天目建盏,天目建盏怎么样？天目盏建盏哪个好？建盏和天目哪个好？
建盏分析
建盏名称：天目瓷，是黑瓷的代表。
市场定义：建盏的价值不是炒作出来的概念，而是市场规律的必然趋势！收藏新闻:1、2011年5月23日，建窑建盏烧制技艺经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
2、2016年9月纽约佳士得临宇山人专场，这只宋油滴盏以11,701,000 美元折合人民币7800万的价格成交，从此成为建窑收藏的标杆。
3、2016年11月伦敦苏富比也推出了一只同样有日本传承的建窑兔毫盏，与常规兔毫不同的是，这件建盏的表面有神秘的幽蓝光泽，成交价 1,085,000 英镑。
4、2017年3月纽约苏富比以成交价1,092,500 美元成交的黑釉油滴建盏，可谓是用身体诠释了什么叫做五彩斑斓的黑。
5、2017年9月3日厦门金砖会议上，建盏被习主席作为国礼赠送给俄罗斯总统普京。
建盏在宋代点茶文化的背景下，被宋朝的贵族公认为最上等的茶盏，日本也将四只建盏定为国宝级文物。
收藏意义：1、建盏近年来一直在升值，价格翻了几十倍甚至百倍。
但升值空间还很大，具备相当的增长潜力。
宋代五大名窑的瓷器本身存世数量不多，又有很多精品为博物馆收藏，能在民间合法流通的就更少。
虽然宋瓷不像明清瓷器一般长期受国人追捧，但宋代五大名窑早已不是蹊径了。
2、建盏的价值绝非此类海市蜃楼，只因国内藏家之前对建盏的了解不多。
当市场上越来越多人意识到建盏的价值，涨价就势在必行了。
3、建盏的历史文化价值已得到证明和公认。
文献与考古研究都证明建窑烧制御用瓷器。
而且建盏在宋代点茶文化的背景下，被宋朝的贵族公认为最上等的茶盏，日本也将四只建盏定为国宝级文物。
4、建盏艺术价值也是切实存在的。
建盏的烧制讲究窑内功夫，成品率低。
精品的兔毫盏、油滴盏即使有些许残缺，也颇受欢迎。
结晶质量高的碎瓷片标本，价格也一直在涨。
杭州出土的这半个曜变天目的残片就更不用说了。
5、现代建盏由于其兼具美学性与实用性，这也是收藏者对其喜爱的一个很直接的要素。
随着民间收藏和现代陶瓷市场的不断升温，沉寂已久的建盏行业萌发出了新的生命力，工艺师所做出来的现代建盏的精细程度上都有很大的成就。
天目盏,天目盏怎么养？天目建盏有哪些
天目盏，天目盏怎么养？天目建盏有哪些用建盏喝茶的具体好处都有哪些呢？一、 保温蓄热，提升口感的功能1 ·许多的盏友都有这么一个共同的感受，经由建盏所盛的液体，无论是白酒、啤酒、红酒、开水、矿泉水、咖啡等液体，其口感都会变得更加的甘醇味美。
2 ·用建盏品茗，会让人感觉到水乳交融，甘润顺滑，茶性十足，韵深味浓，暗香涌动。
二、 建盏具有养生保障的功能建盏的胎釉中含有二氧化硅、三氧化二铝、三氧化二铁、氧化钙等化学成分 所以建盏的高含铁量在使用过程中能不断的释放二价铁离子，又能吸附水中的氯离子，很容易被人体吸收，从而增加血红蛋白的载体及红细胞的功能执行。
可预防贫血、高血压，能调节人体中枢神经，达到舒缓的作用。
此外对平衡内分泌系统也有功效，可将细菌吸附，并将细菌赖以生存的酶活性抑制的逆转和氧达到杀菌的效果。
二氧化硅本身无毒副作用，主要是用来改善口感、增加润滑度。
铝能释放微量铝离子、氧离子又能吸附水中的氟离子。
没有什么盏是用一次就能够养出彩的,有的盏友喜欢“懒人养盏”，以为把盏泡在水里就好了，也不清洁，看起来好像这样养的很快，实际上是在伤害自己的宝盏，得不偿失，养盏是一个日积月累的过程，任何捷径都没有日常泡养出来的建盏来的生动。
而且养出彩只是一个结果，我们需要享受的是养盏的过程，体会建盏一天天中变化的乐趣。
有的人刚买建盏回来的时候便是喜爱有加，以至于到了“舍不得用”的地步。
实际上对于建盏来说，要是长时间不去用，它的色泽就会变得幽暗，新盏的火气也难以祛除。
所以要是真的想对建盏好、养出好盏的话，就得要经常使用。
如果追求七彩，选盏很重要如果很追求七彩，那其实可以选择玻化适度的盏，玻化要是太弱，或是烧干了的盏，就没法养出七彩，甚至养久了就会呈现铁锈色；而玻化过强的盏，吸收茶汤会很慢，养起来也较为困难。
选择晶体比较活跃的，用手摸可以感受到釉面不平整，用放大镜看，可以看到结晶体的会比较好点。
最后再说一点，想要快速的养出彩岩茶是很好的选择，但是建盏对于茶叶是不挑的，同一只建盏可以品各类茶，只要每次饮完一种茶清洗干净即可！。
天目盏介绍
天目盏，源于唐、宋，是中国名釉之一，产自吉州窑（窑址在今江西省吉安县永和镇）。
木叶天目又叫做树叶盏，是宋代江西吉州窑最引以为傲的绝技佳品，也是近千年以来陶瓷史上的瑰宝之一。
所用叶子是桑叶、杨树叶、菩提叶。
这种制作工艺很少流传下来，对于它的研究直到20世纪80年代才开始，叶脉又清晰的显见出来，中国唐宋时期饮茶已成为社会风尚，当时盛行一种半发酵的白茶，以黑盏衬托便于观察茶色，于是黑盏风靡一时。
