部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
合集下载
部编版八年级语文上课件：第23课《愚公移山》(51页PPT)
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《列子•汤问》。
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南，
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
北山愚公者，年且九十，
将近
面山而居。惩山北之塞，
第 面对
苦于
二 出入之迂也，聚室而谋曰：
段 ：
曲折，绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险，
始
移
尽，全 险峻的大山
山 。
指通豫南，达于汉阴，
直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南，
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
北山愚公者，年且九十，
将近
面山而居。惩山北之塞，
第 面对
苦于
二 出入之迂也，聚室而谋曰：
段 ：
曲折，绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险，
始
移
尽，全 险峻的大山
山 。
指通豫南，达于汉阴，
直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
人教部编版八年级语文上册第23课愚公移山 (共92张PPT)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之 不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心 之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也 ，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
回顾了这两则短文，你能 发现它们在出处上和体裁上的 共同点吗？
关于“寓言”
寓言是一种文学体裁，用假托的故事 或自然物的拟人手法来说明某个道理.
其特点是寄托一定的道理于简短的 故事之中。好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
寓言
愚公移山
《列子》
面对门前的大山，一位年近九旬的老 翁居然决心与全家人“毕力平险”，对 此你怎么看？ 1
认为愚的理由
1. 困难太大：山高、路远、人老、人少。 2. 不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小
朋友都说：干什么要移山呢？搬到我们加 利弗尼亚不就可以了吗？ 3. 投入和收益不相称，经济上不合算。 4. 破坏环境和生态，不如开发荒山，发展旅 游。……
大语文课件
42
认为不愚的理由
1.愚公既有雄心大志，又有实施措 施，还懂得地理，是“知识型”农民。
---轻视、嘲讽
---“疑似之迹，不可不察”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不 可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有 子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而 山不加增，何苦而不平？”
----愚公深明“可移之理”读出语气的坚定
神话结尾
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)
亡以应（ wú ） 塞（ sè ）
通假字
1、寒暑易节，始一反焉“反” 通“返”，往返
2、甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧” ，聪明。
3、一厝朔东 4、无陇断焉 5、亡以应
“厝”通“措” ，放置。 “陇”通“垄”，土丘。 “亡”通“无”，没有。
我要积累
1、聚室而谋曰 使······聚
词类活用
2、箕畚运于渤海之尾 用箕畚
甚矣，汝之不惠!以残年
余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？
智叟
汝心之固，固不可彻，
曾不若孀妻弱子。虽我
之死，有子存焉；子又
生孙，孙又生子；子又
有子，子又有孙；子子
愚公
孙孙无穷匮也，而山不
加增，何苦而不平？
（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有 什么不同 ？
其妻献疑曰 献：提出，
河曲智叟笑
不反对
而止之曰 笑：讥笑
作品介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神 话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完 整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人 口。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是 把 一定的道理寄托在故事之中，情节比 较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
分析讨论愚公的人物形象：
1、课文是怎样表现愚公这个人物的？
（1）正面描写——语言、行动 （2）鲜明对比——智叟 （3）侧面烘托——山高、路远， 操蛇之神惧、帝感其诚
2、概括愚公形象的特点。
• 有远大理想，不惧困难，有坚强的 意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢 于斗争，高瞻远瞩，用发展的眼毁 山之一毛
最新人教部编版八年级上第23课《愚公移山》(共24张PPT)
严重
同“慧”，聪明 草木
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，
说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪 和
残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又 能把泥土石头怎么样呢？”
6、北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀 妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
方圆
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七 八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
2、北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之 塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平 险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
将近 直 纷纷地
苦于
曲折、绕远
