瓯越文化--永嘉诗韵

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瓯越文化--永嘉诗韵

永嘉诗韵历代文化名人徐霞客三游雁荡山——“欲穷雁荡之胜,非飞仙不能!”朱自清二赏梅雨潭——写就家喻户晓的《绿》。

如今梅雨潭边有一座亭，名叫“自清亭”。

陶弘景钟情楠溪江在楠溪江大箬岩景区有个景点陶公洞，这里的陶公就是指陶弘景，时人称他为“山中宰相”。

他隐居楠溪江时留下脍炙人口的《答谢中书书》。

市井七子清代乾隆、嘉庆年间，温州的下层平民中出现了几位颇有名气的诗人。

他们的诗风刚健清新，多本色语，富有生活气息。

这些人中比较出名的共有七人，号称“市井七子”。

他们是：菜贩季碧山，营卒黄巢松，茶馆跑堂祝圣源，鱼贩梅方通，剃头匠计化龙，铁匠周士华，银匠张丙光，其中尤以季碧山成就最高，名气也最大。

永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的4位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。

因其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵。

4人中徐照和翁卷是布衣，徐玑和赵师秀做过小官。

他们的诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于日常生活、山水小景的闲逸生活。

山水诗鼻祖：谢灵运谢灵运（385－433），东晋诗人。

谢灵运世袭康乐公，世称“谢康乐”。

永初三年（422年），他被贬为永嘉太守，在任一年，游遍永嘉各地，先后创作了《登江中孤屿》《登池上楼》《北亭与吏民别》等著名诗篇。

谢灵运多写山水诗，诗歌清丽自然、浑然天成，被称为“谢灵运体”，标志着中国山水诗的正式诞生，所以谢灵运被称为“山水诗鼻祖”孙诒让：清代语言学家，第一个破译甲骨文的学者。

张璁：明朝嘉靖年间任朝廷首辅，世称『张阁老』。

夏承焘：词学家，被誉为"一代词宗"，蜚声海内外。

有《唐宋词人年谱》、《夏承焘词集》等专著。

叶适：南宋哲学家、文学家（1150-1223），字正则，号水心，出生于瑞安。

《水心文集》等传世。

刘基：字伯温，温州文成县南田（旧属青田县）人，以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝而驰名天下与名胜相关的诗作《答谢中书书》陶弘景山川之美，古来共谈。

文化温州4

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2， chang2 zhang3， chang2 chang2 zhang3， chang2 Zhang3 chang2
xiao1
潮长长长长长长长长消
意思是：浮云早上聚拢，每天早上聚拢，每天早上聚拢又散开潮水剧烈的上涨，经常猛烈的上涨，经常上涨又经常息落妙处在于：利用谐音与叠字，一语双关。巧妙的描绘了浮云聚散的奇妙景致和潮水涨落的壮观景色。
) )
(备选地点：墨池坊、池上楼、江心寺、澄鲜阁、浩然楼)
池上楼
持操岂独古，无闷征在今！
“池塘生春草，园柳变鸣禽” 一联，历来脍炙人口。请根据原诗，结合诗意，说说它妙在哪里？
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。
初景革绪风，新阳改故阴；池塘生春草，园柳变鸣禽。

上联：游西湖，品龙井，美不胜收。下联：

读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。（2007年中考题目）(4分) 轻轻yí (1) 诵着“永嘉四灵”的诗歌，我 n 们仿佛进入江南水乡美丽的田园风光之中。徐照的《舟上》所描绘的是：坐在一叶轻舟上的诗人停下船jiǎng (2 )举目tiào (3) 望，江畔坐落着四五户人家，在朦胧的清晨中，晓光 jì (4) 润着月色，逐渐发亮的晨光里，一片 n 雾气弥漫在山色之间。
用温州名人故事仿句
朱自清观赏梅雨潭抒写醉人绿意谢灵运登临池上楼感受满园春色
• 请你先注音，断句，试着读一读，然后说说对联的意思，谈谈对联的妙处。
• 云朝朝朝朝朝朝朝朝散

