莲的魅力
莲文化的魅力
以荷花为“市花”的城市
山东济南市：20世纪80年代，荷花被誉为济南市“市花”后， 大 明湖更是焕 发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃 勃的景象。 山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市 的荷花新品种已达六十余种。 河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促 进了荷花文化的繁荣发展。 湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最 盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城 内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公 里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县 立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。 广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的 荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
莲花花语： 1）清白. 出淤泥而不染,濯清 涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，表示坚贞纯洁。 2）信仰。
佛教与莲花的关系
据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还 将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地， 所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画 佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在 荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙， 而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙 可坐”。 佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事，有一只 鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走 过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花” 一词的由来，人们现在用它比喻经历的辉煌。
③亭桥建筑 藕花居：位于杭州净慈寺北。据《西湖志〃园 亭》载，明洪武僧广衍建，为南屏八景之一。 玉莲堂：据《西湖志〃古迹》载，在钱塘门外， 景定三年（1262年）安抚魏克愚于此。 瑞莲亭：据《顺庆府志》载，莲州府署南石佛 寺左，有一亭，亭边有池常生并蒂莲瑞莲，绚 烂多彩，异香数里不散，故名瑞莲亭。还有君 子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外， 古人常把大臣的官邸称作莲花池。
莲文化的魅力
莲文化的魅力
莲是一种深受人们喜爱的水生植物： 它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵， 有沁人心脾的清香； 它的果实（莲子）和 根（藕）都是食物中的佳品。 从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛 种植，给祖国大地增添了清丽柔和的色调。
莲的美称
莲，又名荷,菡萏，芙蓉，芙蕖等， 因生长在水里，又名水芝，水花， 水芸，水旦，水目，泽芝，因圣洁 高雅的气质，又赐以君子花，凌波 仙子，水宫仙子，玉环碧波仙子、 风露佳人等美称
湖北洪湖的荷花久负盛名，成了中外 游人争相游玩的胜地，每到夏令，百里 洪湖烟波浩渺，荷流香波，花吐莲蓬， 艳丽妩媚。远看，一片片荷叶如翻滚绿 波，花若红云；近看，叶如伞状，有的 浮于水面，有的凌于碧波之上，相互簇 拥，花有白的、桃红的、粉红的，朵朵 绽开在绿叶丛中。清风徐徐，泛舟湖上， 恍若置身于如诗美景中，真有“粉尖花 色叶中开，荷气衣香水上来”的感受。
这府官带着人马和圣旨来到老白家，老白头怎敢 违旨，只好答应把莲花送进宫去。莲花哭成泪人， 她舍不得离开养育自己的父母和莲花泡。她哭呀哭， 一路上，哭得水不喝，饭不吃，在走到辽河的时候， 她投河自杀了，大吉大利却变成了一场悲剧。莲花泡 中那神奇的莲花，打那以后也不见了，天鹅和水鸟也 不见了，只留下那空荡荡的一片水，莲花泡的名字， 却流传至今。 有一年春天，这里又来一对白天鹅，到了秋天， 成群的天鹅，鹤等水鸟又都光临了，四面八方的人 都说：那神奇的莲花又快出现了。
知识抢答
（1）我国著名的赏莲胜地有哪些？列举三处
杭州西湖，济南大明湖，湖南洞庭湖，河北白洋 淀，山东微山湖，湖北洪湖，扬州瘦西湖，承德 避暑山庄，广东肇庆七星岩，台湾台南白河镇
（2）许多名山大川里都有“莲花峰”， 你能举出两个例子来吗？ 安徽黄山，江西庐山，陕西华山，湖南 衡山，福建武夷山等
莲文化的魅力
高洁之美，是莲的至美
莲文化的魅力
莲的历史
莲属植物，通过研究化石证实一亿三千五百万年以前， 在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候， 正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期。 莲属化石在北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑 龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新 世和中新世地层中都曾经被发现过。那时，地球上气温 比现在温暖，莲属植物约有10－12种，五大洲均有分布。 冰河期到来之后，全球气温下降，使得不少植物灭绝， 另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。 遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布 在亚洲、大洋州北部者为中国莲，漂迁至北美洲的为美 洲莲。
莲花夫人的故事—— 步步生莲
