陈寅恪诗词
喝酒的古诗词名句【经典7篇】
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知不知斋主：陈寅恪七律一首及其他
知不知斋主：陈寅恪七律一首及其他遠山之巔，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
陈寅恪七律一首及其他作者：知不知斋主冬日偶翻《陈寅恪集·诗集》，读到一首七律，乃有感于民国大才子兼大汉奸黄浚（字秋岳）之才，词工藻美，情痛意深，录如下：丁亥春日阅《花随人圣庵笔记》深赏其《游旸台山看杏花》诗因题一律当年闻祸费疑猜，今日开编惜此才。
世乱佳人还作贼，劫终残帙幸余灰。
荒山久绝前游盛，断句犹牵后死哀。
见说旸台花又发，诗魂应悔不多来。
花随人圣庵，即黄秋岳给自己书斋取的斋名。
以斋名称其主人，是古来文士习惯。
《花随人圣庵笔记》，实为《花随人圣庵摭忆》，是黄秋岳撰写的有关清末民初名士胜流的轶事掌故，兼及北京的一些名胜。
比如诗题中提及的“旸台山”就是北京西郊的凤凰岭阳台山，历来是北京春天赏花的胜地。
《游旸台山看杏花》实际上是黄秋岳在《花随人圣庵摭忆》第二十一则中录的一首自作七律，文词也挺美，值得抄录于此一并欣赏：旧京无梦不成尘，百里还寻浩浩春。
绝艳似怜前度意，繁枝犹待后游人。
山含午气千塍静，风坠高花一晌亲。
【塍,畦】欲上秀峰望山北，弱毫惭见壁碑新。
据寅恪先生挚友吴宓《吴宓日记》，寅恪先生极赏此诗颔联：“绝艳似怜前度意，繁枝犹待后游人。
”感动之深，以至于专为它写了这首七律。
以上是背景，下面赏析寅恪先生这首七律。
此诗作于抗战胜利后的1947年，时寅恪先生已返回清华园。
首句“当年闻祸费疑猜，”指黄秋岳因通敌罪于1938年被国民政府枪决，为抗战首例汉奸案，当时很轰动，自然也有很多人不信，寅恪先生也在其中，故曰“费疑猜”。
次句“今日开编惜此才。
”“开编”，即指阅读《花随人圣庵摭忆》，“惜此才”者，才人惺惺相惜之意也。
近二十年后（1965-1966年间），寅恪先生还在其《寒柳堂记梦未定稿》中重提此律，并云：“秋岳坐汉奸罪死，世皆曰可杀。
然今日取其书观之，则援引广博，论断精确，近来谈清代掌故诸著作中，实称上品，未可因人废言也。
”颔联“世乱佳人还作贼，劫终残帙幸余灰。
陈寅恪诗中的忧国情怀_马斗全
自古以来，忧国忧民，乃是最重要和最具感染力的诗歌题材。
诗人对国家民族民运的关注包含其中，杜甫也因此被尊为诗圣，其诗被称作史诗。
读陈寅恪先生《陈寅恪诗集》，便可感受到诗人深深的忧国之情。
1945年8月14日，日本尚未正式投降，苏联就急不可待地迫中国政府签订了《中苏友好同盟条约》。
此条约和有关附件规定了外蒙古的独立及其它一些损害中国主权和利益的事项。
陈寅恪先生《乙酉七月七日听读〈新水浒传〉后闻客谈近事感赋》一诗，显然因此而作：谁缔宣和海上盟，燕云得失涕纵横。
花门久已留胡马，柳塞翻教拔汉旌。
妖乱豫幺同有罪，战和飞桧两无成。
梦华一录难重读，莫遣遗民说汴京。
海上盟，宋宣和初派使臣渡海与金相约共同攻辽，史称“海上之盟”。
败辽后，金兵乘机进占了燕云一带，所以说“涕纵横”。
柳塞，西北三边关塞名，数见唐人诗中。
花门，即花门堡，西北更远处关塞，《新唐书·地理志》载，属甘州张掖郡，在居延海以北三百里，地近回纥。
颔联说不但花门一带早就被胡人所占，如今连柳塞也要丢了。
中苏《条约》正与宋金之盟相似，如今日本战败投降，我国却要失去北方大片国土。
所以陈先生听说中苏《条约》之内容，便作此诗以抒其慨。
更为明显的一首是《漫成》：陈寅恪诗中的忧国情怀○马斗全一忧领土被割《元白诗笺证稿：陈寅恪集》，陈寅恪著，三联书店２００１年４月版，４４．００元往事故实090北漠西番远不通，前朝多事耀边功。
如今万里成瓯脱，笑煞当年左企弓。
这首绝句以反语抒怀，前两句说早知不肖子孙将北方大片领土割给别人，我们的祖先何必多事地为了保住北漠西番等地区而多次出兵远征。
瓯脱，语出《史记·匈奴列传》：“（东胡）与匈奴间，中有弃地，莫居，千馀里，各居其边为瓯脱。
”这段话的意思是说两国各守其境，中间留千里之“弃地”以为缓冲地带。
想不到如今却将我们的万里之地划出去作为中、苏两国间的缓冲国，真是笑煞当年的左企弓了。
左企弓，金人。
金太祖占取燕地后，依当初与宋的约定，要将燕地还给宋，左企弓谏阻，太祖不听，还是还给了宋，事见《金史》本传。
陈寅恪 诗词
陈寅恪诗词
陈寅恪（1890年-1969年）是中国著名的历史学家、文化名人和爱国诗人。
以下是他的一些代表性诗词作品：
1. 《赴战书》
中岳太宗，垂拱陷左丘。
翘朱制玉清，彭援古金横。
辽海隐蒸祀，三山回白劲。
羽书下帝子，凡尘问胸胫。
拂旧依酬感，忍甘勉白血。
管人代中郎，身似鲁连钧。
父老欣告终，将星护筒儿。
有坚无暗寂，卧起羾羊临。
2. 《赋得故居》
门对松风大院空，树窗凭陇一房风。
尊楼一座白云遮，萧疏几处疎竹丛。
前座去年旗亭陌，后园昨夜人来过。
故人如客岂长住，谁识于己情味浓。
3. 《谢云岭素颜》
飞湖早受风云重，品秀宜垂望予及。
自我词羞吾犹解，尤应风貌此能揆。
岳忍栀愤多受楚，舌敏鄙夷幸胜荀。
从军好散别分落，儿女亲父皆被剃。
陈寅恪的诗词作品以豪放慷慨、风韵独特、意境深远而闻名，
展示了他既是历史学家又是乐律之士的多重才华。
他的诗词具有独特的思想内涵和艺术风格，对于中国传统文化的传承和发展做出了卓越的贡献。
马一浮陈寅恪诗
中国现代史是中国经历自古以来所未有之巨变的一个历史时期，也是中国文化作育三百年来所未有之英才的一个历史时期。
