古琴曲欣赏 巫娜《开悟》

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【小草音乐】巫娜古琴曲

【小草音乐】巫娜古琴曲

【小草音乐】巫娜古琴曲巫娜1979年生于重庆1991年考入中央音乐学院附中古琴专业,师从古琴演奏家赵家珍女士。

1997年,升入中央音乐学院本科继续深造古琴专业。

2001年,保送进入中央音乐学院硕士研究生部,师从著名古琴演奏家、教育家李祥霆先生,2004年毕业。

现在北京生活和工作。

巫娜是优秀的青年古琴演奏家,也是中国第一位古琴研究生,致力于延续和焕发古琴在当代生活的生命力。

她9岁习古琴,1992年起获得国内多个民乐比赛的古琴类最高奖项。

2004年,她编写出版了《古琴初级教程》,同年在中央音乐学院举办了个人毕业独奏音乐会。

近几年,她活跃在跨界演出的舞台上,积极地与新音乐、爵士乐、摇滚乐及多种艺术活动进行合作,其中包括在2005年与音乐人窦唯合作“暮良文王”专辑和演出,参与“撒把芥末”系列实验音乐活动,2010年创办“古琴剧场”,与茶道、昆曲、书画等艺术形式合作演出。

2008年,她获得美国“亚洲文化协会“奖学金赴美考察。

2009年,她获得“CCTV民族器乐电视大赛”古琴青年组金奖。

巫娜自2003年创办了自己的古琴工作室,坚持以独立身份进行古琴教育和推广活动。

巫娜中国第一个古琴硕士。

音乐人窦唯的古琴老师。

个人履历1995年,师从大提琴教育家、演奏家宗柏教授副修大提琴演奏。

开始了对西洋音乐的接触。

第二年,加入了本院附中民乐团大提琴声部,参加了大小乐队的排练演出。

1997年,开始副修Double bass的演奏,师从青年贝司演奏家宋艺。

于第二年加入了本院青年民族管弦乐团的低音贝司部,参加了乐团的排练、录音和演出任务。

通过了在民乐团的锻炼,掌握了比较丰富的乐队经验,接触到了众多现代优秀作曲家的现代音乐作品。

参加了唱片《火祭——现代民族管弦乐作品》的录制。

1997年3月(高中三年级),应台北市立国乐团邀请参加了“台北市传统艺术季”的演出和讲学活动,在台北国家音乐厅作了古琴独奏演出,获得成功。

这同时也是台湾国乐界至今邀请内地古琴演奏家中年龄最小的一人。

巫娜茶界最好听的20首曲子

巫娜茶界最好听的20首曲子

巫娜茶界最好听的20首曲子1. 《茶香扑鼻》,这首曲子以悠扬的旋律和温暖的音色展现了茶的香气和韵味。

2. 《茶语心声》,这首曲子充满了柔和的情感,通过音乐表达了喝茶时的宁静和舒适。

3. 《茶韵悠扬》,这是一首轻快欢快的曲子,展现了喝茶时的愉悦和活力。

4. 《茶语清风》,这首曲子以清新的音色和流畅的旋律传达了茶在大自然中的美好。

5. 《茶海无边》,这是一首豪迈激昂的曲子,通过音乐展示了茶文化的广阔和深厚。

6. 《茶意盎然》,这首曲子以细腻的音色和缓慢的节奏传递了喝茶时的宁静和深思。

7. 《茶韵之旅》,这是一首富有冒险精神的曲子,带领听众进入一个充满茶文化的奇妙世界。

8. 《茶香四溢》,这首曲子以丰富的音色和温暖的旋律展现了茶的香气弥漫在空气中的美妙。

9. 《茶乡之梦》,这是一首充满梦幻色彩的曲子,通过音乐带领听众进入茶乡的奇幻世界。

10. 《茶语心境》,这首曲子以抒情的旋律和柔和的音色表达了喝茶时的宁静和放松。

11. 《茶韵流转》,这是一首优雅动人的曲子,通过音乐展示了茶在人们生活中的流转和变化。

12. 《茶意绵长》,这首曲子以悠扬的旋律和细腻的音色传递了茶文化的深远影响。

13. 《茶韵之舞》,这是一首欢快活泼的曲子,通过音乐表达了喝茶时的愉悦和活力。

14. 《茶香飘溢》,这首曲子以温暖的音色和舒缓的旋律展现了茶的香气弥漫在空气中的美好。

15. 《茶乡风情》,这是一首充满乡土气息的曲子,通过音乐带领听众感受茶乡的独特风情。

16. 《茶意无限》,这首曲子以细腻的音色和悠扬的旋律传达了喝茶时的宁静和深思。

17. 《茶韵之声》,这是一首富有感染力的曲子,通过音乐展示了茶文化的独特魅力。

18. 《茶香如诗》,这首曲子以优美的旋律和柔和的音色表达了喝茶时的宁静和放松。

19. 《茶乡之歌》,这是一首充满乡愁的曲子,通过音乐带领听众回味茶乡的美好记忆。

20. 《茶意飘然》,这首曲子以悠扬的旋律和温暖的音色传递了茶文化的深远意义。

古琴曲《归来》幽静空灵,太好听了!愿你在纷扰的尘世中心静如水-概述说明以及解释

古琴曲《归来》幽静空灵,太好听了!愿你在纷扰的尘世中心静如水-概述说明以及解释

古琴曲《归来》幽静空灵,太好听了!愿你在纷扰的尘世中心静如水-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分内容:古琴曲《归来》以其幽静空灵的音乐魅力,深深地吸引了众多音乐爱好者的耳朵。