尽、全
山的北面和江河的南面叫做阴， 山的南面和江河的北面叫做阳。
赞同
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着大山居住。 他苦于山北道路的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说： “我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部， 到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
3、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且/焉/置土石？”杂曰：“投 诸渤海之尾，隐土之北。”
二、教师范读课文，引导学生纠正易错字词。
仞rèn 冀jì 塞sè 魁kuí 荷hè
叩kòu 垦kěn 箕畚jī běn 龀chèn 匮kuì 叟sǒu 雍yōng 陇lǒng
孀shuāng 厝cuò
三、学生结合课下注释，再读课文，初步感 知文意争取读熟成诵。
四、强记课下注释，疏通课文。
1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀 州之南，河阳之北。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始/龀，跳往助之。
人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明 某个道理或教训的文学作品。常常带 有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。好的 寓言，往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
朗读欣赏
整体感知，正音正字。
给下列字注音： 仞（rèn） 塞（sè）迂（ yū ） 遂（ suì） 荷（ hè） 汝（rǔ） 箕（jī） 畚（běn） 龀（chèn）叟（sǒu）匮（ kuì） 冀（jì） 朔（shuò）曾（céng）雍（ yōng） 孀（shuāng）惩（ chéng）
阴：山的北面或水的南面叫阴。
• 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，
高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北 岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
且：将近
面：向着 惩：苦于
之：的
塞：阻塞
迂：曲折、绕远。
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
了
磨压
却
穿弯
愚公移山
《列子》
教学目的
一、理解本文通过愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力，使学生受到启发，明白要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的 道理。 二、能顺畅地朗读和背诵课文
三、掌握本文的重点字词 四、了解本课运用对比和衬托写法表现 人物的写作特点
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之 阴，无陇断焉。
操：持、拿。 已：停。
负：背。
厝：通“措”放置。
人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共24张PPT)
滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一， 持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
绳穿”锯。木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚 持下去，事情就能成功。
铁杵磨针
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
人教部编版语文八年级上册第23课《 愚公移 山》课 件(共24 张PPT)
河曲智叟亡以应。 (连词，来)
知识归纳
一词多义
而
河阳之北 “的”
曾不能损魁父之丘 这样
之
跳往之 他
甚矣，汝之不惠 （助词，用在主谓
而
之间取消句子独立性）
何苦而不平 表承接
面山而居
表修饰
而山不加增 表转折
笑而止之曰 表修饰
重点句子翻译： 1.惩山北之塞，出入之迂也。
2.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉 阴。
传统中国画是在中国文人特有的观察 方式和 美学思 想引导 下的图 式体系 ，有着 与西方 绘画焦 点透视 完全不 同的散 点透视 之成像 特征。 散点成 像的构 图涵盖 了诸多 主观因 素，画 面基本 呈均衡 图式
点是形成画面视觉的最小亮点。它是 画面视 觉收缩 的地方 。有闪 动、紧 张、活 跃画面 的作用 。它一 般处在 画面视 觉集中 的位置 ，也可 呈散点 分布。 可以是 某种皴 法，也 可以是 物象。 只是视 觉面积 呈点的 状态。
《列 子》
1.了解作家作品。 2.掌握生字、词,疏通文意。 3.分析故事情节，人物和写作特色。 4.领会故事的寓意.
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》， 《列子》相传是战国时期郑国人列御寇 （列子，名寇，又名御寇）著，战国前期 道家代表人物之一。
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一， 持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
绳穿”锯。木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚 持下去，事情就能成功。
铁杵磨针
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
人教部编版语文八年级上册第23课《 愚公移 山》课 件(共24 张PPT)
河曲智叟亡以应。 (连词，来)
知识归纳
一词多义
而
河阳之北 “的”
曾不能损魁父之丘 这样
之
跳往之 他
甚矣，汝之不惠 （助词，用在主谓
而
之间取消句子独立性）
何苦而不平 表承接
面山而居
表修饰
而山不加增 表转折
笑而止之曰 表修饰
重点句子翻译： 1.惩山北之塞，出入之迂也。
2.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉 阴。
传统中国画是在中国文人特有的观察 方式和 美学思 想引导 下的图 式体系 ，有着 与西方 绘画焦 点透视 完全不 同的散 点透视 之成像 特征。 散点成 像的构 图涵盖 了诸多 主观因 素，画 面基本 呈均衡 图式
点是形成画面视觉的最小亮点。它是 画面视 觉收缩 的地方 。有闪 动、紧 张、活 跃画面 的作用 。它一 般处在 画面视 觉集中 的位置 ，也可 呈散点 分布。 可以是 某种皴 法，也 可以是 物象。 只是视 觉面积 呈点的 状态。
《列 子》
1.了解作家作品。 2.掌握生字、词,疏通文意。 3.分析故事情节，人物和写作特色。 4.领会故事的寓意.
