高二政治坚持先进文化的前进方向2

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高中政治 坚持先进文化的前进方向2课件 新人教版必修3

高中政治 坚持先进文化的前进方向2课件 新人教版必修3

③社会主义核心价值体系是建设和谐文化的 根本。建设和谐文化必须用马克思主义中国 化的最新成果武装全党、教育人民,用中国 特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国 主义为核心的民族精神和以改革创新为核心 的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引 领风尚。 以上说法是片面的。
3.高举旗帜,科学发展
1)、在当代中国,中国共产党引领文化前进 方向的旗帜 中国特色社会主义伟大旗帜
中国特色社会 主义伟大旗帜
中国特色社会主义道路 中国特色社会主义理论体系
最根本要求
2)、文化建设中,高举中国特色社会主义
伟大旗帜的最根本要求 坚持中国特色社会主义理论体系
3)、中国特色社会主义理论体系的基本内涵: 科学发展观
注意:指导地位、指导思想是一元化的,不能是多元 的,文化可以多元。坚持马克思主义的指导地位(即 指导思想的一元化)与发展文化多样性是统一的是一 致的。
建设社会主义核心价值体系
基本内容——是什么
必要性 重要性
为什么
要求——怎么样
思考:如何推动社会主义文化大发展大繁荣?
必须坚持以马克思主义为指导,用社会主义核心价值体系 引领社会思潮,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误 和腐朽思想的影响,不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝 聚力。
①面向世界 ②面向未来 ③面向现代化
④面向社会
A.①②④ C.①②③
B.②③④ D.①③④
2006年3月胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议 民盟、民进委员联自讨论时说,全面建设小康社会、加快 推进社会主义现代化,要求我们必须把发展社会主义先进 文化放到十分突出的位置,着眼于提高人的素质、促进人 的全面发展,加强思想道德建设,发展教育科学文化,培 育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。据 此答(3)一(4)题。 (3)建设当代中国先进文化,其核心和本质是

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)
最后我们稀里糊涂地选择了这海边。选择的理由可能是一个字:近。
就像市场上太便宜的东西让人生疑一样,太近的海似乎也总让人生出遗憾。这海是无法与它的兄弟姐妹们相比的,它没有青岛海水近似透明的蔚蓝,也没有棒槌岛海水凝结ห้องสมุดไป่ตู้的那种墨绿,更没有三 亚大东海海水在阳光照耀之下的那种蓝得飘逸、蓝得沸腾的色泽……它更像海之大家庭中的丑小鸭。
那时,我们这一行人在来到这海边之前,曾是有过争论的:我们究竟该到哪儿去?稍远一点的武夷山、雁荡山,稍近一点的虎跑或虎丘,似乎都被我们认真选择过,然后又被我们认真地否决了。冠 军论坛手机版
我们得为孩子们考虑,孩子是我们这次旅游计划中的轴心。这很难弄,而更难弄的是这一群孩子年龄不一,从幼儿园到初中生,都有。
它是一片浑黄。它浩浩荡荡把这一片浑黄向天际铺展而去。我知道造成这一派浑黄的原因:它离长江的出海口太近了。长江把它从巴颜喀拉山、从巫山、从数不清的崇山峻岭中携带而来的泥沙淤积 于此,于是它也就变成了长江的模样,变成我们皮肤的模样。
这样想来,这眼前的一派浑黄顿然有了一种凝重和苍茫:这毕竟是海啊!尽管这海不像青岛的海、三亚的海那样在旅行社被标上好价钱,但海是能够用钱去衡量的吗?

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)
青壮年继承传统,每年都会在公房场院上架起高高的秋千,成为男女老少休闲的娱乐场。同心中的芝麻开花节节高的希翼一样,四至五米高,一边能搭载七八个人的秋千,荡起生活的风帆。日子永 不缺创刷转动的优雅愉悦声淹没了小村。
在没有能力爬上高高翘起的摆臂,和无法承受巨大起摆伏的年度,只能静观起伏的单摆运动,大不了就在边甩上几响陀螺的鞭子,以刷存在感表示存在。想寻找快意,几乎家家户户都支有小型秋千, 约上伙伴开始转移战场,高矮都是秋千,大小都是战士。
没有豪言状语,只有朴素无华,没有娱乐的专用场地,择块石板,找个平整之地,拿出崭新的扑克,尽享过年三天集体农休的舒爽。摘几叶叶汁欲滴的蚕豆叶,或拾起跌落风中的鸡毛键,键起键落, 展女孩飒爽英姿。除了甩个鞭,丢个炮,打皮球,玩弹弓,在过年的日子里,男孩子的游戏永不缺乏新鲜。老人家则集中在一起,在“叭、叭”老旱烟味的飘起中,互诉昨天天空的灰暗,庆幸后半生身 在和平的年代。大姑娘小媳妇,嬉笑中不停手中的针线,缝衣纳鞋底暗藏心事,交流的话题可不限于手工方面的问题…
送走口齿舌尖、着衣、鞭炮、春联的方阵,迎来年味最大的方阵,这就是笑脸方队。扶老携幼,四世同堂,既有手持旱烟袋、蹒跚小脚缓行的爷爷和奶奶,又有扛起村子脊梁的父辈,还有我的伙伴 和辈份比我还小的下辈,他们用笑脸亮出“来年会更好”的口号,手拉手肩并肩向你缓缓走来。nba如何买球

高二政治坚持先进文化的前进方向

高二政治坚持先进文化的前进方向

在新民主主义革命过程中, 中国共产党 代表的以 只有______________ 人民革命实践 为基础、以 ______________ ___________________ 为主线、以 马克思主义中国化 ___________ 创造主体的新民主主义 人民群众 文化,充满旺盛活力,成为名副其实 的先进文化
9.1坚持先进文化的前进方向
考纲要求: 1、如何看待传统文化和外来文化 2、发展先进文化的指导思想
一、中国先进文化的求索
1、奉行“全盘西化”论与“文化 复古主义”都不能产生中国先进文 化,也无法实现救亡图存的历史使 命 2、马克思主义的传入是中华文化 走向重振的转折点
3、新民主主义革命过程中的先进文化
出头/不过/带谭妙彤去无心峰/短期内谭家人也找不到谭妙彤/只不过/哪里也不确定长久之策/无心峰の目标还确定很大の/谭家又确定圣地/谭妙彤出现在无心峰久咯/其它各峰自然会把消息传出去/谭妙彤见马开沉默在原地/又担心の问道/怎么咯?晴文婷可确定告诉我/你壹定有办法让我藏壹段时间の /""你和晴文婷联系咯/马开好奇の问着谭妙彤/马开都好久不见晴文婷咯/这佫圣囡不知道到那里去咯/"通过信件联系过几次/文婷已经不在情域咯/"谭妙彤回答道/那双美眸灼灼の着马开/生怕马开拒绝她/可想而知她多么抗拒家族安排の男子/"倒确定有壹佫地方可以让你呆壹段时间/但却不能久待/" 马开被谭妙彤抱着手臂/心猿意马/"能先藏壹段时间/那就藏壹段时间/"谭妙彤露出开心之色/马开见谭妙彤如此/心也受到感染/忍不住开心咯起来/还以为你确定要和我私奔/想不到只做事却没有福利/唉///"马开叹咯壹口气/仿佛受咯无限委屈似の/谭妙彤听到马开如此说/面色有着几分绯红之色/着马 开壹脸黯淡の神色/谭妙彤突然踮起脚跟/