这首曲子以其独特的旋律与悠扬的音色,将人们带入一个宁静而纯净的境界,让人仿佛置身于恬静的山水间。

古琴曲《归来》的特点可以用四个字来形容:幽静空灵。

幽静,指的是它给人一种安详、深远的感觉;空灵,则是形容其音乐的纯净、悠扬。

整首曲子没有夸张的高潮,也没有绚丽的华彩,却能透过简约的音符表达出纯粹与深远。

无论是悠扬的起伏还是中段的深沉,古琴曲《归来》都散发着一种独特的韵味,让人沉醉其中。

与其说古琴曲《归来》是一首曲子,不如说它是一种心灵的陶冶。

这首古琴曲以它自身的独特韵律,让人们能够抛开烦忧和纷扰,以一种宁静的心态来体味音乐的魅力。

它如一汪清泉,在纷扰的尘世中沁人心脾,带来片刻的宁静和平静。

在这个喧嚣的社会中,心灵的宁静显得尤为重要。

纷扰的尘世常常让我们迷失自我,而古琴曲《归来》则提醒我们保持内心的安宁与平静。

在忙碌的工作和生活中,我们可以通过欣赏优美的音乐,特别是古琴曲《归来》,来放松身心,舒缓压力,恢复内心平静。

综上所述,古琴曲《归来》是一首幽静空灵的曲子,以其独特的音乐魅力引发了人们对心灵宁静的思考。

愿我们能够在纷扰的尘世中保持心如止水的状态,像古琴曲《归来》一样幽静而空灵。

让这首古琴曲成为我们心灵的指南针,指引我们返璞归真,找到内心最纯净的那片净土。

1.2文章结构文章结构(Article Structure)作为文章的骨架,决定了整篇文章的逻辑和条理。

在本文中,为了有条不紊地探讨古琴曲《归来》的幽静空灵以及其带给人的感受,以及如何在纷扰的尘世中保持心灵的宁静,本文将按照以下结构展开论述:1. 引言- 1.1 概述:对古琴曲《归来》进行简要介绍,引起读者的兴趣和好奇心。

- 1.2 文章结构:明确文章的整体结构和目标。

古琴禅音名曲欣赏100首

古琴禅音名曲欣赏100首

古琴禅音名曲欣赏100首禅音古琴曲以其深沉、清澈、虚无、静谧的特点而著称,它能够帮助人们感受内心的宁静和平和,使人们能够放松心情、净化心灵。

禅音古琴曲不仅是音乐,更是一种心灵的寄托,是一种文化的传承,是一种对生命和人生的思考和感悟。

下面,我们将介绍一些经典的古琴禅音名曲,让我们一起来欣赏这些千年的美妙音乐,感受心灵的净化和放松。

第一首,酒狂《酒狂》是一首古琴禅音名曲,它源于宋代,曲调清新婉转,华美婉约,富有禅意。

它描绘了一个饮酒作乐、放浪形骸的形象,表现了古人对人生的豁达和对生活的享受。

这首曲子以其缠绵悠扬的旋律,令人仿佛置身于酒家之中,感受到一种无忧无虑的醉酒快乐。

第二首,潇湘水云《潇湘水云》是一首以潇湘水域为题材的古琴禅音名曲,它描绘了潇湘水域的山清水秀、云淡风轻的美景,寄托了古人对家园的眷恋和对自然的敬畏。

它以其舒缓悠扬的旋律,勾勒出一幅幽静清新的山水画卷,让人仿佛置身于山水之间,感受到一种宁静和祥和。

第三首,广陵散《广陵散》是一首富有南国风情的古琴禅音名曲,它富有悠扬的旋律和动人的节奏,寄托了古人对家乡的眷恋和对乡愁的思念。

这首曲子以其独特的表现手法和丰富的情感,将人们引领到一个南国风光的世界,让人感受到一种温馨和家乡的情感。

第四首,高山流水《高山流水》是一首描绘高山流水景致的古琴禅音名曲,它以其深邃、纯净的旋律,勾勒出一幅壮美的高山流水画卷。

这首曲子以其悠扬的音符和清晰的音韵,仿佛使人们置身于高山之巅,感受到一种自然的力量和壮丽的景观。

第五首,平沙落雁《平沙落雁》是一首以沙漠为题材的古琴禅音名曲,它描绘了平沙落雁的壮美景象,表现了古人对大漠的敬畏和对自然的敬仰。

这首曲子以其悠扬的音乐和奔放的节奏,勾勒出一幅大漠风光的画卷,让人感受到一种无边无际和壮阔的气势。

第六首,夕阳箫鼓《夕阳箫鼓》是一首富有民族特色的古琴禅音名曲,它以其独特的旋律和魅力的音色,展现了中国民族音乐的独特魅力与风采。

这首曲子以其舒缓悠扬的音乐风格,勾勒出一幅夕阳下的箫鼓和舞蹈的画面,让人感受到一种宁静和温馨。

巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲

巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲

巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲古琴空灵、清幽,悠悠不已,蕴含天地无限和深微。

巫娜的弹琴出神入化,对古琴散发出的禅宗内涵有着完美诠释和独到的艺术见解......《花开见佛》(巫娜)收于(2023)专辑《一花一世界》。

“花开见佛性”,“花”指莲花,一个人生活在浊世之中,若内心拥有了像莲花那样的心境,就是他心中现了佛性。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。

