愚公移山PPT部编版

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部编人教版-愚公移山PPT课件完美版1

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愚公 移 山
《列子》
。不 为 所 相 少东作传 寓晋,为 言张实战 故湛已国 事所散时 和集轶郑 神。佚人 话书,列 传中今御 说有本寇
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1
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愚公的行为感天动地,天神帮助他实现了心愿。
2、知识点:通假字:厝,陇 被动句:帝感其诚 3、问题探究:结尾从结构到内容上有什么作用? 结构上:照应开头,结束全文主。
内容上:本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,是古
代人们解决人与自然之间矛盾的幻想方式,它所反映的是古代劳动人民
的美好愿望,更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神,充满了浪漫主义 的色彩。
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②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也, 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然 相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? 且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者 三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始 龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁 山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不 若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又 有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应 。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二 山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

部编版语文八年级上册22《愚公移山》课件(共35张幻灯片)

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这样反而使愚公的形象更加丰富高大。 正是愚公的决心和行动,感动了天帝,帮助 背走了大山。这是对愚公精神的肯定和赞扬。
人物形象
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪 里?分别突出了人物怎样的性情特点?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其
如土石何?”
眼前的,停滞的观点
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何
字词积累
hánɡ rèn sè

běn
太行 仞 塞 荷担 箕畚
chèn
sǒu
kuì
龀 智叟 穷匮
cuò
lǒnɡ
厝 陇断

亡以应
疏通文义
方圆
太行、王屋二山,方七百里,高 万仞,本在冀州之南,河阳之北。
助词,的
译文:太行、王屋两座大山,方圆七百里, 高万仞,本来在冀州的南部,河阳的北边。
将近 面对着
北山愚公者,年且九十,面山而
表修饰
苦于
阻塞
曲折,绕远 集合;家
居峻的大山
而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫

纷纭地 赞同
南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
译文:北山有个愚公,年纪将近九十岁了, 面对着大山居住。(愚公)苦于山北部的阻 塞,出去进来都要绕远路,集合全家来商量 说:“我和你们尽全力革除险峻的大山, (使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南 岸,好吗?”大家纷纭表示赞同。
课外拓展
对于“愚公精神”,有人认为更应该发 扬“愚婆精神”,即在决策时敢于献疑,提 出不同意见,对此你怎么看?
2.运用对照手法表现人物性情
愚公和智叟对挖山的不同态度; 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对照; 智叟和孀妻弱子的对照。
板书设计 山势高大

部编版八年级语文上课件:第23课《愚公移山》(51页PPT)

部编版八年级语文上课件:第23课《愚公移山》(51页PPT)
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事,选自《列子•汤问》。
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍,生动活泼,含 义深刻,寓于哲理。好的寓言,往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南,
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
北山愚公者,年且九十,
将近
面山而居。惩山北之塞,
第 面对
苦于
二 出入之迂也,聚室而谋曰:
段 :
曲折,绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险,


尽,全 险峻的大山
山 。
指通豫南,达于汉阴,

南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
第二段:开始移山。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人, 但也有人说他傻。
湖北:天上九头鸟,地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》,文中 说:
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )

最新人教部编版 八年级上册第23课《愚公移山》(共26张PPT)

最新人教部编版 八年级上册第23课《愚公移山》(共26张PPT)

① 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河 阳之北。 1.概括段意并分析作用。 段意:介绍王屋、太行二山的面积、高度、位置。
作用:交代故事背景,有下文移山、负山作铺垫。 2.知识点: 方:方圆,指面积
阴、阳:山之南河之北称阳,山之北河之南称阴
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也, 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然 相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? 且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者 三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始 龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
作用:对比,烘托了人物的性格,表现了文章主题,使 “其妻献疑的理由”(说明移山困难之多)
听起来是奇闻讲起来是笑谈 写劳力之少,工具之简陋,工作之艰苦,路途之遥。
人物形象更加突出。 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
写作特色
• 1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 • 2. 对比
用意:作者反用其意,是带有明显讽刺意味的。愚公不愚,智叟不智,用 智叟的“智”反衬愚公的“愚”,加重了对比色调,并增加了讽刺的色彩 。
请找出文中的几组对比及作用。
A愚公有长远眼光而命名为“愚”,智叟鼠目寸光而命名 写劳力之少,工具之简陋,工作之艰苦,路途之遥。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
1.概括段意。
愚公决心移山,得到全家人的支持, 并排除疑难,付诸行动
2.知识点: 多义词:且,焉 通假字:反
词类活用:惩,聚,毕,箕畚,龀

