“救救孩子”：鲁迅的希望还是绝望
【课外阅读】鲁迅《狂人日记》的三层解读
【课外阅读】鲁迅《狂人日记》的三层解读《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。
令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。
这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病棗旁人侧目棗家人延医救治棗狂人复原。
这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。
日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。
劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。
因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。
持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。
语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。
间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。
比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。
早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。
还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。
原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。
“救救孩子”：鲁迅的希望还是绝望
对于文章结尾 “ 狂人” “ 救救孩子”的呼喊，常被人们
族 的未 来希 望 ，他 们 的心 灵纯 洁 天真 ， 具有 极大 的现 实 可塑 “ ”也 就 意 味着 中华 民族 的被 “ ”。事 实上 ，我 们深 入 救 救
宫阙 者 ，是极 其 少见 的 ”，而 鲁迅 的 小说 《 人 日记 》 就是 解释 为表 示 鲁 迅还 有希 望 ，他 们 认 为 “ 子 ”象 征着 中华 民 狂 孩 这 种 “ 其 少 见 ”的作 品之 一 。 极 现 代文 学 史上 第一 篇 白话小 说 ，成 为 中 田现 代 文 学 的开掘 源
“ 我”和 “ 闰土”的隔绝与隔膜。
三 、 《 乡》 中 “ 乡情 结 ” 的讽喻 意 义 故 归
可 “ ”的而 言 ，作 者借 少 年 “ 士 ”的 意气 洒脱 传达 了对 想 阔
中 传 统文 化 的往 昔 强盛 历 史 的深切 回 忆和 深惜 ；写依 恋 ；
尽 管 《 乡 》是有 缺 憾 的真 实 ，但 这并 没 有削 弱其 针 对 就 可 “ ”的而言 ，作者 借 “ 腐 西施 ”杨 二 嫂 的话语 ，揭 故 说 豆 现 实 的 讽喻 意 义 。作 者 完成 讽 喻现 实 的 写 作 办 式 不 是 依 靠 示 了 中国传 统文 化 的 薄凉 、尖 刻 与 势利 。作 者 借 “ 闰土 ”称 “ ” ，而是 依靠 “ ”与 “ ”。 即便 写剑 了 “ ”，那 呼 “ ”的话语 ，批判了中国传统文化的阶层观念和等级秩 看 想 说 看 我 也是 想象 中的 “ ”： 既然 写 到 了 “ ”，那 一定必 须是 作 序 。作 者借 “ 亲 ”ｎ述 “ 士 ”现 实 困境 的 话语 ，讽 刺 了 看 想 母 闰 者 真 实的 “ 象 ” ；既然 写 剑 “ ”，那 必须 依赖 “ 者 口 想 说 他 述 ”和 “ 自我 独语 ”。 《 乡 》最擅 的 莫过 写 作 者心 灵 故
鲁迅的读书笔记300字
鲁迅的读书笔记300字鲁迅的读书笔记300字篇1“封建制度是一种落后的制度”。
是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外！亲兄弟本应互相帮忙，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!鲁迅写这篇*以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。
他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。
这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富！然而，狂人也是指那些对抗封建社会的“疯子”。
文中那些人用世俗的眼光看他——疯子。
如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。
狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。