《静水流深》(巫娜)收于(2023)专辑《禅踪》。

静,就是生命的完满,水,就是生命的本源;流,就是生命的体现;深,就是生命的蕴藉。

喜悦和沉静中思考,洞察一切而不被矛盾束缚和欲望捆绑,就能拥有和谐的生命和长久的快乐、真正的自由。

《山阴古渡》(巫娜)收于(2023)专辑《六有六无》。

古琴声起,悠悠古渡现眼前,箫声凄凄,萧萧寒风山之阴。

曲子轻缓悠然,带着荒凉古渡的沧桑感,也带着巍巍远山的沉寂,让心在时光的渡口轮回,让思绪在岁月的沉浮中淡然。

《清夜弹琴》(巫娜)收于(2023)专辑《一花一世界》。

一念心清净,静观山与河。

唐白居易《清夜弹琴》诗云:“月出鸟栖尽,寂然坐空林,是时心境闲,可以弹素琴。

清泠由本性,恬淡随人心,心积和平气,本应正始音,响余群动息,曲罢秋夜深......《忘忧河》(巫娜)收于(2023)专辑《一花一世界》。

在神话传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由忘忧河划分为界。

喝孟婆汤,了前尘旧梦,断前因后果。

忘尽一世浮沉得失,一生爱恨情仇,来生都同陌路人相见不识......《古琴禅修》(巫娜)收于(2023)专辑《天禅》。

禅是一种修身养性的心态,超乎世间的境界,幽深静远的智慧,灵性的自然回归。

听琴如修禅,需要安静的环境,更需要的是一颗宁静的心,全身心去觉知舒缓的琴乐,微妙的琴音,悠长的琴韵。

《镜湖自照》(巫娜)收于(2023)专辑《禅踪》。

悠悠古琴声韵,梵心静如幽兰。

青山隐隐,绿水迢迢,单纯微妙的清丽淡远风格,折射出浓厚的佛性之光。

10首巫娜古琴曲,悠然自得,听琴观心。

10首巫娜古琴曲,悠然自得,听琴观心。

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巫娜茶界最好听的20首曲子

巫娜茶界最好听的20首曲子

巫娜茶界最好听的20首曲子音乐是巫娜茶界的灵魂,它能够为人们带来宁静和舒适的氛围。

在这个美妙的茶文化中,有许多动人心弦、令人陶醉的曲子。

本文将为您介绍巫娜茶界最好听的20首曲子,每一首都将带您领略茶文化的独特魅力。

一、《茶香》这首曲子以温暖柔和的旋律贯穿始终,仿佛让人感受到茶叶的微妙香气。

它流淌着安静的乐章,让人不由自主地陷入茶香的世界。

二、《茶月泉》这是一首充满力量和激情的曲子,仿佛茶叶冲泡时的冲击力一样。

它的旋律跌宕起伏,引人入胜,让人感受到茶与自然的融合。

三、《茶语》这首曲子以轻快欢快的节奏展现茶的魅力。

它像是一阵微风,带来清新愉悦的感觉。

每一段旋律都充满了生气和活力。

四、《茗茶》这是一首充满深情的曲子,旋律缓慢而悠长。

它给人的感觉如同品尝高山云雾之间的名茶,让人沉醉其中。

五、《茶韵》这首曲子以轻柔的旋律为主,仿佛是在描述茶叶在水中舞动的画面。

每一个音符都展现了茶的优雅和韵味。

六、《茶韵情》这是一首充满浪漫情怀的曲子,旋律优美动人。

它仿佛在述说茶与爱情之间的故事,带给人们无尽的遐想和美好。

七、《茶花舞曲》这首曲子以明快的节奏和多变的旋律展现了茶花在微风中翩翩起舞的美景,给人一种轻松愉悦的感觉。

八、《茶乡情歌》这是一首极具乡土气息的曲子,旋律朴实而真挚。

它带给人们对茶乡的思念和眷恋之情,让人心生向往。

九、《茶居琴韵》这首曲子以古筝为主导,旋律缭绕优美。

它将茶与清心寡欲的生活方式相结合,让人沉浸在安逸宁静的氛围中。

十、《茶品人生》这是一首充满哲理的曲子,旋律深邃而悠扬。

它引人深思,让人明白茶的品味与人生的境界息息相关。

十一、《茶悠然》这首曲子以慢节奏的旋律表达了与茶共享宁静时刻的乐趣。

它如同一股柔风,静静地拂过每一个灵魂。

十二、《茶意》这是一首富有情感的曲子,旋律激昂而奔放。

它仿佛在述说茶叶中蕴含的智慧和人生的真谛。

十三、《茶的声音》这首曲子以柔和的旋律交织着茶的声音。

它仿佛将人带到一个温暖而宁静的空间,让人心旷神怡。

又要回归工作了,十首古琴曲,带你找回自己!

又要回归工作了,十首古琴曲,带你找回自己!

又要回归工作了,十首古琴曲,带你找回自己!琴棋书画古琴一直占据着中国古典乐艺术的最高点下面就在尘世的喧嚣中静下心来一起品味古琴带来的悠远意境1. 流水《高山流水》原来是一个曲子。

到了唐朝才分成《高山》和《流水》两个曲子。

相传俞伯牙擅长弹奏古琴,他的好友钟子期非常能听懂他的琴,后借喻知音难觅。

1977年,著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》被录入美国“航天者号”太空飞船携带的一张镀金唱片上,通过向太空发射来向宇宙中外星高等生物传达人类智慧与文明。

2. 广陵散《广陵散》又名《广陵止息》。

它是中国汉族古代一首大型琴曲,魏晋琴家嵇康以弹此曲著称。

《广陵散》的旋律激昂慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,具有很高的思想性及艺术性。

3. 酒狂此曲出自明代的《神奇秘谱》,相传为三国阮籍所作。

乐曲采用基本曲调的变化重复,曲首两小节的节奏型通贯全曲。

古琴家姚丙炎先生把乐曲处理成在古琴乐曲中罕见的6/8拍子,表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。

4. 平沙落雁此曲又名《雁落平沙》,是一首汉族古琴名曲。

此曲虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一。

该曲曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群在空际盘旋顾盼的情景。

5. 潇湘水云这是一首汉族古琴曲,作者是南宋古琴演奏家、作曲家、教育家郭沔。

当时元兵南侵入浙,郭沔移居湖南衡山附近,常在潇、湘二水合流处游航,每当见到云水奔腾的景象,便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨,此曲应运而生。