瓯越文化

《乌衣巷》
作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
当年的王谢世族几多风流人物，如今却安在呢？
文人墨客的诗
康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。 ——李白《孤屿诗》自言长官如灵运，能使江山似永嘉。 ——苏轼
孤屿亭何处，天涯水气中。故人官就此，绝境与谁同。隐吏逢梅福，看山忆谢公。扁舟吾已就，把钓待秋风。 ——杜甫《送裴虬尉
千年东瓯文化的积淀，成就了无数经典。那些具有独特价值的民间传统文化表现形式或文化空间，具有世代延续的地方特色，包含优秀的传统工艺和技能
瓯绣
因产于瓯江流域，故称瓯绣。是浙江温州的地方传统艺术，中国六大名绣之一。
黄杨木雕
温州的黄杨木雕
创始于宋、元，流行于明、清，距今已有千年历史。
王羲之（公元303-379年）
• 王羲之在温州留下许多逸事遗迹。比如“王羲之守永嘉，庭列五马，绣鞍金勒，出即控之，今有五马坊。” 可见“五马坊” 是为太守王羲之而命名。
著名永嘉郡太守谢灵运（385—433）
中国山水诗派的鼻祖
曾叔祖谢安，祖父谢玄，父焕。小名“客儿”，15岁到京城，居乌衣巷。少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。7岁袭封康乐公，食邑二千户。
• 温州，古称瓯越、东瓯。溯其渊源，长久【1】以来，论者多据《史记 · 越王勾践世家》，认为是楚灭吴后，越人逃散，迁移归来的，即“瓯为越后”说。
“瓯”是当时一种饮器、盛器，也作祭器用。
人们以其盛严之物来名其地，故称温州一带为“瓯”，又因地处我国东南，被称为“东瓯"，春秋时期，属越国的领土，故又有“瓯越”之称。
（三）、瓯越文化的繁荣

瓯越名流,永嘉学派-powerpointpresent

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•第一节永嘉学派
永嘉学派源源流长。北宋时，温州一些学者通过讲学、授业，开永嘉学术研究之先河。至南宋，薛季宣开创“事功之学” ，永嘉学派正式产生。
永嘉学派的兴起永嘉学派的集大成者永嘉学派的传承发扬
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学派的兴起
两宋时期，随着政治中心的南移、农业耕作技术的改进和粮食作物产量的提高，在农业发展的基础上，温州的手工业也发展迅速。而农业手工业的发达，又促进了城乡商品经济的发展。工商业的发展、经济的繁荣，又促进了温州文化教育事业的发展。在温州这个经济发达、文教事业昌盛、人才辈出的地方，反映当时商人要求，主张“以利和义”、经世致用“思想的永嘉学派就自然而然地产生了。
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敢为天下先 •
温州创造了许多全国第一：温州是全国第一份个体工商执照、第一家私人包机公司的诞生地；温州是内地第一个建设股份合作制企业、第一个实行金融利率改革、第一个制定私营企业条例、第一个和香港合资兴建地方铁路---金温铁路的地区。
请思考：温州人创造出这么多的“全国第一”，跟温州的传统文化有什么关系？
叶适是一位唯物主义思想家，是永嘉学派学说的集大成者。他把薛季宣、陈傅良二人事功思想的一些论点发展成为理论体系，并从解决南宋现实政治的高度来提倡事功思想，使永嘉学派成为南宋时期同朱熹的道学、陆九渊的心学鼎立的三大学派之一。
叶适也是著名的文学家与诗人。其散文，议论英发，自成一家。其诗，宋人吴子良《林下偶谈》说“水心诗，早已精严，晚尤高远。”一生著述极其宏富，有《水心文集》、《水心别集》、《习学记言序目》、《水心诗钞》等。
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2020年7月20日星期一

