《都江堰》

社会功用
都江堰
规模
外在形象 内在形象
秦始皇时/晚辈 辽阔的空间 规模宏大 早已废弛 宏大 突兀在外 一种僵硬的雕塑 摆出一副老资格 等待修缮
防御 壮胆、排场
比长城早数十年/长辈 邈远的时间 造福千年 至今在输送清流 表面不如长城宏大 细细浸润，节节延伸 一种灵动的生活 乡间母亲/卑处一隅， 不炫耀，无所求
• 国际灌排水委员会主席阿卜杜拉 曾说：“都江堰给我留下的印象 太深刻了,它体现了人与自然、人 与水和谐发展的精髓，这在倡导 可持续发展的今天尤为可贵。”
从文中找出作者从哪些方面将长城和都江 堰进行了比较。
思考：作者为什么说中国历史 上最激动人心的工程不是长城 而是都江堰？
长 城
年代 突出特征
二、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”， 为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清 玉洁的政治纲领”？ 从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的 才能；但是，当治水成为政治家的首要任务时， 政治家对治水的倾力投注就成了一种清明的政治， 政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。 因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成 为水利学家的时候，他确实是向世界宣告了一种 冰清玉洁的政治纲领。
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都江堰坐落于成都附近，是全世界至 今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引 水为特征的宏大水利工程。 这项工程科学地解决了江水自动分流、 自动排沙、控制进水流量等问题，消除了 水患，使川西平原成为“水旱从人”的 “天府之国”。 目前都江堰灌溉面积已达40余县， 1998年超过一千万亩。 都江堰是一项伟大的古代水利工程， 被称为古代水利的灿烂明珠。
代表作品： 散文集《文化苦旅》 《文明的碎片》《霜冷长河》 《山居笔记》 《行者无疆》 《借我一生》《秋雨散文》等 艺术理论著作：《戏剧理论史稿》、 《戏剧审美心理学》 写作风格：以游记的方式进行文化思考， 将“人、历史、自然” 交融在一起。其散 文被称为“文化散文” 或“学者散文”。
• 余秋雨文化散文的内容： • 对山水风物的描绘 • 对传统文化精神和古代知识分子政 治人格的独特反思 • 成功地把学术性阐释变成了文学性 想象 • 对世俗人生的关怀
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李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言 是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽 心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上 有这样杰出的人物，这样璀璨的精神， 当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。 另一方面，作者相信这个遗言会长留人 间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂 者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观 的。
1、像都江堰这样默默无闻工程还有哪些？举例说明。 2、像李冰这样为民造福的还有哪些？举例
五、为什么说“他的这点学问永远水 气淋漓”？
其一，因为“他的这点学问”是水利学界的 重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。
其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对 比。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词， 它们貌似堂皇威严，却失却了活力；
而李冰的学问，渗透着民本思想的不朽思想， 造就了都江堰的辉煌，当然永远生生不息、 “水气淋漓”。
李冰的遗言：政治家应当完全抛弃一己 私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历 史上有这样杰出的人物，当然值得骄傲，当 然应当产生“某种乐观”。 另一方面，作者相信这个遗言会长留人 间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会 代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。
12 用李冰以实践科学为民“消灾、儒养”的政治理念,同不 学无术的官僚理念比较. 13 用现代一个有作为来类比几千年前的李冰; 15 用李冰修建水利工程的实干形象,同追求虚名、富贵、权势 的当权者比较； 16 用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较； 17 用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的“典籍” 比较 18 用李冰对建设事业的投入同一些人热衷于征服、破坏比较； 21 用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较； 22 用都江堰的现实作用同长城的虚名比较； 23 用李冰父子献身精神同某些饱食终日的现代官僚比较，高 度赞扬了李冰父子的历史贡献。