木叶天目碗将对大自然美好的记忆延伸到黑盏上，在烧制时，先在胎上施一层黑釉，用经过浸泡腐蚀除去叶衣、只有叶茎和叶脉的叶片，沾上浅色面釉，平整的贴在盏壁，经过窑变，生成一丝丝叶脉清晰的图像。
喝茶时在清水的注入下，仿佛一片树叶漂浮在水面上，飘逸灵动，极富野趣，让人叹为观止。
碗呈斗笠形，小底，圈足，是宋代流行的典型茶碗样式。
碗内壁黑色的釉面上贴一褐黄色的树叶，叶脉清晰可辨，惟妙惟肖。
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建盏知识汇总你想了解的建盏知识都在这
建盏知识汇总你想了解的建盏知识都在这什么是建盏？建盏是汉族传统名瓷。
为宋朝皇室御⽤茶具。
都⽤正烧，故⼝沿釉层较薄，⽽器内底聚釉较厚;外壁往往施半釉，以避免在烧窑中底部产⽣粘窑。
由于釉在⾼温中易流动，故有挂釉现象，俗称'釉泪'、'釉滴珠'。
这是建盏的特点之⼀。
建盏名称的由来建盏(天⽬瓷)，⿊瓷代表。
是中国宋代⼋⼤名瓷之⼀。
因产地为宋建宁府瓯宁县，⼜因瓯宁县为建安附属县，故此称为建盏。
建盏纹饰：建盏斑纹主要有曜变、鹧鸪斑、油滴，兔毫等，其中以⾦兔毫、银兔毫为主，这些建盏的名称也是根据纹饰命名的。
建盏斑纹是在还原⽓氛中通过窑内1300度以上的⾼温焙烧⽽⾃然形成的，是建窑的杰出成就。
由于这类结晶釉在窑炉⾼温中易于出现变化，难以控制，加上氧化铁含量⾼的坯体难以承受⾼温变化，窑烧制⼀件外观没有缺陷⼜具有兔毫或油滴等斑纹的建盏是很困难的，即使运⽤现代科技⼿段，其成品⼏率也⾮常低。
曜变建盏纹饰特点建盏的曜变斑其实是圆环周围的薄膜，它像光晕，以圆环为中⼼向外散射，构成斑纹的物质最分散，最⾃由，能冲破形的束缚。
曜变斑的主要特征其实是'影像'，⽽不是'形状'。
这些'影像'是结晶物质在釉⾯剧烈动荡留下的踪迹，实质是'形状'剧变的结果，所以它没有具体的形状。
可以说是⽆形之形，⽆状之状。
这些'影像'隐隐绰绰，清晰不⼀，飘忽不定，⽞之⼜⽞。
与⽼⼦所描述的深层灵物的⾏踪相似。
'迎之不见其⾸，随之不见其后'。
'唯恍唯惚。
惚兮恍兮，其中有象。
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信'。
曜变斑在釉⾯上的分布也最⽆规律，最不均匀。
曜变是国际公认的瓷釉艺术的'神品'，现代陶艺家经过数⼗年甚⾄⼏代⼈的努⼒，⾄今还⽆⼈能烧制。
可见⼈们获取真正能'传神'的物的能⼒极其有限。
建盏的名词解释
建盏的名词解释建盏，又称“茶碗”，是一种专门用于煮茶的陶瓷器物。
它起源于唐代，兴盛于宋代，并在明清时期达到了巅峰。
建盏瓷器以其独特的制作工艺和独具匠心的设计而闻名于世，成为中国传统茶文化的重要组成部分。
一、建盏的历史渊源建盏的起源可以追溯到唐代。
唐代是茶文化兴盛的时期，当时人们追求品茶的过程，有了更高的要求，而茶碗作为主要的茶具之一，也开始发展出独特的特点。
然而，真正让建盏成为独立的茶具，是在宋代。
宋代是中国瓷器发展的鼎盛时期，各种瓷器的制作工艺和装饰艺术都取得了长足的进步。
在这样的背景下，建盏开始成为独立的茶具，并因其特有的外形和独特的功能而备受赞赏。
到了明清时期，建盏的制作工艺进一步提升。
明代的建盏以瓷质细腻、釉色丰富、造型典雅而著称，而清代的建盏则更注重品质和实用性，堪称瓷器制作的巅峰之作。
二、建盏的特点与制作工艺1. 外形独特：建盏的外形独特，大多呈碗状，较为浅而宽，让茶叶能够在煮沸的水中顺畅地展开。
此外，建盏还有一定的倾斜度，使得水能够顺利流入盏内。
2. 瓷质精细：建盏采用高温烧制的陶瓷，采用精细的瓷土，注重瓷质的细腻和均匀。
这使得建盏的质地特别轻盈，手感细腻，而且能够均匀地保温，使茶的温度更加均匀。
3. 高温釉料：建盏的釉料独特，采用高温烧制的釉料，能够抵抗茶水的侵蚀，并且具有一定的保温效果。
同时，这种釉料色泽美观，光滑如玉，给人以美妙的视觉享受。
4. 精湛的绘画与雕刻技艺：建盏上常常出现各种精致的绘画和雕刻图案，这些图案多样化，内容丰富，使得建盏呈现出独特的艺术风格。
这些图案既能够起到装饰作用，又能够反映出当时社会生活的风貌和文化内涵。
5. 工艺独特：建盏的制作工艺非常独特。
首先，选用上等瓷土，经过一系列的过程，如翻模、修整、刻线、贴底等等，再经过数次的烧制和瓷面修整，最终形成一件完美的建盏。
三、建盏在茶文化中的地位建盏作为一种独特的茶具，一直以来在中国茶文化中占据着重要的地位。
首先，建盏具有良好的保温性能，能够保持茶汤的温度，使之不易降温，让人能够慢慢品味其香气和滋味。
日本为何称建盏为“天目”。
相传宋元时期浙江天目山佛寺林立，日本禅僧多至天目山留学求法，回国时常带回天目山寺院中所用的建窑黑釉盏，因此这类茶盏就被称为“天目” 。
这是“天目”来由的最为广泛和普遍的说法。