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》， 《列子》相传是战国时期郑国人列御寇 （列子，名寇，又名御寇）著，战国前期 道家代表人物之一。
人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共27张)
• 小结：愚公和智叟的对话，进一 步表现了愚公移山的坚定意志和 必胜信心。
人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)
人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张) 人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)
•
1.过 去 ， 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ，将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ，作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看，这 一完成 并不说 明创作 已经终 结，它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落， 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
• 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻 里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。”
• 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？
a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥 远）
小结：这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也
移山的目的： 指通豫南，达于汉阴 能移山的原因：虽孙我又生之子死；，子有又子有存子焉，；子子又又有生孙孙；，
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
智叟的讥笑：甚矣，汝之不惠
愚公的反驳理由：虽我之死，有子存焉；子又生
出入之迂也， 聚 室而谋曰：“吾与汝毕力 平 险，
曲折， 绕远
集合 家
商量
尽、全 险峻的大山
出来进去都要绕远道，就集合全家来商量说：“我
和你们尽全力铲除险峻的大山，
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)
人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张) 人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)
•
1.过 去 ， 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ，将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ，作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看，这 一完成 并不说 明创作 已经终 结，它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落， 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
• 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻 里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。”
• 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？
a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥 远）
小结：这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也
移山的目的： 指通豫南，达于汉阴 能移山的原因：虽孙我又生之子死；，子有又子有存子焉，；子子又又有生孙孙；，
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
智叟的讥笑：甚矣，汝之不惠
愚公的反驳理由：虽我之死，有子存焉；子又生
出入之迂也， 聚 室而谋曰：“吾与汝毕力 平 险，
曲折， 绕远
集合 家
商量
尽、全 险峻的大山
出来进去都要绕远道，就集合全家来商量说：“我
和你们尽全力铲除险峻的大山，
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
人教部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课件(共20张PPT)
妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生
穷尽
子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而
通“无”
山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
译文：
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。 凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都 破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹 一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿 子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又 有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大， 为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
提出疑问
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放
王屋何？且焉置土石？”
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和 你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示同意。愚 公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小 山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样 呢？况且把土石放到哪里去呢？”
始一反焉。
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
译文：
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土 的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑 担的人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到 渤海的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤， 刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才 往返一次。
部编人教版语文八年级上册《愚公移山》PPT优质课件
合作探究
文章中两个人物的名字， 以“愚公”“智叟”对 举，有何深意？
