中国玉器艺术欣赏
中国工艺美术史玉器篇 ppt课件
红山文化
• 勾云形玉佩
红山文化
• 玉龙
红山文化
• 龙形玉璜
红山文化
• 龙形玉佩
红山文化
• 龙形佩
红山文化玉璧
• 这件红山文化玉璧方形而圆角， 器缘略有残缺，长15.9厘米、宽 14.4厘米，孔径6.4厘米，厚0.8厚 度。璧内外缘磨薄，一边有双孔， 孔间距3.2厘米。孔系对钻而成， 有移动痕迹。器身正而微凸并打 磨光滑，背面较为平整，通体素 面无纹饰，因此可称素面玉璧。 其色黄绿中泛白，且有白色絮状 物和稀疏的黑点.透明度虽不高， 其温润的玉质却让人爱不释手。 这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉， 是目前为止我国发现的同类形状 中最大的玉璧。其年代距今约 5000年，造型是典型的红山文化 玉璧。
中国出产玉石的地方
• 辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖 的岫岩县玉石，简称岫玉岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白 色、黑灰色、花色、黄色，透明度较好。一是阜薪的玛瑙玉石。
• 新疆玉石分为和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、黄玉等。 上品羊脂玉有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈 蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人，多出产在新疆和田的玉龙喀什 河和喀拉喀什河流域。还有一种略带青灰色的羊脂玉，温润可人，有 强烈的蜡质感
• 新石器时代大汶口文化玉斧
玉串饰
• 良渚文化类型
第二节 新石器时代玉器代表文 化
• 北方代表：红山文化
• 南方代表：良渚文化
• 中原代表：龙山文化
红山文化玉龙
• 中华第一玉龙
迄今最早的玉龙，造型 奇特
黄玉猪龙
• 红山文化玉器
猪龙同体是吉祥神， 以祈雨求丰年，浑 厚粗壮而神秘。
天津博物馆珍藏古代玉器一览
天津博物馆珍藏古代玉器一览金声玉振之祥。
汉代青玉磬。
磬体厚重，敲击声清脆洪亮，为汉玉磬珍稀之品。
虎熊驱凶邪。
东汉白玉虎熊纹珮。
此珮雕刻虎、熊、螭（龙之子）纹，以显诸兽的神威。
玉之新韵-魏晋南北朝玉器（公元220-589年）。
矫健神勇的玉兽。
南北朝青玉兽。
南北朝青玉羊。
南朝黄玉瑞兽。
南北朝青玉卧兽。
造型肉丰骨劲，壮健雄浑。
卧兽让人领悟到玉之柔厚而又具骨力之美。
南北朝青玉骆驼。
南北朝白玉翼兽。
简淡爽利的玉饰。
魏晋青玉螭纹佩。
刻线细爽坚劲，龙口的一排牙齿，龙螭身上的细鳞纹，这些都是纹饰造型的新式样。
南北朝青玉螭纹饰。
九螭各显神姿，穿行于云水之间，纵横错落，潇然舒美。
美玉纷繁-唐宋辽金玉器（公元618-1279年）。
宋代青玉鹅形盒。
宋代黄玉谷纹觥。
玉觥的造型依商周青铜觥（酒器）雕成。
所饰谷纹为东汉特点，其综合性模仿，可见玉工的构思巧妙。
鸟兽亦可观-此期种种玉禽玉兽，造型准确，无过多雕饰，风格简约、朴质。
唐代青玉马。
古代艺术品中的马，以汉唐者最为精彩。
此玉马虽垂首跪卧，但仍蕴藏着奋力与强悍的气势美。
唐代白玉兔。
唐代白玉熊。
玉熊非但毫无凶猛之状，反而憨态可掬。
唐代黄玉骆驼。
宋代白玉兽。
宋代白玉双兽。
宋代白玉驼獾。
宋代白玉鹰。
宋代白玉鸟。
玉传佛意-佛教进入中国后，为传统玉文化输入了新元素，内含佛义的玉器，别开生面。
唐代白玉飞天。
宋代白玉飞天。
甘肃敦煌莫高窟唐壁画飞天。
辽金白玉飞天。
辽代琉璃迦陵频伽饰。
辽金青玉迦楼罗形饰。
唐代白玉莲瓣形环。
装饰品丰美多姿-饰有人物、花鸟纹、龙纹、凤纹的佩玉，生机活现，形意精新，表现装饰品的时代风尚。
唐代白玉环。
宋代青玉云龙纹饰。
宋代白玉谷纹龙形珮。
唐代青玉龙纹铊尾。
宋代道人观书纹带板宋代白玉绳形饰唐代白玉龙纹带板辽金青玉鹘鸟啄天鹅纹带穿。
鹘即海冬青。
宋代青玉兽面纹琮宋代白玉云纹卮宋代青玉鹅。
盛世遗珍——上海博物馆汉代玉器和唐代玉器欣赏
盛世遗珍——上海博物馆汉代玉器和唐代玉器欣赏汉代、唐代都是华夏民族引以为自豪的盛世，与世界经济、文化交流密切，国力强盛，对外作战的武功更是彪炳千秋——汉代把主要的外敌匈奴打没了、唐代把突厥打跑了。
上海博物馆收藏的汉代玉器和唐代玉器虽然数量不是很多，但很有特色，有些玉器令人叹为观止、过目难忘，比如上海博物馆收藏的西汉螭龙纹鸡心佩美艳无比、东汉四灵纹玉胜是独此一份，唐代玉飞天则是各个博物馆中最漂亮的。
下面请欣赏一组上海博物馆收藏的汉代玉器和唐代玉器精品。
12上图为上海博物馆收藏的西汉蟠螭纹韘形玉佩，玉佩外缘镂雕两只螭龙，该韘形玉佩为熟坑，经过盘玩后沁色有所扩散和淡化，玉表可见饭糁悬于玉肉之中，像花生酥一样的感觉。
上图为上海博物馆收藏的西汉蟠螭纹玉饰，造型为螭龙盘伏于一个卯形器之上，也是经过盘玩的熟坑玉器。
上图为上海博物馆收藏的西汉龙首玉带钩，沁色较均匀地附着于玉表，玉表可见玉肉中的白化斑。
上图为上海博物馆收藏的西汉玉凤鸟，凤鸟作回首状，玉质较通透，玉表有橘皮纹和沁。
12上图为上海博物馆收藏的西汉青玉璧，双区，内圈雕刻莆纹，外圈游丝刻凤鸟纹，两区之间以斜线纹分割。
此件玉璧，美在游丝雕刻的凤鸟上。
上图为上海博物馆收藏的西汉蟠凤纹玉剑珌，一面高浮雕一螭龙，一面高浮雕一凤，底部有两条绺裂，一条绺裂已入沁，凤头和边缘部分有沁。
上图为上海博物馆收藏的西汉蟠凤纹玉剑珌，镂空雕，龙身雕刻云纹变形成心形，龙尾为扭丝纹。