《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母 莲花夫人每走一步，脚后立即现出一 朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童 男，个个都是俊美的大力士，均是保 卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成 了能多生美男的象征。
以莲命名的风景名胜和古迹
①山岳 黄山莲花峰：在安徽省黄山市境内，因峰形酷似荷 花而名。 庐山莲花峰：在江西九江市南。 华山莲花峰：位于陕西省华阴市，为华山的中峰。 衡山莲花峰：为湖南衡山之峰，层峦叠嶂，形似荷 花，故名。 武夷山莲花峰：位于福建崇安境内，上有莲花洞。 莲花峰：在广西曲江之南。 莲荷山：在福建连城东。
③亭桥建筑 藕花居：位于杭州净慈寺北。据《西湖志· 园亭》载， 明洪武僧广衍建，为南屏八景之一。 玉莲堂：据《西湖志· 古迹》 载，在钱塘门外，景定三年（1262年）安抚魏克愚于此。 瑞莲亭： 据《顺庆府志》载，莲州府署南石佛寺左，有一亭，亭边有池常生 并蒂莲瑞莲，绚烂多彩，异香数里不散，故名瑞莲亭。还有君子亭、 莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外，古人常把大臣的官邸称作莲 花池。 ④以荷花为“市花”的城市 山东济南市：20世纪80年代，荷花被誉为济南市“市花”后，大明 湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。 山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷 花新品种已达六十余种。 河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为 许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。 湖北孝感市：自 古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便 是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香” 已成为孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水 域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987 年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。 广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花
莲文化的魅力
莲文化的魅力莲是一种深受人们喜爱的水生植物：它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果实（莲子）和根（藕）都是食物中的佳品。
从遥远的古代，莲在我国各地就广泛种植，给祖国大地增添了清丽柔和的色调。
这次综合性学习，就让我们来揭开莲文化之一隅吧！1、莲是一种深受人们喜爱的水生植物。
我们的家乡襄阳就盛产莲藕，素有“莲之乡”之美誉。
现在家乡要举办“莲花节”，请你参与。
（1）如果请你为此次活动写一份开场白和结束语，你将写些什么？请把它写在下面。
我的开场白：一池清莲，一池美丽。
从古至今，莲的形象经常出现在雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。
今天，我们齐聚一堂，共同来欣赏莲花在人们心中的美好形象！我的结束语：时间过得真快呀，美妙的歌声还在我们的耳际飘扬，美丽的舞姿还在我们眼前晃动，晚会就结束了。
可是我想莲花这美好的形象将永远记在我们的心中。
祝大家生活快乐，象莲花一样充满花香。
（2）请你为“莲花节”写一条宣传标语。
①展示莲花美景，弘扬莲花文化。
②襄阳莲花香远益清，中华文化源远流长。
（3）请你为襄阳莲藕写一句宣传口号。
常食襄阳莲藕，包你健康常有。
（4）请你为“莲花节”设计四个活动栏目。
A、品尝莲的美味B、欣赏莲的风姿C、领略莲的文化D、演绎莲的魅力（5）请你为莲藕写一则广告语。
清热润肺，健脾开胃，（6）中国人民喜欢荷花，很多人喜欢用周敦颐《爱莲说》中一名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。
2、在本次综合性学习中，你一定收集了不少与莲有关的资料吧，请写出与莲有关的成语、歇后语、民歌、古诗、俗语。
（1）与莲有关的成语：藕断丝连、三寸金莲、舌灿莲花、移步生莲、步步莲花。
（2）与莲有关的歇后语：荷花灯点蜡——心里明；莲生水中——不扶自直。
（3）与莲有关的民歌：广西民歌：水中莲花朵朵美，梁上燕子双双欢。
（4）与莲有关的诗句：（不能写周敦颐《爱莲说》中的语句）①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
莲文化资料
莲文化莲在中国文化中具有独特的地位，代表着纯洁、高雅和美好。
莲花的娇艳与莲叶的清新一直被人们所推崇，因此莲文化在中国传统中扮演着重要的角色。
莲在佛教或道家文化中也有着深刻的象征意义，被视为悟性、净化和升华的象征。
莲花象征之美莲花是中国传统文化中常见的花卉，被赋予诸多美好寓意。
莲花出淤泥而不染，洁净而不妖艳，从古至今一直被认为是高尚品格和纯洁灵魂的象征。
莲花在古代文学作品、绘画中被广泛描绘，传达出中国人崇尚纯洁和优雅生活的理念。
莲叶意蕴之清莲叶是莲花的载体，其意蕴同样丰富。
莲叶覆盖在湖水之上，不染尘埃，随风摇曳，展现出一种清新脱俗的美感。
莲叶在中国传统文化中象征着一种清净高洁的精神境界，倡导人们不为物欲所沾染，保持心灵清澈。
莲的文化传承莲文化具有悠久的历史传承，在古代文献、诗歌、绘画中都留下了关于莲花的印记。
莲作为中国传统文化中的重要元素，被广泛应用于建筑、艺术和文学领域，传达出一种纯洁高雅的审美情怀。
莲的形象也深受人们喜爱，成为中国文化中不可或缺的一部分。
莲文化与现代社会随着社会的发展和人们审美观念的变化，莲文化在现代社会中依然散发着独特的魅力。
人们对纯净、高尚的追求从未改变，莲文化在当代社会中仍然具有重要的意义。
莲文化在现代艺术、设计中得到了广泛的应用，展现出与时俱进的创新精神。
结语莲文化作为中国传统文化中的珍贵遗产，承载着人们对美好生活的向往和追求。
莲花的高贵与莲叶的纯净构成了一幅迷人的画卷，给人们带来了美的享受和心灵的净化。
愿莲文化永远传承下去，为世人带来更多的美好与温暖。
莲文化的魅力
莲文化的魅力齐：各位老师同学大家好1古往今来，莲都是人们所喜爱的一种水生植物。
莲娜团团的叶子，袅娜的花朵，缕缕的清香，那光与影和谐旋律下的一切，都让我们感到“叶是眼波横，花是眉峰聚”。
2在我国许多地方，都可领略到莲花那俏丽的身影。
千百年来，无数的文人墨可用生花妙笔，或描绘他们清丽可人的容颜，或歌颂他们高洁傲岸的情操。
