生于忧患死于安乐读后感三篇
关于生于忧患死于安乐的读后感（3篇）
关于生于忧患死于安乐的读后感生于忧患死于安乐，这是一句古语，意味着只有面对困难和挑战，承受忧患与痛苦，我们才能真正的成长和进步。
读完这本书，我深深地体会到了这句话的深刻含义。
这本书是由著名的心理学家苏哲华教授所著，他通过丰富的实例和深入的分析，阐述了忧患对于个人成长和幸福的重要性。
他指出，过度追求舒适和安乐的人，往往会变得软弱无力，无法应对人生中的挑战和困难。
相反，那些勇于面对困难，敢于承担责任的人，才能拥有真正的力量和幸福。
通过阅读这本书，我对于忧患有了更深入的理解和认识。
忧患并不是一种消极的情绪，它是人类面对挑战时产生的一种自然反应。
它让我们保持警惕和敏锐，使我们能够更好地应对外界的变化和困难。
正如书中所说，忧患是“一种使我们在追求安逸之时也兼容发展潜力的驱使”。
然而，在现代社会中，追求安逸和舒适似乎成为了很多人的首要目标。
我们习惯了享受各种便利和舒适的生活方式，却忽视了自己内心的成长和进步。
这本书让我重新审视了自己的生活态度，引导我重新思考忧患对于我的人生意义。
读完这本书后，我决定主动迎接生活中的困难和挑战。
我深知，生活中无法避免面对各种各样的困难，而背离遇到问题时的勇敢和坦然面对，不论是对自己还是对他人都是不负责任的表现。
面对挫折和困难，我要学会勇敢地面对，而不是逃避或躲避。
此外，这本书还让我明白了忧患的力量。
只有当我们能够正视和接受生活的挑战时，我们才能够真正成长和进步。
忧患可以激发我们内在的潜能，激发我们的创造力和求知欲。
正是因为有了忧患，我们才会不断地追求改变和进步，不断地挑战自己和突破自己的极限。
生于忧患死于安乐，这句古语还告诉我们，在追求安乐和舒适的同时，我们不能忘记自己的内心和灵魂的成长。
忧患不仅是面对外界挑战的态度，也是对自己内心的关注与反思。
只有保持内心的深入思考和成长，我们才能真正体验到生活的丰富和美好。
通过读这本书，我认识到忧患对于个人和社会的重要性。
忧患是一种积极的人生态度，它能够激发我们的潜能，让我们变得更加坚强和勇敢。
《生于忧患,死于安乐》读后感
《生于忧患，死于安乐》读后感《生于忧患，死于安乐》这本书，是一本让人深思的作品。
在阅读完这本书后，我被其深刻的内涵所感动，也被其对生命、人生、幸福的思考所启发。
这本书以人生的两个极端为主题，生于忧患，死于安乐。
作者通过讲述一位主人公的一生经历，展现了人生的起起伏伏，忧患与安乐的对比。
主人公从一个平凡的小人物，经历了种种磨难和挫折，最终在安乐中结束了自己的生命。
这种叙事方式让人不禁思考，人生的真正意义究竟是什么？是追求安乐还是追求忧患？在书中，作者通过主人公的经历，揭示了人生的真相：忧患是人生的常态，而安乐只是一种短暂的幻觉。
忧患可以激发人的斗志和潜能，让人不断进步和成长；而安乐则会让人变得懈怠和堕落，最终走向衰败和毁灭。
因此，人生并不是追求安乐，而是在忧患中不断奋斗，不断超越自我。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了人生的真谛。
我们不能被安乐所迷惑，更不能被忧患所吓倒。
只有在忧患中坚强地前行，才能获得真正的幸福和满足。
人生是一场修行，我们要学会在忧患中坚守，不断追求进步和成长。
在这个物欲横流，功利至上的社会里，我们往往容易被表面的安乐所迷惑，忽略了内心的忧患。
然而，真正的幸福并不是来自外部的物质享受，而是来自内心的平静和满足。
只有在忧患中修炼自己，才能真正领悟到生命的真谛。
总的来说，这本《生于忧患，死于安乐》是一本发人深思的读物，它让我们重新审视人生的意义，重新审视自己的人生选择。
通过主人公的经历，我们可以更好地认识自己，更好地把握自己的人生方向。
希望每个人都能从中受益，找到属于自己的幸福之路。
愿我们都能在忧患中奋进，不负此生。
生于忧患死于安乐读后感中学生范文
生于忧患死于安乐读后感中学生范文生于忧患死于安乐读后感1在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们能够看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感（七）：《生于忧患死于安乐》读后感孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢？所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。
生于忧患,死于安乐(优秀3篇)
生于忧患，死于安乐(优秀3篇)当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，这里是作者漂亮的小编为大家整理的生于忧患，死于安乐【优秀3篇】，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。
生于忧患，死于安乐篇一《生于忧患，死于安乐》选自《孟子告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
下面是一范文网小编为你整理的《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读题目【小题1】下列划线词意义相同的一项是( )(2分)A.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也B.人恒过，然后能改然则何时而乐耶C.舜发于畎亩之中皆以美于徐公D.征于色，发于声，而后喻由是则生而有不用也【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。