上图为上海博物馆收藏的西汉蟠凤纹玉剑珌，局部鸡骨白，典型的开窗见地。
上图为上海博物馆收藏的西汉勾连谷纹玉剑璏，已经鸡骨白。
上图为上海博物馆收藏的西汉勾连谷纹玉剑璏。
12上图为上海博物馆收藏的西汉玉剑首，正面内凹，雕刻出芽谷纹、变形云纹和网络纹，十分精美。
上海博物馆还收藏有一件战国玉剑首，也是精美无比。
上图为上海博物馆收藏的战国玉剑首上图为上海博物馆收藏的西汉饕餮纹玉剑格上图为上海博物馆收藏的西汉龙凤玉佩，龙和凤十分凶猛，整体上有战国遗风上图为上海博物馆收藏的东汉龙凤纹玉剑璏，正面高浮雕一条螭龙，和一只凤的头部。
中国玉器鉴赏
中国玉器鉴赏一、新石器时代和青铜时代玉人头饰新石器时代龙山文化。
乳白色，局部有褐色浸蚀。
体扁平，头像作侧视，以阴线刻一橄榄形目，头顶有一椭圆形发髻，鹰钩形鼻，嘴微张，脑后有外凸的耳形脊。
头下有颈，嘴角处有一个穿圆孔，可供佩系。
陕西神木出土。
现藏陕西省博物馆。
高４.５厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。
淡黄色。
体扁平，顶部微呈弧形，两边斜直，刃部较宽，两面刃，较锋利。
顶端一圆形穿孔，两面钻透。
四边较薄，中间较厚，通体磨光。
制作精美，无使用痕迹，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。
１９５９年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。
现藏山东省博物馆。
长１７.８厘米厚０.９厘米刃宽７.２厘米孔径１.２厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。
青色。
长方形，顶端平整，两侧斜直，刃部较宽，两面磨刃，略呈弧形，四边较薄，中间较厚。
通体磨光，靠近顶端有一圆孔，两面钻透。
此件制作精致，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。
１９６０年山东曲阜出土。
现藏曲阜市文物管理委员会。
玉璇玑新石器时代大汶口文化。
玉质泛白色。
体扁平，中央有圆孔，形似变形的环。
外缘有三个形状相同、且均向同一方向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组。
全器计有相似大凸齿三个、小凸齿十二组三十六个，等距分布。
是观测天象之器，或是织机上某一部件，有待研究。
１９７８年山东滕县出土。
现藏滕州市博物馆。
径８厘米人面纹玉佩饰新石器时代大汶口文化。
墨色。
体扁平，呈四边略外凸的方形，背部中央有一垂直的凸脊，脊上有一横穿，可供穿系。
正面刻人面纹，面部正视，以阴线刻橄榄形眼眶，眶内饰一横线作目，双目相连，等腰三角形纹作鼻，横道弦纹作口。
虽五官比例不甚协调，但轮廊俱现，为大汶口文化较早的人面形玉饰。
山水滕县出土。
现藏滕州市博物馆。
高３.２厘米宽３.９厘米兽面纹玉(石奔)新石器时代龙山文化。
青中泛黄色，通体抛光。
原断为两截，受土浸，表面形成不同颜色。
体扁平，呈长方形，背部平直，刃部稍宽，一面刃的坡面较宽，另一面较窄。
国宝档案
国宝档案国宝档案——中国传世玉器全集（18）雁纹玉饰元代宽5.3、高4.5、厚1.8厘米现藏于安徽省文物局玉质青色，沁成鸡骨白色，有牛毛沁。
带板作委角方形，以深雕法琢穿梭于花朵中的大雁，以阴刻线作纹饰，大雁展翅欲飞，栩栩如生，花朵用斜削和打洼手法表示。
整器构图疏密有致，雕工精细。
龙纹玉饰元代长5.2、宽4、厚1.2厘米现藏于广东省博物馆玉质青色，略带沁。
边框委角，减地浮雕饰一龙戏珠，龙身细小卷曲，满身饰双阴刻线表示龙鳞，龙发往后飘拂，大眉压眼，颈、腿施重刀，龙身和龙头可见钻孔痕迹，典型元代龙纹造型。
龙穿花纹玉饰元代长7.4、宽6.6、厚1厘米现藏于杭州历史博物馆玉质白中带青灰斑。
单面透雕花果龙纹，龙身卷曲，细颈长嘴，须发飘扬，底纹为透雕枝叶花卉。
制作采用管钻深雕法，钻痕不加修饰，有明显的元代制玉风格。
云龙纹玉尾元代长9、宽5.5、厚1.7厘米现藏于故宫博物院玉质黑白两色。
器体呈长方形，扁平。
正面根据玉料颜色的不同巧雕龙纹和云海纹。
在一火焰形开光内，浮雕一龙，龙菱形眼，嘴前伸，龙发下飘，细颈，身体扭曲，尾压于后腿之下。
墨玉部分浮雕海水云纹，海水中凸起连绵的山脉。
背面平整无纹，四角各有斜穿小孔一对。
此器利用黑白玉色巧雕而作，匠心独运。
鹘攫鹅纹玉带环元代长7.2、宽6.2厘米现藏于故宫博物院玉质青白色，有黄褐色沁斑。
在椭圆形托环上高浮雕、镂雕海东青（鹘）捕天鹅的“春水”图案。
一矫健有力的海东青（鹘）正啄住仓皇逃窜的天鹅，充满紧张肃杀之气。
“春水”玉之题材虽滥觞于辽契丹族的“春捺钵”，但目前辽代此类玉器还未有出土，所见多为金元玉器。
此玉两侧均有长方形隧孔，应为束带中所用之带环，可供带钩或绦带穿过。
狮戏球纹玉带环元代宽6、高4.6厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质青白色。
镂雕狮戏球形象。
正面为狮与球舞动的飘带，巧妙地把球甩在了背面，两侧各有一对孔可供绦带穿缀用。
狮子头上的鬣毛呈球状，高高隆起，尾巴两侧为卷云纹，中间呈拂尘状；飘带翻卷，立体感很强。
玉见华夏——南阳地区出土古玉精品赏析
玉见华夏——南阳地区出土古玉精品赏析文/图：方芳 李历松赏鉴APPRECIATION南阳位于河南省西南部，三面环山、南部开口的盆地之中，豫、鄂、陕三省交界处。
这里气候宜人、物产丰饶、矿藏丰富，早在四五十万年前就有先民繁衍于此。
独山矗立在南阳中部，以盛产玉料见称，所产玉料颜色丰富，比重大、硬度高，名为独山玉，是我国四大名玉之一。