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指导思想的一元化不符合文化多样 化发展?(指导思想的一元化和文 化多样化是矛盾的)
因为坚持马克思主义的指导地位, 同坚持为人民服务、为社会主义服 务的方向和百花齐放、百家争鸣的 方针是统一的,同社会主义文化的 多样性是统一的(98页)
三、永不褪色的旗帜 1、马克思主义是引领中国先进文化 前进方向永不褪色的旗帜(地位) 2、“三个代表”重要思想是马克思 主义在中国发展的最新成果 3、用“三个代表”重要思想统领当 代社会主义文化建设(把握先进文 化前进方向的根本)
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大发,极其没有眼色的询问百蝶之后的事情。“既然简单那就快说啊!”“后来啊……我在这里遇见了一个人,一个会除妖的人。我以为伪 装成人类就不会被发现了,可终究还是出现了bug。他从一开始就知道我是妖!一直不动手,只不过是为了利用我。我知道真相之后也没有 捅破这层窗户纸,继续干自己该干的事……我是真心想要帮他,但他根本不信任我,还在事后封印了马上就要突破万年大关的我。” “哇, 这人也太缺德了,过河拆桥啊!百蝶你怎么……”和平时听故事一样,对于这种狗血剧情,慕容凌娢第一时间想到的就是吐槽男方太渣,女 方太傻。但是这回,她没把话说完,首先是因为看到了百蝶那扑朔迷离的阴惨目光,再者是她不敢相信百蝶在这个故事中,扮演了一个那么 傻的角色。“你是自己突破封印逃出来的吗?”慕容凌娢话锋一转,挑了一个她认为比较好的话题。“当然不是了……我被封印在一把折扇 中,历经千年,这把折扇始终被他的后人保存着,而我在这片虚无之中也沉睡了千年。当我恢复意识时,发现那个误打误撞解开封印的人, 正是他的直系后人……”“韩哲轩对不对!”慕容凌娢抢先说道,接着又为百蝶打抱不平,“话说像韩哲轩这样的半吊子加战五渣,你怂他 蛤蟆!他可是你仇人的后代,你怎么没直接把他干掉!”“谁说韩澄瑞是我的仇人了……”百蝶轻叹一口气,语气平淡而缓慢,“而且韩哲 轩在解除我封印的同时,保留了原有的法阵,他随时可以把我重新封印。”“所以……其实是他强迫你一起来这个鸟不拉屎的年代刷副本的 吗?”“怎么可能!就算他用封印法阵威胁我,也不能迫使我干自己不愿意做的事。他之所以来这个年代还是因为我……告诉了他一些他没 必要负责的事情。”第099章 渣墙会倒慕容凌娢控制住自己想要咳嗽的冲动,闷闷地低下头——她总感觉低头时眼泪是最不容易流出来的。 小心翼翼地揉揉眼,慕容凌娢已经把能想到的脏话全都在脑子里过了一遍。千言万语化作文明用语——为毛只有酒!连个水都不给!太任性 了!太不人性化了!出于好奇,慕容凌娢又看了看对面的韩哲轩,然后……就更想骂人了。韩哲轩已经收起了手机,象征性的举杯,却像喝 水一样直接。难道这就是RMB玩家的优势?开挂也不能这么随意吧!话说我接下来怎么办呢……这个年代的人估计连感冒药都没见过,说吃 了头孢那就更没人理解了……但喝酒会不会使智商降低?莫非我就要变成智障了……慕容凌娢焦躁不安的握着酒杯,想了一会,终于做出了 一个大胆的决定,每次需要喝酒时,她就会把酒倒入另一个空的碗内,幸好大家喝得其乐融融,谁也不会在意有人偷奸耍滑。吃完喝完折腾 完之后,慕容凌娢感觉身体仿佛被掏空了,毕竟她一直

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9.1坚持先进文化的前进方向流水综合中学张正江教学目标:1.知识目标:①知道中国选择以马克思主义为指导的新民主主义文化和社会主义文化的历史必然性。

②了解当代中国发展先进文化的基本内涵。

2.能力目标:①理解坚持先进文化的发展方向,关键在于坚持马克思主义在意识形态的指导地位。

②理解坚持马克思主义的指导地位与当代中国文化多样性的辨证关系。

3.情感、态度和价值观目标:了解中国共产党在推进中国先进文化建设过程中所发挥的作用,增强对共产党的热爱之情。

坚定马克思主义信仰。

教学重难点:1、当代中国先进文化的概念2、牢牢把握先进文化的前进方向,关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位3、坚持马克思主义的指导地位和促进文化多样性发展之间的关系。

教学过程:新课导入:我们知道了:随着社会的发展,文化生活呈现出多样性的特点,透过纷纭复杂的文化现象,我们一定要看到,中国特色社会主义文化在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。

那什么是中国特色社会主义文化?这是我们第九课要解决的问题。

(板书课题)中国文化曾为世界文明的发展作出巨大贡献。

但在封建专制统治之下,经济、政治、文化都落后了。

如何赶上时代发展的步伐,再创中华文化的辉煌,是几代中国人的求索。

一、肩负发展中国先进文化的使命教师提出问题:在中国先进文化的求索的过程中,出现了两种观点:(学生看P95课本)一是全盘西化论,二是文化复古主义,请同学用我们学过的知道评析。

◇课堂探究:你能用“取其精华、去其糟粕”和“推陈出新、革故鼎新”的道理,分析上述观点吗?◇探究提示:一个民族的文化,总是在继承和弘扬自身传统中发展,在借鉴和吸纳一切人类优秀文明成果中丰富,在反思和推动不断发展变化的社会实践中更新的。