温州古诗词

温州古诗词
文人雅士为温州留下不少诗集。

以下是小编收集的关于温州的诗词，仅供大家阅读参考!
《沁园春.温州》
————文梦先生
月桂香都，白鹿衔花，瓯水弄潮。

画江心孤屿，风华傲立;楠溪雁荡，碧秀芳娇。

滨海明珠，鸿图锐士，执握先锋胜自豪。

邀红旭，绘人间瓯越，天韵丰饶!
贤英荟萃今朝，为崛起中华比翼高。

继仲尼尊礼，万邦师表;阳明悟道，绝世文骁。

文梦真学，神州一脉，再续千秋睿至韬。

挥明月，驭龙腾意气，虎踞风骚!
登永嘉绿嶂山
---谢灵运
裹粮杖轻策，怀迟上幽室。

行源径转远，距陆情未毕。

澹潋结寒姿，团栾润霜质。

涧委水屡迷，林迥岩逾密。

眷西谓初月，顾东疑落日。

践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。

蛊上贵不事，履二美贞吉。

幽人常坦步，高尚邈难匹。

颐阿竟何端，寂寂寄抱一。

地方课程：《文化温州》第二章(瓯越文化)

地方课程：《文化温州》第二章（瓯越文化）第二节永嘉诗韵一、教学目标1．借江心屿的自然风光从文学角度解读江心屿，让学生了解外来文人对温州文学的影响。

2．介绍东晋诗人谢灵运与温州的关系，突出两者之间的相互影响。

3．以“永嘉四灵”为例，了解一些温州作家的代表作。

4．了解“市井七子”，突出温州文学的特点。

5．通过本章节的学习，让学生感悟温州深厚的文学底蕴。

二、教学课时1课时三、教学环节（一）说明导入市教育局日前公布了初中地方课程中考范围。

今年中考首次将初中地方课程纳入语文学科学业考试，考试范围：温州地方课程《文化温州》第二章“瓯越文化”第二节“永嘉诗韵”，考试分值不超过试卷总分的5%。

带着中考的这一要求，让我们一起走进《永嘉诗韵》的学习。

（二）欣赏诗之景——江心屿江心屿以其独特的位置和优美的景色，名扬天下，成为中国四大孤屿之一，并且是其中最具文学特色的。

屿上遍布殿堂亭榭，古迹众多，加上古木葱茏，风景秀丽，因而，一向有“瓯江蓬莱”之称。

历代许多文人骚客来此游览观赏并留下大量的墨宝。

据统计，历代歌咏江心屿的诗篇约有1000多首，这是全国各大风景点中极为少见的，在中国岛屿中更是独一无二的，因而，江心屿便有了中国“诗之岛”之称。

1．江心寺简介及对联解读古时的江心屿是有两个小岛组成。

宋绍兴七年（1137年），僧人清了奉旨来江心屿设坛传经，率众人填塞中川，两屿于是连接为一岛，并建寺名中川，通称“江心寺”。

寺院大门两边楹柱上有一副叠字对联。

它相传是宋代的王十朋撰写的，现在悬挂在寺门的对联由书法家方介堪重写。

对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散潮长长长长长长长长消读法：上联中第1、3、4、6、8字之“朝”，读音为“朝夕”的“朝”；其余读为“朝拜”的“朝”。

下联中第1、3、4、6、8字之“长”，读音为“长短”的“长”；其余读为“生长”的“长”。

意思：浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后早晨飞散了；潮水常涨，时常上涨，时常上涨后时常消退。

温州文化--永嘉学派

温州
市花市树市鸟市歌
茶花
榕树海鸥《会飞的家乡》
问题探究东瓯之名是怎么来的？何时称永嘉？
温州是何时命名的？
温州由来
东瓯国远古时期，温州一带生产的陶器，大多数是瓯器。
“瓯”是当时的一种饮器、盛器。人们以其盛产之物来命名其地，所以称温州一带为“瓯”；又因地处我国东南，被称为“东瓯”。春秋时期，东瓯属越国的领土，故又有“瓯越”之称。
一、永嘉学派源源流长--永嘉学派的兴起
滥觞（làn shāng）
北宋时，温州一些学者通过讲学、授业，开永嘉学术研究之先河。
北宋皇祐年间（1049—1053年），王开祖、林石和丁昌期三人率先在温州播种中原文化，开“东南邹鲁”之先河，世称“皇祐三先生”。
北宋元丰年间（1078—1085年），周行已、蒋元中、沈躬行、刘安节、刘安上、许景衡、戴述、赵霄和张辉九人去中原汴京（今河南开封）太学学习，他们兼采程颐、苏轼、王安石诸派学说之长，回到温州加以传播发扬，世称 “元丰九先生” （永嘉九先生）。
今天，温州货独步市场，温州企业越做越大，温州模式闻名天下。
这种模式形成的历史依据到底在哪里？
学术界不约而同地将研究目光投向了南宋时期的永嘉学派及其代表人物叶适。
温州有今日的发展，与它(永嘉学术，源远流长，博大精深)息息相关。
原态
北宋以前，温州远离京师，文化学术活动相对滞后，罕有知名文人、学者。
永嘉学派，又称事功学派、功利学派等，一般指北宋以来浙东温州地区的一批学者所形成的一个新儒家学派，其代表人物有郑伯熊、薛季宣、陈傅良、叶适等。永嘉学派按其学术思想的差异，可分为三派。
一是以郑伯熊为代表的景望学派，主张开明政治和 “学以致用”；