这为先民就地取材制作工具提供了极为便利的条件，南阳也因此成为我国史前时期玉文化的中心地区之一。
距离独山仅2.5公里之遥的黄山遗址，其发现和发掘填补了中原和长江中游地区新石器时代玉器作坊遗存的空白，被评为“2021年全国考古十大新发现”，实证南阳地区从新石器时代开始便较为发达的玉器制造业。
作为“中原文化与江汉文化交流、融合的重要地区”，南阳地区出土的大量精美古代玉器，所涉时间基本覆盖中国古玉文化重要的发展阶段，完整地映衬出中国玉文化“物-神-人-物”的发展规律，是探寻先民治玉工艺发展轨迹，探索中国玉文化精神根源，探索中华文明多元一体发展脉络的重要物证，具有十分突出的历史文化价值。
汉·双凤出廓玉环直径 8.4厘米、孔径4.4厘米、厚0.4厘米，南阳市拆迁办164号墓出土。
白玉，受沁呈黄白色，质润微透。
环两面皆饰谷纹，廓外上琢“山”字凸饰，凸饰中间钻一孔。
左右出廓各饰一凤，凤高冠，勾喙，长尾046玉的等级化、礼仪化促进治玉水平原始社会时期，就地取材制作石器是人类生产实践的重要内容。
黄山遗址距今 6000－7000年前左右，出土了大量石器、玉器、陶器等生产工具，其中玉制生产工具数量和种类最多。
在制作石质生产工具及装饰物的过程中，先民受原始审美意念驱动，逐渐认识到其中一些石头更加温润而有光泽，慢慢产生了以美石为玉的观念，辨别出“石之似玉”者与“石之次玉”者，玉的概念渐臻当今真玉范畴。
随着社会生产力和物质文化水平持续提高，玉从“美”的象征成为巫觋手中的圣物，用来沟通神灵与感应天地，为人们求得庇佑。
玉器设计艺术
良渚文 化
玉琮
玉兽面纹琮（局部）
玉串饰
原始社会 良渚文化
玉蝉
由岫岩玉制成，呈黄 色。蝉的头部平整， 尾端呈圆弧形，两侧 及腹部平直，背部凹 陷，其头部以双圈纹 饰作蝉目，背部则以 数道凸弦纹饰作为简 化的躯体
玉蝉饰纹简练，身躯 肥壮，是迄今所知最 早的玉蝉。
小结
➢ 综观原始玉器的造型来源和依据，说明 早在原始社会时期，中国古玉依其功能和 造型分为两种不同的发展序列： ➢ 一种是礼玉，如琮、璧、圭等。表现为 对称、规矩、稳定的造型。 ➢ 一种是饰玉，主要为动物或鸟兽造型。 一般形体生动，技法多变，具观赏价值。 这些玉饰品，一方面是为了美化自身，另 一方面又是财富和身份的象征。
原始社会 良渚文化 早期 1984年上海市青浦县福泉 山墓葬出土。项饰玉料有的 呈湖绿色，有的呈鸡骨白色， 它由大小和形状不同的穿孔 管、珠、坠共七十粒串成环 形。其中最下一粒坠呈钟状， 其两侧的两粒珠上分别饰有 简化的变形兽面纹。在新石 器时代遗存中常发现玉项饰， 但在珠粒上饰兽面者此为首 例。
原始社会的玉器
❖史前的玉器工艺与石器有着直接的联 系，甚至可以说是由石器工艺发展演变 而来的。 ❖原始人在制造生产工具的过程中，在 选择石料时往往遇到纹理细密、色泽精 莹的“美石”，有的经过加工可以随身 佩带。所以当石器逐渐被金属工具取代 后，玉器就成了独立的工艺品种发展起 来。
早在7000年以前的原始社会晚期，我 们的祖先就已经用玉石进行雕刻了。在 各大原始文化遗址如红山文化、良渚文 化、龙山文化等遗址中，均有大量的玉 雕发现。这些工艺品，无论在取材、造 型、纹饰上都表现出很高的技艺和丰富 朴实的审美情趣。造诣精湛，内涵深邃。
玉器设计艺术
玉器
“美石为玉”，玉为石的一种，种类很多， 如白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉等。
中国艺术品精华欣赏
中国艺术品精华欣赏田园情趣玉雕《田园情趣》11×8×13.5CM，以绝妙的构思俏色雕刻，蟋蟀在白玉地张之外最精妙地起到了对整个作品的点睛之神，整件作品采用了镂雕、立雕技法，白菜造型技法吸收了以瓷器薄胎特点表现形式雕刻，白菜卷曲自如，造型完美，雕刻技法细腻，白菜卷叶胎薄如纸，在灯光下更显滋润、通透，该件作品具有精湛的技艺以及高升的美学造诣，是俏色玉雕中之精品。
祝寿图整件作品由名贵的紫檀木及印度檀香木制成。
紫檀檀香插屏宽：35cm 高：33cm，画面描绘出童子祝寿的吉祥如意的欢乐场面，寓意富贵长寿和国泰民安、政通人和，神州处处皆春风的祥和气氛。
其花纹全部由手工拉锯制成，花纹图案对称均匀、精工。
画面拉花精细，人物图案采用烙铁经不同的温度变化绘制。
该插屏制作难度大，整座插屏设计古朴庄重，典雅秀逸华。
寒江独钓壶寒江独钓壶17×6.5×10CM，是寿山石雕著名工艺师林文霖先生的作品，石壶作品取材于唐代诗人柳宗元所作的《江雪》一诗，向世人展示了一幅寂静、凄寒的渔翁独钓图：空中雪花纷飞，山中无鸟兽，路上无人迹。
然而就在这幽僻清冷的世界里，一位头戴斗笠、身披蓑衣的老翁，竟独自坐在一只孤零零的船上垂钓寒江！柳宗元是借描写山水景物，歌咏隐居的渔翁，来巧妙地表达自己不愿与当权者同流合污的内心世界。
林文光在制作中巧妙地采用巧色处理画面，技法的多变，使作品更充满其意境，是一款可遇不可求的精品。
观音该尊《观音》22×28CM，以整块黄水晶雕刻创作，黄水晶是一种颇为罕有，产量较少的水晶。
作品中水晶透彻质感把观音慈仁的神态表情刻画得淋漓尽致，手执莲花姿态高雅、自然。
雅服饰的皱褶刻画得犹如飘动的感觉，表现极具细腻完美，再现了高超的工艺和匠心独具的艺术构思，作品采用立雕形式构思设计表现，技法则运用了镂雕、圆雕等多种刀法。
作品造型独特，含蓄，展现出了极富浓郁的东方文化底蕴和深邃的宗教文化。
中国古代的玉器艺术与鉴赏价值
中国古代的玉器艺术与鉴赏价值在中国古代，玉器既是表现居民社会文化面貌的重要物品，也是帝王权威象征的重要符号。
玉器的鉴赏价值从其材质、工艺、形制、纹饰、题材等方面展现出来。
首先，玉器的材质是衡量其价值的重要因素之一。
