茶修随想----------生存与生活

茶修随想-----------单纯

茶修随想----------单纯
茶的好处是可以让人保持单纯，不管吃了多么不堪的食品，一杯清茶下去，人们总是能找到万变不离其宗的人生觉醒。

从文化里绕过一大圈，从婚姻里不断旋转，经历过感情与爱情里迷茫焦虑过的青年时光，人生到了中年，如果还能保持单纯，受新文化精神的影响其实很重。

其实中国的教育从一开始就照顾到了孩子们的艺术天分，包容了人群的快乐天真，可能唯一的遗憾就是老师们并不能理解什么叫单纯。

一代一代的老套教条传统，板着的脸孔，影响了孩子们听故事的心情。

也许蒙正，蒙童的理念是对的，但对于教育的放开，可能不仅仅只是教材更生动，还包括老师们的不居功，不争名，只是把自己当成教育的工人，而不要把自己搞成穿上了龙袍的皇军。

每个人都是学生，都需要修养自己的艺术水平，就像乐曲一样，即使弹了一万遍，也还有空间供人们探寻。

犯错是人生的必经之路，每一个人都将经历无数的错误，才能长大成人。

面对错误，欣然接受，保持单纯，是人们前往更美好世界去的旅行。

人生中，需要准备一个属于自己的茶杯，用来洗涤精神的污垢，肉体的沉沦。

只有单纯，才能全然的拥有人生，不遗憾于阴影吸引来灰尘。

灰蒙蒙的眼镜跟明亮的环境是不匹配的，而要拥有明亮的眼镜就离不开单纯的身心灵。

喝茶，是中国人通往单纯彼岸去的必然途径。

大树妈妈茶修
2016年6月1日。

茶修随想------------简单生活

茶修随想------------简单生活
很多人在说要过简单的生活
化着妆穿着高跟鞋一屋子衣服
那样的人能简单么？
是不可能简单的
简单是知行合一
立足的地方就是根本
不存在内外与公私
成年以后需要深刻觉悟人性
人性在人群中要获得价值
就必须靠自己去修养
去穿越
去突破
从孩子与事业身上去寻找放下自我的紧绷
道德对于通透的人来说是无足轻重的
因为所有的行动都是利他人
专注的人专注于人事
把自己的存在放在空中
随着人事的变动而行动
每个人都要遇到关于哲学的瓶颈
当人们执着于追寻自己是谁？有什么用？的时候都是痛苦的
只有当人觉悟到中老年的消沉
人性才能获得平衡
因为中老年一到
就会发现修养对于整个人生来说是很重要的
付出与利他人对于整个生命过程来说都是很重要的
不付出不修养不利他人的人中老年是难熬跟惨痛的
修养付出利他人的人中老年是平静安心的
简单的生活
源自于简单的行动
工作中的人往往穿工作服
宗教的师傅瑜伽的行者都是有自己的服饰
而能将兴趣与工作相结合
人才能在去往老年的路上轻松
所以最好人们能从一开始就找到做大人能穿的衣服从一而终坚持简单到善终
当面一套背面一套
人前一张脸人后一张脸
人是要被繁琐折磨的
要做很多无用功
知行合一的人生
每个人都要对自己负责任
中式的衣服是一种智慧的引领
言行举止周正才能保证呼吸均匀
大人们穿得像大人
才能保证孩子们不再瞎折腾
大树妈妈茶修
2016年10月8日。