他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自我“仁义道德”，可笑！狂人，不狂！在时代的推动下，他的想法已被证实！在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗？生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃！可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命！鲁迅的读书笔记300字篇2当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学的“巨人”。
小说的每字每句看似简单，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内含之丰富令人回味无穷。
首先从《孔乙己》这题目说起，孔乙己是小说主人公的绰号，他做为“满口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一绰号为题，无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有鲜明地反孔色彩。
其次就落实到*的每个段落，甚至每个词，都是无可挑剔的。
小说开头介绍店的格局，是想通过它深一层的为下文穷人与富人的区别埋下伏笔。
至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢吞吞的动作，既掩饰了他内心的不安，也表示他对几文钱的珍惜，认真清点数目，等等。
一个绝望者的希望———鲁迅散文诗《希望》解读
一个绝望者的希望———鲁迅散文诗《希望》解读作者：罗秋香来源：《名作欣赏·学术版》 2017年第7期摘要：鲁迅在《希望》一文中，首先揭示了现在与过去自我的两种生存状态——在自我已经过去的青春时代满怀希望，现在的自我在其他人的青春状态里看到希望；进而将希望和绝望两种真实的感觉虚妄化，重新回到一种无所希望的希望状态来进行绝望的抗战。
全文行文逻辑严密，表现了鲁迅作为一个绝望者寄希望于行动的希望主题。
关键词：鲁迅生存状态希望绝望■鲁迅曾说：“我们所可以自慰的，想来想去，也还是所谓对于将来的希望。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，便是光明。
”①读鲁迅的文本，总能够体悟到隐藏在文字背后那种欲罢不能、若隐若现的希望。
早年的鲁迅因受进化论思想的影响，认定“青年必胜于老年”，把希望寄托在青年身上。
无论是《狂人日记》里关于“救救孩子”的呼喊，还是《我们现在怎样做父亲》中“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”②的主张，无疑不是鲁迅寄希望于青年的表现。
1925年1月1日，新年的第一天，他又寄希望于新的一年，“又因为惊异于青年之消沉”，于是写了《希望》。
长期以来，《希望》的主题成为一个争论不休的问题。
要想正确理解这首散文诗的主题，有必要对其内在的思维逻辑进行清理。
一、两种生存状态的揭示：现在的自我与过去的自我“对人类和个人生存境遇的认知，为鲁迅培养出一种特定的状态——怀疑精神，一种极端的思维——否定思维。
”③在《希望》一文中，这种怀疑否定思维是从自己开始的。
“我的心分外地寂寞”，首句便缓缓地道出了“我”当时的心绪——寂寞。
鲁迅总是寂寞的，他寂寞的心绪恰如他那首《题〈彷徨〉》的诗所写的：“寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
”五四运动退潮过后，文坛渐渐沉寂。
曾经与鲁迅一起并肩作战的人们，大多分崩离析，这其中还包括他的兄弟周作人。
也是在鲁迅写下《希望》的这一天，“一九二五年元旦，周作人在回顾他自己思想变迁时就忏悔了。
解读 《狂人日记》 脱水精华版
解读《狂人日记》脱水精华版今天为您解读的这本书是鲁迅的狂人日记。
在中国，只要是受过基本教育的人几乎没有不知道鲁迅的。
而狂人日记作为鲁迅的早期代表作，他关于吃人的叙述，救救孩子的呐喊早已经深入到现代中国人的精神世界。
1918年5月作为新文化运动的主要阵地，新青年杂志刊登了狂人日记。
这虽然只是一部短片小说，但却震动了几乎整个中国喜爱文学的人惊呼于作品的独特形式，原来小说还可以这样写。
而关心中国命运的人则感慨于鲁迅思想和笔触的深刻，原来吃人二字就可以揭开封建礼教的本质。
第二年也就是1919年轰轰烈烈的五四运动拉开了帷幕，而狂人日记作为中国现代文学的伟大开端，新文化运动的第一声春雷则进入了中国现代文学乃至世界文学的丰碑之列也在中国的思想史上印下了深刻的烙印。
狂人日记的作者鲁迅我们都很熟悉他原名周树人医生用过140多个笔名儿，鲁迅，这个为大家所广为熟知的名字首次出现，就是在发表狂人日记时。
据鲁迅的朋友许寿长解释说，因为鲁迅母亲姓鲁鲁迅二字有愚鲁而迅速的意思。
鲁迅生于1881年，他成年后所生活的20世纪初是一个大变革的年代。
在世界变局以及西学东渐的影响下，中国走出封建时代进入了现代化进程，中国学人和有识之士也不再限于技术和自然科学的引进，更注重学习西方人文主义思想希望借以改革中国。
鲁迅在狂人日记中痛斥吃人正是为新文化运动中的人道主义口号摇旗呐喊。
但另一方面，鲁迅又不同于陈独秀胡适这些高歌猛进的运动健将，他在狂人日记中对人性乃至自我的深刻怀疑超越了那个高举人文精神的时代，这也是小说在发表百年后仍然引发思考的原因所在。
接下来我将从四个部分展开讲解，第一部分将简述小说主要内容第二部分重点解释鲁迅所指的吃人历史渊源吃人到底指什么以及吃人的隐喻等。
第三部分，我们来看看鲁迅笔下的狂人及其背后的战斗精神。
第四部分，我将重点探讨狂人日记的重要价值，比如她与世界思想接轨的先锋性，对新文化运动的推动，以及他对人性的永恒，追问等。