中国古代玉器主要分为和田玉和其他玉种。
和田玉产自新疆和田地区，具有质地细腻、质感温润、色泽温和等优点，因此价格较高。
而其他玉种如山西的白玉、云南的青玉等则视质量而定价。
其次，工艺是玉器价值的关键因素之一。
古代玉器制作工艺主要包括雕刻、打磨、琢磨、按制等。
其中雕刻是玉器制作的最主要工艺环节，玉雕工匠通过刀法精湛巧妙地将玉石雕刻成立体艺术品，让玉器充满动感和韵味。
再次，形制对于玉器的鉴赏价值也极为重要。
古代玉器的形制多种多样，常见的有器物、玉饰、玉印、玉璧、玉佩、玉笛等等。
而其中一些形制带有不同的象征意义，如玉璧象征着皇权，玉佩象征着吉祥，玉印象征着尊贵等。
另外，纹饰是玉器鉴赏的关键因素之一。
古代玉器的纹饰多以人物、动物、花卉、宝物等为主题，以雕刻和浮雕的形式展现。
而不同纹饰所蕴含的深层意义和文化信息为玉器的鉴赏增加了许多乐趣。
最后，玉器的题材对其鉴赏价值亦有很大的关系。
古代玉器的题材多与神话传说、文学典故、历史事件等紧密相关。
这些题材不仅体现了中国古代文化的丰富性，更在一定程度上体现了古代玉器文化与时代的融合与发展。
综上所述，中国古代的玉器艺术与鉴赏价值极具特色，深受人们喜爱。
它不仅展现了古代工艺美术的巨大成就，更是具有深厚的文化内涵和历史价值，值得我们在鉴赏中深入挖掘。
中国传统玉文化与美玉鉴赏
中国传统玉文化与美玉鉴赏
中国传统玉文化源远流长，自古以来即被视为珍贵的财富和文化遗产。
玉被视作“石中之王”，具有深厚的文化内涵和象征意义。
中国传统玉文化不仅体现在玉的鉴赏、制作和使用方面，还体现在玉与文化、艺术、历史等多个领域的密切关系中。
中国传统玉文化包括玉的价值观、鉴赏方法和意义等。
它融合了宗教、哲学、道德、审美等多种因素，体现了中国人的审美理念和文化价值观。
在玉的鉴赏上，中国传统文化强调“内涵胜于形式”，即注重玉的内在品质和文化内涵，更加注重玉的精神性和象征意义。
在美玉鉴赏方面，中国人对玉的鉴赏有着千百年的历史，形成了独特的鉴赏方法和标准。
中国传统玉文化注重玉的颜色、纹路、透明度、质地等方面的鉴定。
同时，还注重玉的文化背景、历史价值、制作工艺等因素的考量。
中国传统玉文化是中华民族的文化瑰宝，是中华文化的重要组成部分。
它反映了中国人的审美理念和文化价值观，也为世界文化遗产做出了重要的贡献。
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中国工艺美术鉴赏----玉器造型
石 峡 文 化
陶 文化 高：5.1cm 边宽：3.2cm
南京博物院藏 琮：一种祭礼 用礼器，多为 外方内圆，象 征天圆地方。
良渚文化 玉琮
圭
玉圭是一种上端尖锐或平 整，下端平直的长方形片 状玉器。 圭来源于新石器时代的工 具石斧、石铲,始见于商代 而盛行于春秋战国。 玉圭是上古重要的礼器， 被广泛用作“朝觐礼见” 标明等级身份的瑞玉及祭 祀盟誓的祭器。
圆 殷雕 墟玉 虎
玉虎纹佩 西周
玉 虎 秦
仪仗类玉器（玉兵器）
玉斧 由石斧演变而来，玉斧后发展为氏族酋长或部落联盟首领执掌的王权 象征物。
红山文化
楼兰遗址采集
殷墟
玉钺
玉钺自新石器晚期开始出现，目前所知 新石器时代形态最完整的当数浙江良渚 文化出土的玉钺。商周时期，玉钺仍然 沿用，战国以后玉钺不再使用。
玉含 玉含亦称琀玉，是死者含在口中的 葬玉。因玉含大多为蝉形，故又称 “玉蝉”。 据考古发现，玉琀最早可能源自菘 泽文化出土的心形玉含。玉蝉作葬 玉中的口含，最早见于河南洛阳中 州路西周早期墓中，在死者口中发 现了一件带孔的蝉形玉。 玉琀发展汉代成为普遍的习俗。汉 代玉蝉基本上都是用作口含的葬玉。 汉代玉蝉的蝉身雕成正菱形，头翼 腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成， 通常称这种雕刻技法叫“汉八刀”。 南北朝时，玉蝉仍沿汉制，但多数 用滑石刻成。将蝉作为“晗玉”， 宋代以后就极少见了，多作为佩饰。
白 玉 乐 舞 胡 人 铊 尾 唐
白玉蕃人进宝珠带板 唐
白玉雕花鸟带板 宋
白 玉 狮 纹 带 銙 唐
五 代白 前玉 蜀盘 帝龙 王纹 建带 墓
人物纹玉带 南宋赵仲湮墓
明 兵 部青 尚玉 书花 彭鸟 泽纹 夫带 人板 墓
不同代玉器造型特点(图组)
不同代玉器造型特点（图组）中国玉器产生于远古人类的新石器时代，至今已有七千余年的历史。
其丰富多彩的造型、精巧别致的图案和精湛娴熟的制作技艺，形成了优秀的艺术传统和独特的民族风格。
它是我们民族文化的重要组成部分，是华夏文明诸因素中一颗璀璨的明星，即使在世界艺术的百花丛中，也是一支独放异彩的奇葩。
新石器晚期原始社会玉器造型新石器时代玉器主要有玉琮、玉壁、玉斧、玉圭、玉璜及各种鸟兽，以有孔玉及平面玉器为多。
动物造型较简单，着重于头部刻画，身体则为与玉石形似的几何体，头部又较重视眼目的表现。
良渚文化和龙山文化玉器，就有以目纹为中心的极度夸张的人面或兽面纹。
大玉龙，曲长60cm，直径2.2-2.4cm。
新石器时代红山文化其玉料为淡绿色老岫岩玉。
龙体较粗大，卷曲，呈倒“C”形，长吻微翘起，有圆鼻孔二，双目橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣后披，末端翘起，额及颚下有阴刻棱形网纹。
龙躯光素扁圆，背部有一钻孔，可系绳穿挂。
此玉龙因其吻前伸，前端凸且翘，因此又有人称之为玉猪龙。
这是早期氏族艺术的代表作，属红山文化。
其造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构虽简洁，却满盈着生命力，质朴而粗犷，可能是某部族的图腾。