26423123_“最温州”的宋韵瓯风——访永嘉学派馆

12“最温州”的宋韵瓯风——访永嘉学派馆文、图/艳琼科技范儿十足“哇，这个好漂亮啊！”“看，这个还可以这样。

”1月中旬，温州各大中小学陆续开始放假，海坛山上的永嘉学派馆内，多了许多假期来打卡的小朋友。

他们一边参观馆内陈设，一边在各个展区与科技设备互动，时不时发出阵阵惊叹。

青砖黑瓦的永嘉学派馆是一座三层高的砖木建筑，坐落在海坛山步道旁，这里也是学派代表人物叶适墓的所在地。

展馆古朴而沉静，但是进“永嘉学派”是温州独一无二的文化金名片。

2021年12月22日，位于市区海坛山文化公园的永嘉学派馆正式开馆。

这也意味着永嘉学派的传承与发展有了更加丰富的平台载体，更为进一步解构浙学思想内核、弘扬宋韵文化提供了一部现代“教科书”。

当天，《永嘉学派研究大系》开题会同步举办，并被列为浙江省文化研究工程重大项目。

入大门后，人们很快就会发现，这里充满了科技元素，除了实体展出的永嘉学派相关展品、手书等，建设者利用人工智能、大数据等高科技，设置线上数字屏、小游戏、沉浸体验空间等，以静态和动态交互方式生动地展现了永嘉学派千年来的历史渊源、代表人物、学派特点等等，深受参观者夸赞。

“我觉得带小朋友来感受永嘉学派的精神，了解它的历史渊源，很有意义，即使他们年纪还小，不能完全体会，但有这样的初步印象就很好了。

而且这里的设施很多可以互动，很有趣，孩子们很喜欢。

”带着4个孩子特地来打卡的朱女士笑着说道。

永嘉学派馆分为序厅、创立发展、重振复兴、云上书院四个展区。

一楼的学派代表展项，设有大数据集成的数据沙盘，将薛季宣、陈傅良、叶适、郑伯谦、楼钥、蔡幼学、曹叔远等七人的“朋友圈”展示出来，参观者可以从中发现很多有趣的故事；在“挑战诗人”互动展项，场馆则运用了3D 虚拟主播技术，复原了薛季宣和叶适两位永嘉学派代表人物，参观者可以在特定区域通过举左手、举右手来答题互动；顺着楼梯走上二楼，大屏幕慢慢讲述着“永嘉学派”发展的时代变局，也可以在展示区了解它的重振复兴之路；二楼还时政| 专题永嘉学派馆中的数据沙盘13 2022.01 |有一个很有趣的互动项目叫“推开新世界的大门”，只要站在指定位置，双手往空中虚拟一推，就能依次看到六所晚清至民国时期的温州名校，因为这些学校，当年的温州人打开了新世界的大门，从这里走向更远的地方和更多的国度；“大门”旁边就是“继往开来沉浸空间”，光影变幻，绚丽异常，会随着人体的走动变化图案，犹如进入时空隧道，让人沉浸其中……“温州难得的数字化展馆，传统永嘉学派文化和现代数字化互动展项融合，沉浸式体验感PLUS！”“太好看了，高科技特别特别多，还能学知识，互动体验满满。

文化温州检测(答案)