但“天目”之说，至今在陶瓷界和日本茶道界仍存在着令人莫衷一是的看法。
尽管中日两国陶瓷考古界却存在一种共识：“天目”，这一名称来源于日本。
日本茶道界广为人知的史料，如《禅林小歌》（1394~1428年）、《君台观左右账记》（16世纪初）、《山上宗二记》（1588年）等，有关“天目”的汇总信息：“天目”作为饮器的名称至少在14世纪就出现于文献中。
它以山名来命名，当时建盏类茶碗与“天目” 是分开记录的，“天目”的价格比较低廉。
例如，品评足利将军家藏唐物的《君台观左右账记》中，所载的茶碗排名是：曜变建盏（值万匹绢）、油滴建盏（值五千匹绢）、兔毫建盏（值三千匹绢）、鼈（鳖）盏（值千匹）、乌盏（即黑釉，价廉）、能（或鲐、态）皮盏（廉价）、天目（不是将军家的御用之物，谈不上价格，即便宜得说不上价格）。
在16世纪初期，“天目”的上品被称为“灰被天目”，而建盏类茶碗有许多等级，建盏也不包含在“天目” 之中，与“天目”同属于“土之物”的范畴，其价格远远高于“天目”。
16世纪以后，有关“天目”的记载在日本文献中不胜枚举，名称情况相当复杂。
其中熟悉的名称有“天目”、“曜变天目”、“白天目”、“珠（朱）光天目”、“黄天目”、“濑户天目”、“油滴天目”、“玳皮盏天目”、“菊花天目”、“鹫天目”，也有不为人了解的其他“天目”，甚至有来自朝鲜半岛的“高丽白天目”。
可见，16世纪以后，在茶道界“天目”已作为一种固定式样的茶盏总称而被使用着。
可能只要是此类钵形的茶碗或类似这种形状的茶碗，不分产地（即进口货或者国产货），不分釉色，甚至可以忽略除器形以外的其他装饰特征而将这种形状的茶碗直接冠以“天目”的名称。
另外，可以肯定的是，在16世纪初，建盏与天目是茶盏中等级不同的两个种类，建盏的价值及地位窑远高于天目茶碗。
李甲栈孔雀翎曜变天目盏
李甲栈孔雀翎曜变天目盏
天目盏，产自建窑，建窑遗址是位于福建省建阳市水吉镇，，建窑以黑釉瓷器为主，黑釉瓷器又以兔毫盏为主，是宋代最佳“斗茶”用具之一。
此外，还有油滴、鹧鸪斑、曜变等釉，均是宋代黑釉瓷器的代表作建窑黑釉瓷盖一度曾是贡品，受到宫廷青睐，并在宋代流传到日本，被称为天目釉瓷、天目盏。
“天目盏”其特色是，在盏之外部临近盏底处与盏里面临近盏口边缘处，均有两个白毫般的亮点，犹如双目炯炯闪光，故称兔毫天目盏。
兔毫盏的出土数量占黑釉盏之首。
文章由中藏联盟编辑整理。
天目瓷是日本陶瓷爱好者或者说藏友对于我国黑釉瓷器的一个统称。
兔毫盏，玳瑁斑，鹧鸪斑这类瓷器统称为天目瓷。
主要纹路类别有唐人祥曜变大师斑天目、唐人祥曜变黑油滴天目、唐人祥曜变蓝油滴天目、唐人祥黄金金珠天目等。
1、曜变孔雀，千窑一宝，仅有偶得，其光彩夺目，绚丽斑斓，如孔雀屏开起舞，故名曜变孔雀，窑变乃是将釉料经1300度高温烧制后产生无法预料的天然效果，其上品千件难得其一，件件均为绝世孤品，弥足珍贵，极具收藏价值。
传世并藏于日本四只国宝级建盏建盏“耀眼天目”是饮誉世界珍宝。
2、李甲栈大师在传承天目盏工艺的基础上，创新嵌银建盏，得到了众多茶人的喜爱。
3、银，能鉴毒、消炎、杀菌、消毒、净化水质。
4、使用李甲栈大师专利设计的嵌银天目盏能检测水质、茶质是否达标。
喝茶能适度去除差的苦涩味，喝酒能瞬间降低辣味。
5、由于曜变天目又采用天目特殊的釉水（主要是氧化铁离子）所以长时间使用杯里面会发出七彩光芒，银鱼会慢慢变成金鱼。
曜变天目盏是茶人身份的象征。
当代国内外建盏(天目)名家与品牌集锦
百度文库\标签：当代建盏名家品牌大全
当代国内外建盏（天目）名家与品牌集锦
一、原产地建盏（天目）名家名录：
国家级：
中国工艺美术大师：陈大鹏
中国陶瓷工艺美术大师：孙建兴
中国陶瓷艺术大师：李达
高级工艺美术师：
陈其富，李甲栈
南平市市级：
栗金旺，蔡炳盛，蔡炳龙，蔡炳昆，危敏捷，孙莉，阙梅娇，黄文勇，黄美金，陈祥松，许家有，吕竹兴，吕河冬，张修潘，叶礼忠，孙福昆，熊忠贵，邹云源，魏帝锋，裴春元，郑兴梨，詹桂溪，张奉成，张宏成，廖绳垅，王东凯，张家华，赖敏星，饶雄飞，张中钦等。
二、原产地建盏（天目）品牌名录：
芦花坪，福封茶器，吉贡窑，玄牝，建山堂，御字窑，建贡造物，青描淡写，吉玉坊。
三、中国台湾建盏（天目）名家名录：
江有庭，罗森豪，张桂维，邱藏亿，陈坤和，郭明庆，邵椋扬，江玗，林泰山，邱奕志，廖学舟，郭聪仁（台式天目）
四、中国台湾建盏（天目）品牌名录：
陆宝，三希堂，安达窑。
五、日本制作建盏（天目）名家名录：
镰田幸二，林恭助，安藤坚，水出胜，桶谷定一
（注：非专业整理，排名与次序不分先后。
名录收录如有误或遗漏请谅解，欢迎更正与补充）。
天目盏：流传日本的中国名瓷
I 80
|万象
之雅与高丽茶碗的造型之柔，又有与深绿的 抹茶在色调上极为协调之美，很快在茶人中 普及。
不过，千利休让茶道回归民间的努力并 不为当时的掌权者丰臣秀吉所喜，丰臣秀吉 是个喜欢大排场的人，也忌惮千利休声名鹊 起，就借故令千利休切腹自杀了。
