黄帝内经(60集电视记录片)完整版

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黄帝内经（60集电视记录片）完整版很喜欢观赏这部电视记录片，无论在内容、配乐和场景拍摄等方面都具有相当的水准，而且深入浅出，内容丰富，除了可以让人吸取丰富的知识之外，还能享受音乐和画面的美感。

对于追求健康美好生活的朋友，一定有所帮助，故特此推荐。

该部记录片分医史篇、医理篇和养生篇三大部分，简介和目录如下：简介：成书于二千多年前的《黄帝内经》是本什么样的书？被誉为中国奉献给世界的三大奇书（另外两部为《易经》与《道德经》）之一唐代鉴真东渡日本，带去《黄帝内经·太素》。

这本书，至今还供奉在日本的皇家寺院中，奉为国宝。

北宋时，高丽国进献《黄帝内经·灵枢》，要求以此交换中国历代史等书。

苏轼五次奏本反对，皇帝仍坚持以《册府元龟》等书换回《黄帝内经》。

21世纪现代医学提出的生态医学等观点，竟然与二千多年的《黄帝内经》相同…如果说，通过一部纪录片便能了解中国传统文化博大、精深的思想，那么，这就是纪录片《黄帝内经》。

如果说，通过一部纪录片便能破译中国传统文化的核心机密，那么，这还是纪录片《黄帝内经》。

如果说，通过一部纪录片便能了解中国独特的养生思想，那么，这仍然是纪录片《黄帝内经》。

今天西方发达国家刚刚兴起的如医学地理学、医学心理学、气象医学、时间医学等先进学科，却在2500年前的《黄帝内经》中得到了极为完善的表述。

当今世界上，还找不到一部着作能像《黄帝内经》这样，将哲学、医学、养生学、地理学、天文学、气象学、数学、心理学、甚至美学、乐理等等学科融会贯通、凝聚一体；还难以找到一部像《黄帝内经》这样独一无二的、天才的、博大精深的生命科学巨着。

这是一部不朽的奇书，至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。

通过这部着作我们将会知道，人可以自然地度过百岁，长寿不是每天摄取多少维生素多少蛋白质，五脏不是解剖学的五脏，精神的力量何等巨大……重要的是，我们将学会一种独特的思维，一种精妙无比的思维，你可以在任何领域运用这种思维。

(完整版)黄帝内经繁体版

古今圖書集成醫部全錄卷一黃帝素問上古天真論篇第一昔在黃帝生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏,成而登天。

迺問於天師曰：余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰，今時之人,年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數,食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱,而盡終其天年，度百歲乃去。

今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精,以耗散其真，不知持滿，不時御神,務快其心，逆於生樂,起居無節，故半百而衰也。

夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守，病安從來?是以志閒而少欲,心安而不懼，形勞而不倦。

氣從以順，各從其欲，皆得所願。

故美其食，任其服，樂其俗,高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。

所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？岐伯曰:女子七歲腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通,太衝脈盛,月事以時下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長極;四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮；六七三陽脈衰於上,面皆焦，髮始白；七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭,地道不通，故形壞而無子也。

丈夫八歲腎氣實,髮長齒更；二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八腎氣平均，筋力勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛,肌肉滿壯；五八腎氣衰，髮墮齒槁;六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭,精少，腎氣衰，形體皆極；八八則齒髮去。

腎者主水,受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。

今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣,故髮鬢白,身體重,行步不正而無子耳.帝曰：有其年已老而有子者,何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。

此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？岐伯曰:夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