6. 梅花三弄此曲又名《梅花引》、《玉妃引》。

相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲,后来改编为古琴曲。

全曲共有10个段落,因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次,故称“三弄”。

7. 醉渔唱晚《醉渔唱晚》,汉族古琴曲。

相传此曲作者是唐代诗人皮日休与陆龟蒙。

《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江,见渔父喝醉后吟歌,于是此曲就这样写成了。

8. 阳关三叠此曲又名《阳关曲》、《渭城曲》,这是根据唐代诗人王维的诗《送元二使安西》谱写的一首琴歌。

巫娜古筝名曲欣赏100首

巫娜古筝名曲欣赏100首

巫娜古筝名曲欣赏100首1.《彩云追月》2.《梅花三弄》3.《紫竹调》4.《三阳绕弯弄》5.《桂枝香》6.《满江红》7.《苞米花》8.《小桥流水》9.《江畔青燕》10.《夜深沉》11.《明月松间照》12.《凤凰台上尊》13.《千秋岁》14.《普天城》15.《春江花月夜》16.《望海潮》17.《千里江山图》18.《绿野仙踪》19.《十面埋伏》20.《雁南飞》21. 《竹石清泉》22. 《赤壁赋》23. 《凤求凰》24. 《扬州慢》25. 《鹊桥仙》26. 《虞美人》27. 《仲夏夜之梦》28. 《落花怨》29. 《赠人玫瑰扇上说》30. 《江花夜逐蝶》31. 《秋燕归未归》32. 《琵琶行》33. 《山河壮丽》34. 《恰似你的温柔》35. 《曳歌春怨》36. 《木兰辞》37. 《夜深清》38. 《拨云见日》39. 《山里调》40. 《浅溪风》41. 《归字令》42. 《望海潮》44. 《千玉百倡》45. 《诉衷情》46. 《八仙过海》47. 《粉蝶》48. 《婆婆姑婆辞》49. 《一曲离情》50. 《誓言》51. 《登幽州台歌》52. 《乐府诗》53. 《有心难忘》54. 《明妃曲》55. 《承欢膝上客》56. 《拂衣曲》57. 《蜡烛》58. 《采茶谣》59. 《竹枝词》60. 《三滴泪》61. 《满江红》62. 《定西番》63. 《花非花》64. 《洞仙歌》66. 《仙乐》67. 《柳梢青》68. 《十八春》69. 《威风夜怨》70. 《明月几时有》71. 《柳叶令》72. 《船火》73. 《山歌》74. 《奔流列张》75. 《芙蓉江上漫》76. 《古笛贩拉娥》77. 《归园田居》78. 《贾宝玉称庆饮》79. 《清漪》80. 《芙蓉出水》81. 《佩玉人》82. 《霜天晓角》83. 《水调歌头》84. 《小重山》85. 《明夜月》86. 《古琴曲》88. 《古筝琴谱》89. 《小河淌水》90. 《行路难》91. 《宝鸡夜》92. 《梦里花落知多少》93. 《喜迁莺》94. 《西湖春晓》95. 《梅苑雨声》96. 《七夕夜》97. 《吊钟声容》98. 《莲花落》99. 《天下四美》100. 《天池赋》。

巫娜古琴《茶界》各个版本的区别

巫娜古琴《茶界》各个版本的区别

巫娜古琴《茶界》各个版本的区别一、巫娜古琴《茶界》各个版本的区别引言概述1.1 近年来,随着巫娜古琴《茶界》各个版本的区别技术的不断发展,巫娜古琴《茶界》各个版本的区别的制备、运输设备的不断更新,传统的巫娜古琴《茶界》各个版本的区别逐渐被巫娜古琴《茶界》各个版本的区别板所取代。

使用巫娜古琴《茶界》各个版本的区别巫娜古琴《茶界》各个版本的区别,使巫娜古琴《茶界》各个版本的区别的整体性、抗不均匀沉降的能力和结构的安全性均有了很大提高。

1.2 在巫娜古琴《茶界》各个版本的区别目前经济适用住房和商品住宅迅猛发展的今天,巫娜古琴《茶界》各个版本的区别的楼面大多采用了巫娜古琴《茶界》各个版本的区别钢筋混凝土结构。

但在巫娜古琴《茶界》各个版本的区别过程中,也伴随产生了不同因素引起的巫娜古琴《茶界》各个版本的区别巫娜古琴《茶界》各个版本的区别问题。

而且随着巫娜古琴《茶界》各个版本的区别结构的大面积推广,楼巫娜古琴《茶界》各个版本的区别出现巫娜古琴《茶界》各个版本的区别的机率也逐渐增大。

巫娜古琴《茶界》各个版本的区别钢筋混凝土楼(屋)面板巫娜古琴《茶界》各个版本的区别,也成了目前施工中较难克服的质量通病之一。

当住宅巫娜古琴《茶界》各个版本的区别巫娜古琴《茶界》各个版本的区别出现巫娜古琴《茶界》各个版本的区别后,更成了住户的投诉、索赔,甚至引起纠纷的热点问题之一。

因此,我们必须针对巫娜古琴《茶界》各个版本的区别钢筋混凝土楼(屋)面板巫娜古琴《茶界》各个版本的区别的成因,在设计、施工阶段就应采取科学、有效的控制措施予以防治,避免在房屋交付后引起不必要的投诉。

二、巫娜古琴《茶界》各个版本的区别案例正文2.1 巫娜古琴《茶界》各个版本的区别简介:该巫娜古琴《茶界》各个版本的区别为六层框架结构(异型框架柱,局部设置短肢剪力墙)、筏板基础、地上式车库一层,总建筑面积为6321.41㎡,是一较为典型的住宅建筑巫娜古琴《茶界》各个版本的区别。