马一浮、陈寅恪、沈祖棻，是中国现代诗词三大家。
讲座旨在介绍马一浮、陈寅恪、沈祖棻诗词的杰出成就，说明旧体诗词可以反映现代生活和情感，诗词之境界与诗人的性情、学养、心灵境界息息相关。
马一浮诗马一浮（1883-1967），名浮，字一浮，号湛翁，以字行，晚年自号蠲戏老人、蠲叟，浙江会稽（今绍兴）人，生于四川成都。
儒学、佛学、诗学造就精深，与熊十力、梁漱溟同为现代新儒家，被称为“现代三圣”。
抗日战争时期，在江西泰和、广西宜山国立浙江大学讲学，在四川乐山创办复性书院。
在此前后，则长期隐居于杭州西湖。
马一浮诗写照了见证中国现代史的心路历程，体现了现代中国哲人的心灵境界。
马一浮诗雅人深致，超妙馨逸，陶谢之玄，杜陵之史，融于化境。
博大真人，不可名也。
有《蠲戏斋诗前集》（-1937）、《避寇集》（1937-1941）、《蠲戏斋诗编年集》（1941-1967）、《芳杜词賸》（1917-1947）、《芳杜词外》（1949-1966）、《诗辑佚》、《词辑佚》等，俱收在《马一浮集》第三册（浙江古籍、浙江教育出版社，1996），另有台湾出版之《蠲戏斋诗辑佚》（1949-1967）。
马一浮诗学的核心理论，是诗以感为体，兴是仁心的显现，诗中有史，诗中有玄（哲学境界）。
马一浮诗学沟通中国哲学的人性论与中国诗学的兴发论，以仁心的苏醒，揭示兴的本质，在中国诗学史上具有创发性。
马一浮诗是其诗学理论的见证。
千人针1943游子征衣慈母线，此是太平桑下恋。
岛夷卉服亦人情，何故云鬟偏教战。
街头日日闻点兵，子弟家家尽远征。
倾城欢送皇军出，夹道狂呼万岁声。
众里抽针奉巾帨，不敢人前轻掩袂。
一帨千人下一针，施与征夫作兰佩。
大神并赐护身符，应有勋名答彼姝。
比户红颜能爱国，军前壮士喜捐躯。
拔刀自诩男儿勇，海陆空军皆贵宠。
白足长怜鹿女痴，文身只是虾夷种。
2024年上海高考古诗解析及配套练习
知往鉴今----上海高考古诗赏析（4）2022上海高考古诗解析及配套练习（本卷子由三部分组成，第一部分是对2022高考古诗刘禹锡的《城中闲游》的详尽解析，有诗歌诗句的理解、考点分析、答案解析及解题指导等。
第二部分是小试牛刀，由两份诗歌赏析题做练习。
小试牛刀的第一题是李贺的《梦天》的阅读题，第二题是陈寅恪的《戊辰中秋夕渤海舟中望月有怀》和鲁迅的《无题》的比较阅读题。
第三部分是附有空白卷。
）一、高考试题解析-----2022高考古诗题（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。
（8分）城中闲游（唐）刘禹锡借问池台主，多居要路津。
千金买绝境，永日属闲人。
竹径萦纡入，花林委曲巡。
斜阳众客散，空锁一园春。
译文：我打听到洛城中池台的主人们，他们大多位居显要的职位。
池台的主人虽花费重金买到风景绝佳之所，却整日把它们托付给闲散之人，自己没时间来欣赏。
人们可沿着池苑楼台长满竹子的曲折小径、开满鲜花的盘曲树林间往来欣赏。
夕阳西下，一众宾客散去，园中只剩下满园落寞的春色，热闹不在。
【注】本诗作于使人被贬归来，闲居洛阳时。
补充注释①城中：指洛阳城。
②借问：询问，打听。
③池台：池苑楼台。
④要路津：重要的道路和渡口,喻显要的职位。
⑤千金：一千斤金（古时以黄铜为金）。
⑥绝境：风景绝佳处。
⑦永日：整天，终日。
⑧属：交付，托付。
⑨萦纡：盘旋弯曲,回旋曲折。
⑩巡：查看12.下列诗歌选集中，可能收录本诗的一项是（C ）（1分）A.《古诗源》（《古诗源》是清人沈德潜选编的先秦到隋代的古诗选集，时间上就不配匹-----这是唐代作品不属先秦到隋代。
）B.《乐府诗集》（《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集，成书于北宋时期。
全书共一百卷，以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。
体裁上不配匹-----这首诗歌不是乐府诗）C.《唐宋近体诗集》（《唐宋近体诗集》是收录唐宋近体诗的诗集。
这首诗是唐代的近体诗中五律，能收录于《唐宋近体诗集》，所以可选C项。
近代国学大师陈寅恪的作品简介
近代国学大师陈寅恪的作品简介陈寅恪是江西省义宁州(今修水县)人，生于湖南长沙，是中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、中央研究院院士、中华民国(民初时期)清华大学国学院四大导师之一，他的作品有其非常深重的意义，下面是由提供的国学大师陈寅恪的作品简介，希望能帮助到大家!近代国学大师陈寅恪的作品简介陈寅恪晚年从开堂布学转为著书立作，将其毕生所学尽数倾注于史学研究之中，但当时，陈寅恪的眼疾已到了几近失明的状况，创作条件极为艰辛，在其妻子唐筲、学生黄萱的帮助下，日夜为其朗读材料，并誊录其所述，共整理了上万卷的书稿，工程极其浩大。
最艰辛的时期莫过于文革期间，陈寅恪与其妻子唐筲在造反派的刻意刁难与折磨之下，仍未放弃研究史学，只恨不过自己的身体状态每况愈下，加之生活条件的恶劣，陈寅恪的一生都在学术研究中度过，临终也未曾歇笔。
陈寅恪对于中国隋唐历史的贡献是难以泯灭的，他在几乎没有参考书籍的情况下，通过切身实地的考察，撰述了两部举世名作《隋唐制度渊源略论稿》以及《唐代政治史述论稿》。
陈寅恪开创了属于他的研究典范，在中古研究学中，注意到了对文化种族的关注与家族的关注，克服了众多研究学者绕不开的课题。