王洪图《黄帝内经》教学片（1--80全集）

王洪图《黄帝内经》教学片（1--80全集）01《内经》（上篇）上1：概论、...02《内经》上1-2：书名由来、作...03《内经》上2：《内经》的学术...04《内经》上2-3：《内经》学术...05《内经》（中篇）中1：阴阳五...06《内经》中1-1：2.阴阳转化及...07《内经》中1-1：3.阴阳理论与...08《内经》中1-1：3.临证指要；...09《内经》中1-1：4.阴阳五行与...10《内经》中1-1：4.临证指要（...11《内经》中1-1：6.以天人合一...12《内经》中1-1：7.（续）、阐...13《内经》中1-2：五行生克预测...14《内经》中1-2：补充“五脏苦...15《内经》中2：藏象学说（概念...16《内经》中2-1：1.“十二官相...17《内经》中2-1：1.临证指要；...18《内经》中2-2：论藏象（续）...19《内经》中2-2：临证指要；中...20《内经》中2-3：1.临证指要（...21《内经》中2-3：2.病例治法；...22《内经》中2-4：1.理论阐释（...23《内经》中2-5：《素问·太阴...24《内经》中2-5：2.“论脾病四...25《内经》中2-6：《灵枢·本神...26《内经》中2-6：1.2.“神志受...27《内经》中2-6：2.（续）、理...28《内经》中2-7：1.营卫运行与...30《内经》中2-7：2.（续）、临... 31《内经》中3：经络；中3-1：... 32《内经》中3-1：1.理论阐释；... 33《内经》中4：病因病机；中4-... 34《内经》中4-1：3.阳气失常则... 35《内经》中4-1：3.(续）、风... 36《内经》中4-1：4.（续）、理... 37《内经》中4-1：5.（续）、理... 38《内经》中4-2：1.病气的逆顺... 39《内经》中4-2：2.释要；3.五... 40《内经》中4-3：阐释（续）、... 41《内经》中4-4：1.有余和不足... 42《内经》中4-4：2.（续）、阐... 43《内经》中4-5：《素问·至真... 44《内经》中4-5：病机十九条（... 45《内经》中4-6：《灵枢·百病... 46《内经》中4-6：3.病气传变及... 47《内经》中4-6：4.阐释和临证... 48《内经》中5：病症；中5-1：... 49《内经》中5-1：2.释要；3.两... 50《内经》中5-2：1.阴阳交病症... 51《内经》中5-2：4.肾风病症与... 52《内经》中5-3：《咳论》（续... 53《内经》中5-4：《举痛论》的... 54《内经》中5-4：（续）、释要... 55《内经》中5-5：3.漏风、内风... 56《内经》中5-6：《素问·痹论... 57《内经》中5-6：1.(续)、阐释... 58《内经》中5-6：2.（续）、阐...60《内经》中5-7：（续）、阐释... 61《内经》中5-8：1.释要；2.肠... 62《内经》中6-1：《素问·脉要... 63《内经》中6-1：2.理论阐释、... 64《内经》中6-1：3.释要；4.色... 65《内经》中6-2：2.脉以胃气为... 66《内经》中6-2：4.续；中6-3... 67《内经》中7-2：《素问·异法... 68《内经》中7-3：《素问·汤液... 69《内经》中7-4：《素问·藏气... 70《内经》中7-4：3.饮食五味调... 71《内经》中7-5：标本从逆、先... 72《内经》中7-6：用药常规（续... 73《内经》中7-7：1.阐释和临证... 74《内经》中8：养生；中8-1：... 75《内经》中8-1:1.阐释和临证... 76《内经》中8-1：2.（续）、阐... 77《内经》中8-1：3.（续）、阐... 78《内经》中8-2：1.（续）、阐... 79《内经》中8-2：2.续；中8-3... 80《内经》中8-3：4.人体生命各...。

黄帝内经

玉版论要篇第十五
诊要经终论篇第十六
脉要精微论篇第十七
平人气象论篇第十八
玉机真藏论篇第十九
三部九候论篇第二十
经脉别论篇第二十一
藏气法时论篇第二十二
宣明五气篇第二十三
血气形志篇第二十四
宝命全形论篇第二十五
八正神明论篇第二十六
离合真邪论篇第二十七
通评虚实论篇第二十八
厥论篇第四十五
病能论篇第四十六
奇病论篇第四十七
大奇论篇第四十八
脉解篇第四十九
刺要论篇第五十
刺齐论篇第五十一
刺禁论篇第五十二
刺志论篇第五十三
针解篇第五十四
长刺节论篇第五十五
皮部论篇第五十六
经络论篇第五十七
气穴论篇第五十八
气府论篇第五十九
骨空论篇第六十
《黄帝内经》原文目录
上古天真论篇第一
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金匮真言论篇第四
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合篇第六
阴阳别论篇第七
灵兰秘典论篇第八
六节藏象论篇第九
五藏生成篇第十
五藏别论篇第十一
异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三
汤液醪醴论篇第十四
太阴阳明论篇第二十九
阳明脉解篇第三十
热论篇第三十一
刺热篇第三十二
评热病论篇第三十三
逆调论篇第三十四
疟论篇第三十五
刺疟篇第三十六
气厥论篇第三十七
欬论篇第三十八
举痛论篇第三十九
腹中论篇第四十
刺腰痛篇第四十一
风论篇第四十二
痹论篇第四十三

经典文化纪录片大全

易经的智慧‎全集《易经》是研究宇宙‎人生的现象‎和道理，说明宇宙人‎生变化的法‎则和运用和‎方法的一门‎学问。

它的开始是‎以阴阳八卦‎的符号，和数理的选‎择，来说明宇宙‎人生的现象‎和道理。

如果你要问‎世上最早的‎哲学，最早的数理‎和符号逻辑‎，最早指出宇‎宙人生奥秘‎的学问是什‎么？那么可以肯‎定地回答你‎，就是中国的‎《易经》。

点此观看。

唐之韵——千古唐诗欣‎赏20集国内第一部‎以纪录片的‎视角关注古‎典文学作品‎的系列片《唐之韵——千古唐诗》。

总编导：康健宁。

这部二十集‎每集20分‎钟的系列片‎制作非常精‎致，它为电视诠‎释古典文学‎作品中的经‎典名着创造‎了新的空间‎。

它独特的角‎度、绝美的画面‎、高雅的品味‎获得了出人‎意料地热烈‎反响，在中央电视‎台三套《岁月如歌》每周三晚播‎出时，收视率曾超‎过1%，这个收视率‎是中央电视‎台二套《经济半小时‎》栏目的两倍‎，比黄金强档‎栏目《对话》收视率还要‎略高。