就这样，天目茶碗在日本也慢慢绝迹了， 仅剩的几只曜变天目碗，成为王公贵胄收藏 的宝物。
2016年9月15日,纽约佳
士得秋季拍卖现场，一件南 宋油滴天目茶盏以1170万美 元成交。此前就有消息称， 有不少买家来到纽约就是为 了此件作品。
这件备受瞩目的天目 盏，属于中国建窑烧制的名 贵品种——油滴建盏。虽然 它的成交价格创了建盏的拍 卖新纪录，但这件建盏并不 属于最高等级。最高级别的 建盏品种当属曜变天目。所 谓“曜变”,是指烧制成功的 黑瓷器物，表面薄膜上能在 光照之下焕发出黄、蓝、绿、 紫等色彩，美得让人难以言 喻。据有关资料记载，目前仅 在日本存有四只宋代曜变天 目茶碗。
七百年后，建盏的古老烧造技术在中国 已经失传，而日本人到了近代才幡然醒悟，他 们曾经弃之不用的天目盏才是茶道最尊贵的 主角。于是，一些陶艺匠人开始研究天目盏的 烧制工艺和曜变的原理，镰田幸二就是其中 的佼佼者。
“镰田先生是什么时候开始全力以赴研 制天目盏的呢？”我问。
“我从20岁开始在阶梯窑和大家一边烧
日本专门著录中国艺术 品的《君台观左右帐记》于
1524年前后成书，其中对建
盏进行了如下记载：曜变， 是建盏之无上神品，值万匹 绢；油滴为第二重宝，值五千 匹绢；兔毫盏值三千匹绢。 在这些“世界所无之物”的
“曜变天目”中，一只被称为 “稻叶天目”的碗最为宝贵， 日本人称其为“碗中宇宙”。
相传，当时共有两只这 样的曜变天目流入日本，一 只被织田信长所得，后毁于
如何区别建盏和天目盏
如何区别建盏和天目盏很多人茶友分不清建盏和天目盏它们到底有什么关系，怎么样来区分。
今天简单跟大家说说：用福建南平地区一带含铁量较高的水吉红土为胎底，含铁量高的釉料为着色剂，经高温还原烧制而成的黑釉系茶碗，这是我们对建盏的解释。
而天目釉系列茶碗，则氧化烧和还原烧并存，且含铁量也较低，从胎低能明显看出与建盏含铁量的区别。
建盏：建盏产自建窑，“建窑”是我国著名的古窑之一，它的制品在宋代已负盛名。
建盏都用正烧，故口沿釉层较薄，而器内底聚釉较厚，外壁施半釉，而器物唇边釉层较薄，呈褐红色，有的近似芒口。
因胎土含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。
由于釉在高温中易流动，故有挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”，这是建盏的特点之一。
天目盏：早在宋代，留学中国浙江天目山一带的日本禅僧们，就把当时的黑釉系茶碗（其中也有来自建阳窑的建盏）当作宝贝带回国，他们把这类黑釉茶碗称为天目碗。
今天“天目”已成为黑釉类茶盏的国际通用名，日本和台湾有许多陶艺家，都有烧制天目釉茶碗，不仅釉色变化丰富，且胎质较细腻。
如今，在日本和台湾一般都通称“天目盏”，传世的建盏以日本最多，其中宋代的“曜变”、“油滴”等四只建盏已被定为日本国宝，是稀世之珍，极受重视。
建盏是天目釉系中的一个品种，也是最高端的品种，产自福建南平地区的黑釉茶碗，才能称之“建盏”，它与其它窑口所产的天目有着本质的区别，除了产地不同，胎和釉料是更大的区别。
天目盏与天目山也有密切关系。
天目山茶在唐代已经相当出名，说起天目茶离不开天目山的古刹、名僧。
宋代天目山佛教寺庙林立，香火鼎盛，自南宋始，日本许多留学生来过东天目山。
天目山茶好，僧多，在日本还以“天目盏”受人敬慕。
日本盛行茶道。
原来茶道中使用的茶碗，最早是从天目寺院中带回国内去，名曰天目盏。
对于天目盏是否天目山所产，国内曾有过争论。
不少专家认为是福建建窑所产，理由是天目山一带没有古窑址。
20世纪70年代末，临安县在文物普查中，在天目山南麓的於潜镇凌口村一带发现了古窑址24处，考证为宋代窑址。
曜变天目[黑釉建盏瓷器中的珍贵品种]
![曜变天目[黑釉建盏瓷器中的珍贵品种]](https://img.taocdn.com/s3/m/3eb9fe2c3868011ca300a6c30c2259010202f3f6.png)
曜变天目[黑釉建盏瓷器中的珍贵品种]曜变天目其他百科词条黑釉建盏瓷器中的珍贵品种天目釉是瓷器家族里的特殊成员，曜变天目又是最为珍贵的品种。
曜变天目的烧成带有极大的偶然性，其釉下一次高温烧成的耀斑，在阳光和一定温度条件下会闪耀出七彩光晕。
曜变天目釉的特点：在黑釉里自然浮现着大大小小的斑点，围绕着这些斑点四周还有红、绿、天蓝等彩色光晕在不同方位的光照下闪耀。
而且从器皿的整体来看，也会随着观察角度的不同而出现大面积的色彩变幻，就仿佛是一只变色龙一样。
2019年2月25日，曜变天目烧制技艺由南平市曜变陶瓷研究院提交申报，经福建人民政府批准列入第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