(4分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题3】阅读全文，回答下列问题。
(3分)(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。
(2分)(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡一句论证了论点中的。
【小题4】结合自身经历，谈谈你对人恒过，然后能改这句话的理解与认识。
(3分) 《生于忧患，死于安乐》文言文阅读答案【小题1】B【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐，这是一句古训，意思是说一个人如果只知道享乐，不思忧患，那么他就会在安乐中死去。
这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，总会遇到困难和挫折，只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
在生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战，有时候我们会感到疲惫和无助，但是正是这些困难和挑战让我们不断成长和进步。
比如，当我们遇到困难时，我们可以选择逃避，也可以选择勇敢面对，只有选择勇敢面对，我们才能克服困难，获得成长。
生于忧患，意味着我们要有一颗勇敢的心，面对生活中的挑战，不畏困难，不怕失败，才能在困难中成长。
另一方面，死于安乐也是一种警示。
有些人一生追求享乐，只想过舒适的生活，不愿意面对困难和挑战，最终他们可能会在安乐中失去斗志和生机。
人生不可能一帆风顺，只有在面对困难时，我们才能激发出内心的力量和智慧。
如果一味追求安乐，那么我们可能会失去面对困难的勇气和决心，最终陷入困境。
生于忧患死于安乐，这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，
只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
只有在面对困难时，我们才能激发出内心的力量和智慧，才能成长为更加坚强和成熟的人。
在追求安乐的过程中，我们也要时刻提醒自己，不要忘记生于忧患的重要性，只有在面对困难时，我们才能获得更多的成长和收获。
生于忧患死于安乐，这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
生于忧患死于安乐读书笔记300字(精选3篇)
生于忧患死于安乐读书笔记300字（精选3篇）生于忧患死于安乐读书笔记1安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。
我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。
人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。
而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！生于忧患死于安乐读书笔记2今天，老师领我们背了《生于忧患，死于安乐》这篇古文，这篇古文中孟子所举的人物：舜、傅悦、胶鬲、管夷吾，等等为自己的时代做出贡献的人们无疑都接受过生活、精神上的考验。
我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不同的是每个人都要用自己的方式去面对，有人选择应难而上，有人选择知难而退！做错事并不怕，可怕的是同样的错误还会发生在第二次。
每个公司、企业都不是一帆风顺发展起来的，那些如今成为大企业的大集团。
遇到困难遇阻力，或许不是我们想像出的。
就像海尔集团，如今，是中国电子新百强之首。
海尔的首席张瑞敏带领员工抓住机遇，加快发展，创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。
虽然我们现在遇到阻力了，但是只要我们坚强的'去面对，一切困难都会成为过去，因为我们坚信，命运最终是掌握在自己的手中。
生于忧患死于安乐读后感集锦
生于忧患死于安乐集锦[]生于忧患死于安乐集锦。
生于忧患死于安乐【篇1】孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家假如没有忧患意识国家都会____，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。
自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。
越王勾践____后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。
吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了____君主。
国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?如今才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，假如我们还不知加紧进步自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。