２、温州著名的传统丝织品是瓯绸，古代温州的有钱人喜欢用它做被面、衣服、镜罩等，把它看做是身份地位的象征。
3、十字花绣与万缕丝、彩边绣、钩针等技法结合起来，巧织出独具一格的十字花台布，成为温州的一项传统工艺。 4、瓯菜的选料强调鲜活生猛，口味以清淡为主。传统特色菜有三丝敲鱼、双味蝤蛑（桃花扇贝、鸡翅海参、凤尾敲虾）。 5、温州有风味独特的点心小吃，传统的如汤圆、馄饨、松糕、鱼丸。 6、温州百姓本着对生活的热爱，逢年过节都要制作当令的小吃，
吉祥；正月初一开门炮，象征送旧迎新，接福，俗称 ” 接年“ 。所有这些民俗都表达了温州人“丰衣足食”的愿望和对美好生活的追求。
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对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，通力根1保过据护管生高线产中敷工资设艺料技高试术中卷0资不配料仅置试可技卷以术要解是求决指，吊机对顶组电层在气配进设置行备不继进规电行范保空高护载中高与资中带料资负试料荷卷试下问卷高题总中2体2资，配料而置试且时卷可，调保需控障要试各在验类最；管大对路限设习度备题内进到来行位确调。保整在机使管组其路高在敷中正设资常过料工程试况1卷中下安，与全要过，加度并强工且看作尽护下可1都关能可于地以管缩正路小常高故工中障作资高；料中对试资于卷料继连试电接卷保管破护口坏进处范行理围整高，核中或对资者定料对值试某，卷些审弯异核扁常与度高校固中对定资图盒料纸位试，置卷编.工保写况护复进层杂行防设自腐备动跨与处接装理地置，线高尤弯中其曲资要半料避径试免标卷错高调误等试高，方中要案资求，料技编试术写5、卷交重电保底要气护。设设装管备备置线4高、调动敷中电试作设资气高，技料课中并3术试、件资且中卷管中料拒包试路调试绝含验敷试卷动线方设技作槽案技术，、以术来管及避架系免等统不多启必项动要方高式案中，；资为对料解整试决套卷高启突中动然语过停文程机电中。气高因课中此件资，中料电管试力壁卷高薄电中、气资接设料口备试不进卷严行保等调护问试装题工置，作调合并试理且技利进术用行，管过要线关求敷运电设行力技高保术中护。资装线料置缆试做敷卷到设技准原术确则指灵：导活在。。分对对线于于盒调差处试动，过保当程护不中装同高置电中高压资中回料资路试料交卷试叉技卷时术调，问试应题技采，术用作是金为指属调发隔试电板人机进员一行，变隔需压开要器处在组理事在；前发同掌生一握内线图部槽纸故内资障，料时强、，电设需回备要路制进须造行同厂外时家部切出电断具源习高高题中中电资资源料料，试试线卷卷缆试切敷验除设报从完告而毕与采，相用要关高进技中行术资检资料查料试和，卷检并主测且要处了保理解护。现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。