基本信息中文名曜变天目指出陈德富教授黑瓷特点花纹丰富，装饰华丽宋代存世曜变天目全世界仅有三件半宋代曜变天目存世：半只出土于中国杭州，三只传世品，全部收藏于日本，均被列为日本国宝。
烧制光复曜变天目由唐人祥刘小祥先生光复，并于2018年8月24日，在北京文交会中展出。
瓷器特征每一只茶碗均是流光溢彩，宝气蒸腾，在茶碗的黑釉里自然浮现着大大小小的斑点，围绕着这些斑点四周还有红、绿、天蓝等彩色光晕在不同方位的光照下闪耀。
据工作人员介绍，油滴天目釉茶具是瓷器家族里的特殊成员，曜变天目又是最为珍贵的品种。
曜变天目的烧成带有极大的偶然性，有“一碗烧成万碗残”之说，其釉下一次高温烧成的曜斑，老祖宗认识是太阳系给予的斑纹超过了窑变，故起名为曜变、认为是太阳系星空给予的，在阳光和一定温度条件下会闪耀出七彩光晕，在宋代推崇为国宝。
社会评价曜变天目四川大学陈德富教授在《古陶瓷收藏与鉴赏》一书中指出：“宋代曜变等黑瓷装饰手法，使原本沉闷单调的黑瓷同样花纹丰富，装饰华丽，变得生机盎然。
”那么，究竟何为曜变？原西藏军区后勤部长，以研究黑釉陶瓷器享誉盛名的谭瑞林先生著述：“曜变就是黑瓷器物在光照下，从器表的薄膜上所焕发出来的黄蓝绿紫等色融揉在一起的彩光。
黑瓷产生曜变的局限性更大，除产生窑变的条件外，玻璃质感强的黑亮釉，是一个重要因素。
建盏天字盏最简单解释
建盏天字盏最简单解释
嘿，你知道建盏天字盏不？这玩意儿可神奇啦！就好像夜空中最亮的那颗星一样独特。
咱先来说说建盏哈。
建盏那可是咱老祖宗留下来的宝贝呀！它是一种喝茶用的器具，但是它可不是普通的茶具哦！它有着独特的魅力和韵味。
比如说那变幻莫测的斑纹，就跟魔术似的，每一个都不一样，让人看了就忍不住惊叹：哇塞，这也太神奇了吧！
那建盏天字盏呢，更是建盏中的佼佼者！你想想啊，在那么多建盏里，能被叫做天字盏，那得有多牛啊！就好比一群学生里的学霸，那绝对是顶尖的存在呀！天字盏有着特别精致的工艺，那细腻的纹路，那温润的手感，哎呀，真的是绝了！就好像一件艺术品，让人爱不释手。
我记得有一次，我去一个朋友家玩，他就拿出了他的建盏天字盏给我显摆。
我当时就惊呆了，这也太漂亮了吧！我就问他：“你这宝贝从哪儿弄来的呀？”他得意洋洋地说：“这可是我好不容易淘来的呢！”然后他就用那个天字盏给我泡了一杯茶，哇，那感觉，真的是太棒了！那茶香和天字盏的韵味完美地融合在一起，让我一下子就陶醉了。
建盏天字盏啊，它不仅仅是一个茶具，更是一种文化的传承，一种对美的追求。
它就像一首优美的诗，让人陶醉其中；又像一幅绚丽的画，让人赏心悦目。
你难道不想拥有一个属于自己的建盏天字盏吗？
我觉得呀，每个人都应该去感受一下建盏天字盏的魅力，去体验那种独特的美和韵味。
建盏天字盏，就是这么牛！这么让人着迷！。
材料世界中的匠心之美——木叶天目盏
材料世界中的匠心之美——木叶天目盏作者：刘超来源：《新材料产业》 2018年第4期谈起瓷器，相信世界上有许多人首先想到的就是中国（“中国”的英文写作“China”，与“瓷器”同义）。
瓷器，这种将黏土等材料进行练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑、彩釉、色彩等数道工艺流程之后，方可见诸世人，其造型或典雅庄重、或别致有型；其颜色或淡如轻雾、或艳如残阳。
材料与匠心的完美结合，造就了中华文明流传千年的艺术瑰宝。
自唐代起至清末，我国先后诞生了许多著名的瓷器产地，河北的定窑、磁州窑，陕西的耀州窑，河南的汝窑、钧窑，浙江的越窑、哥窑、龙泉窑，江西的吉州窑、景德镇窑，福建的建窑等。
其中，始于唐末、盛于南宋、衰于元末的江西吉州窑虽然名气不如钧窑、汝窑、官窑、定窑、哥窑五大名窑（见图1），但却诞生了被当今许多知名博物馆奉为“镇馆之宝”的——木叶天目盏（见图2），黑瓷中的翘楚。
目前，全世界仅存的宋代木叶天目盏只有十余件，可见其弥足珍贵。
“斗茶”之风成就黑瓷巅峰古代吉州窑不同于著名的汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑、景德镇窑等亦官亦民的窑口，它是古代规模较大的民谣窑场代表之一（见图3）。
吉州窑瓷器多以青釉瓷、印花白釉瓷、白釉釉上黑褐彩绘瓷、绿釉瓷、黑釉瓷等；装饰手法也多种多样，有印花、剔花、彩绘、剪纸贴花、堆塑、木叶纹等，其中以黑瓷最为出名。
吉州窑黑瓷包括虎皮斑纹、玳瑁纹、油滴纹、鹧鸪斑纹、剪纸纹和木叶纹等（见图4）。
木叶天目盏，单从字面理解，“木叶”说的是纹饰即“木叶纹”，“盏”就是“茶碗”，那么“天目”是什么？相传自唐代起，日本就开始向中国输送学佛之人，到了宋代，曾有僧侣在浙江的天目山地区得到了质量上乘的黑釉瓷茶具，因不知道瓷器的产地和名称（后被证明是产于福建建窑的黑瓷建盏），归国后便将这种产自中国的黑瓷茶具称为“天目”。