陈寅恪开创独有的历史剖析方法从礼仪、职官、刑律、音乐兵制、财政等历史构成要素来分析隋唐制度，并且上溯到汉魏南北朝至隋唐时期中古历史衍变的过程，并对唐代历史作出了堪称典范的论述。
陈寅恪所著的另一部作品《元白诗笺证稿》以论及元稹与白居易的诗作为主要内容，全书共八章，约十六万字，该书特色为以诗证史，剖茧抽丝，愈辩愈明，从诗词中所蕴含的中唐世风、习俗、政治等诸多要素入手，窥得中唐社会的真实面貌。
近代国学大师陈寅恪的评价陈寅恪对于中国隋唐历史的贡献是难以泯灭的，他在几乎没有参考书籍的情况下，通过切身实地的考察，撰述了两部举世名作《隋唐制度渊源略论稿》以及《唐代政治史述论稿》。
陈寅恪开创了属于他的研究典范，在中古研究学中，注意到了对文化种族的关注与家族的关注，克服了众多研究学者绕不开的课题。
陈寅恪经典语录-名句_名人名言
陈寅恪经典语录/名句_名人名言
陈寅恪(1890.7.3-1969.10.7)，字鹤寿，江西修水人。
中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。
陈寅恪其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。
祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。
夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。
因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
1、国家可亡，国史不可亡。
2、独立之精神，自由之思想。
3、敦煌者，吾国学术之伤心史也。
4、文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。
5、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。
6、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
7、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
8、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。
只要能学到知识，有无学位并不重要
9、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证;二曰取异族之
故书与吾国之旧籍互相补正;三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。
10、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚;迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。
陈寅恪诗词
陈寅恪诗词
第一首甲申除夕自成都存仁医院归家后作，1945年2月爆竹声中独闭门，
萧条景物似荒村。
万方兵革家犹在，
七载流离目更昏。
时事厌闻须掩耳，
古人久死欲招魂。
六龄稚女扶床戏，
仿佛承平旧梦痕。
第二首答晓莹辛卯元旦见赠，1951年，2月6日
法喜辛勤好作家，
维摩头白逐无涯。
夫妻贫贱寻常事，
乱世能全未可嗟。
第三首乙巳广州元旦作，1965年，2月2日
未知何日得扶鸠，
仰卧看天又一秋。
元旦鶯啼催早起，
双门花放忆前游。
密林返影穿窗入，
爆竹残灰满院留。
虽不能观犹欲视，
无边春色到炎州。
有关家风家训的古诗
有关家风家训的古诗我国古代诗词文化源远流长，其中不乏关于家风家训的诗句，这些诗句深刻地表达了古代文人对于家风家训的重视之情。
下面，就让我们来看看有关家风家训的古诗吧。
一、总括篇1. 宋祁《和友人圆叙旧韵》“世道家风西北略，乡闾俗习南来多。
谁家不识孝弟节，无子全凭古圣科。
”2. 陆游《岁寒无聊赋得家刻》“观尔家训，可为吾师。
诸恶勿为，依止仁德。
泛爱众而亲近友，善义而行，以及身死。
”二、论道篇1. 韩愈《师说》“为人谋道不谋世，护持先正自家始。
”2. 白居易《山居秋暝二首·其一》“珍重门前作恶子，夜深敲户不应人。
”三、孝道篇1. 唐·陈子昂《登幽州台歌》“亲戚故旧如身何？高名大利誓不图。
为报先人泪，恩同父母深。
”2. 宋·刘仙伦《夫妻双休》“长天令女肝胆力，一片爱心在手中。
孝文弟子扶两母，钦亲贤孝幸和同。
”四、教诲篇1. 陈寅恪《送晁裴之峡山》“教子莫从恶少年，恶少年家长闻训。
”2. 匿名《家教也是防疫》“教育从家庭开始，从父母之口出。
文明行程传递，防疫志愿者齐奔走。
”五、守节篇1. 史达祖《过秦楼》“妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
”2. 郭沫若《枫桥夜泊》“月色渐低，层楼迭影，看满庭芳。
问何人氏，风带征衣，渡头独留。
”家风家训是家庭文化的精髓，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
有了正确的家风家训，即使在现代社会，我们的生活也可以更加和谐、美好。
这些有关家风家训的古诗正是为人们提供行之有效的家训秘籍啊！。
与岳麓书院有关的诗词
与岳麓书院有关的诗词岳麓书院是中国历史上一所著名的书院，位于湖南长沙岳麓山下，其文化底蕴深厚，曾孕育出许多优秀的学者和文化人物。
以下是一些与岳麓书院有关的诗词，为了不出现链接，我将以描述的方式呈现。