从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上， “大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了 造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的 力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止 的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力， 实为“鼠目寸光”。
课文小结
本文通过记叙愚公移山的故事， 反映了我国古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克 服困难，就必须下定决心，坚持奋斗 的道理。
通假字
通“返”，返回
始一反焉（
）
通“慧”，聪明
甚矣，汝之不惠（
）
河曲智叟亡以应（ 通“无”，没有 ）
一厝朔东（ “措”，放置 ）
无陇断焉（
）
通“垄”，高地
字词释义
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山 在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，
古地名，包括今河北、山西、 古代计量面积用语。后面加上
河南黄河以北、辽宁辽河以 表示长度的数字或数量词，表
西地区。
示纵横若干长度。
本在冀州之南，河阳之北。
古地名，今河南孟州西。
课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不 落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
文章一开头写两座山的广度、高度和所处位 置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公 出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
被他的诚心所感动。 神话中的大力神。 背。
放置、安放。
一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。
雍州，今陕西、甘肃一带。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座 大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你 同意吗？你是怎样理解文章的结尾呢？
人教部编版八年级上册23《愚公移山》 含素材-PPT精品课件
文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成 功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力， 顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须 下定决心，坚持奋斗的道理。
• 1. 衬托 以两山的高大衬托移山艰难 。 • 2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚 公排除万难的坚毅精神。）
b.智叟和愚公。（表现了“愚”者并不愚，“智 ”者并不智。）
，始一反焉。
5.写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀 妻弱子“跳往助之”的情节？
➢（1)既表明愚公移山受到众人的支持 ➢ (2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强 了文章的讽刺效果。
探究交流
？ • 6. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑
——嘲笑（讥笑）。
？ • 7.智叟与愚公在移山问题上的分 歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
探究交流
？ 8.那你认为谁的观点正确
智叟：眼前的停滞的观点。(目光短浅 ) 愚公：长远的，发展的观点。
？ 9.说说愚公他愚吗?他是个什么样的人
愚公:大智大勇
目光长远(高瞻远瞩)、持之以恒（坚忍不拔） 、不畏 艰险、顽强奋斗、勤劳能干。
探究交流
3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头 不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务 艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。
探究交流
4.愚公决心移山要克服哪些困难？
➢（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ➢（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 ➢（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节
• 1. 衬托 以两山的高大衬托移山艰难 。 • 2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚 公排除万难的坚毅精神。）
b.智叟和愚公。（表现了“愚”者并不愚，“智 ”者并不智。）
，始一反焉。
5.写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀 妻弱子“跳往助之”的情节？
➢（1)既表明愚公移山受到众人的支持 ➢ (2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强 了文章的讽刺效果。
探究交流
？ • 6. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑
——嘲笑（讥笑）。
？ • 7.智叟与愚公在移山问题上的分 歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
探究交流
？ 8.那你认为谁的观点正确
智叟：眼前的停滞的观点。(目光短浅 ) 愚公：长远的，发展的观点。
？ 9.说说愚公他愚吗?他是个什么样的人
愚公:大智大勇
目光长远(高瞻远瞩)、持之以恒（坚忍不拔） 、不畏 艰险、顽强奋斗、勤劳能干。
探究交流
3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头 不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务 艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。
探究交流
4.愚公决心移山要克服哪些困难？
➢（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ➢（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 ➢（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节
人教部编版八年级语文上册公开课课件：《愚公移山》
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
5、翻译下列句子
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把 太行、王屋这两座大山怎么样呢？
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《列子•汤问》。
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚公移山。
当人们游览这里时，十分感慨这个雕塑的决策
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