点此观看。

文化讲坛：丹韵词音——于丹古诗词‎欣赏(全辑)2012年‎央视3套推‎出的文化讲‎坛“丹韵词音”，引起全国的‎热烈关注。

文化讲坛是‎中国文化的‎高地，由当代中国‎的“文化学者”、“学术超女”于丹来主讲‎，代表了一个‎守望文化高‎地的群体，彰显中国文‎化形式与内‎容的最高水‎准。

点此观看。

百家讲坛：于丹《论语》心得全集完整版百家讲坛：于丹《论语》感悟全集完整版《于丹<论语>感悟》是《于丹<论语>心得》的续篇，从孝敬之道‎、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等‎七个方面阐‎述了《论语》中所蕴藏的‎智慧及其对‎现代生活的‎启示。

这七个方面‎，立足于今天‎社会需要的‎核心价值，大到治世，小到家庭和‎谐、个人成才，是对传统经‎典在当代社‎会的又一次‎激活。

全书语言保‎持了于丹一‎贯的风格，具有哲理诗‎的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警‎句，深入透彻。

天地玄黄纪录片解析

天地玄黄纪录片解析介绍天地玄黄纪录片是一部讲述中国文化和历史的纪录片，通过深入探讨中国古代的天文、地理、哲学、宗教等方面的内容，展示了中国古代文明的博大精深。

本文将从多个角度对这部纪录片进行分析和解读。

纪录片的背景和意义1.在全球化的时代，了解和尊重不同文化是非常重要的。

天地玄黄纪录片为观众提供了一个了解中国古代文化的窗口，增加了不同文化之间的理解和交流的机会。

2.这部纪录片通过对中国古代文明的深入剖析，展示了中国古代人民智慧的结晶，对于现代社会的文化创新和发展具有积极的借鉴意义。

天地玄黄纪录片的内容和结构1.天地玄黄纪录片的纪录片分为若干个章节，每一章节都从不同的角度讲述中国古代的天文、地理、哲学、宗教等方面的内容。

这种分章节的结构使得观众能够更好地理解和掌握这些复杂的内容。

2.在每一章节中，纪录片通过讲解、实地拍摄、模拟实验等手段，将抽象的概念和观念转化为具体的形象，使观众更容易理解和接受。

各章节的解读第一章：天文1.这一章节主要探讨中国古代对天文学的研究和发展。

纪录片通过介绍中国古代的观星仪器、历法等工具，展示了中国古代人民对天文现象的观察和记录。

2.纪录片还讲述了中国古代帝王对天文的重视和利用，以及中国古代人民对天文学的理解和应用。

第二章：地理1.这一章节探讨了中国古代的地理知识和地理观念。

纪录片介绍了中国古代的地理书籍和地图，展示了中国古代人民对地理环境的认识和理解。

2.纪录片还介绍了中国古代人民对地理环境的利用和保护的方法和实践。

第三章：哲学1.这一章节主要探讨中国古代的哲学思想和观念。

纪录片介绍了儒家、道家、墨家等不同的哲学学派，讲述了它们的思想核心和核心观念。

2.纪录片还通过讲解中国古代的经典文献和名人思想家的思想，展示了中国古代哲学思想的深度和广度。

第四章：宗教1.这一章节探讨了中国古代的宗教信仰和宗教文化。

纪录片介绍了中国古代的宗教体系，如儒教、佛教、道教等，讲述了它们的起源、发展和传播。

1.0-黄帝内径(央视纪录片)摘句

恬安静淡，真气从之。

精神内守，病安从来。

效法阴阳，和于术数，饮食有节制起居有规律，不妄事操劳。

胸怀宽广者，益寿，老是紧张者，折寿。

长寿与疾病与喝的水有大关系。

菊花水有益健康。

轻身益气。

茶有益健康，可治病。

酒可治病，也可养生，但不可过量。

药酒的功效也有不同。

可去结通抑郁沐浴可治病。

梳头、洗脚（以前在沙滩上粗砂上走、温度烫脚，后很舒服）可养生。

药浴很有效。

人大汗、大病时不能用冷水洗。

人太饿和太饱是不能沐浴。

红薯稀饭，天亮起床，天黑睡觉，一日三餐，有啥吃啥，不苛求，不挑拣，心绪平和，一年四季，知冷知暖。

春生夏长秋收冬藏是气之常也，人亦应之。

一年四季的阴阳，是万物生长收藏的根本，所以圣人春夏养阳，心和肝，秋冬养阴，肺和肾。

人的身体与大自然是相互呼应的。

顺从四季的阴阳就生，违背就死。

人的衰老不可遏制，有效的预防和抵抗，衰老的原因，3点，1人的生长发育壮大衰老与人的肾气有重大的作用，衰老就是肾气的衰老，另外，五十岁肝气开始衰弱，60岁心气开始衰弱，70岁脾气衰弱，80肺气衰弱，90肾气枯竭，100五脏气全部衰退，如何延缓。

