童话故事

《安徒生童话》，《格 林童话》，《快乐王 子》，《一千零一夜》 （又名《天方夜 谭》）。
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名天方夜谭。《一千零一 夜》是阿拉伯民间故事集。相传古代印度与中国之间有一萨桑国， 国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每 日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯 救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲 到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。 她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。 因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最 壮丽的一座纪念碑”。 《一千零一夜》， 在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一 个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称 呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上 最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同 时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪 称是世界文学史上的一大奇迹。
时代背景 《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神 形成和确立时期的产物。穆罕默德公元七世纪创立了伊斯 兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩 张，井四处弘扬伊斯兰教义。 《一千零一夜》有三个故 事来源：一是波斯故事集《赫左儿· 艾夫萨乃》，二是伊 拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三 是埃及支马立克王朝时期流行的故事。这本身就显示了阿 拉伯民族极强的开放使和包容性，然质经过加工整理，让 这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体 系。这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。 从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商 人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族 是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的识歌和 赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。
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从表现方法来看，童话故事 大致分为 超人体童话、拟人体童话和常人体童话三 种。但这三者并非截然分开的，有时互有 联系。也就是说，在一篇童话中，可能既 有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。 以此类推，其它也是如此。 从表现题材上看，童话（大概念的“童 话”）又分为科学童话 （又称“知识童 话”）和文学童话（又称“品德童话”） 两类。而平时所说的“童话”则默认为
文革后至今 代表作：郑渊洁的童话 文革之后，中国儿童文学进入又一个黄金时代， 为中国新时期儿童文学,创作的数量和质量远远超 过了中华人民共和国建立后的17年，各个年龄阶 段读者的各种体裁儿童文学佳作大量涌现，比较 突出的有郑渊洁、孙幼军、周锐等的童话，曹文 轩、张之路、沈石溪等的儿童小说，金波、圣野 等的儿童诗，郑文光、叶永烈等的儿童科学文艺 作品等。
相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国 王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻 大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一 个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所 有的妇女都是不可信赖、不可信任的。 国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为不端， 他们便杀死王后。从此，山努亚深深地厌恶妇女便又杀死宫女， 他存心报复，又开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再 娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头， 杀掉了一千多个女子。 宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯 救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个 故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。 国王为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又 一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽， 一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。 山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事 让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便 有了《一千零一夜》这本书。