第24课《愚公移山 》(45张PPT) 部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山 》(45张PPT)  部编版语文八年级上册

作业: 1.请你用笔记本记录你找到的一词多义、词类活用、
通假字、古今异义和特殊句式。 2.请你完成《创优作业》中本课相应习题。
第二课时
本节课的学习目标:
1.运用演读、品析的方法分析 各人物对“移山”的态度。
2.运用跳读、品析的方法 体悟愚公不愚,智叟不 智,由此把握愚公的人 物形象,体会对比、衬 托手法的表达效果。
特点为: ①篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力; ②具有鲜明的讽刺性和教育性; ③故事具有虚构性; ④常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
一、初读文章,整体感知
请同学们自读文章,要读准字音,读对节奏。
(一)读准字音
太行(hánɡ) 惩戒(chénɡ)
魁父( kuí ) 箕畚(jī běn) 始龀(chèn) 厝( cuò )
通过这段品读,说说本段运用了什么写作手法,表现 愚公怎样的形象?
智叟实愚,愚公实智,在对比中更突出了愚公的形象。 拥有远大志向、不畏困难、坚持不懈。
(三)总结手法,品愚公精神。
1.通读全文,举例说说课文是怎样表现愚公这个人 物的精神和品质的。
(1)聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,
品读中,请同学们找找他们各自的论点和 论据,分析观点特征,填写以下表格。
论点
论据
特征
智叟
愚公
智叟 愚公
论点
“其如土石 何”(无法 移山)
“何苦而不 平”(可平 山之险)
论据
“以残年余力, 曾不能毁山之一 毛”。
“子子孙孙,无 穷匮也,而山不 加增。”
特征
用静止的观 点看问题。
用发展的观 点看问题。
作品简介
《列子》相传为列御寇撰写。 《汉书·艺文志》所录《列子》八 篇,早已散佚。今本《列子》八篇, 可能是东晋人根据古代有关资料编 写而成,里面保存了不少先秦时期 的寓言故事和神话传说。

人教部编版八年级语文上册第23课愚公移山 (共92张PPT)

人教部编版八年级语文上册第23课愚公移山 (共92张PPT)

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之 不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛, 其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心 之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我 之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子; 子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也 ,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟 亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告 之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负 二山,一厝朔东,一厝雍南。自此, 冀之南,汉之阴,无陇断焉。
回顾了这两则短文,你能 发现它们在出处上和体裁上的 共同点吗?
关于“寓言”
寓言是一种文学体裁,用假托的故事 或自然物的拟人手法来说明某个道理.
其特点是寄托一定的道理于简短的 故事之中。好的寓言,往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
寓言
愚公移山
《列子》
面对门前的大山,一位年近九旬的老 翁居然决心与全家人“毕力平险”,对 此你怎么看? 1
认为愚的理由
1. 困难太大:山高、路远、人老、人少。 2. 不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小
朋友都说:干什么要移山呢?搬到我们加 利弗尼亚不就可以了吗? 3. 投入和收益不相称,经济上不合算。 4. 破坏环境和生态,不如开发荒山,发展旅 游。……
大语文课件
42
认为不愚的理由
1.愚公既有雄心大志,又有实施措 施,还懂得地理,是“知识型”农民。
---轻视、嘲讽
---“疑似之迹,不可不察”
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不 可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有 子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有 子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而 山不加增,何苦而不平?”
----愚公深明“可移之理”读出语气的坚定
神话结尾
操蛇之神闻之,惧其不已也,告 之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负 二山,一厝朔东,一厝雍南。自此, 冀之南,汉之阴,无陇断焉。