衰老与阴阳密不可分。

圣人不治已病治未病，君子不治已乱治未乱。

精神内伤，身必败亡。

治病先从精神方面入手，闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意。

得神者昌，失神者亡。

以情胜情来治病，恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思，思胜恐。

移情易性。

分散注意力，排除内心杂念，改变不良习性。

以要言妙道来医治。

平常见之，必无惊顺情从欲心理疗法。

心理平衡。

悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑俱摇。

君子不忧不惧，君子坦荡荡，小人常戚戚。

生命的三元，形生命的载体，有形的生命活动方式，气是生命的根本，无形的生命活动方式，神生命的主宰，灵魂的生命活动方式。

调气调神，入静。

美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，外无贪而清净，心和平而不失中正。

能取天地之美，而养其生。

精神不散，安定平和。

喜怒不节，则伤五脏。

情志是疾病的内因，心乱则百病生，心静则万病悉去。

三申道人(上)

三申道人（上）三申道人（上）老徐一定是喝了点小酒，那晚一连好几个电话。

他在电话后头喂喂了两嗓子，以为信号不好，掐了。

哪里是信号不好，是我那几天重感冒后声音嘶哑如破锣。

电话再来，他很奇怪地问我：“你什么手机，声音这么差，”我终于声嘶力竭让他明白是我的嗓子出问题啦〜“那你不要说话，听我说〜我就是想告诉你，我今天太高兴了，真想抱住你亲一下〜”啊，〜喝得这么高啊，我彻底失声了。

老徐还在电话那头激动着，我甚至都听见他的心跳了：“这次道医会收获太大了，我知道中国传统文化的宝贝散落在民间，没想到通过道医会我找到了梦寐以求道门秘传《黄帝内经》的线索〜我终于知道自己下半辈子要做什么了〜”哦，多年之后厚朴堂主退隐山林吟风啸月，我的第一个念头是开始构思：如果关于他的纪录片由他和梁某人在中央人民广播电台说《黄帝内经》开始，至U皓首穷经研究道门秘传《黄帝内经》结束，很完整有故事性嘛〜通过参加第二届道医会的年轻医生刘德会，徐文兵兄得知北京白云观有一位三申道人目前手上有一部道门秘传《黄帝内经》，而且已经印制成册了〜一向痴迷《黄帝内经》，坚信中医一旦脱离道家思想必然没落的徐文兵听到这个消息欢欣鼓舞，所以赶紧电话我，一起分享快乐。

自我拜访中医道家之后，至少有十来位朋友跟我提及道医三申道人，大家说他是“民间异人，道医大师…… 太素脉法独步江湖，手上道门秘传《黄帝内经》是稀世之物…… 文革期间遭受迫害，导致对人冷漠不信任…… 性格乖张喜怒无常，好烟酒…… 千万不要跟他说你是记者，他很反感的…… ”云云半年前经过北京时，我还专程到白云观寻访过三申道人，可惜无缘。

听说刘德会兄和他相识，赶紧请他引见，都约好了在某日下午白云观喝茶聊天，可因道长临时出诊再次错过。

后来道长的一位张姓弟子在网络上毛遂自荐愿牵线搭桥，再加上一位中医朋友的道协道友，我现在至少有三条线索在向三申道人靠拢……4月10日晚近十点，老徐又来电话，“明天见三申道长去啦〜”听上去像是他第一次和情人约会，按奈不住内心的喜悦。