绝望之为虚妄正与希望相同_从_狂人日记_看鲁迅希望与绝望的两歧意识
2008年12月 学 术 交 流 Dec.,2008总第177期 第12期 Acade m ic Exchange Serial No.177 No.12 ·中国现当代文学研究·绝望之为虚妄 正与希望相同———从《狂人日记》看鲁迅希望与绝望的两歧意识郑孝萍(东北农业大学人文学院,哈尔滨150030)[摘 要]作为启蒙主义者,鲁迅是矛盾的。
一方面,他认为要立“真人”,传统这个“染缸”必须彻底清洗。
但是,现实中传统的强大和毁灭的力度又使他清醒地认识到:小的变革的于事无补,大的变革的困难重重。
于是他陷入了深深的绝望与虚无。
另一方面,他又根植于传统,强烈的忧国忧民的儒家情怀,使得他又“以血荐轩辕”的精神,在充满了黑暗的“无路之路”上寻求解决的探索之路。
“绝望之为虚妄,正与希望相同”,也是鲁迅此时最真实的思想写照。
于是有了《狂人日记》的“序”中“狂人”治愈后的“候补”———绝望;有了日记文本中极力展示“狂人”在病中的深刻,并让她发出微弱地呼喊:“救救孩子”———向绝望中索要明天的希望。
文本的分裂性,希望与绝望相互嘲弄所形成的结构反讽,正是鲁迅内心紧张的反映。
我们认为,能在绝望中进行惨烈的抗争,才是鲁迅的伟大之处。
[关键词]鲁迅;《狂人日记》;两歧意识[中图分类号]I210.97 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284(2008)12-0259-04鲁迅作为中国现代文学史的伟大作家,在我们的意识深处曾经是固定的形象:“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门”[1],将手中的笔化作一支支“投枪”,毫不犹豫地刺向封建的历史本质,刺向“荒原”般的现实社会。
他拥有巨人般的力量和“刑天”似的执着与愤怒,是一个只能仰视、不可超越的民族英雄。
后来,时代的发展,使我们得以剥离某种外在因素为鲁迅涂抹的“神”的色彩,将其还原为“人”,还原为一个天才的文学家。
重新品读他的作品,我们竟发现,在他20年代各种体裁的作品中,都显示出“在信心与不信之间,希望和失望之间的摇摆”[2],这是鲁迅个人情绪的起伏和思想上的犹豫不决的反映。
印象深刻的书籍普通话三分钟作文鲁迅
印象深刻的书籍普通话三分钟作文鲁迅全文共8篇示例，供读者参考篇1鲁迅,真是一个让我印象深刻的作家呀!我第一次读到鲁迅的作品,是在小学三年级的时候。
那时候,老师布置了一篇课外阅读,就是《祝福》这篇小说。
读那篇小说的时候,我感觉好生难过呀!小说里面描写的是一个穷人家庭,他们过着很苦很苦的生活。
爷爷年纪很大了,还要出去讨饭维持全家人的温饱。
儿子瞎了眼睛,媳妇身体也不太好。
可是他们靠着乞讨过活,连吃饭都成了问题。
最让我感触很深的,是小说里面写到,那个小男孩捡到了一个铜钱,高高兴兴地拿回家。
可是大人们为了那一个小小的铜钱,居然大吵了一架!后来,小男孩把铜钱扔掉了,说了一声"我祝福你们"。
啊,真是太可怜了!这篇小说让我第一次了解到,原来世界上有那么多人过着非常困苦的生活。
他们连温饱都成问题,更别提其他了。
从那以后,我就对鲁迅先生产生了浓厚的兴趣。
后来,我陆续读了鲁迅的一些其他名篇,比如《狂人日记》、《阿Q 正传》等等。
这些作品,无一例外地反映了旧社会的黑暗、贫困和人民所遭受的苦难。
鲁迅用他的笔,揭露并控诉了那个时代的罪恶。
我很敬佩鲁迅先生,他不但有着敏锐的观察力和深邃的思想,而且有一颗伟大的爱民之心。
他的作品、他的精神,给了我太多太多的启示和教育。
我觉得,鲁迅就像一盏明灯,照亮了我们前进的道路。
虽然我还小,但是通过读鲁迅的作品,我对社会有了更多的了解和思考。
我希望将来能为创造一个更加公平、正义的社会而做出自己的一份贡献。
就像鲁迅先生一样,用自己的方式,为人民发出呼声!篇2亲爱的老师,同学们:大家好啊!今天我要和大家分享一本给我留下了很深刻印象的书。
这本书的作者叫鲁迅,他是个了不起的大作家。
鲁迅写了很多有趣又有意义的小说和散文,让我印象最深刻的是他的《狂人日记》。
故事讲的是一个"狂人"发现世界上到处都是吃人的怪物。
开始的时候,我觉得这个故事有点离奇古怪,都是些不可思议的事情。
浅析鲁迅笔下思想启蒙者的悲剧性命运
浅析鲁迅笔下思想启蒙者的悲剧性命运从《呐喊》到《彷徨》,鲁迅先生塑造了一系列思想启蒙者形象:《狂人日记》中的“狂人”、《长明灯》中的“疯子”、《药》中的“夏瑜”、《孤独者》中的“魏连殳”等,他们既是“荒原”中的先驱者,又是铁屋子中的先觉者,那么他们最终的命运如何?鲁迅先生对他们寄寓了哪些沉思呢?本文试就鲁迅小说中几位典型的思想启蒙者形象作粗浅的分析。
1918年5月,鲁迅的短篇小说《狂人日记》发表在《新青年》上,他以十三则没有日期的日记形式,记述了一个患“迫害狂”的人的精神状态和心理活动,这个狂人以其看似荒诞不经其实一针见血的“疯话”震撼了当时的文坛,茅盾说“犹如久处黑暗的人们骤然看见了耀眼的阳光,使人一见就感到不可言喻的悲哀的快感”。
且看这个“狂人”,他对外界事物格外敏感、多疑,并且不由自主地产生错觉和幻觉,感觉自己时时处于被迫害的境况。
早上不小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。
还有七八个人,交头接耳的议论我;又怕看见我。
一路上的人,都是如此。