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)

亡以应( wú ) 塞( sè )
通假字
1、寒暑易节,始一反焉“反” 通“返”,往返
2、甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧” ,聪明。
3、一厝朔东 4、无陇断焉 5、亡以应
“厝”通“措” ,放置。 “陇”通“垄”,土丘。 “亡”通“无”,没有。
我要积累
1、聚室而谋曰 使······聚
词类活用
2、箕畚运于渤海之尾 用箕畚
甚矣,汝之不惠!以残年
余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何?
智叟
汝心之固,固不可彻,
曾不若孀妻弱子。虽我
之死,有子存焉;子又
生孙,孙又生子;子又
有子,子又有孙;子子
愚公
孙孙无穷匮也,而山不
加增,何苦而不平?
(1)愚公妻子和智叟的言行,其态度有 什么不同 ?
其妻献疑曰 献:提出,
河曲智叟笑
不反对
而止之曰 笑:讥笑
作品介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇, 又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神 话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完 整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人 口。
寓言是一种文学体裁。寓言,就是 把 一定的道理寄托在故事之中,情节比 较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
分析讨论愚公的人物形象:
1、课文是怎样表现愚公这个人物的?
(1)正面描写——语言、行动 (2)鲜明对比——智叟 (3)侧面烘托——山高、路远, 操蛇之神惧、帝感其诚
2、概括愚公形象的特点。
• 有远大理想,不惧困难,有坚强的 意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢 于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼毁 山之一毛

最新人教部编版八年级上第23课《愚公移山》(共24张PPT)

最新人教部编版八年级上第23课《愚公移山》(共24张PPT)

严重
同“慧”,聪明 草木
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,
说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪 和
残余的气力,连山上的一棵草都动不了,又 能把泥土石头怎么样呢?”
6、北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀 妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子; 子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增, 何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
方圆
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七 八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
2、北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之 塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平 险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
将近 直 纷纷地
苦于
曲折、绕远
尽、全
山的北面和江河的南面叫做阴, 山的南面和江河的北面叫做阳。
赞同
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,面对着大山居住。 他苦于山北道路的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说: “我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部, 到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。
3、其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何?且/焉/置土石?”杂曰:“投 诸渤海之尾,隐土之北。”
二、教师范读课文,引导学生纠正易错字词。
仞rèn 冀jì 塞sè 魁kuí 荷hè
叩kòu 垦kěn 箕畚jī běn 龀chèn 匮kuì 叟sǒu 雍yōng 陇lǒng
孀shuāng 厝cuò
三、学生结合课下注释,再读课文,初步感 知文意争取读熟成诵。
四、强记课下注释,疏通课文。
1、太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀 州之南,河阳之北。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始/龀,跳往助之。

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
(副词, 将近)
一词多义
(连词,表递进,况且)
(难道,加强反问语气)
(代词,他,指愚公)
(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性)
(助词,的)
(代词,表示疑问,可译为"怎么”“哪里”)
(语气词)
古今异义
毛 古义: 草木(曾不能损山之一毛)
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物,当它朝你走过来 的时候,分明是一个故事,生动活泼, 而当它转身要走开的时候,却突然变 成了一个哲理,严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋: ✓ 移山路程遥远: ✓ 移山人力不足:
“叩石垦壤,箕畚运……”
“冬夏换季,始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑,是哪两个人 呢?
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考:愚公是如何反驳智叟,让智叟哑口无言的 呢?
“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代,还需要愚公精神吗?
总结:
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法,多 角度塑造了主人公愚公的人物形象,突出了本文的 寓意,使寓言颇具讽刺意味,也增添了浪漫的神话 色彩。
今义: 毛发
诸 古义: 之于(投诸渤海之尾)