古代玉器穿孔，有些是造型本身带来的孔，如琮、壁等；有些是为穿绳佩带而打的孔，如璜上的小孔；还有的是为穿绳捆绑木柄而打的孔；还有马蹄形孔、对穿孔和带有螺纹的孔等。
新石器时代玉器穿孔多为两面对穿而成，孔外部直径大，越往里直径越小，孔不甚圆，两面对穿时，有些对的不准，因而孔中部的交接处，有时会出现棱台。
玉璜，高5.2cm，长10.6cm，厚0.3cm。
新石器时代崧泽文化璜玉料材质较好，黄褐色，较薄。
近似半圆形，直弦，中部下凹，两侧各有一孔，底部两角略向外伸。
璜的一面有弧形凹槽，是对玉料开片时留下的切割痕，这类切割痕在新石器时代玉器上时有出现，从痕迹上可以看出，玉器加工中采用的是线切割的剖料方法。
玉片厚度约0.3cm，表明当时玉料开片技术已达到一定的水平。
战汉玉器的艺术特点及鉴赏
战汉玉器的艺术特点及鉴赏战国时期的汉玉器是中国古代玉器艺术的高峰之一、它不仅在工艺技巧上达到了炉火纯青的地步，而且在形式和造型上也极富创新性。
以下是战汉玉器的艺术特点及鉴赏。
一、艺术特点1.工艺精湛：战汉玉器的工艺技巧达到了极高水平。
玉器的加工工艺主要有雕刻和磨光两种形式。
雕刻玉器通常采用“刀削”技法，以刀具将多余的玉料切除，留下想要的形状。
而磨光玉器则通常采用磨料进行打磨和抛光处理，以求达到平滑光亮的效果。
2.动与静的结合：战汉玉器的造型多样，既有生动活泼的动物形象，又有深邃安宁的人物、神兽等造型。
通过将动态和静态的元素巧妙结合，战汉玉器使人感受到动与静的和谐统一3.多样化的主题：战汉玉器的主题内容丰富多样，涵盖了自然界的动植物、人物、神话传说等。
其中，翡翠的玉石绿色配合天然纹理，象征着阳气的生机勃勃。
而白玉则被用于制作肖像、器具等，给人一种洁白纯净的感觉。
4.装饰精美：战汉玉器的装饰十分精美，常见的装饰元素有贝壳纹、蛇纹、云纹、雷纹等。
这些装饰元素不仅增加了玉器的观赏性，还赋予了玉器更深层次的文化内涵。
二、鉴赏技巧1.观察构图：在鉴赏战汉玉器时，首先要观察其整体的构图。
研究其形体造型、线条流畅度、比例协调等方面的内容，判断其是否具备艺术的审美价值。
2.欣赏细节：仔细观察玉器的细节处理，包括花纹、雕刻工艺、装饰元素等。
考察其雕工的熟练程度、纹饰的精巧与纹理的自然流动等，进一步判断玉器的制作水平和艺术价值。
3.了解历史背景：了解玉器的历史背景和文化内涵，对于正确理解和欣赏战汉玉器至关重要。
通过学习历史资料，掌握战国时期和汉代的社会环境、文化风貌，可以更好地理解玉器的制作意义和表达内容。
4.探索个人情感：鉴赏战汉玉器不仅是一种客观的艺术欣赏，更是一种对于个人情感的寻求和表达。
玉器所表达的人文情感和审美观点，常常与个人的生活经历和情感境遇相呼应。
综上所述，战汉玉器以其工艺精湛、形态独特、富有创新性和丰富的主题内容，成为中国古代玉器艺术的瑰宝之一、通过仔细观察构图，欣赏细节，了解历史背景和探索个人情感，我们可以更全面地鉴赏和理解战汉玉器的艺术价值和文化内涵。
元代玉器最全整理！
元代玉器最全整理！玉质青白色，温润光洁。
玉璧两面纹饰相同，内外沿各有弦纹一周。
镂雕一展翅飞舞的丹凤，旁边为缠枝牡丹，花团似锦，有富贵之意。
凤为细长眼，口衔一长飘带，系一钱形结。
凤穿牡丹纹玉璧元代直径9.7、厚0.8厘米现藏于故宫博物院螭龙纹玉环元代长7.6、宽5.8、厚1.4厘米现藏于湖北省博物馆玉质白色，有黑斑。
椭圆形，中有椭圆形孔，环上浮雕螭龙，口含灵芝。
玉册元代长14.12、宽8.97、厚0.7厘米现藏于旅顺博物馆质青色。
扁平长方形，顶端微弧，两侧对称分布八个圆孔，顶端中央处有一圆孔。
正面近右侧竖行楷书“皇后升”。
人物纹玉帽顶元代高3.6、宽3.8厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质白色。
圆雕。
炉顶主题纹饰为寿星、荷莲、鹭鸶，寓意长寿。
寿星直立，手持一拐杖，衣纹流畅，五官刻画细致；一只鹭鸶在其旁边回首瞭望，身上羽毛采用阴刻线有序地雕刻出来。
底面微凹，有三组穿孔。
此器雕刻手法独特，集圆雕、透雕、平雕为一体，并留有明显的管钻痕迹，为元代所特有。
莲鹭纹玉帽顶元代长3.9、宽3、厚3.1厘米现藏于辽宁省博物馆玉质青色，局部有褐色斑。
圆体馒头状，底为平面，上端弧凸，通体采用多重镂空技法，雕琢茂盛的荷花丛，鹭鸶漫步其中，栩栩如生，充满了浓郁的生活气息，是承袭金代的春水玉。
这类玉器本是元代官服中的帽顶，至明代，服饰体制改变，于是用作炉顶。
——国博鉴宝收藏莲鹭纹玉帽顶元代高6.4、宽6.2厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质洁白莹润。
圆雕。
主题纹为鹭鸶与荷莲。
利用淡黄玉皮色巧作叶面、叶茎，鹭鸶回首刻画生动，羽毛简洁精美，卷曲长叶相互衔接，整体的工艺手法粗中有细，为元代风格的作品。
底部有两组穿孔。
鹤鹿人物纹玉帽顶元代长4.6、宽3.9、高4.8厘米现藏于故宫博物院玉质青色。
整器呈半圆纽形，镂雕。
一面三人，中间有一个三腿圆形案几，旁一人抚琴，两人站立。
另一面则镂雕鹤鹿灵芝，松枝仙草。
整器生机盎然，似人间仙境。
元代这种玉帽顶多呈馒头状，下部为或圆或椭圆的底盘，底中间是成对的直穿孔或象鼻穿。
国内外各大博物馆馆藏中国历代玉器高清资料图！（二）
国内外各大博物馆馆藏中国历代玉器高清资料图！（二）唐白玉镂雕牡丹嵌银钗头北京故宫博物院馆藏新石器时期良渚文化雕纹方玉管二(图2) 台北故宫博物院馆藏三国玉辟邪美国弗利尔美术馆藏西汉玉辟邪台北故宫博物院馆藏元青玉镂雕鹿鹤纹带饰北京故宫博物院馆藏西汉中晚期龙首玉带钩台北故宫博物院馆藏西汉中晚期龙首玉带钩文物图档编号：K1C009636N000000000PAB 朝代：汉类别：玉器典藏尺寸：全高2.4、长9.3、宽1.24公分功能：服饰、佩饰质材：矿物;玉石珠宝说明文：带钩玉面高浮雕螭纹，钩作龙首式；背琢椭圆柱，其上浅刻云气纹。