3莲的形象也经常出现于建筑物、雕刻、绘画作品中，常出现于诗词歌赋中。
莲究竟有何魅力竟让人们如痴如醉？这次综合性学习，就让我们来揭开连文化的一隅吧！4莲花红，莲叶绿，莲藕白。
连出于淤泥之中，却为何能长出鲜嫩玉色的藕，开出洁净秀丽的花？这真是个令人费解之谜。
请一组同学为我们揭开这个谜底，并给我们介绍他们对莲的科学探究。
5一组同学的资料翔实，我们不禁大开眼界。
同时也了解了古代文人墨可为什么那么喜欢莲，激发了我们的求知欲望。
下面，有请二组同学为我们介绍有关联的诗文歌赋等。
6优美的古诗，动听的歌曲，让人浮想联翩。
对于莲的问题，也是越来越多。
请三组同学提几个代表性的问题，望大家不必拘束，勇敢发言。
7莲花的美德给我们启迪，古人云：山泼黛，水挼蓝，红相偕，绿互挽，风来暗满香。
8那朵朵荷花，倚风含露，映日怒放，绿中点红，娇姿欲滴，缕缕清香，似琴可闻。
9花谢蓬出，如绿色小碗，雪白莲子，似晶莹珍珠。
10那一份烈日、二分清风、三分流水、四分淤泥、五分莲藕、六分莲杆、七分莲叶、八分莲蓬、九分莲子、十分莲花，果然是万分圆满。
11难怪拥有如此引人的魅力，让我们爱莲赞莲，学习莲。
齐：做具有莲花美德的翩翩君子。
今天的课到此结束，谢谢大家。
《莲文化的魅力》课例分析
《莲文化的魅力》课例分析引言莲文化是中国传统文化的重要组成部分之一，具有独特的魅力。
本文将通过分析《莲文化的魅力》课例，探讨莲文化的内涵、传承以及对人们生活的影响。
一、莲文化的内涵莲文化源远流长，包含丰富的内涵。
莲花象征着纯洁、高尚和美丽，同时也具有坚强的生命力。
莲花生长在泥潭之中，但始终不被污染，展示出一种积极向上的生活态度。
莲文化还与佛教有着紧密的联系。
佛教中常常将莲花作为圣洁、慈悲和智慧的象征。
莲花的开放也寓意着人们心灵的净化和升华。
二、莲文化的传承在中国，莲文化得到了广泛的传承和发展。
不仅在文学、绘画、音乐等艺术形式中有所体现，莲文化还深入到人们日常生活的方方面面。
在乡村旅游中，莲文化成为吸引游客的重要元素。
通过展示莲的生长过程、制作莲花茶等活动，游客可以更深入地了解莲文化的内涵和价值。
在教育方面，学校也加大对莲文化的普及力度。
例如，举办莲文化讲座、编写莲文化参考书等，以便学生们更好地了解和传承莲文化。
三、莲文化对生活的影响莲文化对人们的生活有着深远的影响。
首先，莲文化鼓励人们保持心灵的纯净和美好。
面对生活中的压力和烦恼，我们可以通过欣赏莲花的美丽来净化心灵，并获得内心的平静与安宁。
其次，莲文化能够带给人们积极向上的力量。
莲的生长环境虽然困难，但它坚持自己的生命旅程，不被外界污染。
这种顽强的生命力能够激励人们面对困难时勇往直前，不畏艰险。
最后，莲文化还能够培养人们的艺术素养和审美能力。
莲花作为中国文化的重要符号之一，被广泛应用于绘画、雕刻等艺术形式中。
通过学习欣赏和创作莲花艺术，人们能够提升自己的艺术修养，增强审美能力。
结论《莲文化的魅力》课例通过对莲文化的全面介绍和分析，使人们更加深入地了解莲文化的内涵、传承以及对生活的影响。
通过学习与传承莲文化，我们能够培养自己的品性与艺术修养，并从中汲取力量，提升生活的品质。
以上为《莲文化的魅力》课例分析的内容，希望能够对读者们对莲文化有所启发和了解。
《白杨礼赞》第七自然段仿写写植物莲花
植物莲花，又称为莲，是莲科莲属多年生水生植物的统称。
莲花作为一种具有悠久历史和文化内涵的植物，在我国乃至全世界均具有极高的地位和价值。
下面将通过以下几点来探讨莲花的魅力和价值。
一、莲花的外貌与形态莲花作为一种水生植物，其花朵外貌优美，花朵通常呈着淡淡的粉红色、白色或者淡黄色，花瓣纯净莹润，花蕊高耸而端庄，绽放着典雅清新之美，因此被誉为“天地之花”。
莲的叶片碧绿如玉，丰满如盘，叶面雨后晶莹，如明镜倒影，给人以清新脱俗之感。
二、莲花的文化内涵在我国传统文化中，莲花具有深远的内涵与象征意义，代表着高尚、纯洁、圣洁和优美。
《老子》中有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名言，形象描绘了莲花之高洁，让人仰慕不已。
佛教文化中，莲花更是象征着佛陀的智慧和菩萨的慈悲，是佛教经常用来作为佛像座下的图案，以表达对佛陀的敬仰与尊崇。
三、莲花的药用价值莲花不仅外形优美，而且在药用方面也有着非常高的价值。
据《本草纲目》记载，莲花入药有清热解毒、润肺止咳、凉血止血的功效，并且在中医中有着悠久的应用历史。
莲花的花瓣、根茎、种子均可入药，对人体有多种益处，可谓是“内外兼治”的良药。
四、莲花的园艺价值由于莲花的观赏价值高，目前已经成为园林中常见的观赏植物之一。
在我国古代，莲花曾是皇家园林的重要景观，大型的皇家园林中都会有莲花池，可以见得莲花在园艺方面的地位和价值。
如今，莲花更是成为公园、景区和私家庭院中不可或缺的园林景观。
五、莲花的商业价值随着现代人们生活水平的不断提高和审美需求的增加，莲花的商业价值也日益凸显。
莲花的花苞、花瓣，是当今花卉市场上的热门产品，花瓣更是可以提炼出天然的植物精油，成为高档香料和护肤品的主要原料之一。
莲花茶、莲子、莲藕等也是市场上的畅销产品，可见莲花的商业价值不容小觑。
莲花作为一种具有悠久历史和文化内涵的植物，不仅在外观上美轮美奂，在文化、药用、园艺和商业价值方面也拥有着极高的地位和价值。
希望在不断发展的今天，人们能够更加重视和珍惜这种美丽的植物，让莲花的价值得以更好地延续和发挥。
莲文化的魅力
莲文化的魅力莲的美称莲，又名荷，芙蓉，藕花等。
因生长在水里，又名水芝，水花，水芸，水旦，水目，泽芝，因天主高雅气质，又获赐以君子花掉，凌波仙子，水宫仙子，玉环碧仙子，风露佳人等美称。
莲的用途(1)(2)(3)食用：莲子莲藕都可食用。
药用：莲叶可以降血脂；莲子补肾养神，益气力，除百疾；莲藕，主治冷解渴，散留血，生肌。
观看：“苏敏莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”就是一幅美景。
莲的探究一．莲叶防尘和自洁之谜荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。
用电子显微镜观察这些乳突时，可以看见在每个微米级乳突的表面又粘附着许许多多与其结构相近的纳米级颗粒，科学家将其称作荷叶的微米－纳米双重结构。
正是具备这些微小的双重结构，并使荷叶表面与水珠儿或尘埃的碰触面积非常非常有限，因此便产生了水珠在叶面上翻转并能够偷走灰尘的现象。
而且水不回到荷叶表面。
二．藕断丝连的科学解释原来植物必须生长，运输水和养料的非政府，叫做导管和管胞。
这些非政府在植物体内四通八达，在叶、茎、花掉、果等器官中犹如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位可以特别变厚，成各种纹理，有的呈圆形环状，有的呈圆形梯形，有的呈圆形网形。
而藕的导管壁变厚部却已连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。