部编版八年级上语文PPT-愚公移山PPT课文课件

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(3)聚室.而谋.曰( 家;谋划、商量 ) (4)杂然相许.( 赞同 ) (5)且焉置.土石( 放置、安放 ) (6)固不可彻.( 通达,这里指改变 ) (7)何苦.而不平( 愁苦。这里指担心 ) (8)惧其不已.也( 停止 ) (9)始龀.( 换牙 ) (10)一厝.朔东( 放置、安放 ) (11)达于汉阴.( 指山的北面、水的南面,与“阳”相对 )
)
智叟.( sǒu )
雍.南( yōnɡ )
山北之塞.( sè )
孀.妻( shuānɡ ) 无穷匮.( kuì ) 陇.断( lǒnɡ )
仞.( rèn )
始龀.( chèn ) 一厝.( cuò ) 惩.( chénɡ )
2.重点词语
(1)惩.山北之塞( 苦于 ) (2)出入之迂.也( 曲折,绕远 )
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之书,它能开启人们 的心智,给人以启示,给人以智慧。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故 事、神话故事、历史故事组成。其中《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》 《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓,广为流传。
1.读准字音
箕.畚.( jī běn
答案:智叟的心理活动:愚公真是老糊涂了,已是年老体衰,竟然想把这么高大的两座山移走?这怎么可能做得到!真是自不量力啊。
战国前期生产力极不发达,人们在生活中会面临大自然的种种挑战,在与大自然斗争的过程中,不可避免地遇到各种各样的困难。
答案:①要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。
年且九十 且焉置土石
将近 况且
(4)诚
帝感其诚 诚心 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
真正,确实
(5)其
其妻献疑曰 其如土石何

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)

寓言
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明 某个道理或教训的文学作品。常常带 有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。好的 寓言,往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
朗读欣赏
整体感知,正音正字。
给下列字注音: 仞(rèn) 塞(sè)迂( yū ) 遂( suì) 荷( hè) 汝(rǔ) 箕(jī) 畚(běn) 龀(chèn)叟(sǒu)匮( kuì) 冀(jì) 朔(shuò)曾(céng)雍( yōng) 孀(shuāng)惩( chéng)
阴:山的北面或水的南面叫阴。
• 译文: 太行、王屋两座山,方圆七百里,
高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北 岸的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴, 可乎?”杂然相许。
且:将近
面:向着 惩:苦于
之:的
塞:阻塞
迂:曲折、绕远。
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背


磨压

穿弯
愚公移山
《列子》
教学目的
一、理解本文通过愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力,使学生受到启发,明白要克服 困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗的 道理。 二、能顺畅地朗读和背诵课文
三、掌握本文的重点字词 四、了解本课运用对比和衬托写法表现 人物的写作特点
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一 厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之 阴,无陇断焉。
操:持、拿。 已:停。
负:背。
厝:通“措”放置。

人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共24张PPT)

人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共24张PPT)
滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小,但只要目标专一, 持之以恒,就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
绳穿”锯。木断
用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚 持下去,事情就能成功。
铁杵磨针
比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事情也能做成功。
人教部编版语文八年级上册第23课《 愚公移 山》课 件(共24 张PPT)
河曲智叟亡以应。 (连词,来)
知识归纳
一词多义