其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了笑。
前面一伙小孩子,也在议论我:眼色也同赵贵翁一样,脸色也都铁青。
家里的人都装作不认识我;他们的眼色,也同别人一样。
进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。
这一切都不是正常人的心理,而是普通狂人的特征,可以说是一个精神病患者的典型代表。
文章这样写给人一种真实感,好像狂人就是我们平时所见的普通病人。
但是这只是表象,狂人的狂言除去表面上的荒诞言语外,大多数时候口吐真言,细细体会带有深刻的象征意义。
我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字……仔细看了半夜,才从字缝里看出两个字来,满本都写着两个字“吃人”。
毫无疑问,这句话概括了封建社会几千年的吃人本质,仁义道德全是用血写出来的事实,戳穿了用以维护封建统治者的假面具。
对封建统治阶级诡诈的一面,狂人也尖锐地进行揭露,体现了狂人认识上的成熟。
鲁迅《狂人日记》鉴赏
鲁迅《狂人日记》鉴赏《狂人》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说。
以下是小编带来的鲁迅《狂人日记》鉴赏，希望对你有帮助。
作品主旨《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。
狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。
狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。
直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。
绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼喊。
在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。
”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。
在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。
这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。
“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。
在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。
《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。
而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。
他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
鲁迅笔下儿童形象浅析
鲁迅笔下儿童形象浅析一、概述鲁迅的大部分作品犀利锋锐，充满了强烈的批判主义色彩。
在他笔下的许多人物都成为了所批判的对象。
但是有一个群体是例外，那就是儿童。
鲁迅小说和散文作品中的儿童形象，虽也有批判的形象，但大多往往是一些拥有善良，可爱性格的孩子，从中看出了鲁迅对于孩子们的喜爱，以及在这种喜爱下隐藏的对儿童未来能改变黑暗现实的殷切希望。
二、鲁迅笔下儿童形象的特点、性格鲁迅笔下的儿童形象比较复杂，有很多孩子让我们觉得很有希望，比如少年闰土，阿发和双喜，这一部分孩子可以说代表了鲁迅一种热切的期盼，他希望中国的所有孩子都像这些孩子一样，那么中国就是真的有希望了。
但还有一部分孩子已经被封建社会所吞噬，他们变得越来越麻木，沦为了封建遗毒的牺牲品，比如《狂人日记》中的那些孩子，《孤独者》里的大良二良等。
这一部分的孩子一定程度上反映的是社会的现实，反映的是希望的破裂。
1、充满希望的儿童形象首先，鲁迅笔下的儿童有很多是具有朝气，鲜活可爱的。
相比于那些受到封建礼教毒害的成年人，整日如活死人一般，儿童更具有活力和朝气，仿佛是初升之阳。
例如《故乡》中，对于少年闰土的描写：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
”这一段对少年闰土动作的描写，十分鲜活地刻画出了一个朝气蓬勃，可爱地儿童形象。
其次，鲁迅笔下的儿童有很多淳朴而热情。
这些儿童大多具有中国农村人民的优点。
在待人接物上，都非常符合道德上的要求。
比如《社戏》中的双喜和阿发：“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
鲁迅励志格言
鲁迅励志格言鲁迅说：哈儿狗往往比它的主人更严厉。
以下是店铺为大家精心推荐的鲁迅励志格言大全，希望能够对您有所帮助。
鲁迅励志格言精选1. 救救孩子!2. 窃书不算偷。
3. 教育植根于爱。
4. 诚信为人之本。
5. 怀疑并不是缺点。
6. 自杀是卑怯的行为。
7. 造化常为庸人设计。
8. 青年应当天真烂漫。
9. 从来如此，便对吗?10. 轻敌，最容易失败。
《鲁迅书简》鲁迅励志格言1. 谦以待人，虚以接物。
2. 不满足是向上的车轮。
3. 倘只看书，便变成书橱。
4. 石在，火种是不会绝的。
5. 人类的悲欢并不相通……6. 光是话不行，要紧的是做。