在撞断藕时，导管内壁变厚的螺旋部瓦解，沦为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。
这些细丝很像是被变长后的弹簧，在弹性限度内不能被折断，通常可以变长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。
如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。
这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
工整爱恋的藕丝，很早就引发了古人的特别注意。
唐朝孟郊的《回去妇》诗中就存有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。
后来，人们就用“藕断丝连”的成语去比喻关系虽割断，情丝犹连。
莲文化的魅力
莲在世人中的地位
• 清白、坚贞纯洁。汉刘 氏有曰：白色为莲，红 色为荷。
莲的价值
• 至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在 中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是 佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，自古中 国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品， 众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。 莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可 见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子 粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。 • 药方：可用睡莲科植物莲 (Nelumbo nucifera Gaertn)。的大花蕾。6～7月采含苞未放的大花蕾或将开 发的花，阴干。
有关的歇后语、俗语
• 歇后语 • 哑巴吃黄莲---有苦说不出 • 荷叶包钉子——个个想出 头 • 荷花灯点蜡———心里明 • 荷花池里养鱼———一举 两得 • 荷包里装针———锋芒毕 露 • 荷叶包鳝鱼———溜之大 吉 • 莲梗打人———思（丝） 尽情断 • 莲蓬结籽———心连心 • 莲生水中———不扶自直
• 象征意义之一：莲又称荷，而“荷”“和”谐音， 因此民间便赋予荷和气、和平、祥和、和合、和 好的美好寓意。民间很常见的吉祥画《和合二 仙》，便是一人手中执荷，另一人手中捧盒，盖 取其谐音之故。“以和为贵”是我国古老的传统 观念，并且还衍生出许多带“和”字的吉祥话语， 象“和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴” 等等。如今我国依旧重视这“和”文化，大力倡 导建设和谐社会，这用来代表“和”的荷花，也 就被赋予了更深的意义。
• 俗语
• 采动莲花牵动藕 • 莲花开在污泥中，人 才出在贫寒家 • 地生连理枝，水出并 头莲。 • 藕发莲生，必定有根。 • 事从根起，藕叶莲生。 • 万石之钟，不以莲撞 起音。 • 乌球子树老来红，荷 叶老来结莲蓬
莲文化的魅力
莲文化的魅力莲文化是中国传统文化的重要组成部分之一，具有深厚的文化底蕴和独特的魅力。
莲花作为一种常见的水生植物，与中国人民的生活密切相关，并被赋予了丰富的象征意义。
以下是莲文化的一些魅力所在：1. 纯洁与宁静：莲花出淤泥而不染，象征着纯洁和高尚的品格。
莲花在污浊的水中生长，却始终保持美丽和纯净。
莲文化中的人们倡导追求内心的纯洁和宁静，在喧嚣的世界中寻找心灵的净土。
2. 莲花的美丽：莲花是中国古代文人墨客喜爱的题材之一，被视为自然界中的美丽之佳。
莲花的花瓣洁白如玉，外形优美，给人以美好和温馨的感觉。
莲文化赋予了莲花更多的美好象征，使其成为了诗人、画家和文人墨客表达情感的源泉。
3. 吉祥与富贵：莲花在中国文化中被赋予了吉祥和富贵的寓意。
莲花的形状像宝盖，被视为吉祥的象征。
莲文化中的人们喜欢在吉祥日子或庆祝节日时使用莲花作为装饰，以祈求好运和幸福。
此外，莲花也被视为财富和富贵的象征，人们希望通过与莲花有关的事物能够吸引财富和好运。
4. 莲文化的艺术价值：莲花作为中国传统文化的重要元素，在艺术领域中得到了广泛的运用。
莲花的形象被用于绘画、雕刻和工艺品制作等艺术表现形式中，展现了中国传统文化的独特魅力。
莲花图案的设计精美，充满了美学的韵味，成为了艺术大师们的创作灵感。
总的来说，莲文化以其深厚的历史底蕴和独特的喻意，展现了中国文化的魅力。
它不仅象征美丽和纯洁，也承载着人们对幸运和富贵的渴望。
莲花作为中国文化的象征性元素，推动了中国传统艺术的发展，并以其独特的魅力吸引了世人的目光。
莲文化的魅力
在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把 佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把 和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称 为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠” 有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠 比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福， 可多千倍。
作 出 这 样 的 假 设 ： 在 防 水 性 和 抗 污 性
点 。 这 一 现 象 引 起 巴 特 洛 特 的 好 奇 心 ，
的 叶 子 干 干 净 净 ， 这 正 是 防 水 叶 面 的
不 留 痕 迹 。 表 面 覆 盖 着 一 层 极 薄 蜡 晶
不 会 粘 连 在 叶 面 上 ， 而 是 滚 落 下 去 并
作者：刘迪琨
进 入
莲是一种深受人们喜爱的水生植物：它有袅娜 可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的 清香；它的果实（莲子）和根（藕）都是食物中 的佳品。从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛 种植，给祖国大地增添了清丽柔和的色调。从古 至今，莲的形象经常出现在建筑物上，也出现在 许多雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过 咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。
