《黄帝内经》养肾法复习进程

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《内经》中的冬季养肾之法

《内经》中的冬季养肾之法

引导语:冬季是一个生机闭藏的季节,也是一年之中保养、积蓄的最佳时机,故应顺天而“藏”,借天而“补”,肾为先天之本,生命之源,那么,在冬季如何养肾呢?《黄帝内经·素问·六节藏象论》说:"肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其充在骨。

"中医认为,人体的五脏肝、心、脾、肺、肾,分别对应五行木、火、土、金、水,相对应的自然季节是春、夏、长夏、秋、冬。

由此可见,不同的季节所需重点保养的脏腑也不同。

春养肝,夏养心,长夏养脾,秋养肺,冬养肾。

冷面、温齿、热足是养肾三妙法。

(1)冷面,即用冷水洗脸。

冷水是指水温20℃左右的水。

冷水洗脸,可提神醒脑,早晨冷面,使大脑兴奋,一日清爽始于晨;还可以促进面部血液循环,增强机体抗病能力。

冷水的刺激可以改善面部组织的营养供应,增强面部皮肤的弹性,让颜面光泽、弹性十足。

(2)温齿,即用温水刷牙和漱口。

温水是指水温35℃左右的水。

牙齿和牙龈在35℃左右温度下,才能进行正常的新陈代谢。

"齿为肾之余",保护好牙齿就是保护好肾。

牙齿不好,说明肾已经虚亏了。

(3)热足,即临睡前用热水洗脚泡脚。

热水是指水温在45-50℃的水。

常言道"寒从脚下起",指双足供血不足,热量较少,保温力差。

所以,每晚应坚持用热水洗脚泡脚,促进全身的血液循环,增强防病能力,消除疲劳和改善睡眠。

《内经》养生方法指导意义◎重在护阴敛阳《黄帝内经》有言:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光”。

冬季阳气潜伏,阴气相对偏盛,而人体的生命活动只有在阴阳保持相对平衡的状态下才能维持正常。

《素问·上古天真论》指出:“夫自古通天者生之本,于阴阳”。

冬季养生重在护阴敛阳,以期人体阴平阳秘。

◎贵在防寒伤肾《黄帝内经》讲到:“逆冬气则少阴不藏,肾气独沉”。

《内经》又言:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也……通于冬气。

”中医认为肾为先天之本,藏精之本,人体生理活动的维持赖于肾精的充盛,而肾脏又通于冬气,故冬季养肾显得至关重要。

《黄帝内经》养好你的心肝脾肺肾

《黄帝内经》养好你的心肝脾肺肾

感谢观看
早上8点至10点的时候,面向东方做深呼吸,阳气可以从鼻孔、毛孔及皮肤腠理进入人体。为了最大限度地 吸收阳气,可将双手举起,将掌心对着日光。因为劳宫穴在手掌心,这样就可以使阳气通过劳宫穴进入人体内, 对心肺也有很好的保护作用。
目录分析
1
五脏各司其职
2
五脏谁也离不Biblioteka 开谁3五脏疾病早知 道
4
强五脏就是强 正气
读书笔记
专治水液代谢失常复溜穴为肾经腧穴,从字面上的意思来讲,复溜穴就是要让停留的水重新流动起来。所以, 如果你的身体某个部位出现了肿胀,说明是那里给堵住了,这时别忘了咱们的复溜穴,把“水闸”打开了,自然 就可以畅通无阻了。平时没事时,就可以经常按压此穴。
本来,这段时间以来,肠胃功能一直不好,也了解了正是由于自己的脾胃功能出现了紊乱。 收获满满,可以收藏起来一读再读(为了健康幸福的人生),如果想进一步了解,结合《经络学》和《黄帝 内经》,肯定能更好地掌握心肝脾肺肾对应的日常穴位和理解并运用它们的功能。 读完此书,受益匪浅,自身的穴位就可以治病太神奇了,要多读几次和实践才可以体会。 这本张晓梅写的养生书,强调了五脏六腑主宰着人体的生老病死。 心主血脉,肺主气,肝主生发,脾主运化,肾主藏精,缺一不可,都是人体的重要脏器。 诸痛痒疮,皆属于心。 中医博大精深,粗略的读了一遍,掌握了基本的穴位,为了自己和家人的健康仍需深耕。
合谷穴:头面痛证的 克星
头项疼痛,肺经列缺 穴来帮忙
肾气不外泄,人多活 三十年
补肾也要分阴阳
晨起叩天钟:延缓衰 老的不传之秘
打哈欠:最适合办公 族的强肾法
戌时热水泡脚: 1
活到天年的身 心共治法
2
多吃坚果,强 肾健脑
3 枸杞子大补元