”当一个人的事业到达顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能鼓励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，那么盛极必衰，一代不如一代。
动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。
为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担忧，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。
”豪华安逸往往能使人失去安分与老实，多添急躁，不会思危，就像闯王李自成。
1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。
由此可知，居安不思危是多么不利于生存和开展啊，只有居安思危国家才能长治久安。
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患，死于安乐，这是一句古老的谚语，它告诉我们人生的真谛——在困难中奋斗，才能享受安乐。
这句话深刻地反映了人生的真谛，也是我们应该牢记的人生哲理。
在人生的旅途中，我们总是会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会觉得生活中充满了痛苦和困难，甚至会感到绝望。
但是，正是这些困难和挑战让我们变得更加坚强和成熟。
正如一句话所说，“没有风雨，就没有彩虹。
”只有经历了风雨的洗礼，我们才能享受到生活的安乐。
在面对困难时，我们要学会坚持和奋斗。
只有在困难中不断努力，才能最终获得成功。
正如一句古老的谚语所说，“滴水穿石。
”只要我们坚持不懈，就一定能够战胜困难，迎接美好的明天。
另外，我们还要学会享受生活中的安乐。
在奋斗的过程中，我们也要懂得放松和享受生活。
不要因为一时的困难而放弃对生活的热爱，也不要因为成功而忘记了生活的美好。
只有在享受生活的同时，我们才能真正体会到生命的意义和价值。
生于忧患，死于安乐，这句话告诉我们人生的真谛。
在困难中奋斗，才能享受安乐。
在人生的旅途中，我们要学会坚持和奋斗，同时也要学会享受生活的安乐。
只有这样，我们才能真正体会到生命的意义和价值。
让我们一起努力，享受生活的美好，迎接更加美好的明天。
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐读后感《生于忧患，死于安乐》读后感篇一《时代广场的蟋蟀》，第一次看到这本书的名字时我感到很有趣和不可思议，因为和我以前读的关于动物的书不一样，书名上怎么还有地点呢？时代广场在哪里？和我们的人民广场一样吗？蟋蟀那么小，样子还让我感到恶心和不喜欢，它能有多么神奇呢？难道它还会像狮子、老虎一样厉害，像狐狸、猴子一样聪明，或者像夏洛一样善良？带着很多疑惑我开始看这本书，渐渐地我被故事吸引住了，连去参加军训夏令营都舍不得把它留在家。
它讲了一个有趣的故事，一个让我一会儿笑，一会儿担心，一会儿伤心的故事，一个关于一只可爱、迷糊、贪吃、善良的小蟋蟀，柴斯特的故事。
这本书是美国作家乔治？塞尔登写的，故事的主人公柴斯特一直在康涅狄格州乡下的草场无忧无虑地生活，可有一天它却因贪吃跳进了一个野餐篮而被带到了纽约最繁华的地方，时代广场的地铁站。
它的回家历险记就从这里开始了。
它先被小男孩玛利欧捡回了家。
然后，它和老鼠塔克还有“善良的没得说”的亨利猫做了朋友，它还拥有了一个非常漂亮的新家，小男孩玛利欧为它买的小笼子。
塔克竟然还是一只在纽约最有钱、最不愁吃喝的老鼠，它喜欢在特殊的日子里举行晚宴。
后来，在和朋友的交往中，柴斯特渐渐被朋友们发现了它神奇的才能，唱歌，会唱让听众陶醉的歌。
它出名了，帮助玛利欧一家挣了很多钱，但是它却不喜欢每天不断的练习和被许多人摸来摸去，它越来越不快乐，想念自己农场的家，越来越想离开。
最终，在朋友的理解和帮助下，它和大家说再见，真的回到了它的老家。
这只小蟋蟀的故事，让我感到了朋友间友谊的重要，就像书里面写的：一只蟋蟀、一只老鼠、一只猫咪之间的真挚友情足以温暖这个冰冷的世界！我还体会到了自由的重要，和家的重要。
我想如果我是它，我也要回到自己的家，和我的爸爸妈妈，还有姥姥爷爷永远待在一起，永远不分开。
所以，上天会给我们一个很大的责任。
我们必须首先努力工作，使我们的肌肉和骨骼紧张，使我们的身体和皮肤挨饿，使我们空虚和混乱。
生于忧患死于安乐读后感600字
《生于忧患死于安乐》读后感【第1篇】生于忧患，死于安乐，是我对这本书的概括。
我的读后感有点夸张，可能有些地方逻辑不够严密，但是文学艺术都是想象力支撑，不能象物理数学能量化，所以见仁见治智.我将小说里的老虎比做人的江湖,大海比做周围大环境,大船比做温暖的家。
当离开父母家的呵护，Pi来到人的江湖，独立生活,感到非常恐惧，无所适从，江湖阴恶，就象老虎一样可怕。
求生的本能让Pi慢慢的了解老虎的习性与需要，最后与老虎和平共处，老虎还是那个老虎，江湖还是那个江湖，了解游戏规则后，江湖（老虎）就没那么可怕，恐惧来自内心对外界的不了解。
江湖虽然可怕，但是没有江湖的存在，人就会没有动力生活下去。
想象下，如果整个纽约城都是你的，你什么都有，就是没有同伴，这个世界只有你一个人，可能活下去也没什么意思。