通体黄色浸。
青玉沁褐南宋蒲纹玉璧台北故宫博物院馆藏文物图档编号：K1C001997N000000000PAB 朝代：南宋类别：玉器典藏尺寸：外径17.2公分功能：礼器质材：矿物;玉石珠宝;玉石说明文：褐色玉璧青白玉质，分布大片深浅交杂的褐色斑。
可能用史前至历史时代早期玉璧改雕。
孔缘与璧缘均留出一圈窄缘。
二窄缘间的器表以三组方向不同的平行线交叉构成格子般的蒲纹。
格线排列虽密，雕刻却常歪曲不直，以致格子大小不甚规整。
此器远看会误以为是汉代玉璧，细观之才知因工拙而缺乏汉璧的精神气势。
目前出土的南宋玉璧尺寸多偏小，只有浙江衢州龙游石佛公社胡大昌墓出土素璧，以及杭州法云弄出土螭纹璧的尺寸与这件相似。
青白玉，色泛黄，满布深浅交杂之褐斑。
全器呈圆璧形，外缘规整。
器两面均浮雕蒲涡纹。
清十八世纪玛瑙花蕾鼻烟壶(正面) 台北故宫博物院馆藏战国玉凤鸟形佩(背面) 美国哈佛艺术博物馆藏战国玉剑珌苏格兰国家博物馆藏战国中期至西汉双身兽纹玉璧台北故宫博物院馆藏清印度双柄玉盖罐台北故宫博物院馆藏商龙冠凤纹珮台北故宫博物院馆藏新石器大汶口文化中晚期大孔玉璧(背面) 台北故宫博物院馆藏新石器时期良渚文化玉珠子(背面) 美国弗利尔美术馆藏宋玉兔二台北故宫博物院馆藏新石器良渚文化镂空神灵动物面纹玉饰台北故宫博物院馆藏商玉兽面纹饰件(正面) 美国弗利尔美术馆藏春秋玉蟠龙纹佩美国弗利尔美术馆藏商白玛瑙戟璧上海博物馆藏商玉蝙蝠形吊坠(正面) 美国弗利尔美术馆藏清·翡翠雕双象耳鼻烟壶西冷拍卖清既寿永昌玉印章(正面) 美国弗利尔美术馆藏战国玉瓶形饰(背面) 美国哈佛艺术博物馆藏清·翡翠扳指西冷拍卖汉代绞死丝玉环弗利尔清玉雕龙耳衔环尊(侧面) 美国克利夫兰博物馆藏清玉雕龙耳衔环尊东汉玉韘形螭纹佩(背面) 美国哈佛艺术博物馆藏商至西周玉琮美国弗利尔美术馆藏西汉中期至东汉玉剑璏九(正面) 台北故宫博物院馆藏西汉圆雕和田黄玉握猪连云港市博物馆藏西汉玉蝉九(正面) 台北故宫博物院馆藏西汉青白玉勾连谷纹珩徐州博物馆藏宋元玛瑙六棱珠大英博物馆藏战国玉龙形佩二美国弗利尔美术馆藏南北朝玉带扣(正面) 台北故宫博物院馆藏明晚期至清青玉簋式炉台北故宫博物院馆藏清青玉乳丁纹簋式炉二(侧面) 台北故宫博物院馆藏明御用监造玉海东青啄雁饰北京故宫博物院馆藏商玉虎佩(背面) 美国弗利尔美术馆藏西汉白玉剑珌徐州博物馆藏宋白玉镂雕凤凰坠佩北京故宫博物院馆藏西汉玉握猪(正面) 美国克利夫兰博物馆藏西汉玉握猪(尾部) 美国克利夫兰博物馆藏汉三螭纹玉璧(背面) 美国哈佛艺术博物馆藏清螭纹玉韘形鸡心佩苏格兰国家博物馆藏南宋至元蒲纹玉璧台北故宫博物院馆藏东汉青玉握猪(正面) 美国大都会博物馆藏陶寺文化玉琮台北故宫博物院馆藏新石器时期红山文化晚期双龙首璜台北故宫博物院馆藏元玉剑镡（琫）台北故宫博物院馆藏商玉牙璧三(正面) 美国弗利尔美术馆藏西汉玉蝉三美国哈佛艺术博物馆藏新石器时期良渚文化玉琮(图1) 美国弗利尔美术馆藏明晚期状元及第玉花片美国洛杉矶郡博物馆藏清可兰经玉架(整体) 台北故宫博物院馆藏清乾隆和田子料采玉图山子(正面) 北京故宫博物院馆藏清乾隆和田子料采玉图山子日期:清乾隆（公元1736年—公元1796年）'高11.4厘米.宽14.9厘米.厚8.5厘米背刻乾隆辛巳春御制诗：“于阗采玉人，淘玉出玉河。
厚德载物——中国古代玉器展精品欣赏(下)
００６ ｌ 【 鉴・ 赏】 ｌ Ｖ ｏ ｌ ９ ６
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中 国古 代 玉器展 精 口 叩 欣赏 一 下。
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中 国古 代 玉器展精 品欣赏 一 下
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地 点 中 国 科 学 技 术 大 学 博 物 馆
中 国古 堡
器 展 营 簇 赏
一
中 国古 代 玉器展 精 品欣 赏 一 下一
唐代 （ 公元６ １ ８ ～ ９ ０ ７ 年 】 玛瑙马球 宋代 （ 公元９ ６ ０ —１ ２ ７ ９ 年 ）海棠形水晶带饰
大理国 （ 公元９ ３ ７ — １ ２ ５ ４ 年 ）水晶佛像
ｏ１ ２ Ｉ Ｉ 攀・ 赏】 Ｉ Ｖ ｏ ｌ ９ ６
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中 国古 代 玉器 展精 品 欣赏 一 下一
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中 国古 代 玉器 展精 品欣赏 一 下一
着代 （ 公元１ ６ ４ ４ —１ ９ １ １ 年 ） 斧形佩
清代 （ 公元１ ６ ４ ４— １ ９ １ １ 年 】 玛 瑙 链 盒
中 国古 代 玉器 展精 品欣赏 ＾ 下一
吕 ｌ 展精 品 欣赏 一 下一
中国国宝级古董玉器欣赏
珍宝玉兽面纹圭玉兽面纹圭，长，宽，厚。
玉料表面经染色呈漆黑色，器身扁而长，一端略宽，有刃，另一端有一孔。
圭两面皆有纹饰，一面中部为阴线兽面纹，兽面的上、下方分别饰阴线绳纹及成组的凸线，另一面的主体纹饰同前一面大体相同，下方有一组凸线构成的变形兽面纹。
目前为止，考古发掘中尚未发现有类似凸线纹饰的玉圭，对这件玉圭的制造年代，学者多有推测，一些学者认为，玉圭应为新石器时代晚期的作品。
玉鹰攫人首佩玉鹰攫人首佩，长，宽，厚。