有：《安徒生童话》，丹麦安徒生写的故事，如丑小鸭，海的女儿 《格林童话》，德国格林兄弟收集的故事，如长发公主，白雪公主 《鹅妈妈的故事》，法国夏尔·佩罗著作和收集的法文故事，如灰 姑娘，穿靴子的猫，小红帽，鹅妈妈 《阿里巴巴的故事》是由民 间收集的一些适合孩子而且富有哲理性的故事组成的 《一千零一 夜》，阿拉伯故事集，但其中一些故事不适合孩子，不能算作童 话 、美女与野兽，1756年，法文 、糖果屋 、杰克与豌豆，1807 年，英文、 三只小猪 、金发姑娘 The Three Princes of Serendip，英国 、绿野仙踪，1900年，美国 、夏落蒂的网 虎姑 婆 、小鹿斑比 、小王子 、姜饼人 、罗宾汉 、石中剑 等。
童话中丰富的想象 和夸张可以活跃你的 思维；那生动的形象、 美妙的故事可以帮你 认识社会、理解人生， 引导你做一个通达事 理、明辨是非的人。
夸张 夸张这种艺术手法也是一般文学作品所常用的艺术手法，但童话作品 中的夸张又不同于其他艺术作品，它是从内容到形式的全方位的夸张。 如果我们说幻想是童话的灵魂，那么夸张就是童话的血肉，它使童话 故事更加的丰满。“没有血肉，灵魂无以附丽；没有夸张，幻想则不 能得到表现。在童话中，只有当夸张处于最能表现幻想的时候，它也 才具有最大的存在价值。” 象征 象征手法是通过事物之间的某种联系，借助于某人某物的具体形象 （象征体），从而表现某种抽象的概念、思想和情感。象征是将童话 中的幻想与现实世界结合的中介之一，也是童话故事中塑造人物形象 的常用方法。 拟人 拟人也就是把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物 变成和人一样的，使它们也具备人的基本特征。就如同童话故事中的 动物、植物能说话，能大笑一样。拟人是童话创作的常用手法之一， 需要注意的就是拟人虽然是将不具备人的动作感情的食物变成和人一 样的，但它们并不能脱离自身的本质属性，正是缘于这一点，使童话 故事具有了亦真亦假，有虚有实的创作美感。比如格林兄弟的作品 《猫和老鼠做朋友》故事结尾是猫把老鼠吃掉了，这符合我们的认知 规律，如果作者把结局写成老鼠把猫吃掉了，显然就违背了客观规律。
《爱丽丝奇境历险记》
《爱丽丝奇境历险记》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只 揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入 了神奇的地下世界。在这个世界里，喝一口水就能缩得如 同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，在这个世界里， 似乎所有吃的东西都有古怪。她还遇到了一大堆人和动画 片剧照(20张)物：渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、 三月野兔、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、丑陋的公爵夫人。兔 子洞里还另有乾坤，她在一扇小门后的大花园里遇到了一 整副的扑克牌，牌里粗暴的红桃王后（Q）、老好人红桃 国王（K）和神气活现的红桃杰克（J）等等。在这个奇 幻疯狂的世界里，似乎只有爱丽丝是唯一清醒的人，她不 断探险，同时又不断追问“我是谁”，在探险的同时不断 认识自我，不断成长，终于成长为一个“大”姑娘的时候， 猛然惊醒，才发现原来这一切都是自己的一个梦境。
解放后至文革前 代表作：《小布头奇遇 记》 解放后的儿童文学为中国当代儿童文学。 1949～1966年为第一个黄金时代，新老作 家佳作迭出，如张天翼的童话《宝葫芦的 秘密》，贺宜的童话《小公鸡历险记》， 陈伯吹的童话《一只想飞的猫》，金近的 童话《狐狸打猎人的故事》，洪汛涛的童 话《神笔马良》，孙幼军的童话《小布头 奇遇记》，葛翠琳的童话《野葡萄》等。 文革10年中，儿童文学备受摧残，呈现一 片凋零景象。
解放前代表作：《大林和小林》 儿童文学在我国成为独立的文学门类始于五四以后, 奠基之作是叶圣陶发表于20年代初的童话《稻草 人》。 30年代儿童文学代表作家是张天翼，其长篇童话 《大林和小林》是中国儿童文学的杰作。40年代创 作成就突出的有陈伯吹、贺宜、严文井、金近等。 解放后至文革前 代表作：《小布头奇遇记》 解放后的儿童文学为中国当代儿童文学。1949～ 1966年为第一个黄金时代，新老作家佳作迭出，如 张天翼的童话《宝葫芦的秘密》，贺宜的童话《小 公鸡历险记》，陈伯吹的童话《一只想飞的猫》， 金近的童话《狐狸打猎人的故事》，洪汛涛的童话 《神笔马良》，孙幼军的童话《小布头奇遇记》， 葛翠琳的童话《野葡萄》等。
来源地区 书中的故事来源主要包括三个 方面：1、波斯和印度；2、以巴 格达为中心的阿拔斯王朝（7501258年）时期流行的故事；3、 埃及麦马立克王朝（1250－1517 年）统治时期流传的故事。
著名童话
安徒生童话，格林童话，郭楚海童话，豪夫 童话，李志伟童话，王尔德童话，郑渊洁童话， 一千零一夜，艾丽丝镜中奇遇记，艾丽丝漫游奇 境记，宝葫芦的秘密，查理和巧克力工厂，长腿 叔叔，吹牛大王历险记，大盗贼，大盗贼第二次 出现，大林和小林，哈克贝里· 芬历险记，讲不完 的故事，金银岛，蓝色的海豚岛，绿野仙踪，毛 毛，没有风的扇子，秘密花园，汤姆· 索亚历险记， 天鹅的喇叭，秃秃大王，夏洛的网，小布头奇遇 记，小飞侠彼得· 潘，小老鼠斯图亚特，小灵通漫 游未来，小灵通再游未来，小熊维尼历险记，小 幽灵，愿望潘趣酒。
《爱丽丝梦游仙境》
《爱丽丝梦游仙境》讲述的是小姑娘爱丽丝刚下完一盘国际象棋， 又对镜子里反映的东西好奇不已，以致穿镜而入，进入了镜子中的 象棋世界。在这里，整个世界就是一个大棋盘，爱丽丝本人不过是 这个棋盘中的一个小卒。小姑娘从自己所处的棋格开始，一步一步 向前走，每一步棋都有奇妙的遭遇：爱丽丝会脚不沾地地飞着走路， 那里的花朵和昆虫都会说话，白王后变成了绵羊女店主，她手中的 编织针变成划船的桨，等等。镜中的故事大多取材于英国传统童谣， 作者通过自己的想象加以展开，并详细叙述，童谣里的人和物活灵 活现地呈现在读者面前：为一丁点儿小事打架的对头兄弟，行止傲 慢的憨蛋和为争夺王冠而战的狮子和独角兽。看来只有发明家兼废 品收藏家白骑士无法归类，但他恰好是作者本人的化身。等到爱丽 丝终于走到第八格，当了王后之后，为所有这些人准备了一次盛大 的宴会，宴会上的烤羊腿会鞠躬，布丁会说话，盛宴最终变成了一 片混乱，忍无可忍的爱丽丝紧紧捉住摇晃的红后最后变成了一只小 黑猫，爱丽丝也在摇晃中醒来，开始追问这到底是自己的梦呢，还 是红国王的梦？