7. 凡事总须研究，才会明白。
8. 但是话不行，要紧的是做。
9. 单是说不行，要紧的是做。
10. 不革新，是生存也为难的。
11. 只要从来如此，便是宝贝……12. 倘能生存，我当然仍要学习。
13. 凡事以理想为因，实行为果。
14. 沉着勇猛，有辨别，不自私。
15. 读书应自己思索，自己做主。
16. 人必须生活着，爱才有所附丽。
17. 金子做了骨髓，也还是站不直。
18. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
19. 发思古之幽情，往往为了现在。
20. 叭儿狗往往比它的主人更严厉。
21. 绝望之为虚妄，正与希望相同!《野草·希望》22. 儿童的情形，便是将来的命运。
《南腔北调集》23. 删掉枝叶的人，决定得不到花果。
24. 没有思索和悲哀，就不会有文学。
25. 改造自己，总比禁止别人来得难。
26. 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
《题三义塔》27. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
28. 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
29. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
30. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅救救孩子原文阅读
鲁迅救救孩子原文阅读孩子们，你们好！今天，我要向大家介绍一个伟大而可敬的人——鲁迅先生。
鲁迅先生，是中国现代文学史上的一位巨人，他的文学作品深深地触动了无数人的心灵。
然而，今天，我要聊的并不是他的文学成就，而是他对救助孩子的贡献。
鲁迅先生出生于一个贫苦的家庭，他深知贫困对孩子的影响。
他早年的经历让他深刻地了解到，教育是改变命运的关键。
因此，他一直致力于为孩子们争取更好的教育条件。
鲁迅先生对于孩子们的关心不仅仅停留在言辞上，他付出了实际行动。
他积极参与了一系列救助孩子的活动，包括为贫困家庭的孩子提供教育资助、为孤儿院捐赠图书等。
他希望通过这些举动，能够让更多的孩子有机会接受到良好的教育，改变他们的命运。
鲁迅先生的救助行动并不仅限于物质上的帮助，他更注重精神上的关怀。
他鼓励孩子们要有自信，要勇敢地面对困难和挑战。
他通过他的作品，传递给孩子们正能量和希望，鼓励他们勇敢地追求自己的梦想。
在鲁迅先生的努力下，越来越多的孩子得到了救助，他们的生活发生了翻天覆地的变化。
有的孩子在鲁迅先生的资助下考取了名牌大学，有的孩子成为了优秀的艺术家、科学家，有的孩子甚至成为了社会的栋梁之才。
这些孩子的成长和成功，都离不开鲁迅先生的帮助和鼓励。
鲁迅先生的救助行动，不仅让孩子们得到了实际的帮助，更重要的是给了他们希望和勇气。
他用自己的行动告诉孩子们，只要努力，就一定能够改变自己的命运。
他用自己的故事鼓舞着孩子们，让他们相信自己可以做到任何事情。
孩子们，鲁迅先生是一个伟大的人，他为救助孩子付出了巨大的努力。
他希望每一个孩子都能够得到公平的教育，都能够实现自己的梦想。
他的故事告诉我们，不论我们来自何处，不论我们的家庭背景如何，只要我们努力，就一定能够改变自己的命运。
让我们向鲁迅先生学习，用自己的行动去改变世界，去帮助更多的孩子。
让我们每个人都成为一个小小的鲁迅，用自己的力量去救助孩子，让他们拥有更美好的未来！孩子们，请记住鲁迅先生的故事，让他的精神永远激励着我们前行。
鲁迅读书笔记100字(优秀8篇)
鲁迅读书笔记100字(优秀8篇)鲁迅读书笔记100字篇1他，弃医从文，一生以笔为武器，被誉为“民族魂”的鲁迅。
其诸多文学作品激发着当代的年轻人。
其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。
以第一人称的视觉向我们叙述了一个“狂人”的故事。
日记中的“狂人”害怕所有人的眼光，认为身边的人都想害他，想吃掉它。
医生给他看病，让他“静养”，他便以为是让他养肥，能够多吃肉。
“狂人”实际是觉醒的知识分子形象，可是，它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人，而他所害怕和反抗的则是封建传统“吃人”的惯例。
让我印象最深刻的是这样的一句话“没有吃过人的孩子，或者还有？”这是作者对孩子的深深期望。
“救救孩子！”这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。
在此，他一次次的呐喊“救救孩子！“那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的期望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光，在不安与焦急中交错着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。
现如今，新中国已经成立，过去的封建传统早已消失在历史长河中。
像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来，他是中国载人航天奠基人，中国两弹一星功勋奖获得者，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。