按照不同纹饰和色泽，日本人又将黑瓷分为油滴天目、玳瑁天目、珠光天目、木叶天目等。
日本镰仓时期，被奉为日本“陶祖”的加藤四郎来中国学习黑瓷制作技艺，回国后创制了日本的著名茶具——濑户天目。
建盏如何算是上品
拿油滴盏做个例子怎么去辨认上品：1“油滴”一名的来历以“油滴”形容建盏斑纹的说法来自日本，目前最早记载可追溯到日本应永年间（1394～1427年）成书的《禅林小歌》。
其他日本古籍《满济准后日记》、《荫凉轩日录》等亦有记录。
在我国古籍中，尚未发现以“油滴”描述建盏的文献，因此“油滴”是一个并无争议的外来词汇。
日本的说法并不一定能成为中文通用词汇。
比如兔毫盏在日语中被称为“禾目天目”，但禾目之说显然只在日文语境中有意义，中文语境下将流传了上千年的“兔毫”之称以禾目代替，就显得不伦不类。
但“油滴盏”已经成为建盏市场和学术圈中，比较普遍使用的说法，在多年前已有约定俗成并成为专有名词的趋势。
用“油滴”一词来描述与兔毫纹不同，有如沸腾的油滴一般、呈点状分布的结晶斑纹，确实也直观便捷。
虽然其为外来称谓，但既然已经受到中文界长期、广泛的使用，并有其便利性，中文中也不好找出其他更好的词来代替（鹧鸪斑与油滴的关系尚存争议），说明“油滴”一词在中文里已具有实用的意义，并融入中文语境，将其用作建盏釉色之名称并无不妥。
若刻意弃之不用，反而不利于讨论和传播。
2不是所有的油滴都是建窑油滴需要补充的一点是，日方将一些其他窑口所产茶盏也称为“油滴天目”，引起一些误解。
▼下图为磁州窑所烧“油滴天目”，其烧制条件、形成机理、外观特征都与建窑油滴盏不同。
虽然日方从古至今，对建窑油滴盏与其他窑口的油滴盏区分得都比较清楚，定为国宝的油滴盏和《君台观左右帐记》中所说“第二重宝，值五千匹绢”的油滴盏都明确记载是建窑所烧【日本馆藏油滴盏欣赏介绍点这里】，对于其他窑口所烧“油滴”，也会注明其他的产地。
但是有部分初学者，因为日方将油滴一词用于多个窑口的产品，产生“所有宋代油滴盏都差不多，建窑油滴盏不是建窑独创”的误会。
关于建窑油滴盏与其他窑口油滴盏的区别，我们在之后会另外撰文详述。
3油滴釉的表现与鉴赏油滴盏的烧成条件，比兔毫盏更为苛刻，窑温偏低, 难以形成点状斑纹, 窑温偏高, 斑点又容易流成条形。
建盏与天目盏的区别
建盏与天目盏的区别天目盏有何得来这里给大家分享一则小故事：当时建盏为供御瓷，烧盏人偶得曜变盏，因担忧此盏进贡后，再也烧不出来而招来杀身之祸，故与儿子商量把盏给埋了，留待有缘人。
这时路过一僧人，说此盏不可埋没，我可为你保存，因此曜变盏被僧人带回浙江天目山。
后日本僧人游学至浙江天目山被赠与曜变盏，日本因此以天目山命名：天目盏。
建盏自元末灭亡后，随着工艺的失传，建盏逐渐落寞，然而天目盏在日本确始终得以传承，工艺也越加的精湛。
后随着台湾的殖民天目盏在世界上广为流传。
日本天目盏那么天目盏与建盏有何区别呢很多人藏友分不清建盏和天目盏它们到底有什么关系，怎么样来区分。
今天简单跟大家说说：一、胎质建盏的胎土是用福建南平地区一带含铁量较高的水吉红土为胎底，含铁量很高，行业标准是6%-11%，俗称“铁胎”其优点是胎质厚重，由于含铁量高，所以烧制时易变形报废。
建盏盏胎瓯宁府红褐色铁胎瓯宁府铁灰色铁胎二、釉料建盏釉料也取自建阳当地釉矿，含铁量更高，最高达15%，俗称“铁釉”矿物釉。
建阳当地建盏釉料三、单挂釉只施釉一次，不再进行第二次施釉。
四、还原烧还原烧的作品表现四属于比较“内隐”的表现。
在还原烧氛围中烧制，窑内中缺乏氧气，所以燃料在燃烧时，就必须从釉料甚至胎土中提取氧元素来助燃，釉料就会发生变化与重组，因窑室中高温环境与常温不同，就可在高温中还原出特殊的分子结构，形成不同的颜色及色相。
铁的氧化物性质对比以上建盏的四个特征决定了建盏的性质，也决定了烧制成型的不易，精品的成品率很低，极品更是可遇不可求。
天目的特点1、天目不是“铁胎”而是普通瓷胎，普通瓷胎能够达到工业化生产的要求，因其在烧制的过程中不易变形，非常好控制。
（这也是为什么建盏那种厚重的质感，天目基本不具备的原因。
）天目瓷盏底2、釉不是矿物釉，而是色釉或化学合成釉。
这样烧制出来的天目茶碗，把玩的手敢，喝茶时的唇感，与建盏都有着天壤之别。
3、部分色彩艳丽的天目往往采用双挂釉甚至多挂釉，以形成绚丽的色彩，并提高其成品率，相对于建盏，无技术难度可言。
建盏术语各位盏友，这些玩盏的专业术语你们全都知道吗？
建盏术语各位盏友，这些玩盏的专业术语你们全都知道吗？⽴冬之后冬天的⽓氛就更浓了相⽐往常这时候，⼤家更爱喝茶把玩着⼿中已空杯的建盏因茶⽽绽放的七彩之光你可知，建盏的故事还有很多这些专业术语你都知道吗？1. 供御、進盏、新窑款为建盏底款中的代表性款识，也是名贵款。
相传遇林窑主之⼦⾼中状元，进献遇林窑盏，皇帝赐名進盏，遇林窑升为官窑，作为皇家御⽤茶盏，遇林窑从此成为⿊瓷中的传世珍宝，位列宋代⼋⼤名窑之⼀，被誉为“瓷坛明珠”。