1. 杜牧的《题岳阳楼》中有“待到重阳日，还来就菊花”的诗句，其中的“岳阳楼”指的就是岳麓山上的岳麓书院。
2. 李白的《岳阳楼记》中的描写了岳阳楼和岳麓书院：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
”李白在这里描绘了岳阳楼附近的山势险峻，同时也以“黄鹤”、“猿猱”等形象来点缀了岳麓书院的有趣之处。
3. 唐代文学家刘禹锡的《岳阳楼记》中也提到了岳阳楼和岳麓书院：“书院临湘竹障，联石为阶，游人百步，不能上。
”刘禹锡以书院为背景，描绘了青山绿水和书院的景色，展示了岳麓书院的独特风貌。
4. 岳麓书院作为一所重要的教育机构，吸引了许多学子前来求学，如明代朱权的《岳麓书院记》，其中描绘了书院的规模和学子的风采，以及师生间的师道关系。
这些文字中所述的学子们的求学之旅和向往书院的心情，表达了他们对知识的追求和岳麓书院在教育上的影响力。
5. 清代的文学家郭沫若也写过一首《题岳麓书院》的诗歌：“千年石坛、万古风华，天开我眼，云逐岳阳涯。
”郭沫若在这首诗中传达了对岳麓书院历史悠久和文化精华的赞美之情。
6. 著名的近代学者陈寅恪也曾写下过诗句：“千古麓山今尚存，文人寄情留学尊。
”这句诗表达了岳麓书院作为文化遗产的珍贵性，以及学子们对书院的崇敬之情。
这些诗词片段中都包含了岳麓书院的名字或描述了与其相关的景色或人物，展示了这所书院的历史背景、文化底蕴和其在文学艺术中的重要地位。
岳麓书院作为中国古代文化的瑰宝，留下了诸多诗人学士们骚客留下的千古佳句，成为文化遗产中的一颗璀璨明珠。
读书不肯为人忙(含答案)
读书不肯为人忙（选自《人民日报》）①在这个世界上，可以冠之为“神圣”二字的东西并不多，而有识之士把读书当作自己生命历程中神圣的事情之一，无疑是睿智的。
然而，对到底为什么要读书、怎样读书这个基本问题，不同的人因为阅历的差异而持不同的态度。
②著名学者陈寅恪在80多年前给毕业生的赠言中赋诗道：“天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙。
平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。
”这个“读书不肯为人忙”，指的是读书求学需要有独立思考的精神，要有创见，如此方能使学术精进、学有所成。
陈寅恪以此为读书求学的“秘方”传给后人，至今仍不失为教人如何读书的一剂良方。
③读书与思考相伴，方能读出思想。
鲁迅先生说过：“读书应自己思索，自己观察，自己做主。
”书本里有思想，那是沉睡的“睡美人”；实践中有思想，那是带着泥土的“胡萝卜”。
唤醒“睡美人”，洗净“胡萝卜”，需要进行多角度、全方位的深入思考，方能摒弃囫囵吞枣的不良学风，学到书本里的真知，掌握其精髓和真谛。
倘若只看书而忽略思考，那正如鲁迅所言，只能算是“书橱”了。
④读书与知疑相随，方能读出境界。
明代学者李贽认为：“学人不疑，是谓大病。
”只有疑，才生思；只有思，才启信；只有信，才敢践；只有践，才能进。
学贵知疑，疑则有进。
著名的地质学家李四光对当年地质学界普遍流行的“中国贫油论”大胆质疑，从而提出了新的地质构造理论，并用这一理论指导我国石油的勘探工作，从根本上解决了我国石油资源匮乏的问题。
如此读书贵疑之举，摒弃的是盲从，确立的是独立人格和理性思维。
⑤今天，读书的目的早已超越获取知识，培育创新思维、增强创新能力是更重要的目的。
马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。
爱因斯坦认为，想象力之所以比知识更重要，是因为知识是有限的，而想象力则概括着世界上的一切。
读书的真谛就在于突破现有的知识和观念的局限，造就人的更新。
一旦冲破现有知识和经验的限制，冲破思想上条条框框的束缚，人们的积极性、创造性，就会像火山一样爆发出来。
陈寅恪：四海无人对夕阳,文史独留两青峰
陈寅恪：四海无人对夕阳，文史独留两青峰作者：暂无来源：《新经济》 2015年第17期畅钟陈寅恪为民国时期名贯中西之史学大家，兼具文学诗词之高才，后世论其著作者多多，常以意识形态之角度，或批评、或赞誉，更有后世之学者数人，考据其身世祥繁，坎坷阅历、个人情怀者，而独对其学术思想、研究贡献、精神特质作一整体评价者甚少，今遍翻其著作，常常感慨系之，不能释怀，更感于其学术思想今世之传承者少之又少，名山之作，当普及于世，传乘斯后，为吾辈之责任。
故而在论及民国十大家之中，略费笔墨，以释我怀，念其坎坷之身世与为学之精神，凝神揣想，望神交与文字，唏嘘与诗篇，惆怅旷叹之余，拣述其作，不求闻达，唯期布余。
陈寅恪生前著述多多，每每创见，即以单篇论之，断禅发幽，数万言难以穷尽也，而今则总而括之，力图提炼其学术研究之法、思想重见、精神特质，或可以资世人解其意而尊其格，读其书而明其神。
再兼纵横比较，其史学与文学之丰碑当有其位而昭彰后人者，或可抛砖引玉，非为遣愁搏笑，只为纪念感怀，以传续中华文化之精神也。
一、陈寅恪生平（略）二、陈寅恪著述（略）三、陈寅恪学术研究简论陈寅恪身兼史学及文学大家之双重身份，其研究领域则就广义而言，当然包括史学与文学两个领域。
史学研究，则以隋唐、南北朝为其重点，其中涉及道教、佛教之部分研究，同时有大量校注学之研究。