佩玉料呈青黄色，局部有褐色斑，片状，边缘略薄，两面图案相同。
作品上部为一只展翅之鹰，鹰头侧转，双爪下垂各抓一人首。
作品为镂雕，鹰身上的一些装饰纹用凸起的线条组成，这些工艺同新石器时代石家河文化的玉器工艺类似。
同样题材的镂雕玉器在上海博物馆及天津艺术博物馆都有收藏，带有类似的鹰鸟纹图案的玉圭在一些博物馆也有收藏，有的学者推测这些作品为新石器时代晚期制造。
此佩图案较复杂，鹰翅上端与人首间装饰的含义尚不明确，作品表现的可能是远古时期的氏族图腾，鹰是氏族的徽号，而鹰爪抓的应是战败的敌人之首级。
玉花斑弧刃斧玉花斑弧刃斧，新石器时代含山文化，长，宽。
此玉斧玉料呈青灰色并有较多的自然纹理而形成暗花。
斧为长条形，略扁，刃部呈前凸的弧状，斧顶略窄，近顶部有一圆孔。
此玉斧于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代墓地的M4号墓葬出土。
墓葬中有大量的随葬玉器，其中包含许多精品，如玉勺、玉龟甲、玉刻图板等，并有大量玉斧。
由此推测，墓主人是地位显赫的人物，所葬玉斧既象征权力，又标志着财产的丰厚。
此件玉斧是随葬玉斧中制作最精致的一件，斧的刃部锋利，有一定的厚度和重量，具有实用性。
其玉材虽因埋葬时间久远而发生了颜色的变化，但仍不失华丽的本色。
斧的表面光滑，磨制精细，顶部略糙，可知顶部原嵌于木柄中因而未将其磨光。
此件作品显示出玉斧由实用工具向礼仪用器的转化。
玉刻图长方形板玉刻图长方形板，新石器时代含山文化，长，宽，厚。
中国玉器大全（春秋战国）11
中国玉器大全（春秋战国）11201、玉鹦鹉佩战国中期长7.6厘米厚0.5厘米1951年河南省辉县固围村 2 号墓出土中国历史博物馆藏玉料呈白色，有墨斑。
体扁平。
两面透雕做鹦鹉形。
此鸟俯首钩喙，圆目、长冠，扬爪垂尾，翅微上扬。
鸟身雕琢有云纹、曲线纹、并有镂空。
制作精细，形象优美。
202、包金嵌玉银带钩战国中期长 18.7 厘米宽 4.9厘米1951 年河南省辉县固围村 5 号墓出土中国历史博物馆藏琵琶形，底为银托。
器表为包金组成的浮雕兽面，两侧蟠绕着两条夔龙，倒向钩端，合为一首，口中衔一雕琢细致的状若鸭头形的白玉弯钩。
与两侧夔龙的相反方向，更蟠绕着两个鹦鹉。
脊背正中，嵌入三块白玉玦，玦面琢有卧蚕纹，前后两玦的中心，各嵌一个蜻蜓眼玻璃珠。
此器纹饰复杂，玲珑剔透，包金镶玉，色调和谐，实可代表战国时代工艺技巧的顶峰。
203、玉鸟战国中期长 3.7厘米宽1.8 厘米1951年河南省辉县固围村6号墓出土中国历史博物馆藏玉料呈黄褐色，半透明。
体扁平，两面雕琢成孔雀形的花纹。
圆目向前凝视，尖喙闭嘴，缩首高冠，长尾上扬。
腹下有突出的一片，为折断痕，可能系孔雀之足，似备嵌于他器上。
因口腹各有一圆形穿孔，可以穿系佩戴。
此器磨碾光滑，造型亦佳。
204、玉人骑兽佩战国中期高3.1厘米长 3.3厘米宽1.4厘米1957年河南省洛阳市小屯村1号墓出土中国历史博物馆藏玉料呈灰白色，有黑色微斑，晶莹泛油漆光泽。
小儿头梳双髻，短发梳向脑后呈环状。
圆脸尖额，鼻梁隆起，小口微张，眉目清秀，双耳拳曲，双手前伸执兽耳。
兽似伏虎，头略宽大，昂首，双目前视。
身侧雕琢卷云纹，背臀部雕琢有双线斜格云纹，腹下有细如毫发的卷云纹，流畅生动。
自小儿头顶至虎腹纵钻一个穿孔，可贯组绶随身佩戴。
此器小巧玲珑，造型极精。
它出土于洛阳东周王城北墙附近的积石积炭大墓，应是战国时期玉雕中的杰作。
205、玉人骑兽佩战国中期高2.5 厘米长1.8 厘米宽0.8 厘米1957年河南省洛阳市小屯村1号墓出土中国历史博物馆藏玉料为白色，质地细润，晶莹润泽，细致无瑕。
各个时期玉器的时代特征和艺术风格之令狐文艳创作
各个历史时期玉器的时代特色和艺术风格令狐文艳新石器时代的玉器此类玉器主要为简单的礼器、象征性武器、工具及装饰品等。
多为片状，形制简单，薄厚不匀，造型不很规则，以素面居多。
有些有较繁缛的阴线刻纹。
动物造型或纹饰多侧重于头部，尤为突出眼目的表现。
由于原始制玉工具比较落后，常在器表留下明显的制作残痕；而在穿孔玉器的孔壁上，则由于工具的不断磨损，造成愈至深处孔径愈小的现象。
夏与商代前期玉器此类玉器主要是象征武器、工具和少数简单装饰品。
制艺较粗糙。
有些器物两侧已出现锯齿状扉棱，并在刻纹上开创双线勾勒之先河。
商代后期玉器此时期玉器数量繁多，种类丰富，主要有礼器、礼杖、工具、器皿、装饰品、简单艺术品等多类。
人物、动物形玉器大量出现是这一时期的一个重要特点。
片状玉雕绝大部分呈弧扇状，并出现了一定数量造型各异的立体圆雕作品。
商代后期常见的纹饰有重环纹、菱形纹、同心圆弦纹、兽面纹等。
双线勾勒法普遍，器物的一侧或两侧，起扉棱的现象极为常见。
穿孔玉器的孔内亦可常见回旋形的琢痕。
阴线刻划刚劲有力，被誉为“折铁线”，仔细观察就会发现这些阴线上有许多毛刺，略显粗糙，这些都是由于工具不利所造成的。
西周玉器西周玉器主要是礼器和装饰品。
在造型和纹饰等方面，基本是商代后期的延续。
春秋战国玉器春秋战国的玉器主要有礼器、装饰艺术品和一些实用器、丧葬用品等，装饰品特别是玉佩饰极为发达是这一时期的显著特点。
纹饰主要有风鸟纹、云纹、谷纹等，一般均无通体纹饰，饱满和谐，不留空间。
伴随着工具的改进，这一时期玉器线条遒劲，钻孔光滑，镂雕镶嵌技艺运用得极为普遍。
玉质优良，做工精致。
汉代玉器汉代玉器是我国古代玉器的一个辉煌的时代。
这一时期玉种繁多，造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几类。
常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等。