茶修随想--------肃穆

茶修随想-----------肃穆
空调的出现，其实间接毁灭了家庭。

或者说，在有空调的世界，我们需要换一种观念去生存。

即使是别墅区，有时候一走进家庭环境，各种浮躁气氛迎面扑来，让年轻人想躲。

因为家庭里有各种人生库存，老人们不像从前，老了以后都是靠自己调理干净，冷热都是依靠自然恒温，不需要摆设那么多的废品在家中。

中式建筑，房屋，物品，都是让人冷静，有催眠的作用，有自觉警醒的作用。

从前的老房子一进门，夏天会有凉风。

冬天一进门，老人们会烧火祛湿暖人心。

空调的出现，让老中青不再像从前的人。

很多人老了，心还很年轻，衣食住行都不能冷静。

依赖空调的冷，让人们忘记了修养人性。

当人们常年使用空调制冷，制热，就慢慢忽视了经营肃穆的长辈身份，忘记了年纪越大，越需要经营温存。

居住环境变了，温度可控了，人群不再能正常沟通了。

沉默，无语，在家庭里往往都是各自忙着自己的功名。

不是人心变了，而是科技改变了人性，人们没有及时发现，很多人还因为冷热失控得了癌症。

石油，并没有给人们带来好运，只是带来了病痛与文化的分崩。

年轻人看不懂老人们的疯狂，老年人不理解年轻人不尊重。

时代，需要全体自觉，而不是端着老架子教训别人，可能问题，真的是出在老人们身上。

因为没有了人性，没有了家庭的素净，没有了修养的肃穆，连葬礼，如今都有点像开玩笑。

年轻人既要应对老人们的狂躁，又要面对自身的矮小，还要面对道德的红包，能活下来的，都像人妖。

大树妈妈茶修
2016年5月27日。

茶修随想-------为自己的生命找一个最合适的位置

茶修随想-------为自己的生命找一个最合适的位置每个人每天都得运动，说话，吃喝拉撒。

生命在于运动，闲适并不是最有利于养生，合理的劳动与运动能促进血液流动，能最大化利用食品，能帮助身体代谢，能使身体随着年龄的增长而呈现不同，可以摆脱年轻时的稚嫩。

骨骼与肌肉都是需要每天的运动以及劳动养成的，人类如果在青少年时期就保持闲适不动，骨骼与肌肉就会在中年失去运作的惯性，癌症就是源于闲适放松，没有正确认识到人类与食品呼吸柔韧的转化关系。

发展中国家的绝大多数人认识不到城市诞生其实会摧毁家庭与生命，因为机器取代人工，看似是解脱了人类的繁重，但人类如果在城市找不到自己的价值，找不到自己的位置，找不到合理的身份服务人群，人们就要掉进各种人性陷阱，因为精英阶层的人类一直不停的在利用资本与知识消灭臃肿，土地一旦全部被机器化操控，所有的手工业与农业的从业人员都得面临知识结构调整。

农业大国，劳动力大国，不但不是优势，而是知识与资本阶层敌视与玩弄的对象，如果国民素质不能到达跟发达国家持平，灾难与战争就永远不会停。

因为数据，时间，家庭，爱情，婚姻，性，热情，感动，都是可以捆绑无知的黑绳索，都有可能是精英们精心编织的陷阱。

当代的老人们有一部分还能在家庭找到合适的劳动身份，服务儿孙，操持家庭，打扫卫生，因为每个人老年的失能意味着将失去做人的警惕性，养儿防老，艺术养生，是精英们坚持单纯最终获得的馈赠，不管是养孩子还是学手艺或者沉浸艺术带学生，每个人到了中年以后就得考虑老年的仰仗与平静的经营自己的身份，人们已经很难在中年突然崛起，每个人要成功都得回溯自己的前半生有什么技能与信用，因为养成的烙印会让所有人只能臣服于自己的生命特性，很难在中年以后再转折成功，因为养成不是一天两天与一年两年可以做到的，是需要常年累月的历练与坚持才可以使人信服的，而生意都是经营人的需求，没有经营的基础，人们要在人群中突然成功是不太可能的。

即使中彩票，无比幸运，最终也逃不过精英族群算计人性的惯性，因为几十代的贵族们传承的就是坐着不动有收成，修养自己创造陷阱，让无知与低能主动臣服标准，离标准太远的，就会掉进黑洞。