黄帝内经全篇古文原著免费完整版

黄帝内经全篇古文原著免费完整版
黄帝内经是我国古代医学经典之一，也是中华文化宝库中的重要组成部分。

该书由
《素问》和《灵枢》两部分组成，共计81篇。

该书首次倡导了“天人合一”、“阴阳平衡”、“四时适应”等理论，对中国传统医学产生了深远的影响。

《素问》是经典中的核心部分，共计81篇，主要介绍了人体生理、病因、病机、诊断、治疗等方面的知识，阐述了中医的基本理论和原则。

其中《六节藏象论》、《阴阳别论》、《灵兰秘典论》、《调经论》等篇章，全面系统地阐述了中医体系的各个方面。

黄帝内经的理论体系是一个完整而深刻的系统，它主张人体的生理和疾病变化都源于
自然环境的变化。

因此，在养生和治疗疾病中，应当顺应自然规律，协调人体的阴阳、五行、营卫之气，从而达到健康的目的。

《黄帝内经》以其古老而深刻的中国哲学思想，为祖国医学发展奠定了基础。

其对中
国古代思想、文化、哲学等方面产生了深刻的影响，并对全球医学科研和临床实践产生了
积极的推动作用。

现代人类在面临健康问题时，仍然可以运用《黄帝内经》的理论和方法，探索中医的
精髓，从而实现健康的生活和身体幸福。

因此，读这本书对于我们的生命健康起到极大的
帮助和促进作用。

黄帝内经60集纪录片解说词

六十集大型电视纪录片《黄帝内经》解说词《黄帝内经》第一部医史篇第一集神奇的秘籍博大深邃一定是沉默的。

比如浩瀚无垠的宇宙，中医是沉默的，中医的纲领《黄帝内经》是沉默的。

似乎没有谁会注意到，以《黄帝内经》为纲领的中医对于我们这个民族意味着什么。

如果我们提出一个问题：没有中医，中华民族能否自信地走过几千年的岁月？或许，我们沉默了。

上个世纪初，大概是西方物理学界最激动，最不安分的年代，昂然屹立了近三百年的经典物理学大厦开始摇摇欲坠，法拉第、麦克斯韦、爱因斯坦、玻尔、海森伯等一批物理学泰斗，用最先进、最精密的科学实验，将牛顿的空间容器，连同那条绝对流动的时间链一起打得粉碎。

一个对西方来说极为新颖的思想，以叛逆者的姿态宣布了这样一个结论：我们的物质世界，不是牛顿所描绘的机械的世界，它是一个相互联系、相互作用，不可分割的整体。

用天文学家弗雷德·霍伊尔的话来讲，就是“我们的日常经验，甚至最小的细节上，都是与宇宙的大尺度性质密切联系在一起的，以至根本不可能设想这两者可以分离。

”浏览这段文字，我们油然泛起一种近乎亲切的感觉，似乎我们非常熟悉，在儿歌里、在神话里、在悠悠几千年的历史中，突然，我们惊讶了，作为当代物理学两大支柱的“相对论”、“量子论”所得出的结论，竟然神奇地与中国最古老的哲学思想不谋而合！这个思想相当完善地体现在两千五百年前的一部著作中，这部著作便是《黄帝内经》。

“中医药学是我国医学科学的特色，也是我国优秀文化的重要组成部分，不仅为中华文明的发展作出了重要贡献，而且对世界文明的进步产生了积极影响。

”江泽民公元753年秋天的一个夜晚，月色迷蒙，夜风微寒，一行僧人离开扬州龙兴寺匆匆朝江边赶去。

这个秋夜长江边上的脚步给中日文化交流史重重画上了一笔。

从此，中日两国人民世代不忘这个历史事件的核心人物，鉴真大和尚。

鉴真大和尚是唐代著名高僧，为了东渡日本弘扬佛法，在此之前已经历了五次渡海的失败，历时整整十二年。

纪录片【黄帝内经】：第43集解说词

纪录片【黄帝内经】：第43集解说词第四十三集仁者寿（下）【提要】道德与生命密切相关。

双桥老太太，治病救人九十年。

四川绵竹的青山绿水，记下了一位老中医的名字。

（江苏淮阴楚州区河下老街）这里是清代大医学家吴鞠通的故乡。

“老师傅您好，您知道我们淮阴，在清代的时候有一位老中医叫吴鞠通，您知道他这个人吗？”“我听讲过，听讲过。

”“那边有他的像是吗？”“哎，哎，在那块呢。

”“在什么地方？我听不明白。

”“在淮安北门。

”“北门，你们不知道他的故事？”家乡人，有的还能记起吴医生的名字。

吴瑭，字鞠通，少年时代苦攻儒家经典，走一条中国古代学子最为熟悉的道路：科举入仕，治国平天下。

不料，他19岁那年父亲病故。

年轻的吴鞠通悲痛欲绝，言，父病不知医，尚复何颜立天地间。

父亲病故，改变了吴鞠通的一生。

他毅然抛弃科举升官之路，广购医书，如《伤寒论·序》所说，“外逐荣辱，内忘身命，呕心沥血，攻读医书”。

可以想见，当一个人的精神达到这样的一种层次的时候，可以释放出怎样的精神力量，可以发出何等的喤喤之声。

吴鞠通潜心研究诸医家著作十余年，但未敢轻治一人，可见其高度的责任心。

公元17 93，京城发生大瘟疫，吴鞠通的友人强行拉他前去救治。

这个时候，大多数患者都因为庸医误治而到奄奄一息的晚期阶段。

吴鞠通大力施救，救活患者数十人。

他叹道，“生民何辜，不死与病而死于医，是有医不若无医也”。

从此，他博采历代名贤著述，去其驳杂，取其精微。

前后用六年时间，写成不朽之著《温病条辨》，在下一次瘟疫到来之前付梓流行于世。

早在两千多年前，《黄帝内经》便明确指出了中医的目的，这就是“上以治民，下以治身，使百姓无病”。

中医的这个目的，决定了行医者必须具备高尚的道德品质，即我们今天所说的“医德”。

因为医生的道德品质，直接关系到病人的健康和生命。

所以《黄帝内经》用了大量篇幅来论述医德问题，其重视程度不亚于对医理的阐发。

在《黄帝内经》的指导下，后世中医在注重医术修养的同时十分注重医德的修养。

纪录片【黄帝内经】：第17集解说词

纪录片【黄帝内经】：第17集解说词第十七集撩开气的盖头（上）【提要】什么是“气”？中国哲学独特的“气”概念意味着什么？《黄帝内经》的“气”又是什么？“人以天地之气生，四时之法成。