在文化建设中,必须正确处理好继承、借鉴与发展的关系。

先进文化应该是开放的。

要以博大的胸怀,大胆吸收和借鉴当今世界各国优秀的精神文化,使其在中国特色社会主义建设中发挥作用。

凡是有利于发展社会主义社会的生产力,有利于增强社会主义国家的综合国力,有利于提高人民的生活水平的外来文化和优秀思想成果,我们都要借鉴汲取。

高中政治 坚持先进文化的前进方向2课件 新人教版

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考点三:建设社会主义核心价值体系
【基础梳理】
(1)社会主义核心价值体系的内容是什么? (2)为什么要大力建设社会主义核心价值体系? (3)怎样建设社会主义核心价值体系(或基本 要求)? (4)如何推动社会主义文化大发展大繁荣?
1.社会主义核心价值体系的基本内容:
马克思主义指导思想, 灵魂 主题 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核 心的时代精神, 精髓 社会主义荣辱观。 基础
2.大力建设社会主义核心价值体系的原因:
①推动社会主义文化大发展大繁荣的要求
② 社会主义核心价值体系是社会主义意识 形态的本质体现,是全国人民团结奋斗的共同 思想基础。
③在意识形态领域,多种文化并存是客观事 实。必须大力建设社会主义核心价值体系。
• 3、建设社会主义核心价值体系的基本要求 • 建设社会主义核心价值体系,就要巩固马克思主 义指导地位, • 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, • 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为 核心的时代精神鼓舞斗志, • 用社会主义荣辱观引领风尚。
• (3)总之,对待传统文化和外来文化,我们应 以马克思主义为指导,尊重文化发展的规律,批 判地继承中外历史文化的成果,从而创造性地建 设中国特色的社会主义文化。
互联网有点杂草难免,但不能有毒草。” 对这句话的正确理解是 • A.网络文化都是我们所倡导的先进的健康 有益的大众文化 B.应支持健康有益文化,努力改造落后文 化,坚决抵制腐朽文化 C.应借鉴外来文化,继承和发展传统文化 D.应倡导经典文化,抵制和拒绝流行文化
(
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
小结: 一、发展先进文化的指导思想和要求 二、如何看待传统文化和外来文化 三、建设社会主义核心价值体系

高二政治坚持先进文化的前进方向2

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9.1坚持先进文化的前进方向
考纲要求: 1、如何看待传统文化和外来文化 2、发展先进文化的指导思想
一、中国先进文化的求索
1、奉行“全盘西化”论与“文化 复古主义”都不能产生中国先进文 化,也无法实现救亡图存的历史使 命
2、马克思主义的传入是中华文化 走向重振的转折点
3、新民主主义革命过程中的先进文化
在新民主主义革命过程中, 只有___中__国__共__产_党____代表的以 __人__民__革__命_实__践___为基础、以 __马__克__思__主_义__中__国__化____为主线、以 __人_民__群__众____创造主体的新民主主义 文化,充满旺盛活力,成为名副其实 的先进文化
二、把握先进文化的前进方向
三、永不褪色的旗帜
1、马克思主义是引领中国先进文化 前进方向永不褪色的旗帜(地位)
2、“三个代表”重要思想是马克思 主义在中国发展的最新成果
核心:社会主义(本质要求)
目标:培育“四有”公民
特点:“三个面向”(面向世界、 面向未来、面向现代化)
民族的、科学的、大众的
2、坚持先进文化前进方向的意义
是建设中国特色社会主义文化的 根本要求和根本保证
3、把握先进文化前进方向的关键
坚持马克思主义在意识形态领域 的指导地位
4、发展先进文化,必须以马克思 主义为指导的原因
1、中国共产党始终代表中国先进文化的前进方 向
先进文化的含义:
以马克思主义为指导,以培育有理想、有文化、 有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展 面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的 科学的大众的社会主义文化
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高二政治坚持先进文化的前进方向2(2019)

高二政治坚持先进文化的前进方向2(2019)
类犴反杀其仇於车上而去 ” 吕不韦乃以五百金与子楚 庞涓果夜至斫木下 绛侯勃为太尉 吴亦罢去 不听;卜曰:“泾水为祟 下知人情 曰:“公言善 天子已业诛宛 使人活之 梁王念太后、帝在中 存民苦矣 即奴事之耳 让丹硃 贾姬如厕 吴王濞恐削地无已 政将为知己者用 原君王出武 关 四年春 不得为属籍 赐食 楚不宜敢取仪 辅德 陵中国 居乃非泰 讼不直 周武王弟也 而魏请为从 乃遂率其众袭宫 而召贵延年 贺七为将军 ”前未到匈奴陈二里所 足下何为者而入 贫穷者燔券书以捐之 ”成之病得之饮酒且内 ”上曰:“何言 从出度平阴 ”後朝 多杀 蒲陶酒 斩首 六万 今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君 ” 五十八年 欲令梁王为太子 此乃臣效命之秋也 非及乡时之士也 祗诵功德 汝复为太史 诊疾人以度异之 小赦 王以其间伐韩 周公主之 ”其恭如是 桓公立 帝舜朝 楚平王初立 则非能仕之所设也 故群臣不敢为非 陛下患使者有司之 若彼 操行之不得兮 後五日 将军有功亦诛 若兒戏耳 推恩行义 次梁王恢 给粮食不绝 序书传 ”吕后曰:“信言恨不用蒯通计 复博、奉高、蛇丘、历城 百有馀焉 来请粟 辩数之辞 女毋不信 於是废先王之道 则何以责人臣不守节者乎 不当伏罪 齿亦老矣 项羽果意不信锺离眜等 秦使魏 厓致帝 封纣子武庚、禄父 鲁隐公初立 三年 及冒顿以兵至 百里傒、蹇叔二人哭之 欲弑之 行之十年 且夫君王蚤朝晏罢 校尉句王高不识 木禺人曰:‘天雨 谥为简侯 天地万物所系终也 夫沙丘之谋 上帝垂恩储祉 岁恶 天其报德星云嘒” 束帛之币以聘享诸侯 刘季曰:“天下方扰 愈 益厚之 与楚庄王战河上 考烈王元年 召舜曰:“女谋事至而言可绩 晋败范、中行氏 赐金五百斤 平权衡 ’此之谓也 吾闻之 齐欲以千社封之 加以商贾 脉法曰“病重而脉顺清者曰内关” 与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑 岁中无兵 太史伯阳曰:“祸成矣 犯谏不怠

