制度伦理环境：道德建设的基础工程
环境工程伦理案例分析
济的健康发展,以及保护其他社会利益。
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环境工程师的社会责任
在社会公众的层面上,环境工程师的活动直接影响着人类的发展和生存环 境。环境工程师应担负起保护自然环境、生态系统和维护人与自然和谐发展的 生态伦理责任。环境工程师可以通过环保工程改善环境,也可能因为采用的技 术或实施过程的不合理性破坏环境。无论是环境工程师还是其他工程师,都有 责任准确有效地评估和说明新建工程或新技术可能带来的后果,从而避免对社 会和生态环境的危害。
3.工程师应当把公众的安全、健康和福祉置于首位,并且在履行他们职业责任的过 程中努力遵守可持续发展的原则。
4.环境工程师还应担负起一定的宣传环境保护的责任。环境工程师作为环境保护技 术的主体,不仅可以通过各种环保工程建设来影响人类社会,而且还应通过宣传环保知识
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来提高公民的环境保护意识。
工程管理制度
而雇主或管理者则更倾向于选择经济效益更高的方案,而且可能会要求工程师忽视 工程标准的执行,管理者为了降低成本，直接将含镉废水进行排放，导致了严重的环境 问题。管理者的这种做法显然有悖于环境工程中的公共安全要求。无论是工程师还是 管理者都应将公众的安全、健康和福祉置于首位,并且仅以客观的和诚实的方式对社会 发表公开言论,同时避免发生欺骗性的行为。
环境与生态安全
广西龙江镉污染事件中，镉泄漏量约20吨，泄露量之大在国内历次重 金属环境污染事件中都是罕见的。龙江河拉浪电站坝前200m处，镉含量超 《地表水环境质量标准》III类标准约80倍，波及河段达到300km左右。截 至2月2日最新统计,龙江河宜州拉浪至三岔段共有不同规格133万尾鱼苗、 4万公斤成鱼死亡,涉及养殖户237户,网箱758箱。死鱼经检测是镉超标所致。
感谢聆听！
1．确定项目实施的组织；
浅析制度伦理保障公民道德教育的有效性
［］ １朱锦摞 ． 建筑工程给排 水管道 的施 工分析 ． 资讯 ，０５（ ） 科技 ２０ ， ２ ２ ［］ ２ 万金 柱 谈 给排 水ｉ程 的施 工 管理 ［ 科技 情报 开发 与经 济 Ｔ ］
２０ ， ） ０４（ ５
［］ ３ 王成 芬 质量 管理 在 市政排 水 工程施 工 中的应 用． 建筑 经济
三 、 工 过 程 中 需 要注 意 的 问题 施
１ ． 开挖 ： 管沟 管沟开挖是施 工的第一步也是施 工的基础 ， 管沟 开挖 前要 做好施工设计 及准备工作 。根据管线 的分布情况及 地质状况 ， 拟 定好 适用 的机器 设备和人工操 作 ， 不适用 机器施工 的采用人工进 行挖 掘， 配合好机械 的开挖 。人 工填土层采用 人工开挖 和机械开挖 的方 式 进行 ， 分别采 用 １ ． 和 １ ． 的放坡 系数 ， 证基础施工 和管道安 装 ：３ ０ ３ ：２ ０５ 保 有 必要 的操作 空 间 ， 挖 沟底 宽应 比管道 构筑 物横 断 面最宽 处加 宽 开 ０ ｍ， ． 开挖出来 的土方要及时运走以免影响交 通。 ５ ２ ． 处理 ： 沟底 管沟开挖 完毕后 ， 按照相关 规定对 基底进行 处理 ， 整 平并清除沟底杂物 ， 证沟底 的平整性 ， 保 如遇到承载力不符合设计要求 或不 良 质情况时 ， 地 根据实 际情 况分别采用重锤 夯实 、 筑碎石 、 填 换填 灰土 、 排水 、 降低水位等方 法处 理 ， 应及时与 甲方 、 设计 、 监理单位协商 ， 经检查符合有关规定要求后及时施工以封闭基坑。 ３ ． 安装施 工 ： 管材 管材 进人工 地时要仔 细检查有 无裂缝 和孔眼漏
建设 提供了有益的启示。
制度伦理对于保障公民道德教育的现实意义和作用 过去 ， 我们 的道德教育 主要依靠个 人 内心 自 以及借助 于社 会舆 觉 论的影响 。然而 ， 无论 是 良心还是社会 舆论其作 用都是有 限的。制度 伦 理可以有效地 弥补传统 道德 教育 的不足 ， 为公 民道 德从他律 向 自律 的转 化提供 了强 有力的保 障。因此 ， 制度 伦理对于公 民道德教育 的当
论道德建设的制度伦理环境
文章编码 ：１０ －８ ９ ２ ０ ）０ 一ｏ ｌ 一Ｏ ０ ０ ６ １（ ０ ２ ５ ｏ ４ ５
个现 实 社 会 的道德 水 准 ，主 要 不是 由它所倡 导 的
为前提 。 在道 德 建设 中 ，道 德教 化 （ 想 道德 的宣 传教 思 育 或思 想政 治 工作 等 ）是 必 不 可少 的。 因 为一 个不 明是 非 对错 、 不辨 善恶 美丑 的行 为主 体 ，是 不 可能 有好 的道 德 意识 和道 德 自觉 性 的 ，即使 他 并 非故 意作 恶 ，但 也有
高 。 因此 ，加 强社 会道 德 建设 不仅 需要有 一套 能够 反 映 社 会发展 要 求 的道德 规 范体 系 ，而且 更需 要有 一 个能 够
可 能 因无知 而 违背 道德 规 范 。 因此 ，只 有 反复进 行 晓 之 以理、 动 之 以情 的道德 教 化 ，帮 助 人们 正确 区 分什 么是
保证 社 会道德 意 识 得到 普 遍养 成和 社 会道 德规 范 得 到共
收 藕 日期 ： ２ ０ － ０ － ２ ０２ ３ ０
来进 行 的 ，要 通 过 主 观 世 界 的 自我 接 受 和 认 可 才起 作 用 ，它对 那 些有 较 高道 德责 任 感和 较坚 定 的道 德信 念 者
是有 效 的 ，特 别 对那 些 不 明事理 、不知 如何 行 为 的教 育 对 象更 有作用 ，但 对那 些道 德 建设 的逃 避 者 、违规 者 、 破 坏者 ，它 除 了给 予 良心和 道 义上 的谴 责 以外 往往 无 能 为 力的 ，不 能保 证 社会 道德 规 范 的共 同遵 守 。 因此 ，要