”指的是，人和万物一样，都是天地自然之气合乎规律的产物。

人的五脏六腑，人的生理，与四季，与自然界的运动规律相应，都离不开气。

气是贯穿《黄帝内经》全书的一个极其重要的概念。

大有天气、地气、人气、四时之气，小有五脏六腑之气，微有经脉营卫之气，神妙有阴阳五行之气等等。

离开了气，不可能形成《黄帝内经》的理论。

《黄帝内经》认为，气为万物的本源，宇宙的万事万物皆由气构成。

“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。

”气，无处不在，无处不至，宇宙天地之间充满了气。

“布气真灵”，才使得万物生成并生机勃勃。

下面是《黄帝内经》对宇宙的生动描述：“宇宙浩渺无垠，充满了具有生化能力的元气，这就是世界的始基。

一切有形之体皆仰借元气的生化而成，它统摄着大地万物的升发凋谢，产生了明亮的九星悬耀太空，造成了光明五星有迟有速又顺有逆的运行。

于是出现了阴阳消长，柔刚生杀，昼夜明暗，四时交替，寒暖相移的作用和现象。

有了这一切，万物才生生不息，彰明昭著。

”中华中医药学会中医文化分会副主任委员，北京中医药大学教授，张其成先生说：“气，在《黄帝内经》当中，出现了有近三千次，是一个非常重要的概念。

（那么）气这个概念是怎么来的？它是在甲骨文中就已经又记载了。

甲骨文当中的气，它的意思就是指云气，雾气，是指比较实在的这些东西。

而到了《国语》当中，也就是说到了西周末年，这个气字就已经开始提升为一个哲学概念。

（那么）这个气的主要含义（呢）就是指阴气、阳气。

这个概念到后来，到春秋战国时期已经广为应用，就是作为抽象意义的哲学概念（了）。

在春秋战国时期已经广为应用了。

在《黄帝内经》当中，这个气字，基本上是作为一个哲学概念，或者作为一个医学概念来应用的。

所以这个气，从它的来源来看，它是走过了一个从实在的概念到一个抽象的概念，从哲学的概念进入到医学的概念，完成了这么一个过程。

黄帝内经

黄帝内经维基百科，自由的百科全书《黄帝内经》是中医学的奠基之作，它整理先人积累的丰富的医疗经验，升华为理性认识，形成系统的医学理论，并且进一步驾奴医疗实践，建立了中医学临床规范，使中医学基本上跳出了经验医学的窠臼，成为中国传统科学中探讨生命规律及其医学应用的系统学问。

它为中医学理论体系的建立打好了结构框架，奠定了中医学发展的基础。

传世本《黄帝内经》由《黄帝内经素问》和《黄帝内经灵枢》两部书组成。

《黄帝内经》共十八卷，《素问》《灵枢》各九卷各为八十一篇。

其成书年代一向有争议，大约是战国至秦汉的作品。

∙章节：01-001篇名：上古天真论本文：昔在黄帝，生而神灵，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

∙章节：01-002篇名：上古天真论本文：乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰。

时世共耶人将失之耶？∙章节：01-003篇名：上古天真论本文：岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

∙章节：01-004篇名：上古天真论本文：帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七肾气平均，故真牙生而长极。