在面对老虎与大海恶劣的环境，Pi必须时刻警惕，才能生存下来。
当来到那个绿藻丛生的奇幻之岛，老虎与Pi都有大量的食物可以食用，可以有更好的住宿条件，有淡水可以喝，生存环境大大改观.Pi放松了警惕，有想在这个岛上长期呆下来的想法。
偶然发现这个美妙的奇幻之岛是食人岛，如果Pi没看到那个包着人牙齿的果物，也许就会慢慢死在这个安逸舒适的岛上.看似安逸无比的生活里面隐藏了危机，让我想起了那些曾经辉煌无比的帝国与大公司，还有欧洲的那些福利国家，由于太安逸缺乏变革的动力，最后灭亡或者一落千丈。
最后到达墨西哥后，老虎头也不回的走了，社会这个江湖少了一个人，照样转，不会因为你而停止，老虎也可以代表酒肉之交的朋友，酒肉之交的朋友该散的时候就散了，不会留恋。
关于2个故事，一个故事是Pi跟老虎共存活下来的故事，另外一个是Pi靠吃掉同船的几个人的尸体而活下来的故事，我相信前者。
因为奇迹太少，所以相信的人少，奇迹太少，不代表它没有，正因为相信奇迹的人少，所以创造奇迹的人少，大多数人都混沌过一生。
而只有相信奇迹的人才可能战胜重重困难，才有可能创造奇迹。
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡。
那么《生于忧患死于安乐》读后感怎么去写呢，以下是我整理的《生于忧患死于安乐》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《生于忧患死于安乐》读后感范文一在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们能够看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
《生于忧患死于安乐》读后感范文二孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
关于生于忧患死于安乐读后心得体会优秀5篇
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《生于忧患,死于安乐》读后感
《生于忧患，死于安乐》读后感《生于忧患，死于安乐》读后感当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《生于忧患，死于安乐》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《生于忧患，死于安乐》读后感1 在随着语文老师学完这个篇由孟子及其弟子所著的《生于忧患，死于安乐》后，不禁使，我心中萌发良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅说等六人的事例，来说明上天若要委以重任于人，必先使其受尽挫折，历尽苦难，这样才能得到担当大任的能力。
总而言之，就是告诉我们，若是想成大器、成大业，就必须饱受挫折，再一次的失败中磨练自己，完善自我。
反之，若没经历一些大的挫折，又不思进取，则不可能成器。
譬如三国后期蜀国之祖刘禅，即使得诸葛亮的辅佐。
却因他自身的愚钝，只图享乐，不思进取，致时蜀国的复兴成为幻影。
本文的下文，便点出了“生于忧患而死于安乐”这一论点。
“生于忧患，死于安乐”，实际，这句话早在夏商时期便得到了证实。
夏启死后，王位由太康继承，但太康不爱管理国事，终日以打猎饮酒为乐，后被穷氏首领后羿占取国度，但后羿也整日吃喝玩乐，后被奸臣寒浞夺权，而寒浞亦纵情声色，以致民心尽失，被大禹的后人少康所杀，让少康复兴了夏朝，且他吸取了教训，杜绝享乐，关心百姓，勤于政事，没有步入先前几人的后尘，使得历史不再重演。
因此，我们必须时时刻刻警醒自己，告诫自己，不能轻易懈怠，更不可沉溺于享乐之中，需以史为镜，目光长远，志在千里。
不应目光短浅，只着眼于当下的玩乐之中，不然早晚将会乐极生悲。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”著名的鲶鱼效应，想必大家都知道。
沙丁鱼在运回渔港的途中，会因窒息而死亡，为了使沙丁鱼活蹦乱跳地回到渔港，可在沙丁鱼的鱼槽内放一只鲶鱼，迫于求生的沙丁鱼会四处乱游，这样也不会缺氧了。
此时的沙丁鱼正因处于祸患之中，才得以生存，明明是它最大祸患的鲶鱼，此时却造福于沙丁鱼。
生于忧患死于安乐读后感3篇
生于忧患死于安乐读后感3篇生于忧患死于安乐读后感3篇生于忧患死于安乐读后感一以史为鉴，生于忧患，死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。
给予我深刻的智慧与启迪。
遥想始皇当年，正是“出则”有“敌国外患”才能吞并六国、君临天下。
意气风发的他，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，造阿房宫，尽享“入则无法家拂士”的安乐。
可惜秦二世遂即倾覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗？纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。
只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
国犹如此，人何以堪？舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中，经过“苦其心志，劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。