文学方面，则包含文学研究与文学创作，就文学研究而言，包括对元稹、白居易、韩愈、杜甫、陈端生、柳如是等方面的研究，而文学创作方面，则著有大量诗篇，陈寅恪之诗篇充分反映了陈氏之精神气质及文化内涵，陈氏兼具文学与史学之双重素养，所以其对文学与史学之研究常常贯通其中，比照参考，再兼西方诸国之留学与研究经历，所以其对中国文化之研究，常常能在理解西学之基础上，超越纯粹西学之观点而能挖掘出中国文化之独特魅力，最要者，乃在于陈氏之精神气质有别于同时期大多中国学人，有其独特之一面。
下面就陈氏之研究目的、成果略作说明，同时，总结出陈氏之有别于他人之独特研究方法，最后，通过陈氏对当时诸多大家之评论及陈氏之文学作品，提炼其精神气质与内涵，以利于更深刻更全面把握其内在精神以及陈氏对中国历史文化等诸问题的体悟与理解。
《陈寅恪诗笺释》读后管见
《陈寅恪诗笺释》读后管见陈寅恪先生以史学巨匠之笔，发为诗歌，给我们留下了一笔丰厚的文学遗产。
作为一位博览群书，学养深厚，关心国家民族命运，又具史家卓识的杰出学者，他一生历经丧乱，解放后又受到历次政治运动的侵扰，以至于在望八之年，抱憾辞世，其对社会、人生的体验固非常人所及。
数十年间，他常以诗言志、抒怀、咏事，微言大义，寄托遥深，堪称一代“诗史”。
尤其在他生命的最后二十年中，文网森严中他每以曲笔为文，古典与今典并用，所作诗篇，其难于索解的程度，有时甚至超过“苦恨无人作郑笺”的义山诗。
陈诗现存约三百首，只是其劫后余灰中的残存。
我首次得见他的诗是在河南大学出版、由华钟彦主编的《五四以来诗词选》中所选的五首诗。
由于对诗作的背景一无所知，很难读懂，只有其中一首很长的诗题印象深刻，题为“十年以来，继续草钱、柳因缘诗注释证，至癸丑冬粗告完毕。
偶忆项莲生鸿祚云‘不为无益之事，何以遣有涯之生’，伤哉此语，实为寅恪言之也。
感赋二律”。
其中“钱、柳因缘诗注释证”亦即后来印行的《柳如是别传》。
1997年夏，我得到一册清华大学出版社出版、由先生爱女陈流求、陈美延编辑的《陈寅恪诗集》（附唐筼诗存），此书基本没有注释，只能从字面上泛泛读之，由于先生诗中多引古代史事，而我对古史知之甚少，碰到这类诗句，即如堕入五里雾中，茫然不能索解。
在此期间，我读了两本陈寅恪先生的传记，一本是吴定宇着《学人魂·陈寅恪传》，另一本则是陆键东着《陈寅恪的最后廿年》，两书中都引用了不少陈诗，由此我对部分作品的时代背景和作者生活环境加深了一些了解，在学习陈诗方面算是前进了一步。
但真正对读陈诗有直接帮助的还是我从网上得到的余英时先生的力作《陈寅恪晚年诗文释证》。
作者为海外知名学者，具有卓越的史识，加之身在国外，放言无忌，他以史学家的眼光首次对陈诗做出了精辟的解读，并总结出解读陈诗的一整套的“解码系统”，其中对于“古典”和“今典”的层层剖析，更是入木三分。
陈寅恪的诗歌有哪些
陈寅恪的诗歌有哪些陈寅恪(Tschen YinKoh，1890年7月3日-1969年10月7日)，中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人，出生于湖南长沙，毕业于哈佛大学，先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。
著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》等。
下面就是小编给大家带来的陈寅恪的诗歌有哪些，希望能帮助到大家!夏日听读报朝代：近现代|作者：陈寅恪掉海鲸鱼蹙浪空，蟠霄雕鹫喷烟红。
独怜卧疾陈居士，消受长廊一角风。
丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子朝代：近现代|作者：陈寅恪又附楼船到海涯，东归短梦不胜嗟。
求医未获三年艾，避地难希五月花。
形貌久供儿女笑，文章羞向世人夸。
毁车杀马平生志，太息维摩尚有家。
甲午春朱叟自杭州寄示观新排长生殿传奇诗因朝代：近现代|作者：陈寅恪一抹红墙隔死生，皕年悲恨总难平。
我近负得盲翁鼓，说尽人间未了情。
庚寅元夕用东坡韵朝代：近现代|作者：陈寅恪过岭南来便隔天，一冬无雪有花妍。
山河已入宜春槛，身世真同失水船。
明月满床思旧节，惊雷破柱报新年。
(是夕有空袭。
)鱼龙寂寞江城暗，知否姮娥换纪元。
晓莹生日赋一诗为寿朝代：近现代|作者：陈寅恪园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。
理鬓未愁临镜影，画眉应问入时妆。
几回客里逢兹日，何处寰中似故乡。
记否凤城初见夕，榴花如火白莲香。
己丑广州七夕朝代：近现代|作者：陈寅恪岭树高楼影动摇，天风吹海海初潮。
金瓯已缺今宵月，银汉犹填旧日桥。
帘外新凉惊节换，夜阑离绪总魂销。
人间尽误佳期了，更有佳期莫恨遥。
钱受之东山诗集末附甲申元日诗云“衰残敢负朝代：近现代|作者：陈寅恪兴亡江左自伤情，远志终惭小草名。
谁为谢公转一语，东山妓即是苍生。
五十六岁生日三绝·鬼乡人世两伤情朝代：近现代|作者：陈寅恪鬼乡人世两伤情，万古书虫有叹声。
泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生。
残春·家亡国破此身留朝代：近现代|作者：陈寅恪家亡国破此身留，客馆春寒却似秋。
陈寅恪诗词
陈寅恪诗词●陈寅恪的《庚寅人日》：岭梅人日已无花，独对空枝感岁华。
黄鹞鲁连羞有国，白头摩诘尚馀家。
催归北客心终怯，久味南烹意可嗟。
闭户寻诗亦多事，不如闭眼送生涯。
●陈寅恪的《忆故居》：渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
●陈寅恪的《残春》：无端来此送残春，一角湖楼独怆神。
读史早知今日事，对花犹忆去年人。