方面 道德 教 化 总是 以假 定 的 、理 想 的人 性和 道德 图景 为前提 ，虽然 可 以陶冶 人 的 主观 世 界和 提升 人 的精 神境
浅析企业伦理道德建设
四 企业伦 理道德建设 的对 策分析
１ 、制 定科 学 的伦 理 准则 是 抓好企 业 伦 理道 德建设 的保 证抓 好企业 伦理道 德建 设首 先要抓好制度建设，靠规范运作企业。为保 证企 业 经济 目标 的实 现和 生产 、 营活 动 的 经 致性 ，需要一定 的准则来统一 职工 的信 念 。社会 主义 市场 经 济的 发展 ， 来越 要求 越 我们 善于 把道 德 教育 、 会管理 与 法律 规范 社 结合 起来 ， 建立 起 法律 与伦 理道 德 有效联 结 的社 会 伦理 道德 体 系 。 ２ 、提高企业管理者的伦理素养是抓好 企业 伦理道 德 建设 的 关键企 业 要成 功 ， 需要 管 理 者倡 导 、引领 、做表 率 。管 理 者的 伦理 要素决定着企业的性质和风格。 管理者的模 范行 为是 一种 无声 的号 召 ， 员工 起着 重要 对 的示范 作用 。 理者 要 维护企 业 的共 同伦理 管 价值 观 念 ， 树 立企 业 良好 的社 会形 象必 须 要 具 有坚 定 的信念 ， 同时 在每 一项 工作 中体 现 这 种伦 理价 值观 念 ； 外管理 者 在开 展企 业 另 伦理 建设 中要牢 牢把 握 尊重 人 、关心 人 、 理 解 人这 条主 线 ，要 以平 等 、 诚友 好 的态度 真 对 待 员工 ， 重 视 员工 的价值 观 、道德 观 的 要
浅 析 企业伦 理 道德 建设
李军涛 河北经 贸大学马列 教学部 ０ ０ ６ ０ ５ １
于社 会 因素 。 四 是 在企 业 人力 资 源 管理 问题 上 并 未 事 企 我 国 企业 防 范凤 险 和 创 新 发展 的根 本 保 完全遵 循 企业 伦理 。 实证 明 ， 业管 理者 障。企业在市场经济发展 中最尖锐 的内 只有 自觉 地 将 企 业 伦理 纳入 企 业 整 体 建 设 部 矛 盾 ，那 就 是 企 业伦 理 文 明和 经 济 文 巾 ，企业 的 利润 最 大化 目标才 能 实现 。 ３ 、企 业 员 工 伦理 观念 淡薄 。对 于 企业 明 的 深 度 不 协 调 。 因此 ， 国企 业 应 该 我 企业 员工是 生产 经营 活动 的主体 。然 主 动从 企 业 内部 伦 理 道德 建 设 出 发 ，建 来说 ， 而 目前 ， 乏职 业道 德 、损 害企 业 形象 的行 缺 立健 全 企业 的 伦理 文 明和 制 度 文 明 ，建 为是 一个 普遍 存 在于 员工 身上 的 问题 。 现在 立 一 种 以 市场 经 济 导 向 与伦 理 导 向并 重 许多 员工对企业无感 情，责任意识淡薄，他 的 企业 管理 体 制 。 们更 多 的关心 的 是 自 己的 物质 利 益 ， 企业 对 的发展 不 感兴趣 ， 他们 仅仅 满 足于 干好 自己 【 关键词】 的手头工作， 怠于行使 民主权利为企业的发 企业 伦理 ；现 状 ； 问题 ；对 策 展 献 技献 策 ， 甚至 有 个别 员工为 谋 取私 利故 使 新 时期我 国企业 伦理道德失范的 意损 害企 业 的整 体利 益 ， 企业 在 竞争 中丧 失应 有的 优势 。 现状 市场 经济 是 伦理 经济 和法 制 经济 ， 伦理 文明是 企业 在激 烈的市 场竞争 中生 存和 发展 三 、我 国企业 伦理道德 失范原 因分析 的基础 。 企业 经营 往往 被称 为 缺乏 伦理 规范 我 国企 业 在 发 展 过 程 中之 所 以会 出 现 的市 场游 戏 。 中 国企 业普 遍 缺 乏 信誉 ， 企业 诸 如 以上一 系列道 德缺 失 非伦理 性行 为 ，可 经理 人更多追 求 的是短 期利益 ，而 非企业 的 以说 是 中 国经济 体 制转型 时期社 会 失序 、 行 长期 发展 。因此 ， 企 业经 营管理 活 动 中 ， 在 经 为失范、价值 失衡在企业经营 中的集 中体 常 出现 应该遵 守伦 理道 德规 范与实 际上 不讲 现 。 也是 在我 国市场 经济 下 ，只重 视 经济 这 道 德经 营 的带度 分 裂。社会 道德 人 的行 为也 发展 ，而不 重视伦 理 文明和 制度 文 明留下 的 无意识 的 向经 济 人的 求利 行 为转 变 。 隐痛 。 国企 业之 所 以产生 企 业管 理 中非 伦 我 理行 为 和道 德 危机 ，其原 因是 复 杂 的 ： 二 ．目前企业伦理道德建设存在的问题 １ 、我 国 的经 济 发展方 式 有可 能导 致 市 １ 、企 业伦 理 意识 缺 失。 企业 作为 国民 场 非伦理 性 行 为 。在 经 济 陕速 发展 的 同 时 ， 经济 主 『是 为 达到统 一 目的 而建立 起来 的 相应 的制 度 文化 、 本 伦理 文化 不 能与 之 同步 发 组织 ，这个 统 一 目的 就是 实 现 利润 最 大化 。 展下 ，根 据马 洛 斯需 求层 次论 ， 的第 一需 人 只注 重盈 利而忽 视企 业伦理 道 德建设 的现 象 求是 生理需 求 ，所 以在 物的驱 使 下会突 破道 导致 企业 的伦 理 缺失 ， 时企 业 为 了经 济 利 德 底 线做 出不道 德 的 行为 。 显然 ， 不 论从 此 这 益就 会破 坏 以伦理 ｌ 生为基础 的正 当 竞争 ， 哪个角度看都不符合伦理法则。 最 不论是环境 终就会破坏公正有序的市场环境。而没有商 伦理 、资源 伦理 、经营 伦理 ， 是社 会 伦理 、 还 业道 德 的企 业终 将被 社 会所 淘 汰 。 人文伦理。 这也是每个国家在市场发展初期 ２ 、企业 管理 者 伦理 认识 漠视 一 些企 业 不可避 免 的 一种 现 象 。 管理 者基于 追逐 利 益的驱 使 ， 在加上 目前市 ２ 企业 的法 律 制度 不健 全 。 当 看到 ， 、 应 场 经济 体系 的不 完善 ， 对企 、伦 理道 德建 设 我 国正处 于 由计 划 经济 向市 场 经济过 渡的转 不 够重 视 。 