如今遇林窑是世界⽂化与⾃然双重遗产的组成部分，被列⼊国家级⾮物质⽂化遗产名录。
2. 束⼝、敛⼝、撇⼝、敞⼝建盏的四种主流器型，其中束⼝盏最为典型。
3. 龙窑柴烧、电窑、⽓窑古法烧制建盏采⽤依⼭⽽建的超长龙窑，燃料采⽤⽊柴。
慈⼼园遇林龙窑长21⽶，是研究中国古法柴烧茶盏必选地。
⼀次可烧制万件茶盏，从装窑到出窑需⼀周时间。
柴烧的好处是烧制过程中有落灰，落在釉⾯上会和釉⾯重新结合熔融后形成微妙的变化，经1300多摄⽒度⾼温熔烧，呈现⼊窑⼀⾊出窑万彩的奇观。
电窑、⽓窑顾名思义，就是采⽤电⼒或燃⽓来加温的窑炉。
虽然现代的电窑、⽓窑成品率会⽐传统龙窑更⾼，但是依然受到诸多其他因素的制约。
总体来说，建盏的成品率⽐起多数其他类型的瓷器还是更为不可控的。
4. 铁胎指以含铁量极⾼（约达7%~10%）的有⾊粘⼟制作的建盏胎体。
是建盏区分于其他窑⼝所产⿊釉盏的⼀个重要特征，也是建盏成为宋代公认极品茶具的重要因素。
5. 露胎、聚釉、挂釉⼀般建盏均有刻意露出⼀截不施釉的部分，称为露胎。
聚釉指建盏的厚釉因⾼温产⽣流动时，流聚在釉层与露胎交界处，形成凸起状肥厚釉层的状态；若流聚的釉恰好形成欲坠未坠的釉滴，就称为挂釉（⼜称釉滴珠、釉泪）。
6. 兔毫、油滴、曜变盏陶瓷⼯艺学称建盏的釉为分相-析晶釉。
这类釉烧出的名贵品种即以上三种，它们的斑纹均为⾃然形成的铁氧化物结晶所致。
兔毫为宋代流传⾄今的称谓，⽇本称之为⽲⽬天⽬。
宋代的“斗茶”与“天目盏”
宋代的“斗茶”与“天目盏”宋代，一种擂钵形的黑釉深腹茶碗风靡全国，这种被宋人称作“盏”的茶具与当时盛行的斗茶有密切的关系。
宋人把饮茶看作是高雅的享受，并且有一套繁琐的规矩礼节，每一道程序操作得如何将直接影响到茶水的质量。
当时的文人士大夫十分热衷于此道，逐渐演变为一种称为“斗茶”的游戏。
建窑黑釉茶盏胎厚宜于保温，釉黑又利于衬托茶沫，因此随着“斗茶”的流行而风行大江南北，为文人墨客所竞相颂扬，今天日本的“茶道”的许多程式即来源于此。
宋人沏茶是用一种经半发酵的茶饼，据记载是福建武夷山的龙凤团茶。
先将茶叶用茶碾子碾成细末，过筛后把茶末放入茶盏，用少量的水搅成糊状，再以初沸的水沏茶，在茶水的表面会浮起一层白色的茶沫。
斗茶就是比试茶色的清白和茶沫的持久，用黑色茶盏便于观察茶色、茶沫而受到斗茶者的喜爱。
龙凤团茶建窑结晶釉黑釉茶盏的出现，为宋代文人间盛行的“斗茶”增添了新的乐趣。
由于斗茶的风行，黑釉茶盏得到极大的发展，为此福建建阳的建窑脱颖而出，它所生产的黑色结晶釉茶盏，由于釉面有自然形成的各种结晶斑纹，而受到人们的宠爱。
建窑黑釉茶盏的胎黝黑而坚，壁稍厚，釉色绀黑晶亮，器底露胎。
据科学检测，建窑黑釉茶盏胎中氧化铁的含量通常为8%至9%，最高可以达到9.71%，釉中氧化铁的含量在7%至8%左右，最高达到8.68%。
胎釉中较高的氧化铁含量，经高温烧造，原料中的部分Fe2O3会还原成Fe3O4而放出氧气，并形成大量气体，以釉泡的形式存在。
这些气泡吸附周围的铁矿物而在釉面排出，当这些气泡在釉面破裂时造成局部富铁。
当窑炉温度下降到一定程度，就发生液相分离，温度继续下降，就会因过饱和而析出赤铁矿（Fe2O3）、磁铁矿（Fe3O4）或者两者的混合物，这要看当时的窑炉气氛而定。
当炉内温度较快冷却，这些富含铁的晶体就在釉面聚集成团，形成“油滴”，并且有强烈的金属光泽，史书上称为“滴珠”，日本称为“油滴天目”。
宋建窑黑色结晶釉“滴珠”盏大阪市立东洋陶瓷美术馆藏在氧化气氛中烧成的油滴釉，釉面上铁的结晶主要以赤铁矿的形式存在，因此呈现红色；在还原气氛中烧成的油滴釉，釉面上铁的结晶主要以磁铁矿的形式存在，就会呈现银色。
茶碗的种类
茶碗的种类茶碗的种类众多，跟大家分享一下。
详细如下：一、唐物茶碗唐物是指从中国进口的东西的总称，包括唐物茶碗，唐物茶入，唐物茶壶，唐物花入等等。
其中最为值钱的是唐物茶入，然后才是唐物茶碗。
唐物茶碗主要有：1、天目茶碗，其中包括禾目天目（兔毫建盏），油滴天目（鹧鸪建盏），曜变天目（异毫盏），俗称建州三天目。
还有木叶天目，玳皮天目，龟鳖天目，俗称吉州三天目。
油滴天目中还有磁州天目。
除此之外，还有黄天目和灰披天目。
这些都是唐物天目。
2、青磁茶碗，即我们的“青瓷茶碗”，有一般的青磁和珠光青瓷（劣化发黄的青瓷）两个大类。
3、染付茶碗，就是我们的“青花瓷”。
4、赤绘茶碗，也就是我们的“五彩瓷”。
5、安南茶碗，越南北方原来的安南国生产的茶碗，但是也算在唐物中。
二、高丽茶碗高丽茶碗本身又根据时代的不同分为三期：前期：1、云鹤茶碗前期只有这一种，是14-15世纪烧造的茶碗中期：2、三岛茶碗：包括礼宾三岛，古三岛，三岛桶3、刷毛目茶碗：表面刷白釉的碗4、粉引茶碗：乳白色釉的碗5、井户茶碗：茶人评价最高的茶碗，有大井户，古井户（小井户），青井户（青瓷井户）三个大类。