太史公有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，后著《国语》；韩非子囚秦而写《说难》；司马迁遭宫刑而完《史记》？？成功人士之所以会有所作为，是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力，凭借着自己“打不死的蟑螂”精神为自己开创了一片属于自己的天地。
言及至此，联想当下的有着“娇（气）骄（傲）奢（侈）独（特）散（漫）”之美誉的“富二代”。
他们肆意挥霍、尽情享受，丧失了父辈的“忧患“意识，习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”，从未体验过“劳其筋骨，饿其体肤”的滋味。
父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。
把也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。
试问，谈何青春之奋斗，谈何民族之崛起。
呜呼哀哉！梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。
不是吗？青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。
作为青少年的我们一定要勇于磨炼自己。
在生活中、学习中我们要时刻保持着“忧患”意识，不能一味贪图“安乐”的现状，否则美好的未来就会渐行渐远了！只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也？生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。
生于忧患死于安乐读后感600字(精彩5篇)
生于忧患死于安乐读后感600字（精彩5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于生于忧患死于安乐读后心得体会10篇
关于生于忧患死于安乐读后心得体会10篇今天小编为大家整理的是关于生于忧患死于安乐读后心得体会10篇，这对大家的学习会很有帮助哦，希望大家可以好好利用起来，下面就让我们一起来学习一下吧。
生于忧患死于安乐读后心得体会(一)：初中语文六册中的《生于忧患死于安乐》一文选自《孟子告子下》，历来都把这篇短文作为励志类的文章，激励那些在困境中的人们。
教参上的分析是这样的：本章讲的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说"必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所"，有了这样的磨练，才能"动心忍性，曾益其所不能"，但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出了"困于心衡于虑而后作"的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。
短文由个人说到国家，提出"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"的论断，这是针对国君说的，意思是如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。
由此自然导出这一章的中心思想——"生于忧患，死于安乐"。
而我认为这样的理解固然能够，但并不是孟子的本意。
孟子好辩，注重逻辑，这是公认的事实。
《生于忧患死于安乐》选自《孟子?告子下》的最终部分，是孟子的自述，论述的应当只是一个问题：个人怎样才能成就一番事业。
为了方便论述，我把教材中的短文抄在下头：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
首先，我们来分析一下第一段。
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡。
那么《生于忧患死于安乐》读后感怎么去写呢，以下是整理的《生于忧患死于安乐》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《生于忧患死于安乐》读后感范文一在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们能够看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
《生于忧患死于安乐》读后感范文二孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
《生于忧患死于安乐》读后感范文精选5篇
《生于忧患死于安乐》读后感范文精选5篇《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。
以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们能够看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
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生于忧患死于安乐读后感三篇