管理 者 作为企 业 中 的决策 制定 者 型 时期 ， 治 经济 体 制和 法 律 制度 规范 存 在 政 和行为带头人理应重视企业伦理 ， 当前管理 许多不完善的地方。旧有的道德意识 、 道德 者对 企业 伦理道 德建 没的漠视 主要 体现在 以 观念 不适 应新 时期 经济 发展 的需要 ， 新的 、 而 下 几个 方 面 ： 与现代社会相适应的道德观念和伦理观 念又 是企 业管 理者 对 企业 伦理 了解 不多 ， 未建立 ， 这就为一些人以权谋私 、制假售假 并未从 根本 上意 识到 企业 伦理与 企业 的未 来 和违法经营提供 了可乘之机。此时 ， 不道德 息息 相 关 。 行为 既 不受 旧秩 序 的 约束 ， 又不 受 新规 则 的 二是企 业管理者对部分非道德行为采 处罚 ， 使企 业 伦理 缺 失 。我 国出 台 了很多 致 取容 忍 的态度 。 规范市场交易行为的法律 、法规和管理条 三 是企 业 管 理 者 把 不 道 德 的行 为归 凶 例 ， 《 费耆 权 益保 护 法 反 不正 当竞 如 消 、 【 文章 摘 要 】
在新时期的社会伦理道德建设思考
周 万 军
摘 要 ：随着经 济的发展 ，社会伦理道德表现 出了缺失的 问题 ，对社会伦理道德 的内涵以及 局部迷 失的具体表现进行研 究，使 用道德 观和 法制观等 来进行创新 ，打造一种全新的社会伦理道德 ，并使之符合 于社会主 义新 时期 的内在 需求 ，以此作 为中 国特 色的社会 主义社会 进 行 管理 的 坚 强后 盾 。 关 键 词 ：新 时期 ；社 会 伦 理 道 德 ；构 建
（ 三 ） 重视 新 时期 职 业 道 德
，
（ 二 ） 优 良传 统 道德 的 缺 失
我 国是传统的礼仪之邦 ，优 良的传统道德支配着社会 的发展 ，对 民 众行为进行规范和评价的根据。传统美德因为市场经济的缺 陷而 备受轻 视 ，例如之前的诚实实为一种传统的美德 ，却被现在的人误认 为是懦弱 胆小 的表现 ，甘于奉献的人成了傻瓜 ，他们的心境是很难被 常人 所理解 的 。人们对于善恶 的评判产生了一定的偏差。之前 ，人们多重视 人格等 因素 ，而现在却重视物质 因素。在很多时候 ，人们的行为超 出了道德 的 底线时 ，他们也会备受道德谴责并感受到 良心不安。但从 当前看来 ，良 心 的谴责力量微乎其微 ，也可能会被利益的强大驱使力所掩 盖 ，最终导 致谴责的作用被降至极低而被忽略。
一
、
引言
社会伦理道德是一种价值观念或者是生活准则 ，这是在社会 伦理关 系 以及 日 常行为 中逐步形成的 。社会伦理道德是内化的力量 ， 自我约束 是其最主要 的特点 。在文 明社会 中，人们正在加快追求伦理道德 建设的 脚步 。就社会的生产方式 的变革情形来看 ，我们国家处于传统 型的农业 社会 向着现代型 的工业社会的转变 ；就经济运行的方式而言 ，我 们国家 正经受着计划经济与社会市场经济的转变。生产方式和市场经济 体制对 人们 的利益关系 以及人与社会间的价值关系产生着深远影 响，并 对其进 行 了一定程度的改变。因此 ， 这使得社会伦理道德 的意义产生了缺 陷， 并 在内部之间实现转换。基于这样 的情形来看，对于不断变化的社会 ，之前的 旧 体系和系统已经不再有控制力和批判力 ，然而新的社会道德规范体系还没 有备完全建立起来。在市场经济的条件下，社会伦理道德必须与现代社会的 发展需求相适应。只有建立起了与社会齐步发展的社会伦理道德 ，才能充分 发挥社会伦理道德 的推动作用 ，促进经济社会的稳步发展。 二 、 当前 社 会 伦 理 道 德 的 困 境 （ 一 ） 集 体 主 义 的缺 失 集体主义原则是社会伦理道德的核心部分 ，用于处理个人和社 会利 益之 间的关系 。目前 ，集 体主 义伦理 原则 失范 日渐 引起人 们 的普遍 关 注 。随着经济运行方式的更新 ，个人从原集体中脱 离并融人新 集体 ，意 在维护个人 的正 当利益 ，奠定实现集体利益的坚实基础。若对市 场经济 的理解不到位 ，将会导致个人利益和社会利益之间形成互利关 系。很多 时候很多人过分地关 注 自己的切 身利益 ，却导 致集 体 主义 的内涵 太单 不能很好地规范 现实并 对其进 行一 定批 判 ，这 必然会 带来 精 神 困 惑 ，造成个人主义伦理原则的延伸。
工程伦理论文
工程是一个汇聚了科学技术和经济、政治、法律、文化、环境等要素的系统，伦理在其中起了重要的调节作用。
特殊是参预工程活动的实际上有不同的利益集团，诸如项目的投资方，工程实施的承担者、组织者、设计者、施工者，产品的使用者等等。
公正合理地分配工程活动带来的利益、风险和代价，是今天伦理学所要解决的重要问题之一。
工程伦理是调整工程与科技、工程与社会的道德规范，是在工程领域、科技领域、社会领域都必须遵守的伦理道德原则，因此复杂性、特殊性就是工程伦理的基本特性。
体现以人为本，人与自然、人与社会和谐发展的核心理念，也体现了工程的系统观、工程的生态观、工程的多元化价值关河工程的社会观。
随着社会发展，工程责任观念也在与时俱进，从开始的强调公司忠诚到强调技术专家领导，直到第二次世界大战之后强调社会责任。
但是，这只是说强调的重点在转移，并非现在就不需要忠诚性和专家的领导，只是在做好工作的时候不能否认和推卸责任。
因为工程不只是造物的物理过程，不仅是技术和经济的问题，不仅建造了工程事物本身，还对他人对社会的自然环境产生一定影响。
工程难免会涉及利益，因为它本身就是为了创造利益来获得回报，只是在这个过程中不只是创造和收益这两个简单的过程。
涉及利益的相关者们包括投资者企业家管理者设计师工程师会计师工人社区居民等。
其中与我们需要深一步学习的是工程师的相关社会责任。
从最早的服从命令到向普遍责任扩展，从无限责任到向社会责任回归，由社会责任延伸到对自然的与生态的责任。