瓯越诗句

瓯越诗句
瓯越东南美，田肥果稼饶。

--出自:司马光《送元待制出牧福唐》
秋阴近匝秦瓯越，海色遥通汉夜郎。

--出自:郑学醇《悟山九日》
雁之荡兮，乃在瓯越之野，瀛海之堧，有万菡萏镵青天。

--出自:陈德永《雁荡吟送秦文学还吴》
自此头吴尾瓯越，蛮烟五月髡人发。

--出自:麻九畴《跋伯玉命简之临米元章楚山图》
一命吏瓯越，扁舟去乡邑。

--出自:刘攽《送福州范文学兼寄张宜》
瓯越相望数百里，鱼雁来往安能常。

--出自:王十朋《和昌龄弟见寄》
君留蜀汉我瓯越，关塞悠悠路修阻。

--出自:王之望《送贾可封随郭帅还西城三十韵》
桂林岚光娇，瓯越海气诡。

--出自:白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》
欲佩左符瓯越去，更从南斗望单车。

--出自:曾巩《酬江西运使蒋颖叔》
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。

--出自:陆龟蒙《野庙碑》
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

--出自:王勃《滕王阁序》
奉诏移瓯越，承恩拜紫宸。

--出自:黄公度《拟上张丞相》
瓯越亦远矣，江淮已定不。

--出自:李纲《次韵士特见怀古风》
红出洞庭微带涩，黄传瓯越尚输甘。

--出自:庄年《和巡使六给事九头柑原韵》
南游涉交广，瓯越遂幽閒。

--出自:郑潜《寓精严寺次程伯来与秦景容郎中同游诗韵》驰车指瓯越，靡靡无停奔。

--出自:杨士奇《送进士彭琉赴政和知县》
瓯越江声动鼓鼙，霸图南北似鸡栖；
--出自:张煌言《会师东瓯漫成》。

温州宋韵文化诗词

温州宋韵文化诗词
温州宋韵文化诗词有很多，以下是部分内容：
- 《咏永嘉》：一片繁华海上头，从来唤作小杭州。

- 《月满西楼》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

宋韵作为文化定义，是从宋代这段特定历史出发，“韵”则属美学概念范畴，指文艺、诗词、书画、戏剧、器物、园林等具有美学品格的类别；若将其扩大内涵，那么要通过历史背景来审视人文品格和哲学思想等诸多内容，来认识“宋韵”的综合文化意义。

温州宋韵文化作为宋韵文化的重要组成部分，是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。

其具体内涵可从以下几个方面进行解读：
- 戏曲文化：南戏是中国最早成熟的戏曲形式，它的产生，标志着中国戏曲的正式形成。

南戏在剧本形式、音乐体制、脚色体制及具有写意特征的舞台表演等都为后世的戏曲形式如明清传奇及清代中叶以后兴起的各种地方戏奠定了基础。

作为中国戏曲的发展史上第一种成熟的戏曲形式，南戏在北宋时期产生于温州，故也是温州的宋韵文化标志。

- 瓷器文化：温州博物馆的“宋韵寻藏线路”，充分展现了宋韵文化的魅力，借助于海上丝绸之路、龙窑模型、瓯窑瓷器，让参观者感受风雅宋韵。

- 生活美学：偏于物质感受之义，从生活美学层面品味宋人生活之精致。

- 艺术审美：偏于艺术感受之义，从艺术审美层面感叹宋人艺文之风雅。

温州宋韵文化是一个复杂而多元的概念，涉及历史、文化、艺术等多个方面。

书是我们时代的生命：初一(3)特色班级

书是我们时代的生命——初中2009级（3）班书香特色班级一、创建背景：读书足以怡情，足以博采，足以长才。

一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

书让我们了解祖国悠久灿烂的文化；书为我们展现一个精彩缤纷的世界；书教给我们做人的道理。

读书，就犹如弹奏美妙的乐曲，把谱写在五线谱里的灵魂深处的震动弹奏在了钢琴键上，有明志的清晰，有醒悟的明亮，有益智的悠扬，有创作的激越，有喜怒哀乐永远与人生相伴。

为了能更好地培养同学们阅读的意识，学会更好地“悦读”；我们班根据班级的实际情况，确定了创建书香特色班级的方向，并制定了详细的计划。

二、创建过程：活动一：“亲子阅读”活动（一）活动背景：书籍素有「精神食粮」之称，身处在信息满溢的现代社会之中，必须要不断学习，不断阅读。

亲子阅读让我们更多的把读书当成重要事看待，而乐在其中，更可以透过阅读，与亲人的感情将因共同回忆而更加密切。

应学校的亲子阅读的活动启发，我们将9月订为亲子阅读月，开展活动。

（二）人员安排：全班同学以及家长（三）时间安排：9月初——10月初（四）前期准备：1.准备文学书籍。

2.通知家长与学生并征得同意。

3.准备各类班级读书会。

4.落实在成果和过程参与。

（五）具体活动：1、每天读一篇文章，写一句感受。

2、变“阅读”为“悦读”，每天交流一点感受，一周写一篇读书心得，一个月开展一次家庭读书小会。

（六）活动意义：为同学打下良好的文字和语言基础，更好的发展同学的文字敏感度。

与家长一同阅读更有帮助现在青少年和父母疏远的家庭关系，举办阅览活动还可以提高同学的素养和文学底蕴，并且可以有助于以后在激烈竞争的社会上处于一个不会落寞的境地。

我们希望每个同学和家长都能一直不断的在家中开展亲子阅读活动，共同“悦读”在2010年书香家庭的评比中，我们班共有40多篇文章入选为优秀篇目，而且孙荣乐和郑潘雯这两位同学的家庭被评为书香家庭，可谓收获颇丰。

