25短文两篇-《夸父追日》ppt课件

精卫填海 原文：北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如 乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨xiào 。是炎 帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫， 常衔西山之木石，以堙于东海。
译文： 向北 走二百里，有座 叫做 山发鸠山，山上长了很多柘树。 头部有花纹，白色的嘴，红色的脚 有一种鸟，它的形状像 乌鸦 ， ， 它的叫声像在呼唤自己的名字 。传说这种鸟是炎帝小女 名叫精卫， 儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃在东海游玩，被溺死了，再也 没有回来， 所以 化为精卫鸟。经常 用嘴叼 西山上的树枝和石块， 用来 填塞 到 东海。
哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的 事迹简要地谈一谈。 屈原 项羽 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 至今思项羽，不肯过江东。
中心思想： 本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞 击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代 人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章 行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层 次分明，想象丰富，气魄宏大。
古代神话故事的记载都较为简单。展开想象，具体描 写共工“怒而触不周之山”的情形。（50字以上）
通过叙述夸父逐日的故事，表现夸父无比的英雄气概，反映 了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻 有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 朗读这则神话故事时在你的头脑中会浮现出哪些画 面？能不能用生动的语言描述出来？ 逐日→饮水→渴死→化林
你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。
嫦娥奔月 【原文】羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往 而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升 天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以 继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 【译文】后来，羿 从 西王母那里得到了不死药， 交给 妲娥 保管。逢蒙听说后前去 偷窃 ，偷窃不成, 想要 加害妲娥。妲 娥没有办法，情急之下，吞下不死药飞到了天上。 但是 不忍心 离开羿，妲娥 停留 在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐， ， 心情非常失落 ， 于是 就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药， 想配成飞升的药，早日回到人间与羿团聚。
还没赶到大湖，在半路上渴死了。遗弃他的手杖，化成为一片桃林。
问题探究 1.文中说夸父 神奇在哪里？ ①和太阳竞跑。 ②喝干黄河和渭水仍不解渴。 ③死后，其手杖化作了一片桃林。 2 、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应 如何理解？ 夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿 荫且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的 想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象， 表现他勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神， 使神话更具有浪漫主义的魅力。
传说，颛顼是皇帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有 很高的威信。与颛顼同时，有个部落首领，叫做共公氏，是炎 帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓得紧，还 发明了筑堤蓄水的办法。颛顼不赞成共公的做法。于是，在颛 顼和共公之间发生了一场十分激烈的斗争。
《淮南子 》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮 南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸 子百家学说，融会贯通而成。 《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、 鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女 娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周 山”等古代神话，主要靠本书得以流传。
知识点总结
1、一词多义
为 之
化为邓林：动词，成为 共公与颛顼争为帝：动词，做 怒而触不周之山：助词，不译 忽啼求之：代词，书具
特殊句式
倒装句 ：饮于河、渭 于河、渭饮 省略句：渴，欲得饮 缺少主语夸父 怒而触不周之山 缺少主语共公
古今异义
夸父与日逐走 古义：跑 今义：行走 欲得饮，饮于河、渭 古义：黄河 今义：泛指河流 地维绝 古义:绳子 今义：保持，保全 4故水潦尘埃归焉 古义：归入，流入 今义：返回
词语解释、文句翻译
昔者，共工与颛顼争为帝，怒 而 起连接作用 从前 做 愤怒 触不周之山， 撞击
从前，共工和颛顼争夺帝位，共工失败后愤怒地撞击不周山， 天柱折，地维 绳子 绝。天倾西北，故日月星辰移焉; 断 倾斜 所以 这里
支撑着天的柱子折断了，拴系大地的绳子也断绝了。天向西北 方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动 ； 地不满 东南，故水潦lǎo尘埃归 满：够、达到。 不 泛指江湖流水， 归向，汇集 满：陷塌 潦：积水 焉。 “于之” 在这里
了解文章内容，在你心目中，共工是一个怎样的人？ 正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神 和大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
夸父与共公的共同特点是什么？