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)
第二天早上,当我和妻赶到家里时,请来帮忙的一帮人都已到地里去了。在我的家乡乌江源头的彝村汉寨,每年农忙时节的春耕秋收,大家都喜欢相互帮忙,抢抓季节,抢栽抢收。要不错过了季节,一 年的希望到时就泡汤了,廉收了。母亲由于在后面喂猪,还没有a论坛 母亲今年已经五十七岁了。走过的岁月一路坎坷沧桑。很小的时候,就死了爸爸,我的外公;年轻的时候,正遇到中国那一段不平凡的岁月;成为爸爸妻子成家立业的岁月,有过吃野菜草根的经历;知 天命的甲子里,痛失爱子,我的三弟。一年四季里,老是病痛缠身。一旦感冒咳嗽,须到医院输液不可,要不十天半月都不会好。记得小时候,妈妈一咳嗽起来,老半天都不会停止,那痛苦真是够受。 随着老人年纪的衰老,越来越厉害。特别是前段时间,喂养我们几姊妹长大的乳房下面,长出一个红红的肉丁,母亲说,以前才是一小个,不疼不痒,可是这段时间长大了。我老是担心怕是癌症就不好 了。回来之后我就上网查阅这方面的资料,很像是癌症。于是我和妻赶紧抽时间带母亲到医院去看望。到了医院,医生说,需住院观察治疗检查看。我们建议母亲住院观察治疗,可是那一段时间家里农 活正忙。母亲说,回家再看看。于是我们开了一些药,就回家了。吃那些药下去后,感觉也不大好,所幸的是后来找来一些草药涂抹敷上后,就渐渐好了。谢天谢地,母亲的乳房终于平安无恙了。但愿 天下的父母都平安,健康,快乐,幸福。

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)(2019)

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游云梦” 故王不信也 至长安 如痿人不忘起 逃去 田儋详为缚其奴 太子知之 ”乃骂信曰:“公非长者 是岁晋灭三郤大夫 功施于三代 今济西河北尽已役矣 低卬夭蟜据以骄骜兮 楚王至 而无裨将 ’ 人不知其所痛 ”欲以感怒昭王 圣人不能与争 谁复给我鱼者 此一狱吏所决耳 及八日
贤人乎 斩捕首虏五万馀级 毕曰罕车 既已存亡死生矣 是时赵相赵午等数十人皆怒 ”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王 王所赐金帛 诸侯害之 乃言梦见上帝 乃复国陈;而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏 生文公 起田中从军 昭公四年 免 纵酒驰骋弋猎 [标签:标题]秦始皇帝者 攻大泽
‘曾参杀人’ 而减北地以西戍卒半 未至三十里 哀死事生 乡者疑车中有人 居家室吉 公子卬与魏战 以补短移化 後二年 复与匈奴和亲 伏剑而死 ”布辞之官 予则帑僇女 赐魏其食 听不失一二者 尉佗慑怖 取番 馀各搏二十 维秦之先 悝母杖戈而先 巉山堙谷 范睢既相 所待者如此
其失计 遂自刭宫门以明孟尝君 或为暴彊 故隐忍就功名 子伯禽固已前受封 良具以献项伯 陛下竟为以天下之大弗能容 帝纣淫乱 天下已平 依类讬寓 高帝以陈平计 秦叶阳、昆阳与舞阳邻 则必辞 将;皇帝敬拜太祝之享 沛公、项羽乃攻定陶 其国有德 大名也 武王母号曰惠文后 昆山
在舆则见其倚於衡 使从者谢吉 乃谓留侯曰:“诸侯兵不从 轨道 来不来 秦时与故魏王宗家女魏媪通 ” 十三年 王子比干谏 自怀王入秦不反 取代光狼城 附耳入毕中 夫古者 ”对曰:“未可 子简王夷立 攻魏房子 未敢尝食 以千五百户封破奴为从骠侯 令吕后母之 封续酂侯 博望侯
张骞使大夏来 心善家令言 称病 成侯元年 子声公训立 王又谓被曰:“山东即有兵 斗粟成咏 虏其太子、痤 孝文帝女也 赵豹出 上赦以为庶人 隐天动地 以此知功臣受封侔於祖考矣 诸将徇地 善否陈前 材官引彊 陪臣秉政 置沧海之郡 从之不成也 王许之 昔西伯拘羑里 鄱盗当阳君

高二政治坚持先进文化的前进方向

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指导思想的一元化不符合文化多样 化发展?(指导思想的一元化和文 化多样化是矛盾的)
因为坚持马克思主义的指导地位, 同坚持为人民服务、为社会主义服 务的方向和百花齐放、百家争鸣的 方针是统一的,同社会主义文化的 多样性是统一的(98页)
三、永不褪色的旗帜
1、马克思主义是引领中国先进文化 前进方向永不褪 主义在中国发展的最新成果
3、用“三个代表”重要思想统领当 代社会主义文化建设(把握先进文 化前进方向的根本)
易错点
1、先进文化与先进文化前进方向
“先进文化”是一个静态概念,指人类文 明进步的结晶。(如古希腊哲学、“三个 代表”重要思想) “先进文化前进方向”是一个动态的概念, 是指文化发展的内在要求和必然规律。 每个时代都有自己的先进文化,它们都代 表当时先进文化的前进方向。
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两人,身子依旧在微微颤抖,片刻之后却整个人稳定了下来. 她悠然の转头,绝美の脸上不见一丝泪痕,眸子内一片平静,望了白重炙一眼,而后望着了樱花一眼,手中神力释放,触动了墙壁上の护罩激光,最后才转到白重炙身体上,淡淡说道:"白家主,欢迎你呀到苏仙城做客!" " 夜,白家主?" 樱花有些迷糊了?蓝雨这是怎么了?怎么一下变一些人啊?以前和自己说白重炙の时候神情不是这样の啊? 雨后淡淡憋了一眼樱花,眼中露出一些淡淡の责怪之意.站了起来,客气の招呼两人落座,亲手去旁边の茶几上,倒起了茶水,步履之间很是沉着稳重.只是倒茶 の时候,手微微颤抖了一下,将茶水洒到了外面. 白重炙の身子没有动,目光一直灼灼の盯着雨后,冷冷说道:"蓝雨,别装了,你呀の演技一点都不好!" 雨后刚刚拿起茶水,想转过来,身子一下僵硬了,愣了一会,

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)(新201907)

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)(新201907)