三、“那把长锸，千年来始终与金杖 玉玺、铁戟钢锤反复辩论”的含义是 什么？ • 这种辩论，就是两种判然不同的政治 走向的辩论，就是两种政治纲领的辩 论。李冰手中的长锸说，政治要做的 事儿，既具体又质朴，就是要像长锸 这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金 杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战 和镇压辩解。
思考： 为什么说李冰“失败了， 终究又胜利了”？
堰的功用
（利民富民）
堰的形象
（化害为利）
创建者的精神
（民本思想）
现代的山水， 是几十万年来一直变化着的山 水。 现代的文化， 是沉淀了五千年的文化。 山水见证着文化的沉淀， 文化使山水带上了别样的光彩。
• 文章除了对都江堰和修建者李冰进行评价 和思考外，还对现实进行了怎样的思考？ • 李冰活着时是一个实干家，他用自己 • 的聪明才智指挥人民建起了都江堰；他死 后，都江堰仍然滋养后人。他还流下了经 典的水利工程理论，被后世奉为圭臬。他 的雕像还用来测量水位，镇于江心，造福 后人。作者用这些对李冰的评价，实际上 是警戒现代官场的衮衮诸公，应该像李冰 一样生前死后能都能造福一方。这是一种 实干精神、民本思想的彰显。
都 江
余 秋
堰 雨
余秋雨简介：
当代中国文化学者，文学家，散文家，文艺理论家， “2006第一届中国作家富豪榜”首富。 1968年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。现任澳门 科技大学人文艺术学院院长。历任上海戏剧学院院长、 教授，上海剧协副主席。 1991年加入中国作家协会。在海内外出版过史论专著， 曾被授予“国家级突出贡献专家” 、“上海市十大高 教精英”等荣誉称号。 2010年，余秋雨出任澳门科技大学人文艺术学院院长， 他的名字入载英国剑桥《世界名人录》。
宝瓶口
分水鱼嘴
外江
内江
飞沙堰
人们为了纪念李冰父子而修建的二王庙
李冰简介：
李冰，战国时期水利家。被秦昭王任 为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多 项水利工程，以都江堰最著名，二千二百 多年来在川西平原效益卓著。
都江堰水利工程以历史悠久、规模宏 大、布局合理、运行科学，与环境和谐结 合，因其独特的历史、文化和科学内涵， 2000年联合国世界遗产委员会第24届大会 上都江堰被确定为世界文化遗产。
六、为什么说李冰“大愚又大智，大拙 又大巧”？ “大愚大拙”是说李冰极不
擅长无所专攻或蝇营狗苟的 “为官之道”，而只具有田间 老农的思维； “大智大巧”是说政治家 正是由于具有了田间老农的思 维，才具备了可贵的唯物意识 和民本思想，从而能够清晰而 透明地观照人类生存的重大问 题。
七、“在这里”，作者为什么会 “突然产生了对中国历史的某种 乐观”？
李冰的政治观
政治含义： 浚理，消灾，滋润，濡养
做实事： 出发点：
具体，质朴 百姓生活的现实需要
冰清玉洁的政治纲领
造福百姓
李冰为什么能名垂千古？
务实求真 淡泊名利
贴近苍生
永 久 性 地 灌 溉 了 中 华 民 族
主题：
作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工 程创建人的伟大，引导读者在赞美都江 堰与李冰的同时，从一个新的角度去反 思中国传统政治体制的弊端，去重新评 价我们的文化传统和价值观念。
清朗可鉴 流泻出一个精神世界， 不坍精魂就不散
本质特征/品 格
修建目的 及延续
都江堰的本质特征：
它像一位母亲一样滋润和 濡养着中华民族；不炫耀， 无所求，默默奉献。 通过对比，表现了作者对 都江堰的赞美和热爱之情。
分析第二部分都江堰的特点
1、气势雄伟（急流浩荡，大地震颤） 2、强悍撒野，股股叠叠精神焕发，合在一 起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。 3、比赛极有规矩，显现出一种更壮丽 的驯服。 第二部分的作用 写水不止于写水，而是写充满自信、 爽利地驯服自然的人。
失败：
1、他的冰清玉洁的政治纲领不 被统治者所认同。
2、他的百姓安居乐业之梦被后 代所破坏。
他终究又胜利了
最澄彻的人类学的思考
精魂长存
百姓的膜拜和崇敬
四、怎样理解“这图谱，可与今天 的裁军数据、登月线路遥相呼应”？
• 这一方面是说，图谱社会意义的重大， 可与当代政治、经济的重大事件媲美；
• 另一方面是说，图谱与裁军数据、登 月路线中蕴含的造福于民的思路是相 通的。
第三部分：
• 表现为民造福的李冰形象描述。
• 请找出对李冰进行评价的语句。
一、怎样理解“两种判然不同的政治走向”？
一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事 事，根本无视百姓的疾苦，玩弄权谋，不惜置百姓 于水深责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候， 治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。