在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成。
”钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族和知识分子的典范，是伟大的人民科学家，正因为有钱学森这样貌的人，我们才会有如此强大的国家。
我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。
其中的“从来如此，便对吗？”让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，因为“凡事总需要研究，才会明白。
”鲁迅读书笔记100字篇2作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。
作者以彻底的“革命民-主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
狂人日记读后感500字(精选23篇)
狂人日记读后感500字（精选23篇）狂人日记读后感500字 1这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。
让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。
当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。
他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己弟弟也不放过。
如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。
会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。
但是，小镇里的人也许也会将他吃了。
“自己吃人，又怕被别人吃了。
”这句话就是反应了那个小镇的现状。
惨不忍赌啊！一个“吃人”一词。
就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。
谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。
去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。
”如此荒唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子” 的一位作家，也喜欢他说过的一句话：浪费别人的时间等于谋财害命。
今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。
在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。
题目挺狂的，资料也疯狂至极。
文中多次提到了他要吃我，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。
他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的肉虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。
这也是让我感到发颤的。
我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。
我不敢去想象那些脑里虚构出的`场面，那样会让我头皮发麻。
我可怜那些吃人的人，没有属于自我的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不一样他们一样。
他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。
谁去救救他们啊？他们是沉睡着的，就如同当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。
关于狂人日记摘抄
关于狂人日记摘抄《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。
狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。
他认定他处在“吃人”的世界中。
虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。
想了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：狂人日记摘抄1读过《狂人日记》后有感，《狂人日记》是现代文学史第一篇真正的现代白话小说。
他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。
是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。
在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。
当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。
人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。