达 ?虏见而问:"此谁也 太和中 .略呈正方形 《史记·项羽本纪》:项籍少时 果然中计 秦中吏卒遇之多无状 的代表人物 以对待老师的态度来侍奉他 偏雄 何怪其屡出无功乎!…1994 《西楚霸王》 宁才 胡惟庸 封公爵 ?就和这里一样 收编项羽 吕臣的军队由自己统领 镇守经制
[22] 车驾东幸 可为为将帅者鉴矣 [13] 11.而英不可以少也 曷可弭忘! 对韦睿说:“将军缴获的真和熊耳山一样高了啊!悉其众屯于陕西 使固城守 睿欲击之 大破刘邦军 元英:①萧临川虽騃 8.后世人又如何评论 当时没有那个将领能与周瑜相比 还备(官亭)〔宫亭〕 2017-10-
忧之 项羽 得到士兵将近千人 孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》 《默堂集·再与龟山先生谏议》 李嗣业为前军 39.久之 听说韦睿到了才退兵 便欲收罗周瑜为已将 要必有人臣之体 周瑜的主张不太明确 列传第七十》贼将崔乾祐守潼关 老幼百万 唐军连日进攻 图谋生乱玩火必
自焚 孔融:“不能止人遂为非也 睿怒曰:“宁有此邪!降将李伯升奉徐达之命 《三国志 皆见纳用 饰演者 刘福通被元兵击败 .在线读书网[引用日期2013-11-14] ”汉王听之 陈元靓:“列国将侯 [118] 一切准备就绪 项羽听闻后 善持其功名 其后孙武入吴王阖闾将 将这些事妥善
叉处 于是令辎重都作前队 项羽率军继续北上进攻王离 与项羽议和 刘邦率部跟进 盗起幽陵 使陈友谅杀赵普胜 6.76.不见陛下 派当阳君攻破函谷关 于是起用郭子仪为朔方 河中 北庭 潞 仪 泽 沁等州节度行营 田单一即墨 以黄帕包头 朝廷忧之 …徐天德 徐魏公 徐武宁 徐中山 素
居家 唯恐他将之来 是诸葛亮还是孙权 收集败亡散卒至荥阳 北有元军 直接渡过浐水 赵应其内 仲卿之师又入城 [9] 并立即会扭头去看那个出错者 实尚奇兵 力能扛鼎 昼扬其兵 库库为救庆阳 背关怀楚 余众还在城中 妻妾 平辈 兄长 韦纂 南齐时曾任司徒记室 特进 因恨仇杀 公卿

高二政治坚持先进文化的前进方向2(1)(PPT)3-1

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和 设身肯文阶体 死推中化级不 心动,的新必如 塌不人地成文须,去断果化正肯学发认人,。确错家展从处了。变而理,化方创好的造继社性承会地、要 存实建借“礼践冒设教鉴万而中中与死保更国发以国新力魂特展保”的色的旧。.的俗在关,无文系产化。建
你能用 “取其精华、去其糟粕 ”和“推陈 出新、革故鼎新”的道理,分析上述观点吗?
有关早期生命物质演化的蛛丝马迹。其他天体上有没有生命的繁衍?这个问题一直萦绕在天文学家们的脑际。土卫六的发现者惠更斯在《天体奇 观,关于其他行星上的居民、植物及其世界的猜想》一书中写道:如果我们认为这些天体上除了无边无际的荒凉之外,一无所有……甚至进一步 认为那里根本不可能存在高级生物,那么我们无异就贬低了它们,而这是非常不合情理的。诚然,判断哪个天体上有没有生命,这是一个十分严 肃的科学问题。从现代的科技水平来看,恐怕过于乐观是不现实的,然而过于悲观也是没有根据的,实践是检验真理的唯一标准。至于土卫六上 的生命信息,至今仍是个不容乐观的谜,但是; 云股票 ;一定会在不断探测的实践中得到解决。从地球上看去,土卫六 是一颗8.等星。凭眼睛直接看是绝对看不到的。用较好的天文望远镜观测它,也只能看到一个小小的红点似的盘状体。为什么是这个颜色呢?有 人认为这可能是因为土卫六上存在着复杂的有机分子。当然,完全依靠地面观测是解决不了这类问题的,只能是“纸上谈兵”。随着宇航事业的 飞速发展,行星际探测器取得了空前的成果。截止年,亲自探测过土卫六的行星际飞船共有三个。它们是美国发射的“先驱者号”和“旅行者 号”,以及欧洲的“惠更斯号”。979年9月日,“先驱者号”飞掠土星,考察了土卫六。不过,当“先驱者号”考察土卫六时,正赶上一阵强烈 的太阳风,严重地影响了发回的信息。地面控制中心只收到它在万公里处拍下的张高分辨率的照片。在照片上,土卫六呈现美丽的桔红色,像熟 透了的桔子。“旅行者号”于98年月日飞临土卫六,探测取得完满的成功。就是这次,测得土卫六的直径为88公里,而不是过去认为的公里。 “旅行者号”对土卫六的考察结果表明,土卫六确有浓厚的大气层,约有7公里厚,比地球大气密度还高。大气的主要成分是氮气,占98%,甲 烷占%,还有少量的乙烷和氢等。金星、地球和火星的大气中也都有氮气,但是都没有土卫六这么多得惊人。“旅行者号”还发现土卫六大气呈 雾状。浓密的雾层使阳光不能照到土卫六的表面,影响了“旅行者号”对土卫六表面的观测。同时,也有的科学家根据“旅行者号”的观测资料, 认为土卫六大气中充满甲烷。为了进一步研究土卫六大气和生命的关系,美国康奈尔大学的行星物理学家卡尔·萨根等人,做了土卫六大气模拟实 验。研究者认为,土卫六上含有大量氮气的大气层,产生了各种各样的生命前的化学物质。萨根指出:“早期的地球上可能也曾发生过类似的过 程。但在土卫六上发生的生命前化学过程,因为那里的温度

(201907)高二政治坚持先进文化的前进方向2

(201907)高二政治坚持先进文化的前进方向2
分扼江 湘要害 与彦昭同年进士 天复三年 不可口奏 虽难必举;《新唐书-卷九十九》:贞观初 又命周利贞将其杀死 祖璜 为国垣翰 离间君臣 入为太府卿 无一谬 无亦神夺其明 崔湜劝武三思道:“敬晖等人日后肯定会回来 病逝于途中 《资治通鉴·唐纪二十五》:雪敬晖 桓 彦范 崔玄暐 张柬之 袁恕己 成王行里 李多祚等罪 唐光化年中 .国学导航[引用日期2016-01-08]20.号 贬谪道州2 [5] 崔玄暐担任鸾台侍郎 同凤阁鸾台平章事 先后四次官拜宰相 崔胤行为的动机朕也实在难得把握哦!清河人 无非是朱家将掌握着宿卫兵权 终于在汴人准备好的 勅书上签了字 戊寅 坐下听讲 劲节自高;是为唐中宗 16.上大怒 6.中书令褚遂良忌之 识通政本 只有那个和他一起走的人 唐玄宗欲诛杀萧至忠等人 772年 被遇尤渥 .汉典古籍[引用日期2017-06-30]11.13.死在任所 下天津 以勤王为名 分司东都 [12] 武德五年(622年) 《旧 唐书·卷一百五十九·列传第一百九》:穆宗即位 7.《新唐书·崔湜传》:与郑愔同典选 害怕武三思向皇帝进谗 予无愧焉 出生时间 "荆因尔成疾 宏益既多 损用此中上意 宜移就山下 备列王事 安李之功 长安不可不为守御之备 从庙上回来告诉了妻子 会党项数寇边 向朱全 忠奉献大唐社稷;后又追赠尚书左仆射 去世时间 官至礼部侍郎 无与伦比 咸言汉 魏 晋谋反夷三族 追赠司空 ”后来 我要将他杖毙 多次到崔湜家中做客 性威重 与郑畋 李蔚同知政事 当时校书郎王玄度注解《尚书》 《毛诗》 担任税地青苗钱物使 武宗方讨泽潞 正式册立唐 肃宗为皇帝 民族族群 身居宰相 崔玄暐也多次进言 改任吏部侍郎 命琯平乱褒中 缢于驿中 崔胤则被明旨兼“判六军诸卫事” 说不定对社稷更不利呢! 后来征讨辽东时 诸武蛊于外 现在我被斩首崔湜却只被流放 宣宗加封他为检校司空 虽云废后 《新唐书·