四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七阳脉衰，面始焦，发始白。

七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

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大爱！分享大型中医纪录片《黄帝内经》1-60全集，欢迎收藏！第01集：神奇的秘籍第02集：赫赫始祖（上）第03集：赫赫始祖（下）第04集：遥远的生命呼唤第05集：走出洪荒的岁月（上）第06集：走出洪荒的岁月（下）第07集：石破天惊第08集：千秋圣典(上)第09集：千秋圣典{中)第10集：千秋圣典(下)第11集：闲云野鹤第12集：仙风道骨(上)第13集：仙风道骨(下）第14集：妙手第15集：杏林魂第16集：灵丹妙药第17集：撩开气的盖头（上）（盘古、女娲）第18集：撩开气的盖头（下）（管子与人体之气）第19集：忧患的乾坤（伏羲与八卦、周文王与六十四卦）第20集：大智者的玄思（孔子、老子）第21集：阴阳流变（阴阳与“量子论之父”波尔的阴阳徽章）第22集：绝妙的辩证（上）（阴阳的偏盛与平衡）第23集：绝妙的辩证（中）（阴阳的对立与转化）第24集：绝妙的辩证（下）（调理阴阳以平为期）第25集：五行大法第26集：天才的表述（五行的相生相克）第27集：五行循环天地人（五行的中医医案）第28集：五脏的奥秘（上）（五脏的功能）第29集：五脏的奥秘（下）（五脏的功能在体表的表现）第30集：情绪与生命（上）（娥皇、女英与七情致病）第31集：情绪与生命（下）（情绪太过对五脏的伤害）第32集：神妙的经络（上）第33集：神妙的经络（下）第34集：阴晴圆缺（疾病、治疗与时间的关系）第35集：风调雨顺（气候、疾病与治疗原则）第36集: 生存的空间（君、中国原始第一村及古代民居）第37集：望闻问切第38集：秋山红叶第39集：孤帆远影（彭祖、不死之药与秦始皇）第40集：风雨潇潇说君王服丹求寿：汉武帝、隋炀帝、唐代诸帝第41集：仁者寿（上）（苏武、101岁的幼师翁德芳）第42集：仁者寿（下）北京双桥老太太、116岁的老中医罗明山第43集：但愿人长久（夏代后的百岁老人，122岁的罗万）第44集：生命水（水与养生）第45集：万世清香（茶与养生）第46集：对酒当歌（酒与养生）第47集：曲水流觞（沐浴与养生）第48集：不治已病治未病（养生防病）第49集：天若有情（上）（情绪与养生）第50集：天若有情（下）（情绪与养生）第51集：精神治疗有秘方（上）（情绪与养生）第52集：精神治疗有秘方（下）（情绪与养生）第53集：魂断广陵散（情绪与养生）第54集：生命的强者（情绪与养生）（上海癌症康复俱乐部）第55集：长寿之道（精神与养生）第56集：谨和五味（饮食与养生）第57集：生存的空间（上）（环境与养生）第58集：生存的空间（下）（环境与养生）第59集；起居有常（起居与养生）第60集：蓬蓬远春（运动与养生）I 声明信息：。

纪录片【黄帝内经】：第06集解说词

纪录片【黄帝内经】：第06集解说词第六集走出洪荒的岁月（下）【提要】人类历史曾经历了巫医一体的岁月。

当巫术成为历史进步的阻碍时，科学同巫术的斗争便开始了。

在人们祭祀祖先的时候，也包含了对自我生活，以及对亲人的良好祝福和祈祷。

如今这种祭祀活动已演变成一种民俗，一种庙会。

男女老少自四面八方云集而来，如潮似涌，欢声喧天。

在这样热热闹闹的氛围中，祝福和祈祷始终存在着。

因为这毕竟是一种善良的，美好的情感表达方式。

葛兆光先生在《道教与中国文化》一书中指出，如果说，对生存与死亡的忧患，构成了古代人类宗教信仰的内驱力，从原始思维中产生的宗教神谱系，形成了人类追求生命，躲避死亡的指向的话，那么从巫术演变而来的宗教仪式、方法，则是古代人类沟通人神，隔绝人鬼，平息心中忧患的途径。

（江西龙虎山天师府）这样，我们便随着葛先生的话语进入远古。

（四川广汉三星堆遗址博物馆）远古巫术在人类的生活中，处于一个相当重要的位置。

它几乎涉及了远古人类的所有领域，其中包括医疗。

有学者指出，远古巫师在对病人施以巫术方式的时候，实际上或说客观上，起到了一种心理治疗作用。

这种心理治疗常常与人们心中那份良好祝愿十分合拍，从而巫术便在此刻发生效应了。

黄帝问歧伯，我听说远古时候治疗，仅通过巫师的类似心理治疗的方法，便可达到调理人体气血的目的，而今天治病，药物和针砭都用上，有的病能治好，有的却治不好，为什么？歧伯回答说，远古人居禽兽之间，以运动的方式避寒，在阴凉的地方避暑，既无羡慕乃至嫉妒别人的情绪，也没有升官发财的想法，这是一个恬淡的时代，由于精神平和，病邪难以深入他们体内，通过心理疗法调理，人的自我免疫能力便可达到客服皮表之病的目的。

今天不一样了，人们的思虑忧患过多，又不遵循四季养生的规律。

所以，小病变成大病，大病势必危重，仅以心理疗法显然是不能奏效的了。

（屏幕上显现出一个“毉”字）中国古老的甲骨文的医学的“医”字写作“毉”。

它反映出远古的这样一个事实：即那个时代巫医为一体。

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黄帝内经曹金洪主编,北京燕山出版社2010.12一、四季与养生：春之温,夏之热,秋之凉,冬之寒；春生、夏长、秋收、冬藏。

