韩军老师《雷雨》课堂实录

《雷雨》课堂实录

整理：罗平一中李建权孙颖

（韩老师首先介绍相关剧情及剧中主要人物关系。）

师：我问下孩子们，周朴园是个好人还是个罪人？

生：罪人！

师：异口同声啊！要改变一个异口同声的习惯，好吗？异口同声有时候是对的，但有时候从别人那听来直接说出，没过脑子（这就不对了）。是一个罪人，是吧！有没有说他是一个完完全全的罪人，彻底的罪人？就是没有一点点的好，没有一点点的优点。

生：他也懂得关心人。

师：他关心谁呢？

生：他以前的恋人，梅侍萍。

师：嗯，他还牵挂她，是吗？

生：是啊！

师：他还惦念她。

另一生：他也关心他的儿子鲁大海。

师：还关心他的儿子鲁大海，你看了戏里，他关心他的儿子鲁大海了吗？

生：虽然他对他（大海）的态度有些恶劣，但是当知道鲁大海是他儿子时，他的心还是有些微妙的变化。

师：嗯，有微妙的变化！待会分析到这个地方的时候我还会叫你的！他作为一个父亲，发现那是他儿子的时候，心里有些微妙的变化，你读得很细！也就是说，他是一个罪人，但是他还有作为老年人的惦念——对他儿子的、作为父亲的那么一种心里的微妙的牵挂，是这样的吗？那么现在回过头来，他是罪人，罪怎么得出来的？他犯了哪些罪？他最大的罪是什么？生：他抛弃了已怀身孕的爱人鲁侍萍，还有他把两千两百人给杀死了。

师：嗯，两千两百个工人，他并不是开枪杀死的，而是——

生齐说：淹死的！

师：江堤出险，淹死的。就是(他)双手沾满了两千两百个工人的鲜血。谁揭露他的？生：……

师：这两千两百个（工人的事）你们是从哪里知道的？

生：鲁大海（口里）。

师：然后每个小工他扣了多少钱呢？

生：三百！

师：（每人）扣了三百块钱，这是他发家的第一桶金，双手沾满了鲜血！所以说他是罪人。两千两百个小工！刚才这个孩子又说他还跟侍萍恋爱，然后抛弃了她，并把鲁侍萍逼得怎么样了呢？

生：自杀！

师：是怎么自杀的？

生：跳河。

师：跳河，是吧？就这两桩罪，是吧？一个是两千两百个人（被淹死），一个是始乱终弃。其实还有！在第二幕剧里，鲁大海之所以来罢工，不是因为两千两百个工人（的死），他是因为什么罢工的？

生：……

师：（大家）预习课文时，他是因为两千两百个工人的旧账、老账来罢工吗？

生：不是。

师：那么他是因为什么呢？请举举手，他是因为多少个人、什么事情来罢工的？

生：他（周朴园）怂恿警察开枪打死了三十个工人。

师：哎，三十个还是三十六个？

生：三十个。

师：三十多个工人，加起来是两千两百三十多个！孩子们，也就是说他杀人已经成为习惯了！只要出了事，他就要动用警察，要开枪，要镇压！所以这算一桩罪——杀人！第二桩呢，始乱终弃。也就是说，他是一个虚伪、自私、冷酷、丧失人性的人，这概括来源于《教参》，由此来看，他这个人是非常反动的！自私、冷酷。同时我们也可看出他的虚伪，他把她（侍萍）逼走了，逼她跳河！当然，并不止他来逼，他和他的父母一块逼——但是，我们再来看一看他这个罪人，说他是一个完完全全的罪人，是反动资本家的形象，作者好像是不大同意！也就是说我们《教参》说，他是反动资本家，我们《雷雨》就是揭露了反动资本家的虚伪、冷酷，曹禺写这戏就是揭露反动资本家获取最大经济利益，暴露这个大家庭里的冷酷，这个大家庭里的混乱，这个大家庭里的罪恶——我们能不能得出这个结论来？能不能？生：……

师：根据刚才我们说他是一个罪人，杀了两千两百多个人，能不能得出这个结论？

生：能！

师：哎，我觉得很容易就得出来了！很简单，反动、自私、冷酷、无情、强硬。可是当我们回过头来，曹禺先生在写这戏的时候，他自己很委屈！看见别人这么去演了，他自己说了这么段话，读一下。（多媒体投影曹禺话语，让一学生读）