《黄帝内经》讲补肾,补肾壮阳不再难

《黄帝内经》讲补肾,补肾壮阳不再难

《黄帝内经》讲补肾,补肾壮阳不再难要想知道中医瑰宝《黄帝内经》如何讲补肾的,我们先来了解下肾虚的原因,上一篇我提到了肾虚的三个阶段,和引起肾虚的而各种情况,今天我再详细的讲解一下。

首先我们先了解一下“黄帝内经五劳七伤”!看到这里有人回想起《倚天屠龙记》中的七伤拳,其实那里边的“七伤”跟今天讲的不太一样。

所谓“五劳”,就是《黄帝内经、素问、宣明五气篇》中说的“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。

“五劳”有时还指人的肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳五种劳伤,而这“五劳”与人的七情有着密切的关系。

而所谓“七伤”,一般认为就是《诸病源侯论!虚劳侯》提到的“一曰大饱伤脾……,二曰大怒气逆肝……,三曰强力举重,久坐湿地伤肾……,四曰形寒、寒饮伤肺……,五曰忧愁思虑伤心……,六曰风雨寒暑伤形……,七曰大恐惧不节伤志”。

当然,也有“七伤”是因为“七情”太过伤五脏的说法。

1,为什么说“久视伤血”?所谓的“久视伤血”,是指人长时间用眼视物,不仅会双眼疲劳,视觉能力下降,而且会导致人体血的损伤。

中医理论认为人体的肝具有储藏血液和调节血量的功能,通过血液储藏,可濡养全身,制约肝的阳气升腾。

同时肝脏还能调解人体各部位的血量分配,当人体某部位需要时可向外输布。

由于肝脏的经脉联系于目,人的视力又有赖于肝气疏泄和肝血濡养,故有“肝开窍于双目”、“目为肝之外候”、“目受血而能视”之说。

因此,眼睛过度疲劳会伤肝进而影响血的调节,所以说“久视伤血”。

2,为什么说“久卧伤气”?所谓“久卧伤气”,是指人长时间卧床,会导致精神昏沉、萎靡不振,引起气的散乱,得不到凝聚,久之则气散,无力化神,则人更是萎靡不振,神疲乏力,形成恶性循环,所以说“久卧伤气”。

3,为什么说“久坐伤肉”?所谓“久坐伤肉”,是指人长时间坐着不动,会损伤人体的颈、腰等部位的肌肉组织,引起局部疲劳。

由于人体呈坐姿时,颈、腰等部位的肌肉要保持一定张力,以维持身体平衡,如久坐,肌肉长时间保持紧张,则颈、腰等局部肌肉必然疲劳。

《黄帝内经》指导四季养生方法“春养肝,夏养心,秋养肺,冬养肾”

《黄帝内经》指导四季养生方法“春养肝,夏养心,秋养肺,冬养肾”

《黄帝内经》指导四季养生方法“春养肝,夏养心,秋养肺,冬养肾”冬去春来,万物复苏。

自然界呈现出一派生机勃勃的景象。

《黄帝内经》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。

逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

” 《黄帝内经》:“心光华在面,其充在血脉,开窍于舌;肺其华在皮毛,其充在皮,开窍于鼻;脾其华在唇四白,其充在肌,开窍于口;肝其华在爪,其充在筋,开窍于目;肾其华在发,其充华在发,其充在骨,开窍于耳。