进行任何工程活动时必须有相应的法律法规约束，可是这其中也得有基本的道德准则，这才是最根本的要求，惟独从意识里规范自身行为而不是只靠硬性的法律规定才干真正的让工程继续下去，才干极可能大的程度上保证公平，保障利益。
最先想到的就是诚信问题，其他伦理准则则包括尊重他人努力成果，不剽窃他人成果，应秉承人道主义精神，开辟设计有利于人类社会发展与进步的工程科技成果。
同时应竭力维护雇主的利益，对雇主忠实，勤勉的额完成任务等。
践行家庭美德、社会公德、职业道德情况心得
践行家庭美德、社会公德、职业道德情况心得践行家庭美德、社会公德、职业道德情况心得通过社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的网络学习，让我感受一次心灵的洗礼，获得了许多心得体会。
一、把树立良好的公德意识作为加强社会公德教育的重要内容社会公德是千百年来广大人民群众所共同约定俗成的一种共同的社会准则。
它对于规范人们的日常行为，促进一个社会和企业的良性发展有着十分重要的意义，同时社会的发展又与个人的发展有着密不可分的关系。
因此，我们必须树立良好的社会公德意识，使之渗透到我们学习、工作、生活的方方面面。
二、把加强职业道德建设作为加强执规执纪建设的前提1.加强学习以明德。
学习是提高自己，完善自己重要而有效的手段。
只有不断加强学习，才能不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。
应该自觉地把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界。
在，要紧密联系思想和工作实际，用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界。
2.树立三观以立德。
世界观、人生观、价值观是做人之本，做事之魂。
有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、把握正确的人生方向，才能树立相应的地位观和利益观，只有这样，工作中才会有团结合作意识、优质服务意识和安全防案意识。
因此，我们要坚持以高尚的思想陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念。
3.牢记宗旨以守德。
全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨。
我们岗位虽然不同，但共建和谐社会、创造美好生活的道德要求却是相同的。
必须深怀爱人之心，把人民的需要时刻挂在心上，努力为人民服好务，在服务实践中加深理解德的内涵，深刻体会德的要求，切实履行德的规范，不断积淀德的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，有益于社会和事业的人。
4.严格自律以养德。
克己自律是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。
只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。
应该自觉按照自重、自省、自警、自励的道德自律要求来约束自己。
推进政治伦理与社会道德建设：预备立宪的社会意义
推进政治伦理与社会道德建设：预备立宪的社会意义预备立宪是指在国家还未制定宪法时，先行制定《宪法草案》并进行公开征求意见，以推进政治伦理与社会道德建设的体制性改革。
预备立宪的社会意义是多方面的，下面分别从政治、法治、道德、文化等方面进行探讨。
一、推进政治伦理建设预备立宪具有推进政治伦理建设的内在动力和作用。
在预备立宪的过程中，需要深入挖掘全社会的法律、伦理、政治等问题，不断进行理性探讨、撰写政论文章，引导全民形成公民意识和政治觉悟，促进政治文明和法治进步。
在这个过程中，必须强调民主、尊重人权、按照宪法和法律进行管理，从而使政治权力得到善意监督和制约，形成健康的政治伦理环境。
二、加强法制意识和法治建设预备立宪的重要意义之一在于强化我们的法制意识和法治建设。
立宪是国家最基本的法律，是制定国家各项法律的基础和根据。
通过预备立宪，国家可以借助于公民团体的力量收集社会意见，制订相关的法规制度，实现人民的自由和法治的合理统一。
同时，为了保障法律效力，预备立宪还应包括适当的法定程序和处罚措施，以及实现民主和法治同步发展的措施、政策和机制，从而进一步推进法治进步。
三、促进道德建设的进步预备立宪还是道德建设进步的最坚实基础。
民主宪政是依法治国、依道德执政的体现，宪法是一个国家的基本伦理和核心价值观，是衡量道德水平、文明水平和治理水平的不二标准。
对于现代化社会而言，立宪是深化文明进步和社会文化建设的必然需要，只有加强道德建设和塑造优良社会风尚，才能从根本上改变社会的习惯和文化，从而推动整个社会进一步发展和进步。
四、推进文化建设和创新预备立宪还有助于推进文化建设和文化创新。
宪法是国家意志和基本法规，是指导我们日常生活、工作、学习的内在准则。
在制定预备宪法的过程中，必须积极参与文化领域的研究和创新，借助于先进的想法和技术，促进文化产业和文化创新的蓬勃发展。
这不仅可以为国家提供更完善的文化支撑，更可以为全社会提供更高质量的文化产品和文化修养，从而进一步提高国家的文化软实力和核心竞争力。
制度伦理视域下的官德建设
的制度， 而是去改变 自己的身份 ， 努力使 自己加入某一
群体 ， 分享这种不公制度带来的利益 。所以 ， 制度的设 计、 安排 体现伦 理价值是 非常必 要也是非 常重要 的 。
制度伦理 中蕴含的公平正义 、 惩恶扬善 、 奖优罚劣可 以 为官员明辨是非善恶及知荣知辱 的道德建设 创造有利 的机 制。
度正义就无从谈起 ， 也没有实 际意义 。他说 ：正义 的 “
制度伦理化是伦理化 了的制度 ， 即制度 的合伦理
５ ７
中 共 桂 林 市 委 党 校 学 报 第 １ ２卷 第 ３期 社会 学研究 ２１年 ９ ０２ 月
性、 合道德性。从该角度来分析官员道德失范 ， 主要有