河阳之北 “的”
曾不能损魁父之丘 这样

跳往之 他
甚矣,汝之不惠 (助词,用在主谓

之间取消句子独立性)
何苦而不平 表承接
面山而居
表修饰
而山不加增 表转折
笑而止之曰 表修饰
重点句子翻译: 1.惩山北之塞,出入之迂也。
2.吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉 阴。
传统中国画是在中国文人特有的观察 方式和 美学思 想引导 下的图 式体系 ,有着 与西方 绘画焦 点透视 完全不 同的散 点透视 之成像 特征。 散点成 像的构 图涵盖 了诸多 主观因 素,画 面基本 呈均衡 图式
点是形成画面视觉的最小亮点。它是 画面视 觉收缩 的地方 。有闪 动、紧 张、活 跃画面 的作用 。它一 般处在 画面视 觉集中 的位置 ,也可 呈散点 分布。 可以是 某种皴 法,也 可以是 物象。 只是视 觉面积 呈点的 状态。
《列 子》
1.了解作家作品。 2.掌握生字、词,疏通文意。 3.分析故事情节,人物和写作特色。 4.领会故事的寓意.
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》, 《列子》相传是战国时期郑国人列御寇 (列子,名寇,又名御寇)著,战国前期 道家代表人物之一。

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》课件(共44张PPT)

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》课件(共44张PPT)
毛:草木。
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深入研究(二)
愚公究竟 愚不愚?
认为“愚”的理由:
1. 困难太大,不如搬家或修路; 2. 移山倒别处,又挡住了别人的路; 3. 投入和收益不相称,经济上不合算; 4. 破坏环境和生态……
认为不愚的理由:
1.愚公既有雄心大志,又有实施措 施,还懂得地理,在那个时代是“知识 型”农民。
9.历史上无数的“山”都被“愚公” 们搬走了:帝国主义,封建主义,官 僚资本主义,历朝的改朝换代……
10. 若愚公“愚”的话,这样才算 “智”:不但山不移,家也不搬,路也 不修,帝国主义、封建主义、官僚资本 主义这三座大山也不推翻,日本鬼子也 不赶走,四化也不必实现……(归谬法)
思考:
从课文看得出来,"愚公"不"愚","智叟"不" 智",作者这样给他们命名,用意何在?
“甚矣,汝之不惠!” 是感叹句,语气 本已强烈,又是“汝之不惠甚矣”倒装,倒 装之后,语气更加强烈。
“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何?”是反问句,语气更加强烈,况 且又用“其”字加强语气。
5.对愚公力量的评价不同。其妻 是“以君之力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何”;智叟是“以残年 余力,曾不能毁山之一毛,其如土石 何?”
DD.借助神的力量实现愚公的抱负,是解决人和自然
矛盾的一种幻想,反映了古代生产力水平尚不发达时 期劳动人民的美好愿望。
1、愚公移山时年龄将近九十,所以智叟将“_______________ ___”作为理由阻止他,他的话句句含有______的语气,但愚 公反驳了智叟,他认为山可以移走的原因是,其一、________ ____;其二、__________。结果在辩论中愚公获胜,文中的 __________就证明了这一点。 2、愚公移山的目标是: _______________ _______________ 3、《愚公移山》一文寓意深刻,作者以“智叟”来代表那些 _____________的人,用“愚公”代表_______________的人。 4.上文哪些句子写出了挖山的艰难和决心的坚定? _______________ _____________________________________ 5. 愚公为什么坚信大山可以挖平?用课文中的语句简要回答。 _______________ _____________________________________ 6.本文从体裁看是______,通过愚公移山的成功,反映了我国 古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力,即人定胜天 的思想,也说明了______的道理。这也是愚公移山这个成语的 意思,请写出与愚公移山这个成语意思 相近的成语二个 __________________