” 《黄帝内经》:“肝者罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气”。

《黄帝内经》:“肝者,将军之官,谋虑出焉”。

春季易使肝旺。

而肝脏在人体内是主理疏泄与藏血,非常重要。

因此,春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点,以养肝为要务。

在中医理论中,肝开窍于目,若肝血不足,则易使两目干涩,视物昏花。

肝对于精神来说其实很重要,失眠多梦,睡眠不足,这个跟肝有一定关系,因为肝气不疏的人会表现为肝气失调,失调了以后会影响到睡眠,造成有肝火,因为肝火大了人睡眠就容易难以入睡,睡眠不好的情况下就造成睡眠不足了,第二天可能工作学习精力也不足了。

春令进补有诀窍,养肝明目是首要。

作为自然界中的生物,随着气候节气等环境状况改变,人体的五脏六腑的运行状态也会随之改变,因此,人的饮食起居也要作出相应的调整,这就是所谓的“天人合一”。

在春天,肝气旺盛而升发,人的精神焕发。

可是如果肝气升发太过或是肝气郁结,都易损伤肝脏,到夏季就会发生寒性病变。

如情志不遂,肝阳上亢,血压升高,有心脑血管病者还容易发生中风。

而各大医院的统计数据也表明,每到春天,发生肝病或肝病复发的病人就会较其他季节多。

此外,中国近五千年灿烂的医药文化在保健养生方面早已精辟地提出了“上工治未病、不治已病”等经典思想。

因此,顺应天时变化,对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整,“未病先防,有病防变”加强对肝脏的保健正当其时。

黄帝内经:肾为阴中之少阴,养肾之道!

黄帝内经:肾为阴中之少阴,养肾之道!

黄帝内经:肾为阴中之少阴,养肾之道!【原文】黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣,不知其所谓也?岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。

夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。

天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。

天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。

立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。

【译文】黄帝问道:我听说天体的运行是以六个甲子构成一年,人则以九九极数的变化来配合天道的准度,而人又有三百六十五穴,与天地相应,这些说法,已听到很久了,但不知是什么道理?岐伯答到:你提的问题很高明啊!请让我就此问题谈谈看法。

六六之节和九九制会,是用来确定天度和气数的。

天度,是计算日月行程的。

气数,是标志万物化生之用的。

天属阳,地属阴,日属阳,月属阴。

它们的运行有一定的部位和秩序,其环周也有一定的道路。

每一昼夜,日行一度,月行十三度有余,所以大月、小月和起来三百六十五天成为一年,由于月份的不足,节气有盈余,于是产生了闰月。

确定了岁首冬至并以此为开始,用圭表的日影以推正中气的时间,随着日月的运行而推算节气的盈余,直到岁尾,整个天度的变化就可以完全计算出来了。

【原文】帝曰:余已闻天度矣,愿闻气数何以合之?岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会;天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。

夫自古通天者,生之本,本于阴阳。

其气九州、九窍,皆通乎天气,故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九脏,故形脏四,神脏五,合为九脏以应之也。

【译文】黄帝说:我已经明白了天度,还想知道气数是怎样与天度配合的?岐伯说:天以六六为节制,地以九九之数,配合天道的准度,天有十干,代表十日,十干循环六次而成一个周甲,周甲重复六次而一年终了,这是三百六十日的计算方法。

国医·养生《黄帝内经》之肾与养生

国医·养生《黄帝内经》之肾与养生

国医·养生《黄帝内经》之肾与养生引言前面介绍了肾主管生长、生殖的作用,以及肾与腰、耳、二阴、骨、髓、发、情志恐的关系。

今天11:40翟双庆教授继续与大家相约《百家讲坛》,为我们解析如何通过养肾来养生,请锁定CCTV-10。

《内经》里说“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数……故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”(《素问·上古天真论》)。

我们的形体依靠精气的滋养温煦,而肾精是人体精气的基础,故而养生的一个重点就在于养肾。

那么,养肾时该如何顺应天地规律去选用合适的养生方法呢?一、法于阴阳,顺时养肾《内经》中说“肾者主蛰,封藏之本”(《素问·六节藏象论》),介绍了肾的两个特点:一是“静而不妄动”。