（2）前者“献疑”引出了讨论运土的问题，后 者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
③汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还 不如寡妇和小孩！
④河曲智叟亡以应。
——河曲智叟没有话可回答了。
⑤帝感其诚。
——天帝被他们的诚心所感动。
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
5、翻译下列句子
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把 太行、王屋这两座大山怎么样呢？
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《列子•汤问》。
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚公移山。
当人们游览这里时，十分感慨这个雕塑的决策
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
（2）前者“献疑”引出了讨论运土的问题，后 者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
③汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还 不如寡妇和小孩！
④河曲智叟亡以应。
——河曲智叟没有话可回答了。
⑤帝感其诚。
——天帝被他们的诚心所感动。
人教部编版八年级语文上册公开课课 件：《 愚公移 山》
部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》优秀课件【最新】
结合文章内容，概括出愚公移山遇到的困难。
困难
太行、王屋二山，方七百里、高万仞 两山高大
北山愚公者，年且九十
年老力衰
箕畚运土石
工具简陋
渤海之尾，一年始返
运土石的路途遥远
文中的愚公妻子和智叟分别在愚公移山前、移山时 对愚公说了几句话，其背后的情感态度有何异同点？
相同点 都对“力量的弱小”和“土石的处置”提出了疑问
（重点）
3.理解本文的深刻 寓意，把握愚公的 人物形象，学会探 究质疑；体会对比 手法的表达效果。
（难点）
作者作品
列子，名御寇，相传为战国时期思想家，是 老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终 生致力于道德学问，主张清静无为。
《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可 能是晋代人的作品。今本八篇（《天瑞》《黄帝》 《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》 《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说， 如《纪昌学射》《夸父追日》《杞人忧天》等。
字词清单 通假字
始一反焉 “反”同“返”，往返 汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明 无陇断焉 “陇”同“垄”，高地
今古 方
义 ： 方 向
义 ： 古 代
七 百 里
，计
方量
面面
。积
用
语
。
古今异义
今古 惩
义 ： 处 罚
义 ： 苦 于
山 北 之
，。 塞
警
戒
。
今 义 ： 曾
语 气 ， 可
古 义 ： 用
曾 不 能
23 愚公移山
新课导入
两 小 儿 辩 日
杞 人 忧 天
回顾这两篇短文，说说寓言的特点。
面对家门前的高山，一位年近九旬的老翁 居然决心与全家人“毕力平险”，对此，你怎 么看？
部编版语文八年级上册第23课 愚公移山习题课件(共32张幻灯片)
第23*课 愚公移山
第23*课 愚公移山
知识导航
（4）作者在叙述愚公移山的过程中，写遗男“跳往 助之”，写智叟的禁止，这对表现愚公这一形象有何 作用？ _文__章__写__这__些__都__有__利__于__愚__公__这__个__人__物__形__象__的__塑__造__。____ _遗__男__的__帮__助__，__说__明__移__山__符__合__人__民__利__益__的__，__受__到__乡____ _邻__的__拥__护__；__智__叟__的__禁__止__，__则__是__通__过__愚__公__智__叟__两__人____ _截__然__不__同__的__态__度__，__形__成__鲜__明__的__对__照__，__以__突__出__愚__公____ _为__了__子__孙__后__代__而__移__山__的__远__大__抱__负__，__看__到__人__的__伟__大____ _力__量__和__长__远__目__光__。_____________________
第23*课 愚公移山
知识导航
（5）根据课文内容说说什么是愚公精神？你认为在我们今天 的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神？ __“愚__公__精__神__”_就__是__不__怕__吃__苦__，__不__惧__任__何__困__难__的__精__神__；__就__是__敢____ __于__改__造__自__然__、__征__服__自__然__的__精__神__；__就__是__敢__于__斗__争__、__敢__于__胜__利___ __的__精__神__。__在__我__们__今__天__的__社__会__主__义__现__代__化__建__设__中__，__需__要__大__力___ __发__扬__这__种__精__神__。__因__为__我__们__的__现__代__化__建__设__是__一__项__极__其__伟__大__而___ __艰__巨__的__任__务__，__在__进__行__社__会__主__义__现__代__化__建__设__时__，__将__面__临__着__各___ __种__各__样__的__困__难__，__将__有__千__万__座__“__太__行__”__、__“__王__屋__”__挡__住__我__们___ __前__进__的__道__路__，__如__果__我__们__缺__乏__这__种__精__神__，__那__么__，__我__们__的__社__会___ __主__义__现__代__化__建__设__事__业__只__能__是__纸__上__谈__兵__，__一__事__无__成__。_________
部编版语文八年级上册23愚公移山课件(1)
⑸寒暑易节，始一反焉 ⑹其如土石何 ⑺智叟亡以应 ⑻无陇断焉
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
布置作业
2.有人说愚公不愚，智叟不智；也有人说愚公也 愚，智叟也智。学完本文，相信你心中也会有一个答 案。请你以现代人的眼光，试分析愚公或者智叟的形 象吧。（300字以内）
增高加大
愁
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子 又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无 穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉
陇，高地。 断，隔绝。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有 高山阻隔了。
谢谢观看
都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且，往哪儿搁挖
下来的土和石头？”
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究
肩负，抗
叩：敲，打
遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚
chèn， 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗 换牙 男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。 反，同“返”，往返。焉，
.