以下几方面原因 ：
常海 静 ： 度伦理 视域 下的 宫德建 设 制
社会 学研究 ２１年 ９ ０２ 月
定性 和稳定性来约束道德主体的行为动机 。道德对人 的约束是一个 内化的慢过程 ， 必须 以主体人 的价值认
同为前提 。但制度对人道德的约束力是一个客观的标
规 则只有对 那些具 备正义美 德 的人 来说才是 有意义 的 。［ ”１ ６ 他强调人的主体性 ， 主张从人 的主体性和个人德
员 的道 德修养 问题 ， 而应该从制 度层面上 找寻病根 。
选人用人 出现 问题 ， 主要是权力没有受到应有的监督 所致 。我 国的行政监督存在着表 面监督 多 ， 实际监督 少 ； 制内部监督 多 ， 体 体制外部监督少 ； 对一般干部监 督多 ， 一把手” 对“ 监督少 ； 上对下指导管理多 ， 下对上
结合。选拔任用时坚持德才兼备， 以德为先； 在使用过
程中 ， 加强德育与培养 ， 不断提升官员的道德水平 ， 同 时要进一步完善官员的政绩考核制度 ， 通过 良好 的制 度引导来规范官员的行为。当然 ， 官德 的制度化不是
马克思主义基本原理概论社会主义建设中的思想道德建设
马克思主义基本原理概论社会主义建设中的思想道德建设社会主义建设是马克思主义理论的基本实践，其核心在于经济基础的社会化改造，同时也涉及到意识形态和道德观念的建设。
思想道德建设是社会主义建设中的重要组成部分，它对于社会主义社会的和谐稳定和全面发展起着至关重要的作用。
一、思想道德建设在社会主义建设中的地位和作用思想道德建设是推动社会主义建设的内在动力和重要保证。
在社会主义社会中，人的全面发展和社会公平正义是最根本的价值追求。
而这种追求需要有一种强大的思想道德力量来支撑和保障。
思想道德建设的核心是塑造社会主义核心价值观，通过价值观的引领和塑造，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，促进社会的和谐稳定和全面发展。
二、社会主义思想道德建设的基本原则在社会主义建设中，思想道德建设应遵循以下基本原则：1. 实事求是原则：充分尊重事实，以科学理性的态度对待客观存在，坚持以事实为依据，以创新的观念和方式推动社会主义思想道德建设。
2. 人民性原则：社会主义建设的根本目标是为了人民的利益，思想道德建设的核心是以人为本，关注和满足人民的思想道德需求，维护人民的根本利益。
3. 精神文明建设与物质文明建设相辅相成原则：精神文明建设是物质文明建设的重要组成部分，二者相互促进、相辅相成，共同推动社会主义建设的全面发展。
4. 创造性转化原则：积极引进和吸收外来思想文化成果，在保持本土文化独立性的基础上，对外来成果进行创造性转化，使其融入社会主义文明建设中。
三、思想道德建设的主要任务和途径1. 建立健全的教育体系：教育是社会主义思想道德建设的基本途径。
从儿童早期教育到高等教育，都需要注重培养学生的社会主义核心价值观，引导他们树立正确的人生观、世界观和价值观。
2. 加强舆论导向：舆论导向是社会主义思想道德建设的重要环节。
通过广播、电视、网络等媒体，引导公众积极参与社会主义建设，传达社会主义核心价值观，营造和谐文明的社会氛围。
3. 开展志愿服务活动：志愿服务是社会主义思想道德建设的重要形式之一。
工程伦理报告
工程伦理报告近年来，在各行各业中，伦理问题引起了越来越多的关注。
其中，工程伦理问题尤为突出。
建筑工程、机械制造、电力能源等领域，都面临着各种各样的伦理问题。
如何解决工程伦理问题，既是企业社会责任的重要内容，也是寻求可持续发展的必经之路。
一、工程伦理问题的现状1.1 廉价劣质的建筑材料目前，国内建筑市场上出现了大量的廉价劣质建筑材料。
这些材料虽然价格便宜，但质量却无法得到保障。
一些建筑商为了追求利润最大化，不惜采用一些不符合标准的廉价材料，这就使得建筑质量大打折扣。
1.2 恶意竞争工程领域大有人在，竞争也十分激烈。
一些企业为了争取市场份额，不择手段地进行恶意竞争，如造谣抹黑竞争对手、谎报竞标价格、收买推销员等，这是严重违背了商业道德和职业伦理的。
1.3 腐败现象在工程建设项目中，出现腐败现象是一个普遍存在的问题。
一些公职人员和企业家为了谋取私利，利用职务便利收受贿赂、虚假报告建设进度、安全质量等问题，使建设项目陷入了一系列问题。
二、解决工程伦理问题的对策2.1 规范市场秩序时不时地开展市场监管活动，规范市场秩序，是防范廉价劣质建筑材料流入市场的有效途径。
同时，不断提高消费者购房的法律意识，加强对购房者的宣传和教育，提高消费者的自我保护意识，也是必不可少的。
2.2 建立诚信管理制度诚信管理制度是企业发展的基石。
建筑企业应该建立完善的经营、财务、人力资源、服务等诚信管理制度，自觉接受社会舆论监督和市场竞争的检验。
只有诚信可靠的企业，才能在市场上占领更广阔的发展空间。
2.3 加大法律监管力度法律是社会上最为有力的约束力量之一，尊重和遵守法律是每一个人的义务。
政府应该加强行业法规制定和执行力度，及时查处违法违规行为，维护市场秩序和公平竞争。
同时，也要加强对腐败现象的查处力度，确保施工项目的质量和安全。
三、做好工程伦理需要审视企业文化企业文化是企业的灵魂，是企业内部人与人之间的价值观念、信仰体系和行为准则的总和，也是企业进行伦理建设的基础。
道德制度建设是学校道德重建的关键
醒 人们 自重 、 自省 、 自律 ， 能更 好 地 发 挥思 想 道 德 才
的导向作用 。制度 的道德性对个体道德具有客观性 和外部约束力， 它对不 同的行为主体具有同等的客
生成决 非 轻 而 易 举 、 蹴 而 就 ， 既 非 先 天 的 “ 一 它 良 知” 也非后 天 的“ 能 ” 而是 在一 定 的社 会 环境 中 ， 体 ，
通 过教导 和训 练逐 渐养成 的 。人 的德性 的产 生和实
学 校道 德 制度 建 设 包 括三 个 方 面 的含义 ： 首先
的基础工 程 ， 只有这 一 基础 工程搞 好 了 ， 才能 时刻提