现 象 ： 在 莲 花 叶 面 上 倒 几 滴 胶 水 ， 胶
研 究 。 这 项 研 究 终 于 揭 示 了 一 个 有 趣
微 镜 对 一 万 多 种 植 物 的 表 面 结 构 进 行
·
巴 特 洛 特 及 其 领 导 的 小 组 ， 通 过 电 子
的 德 国 波 恩 大 学 植 物 研 究 所 所 长 威
从 20 世 纪 70 年 代 起 ， 从 事 植 物 分 类 研
我国著名的赏荷胜地
莲文化的魅力
5、兴尽晚归舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩 鸥鹭。（李清照《如梦令》）
荷塘月色
层层叶子中间，零星地点缀些白花，有袅娜开 着的，有羞涩打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如 刚出浴的美人。
与“莲”有关的成语
藕断丝连
比喻表面上好象断了关系，实际 上仍然挂牵着
妾心藕中丝， 虽断犹牵连。 ——孟郊《去妇》
接 天 莲 叶 无 穷 映碧 日， 荷 花 别 样 红
芙 蓉 向 脸 两 边 开 。
荷 叶 罗 裙 一 色 裁
,
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
清水出芙蓉，天然去雕饰
宜鲜也 乎有；予 众闻莲谓 矣。，菊 。莲花， 之之花 爱君之 ，子隐 同者者 予也也 者。； 何噫牡 人！丹 ？菊， 牡之花 丹爱之 之，富 爱陶贵 ，后者
菖蒲中小学
魏丽珍
喜爱，人们给莲花起 了许多富有诗意的名字，你知道的有 哪些呢？
莲花的别名： 荷花、芙蕖、芙蓉、菡萏、水 芝、水花、水芸、君子花、凌 波仙子、水宫仙子、六月花 神· · · · · ·
莲魅力 之 研 究
问题1：生活中的莲，有何魅力？
问题2：文学中的莲，有何魅 力？
不不出菊水 可蔓淤。陆 亵不泥自草 玩枝而李木 焉，不唐之 。香染来花 远，，， 益濯世可 清清人爱 ，涟盛者 亭而爱甚 亭不牡蕃 净妖丹。 植，。晋 ，中予陶 可通独渊 远外爱明 观直莲独 而，之爱
爱 莲 说 （ 周 敦 颐 ）
莲花物语
莲花物语
莲花物语
想一想：
学校要开展有关莲文化的 活动，你觉得可以采用什 么形式？
与莲有关的著名饮食
荷叶肉、荷叶鸡、 莲藕排骨汤 莲子糖水、莲子 百合糖水 莲蓉月饼
莲文化的魅力(7篇)
莲文化的魅力(7篇)莲文化的魅力作文1“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”指的就是莲花，又叫荷花，是在平常不过的一种植物了，我看中的是它清丽脱俗的样子和淡泊名利的品行，而不一样的荷花也可以看出不一样的感觉。
中国的荷花品种有两百多个，其中有一种叫做古代莲，它是最古老的一个品种，它的颜色不像山茶花那么艳丽，也不像茉莉花那么素净，它亭亭玉立的立在那里，犹如是一个仙女在池中戏水，它的花瓣从顶上到花托颜色由浓到浅，又像是古老的中国画一样，立体自然，给人一种孤傲清高的感觉。
再是这东湖红莲，这是一种珍贵的荷花品种，它的颜色特别艳丽，呈现出贵气的紫红色，它的花朵开的很大，朝着天，它的茎不是一般的直，即使到了冬天也不垂下一分，性子犹如它的外表极其刚烈，它的颜色最浓时，就像是鲜血染成的，就像一独特子泼辣的古代女子一样，从顶到花托颜色渐变，到花托部位颜色也比古代莲要深很多。
不过这轮淡雅，还是要谈到东湖白莲，它的花朵是纯白的，花瓣许多，绽开时像是一位纯净秀丽的少女在舞蹈，可能周敦颐这句名言，在它的身上再合适不过了，潭水很浑浊，底下是又脏又臭的淤泥，而这东湖白莲就像是在清水里洗过一般洁净纯净，它的花不比前两种来的浓艳，却比前两种更加让人流连忘返，印象深刻。
荷花都有一个诗情画意的名字，就想着落霞映雪，一听名字就知道它是一种芳香远溢凌波翠盖的秀丽荷花品种，它的四周是一圈宽厚的花瓣，颜色仿佛只有顶上才有一点红，到花托部分基本上是白色的，大花瓣里面包含着许很多多小花瓣底下几层花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷，仿佛是一层层花瓣卫士在守护着最里面的花蕊一样，几副诗情画意。
我介绍了四种荷花，他们的神态姿色都大相径庭。
但是它们都有一个共同点就是这句名言“出淤泥而不染，清涟而不妖。
”了。
莲文化的魅力作文2“江南可采莲，莲叶何田田……”每次想起这首诗，脑海里就会消失采莲姑娘们嬉笑着采莲的画面。
虽然从来没有见过这种场面，却能想象得出：满是荷叶的水塘里，隐模糊约能看到几只小船穿梭其中，采莲姑娘们甜美的笑声和朴实的歌声，从那之中传出来。
莲文化的魅力
三、莲叶防水和自洁之谜
• 荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳 突结构。用电子显微镜观察这些乳突时， 可以看到在每个微米级乳突的表面又附着 着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒， 科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结 构。正是具有这些微小的双重结构，使荷 叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有 限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能 带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
四、千年莲子发芽之谜
• 1923年，日本学者大贺一郎在我国辽宁新金县普兰店一带 进行地质调查时，在当地泥炭层中采到古莲子，并使它发 了芽。经我国科学工作者的研究，古莲子的发芽率可达90 ％以上。一般植物的种子在常温条件下的有效寿命为二三 年左右。而埋在地下上千年的古莲子经过处理居然能活下 来？这其实主要是因为莲子自身的结构特殊。莲子外表的 一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致 密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未 成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩 小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入， 使果皮内成了一个“密封仓”。
莲文化的魅力
一、简介
• 莲，又称荷、水芙蓉、水芝、水芸、 水旦、水华等，溪客、玉环是其雅 称。属多年生水生宿根草本植物， 其地下茎称藕，能食用，叶入药， 莲子为上乘补品，花可供观赏。乃 我国十大名花之一。
二、花语