茶修随想----------茶气

茶修随想------------茶气
中国国内的茶跟台湾的茶与日本的茶价格其实有差距，国内的茶人很少去构建人文逻辑思维吸引茶客。

普洱茶的天价与日本茶道具的天价，都是附带了逻辑思维的。

通过茶具的审美，庄严，通过茶叶流通，识别，能换来身份，财富，地位，名声。

人们在嘲笑一些搞封建迷信的人们下跪求神拜佛搞得一板一眼的时候，其实宗教是在给底层的人们开辟更方便的门，因为能力小，所以要训练臣服的心跟行动。

潜移默化的行动，一旦遇到大人，机会，崇拜的举动就会吸引来好运，吸引来工作，吸引来同情与感动。

茶其实也是一样，礼仪，规矩，很多都是为底层或新人打开新的门。

因为社会是需要守规矩的人服务社会的，规矩越严谨，意味着新人们越受群体欢迎，礼仪越入心，说明新人们可以流动文明的气氛，成为社会中的精英。

内地的很多茶礼仪，茶道课，往往偏离了初心，师者也好，学者也好，都是不修自己，只盯着别人。

所以茶气上不来，茶价格也上不来，因为新人们出门并不是言行合一，人们也并不是真的尊重茶人。

而高端茶的流行，往往还需要利他人，就像佛家讲的利他至上一样，好茶都是需要带着智慧出行的。

人们喝茶，求工作的与求发展的需求是不同的。

茶人们修养茶气，其实是需要结合时局的。

好茶是带着个性的，有个性的茶是有针对的，针对什么，要看茶人们的修行方向，但肯定是需要超越肉体的。

所以越是好茶，越是需要严密的规矩支撑，需要简单的环境支撑，需要不漏声色的人支撑。

大树妈妈茶修
2016年8月28日。

茶修随想-----------茶叶的质量

茶修随想-----------茶叶的质量
茶叶其实并不能用普通农产品来定义，因为除了中国能种出真正的好茶，其他国家的茶其实都有各种缺陷。

即使印度有很老的古茶树，可是因为没有水土养护与人文堆砌，没有气候与环境的支撑，再老的茶树也不会有中国茶的味道。

前面很多年的台式乌龙有些来自泰国缅甸的茶园，台湾茶人去承包，按照台湾乌龙的工艺做的茶价格特别便宜，但是中国人绝对不会太喜欢喝，因为我们从小喝到大的茶叶不是那个味。