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知——学习目标
1．了解列子及相关的知识；
2．熟读课文，掌握重点文言字、词的意思；会准确翻译课文； 3．分析文中人物形象，理解愚公精神的内在涵义；
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
交换
语气词
于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲
部编人教版八年级语文上册第22课 愚公移山 (共51张PPT)
④箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）
一词多义
①且
年且九十(将近) 且焉置土石(况且) 面山而居(连词，表修饰)
②而 聚室而谋(连词，表顺承) 而山不加增(连词，表转折) 达于汉阴(介词，到) ③于 告之于帝(介词，向) 其妻献疑曰(代词，他的，指愚公的) ④其 其如土石何(句首语气词，表示反问) 且焉置土石(疑问代词，哪里) ⑤焉 有子存焉(句末语气词)
王屋何?且焉置土石？”
翻译：(他)苦于大山北面的阻塞，来进去都要绕道， 集合全家来商量。，说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大 山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好 吗？”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太
行山、王屋山：能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里 放置土石呢？”
其简单。愚公与智叟的对话，智叟的议论简略，愚公的 分析、反驳详尽，甚至不厌其烦地列出一个子孙繁衍图 来增强说服力。这样详略得当，表现了文章的主题。
类文欣赏
带着伤痕飞翔
朱毅帆 它出壳了。一身灰色的毛，还带着水，它顶破了蛋 壳，从里面钻了出来。它抖抖毛，似乎想站起来，但是 没有成功。
它的父亲忧心忡忡地望着它，因为它的翅膀和脚根
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
段解：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、
高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
0 2北山愚公者，年且九十， 面山而居。 翻译：北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁 了，在山的正对面居住。
精析： “年且九十”点出他已年老，为下文
“残年余力”做铺垫。
惩山北之，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾出与汝毕 力平险，指通豫，达于汉阴南，可乎？”杂然相许。其妻 献 疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，何如太行、
人教版部编八年级上册第23课《愚公移山》课件(共26张ppt)
2、愚公移山的困难有哪些？
①山高大无比：“方七百里，高万仞”； ②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”； ③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子 孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”； ④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困 难重重。
3、文章主要运用了什么描写方法来刻画人物性格特征的？ 文章又用了什么表现手法来刻画人物的？
疑问代词，译为“哪里”
如 太行、王屋何？
且焉置土石？”
又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
兼词，相当于“之于”，“之”代指“土块”、“于”译为“到” 杂 曰：“ 投诸 渤海之尾， 隐土之北。”
众人纷纷说： “把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”
负、扛
遂 率 子孙 荷担者 三夫，
叩石垦壤，
于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，
遗孤，孤儿
箕畚运于渤海之尾。
邻人 京城氏之孀妻有遗男，
用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，
换
通假字，同“返”
始 龀， 跳 往 助 之。 寒暑易节， 始一反 焉。
才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。 冬夏换季，（他们）才往返一次。
纷纷
达 于汉 阴， 可 乎?”
杂然 相 许。
到达汉水南岸，可以吗？” （大家）纷纷表示赞成。
凭借
用在否定词“不”前，加强 否定语气。“连....都.....”