• 莲花-清白. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁。 银莲花花语：银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度 从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节， 可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以 它的花语是－期待。 • 白莲花, 象征惋惜怀念之情。 • 雪片莲花语：纯洁的心。为白色钟形花的球根植物。花瓣 边缘具绿色斑点是其最显著的特征，风格清朗，正如雪片 莲的花名。 • 雪莲花，十月十日生日花；花语；变节 这是被选来献给 为了想当宣教师，而舍弃爵位的贵族圣法兰西斯保罗吉尔 的花朵。因此，雪莲花的花语是变节。
莲文化学习
综合性学习：莲文化的魅力1．莲文化探胜（1）从古今诗文可以看出莲通常被赋予了哪些含义？莲有哪些品质值得人们赞美？答：荷花常常被赋予莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。
第一：莲在中国文化中象征着高洁、洁净、圣洁。
如周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，从莲与佛教的关系也可以得知。
第二：莲在中国文化中象征着坚贞、坚韧。
如屈原的“制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳”，王勃的“牵花共连蒂，折藕爱莲丝”。
第三：莲在中国文化中象征着美好和美好的生活。
如：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等诗中莲都是美好的象征。
第四：莲在中国文化中象征着吉祥、祥瑞。
如人们把澳门称作的“莲花宝地”“莲花福地”，就是取其吉祥、祥瑞之意。
第五：莲花是美丽的象征。
如李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”第六：莲花是友谊的象征和使者。
南朝乐府民歌中有“臵莲怀袖中，莲心彻底红第七：莲在中国文化中最主要的还是洁身自好的象征，除了周敦颐的赞颂之外，还有吴师道的“玉雪窍玲珑，纷披绿映红”（2）莲有哪些美称？写三个。
答：莲的别称：芙蕖、水芝、芙蓉、水芙、水旦、水芙蓉、草芙蓉、花中君子（3）与莲有关的诗句有哪些？写三个。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——（李白《书怀赠江夏韦太守良宰》）小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.——《小池》杨万里（宋）江南可采莲,莲叶何田田.——乐府荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边。
——《采莲曲》王昌龄（唐）涉江采芙蓉,兰泽多芳草——《古诗十九首》低头弄莲子，莲花过人头。
——《西洲曲》有三秋桂子,十里荷花.——《望海潮》柳永（宋）接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.——《晓出净慈寺送林子方》杨万里（宋）出淤泥而不染，濯清涟而不妖——北宋诗人周敦颐的《爱莲说》（4）与莲花有关的歇后语，至少写出一句。
荷花灯点蜡——心里明荷花池里养鱼——一举两得荷包里装针——锋芒毕露花叶包鳝鱼——溜之大吉（5）与莲花有关的谚语俗语，至少写出一句。
莲文化的魅力
莲资料：3.莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质刘寓锡身出淤泥色自妍，满池新艳动人怜。
团团绿叶连天碧，朵朵娇姿映日鲜。
不蔓不枝含郁馥，中通外直喜清涟。
荷花堪比真君子，无怪前人说爱莲。
《诗经》有“灼灼芙蕖”，美其形，屈原“制芰荷为衣兮，集芙蓉以为裳”，取其洁有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短”（李渔《闲情偶寄》），在千古第一诗人屈原的代表作《离骚》中有这样的诗句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。
在这里，莲花这一形象，不仅象征着诗人高洁的品质和美好的修养，而且表现了诗人浓烈的激情和奇幻的想象以及《离骚》这首不朽杰作的浪漫主义特色。
宋朝理学的创导者、哲学家周敦颐的《爱莲说》中有这样的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。
”在这篇托物言志的散文中，作者从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高洁品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表，表达了封建士大夫高洁的情操和志趣。
自此，莲花便有了灵性，步入花中君子之列。
荷花，在中国文化中，也是三教共赏之物。
《群芳谱?荷花》云：“花生池泽中最秀。
凡物先华而后实，独此华实齐生，百节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。
”成为美丽、纯洁、坚贞的代表。
《诗经》有“灼灼芙蕖”，美其形，屈原“制芰荷为衣兮，集芙蓉以为裳”，取其洁。
周对莲作了细致传神的描绘，赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、脱俗的神采，比喻了人性的至善、清净和不染。
把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸，实际上也兼融了佛学的因缘，构成了拙政园“远香堂”、“藕香榭”等苏州园林景点意境。
周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”，“赢得芳名万载传”。
莲文化的魅力
③莲的用途
• 莲花是一种实用价值很高的植物，全株皆可利用，每一个 部位皆有其特殊功能，然不外乎以降火气、清心、止血、 去除体内多余湿气、散瘀为重要效能。其中莲花，味苦甘， 性平，归心，肝经。清香升散具有清心解暑、散瘀止血、 消风祛湿的功效、主治暑热烦渴，小儿惊痫，妇人血逆昏 迷，跌伤呕血，月经不调，崩漏，湿疮疥癣。
莲文化的魅力
爱莲说 周敦颐
• 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。 • 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
• 花娇如玉，叶净似空。花开羡人，粉面吟笑，花可倾国倾 城也。 • 莲花真的是一种有魅力的花，使人不知觉就沉浸其中。赏 莲，无疑是一种美好的享受。 • 让我们一起享受在莲的世界中吧！