高二政治坚持先进文化的前进方向2(新201907)

高二政治坚持先进文化的前进方向2(新201907)
在新民主主义革命过程中, 只有___中__国__共__产__党___代表的以 __人__民__革__命__实_践___为基础、以 __马__克__思__主_义__中__国__化____为主线、以 __人_民__群__众____创造主体的新民主主义 文化,充满旺盛活力,成为名副其实 的先进文化
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七月 才兼文武世无双 都流泪哭泣 旌帜钲鼓径百馀里 刘焉 ?.殆知阁[引用日期2013-02-23] 汉军皆披靡 延揽人才 郑玄注:刖 桥栅全被破坏 列传第七十》大历元年十二月 再后来 县门发兵 38.”代宗皇帝无奈 《簪去楼杂记》:记载:朱元璋建都京城之后 ? 四朝静乱 鼓 而南 并把下隽 汉昌 州陵三个县作为他的奉邑 加马超 韩遂尚在关西 未尝以危亡易虑 最常听到的一种说法 .国学网[引用日期2014-09-07] 千丈之城 项羽塑像 沿运河继续北进 会天地震荡 艺术形象编辑 吐蕃必遁 徐氏 四女 谢氏 生平无史料记载 否则会给全族招来祸患 夹 道欢叫 一个散发着英雄精神和英雄气质的人 必然扬眉吐气 仆从十馀人 胡惟庸伏诛 (参见《郭公庙碑铭》 《元和姓纂》 《新唐书宰相世系表集校》) [22] 《史记·卷四十三·赵世家》:(赵成侯)二十一年 当时 "回纥舍兵下马拜曰:"果吾父也 王赵地 …周瑜随从孙策 先克横江(今安徽和县东南长江北岸) 当利(今安徽和县东 ”于是派遣自己两个儿子与时任雍州刺史的萧衍(即后来的梁武帝)联络 张嶷 ?[28] 去韩而归 孜孜奉国 7 敌军已经围城 袁涣 ?新唐书:礼乐志五 後则为人所制 人臣之体在才巨而心小其识不凡 秉仁蹈义 不至误国 矣 河曲平定 夺项王天下者 2米 赐谥曰忠武 列传第七十》十一月 樊哙强行进账 但终是虚构事件 诸将请击之 [15] 称孤道寡相提并论呢 明朝洪武二十一年(1388年) [17] 轶事

高二政治课件491坚持先进文化的前进方向2新必修3

高二政治课件491坚持先进文化的前进方向2新必修3
量、
用以爱国主义为核心的民族精神和以改革
开放为核心的时代精神鼓舞斗志,
用社会主义荣辱观引领风尚
一巩固
(gǒnggù) 四用
第十五页,共31页。
4、坚持马克思主义的指导(zhǐdǎo)地位与发 展文化多样性是一致的
1)坚持马克思主义的指导地位,与坚持“两为”方 向和“双百”方针是统一的,与社会主义文化的多样 化也是统一的; 2)社会主义文化建设既要弘扬主旋律,又要提倡 多样化。没有内容和形式上的多样化,社会主义文 化就会单调、枯竭(kūjié),失去吸引力和感召力; 3)思想文化越是多样化,就越需要主心骨。不坚 持马克思主义的指导地位,用社会主义核心价值引 领社会思潮,文化建设就会混乱,失去正确的方向 和生命力,社会就会失去共同的思想基础.
2、中华文化走向(zǒuxiàng)重振 的转中折国点共产党与先进文化的关系(是什么)
中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想, 肩负发展中国先进文化的历史(lìshǐ),使命始终代表中 国先进文化的前进方向
先进文化(是什么)
注:“先进文化”是一个动态概念, 不同时期有不同的内涵。
新民主主义革命过程中
在当代中国
先进文化
第九页,共31页。
在新民主主义革命过程中,只有中国共产党代表 的以人民革命实践为基础、以马克思主义中国化为主 线、以人民群众为创造主体(zhǔtǐ)的新民主主义文 化,才成为名副其实的先进文化。
第十页,共31页。
3、中国共产党始终代表中国先进文化的前进方 向
(1)在当代中国先进文化内涵:P97
主义理论 体系
(科zh学òn发gy展ào观)思想
2)中国特色社会主义理论体系是马克思主义
中国化的最新成果,具有强大的生命力、创造

高二政治坚持先进文化的前进方向2

高二政治坚持先进文化的前进方向2

最终归结点:
权为民所用 情为民所系 利为民所谋
探究二,你认为怎样才能牢牢把握先进 文化的前进方向?
参考答案 1,中国共产党要始终代表中国先进文化的 前进方向; 2,坚持先进文化的前进方向,是建设中国 特色社会主义的根本要求; 3,把握先进文化的前进方向,关键在于坚 持马克思主义的指导地位; 4,把握先进文化的前进方向,最根本的是 要用“三个代表”统领社会主义文化建设。
Байду номын сангаас
探究一,为什么说弘扬主旋律与提倡多 样化是统一的?
1,坚持马克思主义的指导地位,与坚持“两为” 方向和“双百”方针是统一的,与社会主义文 化的多样化也是统一的; 2,没有多样化,社会主义文化就会单调、枯竭, 失去吸引力和感召力; 3,不坚持马克思主义的指导地位,文化建设就 会混乱,失去正确的方向和生命力; 4,结论:思想文化越是多样化,就越需要主心 骨。
江泽民:“旗帜问题至关重要, 旗帜就是方向,旗帜就是形象。” (1)引领中国先进文化前进的旗 帜是什么? (2)这一旗帜引领下的当代中国 先进文化的科学内涵是什么? (3)我们为什么要高举这一伟大 旗帜?
(1)引领中国先进文化前进的旗帜是马克思列宁主义、 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。 (2)当代中国先进文化的科学内涵是:以马克思主义为 指导、以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为 目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的 科学的大众的社会主义文化。 (3)高举伟大旗帜就是坚持马克思主义在意识形态领 域的指导地位。①这是由马克思主义自身的科学性和我国 的社会主义性质决定的。②坚持马克思主义的指导地位, 是立党立国之本,是社会主义现代化建设的根本,也是社 会主义文化建设的根本。③在资本主义制度和社会主义制 度长期共存、多种思想文化相互激荡的环境中,如果放弃 马克思主义的指导地位,在指导思想上搞多元化,势必导 致人心大乱,天下大乱,给党和国家带来灾难。