其 妻 献 疑 曰：“以 君 之力， 曾 不能 损 魁父 之丘，
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，
“如……何”译为“把……怎么样”
①语言描写 ②对比手法
家 子孙：“杂然相许”。 人 妻子：献疑曰：“……且焉置土石？”
部编版八年级上册语文《愚公移山》课件
再读探究
26
3. 操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象 的塑造起着怎样的作用？试分析。
【答案】操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对于愚 公形象的塑造起着衬托作用。更加突出了愚公移山的 决心、信心、恒心。
2022/7/21
课堂小结
27
本文通过愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止，最 后感动天帝移走山的故事，表现了我国古代劳动人民改 造自然、征服自然的坚定意志和必胜的信念。
2022/7/21
ห้องสมุดไป่ตู้
初读感知
14
原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。
注释：
孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
龀：换牙。
易：变换。
始：才。
反：返回，现在写作“返”。
2022/7/21
初读感知
15
译文： 邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦
蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
2022/7/21
初读感知
23
译文： 天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两
个儿子背起这两座大山，一座放置在朔方的东部， 一座放置在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉 水的南岸，再没有高大的山了。
2022/7/21
再读探究
24
1. 愚公决心移山要克服哪些困难？
【答案】（l）两座山又高又大，移山很艰难： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （2）移山的人少，且老的老、小的小：年且九 十。遂率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之 尾。寒暑易节，始一反焉。
译文：
拿蛇的山神听说愚公移山这件事，害怕他不停地挖下
去，向天帝报告了这件事。
人教部编版语文八年级上册《愚公移山》PPT课件(48张)
山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天 帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸 娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座 放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有 山岭阻隔了。
无 陇 断 焉
阅读第三、四自然段
翻译句子
1. 甚矣，汝之不惠！ ——你太不聪明了！
愚 公 移 山
学习目标
1.积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2.品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3.理解结尾作用，培养创新精神。
作者作品简介
列子，名寇，又名御寇，战国 前期郑国人，道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子，主张清静无 为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。
阅读第一、二自然段
小试牛刀 之翻译句子
1.惩山北之塞，出入之迂也。 苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2.曾不能损魁父之丘，如太行、王 屋何？ ——凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把 太行、王屋这两座大山怎么样呢？
阅读第三、四自然段
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力， 代指愚公 你太不聪明了 凭余年，暮年
代愚公移山这件事 停止 这件事 代愚公
夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，
同“措”，放置 汉之阴，无陇断焉。
第三、四段译文
河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪 明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的 一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”
北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开 窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又 生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子 子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平 呢？”河曲智叟没有话可回答了。
人教部编版八年级语文上册第23课愚公移山 (共60张PPT)
老头儿 阻止
太过分了 取独，不译
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
连词表顺承，不译 代词，代愚公 同“慧”，聪明
翻译：
倒装句，应为“汝之不惠， 甚矣。”谓语“甚矣”前 置，起强调作用。
河曲的智叟笑着愚公说：“你真是 太不聪明了。
介词，凭 余年，暮年
铲除 地面所生的草木
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其
文学体裁
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定 的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
其实我们语文课本中有许多成语故事，如： 《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡 羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成 语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是 寓言。
读
准啦
听课文朗读，注意下列字的读音：
jī
子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕
běn
shuāng
畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀
chèn
妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑
易节，始一反焉。
qū sǒu
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
céng
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
chè
zéng
可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存
本在冀州之南，河阳之北。
古地名
翻译：
黄河北岸。山的北面和江 河的南面叫做阴，山的南 面和江河的北面叫做阳。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
第一段写太行、王屋二山的 面积、高度和地理位置。