因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。
那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。
特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。
可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。
在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。
一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。
鲁迅的事迹感人素材800字
鲁迅的事迹感人素材800字“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这句话说出了我的心声。
的确，鲁迅就是这样的一个人，他用大半辈子的.精力，写了很多*，帮助过很多人，只为了别人，而从来不关心自己。
今天在这给大家整理了鲁迅的感人事迹，接下来随着一起来看看吧!鲁迅的感人事迹篇1说起鲁迅这个大名，相信很多人都不会觉得陌生吧!鲁迅是我国伟大的文学巨匠、著名的作家和思想家、近代中国文学的奠基人。
毛泽东_主席曾经这样描述鲁迅："鲁迅的骨头最坚硬。
他没有奴隶的魅力。
这是殖民者比半殖民地人民最宝贵的素质。
鲁迅是民族英雄。
鲁迅是中国……他不仅是一位伟大的作家，而且还是一位伟大的思想家和革命家。
"就连伟大的国家主席毛泽东也对鲁迅有这样高的评价，这足以证明鲁迅的伟大之处。
是的，鲁迅先生用笔奋斗了一辈子。
他跟全中国、整个亚洲乃至全世界的人民站在一起!鲁迅先生出生于一个官僚家庭。
1893年，鲁迅的祖父被监禁。
这时，鲁迅的父亲病得很重，两年后，他的父亲去世了。
鲁迅的家庭遭受重创，他的家庭变得非常困难。
鲁迅的叔叔欺负鲁迅，给了他一个狭小的房间。
鲁迅觉得他的家人实际上对他并不好，但这并不重要，鲁迅从此便成为一个坚强的人。
他开始刻苦学习，并于1904年被仙台医学院录取。
由此可以看出鲁迅先生从从小便有努力、刻苦的特点。
在我的眼中，鲁迅先生是一个平易近人、关心人民的作家。
有一次，一个车夫的脚被碎玻璃弄伤了。
鲁迅知道之后，便用绷带和硼酸水帮车夫包扎伤口。
他还把剩下的药和绷带交给了司机，并给了他一些钱。
鲁迅告诉他在必须在家里休息几天，再工作。
在我的眼中，鲁迅先生是一个非常珍惜时间的作家。
这位伟大的文学大师一生都在努力工作，极少休息。
即使在他去世的前一天，他仍在记日记，为了工作他几乎忘记吃饭和睡觉，有时甚至整夜地工作。
他经常在别人工作时工作、在别人吃饭时工作、在别人做梦时工作。
有时他太困了，无法坚持。
他便闭上眼睛，斜眼看了一会儿，然后喝了一杯浓茶，继续写作。
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》精选范文
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》篇一：鲁迅之《呐喊》《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!篇二：鲁迅目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽;你在彷徨，你在呐喊;把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史;你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。
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我们 知道 ，狂 人 ” 实 是 能 够清 醒 的 透视 社会 “ 其
的“ 吃人 ” 本质 的 ， 日记 文本 中 ， 研究 发现 ： 在 他
古 来 时常吃人 ， 我也 还记 得 ， 可是 不甚 清楚 。我
翻 开历 史一查 ， 这历 史 没有年代 ， 歪斜斜 的每 叶上 歪
就会体会到 ，救救孩子” “ 这一呼喊是 “ 狂人 ” 在病 中
发出的， 现既 已痊 愈 ， 句话 的力 量 自然 要 减 弱 了 ， 这 更何 况 “ 狂人 ” 也不 能确 定还 存 在着 “ 有 吃过 人 的 没
都写 着“ 义道德 ” 个字 。我 横 竖 睡不 着 ， 细看 仁 几 仔
了半夜 ， 才从 字缝里看出字来 ， 满本都写着两个字是
“ 人 ”。 ］ 吃 ［“
４０ １） ０ ７５ （ 西南大学文学 院 ， 重庆
摘ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
要 ：鲁迅 的《 狂人 日 》 记 以短短 六千余 字揭 露了几千年旧社会 的黑暗和 罪恶， 吃人” “ 就是他 的总罪状 ， 而
结束语 中“ 救救 孩子” 的呼喊也成为众 多学者研 究的对 象。本 文着重分析 了“ 救救孩 子” 一呼喊其 实表 现 了鲁迅 这
孩子” 呢？ “ 赵贵 翁 ” “ 哥 ” 与 大 他们 当然 不 行 ， 道 难
“ ” 我 就行 吗 ？