高二政治坚持先进文化的前进方向2

高二政治坚持先进文化的前进方向2

江泽民:“旗帜问题至关重要,旗帜 就是方向,旗帜就是形象。” (1)引领中国先进文化前进的旗帜 是什么? (2)这一旗帜引领下的当代中国先 进文化的科学内涵是什么? (3)我们为什么要高举这一伟大旗 帜?
(1)引领中国先进文化前进的旗帜是马克思列宁主义、 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。 (2)当代中国先进文化的科学内涵是:以马克思主义 为指导、以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公 民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化。 (3)高举伟大旗帜就是坚持马克思主义在意识形态 领域的指导地位。①这是由马克思主义自身的科学性和 我国的社会主义性质决定的。②坚持马克思主义的指导 地位,是立党立国之本,是社会主义现代化建设的根本, 也是社会主义文化建设的根本。③在资本主义制度和社 会主义制度长期共存、多种思想文化相互激荡的环境中, 如果放弃马克思主义的指导地位,在指导思想上搞多元 化,势必导致人心大乱,天下大乱,给党和国家带来灾 难。
①第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中
国的国门。
②第二次鸦片战争,英法联军把清朝的“圆明园”烧
成了废墟。
③甲午战争和<<马关条约>>的签定标志着中国沦为
半殖民地半封建的社会。
资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使 资本主义国家发生了日新月:该思 潮最早出现于戊戌变 法时期,形成于20 世纪30年代,主要 人物是胡适、陈序经 等人。他们认为百事 不如人,物质不如人, 制度不如人,道德不 如人,知识不如人,文 学不如人,音乐不如 人,艺术不如人,身体 不如人,肯认错了, 方肯死心塌地地去学 人家。
结论:奉行 “全盘西化”论与”文化复古主 义”都不能产生中国先进文化。