转:《落雪听禅》意境悠远,心净安然

转:《落雪听禅》意境悠远,心净安然

转:《落雪听禅》意境悠远,心净安然
今晚,给大家推荐一首选自巫娜的古琴曲《落雪听禅》,静静地伫立在冬的阑珊处,感受飞雪飘来的清冷意,仿佛置身红尘外。

心静了,才能听见自己的心跳;心清了,才能照见万物的灵性。

天地间,有许多事物真的算得上是风华绝代,美妙绝伦,譬如:落叶的摇曳,雨丝的飘摇,柳絮的曼舞,雪花的飘落。

当2018年第一
场飞雪倾城,我便以一种婉约、优雅的姿态静静的感受“千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟”的浪漫。

把斟临风,独依窗前,遥望窗外落雪万千,静心聆听古琴禅韵,周遭的浮躁与喧嚣瞬间离你而去,惟有纯净与清爽。

那是暂别一切世间事的舒畅,身体似雪花般飘飘欲仙,渐渐融入点点飞雪中尽情地旋舞,无拘无束,似梦非梦……
落雪听禅,吟不尽飘逸无尘的倩影风华;挥笔千回,描不尽冰清玉洁的嫣然妩媚。

红尘禅雪,在古琴的禅语下,用一颗安静的心守着雪境里的旖旎。

听禅,即是听心,如果能清楚听到落雪的声音,心里定会开出一朵清幽的莲花。

静静地伫立在冬的阑珊处,感受飞雪飘来的清冷意,仿佛置身红尘外。

心静了,才能听见自己的心跳;心清了,才能照见万物的灵性。

漫天雪花纷纷飘落,那么清澈,那么明净,把天地蜿蜒成一身琉璃的白。

一雪一飞花,一情一天地。

当飞雪踏着古琴的韵律来赴我的听禅之约,洁白遮住了世间所有五彩缤纷的诱惑与烦恼,心灵深处唯有岁月的静好和寂静的欢喜。

古琴巫娜《空怀若谷》琴悠悠,香淡淡,行走云间似心弦

古琴巫娜《空怀若谷》琴悠悠,香淡淡,行走云间似心弦

古琴巫娜《空怀若⾕》琴悠悠,⾹淡淡,⾏⾛云间似⼼弦探索古琴美学 · 发现⽣活禅意BY 古琴美学空怀若⾕-巫娜来⾃古琴⾳乐 00:00 04:46©点击上⽅绿⾊⾳频聆听空怀若⾕,淡若清风。

青⼭、绿⽔,闲云、野鹤,⼭光悦鸟性,潭影空⼈⼼。

弦起弦落,似欲翻起千般思绪,⼜将之抛于九霄云外,还以⼀空⾕,⼼⽣宁静。

花⾃飘零⽔⾃流,涧⽔旁,幽兰独⽣,孤洁傲⽴,与世⽆争。

琴,似酒,味醇厚,世事纵然变化⽆常,沧海桑⽥酿⼊美酒⼀壶,往事如雾。

箫,似茶,味淡雅,⼈⽣纵有千滋百味,悠悠岁⽉融⼊清茶⼀杯,茶禅⼀味。

穆穆清风⾄,缘飞散,寻不归。

茶寂静,⽔⽆⾳,空怀若⾕,待⼼明了,涤除红尘乐逍遥。

千年⼀轮回,时已尽,空悲切。

晨风过,独寂寥,淡若清风,思绪皆宁,云⽔禅⼼得清明。

落英漫天随风扬,青莲⽟池独⾃⽣。

临坐⽟池边,⼼尊⼀只莲。

聚散⼀念,得失转瞬。

弹指⼀挥间,芳华即逝。

只愿如莲,清风舞明⽉,落花幽梦间。

抛去尘世烦恼,岁⽉蹉跎,⾏⾛⽔云间,禅意⾃现。

不忆往昔风⽉,不记喧嚣世事,但欣空⾕景,只闻琴中⾳。

氤氲墨染,千古情长终虚⽆,⼀曲弦⾳谁与顾。

浮⽣如此,⼀切皆是虚妄,⼀切皆是愚念。

“春有百花秋有⽉,夏有凉风冬有雪。

若⽆闲事在⼼头,便是⼈⽣好时节。

”春来花⾃清,秋⾄叶飘零。

世事随缘去,⼀念⼀清净。

空怀若⾕,随曲⼼静,妄念俱灭。

⼀念放下,万般逍遥,⼼之安处禅⾃在。

| 主编壹⼼有话说 |古琴⾳乐做了⼀年多的时间,认识了很多的热爱⾳乐的好朋友以及专业做⾳乐的艺⼈,⼀路⾛来感慨颇多,在众多微友的建议下,昨天第⼀次在古琴⾥⾯加了打赏的⼆维码,推⽂发出去不到半个⼩时的时间,将近⼀百多的粉丝朋友们给我赞赏,内⼼真的是满满的感动。

感恩那些素不相识的朋友们的爱⼼赞赏和默默的⽀持,让我觉得很多时候编辑⼀篇⽂章,从选择⾳乐,编辑⽂字,选择图⽚到最后的美化编排前后需要花三四个⼩时的时间的那份⾟苦,和多少个深夜⼗⼀⼆点⼀个⼈默默地坐在电脑前敲着键盘的那份孤独是值得的。