生于忧患死于安乐读后感一生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只
图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感二《生于忧患，死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。
我读了这篇文章，觉得篇幅虽短，但言简意赅，发人深省，同时我也体会到这样一个道理：逆境使人立志，顺境使人丧志。
不是吗?孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼，克服重重困难，锐意进取，成了有所作为的人，虽然他们原来并不为人所知。
其实，这种人是很多的。
大家都听说过“卧薪尝胆”这个故事吧。
它说的是春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。
回国后，越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，夜间睡在柴草上，并悬吊苦胆，吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。
经过长期准备，越国打败了吴国，雪了国耻。
这个故事告诉我们：虽身处逆境，只要勇于拼搏，有坚强的毅力，是可以战胜困难的。
但是如果安于享乐，不奋发向上，就会一落千丈，无所作为。
我国古代有一个秀才叫江淹，他很有才气，诗赋曾轰动一时。
但由于后
来做了大官，在顺境中生活，丧失了学习之志，整天安于享乐，结果使自己的才气衰退到和平常人无异。
后人为了不重蹈江淹的覆辙，总结出一句成语叫“江郎才尽”。
可见，安于享乐的危害之大。
由此，我们想到自己，因为一直处在顺境中，也曾经在学习上松懈过。
有一次语文单元测验，我的了全班第一，就开始飘飘然了，老师要求我们背默《曹刿论战》，我只是草率地看了两遍，结果默写时有好几处默不出来。
第二单元测验，许多同学都取得好的成绩，我只考了80分。
我为自己没有远大的理想而感到惭愧，同时我暗暗鼓励自己，千万不能泄气，应该在逆境中奋发。
我总结了考得不好的原因，端正了学习态度，明确了学习目的，在毕业考试中，我的语文成绩终于又获得全班第一名。
郭沫若说过：“一个人总要有逆境的遭遇才好，不然会不知不觉地消沉下去。
”是啊，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有希望达到光辉的顶点，对社会做出更大的贡献。
我学习了这篇课文，还想了很多很多，但体会最深的还是两句话：生于忧患，死于安乐。
这正如梁启超先生所说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。
”
生于忧患死于安乐读后感三“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。
”
——题记
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。
因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份
娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。
因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。
他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。
相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。
在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。
在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。
我们要经常检讨自己的所作所为。
成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。
不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。
所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进，不住的发展强大。
我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。
有的人对物质的追求接近疯狂的地步。
这
个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。
在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。
吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。
什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么?钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。
而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。
他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。