汉玉常运用“跳刀”勾出细如游丝、若断若继的细线，刚劲有力。
线条的构图准确，常使用在玉壁、玉人、佩饰、剑饰上，是鉴别汉玉的一个重要依据。
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1 大玉龙
图7-2云龙纹炉
青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高 7.9厘米，口径12.8厘米。炉青玉质。通体以“工”字纹为 底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首 ：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制， 祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙丁。土气 羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题 ”。
中国玉器艺术欣赏
玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉， 自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。中 国玉器工艺历史悠久，从7000多年前的河姆渡文化到4 000多年前的良渚文化，都出土了许多精美的原始玉器， 如块、璜、斧等，其主要被用作礼器、工具、武器、装 饰等。此外，以玉为中心载体的玉文化，成为中国传统 文化中的精髓。
中国玉器艺术欣赏
图7-22 青玉云龙纹炉
中国玉器艺术欣赏
3 翠玉白菜
图7-23 翠玉白菜
翠玉白菜(如图7-23所示）是中国 的一种玉器雕刻，它以一块半白半绿的 翠玉为原材，外形极似真实白菜。翠玉 白菜不止一棵，但最著名的一棵现藏于 台北故宫博物院。这棵翠玉白菜长18.7 厘米，宽9.1厘米，厚5.07厘米，菜上 螽斯和蝗虫刻雕得惟妙惟肖，与毛公鼎 、肉形石并称“台北故宫三宝”。
中国玉器艺术欣赏
汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉， 石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美） 两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。玉的文化就是 中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，充溢 着中国整个历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉 观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君 子爱玉，希望在玉上寻找到天然之灵气。
中国玉器艺术欣赏
“玉”字始于中国最古的文字商代甲骨文和钟鼎文中。 汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是不计其数。 汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是 “玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出 它的不可替代的价值。
玉在中国的文明史上有着特殊的地位，在古人心目中 是一个美好、高尚的字眼。在古代诗文中，常用玉来比 喻和形容一切美好的人或事物。
中国玉器艺术欣赏
古人的很多生活器具都是 玉雕成的，能常戴在身上的唯 有玉佩(如图7-20所示）。繁钦 诗中“美玉”是指玉做的佩， 或写作“佩”。古人对玉佩的 热爱不是因为玉的贵重，而是 源于玉的品格，所以古语有 “君子无故，玉不去身”。
图7-20 双鱼玉佩
中国玉器艺术欣赏
《周礼·玉藻》有言：“古之君子必佩玉……凡带必有 佩玉，唯丧否……天子佩白玉而玄组授，公侯佩山玄玉而 朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授， 士佩瓀玟玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法的高度 上。
中国玉器艺术欣赏
《五经通义》说玉：“温润而泽，有似于智；锐而不 害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于 外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说：“玉 之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、 乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》 里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了 那么多人性的品格，以至于人们仍将谦谦君子喻为“温 润如玉”。
中国玉器艺术欣赏
1. 大玉龙 2. 青玉云龙纹炉 3. 翠玉白菜
中国玉器艺术欣赏
大玉龙，曲长60厘米，直径 2.2~2.4厘米。新石器时代红山文化 作品。其玉料为淡绿色老岫岩玉。 龙体较粗大，卷曲，呈反“C”形， 长吻微翘起，有两个圆鼻孔，双目 呈橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣 后披，末端翘起，额及颚下有阴刻 棱形网纹。龙躯光素扁圆，背部有 一钻孔，可系绳穿挂。