过江愍度饥难救，弃世君平俗更亲。
解识蛮山留我意，赤榴如火绿榕新。
●陈寅恪的《贫女》：绮罗高价等珠玑，白叠虽廉限敢违。
幸有阿婆花布被，挑灯裁作入时衣。
●陈寅恪的《挽王静安先生》：敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。
越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。
吾侪所学关天意，并世相知妒道真。
赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。
●陈寅恪的《追忆游挪威诗易卜生墓》：清游十日饱冰霜，来吊词人暖肺肠。
东海何期通寤寐，北欧今始有文章。
疏星冷月全天趣，白雪沧波缀国妆。
平淡恢奇同一笑，大槌碑下对斜阳。
●陈寅恪的《甲戌人日谒杜工部祠》：新祠故宅总伤情，沧海能来奠一觥。
千古文章孤愤在，初春节物万愁生。
风骚薄命呼真宰，离乱馀年望太平。
归倚小车心似醉，晚烟哀角满江城。
●陈寅恪的《丁亥除夕作》：杀人盈野复盈城，谁挽天河洗甲兵。
至德收京回纥马，宣和浮海女真盟。
兴亡总入连宵梦，衰废难胜饯岁觥。
五十八年流涕尽，可能留命见升平。
●陈寅恪的《丁亥春日清华园作》：葱葱佳气古幽州，隔世重来泪不收。
桃观已非前度树，藁街长是最高楼。
名园北监仍多士，老父东城有独忧。
惆怅念年眠食地，一春残梦上心头。
●陈寅恪的《戊辰中秋夕渤海舟中作》：天风吹月到孤舟，哀乐无端托此游。
影底河山频换世，愁中节物易惊秋。
初升紫塞云将合，照彻沧波海不流。
解识阴晴圆缺意，有人雾鬓独登楼。
●陈寅恪的《华西坝》：浅草平场广陌通，小渠高柳思无穷。
雷奔乍过浮香雾，电笑微闻送晚风。
酒困不妨胡舞乱，花娇弥觉汉妆浓。
广州的诗词 描写广州的诗词
广州的诗词描写广州的诗词1. 赞美“广州”的古诗词有哪些1、《广州蒲涧寺（地产菖蒲，十二节。
相传安期生》年代：宋作者：苏轼不用山僧导我前，自寻云外出山泉。
千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。
昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。
而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。
2、《广州杂咏（四首）》年代：明作者：刘崧鲫鱼潮退余溪卤，牡蛎虫廧高结海沙。
红豆桂花供酿酒，槟榔蒌叶当呼茶。
3、《己丑广州七夕》年代：现代作者：陈寅恪岭树高楼影动摇，天风吹海海初潮。
金瓯已缺今宵月，银汉犹填旧日桥。
帘外新凉惊节换，夜阑离绪总魂销。
人间尽误佳期了，更有佳期莫恨遥。
4、《广州戏题》年代：明作者：祝允明生世投闲四十年，瘴江班顶试鸣弦。
今朝也是为官日，白日青天闭户眠。
5、《春日忆广州》年代：现代作者：陈独秀江南目尽飞鸿远，隐约罗浮海外山。
曾记盈盈秋水阔，好花开满荔枝湾。
2. 关于广州的诗句你好！关于广州的诗句：〖广州三樵歌〗奉敕追三樵，随侯傍道走。
回头语李郎，唤取尔朱九。
〖广州试越台怀古〗——黄滔南越千年事，兴怀一旦来。
歌钟非旧俗，烟月有层台。
北望人何在，东流水不回。
吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
壮气曾难揖，空名信可哀。
不堪登览处，花落与花开。
〖广州江中作〗书名：《全唐诗》作者：张说去国年方晏，愁心转不堪。
离人与江水，终日向西南。
〖广州朱长史座观妓〗——宋之问歌舞须连夜，神仙莫放归。
参差随暮雨，前路湿人衣《题广州使院》——郑愚数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。
《广州石门寺重送李尚书赴朝，时兼宗正卿》——杨衡象阙趋云陛，龙宫憩石门。
清铙犹启路，黄发重攀辕。
藻变朝天服，珠怀委地言。
那令蓬蒿客，兹席未离尊。
〖与王六履震广州津亭晓望〗——张九龄明发临前渚，寒来净远空。
水纹天上碧，日气海边红。
景物纷为异，人情赖此同。
乘槎自有适，非欲破长风。
〖广州王园寺伏日即事寄北中亲友〗——刘言史南越逢初伏，东林度一朝。
曲池煎畏景，高阁绝微飙。
描写酒的现代诗词名句
描写酒的现代诗词名句酒在中国文人的心里有着至高无上的地位，他们纵横在酒里，驰骋在文里。
接下来小编搜集了描写酒的现代诗词名句，欢迎查看，希望帮助到大家。
描写酒的现代诗词名句1、更深一盏灯如豆，菸味浓于酒——现代·顾随《虞美人·更深一盏灯如豆》2、湖上诗人旧酒徒，十年匹马走燕吴——现代·陈独秀《寄沈尹默绝句四首其一》3、醉眼朦胧上酒楼，彷徨吶喊两悠悠——现代·郁达夫《赠鲁迅》4、尽日如中酒，有时还避兵——现代·马一浮《山居销夏》5、转蓬俱异域，诗酒各拘囚——现代·陈独秀《寄士远长安》6、寻春携酒过城西，二月垂杨叶未齐——现代·郁达夫《过小金井川看樱，值微雨，醉后作》7、酒涌大江流，人登太白楼——现代·老舍《登太白楼》8、十杯清酒千般意，笔墨相期流锦霞——现代·老舍《赠木下顺二》9、酒困不妨胡舞乱，花娇弥觉汉妆浓——现代·陈寅恪《华西坝》10、明日壶觞端午酒，此时包裹小丁衣——现代·聂绀弩《拾野鸭蛋》11、曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人——现代·郁达夫《钓台题壁》12、岂有忘忧酒，曾无解愠风——现代·马一浮《山居销夏》13、有吉女文豪，神清笔墨骄；惊心发硬语，放眼看明朝；紫塞笳边