巫娜 一人一古琴

巫娜 一人一古琴

巫娜,9岁开始学习古琴。

1991年考入中央音乐学院附中古琴专业,师从古琴演奏家赵家珍女士。

2004年毕业于中央音乐学院研究生部,师从著名古琴演奏家、教育家李祥霆先生,成为古琴演奏专业的第一位研究生。

2015年进入首都师范大学音乐学院任古琴专业教师。

在与古琴相伴30年后,自称终于“领会了古琴的精神”。

“‘弹琴非弹琴’,弹琴并不是为了弹琴本身,而是让每一个来到古琴面前的人,能够成为一个完满的人。

”古时,琴棋书画被视为文人雅士修身养性的必由之路。

“对于我们每个人的生命来讲,它们就是载道之器,每一样都能承载我们的生命,去一个趋于圆满的境界。

”巫娜说。

说到古琴,很多人都是在武侠小说与影视剧中的影像中与它结识。

在四艺中,古琴以其清幽淡雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,位居首位。

古语有云“士无故不彻琴瑟”、“左琴右书”,可见古琴对于文人士大夫而言,俨然贴身的寄情之物。

巫娜感慨,如今人们都活得太简单了,一打开网络、手机似乎就能看到全世界,但心中却全然没有了“世界”。

快速发展的时代,现代人早已缺失了先人所拥有的那份宁静、平和。

一路前行,风尘仆仆,却未曾意识到一些很宝贵的东西已悄然丢失。

"就现代人快节奏的生活方式而言,古琴是特别好的补养。

因为它能让我们获得暂时的停和止,让身心获得充分的滋养。

我养了古琴30年后,古琴才开始养我。

”人都是有欲望的,巫娜也是如此。

“有一个欲望不够,还要不断叠加欲望。

在不断叠加欲望的过程中,当然需要更大的消耗来填补,这让生命处在一种巨大的能量消耗中,人的状态也一定不会好。

”作为曾经也浮躁过的巫娜而言,现在的自己更能够懂得古琴所蕴含的魅力。

“其实人能吃饱一口饭,能有一张床睡,生命就相对安全了。

如果没有更多向外索取的欲望的话,其实生命是很容易安定下来的。

”之后她再弹琴,不为任何外在环境,而是如实回到自己的内在,感受内在世界的安宁和圆满。

巫娜说,她是一个不安分的人。

是这种不安分,才让巫娜对古琴早已爱的如此深厚。

100首传世古琴曲,你知道多少?(值得收藏)

100首传世古琴曲,你知道多少?(值得收藏)

捣⾐ - 刘⾚城来⾃七泠古琴 00:00 05:53点击上⽅,聆听最美⾳乐01 《关雎》同名诗歌为《诗经--国风》第⼀篇,孔⼦曾经赞美它“乐⽽不淫,哀⽽不伤。

”现存琴谱多为⽆词琴曲。

02 《伐檀》后⼈根据《诗经--⼩雅》⽽作。

是⼀⾸伐⽊歌,反映了⼈民对不劳⽽获者的愤懑情景。

因其中有“忆别江东”、“泣别虞姬”,故乐曲中曾多次出现和《阳关三叠》颇为相似的曲调。

《楚歌》⼀曲的定弦为“紧⼆、五弦”。

由于全曲⽤的是商调式,⼜是演奏“楚歌”,故名“楚商调”。

因为它表现了霸王别姬时的凄凉情调,所以⼜称“凄凉调”(据《⽟梧琴谱》引《紫霞洞考》)。

10 《捣⾐》唐代清商⼤曲中就有这个曲名。

琴曲中也有多种。

⽬前⼭东琴派流⾏的⼀种,在历代琴谱中刊传较⼴。

钱占寿所作的⼀种只见于他的《钱⽒⼗操》中,曲调紧五慢⼀,颇有“捣⾐捣⾐复捣⾐,捣到更深⽉落时。

”的意境。

传为唐代潘庭坚作。

秋凉时节,家家妇⼥都为亲⼈制冬⾐,为此需捣⾐,故名《秋杵弄》、《秋院捣⾐》。

乐曲表现了妇⼥对远⽅亲⼈的⽆限思念之情。

杨抡《太古遗⾳》分析其乐曲内容是:“始则感秋风⽽捣⾐”、“继则伤鱼雁之杳然”、“终则飞梦魂于塞北”。

李⽩曾有诗⽈:“长安⼀⽚⽉,万户捣⾐声。

秋风吹不尽,总是⽟关情。

何⽇平胡虏,良⼈罢远征。

”11 《古怨》作者姜夔(约1155--1221),号⽩⽯道⼈,是南宋时的格律派词⼈。

以“欢有穹兮恨⽆数”、“满⽬江⼭兮泪沾履”的诗句,表达了他的爱国思想和苦闷情绪。

此曲借佳⼈薄命、美⼈迟暮,来哀叹时势多变。

曲调哀婉,流露出对世事多变,江⼭易⾊的感叹。

12 《酒狂》初见于明代《神奇秘谱》。

曹魏末期,在司马⽒的恐怖统治下,名⼈学⼠很难保全⾃⼰。

阮籍叹“道之不⾏,与时不合”,只好“托兴于酒”,借以掩饰⾃⼰,免遭迫害。

传说此曲是他创作。

乐曲通过醉酒的神态,抒发内⼼烦闷不安的情绪。

另外,《酒狂》中还有:狂、酒、歌、饮等字样。

13 《离骚》此曲系后⼈根据爱国诗⼈屈原《离骚》辞⽽作。

巫娜古琴《法界悠然》禅音长相伴,养琴更养心!

巫娜古琴《法界悠然》禅音长相伴,养琴更养心!