部编版八年级上语文《愚公移山》PPT课文课件

部编版八年级上语文《愚公移山》PPT课文课件
不智、不勇 用静止的观点看问题
写作特色:
愚公 对比 智叟
远大抱负 坚定信念
鼠目寸光 害怕困难
“愚”“智”的命名增强了讽刺的效果。
对比和衬托手法
二山高峻
对比 人少力微 工具简陋
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
遗男热情帮助
对比 对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
我打倒。 只要下定决心,持之以恒
用在主谓之间,取消句子独立性 任何困难都能战胜的道理
事例:______________
难的,难在何处? 启示:______________
“太行、王屋二山,方七百里。 甚矣,汝之不惠 惠:通“慧” (聪明)
的毅力和
的精神。
a、“年且九十” b、“方七百里,高万仞”
事例:______________ 启示:______________
自由读,理清故事 情节,感知愚公精神
愚公 移山
• 这是一篇带有神话色彩的寓言故事。 • 课文内容 • (一)介绍太行、王屋二山的面积、
高度、地理位置。(故事的背景) • (二)愚公不畏艰难,毅然率子孙移
山。(故事的开端) • (三)叙述愚公对智叟的驳斥。(故
事的发展) • (四)愚公精神感动天帝,移山愿望
8、愚公面对智叟嘲笑的态度是什么?他的话运用 了什么修辞?体现了什么品质?
态度:针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞, 体现愚公移山的决心和信心、
9、比较愚公妻子和智叟的言行,其态度和感情
是否相同?(注意读法)
其妻献疑曰
献:提出, 不反对 以君之力
君:是尊称
河曲智叟笑而 止之曰 笑:讥笑
以残年余力 残年:极端 鄙视

人教部编版二年级上册语文素材课件-愚公移山(共12张PPT)

人教部编版二年级上册语文素材课件-愚公移山(共12张PPT)

• 9、春去春又回,新桃换旧符。在那桃花盛开的地方,在这醉人芬芳的季节,愿你生活像春天一样阳光,心情像桃花一样美丽,日子像桃子一样甜蜜。 2021/3/152021/3/15Monday, March 15, 2021
• 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/3/152021/3/152021/3/153/15/2021 8:36:30 AM • 11、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。2021/3/152021/3/152021/3/15Mar-2115-Mar-21 • 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。2021/3/152021/3/152021/3/15Monday, March 15, 2021 • 13、志不立,天下无可成之事。2021/3/152021/3/152021/3/152021/3/153/15/2021
北山有一位老头,名叫愚公。他见到太行山 和王屋山挡在门前,出门很不方便,就产生 了一个大胆的想法,愚公想把这两座山都搬
走。
这一天,他把妻子、儿女和大大小小孙女一起喊来, 商量这件事情。儿女们倒是很赞成,但是妻子说: “老头子,你是不是老糊涂啦!这么大年纪还要搬
山,再说,挖了的泥土又要往哪堆呢?”
。2021年3月15日星期一2021/3/152021/3/152021/3/15
• 15、会当凌绝顶,一览众山小。2021年3月2021/3/152021/3/152021/3/153/15/2021
• 16、如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。2021/3/152021/3/15March 15, 2021
但是他们从来不灰心,每天搬山不止。
河曲智叟觉得愚公太傻了,他劝他说:“我说老哥, 你这么一把年纪还能搬得了这两座山吗?早早的回 家歇了吧!”愚公拄着镢头说:“不用担心,我死 了有儿子,儿子死了有孙子,子子孙孙没有穷尽,

部编版八年级上册语文《愚公移山》课件

部编版八年级上册语文《愚公移山》课件

再读探究
26
3. 操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象 的塑造起着怎样的作用?试分析。
【答案】操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,对于愚 公形象的塑造起着衬托作用。更加突出了愚公移山的 决心、信心、恒心。
2022/7/21
课堂小结
27
本文通过愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止,最 后感动天帝移走山的故事,表现了我国古代劳动人民改 造自然、征服自然的坚定意志和必胜的信念。
2022/7/21
ห้องสมุดไป่ตู้
初读感知
14
原文:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 寒暑易节,始一反焉。
注释:
孀妻:寡妇。
遗男:遗孤,孤儿。
龀:换牙。
易:变换。
始:才。
反:返回,现在写作“返”。
2022/7/21
初读感知
15
译文: 邻居京城氏的寡妇有个遗孤,才七八岁,蹦
蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。
2022/7/21
初读感知
23
译文: 天帝被愚公的诚心所感动,命令夸娥氏的两
个儿子背起这两座大山,一座放置在朔方的东部, 一座放置在雍州的南部。从此,冀州的南部,汉 水的南岸,再没有高大的山了。
2022/7/21
再读探究
24
1. 愚公决心移山要克服哪些困难?
【答案】(l)两座山又高又大,移山很艰难: 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 (2)移山的人少,且老的老、小的小:年且九 十。遂率子孙荷担者三夫。 (3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之 尾。寒暑易节,始一反焉。
译文:
拿蛇的山神听说愚公移山这件事,害怕他不停地挖下
去,向天帝报告了这件事。