从前我也喝不出区别究竟在哪里，一直到最近几年越来越敏感长得太快的茶叶与过于干燥地区的茶叶或者湿度不够稳定的地区产的茶叶实在是滋味很薄。

不止滋味薄，而且还有的隐隐透出使人反胃的茶碱味道。

后来听茶友们说那是茶树种在橡胶树边上或者土壤施了落叶剂的缘故。

中国人的茶园从古到今是受到群体保护与保养的，因为中国人从古至今都有喝茶的习惯。

茶叶其实只有在中国的礼乐环境中才能长得好，有价值，因为茶叶有质无量，有量无质。

中国的茶人与文人其实并不能适应外国人种的茶，不是长得太快，就是急于求成，或者工艺夸张香味太猛。

不是纯粹坐在树底下等收成，就是奴役劳工们非人劳动。

那样环境里种的茶都有一种隐隐的涩，不知道什么原因。

中国人之所以对茶没自信，可能是不清楚外国茶与中国茶的区别，只以为价格低的更受欢迎。

其实并不是那样。

中国的茶是独一无二的，不是唯心论，是唯物论。

从气候，到环境，从人文，到加工，中国的茶都是与众不同的。

大树妈妈茶修
2016年8月23日。

茶修随想------------平实的智慧

茶修随想------------平实的智慧
见素抱朴，少私寡欲，是中国人的养生哲学。

为什么要这样？并不是彰显人们有文化有道德，而是一种善终的保证。

报应，因果，似乎是佛教用语，但其实都是生命的知识构成。

人类因为经历了太多的战争，而伤痕累累，身心疲惫，时代就是要在教训中总结经验，将人类拉进和睦相处的大环境。

而人如果觉悟不了人的生命本身，谈宇宙与道德都是毫无意义，就像儒家的执着害苦了读书人一样，弱小一旦被忽视，产生的暴力冲动是不可想象的。

而老弱病残是群体的构成，妇女与儿童都是社会的支撑，人类最终要追寻符合自然规律的道路来生存，而不能自以为是的偏执认定爱恨就独断专行。

佛教的思想比道教儒教基督教都伟大，因为涵盖了子子孙孙，虽然很多知识点需要调整，但整体的觉悟是很高的，是一种看破人类世界的智慧留存。

如果佛教能打破寺庙的隔离，真正从悲悯的觉悟融入生活，人类就可以接近大同了。

共产主义社会如今有点类似佛教，但比佛教先进，因为融入了生活，真正做到了没有分别心。

平实，是佛教的核心，因为人在看，人在做，没有秘密，身体不会骗人，孩子不会骗人。

如果孩子出问题，那一定是大人不够平实，社会不够平实，不够真诚。

如果孩子长不大，那也是人群不够平实，人人都喜欢假大空。

大树妈妈茶修
2016年9月22日。

茶修随想-------无处自在放心读书

茶修随想--------无处自在放心读书
其实仔细想想，人类社会是由谁在操控的？无外乎文化人。

宗教，科技，数据，审美，无一不是由人创造。

连神的来龙去脉，主义的从上至下，商业的从高到低，人群的从老到幼，都是由文化人排兵布阵经营出来的。

故事都是人创造的，神话也是。

生意都是人创造的，商品也是。

政治都是靠人经营的，主义也是。

一切，都是以人为本。

古人说结庐在人境，而无车马喧，采菊东篱下，悠然见南山。

寂静，深渊，从来都是文化铺垫，经营，回旋出来的。

商业，地产，车马，流动，分配，无一不是仰仗文化手段。

没有文化人，何来文化？
没有文化，何来人境？
人都是熙熙攘攘，为名利奔波，所谓众人熙熙皆为利来，众人攘攘皆为利往。

而主导名利的，又无一不是文化人。

文化人之赋，比，兴，之后才能位高权重，大隐于朝，因为摆得平民生，创造得了先进。

如今的世界，真的已无自在，人人都可放心读书。

唯有读书，方能不败给自己的无知。

很多人七老八十，位高权重，还在赋。

有的资产上亿员工数万，不知兴。

有的毫无修养，更别提道德，偏偏还要去比。

放心读书，为中华之崛起而读书，不是空谈。

只是此读书，非学校里的彼读书。

大树妈妈茶修
2016年5月9日。

茶修随想----------生命是树,梦想是花

茶修随想----------生命是树，梦想是花
生命就像一棵树，从一颗种子到顶天立地。

生命靠自己适应环境，而环境往往都不由树自由选择。

树林里的种子，因为前辈们选择了好的环境而不用担心土壤的问题，但前辈们的齐心协力，每一个空间都已经排列整齐，新来的种子便只能望地兴叹，向远方游历。

每一颗树的种子都得经历选择落地生根的环境，选择了以后就没有后悔的余地。

世界上每一天的变化，都会带来新奇，而每一棵树的使命，便是接受变化，并做好自己。

一直到足够强壮，可以开出自己的花。

豆角的花一开，意味着生命很快就要终结，因为根基太浅，过于性急要成果。

树跟蔬菜不一样，唯有强而有力，才能给花一个周期。

至于能不能成果，也不是树想去关心的问题，因为果实只是生命的一个短暂缩影，往下扎根与向上生长才是活着的程序。

求生是每一棵树的使命，努力长得直一点，是每一棵树的参照系。

直直的树在年轻的时候很费力，因为要把各种恶劣靠自己平衡守一。

而直直的树越往后，越有利于营养的输送，不用费心考虑哪里有弯曲，该做哪些周旋舍弃。

每一棵树与每一个人，都经历了只有自己才懂的黑暗，黑暗的世界越大，说明根基越深。

在黑暗中，获取支撑生命成长的水源，在生长的同时，迎接烈日暴雨。

繁花似锦，落叶缤纷，是每一棵树给予世界的审美吸引，诉说着生命的奇迹。

大树妈妈茶修
2016年6月5日。

茶修随想--------逆境

茶修随想------------逆境
逆境是由参照觉知造成的，当一个人的参照系数过高，或者教育的目标定得不切实际，学历越高越有可能感到自己身处逆境。

老舍茶馆里的掌柜王利发从小在父亲开的茶馆长大，父亲是如何开上茶馆的他不知道，所以老年也无法面对未知，只能一把火烧了基业，以平息心中的愤怒。

文人雅士的生活都是建立在不堪之上，要知道农耕社会哪里来的琴棋书画诗酒茶？都是因为剥削。

普通老百姓也就是柴米油盐酱醋茶，谁能一生活在艺术中无忧无虑呢?
文人们常想不开，动不动就投江，愤恨，但要他们融入普通老百姓的生活又融入不了，就像很多媒体人如今的境遇一样，在职位的时候只想着如何剥削利己，一旦离开媒体就开始成为愤青，而一旦有新的机会还是要剥削老百姓，没有谁真的去成为底层，顶多是口里没味的时候嚼嚼舌头跟。