酒，桔林月下箫；悲昂千代史，白发战狂潮——现代·老舍《赠有吉佐和子》14、水镜偷响唇就吻，烟波祝酒沼为卮——现代·聂绀弩《放牛之三》15、佳人进美酒，痛饮莫踟蹰——现代·陈独秀《远游》16、周郎未遇春衫薄，沽酒无颜过二桥——现代·陈独秀《本事诗》17、自得酒兵鏖百战，醉乡老子是元戎——现代·陈独秀《寒夜醉成》18、自剔银灯照酒卮，旗亭风月惹相思——现代·郁达夫《南天酒楼饯别王映霞》19、愁怀端赖麴生开，厚地高天酒一杯——现代·郁达夫《三月一日对酒兴歌》20、酒热茶香谈笑里，相期干劲倍冲天——现代·老舍《春游小诗赠赵家璧同志》21、劝君留待端阳酒，天上飞来红荔枝——现代·老舍《赠友人归广州》22、无鱼星在罶，送酒月临门——现代·溥心畬《江夜》23、同人举酒喜相贺，轻车已过最高层——现代·陈毅《乘车过雪峰》24、一杯浊酒教谁劝——现代·顾随《踏莎行·天压楼低》25、主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香——现代·老舍《内蒙东部纪游陈旗草原二首之二》26、高年笑敛三升酒，晓日吟开万里霞——现代·老舍《诗谢郭老秋雨中来访》27、红袍不及蓝袍好，行酒青衣古有之——现代·陈独秀《金粉泪（56首）》28、梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘——现代·陈寅恪《吴氏园海棠》29、低回海上成功宴，万里江山酒一杯——现代·于右任《题民元照片》30、笔底寒潮撼星斗，感君意气进君酒——现代·陈独秀《夜雨狂歌答沈二》31、垂柳飞花村路香，酒旗风暖少年狂——现代·陈独秀《灵隐寺前》32、年年置酒迎重九，今日黄花映白头——现代·于右任《47年重九北投桥园》拓展：有关酒的现代诗歌1、酒酒的透明是一种高境界的哲学荒谬至极那些想尊充渊博与风度的人以酒为佛皈拜吸吮精华不堪一击的原因不是标签不是人而是透明的力度酒文化使一些古人醉倒出至理名言与绝笔而今的酒溢飘远香人皆曰可断肠（甚至九九归一）谁的过错呢酒坦白的.显示人本来的愚蠢与原始的面目2、酒和诗悠悠酒香历史源长晓风千年醉长廊举杯邀月不寻常醉里挑灯梦里忙把酒问天入诗殇浓睡消残心暗伤多少文人墨客吟凤求凰那流不尽的情觞写不完的诗章红酥手，黄縢酒谁为谁遥盼千年伤今朝有酒今朝醉谁为谁对酒当歌狂酒不醉人人自醉谁为谁杯杯风情藏莫使金樽空对月谁为谁觥筹交错话轻狂酒入愁肠，化作相思泪谁为谁羁旅思乡歌未央酒肠堆曲蘖，诗思绕乾坤谁为谁斗酒吟赋诗百章缕缕酒魂酝酿成诗历久弥香百世留芳。
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1.甲午元旦题曾农髯丈所画齐眉绥福红梅图
花枝含笑画犹存，偕老浑忘岁月奔。
红烛高烧人并照，绿云低覆镜回温。
新妆几换孤山面，浅笔终留倩女魂。
珍重玳梁香雪影，他生同认旧巢痕。
2.甲午春朱叟自杭州寄示观新排长生殿传奇诗因
一抹红墙隔死生，皕年悲恨总难平。
我近负得盲翁鼓，说尽人间未了情。
3.钱受之东山诗集末附甲申元日诗云“衰残敢负
兴亡江左自伤情，远志终惭小草名。
谁为谢公转一语，东山妓即是苍生。
4.贫女
绮罗高价等珠玑，白叠虽廉限敢违。
幸有阿婆花布被，挑灯裁作入时衣。
5.追忆游挪威诗北海舟中
孤怀入海弥难说，水鸟舟人共此游。
束地巨环迎北小，拍天万水尽南流。
斜阳大月中宵见，（Midnight Sun为挪威奇景。
）故国新声一笑休。
（舟人共唱波兰新曲。
）忽忆江南黄篾舫，几时归去作遨游。
6.追忆游挪威诗易卜生墓
清游十日饱冰霜，来吊词人暖肺肠。
东海何期通寤寐，北欧今始有文章。
疏星冷月全天趣，白雪沧波缀国妆。
（挪威女郎多衣绣衣一袭，所谓国妆是也。
余取以喻易卜生作品。
）平淡恢奇同一笑，大槌碑下对斜阳。
（墓碑上刻有大槌一具。
）
7. 无题
乱眼繁枝照梦痕，寻芳西出忆都门。
金犊旧游迷紫陌，玉龙哀曲怨黄昏。
花光坐恼乡关思，烛烬能温儿女魂。
绝代吴姝愁更好，天涯心赏几人存。
8.春日独游玉泉静明园
犹记红墙出柳根，十年重到亦无存。
园林故国春芜早，景物空山夕照昏。
回首平生终负气，此身未死已销魂。
（徐骑省南唐后主挽词：此身虽未死，寂寞已销魂。
）人间不会孤游意，归去含凄自闭门。
9.挽王静安先生
敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。
越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。
吾侪所学关天意，并世相知妒道真。
赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。
10.戊辰中秋夕渤海舟中作
天风吹月到孤舟，哀乐无端托此游。
影底河山频换世，愁中节物易惊秋。
初升紫塞云将合，照彻沧波海不流。
解识阴晴圆缺意，有人雾鬓独登楼。
11.阅报戏作二绝
弦箭文章苦未休，权门奔走喘吴牛。
自由共道文人笔，最是文人不自由。
12.吴氏园海棠
无风无雨送残春，一角园林独怆神。
读史早知今日事，看花犹是去年人。
梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。
闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
13.残春
无端来此送残春，一角湖楼独怆神。
读史早知今日事，对花犹忆去年人。
过江愍度饥难救，弃世君平俗更亲。
解识蛮山留我意，赤榴如火绿榕新。
14.残春