第24课《愚公移山》课件(共36张)部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共36张)部编版语文八年级上册

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父
之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之 死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子 又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不 平?
写两山的高大, 为下文移山的 艰难作了铺垫。
愚公
荷担者三夫
还有始龀的遗 男
24
3.愚公这一壮举是 否得到家人或邻 里的赞同,从哪 里看出来?
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之 孀妻有遗男,始 龀,跳往助之。”
4.大家都知道,对于 愚公来说移山是艰难 的,难在何处?
a.“年且九十”(说明年老)
19
❖ “其”的用法
❖ “之”的用法
❖1.其妻献疑 ❖2.惧其不已也 ❖3.其如之
❖ 3. 操蛇之神闻 之
❖ 4.跳往助之

20
①甚矣,汝之不惠! ②遂率子孙荷担者三夫 ③ 且焉置土石 ④何苦而不平?
21
参考题目: (1)运石途中 (2)智叟被抢白之后 (3)山神告状 (4)移山之后
去? 3、愚公和智叟到底谁愚? 4、怎么理解“帝感其诚”的结局?
3
吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可 乎?
有梦想
4
杂然相许。 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于 渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助 之。寒暑易节,始一反焉。

5
对︱比
智叟:目光短浅 冷漠逃避 片面 静止 安于现状
30
9.本文以神话结尾 ,有什么作用?
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5.课文从哪几方面表现愚公移山之难? 山之高: 高万仞
山之大: 方七百里
人之老: 年且九十
人之少: 荷担者三夫
路之远: 寒暑易节,始一反焉 小结:这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精 神和广泛的群众基础。
主谓之间 通“慧”:聪明 表修饰 太,非常 河曲智 叟 笑 而 止 之 曰:“甚 惠。 甚 矣, 矣 汝 汝之 之不不 惠 老头 阻止 他们 你太不聪明了 加强反问语气 凭,凭借 还 摧毁 的 草木 以残年余力, 曾 不能 毁 山 之 一 毛, 其 如土 石 何?”北山愚公长息 “其”放在 长叹 顽固、 通达,这 “如…何”前 即使 固执 思想 里指改变 曰:“汝 心 之 固,固不可 彻, 曾 不若孀妻 弱 子。 虽 我 之 死, 主谓之间 还 幼儿,小孩 主谓之间 语气词:呢 有子 存 焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙 更增高 愁什么 顺接 来 孙 无 穷 匮 也,而 山不 加 增, 何 苦 而不平?”河曲智叟 亡 以 应。
歌曲欣赏
无望面望无望面望讲面屐任听无望面望讲面屐任听 路望对望路望对望起对磨凭起路望对望起对磨凭起 难头着头难头着头来着穿那来难头着头来着穿那来 呀上满上呀上满上不王 扁是呀上满上不王 扁是 开天堂天开天堂天是屋 担奇开天堂天是屋 担奇 路外儿外路外儿外那与 把闻路外儿外那与 把闻 更天儿天更天儿天奇太 脊讲更天儿天奇太 脊讲 难走孙走难走孙走闻行 背起难走孙走闻行 背起 所走了走所走了走谈凭 压来所走了走谈凭 压来 以脚却脚以脚却脚起着 弯是以脚却脚起着 弯是 后下了下后下了下来是 任笑后下了下来是 任笑 来一心一来一心一不一 凭谈来一心一不一 凭谈 人马中马人马中马是身 那 人马中马是身 那 为平祈平为平祈平笑肝 脚 为平祈平笑肝 脚 你川愿川你川愿川谈胆 板 你川愿川谈胆 板 把 感 把 感 感 叹 木 叹 木 叹
什么是神话
神话是关于神仙或神化的古代英雄的 故事,是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往。 神话和迷信不一样,它富有积极的浪 漫主义精神。
教学目标
1.结合注释,疏通文意,积累词语。 2.品味语言,感悟愚公形象及其意义。
3.理解结尾作用,培养创新精神。
精读文本
1.愚公要移的是两座什么样的山? 2.愚公为什么移山? 3.移山的目的是什么? 4.倒土的地点是哪里? 5.他们是怎样具体行动的? 6.山最终移掉了吗? 7.愚公决心移山要克服哪些困难?
介词,凭 连……都…… “ 以 君 之 力, 曾 不能
尽全力。毕: 尽、全。