夸父和共公都很勇敢、坚强，敢于挑战权 威，夸父敢于与太阳赛跑，共公敢于与颛顼 争帝。 夸父和共公愿意牺牲自己来改造河山，夸 父死后弃其杖，化为邓林，为后人止渴；共 公为了广大人民的利益，兴修水利，发展农 耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中华夏民族的英雄。
是黄帝和他以后的颛顼()、帝喾()、尧、舜 这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史 学家尊称为 "五帝" )
《淮南子》
共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。 传说他是人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼zhuān xū, 、 帝喾kù 、尧yáo 、舜shùn这五个部落联盟领袖， 他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。
如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？ 《共工怒触不周山》神话故事反映了远古部族间的斗 争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类 显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现 象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸 张的手法，来解释“天倾西北”、“地不满东南”的 现象。神奇的传塌了，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。
问题探究
共工怒触不周山的原因是： “争为帝”。即争夺部落首领的位置。 经过： 怒而触不周之山 结果： 天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南， 故水潦尘埃归焉。 “怒”字表现了共工怎样的性格特点？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性 格的暴躁、刚烈。
【译文】 到了 尧统治的时候，有十个太阳 一同 出来。 灼热的阳 光 晒焦 了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。 猰貐、 凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇 都 祸害人民。于是 尧 派 后 羿 在 畴华原野杀死凿齿，在凶水上面杀死九婴，在青丘水边 箭 射 大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞 庭湖 斩断 修蛇，在桑林 擒获 封豨。（后羿把那些灾害一一清 除，）万民都欢喜异常, 推举 尧为领导人（天子）。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 【译文】云母屏风映着幽暗的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。 本诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现 实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的 结果往往使自己陷于更孤独的境地。 前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。借助环境的渲染，表 现主人公孤清凄冷的情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪。室内，烛光 黯淡，屏风笼罩的暗影，显出空寂清冷，透露主人公长夜独坐的黯 然心境。室外，银河西垂，寥落晨星，伴着孤月，也陪着不寐者。 “沉”字逼真描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“烛影深”、 “长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际， “渐” 字，暗示时间的推移流逝。后两句是对嫦娥处境心情的深情体贴。 在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，处境和 心情不正和自己相似吗？“应悔”是揣度之词，表现出同病相怜、 同心相应的情感。
《山海经》
《夸父逐日》选自《山海经· 海外北经》。 《山海经》：是现存保存古代神话资料最多的作品，勘称中 国上古神话的宝库。全书共18篇，分《山经》《海经》两大 类。作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4 篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识， 包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存 了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交 通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世 本文体裁：神话 界最早的有关文献。 什么是神话？ 关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象 和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话主要运用 的是想象和夸张的表现手法。
盘古开天
女娲造人
女娲补天
后羿射日
嫦娥奔月
大禹治水
精卫填海
哪咤闹海
八仙过海
愚公移山
有一天我也要起程 像夸父一样长跑 追随心中的太阳
旅程寂寞而又漫长 黑暗、混沌并不能使我慌张 瓦砾、荆棘困不住我的步伐 疲累 也不能叫我缴械投降 内心总燃烧着一团火焰 我知道 太阳如启明星般 在前指引我方向
人物介绍 共工：中国古代神话中的天神， 为西北的洪水之神。传说他是 二人首蛇身，满头的赤发，坐 骑是两条龙。 颛顼：传说中的五帝之一，黄 帝轩辕氏的孙子。 (“五帝”指的
词类活用
北饮大泽：名词作状语，向北 道渴而死：名词作状语，在途中 天倾西北：名词作状语，向西北
后羿射日【原文】 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而 民无所食。 猰貐（yà yǔ ，古代传说中的一种吃人怪兽）、凿齿 （野兽，有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。）、九婴（有9个头 的怪兽）、大风（一种大猛禽，飞时伴有能毁坏建筑的狂风）、封 豨（ fēng xī大野猪）、修蛇（一种能吞食大象的长蛇）皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之 泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。 万 民皆喜，置尧以为天子。 ——《淮南子· 本经训》
你怎样看待夸父敢于“与日逐走”这件事？