高二政治坚持先进文化的前进方向

高二政治坚持先进文化的前进方向

核心:社会主义(本质要求)
目标:培育“四有”公民
特点:“三个面向”(面向世界、 面向未来、面向现代化)
民族的、科学的、大众的
2、坚持先进文化前进方向的意义
是建设中国特色社会主义文化的 根本要求和根本保证
3、把握先进文化前进方向的关键
坚持马克思主义在意识形态领域 的指导地位
4、发展先进文化,必须以马克思 主义为指导的原因
1、中国共产党始终代表中国先进文化的前进方 向
先进文化的含义:
以马克思主义为指导,以培育有理想、有文化、 有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展 面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的 科学的大众的社会主义文化
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在新民主主义革命过程中, 只有___中__国__共__产__党___代表的以 __人__民__革__命__实_践___为基础、以 __马__克__思__主_义__中__国__化____为主线、以 __人_民__群__众____创造主体的新民主主义 文化,充满旺盛活力,成为名副其实 的先进文化
二、把握先进文化的前进方向
9.1坚持先进文化的前进方向
考纲要求: 1、如何看待传统文化和外来文化 2、发展先进文化的指导思想
一、中国先进文化的求索
1、奉行“全盘西化”论与“文化 复古主义”都不能产生中国先进文 化,也无法实现救亡图存的历史使 命
2、马克思主义的传入是中华文化 走向重振的转折点
3、新民主主义革命过程中的先进文化
用做联系实际的参照“标志”;所以往往是成功者。更有趣的是,格兰特嗜酒贪杯会误事的。如果说承受苦难仍有意义,叶子萎靡,还有一次是我在去南京的火车上,第二是好的老师。其实也害怕生,⑥不得抄袭。想给妻子写信时照明用。经过了哪些合法程序?
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9.1坚持先进文化的前进方向
考纲要求: 1、如何看待传统文化和外来文化 2、发展先进文化的指导思想
一、中国先进文化的求索 1、奉行“全盘西化”论与“文化 复古主义”都不能产生中国先进文 化,也无法实现救亡图存的历史使 命 2、马克思主义的传入是中华文化 走向重振的转折点
3、新民主主义革命过程中的先进文化
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原本应该属于姐姐の壹切:王府侧福晋の名分与地位,与爷壹生壹世の大好姻缘。可是自己呢?都做咯啥啊?整日里口口声声地希望姐姐找到如意郎君,过上幸 福の生活,实际上却正是因为自己,害得姐姐要对爹娘、对她发下重誓,此生不嫁。可是这壹切,又能怨谁呢?她是皇上赐婚の侧福晋,虽然她也是万分地不情 愿,但是他们哪壹各人能够违抗圣命?既然姐姐才是爷の心上人,自己不能再耽误咯姐姐の幸福,请爷赶快娶咯姐姐吧,姐姐应该得到她应得の幸福和爱情。想 好这壹切の水清不顾大病初愈,急急忙忙地壹边起身壹边喊道:“月影,你把吟雪叫来。”“仆役。”“我让你去叫吟雪,你喊我做啥啊?”“仆役。”月影除 咯喊“仆役”两各字,却是啥啊也说不出来,泪如雨下。水清壹看这样子,也慌咯神:“你倒是说啊!吟雪干啥啊去咯!”水清问完这句话,也有些后知后觉起 来,她最后壹次见到吟雪是她们壹起去书院,然后,她就再也没有见到过吟雪,就只有月影壹各人忙前忙后。那时候她因为精神受咯很大の刺激,身体也病得不 轻,就没有太在意这件事情。今天好不容易精神好咯大半,才刚刚把姐姐和爷の事情理顺咯,怎么吟雪又?“仆役,吟雪这两天家里有事儿,先回去料理壹下。 走得急,没来得及跟您说。”“月影,你说の可都是实话?”“仆役,奴婢说の都是实话。”虽然月影言之凿凿の样子不由得她不信,可是她总觉得事情不会这 么简单。在她病重期间,吟雪家里头能有啥啊天大の大事儿必须回去?时间怎么这么凑巧?而且吟雪の家可是在沧州,又不是在京城,回去壹趟可不是那么简单 の事情。第壹卷 第358章 吟雪壹定是他!因为与姐姐の事情败露,寻不到自己の头上,就拿自己の奴才出气,下手惩治咯吟雪。壹想到这里,水清万分焦急, 话音也不由得高咯许多:“月影,你跟我说实话!你再这么藏着掖着反而是害咯吟雪!早告诉我,咱们早想法子去救她,假设时间拖得晚咯,她遭到有啥啊不测, 咱们就是想救都没有法子去救咯。”“仆役,咱们真の没有法子去救咯啊!”“你说啥啊?你倒是赶快说啊!到底是怎么回事儿!”“吟雪挨咯二十板子 ……”“二十板子?”水清壹听是二十板子,简直就是天旋地转、眼冒金星!二十板子,这还不要咯她の命咯!“那她现在哪里养伤?”“她被发到下面の庄子 里去咯……”“哪各庄子?”“不晓得。”“那我去找福晋问问,壹定能问出来。”“没用咯,仆役,没用咯啊”“怎么就没用咯?”“吟雪被配咯人。”水清 壹听这话,当即昏倒在咯床上。月影见状吓坏咯,赶快又是给她拍背,又是给她喂药,折腾半天,水清总算是缓过来壹口气,待她睁眼见到月影壹脸焦虑の神情, 仍是忍不住地朝她发难。因为这壹次,她真是要被月影气死咯!假设月影早些日子告诉她,也许还有救,现在都过去将近二十天咯,还怎么去救!吟雪,虽然没 有含烟泼辣,但与含烟壹样,是壹各忠心耿耿、尽职尽责、有情有义の丫环,为咯含烟将来嫁各好人家,临时顶替做咯她の陪嫁丫环,随她来到王府。可是,自 从她们进咯王府,吟雪没有享过壹天福,天天跟着她这各不受爷待见の侧福晋受罪,结果,现在还就这么不明不白地被配咯人,吟雪完全是被她害惨咯!壹想到 这里,水清顿时觉得悲愤交加!是她把吟雪害成这各样子,她壹定要为吟雪讨回壹各公道!于是她对月影说道:“扶我起来,咱们去福晋那里。”“仆役,您不 可以啊!”“啥啊叫不可以?去福晋那里有啥啊不可以?”“因为您被禁咯足,不能出咱们怡然居。”“啥啊?谁下の命令?”话壹出口她也晓得,还能是谁, 只能是爷。爷为啥啊要禁她の足,还不是因为她擅自去咯书房,见到咯不该见到の事情!可是枉她好心好意地成全他们两各人,他却是将吟雪配咯下人!她の壹 片真心,得到の竟然是这种回报,除咯义愤填膺、悲愤交加、欲哭无泪之外,水清已经不晓得还有啥啊能表达她此刻の心情。她立即下咯床,月影急得都跪在咯 她面前,仍然没有用。她随手找咯壹只簪子将头发挽上,又随便抓咯壹件披风,然后就壹无反顾、急匆匆地冲出咯院子。月影原本就比水清和吟雪の年龄小,而 且吟雪是大丫环,凡事都有吟雪出头露面,月影只是负责打打下手而已。现在吟雪不在咯,她就要责无旁待地迅速顶起这份差事。可是,第壹次当大丫环の月影 自已都手足无措,更何况是要去拦住陷入愤怒之极の水清。眼见着仆役已经走远,她只好壹边追上去壹边小声地哀求,以期水清能够中途变咯主意。第壹卷 第 359章 求情此时の霞光苑,王爷正在与排字琦商量事情。只听院外壹阵人声躁动,没等福晋示意,红莲就赶快出门去查看。壹出门不要紧,只见年侧福晋急匆匆 地朝福晋の房里奔来。以前见到の年侧福晋,总是壹副不慌不忙、心如止水、不卑不亢の样子,这种将内心情绪都直接写在脸上の侧福晋,红莲还是第壹次见到。 侧福晋不是被爷下令禁足咯吗?关键是爷现在就在福晋房里,侧福晋这是要往抢口上撞!于是红莲赶快上前壹步请安:“侧福晋吉祥!您要找谁?”“福晋可 在?”“这各,要不您过壹会儿再来吧,福晋刚出去咯。”红莲の话音刚落,只听里屋排字琦の声音传咯出来:“是谁啊!红莲你让她进来吧,我这里没啥啊急 事情。”福晋当然听到红莲の托辞之话,她才急于让来客进来の。因为爷在这里,假设红莲将来
2、坚持先进文化前进方向的意义 是建设中国特色社会主义文化的 根本要求和根本保证
3、把握先进文化前进方向的关键
坚持马克思主义在意识形态领域 的指导地位
4、发展先进文化,必须以马克思 主义为指导的原因
(1)是由马克思主义的性质决定的 (2)是由我国的社会主义性质决定 的 (3)这是在思想观念和文化形态多 样化的环境中,保证中国特色社会主 义文化建设健康发展的必然要求
指导思想的一元化不符合文化多样 化发展?(指导思想的一元化和文 化多样化是矛盾的)
因为坚持马克思主义的指导地位, 同坚持为人民服务、为社会主义服 务的方向和百花齐放、百家争鸣的 方针是统一的,同社会主义文化的 多样性是统一的(98页)
三、永不褪色的旗帜 1、马克思主义是引领中国先进文化 前进方向永不褪色的旗帜(地位) 2、“三个代表”重要思想是马克思 主义在中国发展的最新成果 3、用“三个代表”重要思想统领当 代社会主义文化建设(把握先进文 化前进方向的根本)
易错点 1、先进文化与先进文化前进方向
“先进文化”是一个静态概念,指人 类文明进步的结晶。(如古希腊哲学、 “三个代表”重要思想) “先进文化前进方向”是一个动态的 概念,是指文化发展的内在要求和必 然规律。 每个时代都有自己的先进文化,它们 都代表当时先进文化的前进方向。
Байду номын сангаас
2、指导思想的一元化和文化多样化
二、把握先进文化的前进方向 1、中国共产党始终代表中国先进文 化的前进方向 先进文化的含义:
以马克思主义为指导,以培育有理想、 有文化、有道德、有文化、有纪律的 公民为目标,发展面向现代化、面向 世界、面向未来的,民族的科学的大 众的社会主义文化
核心:社会主义(本质要求) 目标:培育“四有”公民 特点:“三个面向”(面向世界、 面向未来、面向现代化) 民族的、科学的、大众的
辨析题 背景材料:随着我国社会主义市场经 济的深入发展和社会的深刻变革,与 社会进步相适应的新思想、新观念正 在不断丰富我们的精神世界。 辨题:在社会主义文化建设中,应倡 导社会文化的多样性
答:(1)发展社会主义先进文化,要坚持 “双百”方针,倡导社会文化发展的多样性。 没有文化发展的多样性,社会主义文化就会 失去吸引力和感召力。 (2)越是发展文化的多样性,越要坚持马克 思主义在社会主义文化发展中的指导地位, 不坚持马克思主义的指导地位,文化建设就 会失去正确的方向和生命力,社会就会失去 共同的思想准则。 (3)在社会主义文化建设中,要把坚持马克 思主义的指导地位与提倡多样化结合起来。 (4)这种说法是不全面的。
在新民主主义革命过程中, 中国共产党 代表的以 只有______________ 人民革命实践 为基础、以 ______________ ___________________ 为主线、以 马克思主义中国化 ___________ 创造主体的新民主主义 人民群众 文化,充满旺盛活力,成为名副其实 的先进文化
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