zēng
削减 损 魁父
安放 如……何 况且 土堆 之 丘, 如 太 行 王 屋 何? 且 焉 置 土 这样 哪里 “把……怎么样”
边上 (大家)纷纷 之于 于是 石?” 杂 曰:“投 诸 渤海 之 尾,隐土之北。” 遂 jī běn 能挑担的人 到 敲、打 率 子孙 荷 担者 三 夫, 叩 石 垦 壤, 箕 畚 运 于 渤海之尾。 用箕畚 hè 挖 率领 成年男子 指死了父 shuāng 亲的男孩 刚刚换牙 邻人京城氏 之 孀妻 有 遗 男, 始 龀, 跳 寡妇 交换 同“返” chèn 寒暑 易 节, 始 一 反 焉。 往返一次 语气词 季节 才 去 往 助
太行、王屋二山, 方 七 百里,高 万 仞,本在冀州之南,河 阳 之 北。 方圆 长度单位 黄河的北岸
rèn
表停顿 表修饰 chéng 的 sè 北山愚公 者,年 且 九十, 面 山 而 居 。惩 山北 之 塞, 出入 之 主谓之间 将近 面着,面向 苦于 阻塞 铲除 直 迂 也, 聚 室 而 谋曰:“吾 与 汝 毕 力 平 险, 指通豫南, 险峻的 集合 商量 曲折, 同 你们 大山 绕远 汉水南岸 达 于 汉 阴,可乎?” 杂 然 相 许。其妻 献 疑曰: 提出疑问 纷纷地 赞同 到
之。 他们
第一、二段译文
太行、王屋这两座山,方圆七百里,高万仞。原来在冀州的南面,黄 河北岸的北面。 北山(有个)愚公,年纪快九十岁了,面对大山住着。(他)苦于山 北(交通)阻塞、出入绕远。(便)召集全家人商议说:“我和你们竭尽全 力铲平这险峻的大山,(使道路)直接通到豫州的南部,到达汉水的南岸, 行吗?”(大家)纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气, 连魁父那样的小山都平不了,还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?况且 又往哪里放置土石呢?”(大家)纷纷说道:“把它扔到渤海的边上和隐土 的北面。 ” 于是(愚公)带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土, 用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,才换牙,也蹦蹦跳 跳地去帮助他们。寒暑换季(一年时间),才往返一
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导入新课
播放歌曲《愚公移山》。 这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古 代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精 神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路, 一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会 有荆棘、有坎坷。面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样 的态度呢? 今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移 山》,看看古人是怎样对待困难的。
愚公移山
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子· 汤问》,《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名 御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整 的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
什么是寓言
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的 故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教 训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。 它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。 好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教 育。
问 答
愚公家周围的环境如何?有什么作用? 有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
用原文回答:
1.愚公移山的原因是: 惩山北之塞,出入之迂也。 2.愚公移山的目标是: 指通豫南,达于汉阴。 3.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是: 杂然相许。 4.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是: 寒暑易节,始一反焉。
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