当代的人类读书，一定要读些有用的，比如物理，化学，科研成果，技术。

古人的修辞，养生，也可以学一学，艺术其实也是跟养生有关，朗读体育都是跟养生有关。

其余没用的能少灌输就少灌输，不切实际的灌输得越多，人就越不接地气，不知道自己是谁，从小就呼吸障碍，下不得地。

活着就是成功，是时代的新人文，如果找不到活着的感动，越往后就越被动。

低头臣服，不是要臣服某一个人，而是臣服于生命，因为生命是需要服气的，需要有主心骨。

而生活，本身就是人的主心骨，每个人都是为了活着。

活着就要学会低头，因为群居文明与生命本身需要每个人都柔韧。

大树妈妈茶修
2016年9月15日。

茶修随想--------人生的阶段

茶修随想----------人生的阶段人生的阶段，我想是：服软，攻坚，克难，劳动，正行，上脑，入心，安神。

服软，小时候的人都是软骨头，连站都站不稳，只能臣服于善意的拉拢，谁愿意拉着我们，我们就跟着谁，就听谁的。

攻坚，是人们在学习做人的过程中，会遇到很多困难，因为每一个本领都需要全身心的投入才能学会，比如骑自行车，开车，拿筷子，看似简单，其实每个人都需要付出很多大的耐心与精神去攻克。

克难，是人们在学会做人以后，能起居坐行完全符合人群社会的标准以后，那攻克一两件别人不会的，就成为了人的谋生本领，克难，有的是家人指引，有的因为兴趣启蒙，有的因为时代需要，有的是无意中发现新环境。

劳动，当人们在获得求生机会以后，得到人群的价值认定以后，坚持劳动，坚持自己的身份，坚持不懈的努力攻坚克难，就是成人的入门。

正行，就像所谓的法人一样，按照文字的阐述，说法人不是人，其实成年人也不是人，这个人的概念，是要符合人类群居公理守则以后形成的人本概念，跟最开始的禽兽身份不同，当人们习惯了群居社会身份，接受了人的概念，能言行一致，就像骑单车一样，不需要别人提醒就能掌控好方向，就说明到达正行的阶段了，因为不需要思考好坏，都能知道什么事是可行的，什么事是不可行的。

在行为方面不断摒弃自己的恶念，不断摒弃俗气，不断抛弃禽兽的习惯，就能进入更好的人类群居环境，所谓物以类聚，人以群分，人从有文字起，从接受人这个概念的时候开始，就是有条件的。

上脑，当人们获得群体的认可，有一定的社会身份之后，谋求大的社会安定，创造大的社交互动，就是成年人该去考虑跟构思的事情，因为人从少不更事到成人成家，都是在老人们的维系中获得安静时空的，新人们一旦成人，有了稳定的生存环境，谋求更好的发展，便是义不容辞的责任。

上脑，是要在已有的基础上多思考，多为发展设计方向，构思更好的环境。

入心，心智，是中国人也好外国人也好，在目前都没有纳入到教育环境的最大缺陷，有的从小就训练孩子们的心智，有的一直到死都不知道心智如何使用，过早或过晚，对人都会有影响。