行为善者得到有益的回报， 让行 为恶者付出沉重的 代价 。通过社会基本制度 的道德化为学校道德建设
提供 社会 保障 体 系。
三、 加快我国学校道德制度化建设的措施
针 对 我 国学 校 道 德 制 度化 建 设 的缺 点 ， 需要 做 到 ：１进 一 步 完 善 社 会 基 本 制 度 ， 全 法 律 法 规。 （） 健 加 强反腐 倡廉 ， 立 高效 、 建 诚实 、 洁 ， 廉 以民为本 的政 府， 为人 民树 立道 德榜 样 ， 为学 校道 德教 育营造 良好 的 社会环 境 ， 提供 社会 保 障 机制 。 （ ） 法 治 国 ， ２依 加
度德 育论等 。我认 为道 德制 度建 设是 道德重 建 的关 键 ， 制度 上整体 构 建 ２ 世纪 中 国学 校道 德教 育 体 从 ｌ 道德 制度建 设是 道德 重建 的关键 。制度建设 对
于道德 建设 的重 要 性在亚 里士 多德 的制度伦理思 想
二、 学校道德制度建设的重要性
我国的工程伦理制度有哪些
我国的工程伦理制度有哪些一、我国工程伦理制度的历史演变中国古代工程伦理制度可以追溯至先秦时期，古代工匠以木工、瓦工、土工等为主，传承技艺于家族之中，世代相传。
在《孟子》中，有“君子修其身，乃修其家；君子修其家，乃治其国；君子治其国，乃平天下”之语，反映了古代工匠以德为先的观念。
在工匠文化中，尊师重道、勤劳敬业、服从指挥、追求卓越一直是古代工匠们的传统美德。
随着科技进步和社会变迁，我国建筑工程、电力工程、交通工程等各类工程项目不断增加，工程质量与安全问题不时发生。
因此，政府部门逐步推出了一系列法规和标准，以规范工程行业的伦理规范。
1988年，我国《工程法》正式颁布实施，此举标志我国工程伦理制度正式建立。
1998年，中国工程院发布了《中国工程伦理准则》，明确提出了“以人为本”、“质量第一”、“安全第一”等准则，为工程行业规范发展提供了重要依据。
二、我国工程伦理制度的主要内容我国的工程伦理制度主要涵盖以下几个方面的内容：1. “以人为本”原则在工程实践中，尊重人的尊严和权益是重要的伦理准则。
工程师应当在设计施工中充分考虑人的健康、安全和利益，避免对人员造成伤害。
此外，工程师还应当尊重各方主体的意见和利益，确保工程项目的整体利益最大化。
2. 质量第一原则工程行业是服务社会的产业，优质工程是保障公共安全的基础。
在工程建设中，质量第一是工程师的职业道德要求，工程建设应当严格按照国家标准和规范进行，确保工程项目的质量达到高标准，保证工程产品的安全和耐用性。
3. 环保原则环保是工程建设的重要要求，工程师要在设计和施工中充分考虑环境保护需求，减少对自然环境的影响。
建设工程要合理利用资源，减少污染排放，切实保护环境，保障生态平衡。
4. 安全第一原则工程安全是保障公众生命财产安全的基本要求，工程师应当在施工中严格遵守安全规范和操作规程，确保工程施工过程安全可靠，杜绝事故发生。
此外，工程师还应当定期检查和维护工程设施，确保工程设施的安全性和可靠性。
企业伦理建立诚信和道德的企业文化
企业伦理建立诚信和道德的企业文化企业伦理是指企业在经营和发展过程中所遵循的道德准则和规范，它是企业文化的核心价值观之一。
在现代商业社会中，企业伦理的建立与维护对于企业的长期发展和社会形象具有重要意义。
其中，诚信和道德是企业伦理的重要组成部分，也是构建积极企业文化的基石。
一、认识企业伦理建立诚信和道德的重要性诚信是企业伦理建立的基础，它包括企业与客户、合作伙伴、员工和社会各方的诚信关系。
诚信不仅能够提升企业形象，增强合作伙伴信任度，还能够树立行业标杆，推动产业健康发展。
道德则是企业伦理建立的灵魂，它体现了企业对于社会责任和公共利益的担当，能够促进企业与员工的共同成长和社会的可持续发展。
二、构建诚信和道德的企业文化的关键措施1.确立明确的价值观和道德标准企业应制定明确的核心价值观和道德标准，并贯彻于企业各项经营决策和行为中。
价值观和道德标准的明确能够为企业员工提供行为规范和价值引领，促进企业文化的内外一致性。
2.强化诚信和道德教育企业应该加强诚信和道德教育，通过培训、讲座、案例分享等形式，将诚信和道德融入员工的日常工作和生活中。
通过教育引导，员工能够更好地理解和接受企业伦理建立的重要性，并将诚信和道德践行于实际行动之中。
3.建立有效的激励和约束机制企业应该建立一套有效的激励和约束机制，通过奖惩制度和内部监督体系，引导员工积极遵守诚信和道德准则。
同时，企业也应该为符合诚信和道德标准的员工提供晋升机会和差异化待遇，激励员工自觉地践行企业伦理建立的要求。
4.开展企业社会责任活动企业应该积极履行社会责任，通过参与公益慈善、环境保护等活动，回馈社会和企业所处的环境。
这不仅能够体现企业的道德担当，还能够为企业树立良好的社会形象，树立起顾客和公众对企业的信任和好感。
三、企业伦理建立诚信和道德的企业文化的示范作用企业伦理建立诚信和道德的企业文化具有示范作用，它能够向其他企业、行业甚至整个社会传递正能量。
通过诚信和道德的表率，企业可以带动行业和社会的良性发展，促进商业伦理的整体提升。
论和谐校园的制度伦理环境建设
论和谐校园的制度伦理环境建设［摘要］加强和谐校园建设不仅需要一套能够反映学校发展要求的规范体系，而且需要一个能够在社会生活的各个方面支持和保障规范得到真正落实的制度伦理环境。
本文阐述了优化校园制度伦理环境的意义，提出了建设和完善校园制度伦理环境的对策。
［关键词］和谐校园制度伦理环境构建和谐校园是构建和谐社会的重要组成部分，是时代发展的必然，也是教育规律的体现。
构建和谐校园不仅能够促进学校事业的全面、协调、可持续发展，也将推动整个社会的科学、和谐发展。
同时，它又是一个渐进、动态的系统工程，不可能一蹴而就，它是学校建设、改革、发展的重要目标。
一个自由民主、平等公正、明理诚信、环境优美的和谐校园已成为各级、各类学校追求的目标。
但如何使这一目标真正成为现实，很多学者、专家进行了探讨和摸索。
笔者认为，校园是一个小型的社会，它具有社会的一些属性，但又不完全等同于社会。