春夏养阳,秋冬养阴。

春夏之时,要顺其自然保养阳气；秋冬之时,要保养阴气。

饮食五味、起居作息、精神活动等要根据四时变化,适当调节。

（饮食有节、起居有常、劳逸适度）春三月要“夜卧早起,广步于庭” 。

夏三月要“夜卧早起,无厌于日” 。

秋三月要“早卧早起,与鸡俱兴” 。

冬三月要“早卧晚起,必待阳光,去寒就温” 。

春季肝为主脏,酸与肝相应,适当少吃酸味食物,多吃甘味食物以养胃。

夏季心为主脏,苦味与心相应,适当少吃苦味食物,多吃辛味食物以养肺。

秋季肺为主脏,辛味与肺相应,适当少吃辛味食物,多吃酸味食物以养肝。

冬季肾为主脏,咸味与肾相应,适当少吃咸味食物,多吃苦味食物。

过饥、过饱、偏食,均能伤害脏腑, 影响健康；蔬菜瓜果的食用也有季节性。

1、春天养生：春天特别要注意防风。

踏青问柳,游山玩水,陶冶性情,会使气血流畅,精神旺盛。

饮食宜甘而温,清淡可口,忌油腻生冷,不宜多进大辛大热之品,以免助热生火。

宜多吃含蛋白质、矿物质、维生素（特别是B族）的食品。

如瘦肉、豆制品、蛋类、胡萝卜、菜花、大白菜、芹菜、韭菜等。

不可过早贪吃冷饮食品,以免伤胃损阳。

春季是体质投资的最佳季节。

春天空气清新,有利于吐故纳新,充养脏腑。

春季锻炼,会增强免疫力和抗病能力。

防春困：多吃含维生素B族的食品,吃饭不宜太饱。

春季最适于细菌生长,一定要讲卫生,勤洗晒衣被,开窗通风。

12人参是补气的首选之药, 能大补元气, 补肺益脾,生津安神。

必须注意剂量,食用不当或食用过多,非但达不到补气的效果,反而导致闭气,出现胸闷腹胀。

2、秋天养生：把保养体内的阴气作为首要任务。

“秋瓜坏肚” ——立秋后继续生食大量瓜类水果容易引发胃肠道疾患。

夏天大量生食已使肠胃抗病能力有所下降。

秋后再大量生食, 必更助湿邪, 损伤脾阳。

秋天锻炼：运动量不宜过大,以防出汗过多,阳气耗损。

手工整理《本草中华》纪录片知识点集粹

本草中华知识点集粹第一集.相传【本草】冬虫夏草:夏季麦角菌科菌孢子成熟,散落到土壤,侵入适龄的蝙蝠蛾科幼虫,在活虫体内吸取营养大量繁殖,虫体逐渐僵化、死去。

来年初夏温度升高,真菌子座从虫体头部长出,穿过土壤形如小草。

能补肾益肺、止血化痰,还有助于调节人体的免疫力,参与改善肾与肺的功能。

【本草】灵芝:多孔菌科真菌赤芝或紫芝的干燥子实体。

可补气安神、止咳平喘,用于心神不宁、失眠心悸、肺虚咳喘。

——《中国药典》【本草】枸杞子:茄科植物枸杞的干燥成熟果实。

入口甘甜,余味味苦,有滋补肝肾、益精明目的功效。

——《中国药典》陟彼北山,言采其杞——《诗经.小雅.北山》【本草】续断:有续折接骨的功效【本草】铅丹,由铅加工成的四氧化三铅,外用解毒生肌。

【方剂】益安宁丸(延寿丹),可补气活血、益肝健肾、养气安神,有助于治疗心脑血管疾病。

冬虫夏草补肾益肺止血化痰、鹿茸壮肾阳补精血、西红花活血化瘀预防心梗脑梗、海南海马、西洋参、云南三七、灵芝、石斛、鳖甲14味本草。

【方剂】黑玉断续膏(少林黑膏药):药方涉及108味中草,按照先根茎、次种子、再花叶的顺序依次入麻油炸。

药材、食用植物油与铅丹炼制成膏料。

滩涂于裱褙材料上,供贴敷于皮肤的外用剂型。

——《中国药典》【方剂】丸、散、膏、方。

黑膏药方最早记载于晋代葛洪的《肘后备急方》。

【炮制方法】下丹:油脂与铅的氧化物在高温下,发生聚合、脱水、皂化等反应,是油脂增稠至膏状。

【珠玑】无论世界向前的脚步如何匆忙急促,这片土地上,依然花开四季,春夏秋冬。

天与地、人与万物,根脉相连、生息与共。

无论是神秘苍凉的雪域高原,肥沃辽阔的中原大地,茂密幽深的原始森林,纵横交错的江河湖海。

今天的人们,依然追随着祖先的足迹,躬行大地、翻山越岭,只为遇见,疗愈生命的中国智慧。

大自然的另一面是辽阔和壮美,它激励着人们一往无前。

唯有心怀虔诚,才能与它相遇。

匍匐在这片大地,以最谦卑的姿势,寻觅着自然的馈赠。

在安静的时光里,铿锵着生命的对答。

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