还有小贯入，井户脇两个小类，一共5种。
6、吴器茶碗：本来是朝鲜了贡器7、割高台茶碗（又直接叫作高丽）：高台被割了一刀或两刀的碗8、熊川茶碗：比较平的茶碗9、坚手茶碗：又有本手坚手，雨漏坚手，和手三个大类。
后期：10、荞麦茶碗：荞麦色的陶土碗11、柿之蒂茶碗：和荞麦茶碗差不多的更加粗糙的陶土碗12、鱼屋茶碗：像鱼肚子的茶碗13、金海茶碗：有复杂花纹的茶碗14、伊罗保茶碗：其中有古伊罗保和黄伊罗保（肌沙伊罗保）两个大类15、御本茶碗：融合了唐物风格的平茶碗和筒茶碗。
教你简单几招挑选建盏
教你简单几招挑选建盏教你简单几招挑选建盏建盏是汉族传统名瓷，为宋朝皇室御用茶具，是中国宋代八大名瓷之一。
很多人对建盏不了解，下面就带大家了解下怎么挑选建盏，一起来看看吧~一、胎土要正建盏最大的特点就是表面神奇的斑纹，能够在烧制的过程中出现斑纹的首要条件就是含铁量较高的胎土，所以不管看图片还是实物，一定要先看建盏的底胎。
要有两个条件才能构成好建盏的胎，颜色接近深灰或者深褐色，且胎质为粗糙坚硬，现在市面上的一些盏，胎土光滑细腻，且颜色很浅，或黄或红或白，这些胎都是没有建盏胎土的精髓。
二、釉的原料大家应该经常在茶城或者网上看到一些建盏，斑纹粗大且十分炫彩，有点炫得不敢买，怕釉料不是纯天然，有很多化学元素在里面，怕不好的成分不健康，因为每一位工艺师不会把字的釉料配方公布出来，所以想要了解是否添加了非矿物原料是很难的。
建议一定要通过最正规的渠道购买建盏，了解盏的工艺师是哪位，有没有工艺师的落款或者证明。
三、器型的规整一个建盏的精品，一定要满足没有明显变形，表面不开裂，不气泡，针眼少这几个条件，判定器型是否圆润可以从盏口用肉眼观察，判定是否畸形的方法是，可以将建盏倒扣在表面平整的桌子面，与桌面是否贴合得很好，而针眼开裂也是可从肉眼观察出来的。
四、斑纹的效果这应该是建盏被讨论最多的地方了，建盏的美感完全取决于表面的斑纹，而斑纹又是千变万化，无一不同的。
每一位工艺大师做出来的盏斑纹都有很明显的差别，同一位大师同一窑烧制出来的盏斑纹也可能有很大差别，所以哪种斑纹好看属于仁者见仁智者见智的问题了。
五、幻彩效果建盏的神奇一定离不开幻彩效果，好的建盏能在太阳光下折射出各种色彩的光芒，有点类似于彩虹的颜色，建盏的幻彩主要以金色、银色、蓝色为主，也有一些盏能焕发出多种色彩。
以上内容就介绍到这里，挑选好的建盏一定学会挑选技巧，以上内容就介绍到这里~拓展内容建盏与中国茶文化“建盏是干什么的？建盏不就是为茶而生的嘛”。
高级茶艺师刘琴如是说。
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天目建盏，天目建盏怎么样？
天目盏建盏哪个好？建盏和天目哪个好？
建盏，茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称它为“土与火高难度结合得艺术”。
表面上，建盏漆黑似无一物，但它不是真正的无，它那深邃莫测的空间，蕴藏着润生万物的基质。
它可以变幻出耀斑，鹧鸪斑，褐斑等不同层次，形形色色的斑纹，又可以轻易地就将它们吞噬掉。
它的美，隐藏在时光深处，让我们一起走近建盏，魅力建盏大揭秘，就此开始！
将近一千年前，一个叫赵佶的皇帝总是喜欢仰望天空，他似乎很迷恋天空，
即使在烧窑时，工匠问他，应烧成何种颜色，他仍不语，一指天。
彼时，雨过天晴，恰好有一种淡雅而神秘的自然之天青色。
徽宗必定是敬畏天的，相信道法自然。
相信一定有一些东西是永恒存在的，而观望它的人，只是来了又去，死了又生。
老子说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
”就如建盏，一盏黑釉中，变幻莫测的釉彩，如夜空中耀眼的星辰，神秘的光芒。
建盏的美，藏在深处。
“据日本公元1511年出版的《君台观左右账记》史册里记载：曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。
2005年春，在厦门的一次拍卖会上，一件建窑出产的茶盏竟拍出1000多万元的高价。
有关建盏，得从陶瓷说起。
“室无瓷不雅，人无瓷不贵。
”陶瓷历来备受人们的喜爱和青睐。
我国的瓷器，分为白瓷、青瓷、黑瓷三大瓷器系列。
建阳“建窑”生产的“建盏”，就是黑釉瓷最典型的代表，被瓷坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”。
迄今仍吸引着国内外众多陶瓷收藏家的眼球。
茶界称建盏是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称他为“土与火高难度结合得艺术”。
那么，天目和建盏哪个好？其实，天目和建盏各有各的好处，主要要看挑选的人喜欢什么样的款式。