它有其自身特点，这种特点是由构成校园的主体（学生）与校园存在的目的（培养社会的有用人才）决定的。
学校的制度建设起主导作用，是构建以内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序为主要特征的和谐校园的基础。
加强和谐校园建设不仅需要一套能够反映学校发展要求的规范体系，而且更需要一个能够在社会生活的各个方面支持和保障规范得到真正落实的制度伦理环境。
一、构建和谐校园需要良好的制度伦理环境衡量和谐校园建设成败的关键不在于有多少制度规范以及这些规范的内容达到了何等进步的水平，而在于师生是否都形成了一个共同愿望，是否普遍地培养了同舟共济、政通人和、内和外顺、稳定有序的习惯。
因此，加强和谐校园建设必须着眼于如何增进师生先进理念的养成和教育行为的自觉。
和谐校园是一种以内和外顺、和衷共济、协调发展为核心的教育模式，是以校园为桥梁的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围，是学校教育、社会教育及家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应，是学校各部门以及彼此之间的协调运作，从而使各个不同事物都能得到新的发展和提高。
论中国共产党的执政制度伦理建设
要 明确 执 政 制 度 伦 理 的 内 涵 ， 首 先 要 了 解 什 么
济 社会 发展 的基础 上 ， 加 紧建设 对 保 障社会 公平 正
Ｓ Ｌ 具 有 重 大 作 用 的制 度 ” 川。 从 制 度 设 计 人 手 规 范 国家 权 力运 行 ， 肇 始 于古 希 腊 。 亚 里 士 多 德 提 出 的
［ 文章编号］ １ ６ ７ １ — ７ １ ５ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ — ０ ０ ４ ５ — ０ ４
党 的十八 大报 告 指 出 ： ‘ 公 平 正 义 是 中 国特 色 社 会 主 义 的 内在要 求 。 要 在 全 体人 民共 同奋 斗 、 经
一
、
执 政 制 度 伦 理 的 内涵
并 不 断发 展 完 善 了一 系列 具 有 中国特 色 的执 政制
度 。 无 论 是 科 学 的 价 值 理 念 还 是 具 有 中 国 特 色 的 执政 制度 ， 都 是 具 有 伦 理 属 性 和 功 能 的政 治 制 度 的
也 正 是 为 了 确 保 这 些 价 值 理 念 的 实 现 。因 此 ， 制度 蕴 含着 价值 ， 并 通 过 它 的 制 约 性 规 范 人 们 的行 为 而 保 障 其 价 值 的 实 现 。当 然 ， 制 度 伦 理 的 意 义 并 不 局
总第 ７ １ 期
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党建研 究 ・
Ｄ ＯＩ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ — ７ １ ５ ５ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ５ ． ０ ０ ９
论 中 国共 产 党 的执政 制 度伦理 建设
刘 娜
（ 哈 尔滨 工程 大 学 ， 黑龙 江 哈 尔滨 １ ５ ０ ０ ０ １ ） ［ 作 者简介］ 刘娜（ １ ９ ８ ６ 一） ， 女， 河北唐 山人 ， 哈尔滨工程大 学思想政 治教 育专业博士研 究生， 研究方
环境人的工程伦理责任
煤矸石堆积造成生态污染：煤矸石是煤炭开采和加工过程产生的固 体废弃物‚，堆积成山的煤矸石对矿区和周围区域的生态环境造成较大的 破坏，煤矸石露天堆放产生的扬尘污染大气，含有对人体有害的金属元 素。矿区矸石山多为自然堆积而成，‚易发生崩塌、滑坡。如果堆于沟谷‚， 则易于成为泥石流的物质源。 另外‚矸石山自燃产生爆炸而引起崩塌、滑 坡，‚形成连锁灾害，‚严重危及附近居民的安全。
03
管理制度与 生态安全
堆积的煤矸石
环境保护需要构建一套明确的保护制度来约束人，环境保护制度需 要具有社会制度的基础，我们需要从社会制度的意义与社会制度本身的 构建、自然概念重构和环境保护制度价值意义构建等角度，细致分析环 境保护社会制度建构的具体内容和形式，在以人为本的环境保护社会制 度构建中，寻求制度意义构建的重要性和必要性，从理论与实践的不同 层面掌握以人为本的环境保护制度建构。由工程伦理引出的环境伦理， 是我们处理好人与自然和谐相处的方法论。
工程师利用自己掌握的知识、智慧、经验和技巧实现各种 技术在工程中的应用。正是由于环境工程师的工作直接涉及环 境保护，相对于其他工程师及非环境工作者来说，环境工程师 应该负有更加特殊和更加重要的环境伦理责任。瑞金“血水” 事件中造纸企业的环境工程师应该坚守原则，实施满足生态环 境需求的工程。
为了阻止自然环境的进一步恶化，工程师需要避免一味 追求技术效率和最大产出的功利观，确立起自然环境的伦理地 位，明确对自然环境的伦理责任。
论道德制度化建构
会各界关注的焦点。
近年来有关道德建设的研究，其内容主要集中在道德理论本身，偏重于道德内在养成机制，着眼点在于搞好道德教育（道德教化）上，内容主要包括建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系和道德的内源动力，而对道德建设的外在调控－－－制度约束机制谈论的较少。
笔者认为，由于理论上对制度机制的研究的忽略和实践中制度化建设的匮乏，是当前道德建设效果不甚理想的重要原因之一。
道德是人类社会一种特殊的精神现象，它是一个涵蕴丰富、内容诸多的有机综合体。
作为一个有机的综合体，道德总是与外界环境相互作用的过程。
精神问题的解决不能单纯诉诸于精神，道德建设的成效取决于社会各因素的协同作用。
因此，只强调道德教化对道德建设的作用是片面的、单一的，因而是不科学的。