茶修随想-------生命力

茶修随想------------生命力
生命的力是可以被测量的，从人的呼吸，心跳，体重，力量中可以得到一个人的能力有多大。

而人的能力大小往往跟环境有关，尤其是家庭。

西方人让孩子们走出家庭的原因，就是防止父母拿走孩子们天然的力，因为时代发展太快，有很多父母都面临生命黑洞，孩子们有时候无辜成了牺牲品。

如果让孩子们留在家里常年等待父母召唤，孩子们可能还没走出家庭就充满无力感。

生命的力是需要培养与养成的，吃喝只是其中一部分养成方式，更多的是要用精神自信与知识填充，而知识肯定不是死记硬背，而是在合理的环境中学习如何驾驭现代的生存环境。

如果父母强调孩子们死记硬背教条规矩，恰恰说明社会中没有规矩。

社会应该给孩子们天然的养成环境，让孩子们在人群中学习如何经营人生，而不能让孩子们耽误时间学些没用的课本。

所以人文环境对于新人来说是力量的源泉，不正的环境养出来的孩子都是无力而心虚的。

没有生命力的孩子对于社会来说是包袱不是精英，而要养出精英似的孩子就需要良好的基底与真诚的群体互动。

老小都需要有规矩，只有规矩才能让人有力量，因为想得多就要分心，分心就会使人有无力感。

大树妈妈茶修
2016年8月30日。

茶修随想--------茶修是为了修养人类的大脑

茶修随想-------茶修是为了修养人类的大脑
茶修并不是什么情怀，茶修是为了修养人类的大脑。

因为人类社会发展到当代，大脑极其需要空间补充调剂稳定性。

影视，资讯，身份，癌症，先进，调试，对错，都是需要人用大脑去承担。

人类的大脑在世界链接扁平的过程中，很多人因为缺乏修养的方式和环境成为了神经病。

茶修，不是什么人文情怀，而是一种来自于人类身心灵深度的刚性需求。

是人类对于未知探索与获得的过程中，最好的补给站。

冷静，深沉，呼吸平稳，才能养成健康的大脑。

年龄递增，需要稳定的环境来包容大脑的神经元多样性。

在从一而终的环境里，人类才有可能获得大脑细胞的几十年生命经营后的最终完型。

大树妈妈茶修
2016年5月20日。

茶修随想------无谓的境界

茶修随想---------无谓的境界
人们觉悟到自己要活着，往往就会在生命中生发无畏。

无知无畏跟有知无畏是不同的，无知无畏最终只能成为人类世界的奴隶，有知无畏却能超脱世俗天马行空活出自己。

文化人中庸保守，并不代表不行动，中庸保守有时候背后跟着超越常人的盘算与学习。

当人们觉悟到生命的过程，觉悟到冷热，食物的力量，以及各种陷阱，就会生发无畏，有点像古话说的：老气横秋。

无谓的境界是无法超越的，因为直面死亡，无惧失去。

宗教迷信有时候指引人们无惧失去，直面死亡，但宗教本身就是累赘。

新时代的精神是没有神而只有乐活与创造的，因为人类的知识越宽，对生命的理解就越真诚，人性所具备的智慧就会超越死亡本身。

食物就是对抗死亡的利器，当人们发现神很遥远而食物的力量很有用，就会激发人类进化的觉醒。

大树妈妈茶修
2016年12月10日。

茶修随想----------前后三十年

茶修随想------------前后三十年
人生前三十年，活在祖宗的福德里，享受群居文明的包庇，因为前三十年对于人来说，从无知到有知，能安然度过，说明祖宗们有积德的功底。

中间三十年，也就是从三十岁到六十岁，活在父母的功德里，有功德的父母，能给予德行指引，言行指引，能开拓群体认知，帮助孩子在群居身份中获得自信。

后三十年，从六十岁到九十岁，人就是活在自己的功德里，前半生守规矩，忙付出，会迎来群体的关注与尊重，会得到人群的庇佑与孝敬，最后的生命旅程，就是不断收敛人性，不断放下身份，为子孙积累智慧，蓄养精神。