生：譬如“暴露大家庭的罪恶”。但是很奇怪，现在回忆起三年前提笔的光景，我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地。我并没有显明地意识着我是要匡正，讽刺或攻击些什么。师：“匡正”——也就是说揭露了他，然后让这个社会不要向他学习，揭穿了他，倡导人们不要去学习自私、虚伪的人，这叫匡正。曹禺当初写《雷雨》并没有批判、讽刺和揭露什么这意思，他用了一个词“匡正”。而一直到现在，《雷雨》（的主旨）都是这样解释：批判资本主义大家庭，暴露资本家的罪恶、虚伪、残酷。那么曹禺想说的是什么呢？请同学们读。（投影展示：“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪，蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。《雷雨》可以说是我的“蛮性的遗留”。我如原始的祖先们，对那些不可理解的现象，睁大了惊奇的眼。我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力量。情感上，《雷雨》所象征的，对我是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔。”）

师：他在说什么？

生：他对神秘的事物是不可理解的。

师：就是对神秘的不解，并不是对资本家。你怎么看？（问另一生）

生：我认为他要说的是对宇宙间事物的憧憬，包括对人类心灵的憧憬，对人类精神和举动的一种好奇心。

师：对人类心灵世界的好奇，对吧？比较神秘。

另一生：我认为是他对社会某些现象和问题的剖析。

师：这是社会层面，还有“对宇宙间”呢？宇宙更大，宇宙间很多东西是可理解的还是不可理解的？

生：不可理解的。

师：是清晰的简单的还是隐秘复杂丰富的？

生：隐秘复杂丰富的。

师：也就是说（曹禺要表达的是）隐秘的不可理解的，不是简单明显的来暴露社会上资本家

和工人间的矛盾。曹禺有种委屈和不满，他当初写这戏就是因“一种抓牢我心灵的魔”，宇宙间有那么多神秘复杂的东西，他在写这些。可是现在我们简单的把它概括成资产阶级、资本主义、资本家跟无产阶级、工人阶级之间的矛盾、冲突，揭露资本家的自私、冷酷、无情、虚伪，曹禺没有这个意思！而什么叫“神秘”、“隐秘”、“不可理解”呢？我们举几个例子来看一看：先看周朴园的两桩罪（投影显示：始乱终弃，铜板滴血）然后再看看周朴园的结局，他是一个罪人，可是他的人生结局，他犯了罪他受到惩罚了吗？他第一得到荣华富贵啊！那到老应该幸福美满，家庭和谐啊。周朴园最终得到这些了吗？

生：没有。

师：他得到什么呢？（投影显示：周的结局——罚，家破人亡）几番恋情不合伦，几条人命不得生，几个家庭同破碎，几个生者孤苦终。曹禺在尾声里写，最后繁漪和侍萍精神都不正常了，周朴园伺候她俩。周朴园最后得到圆满了吗？

生：没有。

师：儿女死的死，走的走。他开始犯了那么多罪，最后受了罚。那么我问大家，犯了罪，应不应受惩罚？

生：应该！

师：应该是吧？必然不必然受到惩罚？

生：必然！

师：也就是说，犯了罪就必然、肯定、百分之百受到惩罚，相信吗？

一生：不相信。

师：也就是犯了罪不会必然受到惩罚？

生：是的。

师：（对另一生）犯了罪会不会受到惩罚？

生：我觉得会。

师：你能阐释一下吗？

生：现在有法律来约束，以前社会伦理道德也会让他受到惩罚。

师：只要犯了罪，那天网恢恢，疏而不漏，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，时候一到，马上就报。所以刚刚那同学说犯了罪不会受到处罚是错误的？（老师和学生充分互动，先前哪位同学思路也被引了过来）你们都错了！

一生辩：戏里的年代社会黑暗腐朽。

师：那是旧社会，也就是说现在要是谁犯了罪，一定是天网恢恢疏而不漏？

生：是的。

师：现在是非常圆满的，过去是不圆满的？

生：是的。

师：现在也有很多坏蛋没有受到惩罚啊！如果善有善报恶有恶报那要警察干什么！因为已经善有善报恶有恶报了，天网恢恢疏而不漏了。可每天都有大量的案子，据说破案率百分之七十就很高了，还有百分之三十漏网的。

生：但是现在国家政府正在努力。

师：可再努力他能百分百受到惩罚吗？

生：那倒不能。

师：天网恢恢有没有疏而漏的时候呢？

生：有。

一生：现在受法律约束，以前这方面差些，但是犯了罪，他内心的自责，内心的痛苦，也是一种罚。

师：也就是道德上的谴责，内心反省。好了，回到刚刚说到的“必然”，什么是必然？善有