• II. 小花群: • f.单瓣类：11.单瓣红碗莲组 12.单瓣粉碗莲组 13.单瓣 白碗莲组 • g.复瓣类：14.复瓣红碗莲组 15.复瓣粉碗莲组 16.复瓣 白碗莲组 • h.重瓣类：17.重瓣红碗莲组 18.重瓣粉碗莲组 19.重瓣 白碗莲组。 • ●美国莲系 • III.大中花群: • i.单瓣类: 20.单瓣黄莲组 • C.中美杂种莲系 • IV.大中花群:
三、梦觉莲芬
• 莲花，是圣洁的象征；莲花，是高洁的象征；莲花，是正 直的象征……古往今来，人们都将莲花视为神圣的花。传 说观音菩萨就是莲花生出的。北宋大文学家周敦颐，大力 赞美莲花高洁、质朴正直、志洁行廉和清高的品质刻画了 出来，进而以花自喻，揭示作者不慕名利、洁身自好的品 质。 • 很多人还以莲花来传情。如《西洲曲》。这是一篇思念住 在江北的爱人的抒情诗篇。 • 《西洲曲》乃心系西洲，怀念郎君之作，，全诗巧藏心思， 托物寄情，格调优美迷人。乃南朝抒情诗中的绝品。
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• 荷花药用在中国也有2000年以上的历史。 自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如 今仍然是高级滋补营养品，众多地方专 营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯 果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国 人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化 的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、 莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥 等等举不胜举。
•
早有《诗经》云“山有扶苏，湿有荷华”。荷华，
即通常称的莲、荷花。颂莲的有宋周敦颐的《爱莲 说》，咏莲的有朱自清先生的《荷塘月色》，古往今 来，莲是文人骚客笔下乐道之物，既喜其绰约风姿， 又爱其君子品格，能于流火时节赏莲在碧波里吐红摇
翠，实乃一大快事。其实除了观赏，莲还浑身是宝，
从叶到花，从根到蒂，均可药用食用，今新爱莲说就 从莲子、莲叶、莲藕三方面分别谈谈关于它们的食用。
• 列举一些与莲有关的著名饮食
荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、 莲藕排骨汤、糖莲藕、莲子糕、 莲蓉酥饼、莲子糖水、莲子百合糖水 莲蓉包子、莲蓉月饼
民俗农历六月廿四日是荷花娘娘生日，定为“观莲节”， 亦称荷花节，明清时期被列为吴中三大奇事之一。节日 那天，人们倾城而出，一家男女老幼到荷花荡赏荷。即 使是民间娱乐，却也是月满荷花荡，翠盖掩红衣，画船 雕舫，箫奏鼓鸣。 苏州人举行婚礼，也“莲莲”不忘。在新娘的嫁妆内， 总少不了要放一些莲子，喻意“连生贵子”。新郎新娘 入洞房，得吃八宝莲心羹，取一个夫妻和睦、并蒂莲开、 早生贵子、多子多福的口彩。新房内的墙壁上，有一幅 和合神像，其中一个肩扛一枝大荷花，既祝“百年好 合”，”更祈“和合相亲”。旁有对联：“因荷（何） 而得藕（偶），有杏（幸）不须梅（媒）。” 平添浓浓谐趣。莲藕收获季节，莲农挑担上街叫卖， 演绎了吴地人浓浓的食荷习俗。从莲蓬中剥食莲子，趣 味盎然，最受儿童青睐。
这些美丽的莲，使你有什么样 的感触？请以“莲”为话题， 写一篇文章，或叙事、或抒情、 或描写、或说明、或议论都可 以。500字以上。
爱莲说
喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭 亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨 的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影， 除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些 后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总 觉得 它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱 莲的原因吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。 朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月， 白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗 兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊 独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒， 吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
洞庭湖 这就是烟波浩渺的洞庭 湖，洞庭湖是中国第二大 淡水湖，大家看，湖边种 了很多荷花。每年的这个 时候，也就是七月到九月， 是荷花的交替开放期。湘 莲花有红、白两大品种， 以白色为主，花呈伞形， 香气扑鼻。到了秋末，枯 萎的荷叶之上，是亭亭密 立的莲蓬。到时大家就可 以乘着两头尖尖的莲舟， 去采摘和品尝新鲜的莲子 了。
• 1、民俗农历六月廿四日是荷花娘娘生日， 定为“观莲节”，亦称荷花节。 • 2、李白 • 3、番禺莲花山、 黄山莲花峰 • 4、山东济南市、山东济宁市、 河南许昌市、湖北孝感市 湖北洪湖市、广东肇庆市
• 说出与莲花有关的谜语
小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄， 阵阵放清香。 (荷花) 泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节， 满肚小窟窿。 (莲藕) 池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下， 珍珠一串串。 （荷叶）
了不起
猜一猜！！！
— 一 支 筷 子 吃 藕 荷 花 塘 里 着 火 藕 丝 炒 韭 菜 — —
藕 然 专 （ 挑 偶 眼 ） 儿
歇 后 青 青 语
（ 清 ） 白 白
荷 花 虽 好 ， 全 凭 叶 扶 助
莲 子 心 中 苦 ， 梨 儿 腹 中 苦
莲 花 结 莲 米 ，源自谚 语—— —
将 心 比 自 己
莲文化的魅力
• 旅游者眼中的荷花
莲花2
莲花3
莲花4
莲花5
莲花6
莲花8
莲花9
曲院风荷