人一生，不能不守规矩，不能忘记本分，不能脱离人群。

每个人有每个人活着的缘分，不要去跟命抗争，而是要学会适应。

有人从小就不依靠父母，靠自己博弈生存。

靠自己不是坏事，因为最终的好处，都会落在自己身上。

佛家说的修来世，其实并没有来世，而是修后半生。

有人认为自己承载太多，还一生苦痛，其实可能承载并没有很多，因为人类世界一直就是有做人的量变支撑。

承载到了一定的量，就会发生变化，整个人都会不同，会感到生命变得轻松。

抱怨并没有用，唯有不断承载做人的责任，等待量变的来临。

每个人都是前前后后几十年，特别有福报付出多守规矩的，就还能再多活个三十年。

大树妈妈茶修
2016年7月16日。

茶修随想-----家庭是个盘丝洞

茶修随想---------家庭是个盘丝洞中国人的影视，媒体没有深度融入中国人生活中，都是被资本牵引活在表层，跟教育一样，表现出崇洋媚外的轻浮。

周星驰拍的功夫，接近一点点中国人的现实，那就是每一个住在家里安于鸡毛蒜皮的，都是曾经社会中的风云人物，都有自己的功夫。

不要小看在厨房折腾的老人，跟功夫电影里的武林高手绝对是完全雷同，如果没有充足的理性与经验，一个人要轻松打理家庭，打理厨房，打理子孙，是完全没有可能的。

中年人抱怨自己对子女付出过多，以为自己亏大了，实际上很多看似付出很多的人根本不能走到做爷爷奶奶外公外婆的身份，尤其是四体不勤对社会无用的人，一旦有了新身份，如果付出不够，就会被新人嫌弃与否定。

老人们都是承载了足够多的责任，忍耐了足够多的不平，才会有慈悲的面相与声音，才会被群体接纳为德高望重的祖宗。

如果中年不承担，不隐忍，直来直去，像个小年轻，往后走的岁月每一天就都要面对敌人般的面对身边人，中年人的体能还有扭转劣势的可能，老年人如果气性大，不讨儿孙喜欢，还像年轻人一样声音直楞尖锐高耸，生命的维护就会倍感艰辛。

宗教修行人让人们感到声音慈悲，面相慈祥，那是因为他们每天都在训练自己的言行，遵守宗教的规矩，甚至不断地承担生老病死的苦痛，所以宗教人士才能在年轻时获得老人们的尊重。

但宗教到了当代，宗教人士如果不承担责任，浮躁之气在身上流动，脑满肠肥的形象让人郁闷，便不会再有从前宗教的高冷，因为群体接收不到承担忍耐的气氛。

老人们在厨房里的打理，不亚于机械的精细化操作与舞蹈瑜伽的用力柔韧，坛坛罐罐，春夏秋冬，跟电脑一样需要后台数据支撑。

一个个厨房里有条不紊的老人，就像一个个住在盘丝洞的妖怪，法力十足，道行高深。

家庭的经营，不仅需要很用力，还需要很用心，更需要心术正，中国人的媒体还有待重新调整思路，不能长久停留在年轻就是有激情的荒诞中，年轻的激情，短暂而膨胀，是一种无知的热情，中老年的力量与耐心经营出来的家庭，才是持久稳定，能匹敌西方核心的安定。