意在衬托移山的艰难。愚公 要移山，山越高大，移山的任 务越艰巨愚公的品质也就越突 出。这是故事的背景，为下文 愚公移山埋下伏笔。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
jì
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山
chéng
sè
yū
而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚
rǔ
zhí
室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通
yù
豫南，达于汉阴，可乎？”
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
杂然相许。其妻献疑曰：“以君之
wú
苦而不平？”河曲智叟亡以应。
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
yōng lǒng
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
kuā yǐ cuò
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT) 部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
qū sǒu
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
céng
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
chè
zéng
可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存
焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又
kuì
有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
结构助词，的
削减
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
魁父之丘，
古代一座小 结构助 山的名称 词，的
土山
副词，加强否定语气，可 译为“连……都……”
翻译：
愚公的妻子提出疑问说：“凭借您的力量， 就连魁父（那样）的小丘都不能削减，
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
万仞（ rèn ）汝（ rŭ ）魁（kuí）父 荷（hè）担 箕（ jī ）畚（bĕn）
孀（shuāng）妻 始龀（chèn）
智叟（sŏu）
曾（zēng ）不若
亡（ wú）以应 一厝（cuò）
陇（ lŏng）断 穷匮（kuì）
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
háng
rèn
太行王屋二山，方七百里，高万仞。
céng
kuí fǔ
力，曾不能损魁 父之丘，如太行、
王屋何？且焉置土石？”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率
hè
kòu
kěn
jī
子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕
běn
shuāng
畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀
chèn
妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑
易节，始一反焉。
部编版八年级语文上第23课愚公移 (60页PPT)
结构助词，的 阻塞
曲折，绕远
惩山北之塞，出入之迂也。
苦于，为……所苦
语气助词，表肯定
翻译：
结构助词，的
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折 绕远。
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
把……召集在
一起，使动用 连词表顺承，不译 你， 这里是指“你们”
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
山名 古代长度单位，以七尺或八尺为一仞
太行王屋二山，方七百里，高万仞。
指面积
翻译：
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高 七八千丈。
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
结构助词，的
文学体裁
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定 的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
其实我们语文课本中有许多成语故事，如： 《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡 羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成 语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是 寓言。
读
准啦
听课文朗读，注意下列字的读音：
法
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
家 商量 我
翻译：
尽全力
形容词作 动词，挖 平
险峻的 大山， 形容词 作名词
（于是）愚公便聚集全 家人来商量说：“我和 你们尽全力挖平险峻的 大山，
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
同“直”，一直 到达 语气助词，表疑问 赞成，同意
徐悲鸿的《愚公移山》
《愚公移山》的雕塑
作者简介
列御寇，名寇，又名御寇
（又称“圄yǔ寇”“国
寇”），战国前期思想家，是
继老子和庄子之后的又一位道
家思想代表人物，郑国莆pú
田（今河南郑州）人。其学本
于黄帝老子，主张虚静、无为，
列子
被道家尊为前辈。
作品简介
《列子》相传为列御 寇撰写。《汉书·艺文志》 所录《列子》八篇，早已 散佚。今本《列子》八篇， 可能是东晋人根据古代有 关资料编写而成，里面保 存了不少先秦时期的寓言 故事和神话传说。
连词，况且
放置
如太行、王屋何？且焉置土石？”
把……怎么样 疑问代词，哪里
翻译：
倒装句，疑问代词“焉” 提前，应为“置土石焉”
（又）能把太行、王屋这两座山怎么样 呢？况且把土石放到哪里去呢？”
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
豫州 汉水南岸，“汉”在 纷纷的样子 上古是汉江的专称
翻译：
（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南 岸，可以吗？”大家纷纷赞同（他）。
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
代词，他的，
指愚公的 提出疑问 凭借
本在冀州之南，河阳之北。
古地名
翻译：
黄河北岸。山的北面和江 河的南面叫做阴，山的南 面和江河的北面叫做阳。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
第一段写太行、王屋二山的 面积、高度和地理位置。
意在衬托移山的艰难。愚公 要移山，山越高大，移山的任 务越艰巨愚公的品质也就越突 出。这是故事的背景，为下文 愚公移山埋下伏笔。
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
年纪
面向着，名词作动词
北山愚公者，年且九十，面山而居。
表示语气停顿
将近 连词表修饰，不译
翻译：
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着 山居住。
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)
部编版八年级语文上第23课愚公移山 (60页PPT)