有些人还不明白，那么请看歌诀少商（木）鱼际（火）与太渊（土），经渠（金）尺泽（水）肺相联, 如果错过时辰怎么办呢？毕竟不是所有病人都会在三更半夜（3-5点）这个时候来就诊，或者肺经不实不虚，那么我们可以取肺经的原穴和本穴来治疗，原穴为太渊，而经渠属金，与肺经属性相同，因此是肺经的本穴。

再依此类推，当肝经有病变时，我们也可以取肝经的原穴太冲和本穴大敦治疗。

当有肝火时，可在1-3点泻其子穴（行间），当有肝阴虚时，可在3-5点时补其母穴（曲泉）。

1卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；2. 辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；3. 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；11.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；12.寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到子午代表人体气血流行规律子午与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胧、酉肾、戌心包、亥三焦天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。

一日十二个时辰，一个时辰流经一条经脉。

流行次序是：寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经，最后再流入肺经。

首尾相接，如环无端。

子午流注学说认为，脏腑主时气血最旺盛，相对时气血最衰弱。

“流注”：是指人体气血运行而言。

流指流动，注指输注，它的含义较广，在子午流注中是将人体的气血循行比喻为水流，在经脉中穿流不息地循环输注。

并用“井、荥、输、经、合”形容其流动状态。

即言水之发为井，渐成细流为荥，所注为输，所行为经，然后汇合于泽海，以此表示气血沿经脉流注的过程。

子午流注，简单的说，就是以子午言时间，以流注喻气血，子午流注就是将人体气血运行比拟为水流，从子时到午时，随着时间先后不同，人体阴阳盛衰，营卫运行，经脉流注，时穴开阖，都与自然界同样具有节律变化。

阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。

气血盈时而至为盛，过时而去为衰，逢时为开；过时为阖，定时开穴，方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。

子午是阴阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。

子午流注护理法：人体的生理活动随自然界的变化呈现多种节律性，仅人体的昼夜节律就有数十种之多。

例如人体的体温，一日之中有最高值和最低值，清晨最低，黄昏最高，二十四小时有1℃的变化。

血压和血.液中的白细胞数目、血糖的含量.脉搏的快慢.基础代谢率.睡眠觉醒周期以及人体对疾病的耐受性，对致病因子的感受性.对药物的敏感性等等在昼夜内都有规律性的波动。

用子午流注学说来解释，这种波动是气血在不同时间流通灌注于不同经脉、不同部位的反应。

比如心经旺于午时.而衰于子时，这为心内科病人护理提供了理论依据。

临床证明，心脏病患者大多数在夜间发病和死亡。

现代医学认为:在子时，心脏疾患由于迷走神经张力增高，兴奋性占优势，使支细气管及冠状动脉痉挛，造成心肌缺血缺氧，加之平卧位，使回心血量增加，从而诱发夜间阵发性呼吸困难，而出现心绞痛。

因而此时护士应加强巡视，密切观察病情变化，发现有先兆症状时.应及时嘱病人提前半小时一1小时服药，必要时吸氧，备好抢救药品，以缓解心绞痛的发作。

同时也消除了病人由于反复发作造成的紧张心理，利于夜间睡眠.午时是人体生理机能处于最佳状态，是患者一天精力充沛的时间。

此时应根据病人的病情轻重，指导病人做些床上、床下活动，以利疏通周身气血，增强脏腑的功能活动，促进健康的恢复。

在护理实践中，根据子午流注学说，结合人体内部活动的时间节律，施以最佳的给药时间，遵循因时而护的原则，会大大提高中医护理质量。

随着“时间医学”的深入研究，时间护理学也将日益受到人们的重视。

子午流注的适应范围非常广，治疗的疾病谱也很广，大凡传统医学各科的疾病，常见病、多发病和现代医学的某些慢性病，医源性、药源性疾病，药物不良反应等，慢性疲劳和亚健康状态，反复发作的顽固性疑难病，急慢性病，急慢性疼痛（头痛、腰腿痛、关节痛），妇科疾病(月经病、白带异常、崩漏等)，男性疾病，贫血，慢性消化道疾病，老年皮肤瘙痒，失眠，健忘，记忆力减退，思维涣散，不能够高度集中注意力，小儿厌食，抑郁症，老年痴呆，面瘫，中风后遗症等的保健预防和治疗，减肥，美容和康复指导等，子午流注都可发挥其独到的优势。