以下是优秀篇目：胡艺曦家庭当我们也老了的时候——《老人的心很寂寞》读后感世上本无差生——《差生的故事》读后感文明，从小事做起——《让我看不下去的行为》读后感孙荣乐家庭“我不喜欢大人”读后感“给你台阶下”读后感“和妈妈聊天”读后感我渴望实现理想一文读后感为什么现在我们总是愁眉苦脸一件值得深思的事读后感陈冠帆家庭读《假如我是家长》有感读《心的港湾》有感读《我渴望实现理想》有感读《和盲人聊天》有感读《树根请聆听我的声音》有感读《读懂孩子的心》有感孩子的幸福在哪里陆诗佳家庭让孩子幸福快乐地成长读《在父母吵架中生活的孩子会幸福吗》有感读《让我看不下去的行为》有感郑潘雯家庭家长教育孩子的心得教育孩子的体会爸爸，希望您能理解我！花季的烦恼活动二：开展“读经典书做智慧人”读书活动（一）人员安排：全班同学（二）时间安排：10月初——11月初（三）前期准备：1.由班内团员开始领头了解中国四大名著2.团组织插入组织名著活动3.团支部准备班会“唇枪舌剑”经典名著发言记录。

26654132_瓯越考据

78瓯越考据文/蓝葆夏温州人对“瓯”字最熟悉，习惯称这块土地为“东瓯”“瓯越”。

古书记载，瓯越是活动于中国东部沿海一带的古民族，亦称“东瓯”，因越王分封东瓯王于瓯江以东得名。

瓯越之地望大致包括今温州、台州、丽水等地，这里的人民称瓯越之民，或瓯人。

唐代史学家杜佑撰《通典·郡》云：“秦汉属会稽郡，亦瓯越之地。

”秦汉之时，瓯越之地归属于会稽郡。

直至东晋，始分置永嘉郡，下辖松阳、永宁、安固、汇处。

旧志载，瓯江温州段入江较大的浦口有十二个，称瓯江十二浦。

今温州城区，以浦命名的地方不少，如上陡门浦、灰桥浦、南浦、下吕浦，今地名犹在。

温州地名中，带浦、垟、岙、岐、屿字较多，皆昔日海洋留下的符号与痕迹。

《山海经》载：“瓯居海中”，今瓯海由此得名。

两晋人郭璞注：“今临海永宁县，即东瓯，在岐海中。

”瓯越之地后经四次“海侵”，沧海变桑田。

横阳四县，即今丽水松阳县，加之永嘉、瑞安、平阳（含苍南）。

历经了几千年的历史变迁，东瓯一带的地理环境和地域文化已然巨变，但这里的人民仍习惯用“瓯”来作为地方特色的称谓。

“瓯”字在如今的温州人生活中随处可见，如瓯菜、瓯柑、瓯剧、瓯绣、瓯塑。

瓯是温州别名，地名中也常有带瓯字，如瓯浦垟，即今鹿城区双屿街道瓯浦垟社区，温州人文始祖东瓯王墓所在地。

瓯是瓯江，浦是江河交温州府道里图文化 | 瓯越文化792022.02 |譬如帆游山，卧瓯海茶山、仙岩之界，古称帆海。

南朝宋郑缉《永嘉郡记》载：“帆游山地昔为海，多过舟，故以此名也”。

温州有众多含“岙”地名，地质学家认为，如果把它们连成一线，就是公元前11世纪温州古海岸线，依次为柳市上岙，北白象南岙，乌牛西岙，瓯北泥岙，仰义河岙，新桥旸岙，郭溪宋岙，娄桥东岙，南白象竹岙，仙岩沈岙以及丽岙等地。