茶修随想--------致中和

茶修随想------致中和
致中和是一种中国人的境界，求平安，中庸，迁善，居中。

人生要到达致中和的觉悟，需要修炼智慧，需要安静，需要豁达的心胸与健康的身体。

修养，是致中和的必经之路。

学一样东西，比如学佛，如果悟不到佛的境界，还在当学生，谈中和，就有点为时过早。

在社会上做学徒，忙于奔命，谈中和的立场，基本也是徒劳，只有辛苦操劳方能糊口求生。

价值，来自于想通，这个想通，往往要受逼，不到逼不得已，人们不会觉悟到痛不欲生。

而体会不到痛不欲生，便不可能致中和。

因为在痛苦与开心之中，人境每天都在变化。

体会不到痛苦，就觉知不了变化，以为生活可以一成不变。

不知道那些痛苦的人，每天都在做先进的抗争，力图改变大环境。

当快乐的人群忽视人群的痛苦，改变往往会在很短的时间发生。

大树妈妈茶修
2016年5月13日。

茶修随想---人的基本

茶修随想---人不能脱离基本成功对于人来说，不是钱多权大，穿得好吃得好。

钱再多权再大，吃得再好穿得再好，也还是要回归到生活的基本。

回到生活基本不是进寺庙就叫回到生活基本，而是在群众中寻找自己的人生价值，经营好自己的身心，守护好自己的自然道德。

作为一个人来说，是自然的一部分，虽然渺小，但对于每一个存在的人来说，存在就是全部的世界。

世界因存在而存在，如果没有肉体了，没有生存的基本了，觉得吃喝拉撒都不重要了，人离成功就只会越来越远，物理基本的属性，规律，会把人拉回到现实中。

接受群体的存在，接受个体的渺小，接受事物的不完美，接受整体的庞大，人才能真正走向成功。

很多人说西方的生活很先进，穿高跟鞋，带珠宝，用手机，丰乳肥臀，高楼大厦，充满热情。

那其实已经脱离了生活的基本。

脱离了人的自然属性。

随着时间的推移，还是需要回归到人是有机生命这个事实中来，还是得接受科技创新在这几十年确实改善了环境，但再往后走，人们还是得坚持基本。

不坚持基本，任由科技操控，是金融社会的对基本的恶意做空。

用基本生存法则接纳包容西方因为科技发展太快，金融发展太快而产生的垃圾人，足够可以换来科技正常使用。

医疗需要改革，需要释放产能，需要全方位服务人的基本。

在高速运转的时空中，西方人从总统到农民，基本上都需要治病。

医疗需要借助科技，但绝大部分要依靠物理时空放缓人们的紧绷。

人是有基本规律的，中国人能掌握利用好这个规律，就能解救那些操劳过度，紧张过度的时代病人。

西方不是人人都能到达财务自由，要到达自由会落下一身病。

要治好一身病，需要足够多的财务支撑起安静的环境。

中国人在这个基本层面，有绝对的优势。

能吃能喝，身体保持均衡热能，有钱的买虚假热量温暖自身，没钱的靠体能维系基本。

在基本保持稳定的大环境下，要搭建畅通的商业渠道，从上而下贯彻基本商业配套经营。

发展不是靠扶贫，是要畅通，在畅通的基础上，开发大的国际化集成经营大本营。

大树妈妈茶修2016年3月23日。

茶修随想--------------儒释道与当代生活养成

茶修随想-------------儒释道与当代生活养成当代人的生活必须要吸取人类社会的精华，糟粕都必须进行抛弃，因为每个人面对的讯息太宽，如果没有精准的生命依靠，人们就将被精神绞杀，不但不能生活得更好，只会死于自己的矛盾。

中国人就是活生生被精神绑住了手脚，西方人用逻辑思维将政府绑在铁柱子上，将年轻人带到悬崖边，将中老年隔离在老套中。

如果不从现实中剥离出适合中国人生存的理念，不给中国人松绑，中国人就只能被西方的逻辑思维玩弄，从民主到宪法，从均衡到人生，他们全部都给你搞成混沌。

从大学教材到精英子孙，从老师的傻孩子到政治的接班人，都是被西方人洗脑吸引一番后，再让他们回归群体中祸乱群众，就像在老鼠的肛门中塞进黄豆，如今接受了西方教育的年轻人跟从前不同，如今的教育已经全部都是恶意输送，不再是技术先进的推动。

被塞了黄豆的老鼠回到族群中，因为忍受不了膨胀的痛苦，只能把同伴全咬死，而后筋疲力尽感到生命有了证明。

当全中国精英们的孩子全部都以在某某西方大学而骄傲的时候，中国的大学瞬间就成了垃圾桶。

尤其是所谓中国一流大学的演讲稿全部服务外国人，中国的底层真的是没有力量与失去抗衡的。

西方的教育因为受逻辑思维的引领，他们给各种资质平平的人们安上神童的名分，神童便只能在西方的模式中感受到存在与兴奋，在发展中国家因为道路不清晰，教育被做空，商业不精准，国家负担重，而不能像西方一样简单单纯，所以神童们一旦回国遇到挫折，都是把责任推到国家与政府或者群众身上，他们根本不会想到自己只是被西方人用教育进行了玩弄。

卖国求荣的事情很多是因为所谓精英们的义愤填庸，满腔正义，血泪飞奔。

其实作为人来说，服从于非自己国家的宗教，理解不了自己国家的厚重，挖掘不出自己国家的先进，而只是在一种虚拟氛围中要寻找活着的证明，这些人已经是被宗教与教育荼毒成了脑残的可怜人。

尤其是西方人宣传蜘蛛精神，指导年轻人做空家庭，吃掉母亲，才能成为超人。

所以可想而知送孩子出国受教育对于农耕文明来说意味着什么。