巫娜古琴《法界悠然》禅音长相伴,养琴更养心!巫娜- 法界悠然来自孤城影音00:0004:44点击上方音乐,聆听最美经典音乐《法界悠然》,选自巫娜的最近专辑《天禅5》,佛曰:“天地唯心,法界悠然,尽未来际,佛在心里”。

禅语所谓的“法界”即俗语所称的宇宙,宇乃指时间,宙乃指空间,时间没长短,空间无大小,时间与空间即是宇宙,也就是佛教术语中的“法界”。

有些事,看清了,却说不明;有些人,了解了,却猜不透;有些情,放下了,却斩不断。

懂我的人,无需多言;不懂我的人,百口莫辩。

当真正懂得的时候,体贴就变成了一件很容易的事情。

因为感受相同,心境相同。

因为懂得,所以包容;因为懂得,所以谅解;因为懂得,所以珍惜。

“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”,懂是一种理解。

春秋时期,齐国相国管仲和鲍叔牙是一对非常要好的朋友。

年轻的时候,管仲家里很穷,又有一个多病的老母要奉养。

鲍叔牙知道后,主动找管仲合伙做生意。

做生意时,因为管仲没有钱,所以基本都是鲍叔牙出的钱,可赚到钱后,管仲拿的分红却比鲍叔牙还多。

鲍叔牙的仆人忿忿不平,私下说,“这个管仲真不要脸,没出什么本钱,赚钱了却要拿这么多分红。

”鲍叔牙却说,“不要这么说,管仲并不是一个贪财的人,他之所以这么做,是因为要奉养老母亲,他也没办法啊。

”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,进攻的时候,管仲总是躲在最后面,大家就骂管仲是一个贪生怕死的人。

鲍叔牙马上替管仲说话,“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着命去照顾老母亲呀!”管仲听到后非常感动,说“生我者父母,知我者鲍叔牙也”。

后来,管仲更是在鲍叔牙的举荐下,成为了齐国相国,而管仲也把齐国治理的很好。

因为鲍叔牙懂管仲,所以一直体谅管仲的难处,宽容管仲的毛病。

人生能够遇到一个真正懂自己的人足矣,这种情谊比爱情更纯粹,比友情更高尚,他的存在便是一种心安。

因为有人懂,委屈可以诉说,痛苦可以解脱。

因为有人懂,孤单有人陪伴,失落有人安慰。

懂,不是语言,而是真心。

中国音乐大全CD(古琴卷)(简称老八张)简介

中国音乐大全CD(古琴卷)(简称老八张)简介

中国音乐大全(古琴卷)(簡稱老八張)简介 cd1-4中国音乐大全(古琴卷)简介卷一管平湖生平简介管平湖(1895~1967):古琴演奏家。

祖籍江苏苏州,生于北京一个艺术世家。

管平湖自幼从父学琴画。

后又拜杨宗稷为师。

二十八岁回苏州游天平山时,遇琴艺高超的悟澄和尚,经悟澄指教,琴艺大进。

后又向山东秦鹤鸣道人学会了川派《流水》,从此名声大震。

其演奏风格浑朴、刚健。

音乐表现细腻,形象鲜明,颇具神韵。

美国太空探测器的金唱片上,就录有管平湖演奏的《流水》,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。

建国后,管平湖被聘为中国民族音乐研究所副研究员,专们从事于古琴研究、整理工作,且成绩卓著。

已成绝响的古谱《广陵散》、《幽兰》经他打谱后,又重放异彩。

此外《大胡笳》、《小胡笳》、《获麟操》、《乌夜啼》、《长清》、《短清》、《离骚》、《白雪》等琴曲也是经过他打谱整理的。

撰有《古指法考》1、碣石调幽兰《古逸丛书》《碣石调幽兰》:孔子周游列国,没有一国肯重用他。

在归途中见到幽谷中盛开的兰花,于是感慨地说:兰花本是香花之王,如今却和杂草丛生在一起,正象贤德的人生不逢时一样,并弹琴作了《幽兰》。

《幽兰》是至今仅存的一首用原始文字谱保留下来的琴曲。

现存最早的琴曲谱。

原件在日本。

系唐代手抄的卷子,仍保持早期的文字谱记写方式,具有很高的史料价值。

谱前解题说明此曲传自南朝梁代的丘明。

曲名前冠以调名,为琴曲之仅见。

2、离骚《神奇秘谱》《离骚》是晚唐陈康士根据屈原同名诗所作的琴曲,乐曲古朴苍劲、深沉含蓄,抒发了伟大爱国诗人屈原遭奸谗后的忧郁和苦闷,及思乡爱国的崇高感情。

离骚:古琴曲,晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗而作。

曲谱最早见于《神奇秘谱》。

原曲为九段,后人衍为十八段。

此曲抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷,以及思乡爱国的崇高感情。

由管平湖定拍、定节奏并演奏的《离骚》,具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格。

第二段在低音区出现的音调,凄凉而压抑;它与第三段表现愤慨的音调交替变化出现,并不断加入新的音调,使人感到悲愁交加,层层曲折。

古琴曲十大名曲合集

古琴曲十大名曲合集

十大古琴曲之一:《流水》俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事给后世留下了一段佳话,《流水》一曲也因此广为人知。

《列子汤问》中记载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。

志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。

但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。

《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当,但交代了结局:钟子期死后,伯牙终身不复鼓琴。

《流水》的谱本最早见于明太祖之子朱权编纂的《神奇秘谱》,但现时所用的是张孔山的《流水》曲谱。

朱权序云:《高山》、《流水》二曲,本只一曲,初志在乎高山,言仁者乐山之意,后志在乎流水,言智者乐水之意。

至唐,分为两曲,不分段数。

至宋《高山》分为四段,《流水》为八段。

古琴曲《流水》是一首极具表现力的乐曲,充分运用滚、拂、打、进、退等指法及上、下滑音,生动地描绘了流水的各种情态。

旋律起首之音,时隐时现,犹如置身高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。

继而转为清澈的泛音,节奏逐渐明快,淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。

凝神静听行云流水般的旋律,好似欢泉于山涧鸣响,令人愉悦之情油然而生。

随之旋律开始跌宕起伏、风急浪涌。

曲末流水之声复起,缓缓收势,整首乐曲一气呵成,听之如同得到了流水的洗涤一般,不禁令人久久沉浸于洋洋乎,诚古调之希声者乎的思绪中。

《流水》一曲被录入金唱片上,于1977年8月22日发射到太空,向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。