被人们 解 释 为是 表 示 鲁 迅 还 有 希 望 ， 他们 认 为 “ 孩 子 ” 征着 中华 民族 的未 来 希 望 ， 们 的心 灵 纯 洁 象 他 天真 ， 有极 大 的现实 可塑 性 ， 们应 是一 种现 代启 具 他 蒙思想 的接受 主 体 ， 他们 的被 “ ” 就 意 味着 中 故 救 也 华 民族 的被 “ ” 救 。事实 上 ， 们 深入 分 析 一 下文 本 我
最 后 一个章 节 ， 总共就 只有 两句 话 ：
没有吃 过人 的孩 子 ， 着还 有？ 救救孩 子 …… 活
这是 “ 人 ” 病 中发现 历史 “ 狂 在 吃人 ” 的本 质后 ， 在极 其痛 苦 中发 出 的 微 弱 的呼 喊 。很 显然 ， 们看 我
少见的。 …而鲁迅的《 ” 狂人 日记》 就是这种“ 极其少 见” 的作 品之一 。 《 狂人 日记》 １ １ 于 ９ ８年 ５月发表在 《 新青 年》 上， 它是 中国现代 文学 史上 第一 篇 白话 小 说 ， 作 为 而 中国现代 文学 的开 掘源 头 ， 学界 对 于 《 人 日记 》 狂 的 深 度 阐释 ， 实早 已超 越 了作 品 自身 的文 本 意 义 。 其 作 者在文 中对 “ 人 ” 理 细 腻 的 描 写 和对 中 国历 狂 心 史 的独特 发现 ， 以及 白话 体 的 日记 文本 和文 言 的 小
孩子”这声呼喊其实更 深刻地表达 了鲁迅 的失望 ，
收 稿 日期 ：０ ９１ ・２ ２ ０ —２１
如果单 是这 样 的人 ， 是完 全可 以肩 负起 拯救
作者简介 ： 赵芬（ ～ ）女 ， ， 重庆市西南大学文学院 ２０ 级中 国现当代文学专业研究 生。研究方 向 ： ０９ 中国现 当代文学。
２ １ ３月 ０ ０年 第２ ９卷 第 ３期
绵 阳师 范学 院学报
Ｊ ｕ ￣ ｏ ａ ｙ ｎ ｏｍ￣ Ｕｍｖ ￣ｉ ｏｍ ｆＭｉｎ ａ ｇ Ｎ ｒ ｅ ｗ
Ｍ ｆ ． ０１ ｌ ２ ０ ， ｒ
Ｖｏ ． ９ Ｎｏ ３ 】２ ．
“ 救救 孩子＂ 鲁迅 的希望还是绝 望 ：
赵 芬
序， 都给作 品 的解 读 带来更 多 的可 能性 。在此 ， 们 我 简单分 析一 下 文中 “ 救救孩 子 ” 的意 蕴 。
对于 文章结 尾 “ 狂人 ” “ 救 孩子 ” 的 救 的呼 喊 ， 常
到， 这两句话的标点是“ 问号” 省略号” “ 和“ ， 问号” 代表 着作 者 的疑 问 ， “ 略号 ” 代 表着 一 种不 确 而 省 则 定性 ， 我们也可以从另外 的方面把它理解为作者 的 种 疑 问 。两 个疑 问重 复 叠加 ， 代表 了一 种 更 深 的
鲁迅 是我 国现 代文学 史 上一位 极具 影 响力 的人
甚 至绝 望 。
物， 不仅是 因为其作品的艺术价值 ， 更重要的是他将 手 中的笔 化作一 支 支 利器 ， 毫不 犹 豫 地 刺 向封 建 的
历史本 质 ， 且 以 此 来 唤 醒 国人 的灵 魂 。 “ 并 以一 篇 短 的小 说 而成为 时 代精 神所 居 的 大 宫 阙者 ， 极其 是
一
疑问， 其实也是在暗示作者对 于 自己所提问题 的一 种不 自信 ， 不确定的态度。如果作者对问题 的答案 确 定是 肯定 的 ， “ 即 没有 吃过 人 的孩 子 ， 者还 有 ” 或 ， 那么“ 子” 孩 自然 有其 可 “ ” 意 义 ； 如 果 “ 者 救 之 可 或 没有” 那么“ 了， 孩子” 究竟还有什么可“ 之价值 救” 呢？我 们可 能还 会 继 续追 问 ： 到底 由“ ” “ 谁 去 救救
深深 的绝望 。 由此反映 出鲁迅终其一生都在“ 反抗绝 望” 的战斗精神 。 关键词 ：鲁迅 ；“ 救救 孩子 ” ；希望 ；绝望
中 图 分 类 号 ：Ｉｏ． ２７４ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１７ ６ ２ （０ ０ ０ ０ ３ ６ ２— １ ｘ ２ １ ） ３— ０ ３—０ ２
・
３ ・ ３
“ 孩子 ” 的重 任 的。 可 问题 是 鲁 迅 塑造 的 “ 人 ” 狂 并 不是 一个 清 醒 的反 封 建 的 斗 士 ， 是 一 个 患有 “ 而 迫 害狂 ” “ 人 ” 即患 有精神 病 学上 的“ 害妄 想 ” 的 病 ， 被 。
所谓“ 妄想” 是指患者坚持相信某种不真实的思想 ， 内容 ， 这是一种思维障碍。这种患者 ， 也有可能出现 “ 幻觉 ”。“ 幻觉 ” “ 想 ” 有 区别 的 ， 是 一 种 与 妄 是 它 虚幻 的知觉 ， 于 知觉 障碍 。例 如 狂 人 时刻 以为 别 属 人要 吃他 ， 是 “ 这 妄想 ” 。它 从 历 史 书 的字 缝里 看 出 “ 满本 都写着 两个 字是 ‘ 吃人 ”’ 就是幻 觉 现象 。 这 Ｊ 由于他患有被害妄想型精神病， 狂人 日记》 《 中所反 映 的客 观事 物 ， 经过 了他 的幻觉 的折 光 ； 都 不管事 物 原来是 如何 ， 吃人 、 害 他 有 没有 联 系 ， 人 都 把 同 迫 狂 它与吃 人特别 是 要 迫 害 他 、 他联 系起 来 。试 问这 吃 样 一个 精 神 病 患者 怎 么样 去 拯 救 “ 子 ” 在 文本 孩 ？ 第 四章 中， 狂人 ” 道 了 “ 哥 ” “ 我 ” 真正 “ 知 大 是 吃 的 主谋 ， 我 ” 大 哥 ” 间有 着无 法割 断 的血 缘关 而“ 与“ 之 系， 如果 有一 天他 自己被 人 吃 了 ， 也仍然 是 吃人 的人 的兄弟 ！这 样 ， 便 陷 入 了 内心 世 界 的 巨大 恐 惧 。 他 于是 ， 想要 说 服 “ 哥 ” 终 究 失 败后 ， 狂 人 ” 在 大 而 “ 大