这就是西湖十景之一的 曲院风荷了，它位于苏堤 北端跨虹桥下。在这广阔 的水面上，有很多品种荷 花。宋代诗人杨万里曾经 写下 的诗句：“毕竟西 湖六月中，风光不与四时 同。接天莲叶无穷碧，映 日荷花别样红。” 就是 这曲院风荷了。大家请跟 我到建在水边的是赏荷亭 来，赏荷亭在夏天是非常 清凉的，在这里可以很舒 适地观赏荷花。
微山湖 这里就是微山湖，每 到夏天，这里红荷万盏， 东起微山岛，西到爱湖， 尽是熊熊如火的花色， 号称为“十万亩荷花 荡”。
• 实用者眼中的荷花
• 莲花的别名有哪些？ 莲花，别名荷花、芙蕖、水芝、 水芙蓉、芙蓉、莲、藕英、君子花、 碧波仙子、风露佳人……
莲知识知多少——小组竞答
我国著名赏荷胜地有哪些？
荷花用途
• 荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象 征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和 广大佛教信徒都以荷花“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖”的高尚品质作为激励自已洁身自好的座 右铭。 • 荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春 天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
荷花文化多少？？？
• 1.荷花节是哪一天？ • 2.我国古代有位伟大的诗人，他的号中有一个字为 莲，他是谁？ • 3.列举几个以莲花命名的风景名胜和古迹。 • 4.除了澳门行政特区，把荷花作为市花的城市 还有哪些？
• 祥和、宁静、太平、善良的象征。数千年来，历朝历代的 文人与莲花结下不解之缘，写下了许多千古传颂的诗篇。 这种爱莲的文化传统代代相袭，影响着包括澳人在内的每 个中华儿女。 • 澳门回归祖国，法律规定澳门特别行政区的区旗、区 徽的图案设计使用荷花造型，这就表明澳门人对荷花情有 独钟。个中原因，我以为有三： • 从地形上看，澳门半岛三面环海，北面有一段250米长 的狭窄沙堤与大陆相连。因而，自古以来，诗人们就将澳 门半岛喻为一枝伸向海面的莲花，连结大陆的窄小地方为 莲茎，故称澳门为“莲岛”。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物 的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子 被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚 相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和 亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在 朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他； 因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追 逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的 裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现 象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一 棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就 像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么 鲜艳那么快乐。
• 文人眼中的荷花
• 列举一些与莲花有关的词语
藕断丝连、步步莲花、 三寸金莲
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采莲曲 唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
• 荷花 清朝诗人 曹寅 • 一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。 • 湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。
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状态,武力+3,基础武力102,当前武力上升至105,请宿主注意查看/"面对漫天箭雨,裴元庆丝毫否惧,壹个亮银锤如壹道铁幕壹挥弹开无数の箭矢,上前壹手按在冲撞车の后部,虎躯向前奋力壹推,竟是将整个冲撞车の速度迅速提快."裴将军神力啊,兄弟们加把劲/"身旁の士卒见裴元庆神力超凡,纷 纷被点燃咯熊熊の士气,齐声发出惊天动地の咆哮,将冲撞车の威力提到最高.裴元庆放开另壹个锤,面色涨得血红,手臂上青筋已涨到快要爆裂开來,冲撞车前边の铁头撞锤凝聚着所有人の力量,刺破空气,卷起血雾尘沙,挟着毁天灭地气势向着城门轰去.哐/整个城门瞬间被撞得七零八散,漫天木 屑飞舞如尘.壹声猎猎激鸣荡起无数の气流四面八方席卷开来,隆隆の巨响震得两军士卒,耳膜都有种刺痛の错觉.眼见城门被破开,裴元庆顾否得喘口气,重新提起地上の两把亮银锤,怒声狂吼道:"城门已破,兄弟们随我杀进去,斩孙坚者将由殿下点名提拔/"暴喝声中未尽,裴元庆舞锤如壹道银色 の飓风,狂飙而出,撞入乱军中,将围上来得孙军如蝼蚁般被轻易成排打飞,裴元庆否断踏着足下敌人の血肉之躯,撞入咯城门之内.重赏之下必有勇夫,更何况主将强悍如斯.身后成千の尪军将士,呐喊声连天,如决堤の洪流壹般,汹涌地从城门破裂处攻入咯城内.远处の尚师徒见况,双腿壹夹马腹, 手提炉枪散发着凛冽の杀气,毫否迟疑地狂冲而来大喝道:"将士们,随我杀入城中,夺壹份战功/"千余骑兵挟着昂扬如火の战意,铺天盖地の卷袭而出,马蹄踏开四处纷飞の烟雾,迎着城门杀去.孙坚目光完全死沉咯下来,提起手中古锭刀,猛地壹声巨啸,率着数千守卒只能埋头对冲.乱军之中,人嚎 马嘶,肢离破碎,数之否清の孙军士卒,顷刻间撞成咯肉泥,否计其数の兵甲冲上半空,交织成壹面巨大の血网飞起下落.尚师徒手中壹杆染尽鲜血の提炉枪,枪锋四面八方横扫开来,肆意地让壹抹抹殷红飞旋,壹枪下去必倒壹人.孙坚手执古锭刀,刀刃化作寒冷の铁幕如推磨般狂轰而出,否断辟出壹 条长长の血路,将无数の尸首留在背后.漫空の血雾弥漫,孙坚和尚师徒两人在血与肉の地狱之中相遇.想到自己叁万大军,如今被钱塘王瓦解开来,更是直接打进咯自己の城池之中,壹切美梦轰然破碎.瞬间,孙坚心头の怒火,如火山般喷发而出,将仇恨全部转移到咯尚师徒の身上,否由得握紧咯手 中の刀柄,目光之上犹如万丈锋刃流转,指节发出咔咔响声."