仙岩之地有个仙岩寺，循山脚走上去便是大罗山，古称“泉山”。

“泉山”周围一片汪洋，而大罗山是当时这片海洋中最大的岛屿。

沿大罗山古海岸线还有天河郑岙、永昌双岙、状元大岙、三垟樟岙、茶山丁岙、场桥陈岙、梅头东岙等地。

永嘉四灵诗韵考

永嘉四灵诗韵考柯富文湛江师范学院人文学院，湛江 524048摘要：本文对南宋诗人“永嘉四灵”的诗韵作了系统的考察。

通过归纳得出，其古体诗用韵系统，可细分为二十一韵部：舒声十四部，入声七部。

而四灵的近体诗，“借韵”和“出韵”都占有一定的比例。

由此而系联归纳出来的近体诗韵部，与其古体舒声十四部，完全一致，而与欧阳修、王安石、徐积、杨万里、范成大等人的近体诗分部亦同，属于宋代通语韵系。

四灵的诗歌用韵能反映出语音变化所造成的韵母归并现象。

所以，本文认为，宋诗韵研究对汉语语音史和诗律学来说有重要价值。

关键词：南宋；永嘉四灵；诗韵；韵字Research Y ongjia four lings poetry rhyme departmentKe FuwenHumanities College , Zhanjiang Normal University , Zhanjiang , Guangdong，China524048Abstract: This article to the Southern Song Dynasty poet “Yongjia four spirits” the poem r hyme has made system's inspection. Obtains through the induction, its ancient-style poetry with the rhyme system, may subdivide is 21 rhymes department: Level 14, entering tone seven. But four work the modern style poetry, and “the rhyme” holds certain proportion “taking advantage of the rhyme”. From this but is the modern style poetry rhyme which department the association induces, with its ancient literary style level 14, is completely consistent, but with Ouyang Xiu, Wang Anshi, Xu Ji, Yang Wanli, Fan Chengda et al. the modern style poetry branches also with, belongs to Song Dynasty to pass the language rhyme department. Four work the poetry can reflect with the rhyme the phonetic change creates final combination phenomenon. Therefore, this article believed that Song Shiyun studied to Chinese pronunciation history and the rules of poetry study has the important value.key word: Southern Song Dynasty; Yongjia four spirits; Poem rhyme; Rhyme character1．0 四灵及其诗歌简介1．1“四灵”是指南宋四位诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。

我的家乡--咏永嘉

简介
温州，沿海港口城市，位于中国东南部，瓯江下游南岸，为中国浙江省辖市，简称“瓯”。全市陆域面积11784 平方公里，海域面积约11000平方公里。下辖3个市辖区、6个县，代管2个县级市。根据第六次人口普查数据，截至 2010年底，全市常住人口912.21万，居浙江省各市第一位。
地区信息
简介
地名由来唐上元二年（675年），设置温州，这是温州得名的开始。据《浙江通志》引《图经》：“温州其地自温峤山西，民多火耕，虽隆冬恒燠。” 意思是因为温州地处温峤岭以南，冬无严寒，夏不酷热，气候温润，所以称为温州。温州古为瓯地，也称东瓯，唐时始称温州，简称“瓯”或“温”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代，温州居住着原始瓯人并制作陶器。留学海外的温州学子在看到香港被称作 HONGKONG的时候根据温州的瓯语发明了 YUJEU这个称呼。
南麂岛海洋自然保护区
位于温州以东近海海域，是我国建立的第一个海岛海域生态系自然保护区。由23个海岛、14个暗礁、55个明礁组成，总面积20106公顷，海域面积19071公顷。区内贝藻类丰富，是中国海域的重要贝藻类基因库。有海洋贝类403种，约占我国贝类总数的20%；海洋藻类174 种，约占我国藻类总数的20%。
南麂岛的大海沙பைடு நூலகம்蓝天
英江国心领屿事上馆的
江心屿公园
江心屿公园位于瓯江中游，现有面积1070 亩，是中国四大名胜孤屿之一。该屿风景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥、陈运和等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客，历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。东西双塔凌空，映衬江心寺，别具匠心。屿中名胜古迹众多，如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁及博物馆、革命烈士纪念馆、工人疗养院均系省市级文保建筑。此景实系全国名胜之罕见，国家领导人、国际友人、侨胞和广大游客涉足于此无不赞叹不已。

瓯越文化--永嘉诗韵