部编版《愚公移山》实用课件1

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。寒暑移节，始一反焉。
孀妻：寡妇 遗男：孤儿。 龀：换牙。 之：他，代愚公。 反：通“返”，往返。 焉：语气助词。“呀。”
译文：
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八 岁，蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季，(他 们）才能往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之
不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”
长息：长叹。 固：顽固。
彻：通。 焉：在那里。 苦：愁
虽：即使。 穷匮：穷尽。
亡：通“无”
译文：
北山愚公长叹一声，说：“你的心真 顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比 不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子 又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子， 儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是 山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河 曲智叟无话可答。
请学生翻译课文
翻译方法指导； （1）加。文言词以单音节为主，而现代 文则以双音节为主。有些文言实词的基 本意义保留至今，只需在原词上加一个 字，变成现代的双音节词。 如“方”即“方圆”指面积。
（2）改。
有些文言实词至今已不用了，可以 改换一个意思相近的词来代替。如“仞” 可改为“丈”。当然，“仞”的长度不 等于“丈”，但这里“万仞”是虚数， 所以，可以用“万丈”来代替。
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
了
磨压
却
穿弯
愚公移山
《列子》
教学目的
一、理解本文通过愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力，使学生受到启发，明白要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的 道理。 二、能顺畅地朗读和背诵课文
三、掌握本文的重点字词 四、了解本课运用对比和衬托写法表现 人物的写作特点
阴：山的北面或水的南面叫阴。
• 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，
高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北 岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
且：将近
面：向着 惩：苦于
之：的
塞：阻塞
迂：曲折、绕远。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之 阴，无陇断焉。
操：持、拿。 已：停。
负：背。
厝：通“措”放置。
陇断：山冈高地。
译文：
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没 完没了的挖下去，向天帝报告了这件事。 天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥 氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在 朔方的东部，一座放在雍州的南部，从这 时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也 没有高山阻隔了。
杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。
“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。
诸：“之于”的合音词。尾：边。
遂：于是、就
荷：挑
者：的人。
箕畚：用箕畚装土石。畚：土筐。
译文：
众人说：“把它扔到渤海的边上， 隐土的北边。”于是（愚公）率领儿 孙中能挑担子的三个人（上了山）， 凿石头，挖土块,用箕畚运到渤海边上。
歌曲《愚公移山》欣赏
所 无 了面 走 望 谈 想 凭 面 任 任 讲 听
以 路 心对 走 望 起 起 着 对 凭 凭 起 起
后 难 中着 脚 头 来 来 是 着 那 那 来 来
来 啊 祈满 下 上 不 不 一 王 脚 扁 是 是
人 开 愿堂 一 天 是 是 身 屋 板 担 笑 奇
为路 儿马外笑奇肝与把把谈闻
笑：嘲笑
止：阻止
甚矣，汝之不惠。是“汝之不惠甚矣。”
的倒装句式。表强调。
毛：草。
其：加强反问语气
译文：
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事， 说：“你简直太愚蠢了！就凭你在世上这 最后的几年，剩下这么点力气，连山上的 一棵草也动不了，又能把土块石头怎么 样？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
可彻，曾不如孀妻弱子。虽我之死，有子 存焉；子有生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加 增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
五、了解这则寓言用神话结尾的作用
Fra Baidu bibliotek学重点：
词义 省略句 倒装句 通假字
教学难点：
对课文内容的理解
文学常识：
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本 文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节， 又带有神话色彩，历来脍炙人口。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期 道家代表人物之一。
室：家
而：顺接连词。
汝：你们
指：直。
许：赞成。
译文：
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快 到90岁了，住在大山的正对面。由于北 边的大山挡路，出来进去都要绕道，他 感到很苦恼，就召集全家人商量说； “我跟你们尽一切力量把这两座大山挖 平，（使道路）一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”（大家）纷纷表 示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土
石？”
以：凭借
曾：连 …都…
如… 何 ：把… 怎么样
且：况且。 且焉置土石：这是“且置土石焉”的 倒装句式。
译文：
他的妻子提出疑问说：“凭你的 力气，连魁父这座小山也难挖平，能 把太行、王屋山怎么样呢？（再说，） 挖下来的土和石头往哪儿搁？”
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明 某个道理或教训的文学作品。常常带 有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。好的 寓言，往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
朗读欣赏
整体感知，正音正字。
给下列字注音： 仞（rèn） 塞（sè）迂（ yū ） 遂（ suì） 荷（ hè） 汝（rǔ） 箕（jī） 畚（běn） 龀（chèn）叟（sǒu）匮（ kuì） 冀（jì） 朔（shuò）曾（céng）雍（ yōng） 孀（shuāng）惩（ chéng）
（3）补。
文言文中通常有省略主语、介词的 宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。 如“二山”即“两座山”。
（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不 同，翻译时需要调整。
如“甚矣，汝之不惠”这是倒装句，翻 译时可译作“你太不聪明了”
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。
方：方圆，指面积，这里是周围的意思。 高万仞：形容极高。仞：古代以七尺或八 尺为一仞。 阳：山的南面或水的北面叫阳。