从这点来说，道德建设是一项庞杂的社会工程，处在深刻社会变革中的当代中国，其任务愈为艰巨和繁重。
《公民道德实施纲要》指出：“建立健全有关法律法规和制度，把公民道德建设融于科学有效的管理这之中。
逐步完善道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等，更有效地引导人们的思想，规范人们的行为。
”因此，为加强道德建设，在完善道德内在教化这一“软”的机制的同时，辅之以道德外在约束的制度机制，赋予道德以“刚”性特征，使道德建设处于“内与外”、“自律与他律”的相互协同、相互作用之中，克服传统道德建设偏重于道德养成的失衡症结，是增强道德建设效果的重要途径。
基于加强当前道德建设，以道德外在约束的制度机制为切入点，认识道德制度化的涵义及其重要意义，探寻道德制度化的可行性和道德制度化建构策略的初探，是本文的基本框架和涉及的基本问题。
一、道德制度化的界定及其建构意义 一个现实社会的道德水准，主要不是由这个社会倡导的道德规范体系标示的，而是由这个社会大众的行为方式体现的。
如果社会倡导的道德规范不被大众所采纳，那么这些规范再好也没有体现出道德应有的社会价值。
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制度伦理环境：道德建设的基础工程
[摘要]一个现实社会的道德水准，主要不是由它所倡导的道德规范体系进步和完善与否来衡量，而是由其成员在社会交往活动中所体现的道德风尚如何来确定。
因此，加强社会道德建设不仅需要有一套能够反映社会发展要求的道德规范体系，而且更需要有一个能够在社会生活的各个方面支持和保障道德规范得到真正落实的制度伦理环境。
[关键词]制度伦理环境道德建设基础工程
一个社会的道德建设根本目的就是要全面提高公众的道德自觉性以形成整个社会的良好的道德风尚。
如果一个社会所倡导的道德规范是高度文明和进步的，但是其公众的行为选择普遍是不道德的，整个社会的道德风气是不健康的，那么这个社会的道德建设不可能是成功的和有效的。
因此，加强社会的道德建设必须有一个能够在社会生
活的各个方面支持和保障道德规范得到真正落实的制度伦理环境。
一、道德建设优化制度伦理环境的必要性
制度伦理环境就是指一定的制度建设或制度安排给社会成员所提供的道德养成和道德遵守的社会生活空间。
它由一定的体制和制度所设定和规范，通过一系列由专门机关正式颁布的政策、法规、条例和非正式颁布的管理规章、社会公约等等所构成的制度体系体现出来。
制度伦理环境的内容由两方面构成：一方面是各种政治、经济和文化的体制、制度、法规、政策、典章本身所具有的道德原则和价值导向，给社会成员提供的道德选择和价值判断；另一方面是把一定社会的伦理原则和道德要求提升为制度乃至法律的规定，以强制性的力量保证社会成员对道德规范的共同遵守。
制度伦理环境对于维护社会秩序、规范人们的社会行为具有绝对优先的地位。
首先，制度伦理环境决定人们道德人格的养成。
道德建设不是抽象的、纯粹理性的
道德立法，而是现实的、与感性世界相联系的道德选择和道德人格的建构。
一个人的道德人格的形成并非像康德所言，“仅仅遵循他自己给自己颁布的法则”。
[1](P14)从早期以习惯、风俗、禁忌等形式表现的行为规范，到较为普遍的、取得自觉形态的准则系统，道德法则都与生活世界、历史过程具有内在的联系。
如儒家所倡导的纲常礼教，无疑是一种比较自觉的规范系统，然而，它同时又是以宗法制度为其存在背景的，不可能、也没有离开具体的历史过程。
即使在康德所举的不守诺言或说谎的例子中，同样可以看到它与社会生活的联系。
因为事实上，不说谎之成为一种道德规范，相应地在于它是信用关系及信用制度得以维护的必要条件，而并非仅仅由于它违反了形式逻辑的矛盾律或理性的先天形式。
道德理想的确立、道德意识的培养、道德人格的养成都是现实社会生活和实践的产物。
在社会公共生活、家庭生活，特别是职业生活中，制度所规定的内容成为人们反复践履的行为要求，其中所包含的道德内容也在反复实践的过程中
得到普遍的共识、认可和遵守，这样，一个社会的“道德立法”即道德责任和义务的
确立才能成为可能。
换言之，如果离开制度的伦理环境的熏陶，一个人就不可能真正养成现实社会所要求的良好品质和道德人格。
其次，制度伦理环境决定道德践行的价值取向。
按照麦金太尔的说法，当代人们的道德观念从总体上说是混乱的，不可能在价值层次的内容上取得共识，而寻求伦理之基础之所以这样困难，原因即在于仅凭理性并不能带来道德，至少不能带来具体的道德。
他说：“现代道德哲学有三个根本特点，首先它表现为各种自觉；其次是理性概念的运用；最后即是在各种对立的道德判断之间处理问题的优先性方面的无能。
”因此，为了克服理性对于道德的无能，就需要在社会实践当中为道德建设寻找合理性的基础。
其中，道德建设最直接、最有效的基础就是现实社会的制度伦理环境。
因为制度伦理环境是按照行业、部门的特点把道德规范、道德目标化为工作的具体要求，它告诉人们该做什么、该怎么做和不该做什么、不该怎么做，
使人们的行为从工作范围、标准、程度到工作态度、责任、义务都有明确的具体规定。
这既为人们的社会行为提供了道德价值的具体指向，同时也在理性之外为消解道德观念上的混乱和困惑找到了实践的钥匙。
再次，制度伦理环境决定社会道德秩序的遵守。
个体的道德自觉总是自律和他律共同起作用的结果。
尽管自律能使人独善其身，但是从道德社会化的大视角来看，他律对社会道德秩序的共同遵守更为重要。
因为扬善必须抑恶，扶正需要祛邪，只有通过制度对恶的有效惩治才能弘扬道德正气。
一个社会如果对那些严重缺德的行为或由于无德而引发的无序行为不给予及时的、有力的制裁，那么恶人和恶行就会因为缺乏约束而肆意横行，导致社会道德失范日趋严重和道德风气不断恶化。
正如邓小平所说：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。
”制度的“好”与“不好”其实就是对制度的伦理评价，它既包括单项制度的“好”与“不好”，也包括若干制度所构成。