家亡国破此身留，客馆春寒却似秋。
雨里苦愁花事尽，窗前犹噪雀声啾。
群心已惯经离乱，孤注方看博死休。
袖手沉吟待天意，可堪空白五分头。
15.别蒙自
我昔来时春水荒，我今去时秋草长。
来去匆匆数月耳，湖山一角已沧桑。
16.壬午元旦对盆花感赋
寂寞盆花也自开，移根犹忆手亲栽。
云昏雾湿春仍好，金蹶元兴梦未回。
乞米至今馀断帖，埋名从古是奇才。
劫灰满眼堪愁绝，坐守寒灰更可哀。
17.甲戌人日谒杜工部祠
新祠故宅总伤情，沧海能来奠一觥。
千古文章孤愤在，初春节物万愁生。
风骚薄命呼真宰，离乱馀年望太平。
归倚小车心似醉，晚烟哀角满江城。
18.甲申除夕病榻作时目疾颇剧离香港又三年矣
雨雪霏霏早闭门，荒园数亩似山村。
携家未识家何置，归国惟欣国尚存。
四海兵戈迷病眼，九年忧患蚀精魂。
扶床稚女闻欢笑，依约承平旧梦痕。
19.华西坝浅草平场广陌通，小渠高柳思无穷。
雷奔乍过浮香雾，电笑微闻送晚风。
酒困不妨胡舞乱，花娇弥觉汉妆浓。
谁知万国同欢地，却在山河破碎中。
20.忆故居渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
21.五十六岁生日三绝去年病目实已死，虽号为人与鬼同。
可笑家人作生日，宛如设祭奠亡翁。
鬼乡人世两伤情，万古书虫有叹声。
泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生。
女痴妻病自堪怜，况更流离历岁年。
愿得时清目复朗，扶携同泛峡江船。
22.夏日听读报掉海鲸鱼蹙浪空，蟠霄雕鹫喷烟红。
独怜卧疾陈居士，消受长廊一角风。
23.十年诗用听水斋韵金谷繁华四散空，但闻啼鸟怨东风。
楼台基坏丛生棘，花木根虚久穴虫。
蝶使几番飞不断，蚁宫何日战方终。
十年孤负春光好，叹息园林旧主翁。
24.报载某至重庆距西安事变将十年矣铁骑飞空京洛收，会盟赞普散边愁。
十年一觉长安梦，不识何人是楚囚。
25.乙酉秋赴英疗治目疾自印度乘水上飞机至伦敦眼暗犹思得复明，强扶衰病试飞行。
还家魂梦穿云断，去国衣装入海轻。
异域岂能医异疾，前游真已隔前生。
三洲四日匆匆过，多少伤今念昔情。
26.南朝金粉南朝是旧游，徐妃半面足风流。
苍天已死三千岁，青骨成神二十秋。
去国欲枯双目泪，浮家虚说五湖舟。
英伦灯火高楼夜，伤别伤春更白头。
27.丙戌春游英归国舟中作百尺楼船海气寒，凭阑人病怯衣单。
远游空负求医意，归死人嗟行路难。
蚕食光阴春黯澹，龙吟风雨夜迷漫。
人生终古长无谓，干尽瀛波泪未干。
28.丁亥元夕用东坡韵
万里烽烟惨淡天，照人明月为谁妍。
观兵已抉城门目，求药空回海国船。
阶上鱼龙迷戏舞，词中梅柳泣华年。
（光绪庚子元夕，先母授以姜白石词“柳悭梅小未教知”之句。
）旧京节物承平梦，未忍匆匆过上元。
29.丁亥春日清华园作葱葱佳气古幽州，隔世重来泪不收。
桃观已非前度树，藁街长是最高楼。
名园北监仍多士，老父东城有独忧。
惆怅念年眠食地，一春残梦上心头。
30.无题咏张群内阁舟中怅望梦难寻，绣被焚香夜夜心。
武帝弘规金屋众，文君幽恨凤弦深。
催妆青女羞还却，隔雨红楼冷不禁。
写尽相思千万纸，东墙消息费沉吟。
31.丁亥除夕作杀人盈野复盈城，谁挽天河洗甲兵。
至德收京回纥马，宣和浮海女真盟。
兴亡总入连宵梦，衰废难胜饯岁觥。
五十八年流涕尽，可能留命见升平。
32.丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子又附楼船到海涯，东归短梦不胜嗟。
求医未获三年艾，避地难希五月花。
形貌久供儿女笑，文章羞向世人夸。
毁车杀马平生志，太息维摩尚有家。
33.己丑送春无风无雨送残春，一角园林独怆神。
烛照已非前夕影，枝空犹想去年人。
辽西梦恨中宵断，江左妆夸半面新。
最是芳时弹指尽，蝶蜂飞懒倍沾襟。
34.己丑广州七夕岭树高楼影动摇，天风吹海海初潮。
金瓯已缺今宵月，银汉犹填旧日桥。
帘外新凉惊节换，夜阑离绪总魂销。
人间尽误佳期了，更有佳期莫恨遥。
35.报载某会中有梅兰芳之名戏题一绝蜂户蚁（音娥）封一聚尘，可怜犹梦故都春。
曹蜍李志名虽众，只识香南绝代人。
36.纯阳观梅花我来只及见残梅，叹息今年特早开。
花事已随浮世改，苔根犹是旧时栽。
名山讲席无儒士，胜地仙家有劫灰。
游览总嫌天宇窄，更揩病眼上高台。
37.庚寅人日岭梅人日已无花，独对空枝感岁华。
黄鹞鲁连羞有国，白头摩诘尚馀家。
催归北客心终怯，久味南烹意可嗟。
闭户寻诗亦多事，不如闭眼送生涯。
38.庚寅元夕用东坡韵过岭南来便隔天，一冬无雪有花妍。
山河已入宜春槛，身世真同失水船。
明月满床思旧节，惊雷破柱报新年。
（是夕有空袭。
）鱼龙寂寞江城暗，知否姮娥换纪元。
39.辛卯广州端午菖蒲似剑还生绿，艾叶如旗不闪红。
唯有沉湘哀郢泪，弥天梅雨却相同。
40.辛卯七夕乞巧楼头雁阵横，秦时月照古边城。
已凉秋夜帘深掩，难暖罗衾梦未成。
天上又闻伤短别，人间虚说誓长生。
今宵独抱绵绵恨，不是唐皇汉帝情。
41.壬辰春日作细雨残花昼掩门，结庐人境似荒村。
简斋作客三春过，裴淑知诗一笑温。
南渡饱看新世局，北归难觅旧巢痕。
芳时已被冬郎误，何地能招自古魂。
42.晓莹生日赋一诗为寿园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。
理鬓未愁临镜影，画眉应问入时妆。
几回客里逢兹日，何处寰中似故乡。
记否凤城初见夕，榴花如火白莲香。
43.客南归述所闻戏作一绝青史埋名愿已如，青山埋骨愿犹虚。
可怜鴂舌空相问，不识何方有鉴湖。