十大古琴曲之二:《潇湘水云》此曲由南宋浙派琴家郭沔创作。

当时元兵南侵入浙,郭沔移居湖南衡山附近,常在潇、湘二水合流处游航。

每当远望九嶷山为云水所蔽,见到云水奔腾的景象,便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲,以寄眷念之情。

传说中,九嶷山是贤王舜的葬地,所以在人们的心目中,自然成为贤明的化身。

郭沔是一个终生未仕的知识分子,生活十分清贫。

他所处的时代,正值元兵入侵,南宋王朝即将灭亡的前夕。

意识层次的振动频率与能量指数(大卫·霍金斯博士)

意识层次的振动频率与能量指数(大卫·霍金斯博士)
意识层次的振动频率与能量指数(大卫·霍金斯博士)
意识状态 序号 能量 水平 乐曲 1 开悟正觉 700~1000 人类意识进化的顶峰,合一、无我 【古琴】开悟(巫娜) 2 安详极乐(平和) 600 内外分别消失,一种通灵和永恒的状态 【古琴】灵性之光(巫娜) 3 宁静喜悦 540 耐性、慈悲、平静、持久的乐观 【古琴】高山流水 【尺八】春之海、 4 爱与崇敬 500 聚焦生活的美好,真正的幸福 【钢琴曲】爱的协奏曲 5 理性谅解(明智) 400 科学医学概念创造者 尘鼓 6 宽容原谅 350 自己是自己命运的主宰 【钢琴曲】德朗的微笑 【交响乐】欢乐颂 7 希望乐观(主动) 310 全然敞开,成长迅速,真诚友善 【电子音乐】One Man's Dream(雅 尼) 8 中性信赖(淡定) 250 灵活和有安全感 【电子音乐】Oxygene(让雅尔) 9 勇气肯定 200 有能力把握机会 【新世纪音乐】出埃及记(马克西姆) 10 骄傲轻蔑 175 自我膨胀,抵制成长 11 愤怒仇恨 159 导致憎恨,侵蚀心灵 12 渴望欲望 125 上瘾,贪婪 13 恐惧焦虑 100 妨害个性的成长 14 忧伤懊悔 75 充满对过去的懊悔、自责和悲恸 15 冷漠绝望 50 世界看起来没有希望 16 罪恶谴责 30 导致身心疾病 17 羞愧耻辱 20 严重摧残曲】如来如去 (何训田) 【歌曲】大悲咒(齐豫) 【歌曲】万物生(萨顶顶) 【歌曲】崇高的创造者(桑布伊) 【歌曲】莲花开(央吉玛) 【歌曲】为梦想领跑(容中尔甲) 【歌曲】一切皆好(《三个傻子》片尾曲) 【歌曲】怒放的生命(汪峰)
根据美国心理学家大卫·霍金斯博士(David R.Hawkins Ph.D)的“意识地图”(Consciousness Map)理论,人的意识亮度(以Lux为单位)由低至 高可分为17个层级。以200 的“勇气”为基准,居于其上的8个层级的意识状态可称之为“能量(Power)”,居于其下的8个层级的意识状态则被称为“ 压力(Force)”。选自《Power Vs. Force》 (暂译:心灵的正能量与负能量)。
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古琴曲欣赏——巫娜《开悟》
古琴曲欣赏巫娜《开悟》一个人的愿力越大,阻力就越大-学诚法师-本文转自佛教慧日无论是人类还是其他动物,都有一个共同的本能——离苦得乐,都希望远离痛苦,获得安乐。

一个人内心的力量,主要从离苦得乐的本能中生出来。

你对苦的感受越深,压力越大,危机感越强,内心就越容易有动力。

以前,有个人生活很穷苦,每天都眼巴巴盼着有机会能够改变境况。

一天,机会终于来了,一个贵人告诉他,在某堵墙的另一边有一堆金子,只要翻过去,他的命运就改变了。

他听到后非常兴奋,毅然决然去翻越那堵墙,但始终无法过去,而且每次翻时都吃尽苦头,因此,翻墙成了一件令他非常苦恼的事情。

时间久了,他开始讨厌翻墙,对墙外那一堆金子的希求也越来越淡,甚至开始抱怨老天不公平,为什么自己这么苦,做什么事都有障碍,他多么希望事事顺心如意,希望那堵墙消失。

有一天,有一群狼忽至,将他围堵在那堵墙下,在这千钧一发之际,他倾尽全力,一下就越了过去。

于是,他得到了那一堆金子。

事实上,一个人的愿力越大,阻力就越大,而成败的关键在于是知难而退还是知难而进,能否超越你眼前这堵“墙”——你自己。

你若接受逆境,试着去改变它,它会历练你的意志;你若逃避它,抱怨它,它
会加倍消减你的能量。

所谓“心想事成”,经常想“我做得还不够,我还可以做得再好一点”,内心就会越来越有动力;千万不要认为“我已经够努力了,我吃了很多苦……”,这些想法只会让你更加苦恼,解决不了任何问题。

一个行为、一个想法,如果你每天串习它,天长日久,它就会成为你的习惯,变成你内心的力量。

你现在的状态,是你串习的结果。

串习正能量,你的生命才有意义“修行”的另一种解释就是“串习”,有的人常常串习正面的力量,心胸非常开阔;有的人常常串习负面的力量,心胸像针尖一样细小。

内心力量强大的人,所有的境界都会随着他转;心力较弱的人,只能听从命运的摆布。

每个人的内心都有无穷无尽的力量,好好利用它。

学会对境练心、历事练心,让每一次的困难、障碍、挫折、失败,都变成历练自己的机会。

这样,你的生命才有意义。

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