过度的运动、意念、想法、辛辣厚味、劳作等属于妄动的东西,均不利于藏精,也不利于养肾;二是“宜藏不宜泻”。

因此,养肾之要就在于“以补为主”,固护肾精、肾气。

1顺季节养肾《内经》里说“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。

”(《素问·四气调神大论》)此乃顺应冬气、养护人体闭藏机能的法则。

另外,冬至进补也是顺四季养肾的好办法。

2顺年岁养肾女子“七岁,肾气盛,齿更发长。

二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

”男子“八岁,肾气实,发长齿更。

二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

”这相当于“人生十岁,五藏始定,血气已通,其气在下,故好走。

”(《灵枢·天年》)孩子的肾气秉承自父母的肾精,如果发育不良,牙齿晚出、头发稀疏、走路迟、说话迟、遗尿、月经晚来、思维发育迟缓、情感发育不健全,以及小儿多动症等,则属于肾气不足,需要从肾入手治疗。

女子“三七,肾气平均,故真牙生而长极。

四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。

”男子“三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

黄帝内经补肾的中药方

黄帝内经补肾的中药方

黄帝内经补肾的中药方嘿,朋友们!今天咱们聊聊《黄帝内经》里那些补肾的中药方。

说到肾,大家可能会觉得有点神秘,肾好像是个很高大上的词,其实它在我们生活中可重要了。

想象一下,肾就像一座小小的发电厂,负责给身体提供能量,维持一切正常运转。

要是这个“发电厂”出问题了,咱们的生活可就得按下暂停键了!所以,补肾可不能小觑。

1. 肾的“发电厂”到底有什么用?肾的功能可不少,咱们得先搞清楚。

首先,肾负责排毒,能把我们体内的小垃圾处理掉。

你想想,如果垃圾堆在屋子里,谁受得了?其次,肾还跟咱们的生长、发育、性功能都有关系,简直就是个多面手。

而且肾还跟我们的骨头、耳朵、甚至是皮肤都有千丝万缕的联系,所以说,肾如果不行,咱们的身体也会乱了套。

1.1 肾虚的表现说到肾虚,大家可能脑子里会浮现出一些老年人的形象,但其实,年轻人也可能中招哦!像是什么腰酸背痛、失眠多梦、记忆力下降、甚至是性功能减退,都是肾虚的表现。

听上去是不是感觉很棘手?别怕,咱们有办法!1.2 中药来帮忙提到补肾,中药绝对是个不错的选择。

《黄帝内经》里有很多经典的中药方,今天就给大家分享几个超级实用的。

大家准备好了吗?接下来就进入我们的中药时间!2. 超级补肾中药方2.1 熟地黄首先来个熟地黄,听起来是不是有点神秘?其实它就是个老朋友,滋阴补肾的能手。

熟地黄可以提高咱们的免疫力,增强身体的抵抗力,简直是“护身符”啊!要是觉得工作压力大,或者感到疲惫不堪,来点熟地黄,保你精神抖擞,活力四射!2.2 山药接下来要说的是山药,这可是一种老少皆宜的美食。

山药不仅好吃,还能补脾养胃,促进消化。

而且,山药的养肾功效也是杠杠的,常吃能让你浑身都觉得舒畅。

说不定哪天你在饭桌上,突然感叹:“哇,这山药真不错,补肾效果一流啊!”3. 实用小妙招3.1 日常食疗除了中药,日常饮食也能帮忙。

像核桃、黑芝麻、海参这些都是补肾的好食材。

把它们加入到你的日常饮食中,简单又有效。

吃着吃着,你会发现,肾越来越强壮,身体也跟着变得轻松自在。

黄帝内经养生——冬季养肾

黄帝内经养生——冬季养肾

黄帝内经养生——冬季养肾养生,大家都是知道的,现在的人可是越来越注重养生了,那么在古代黄帝内经养生是怎样的呢,到了现在依旧在沿用吗?我们要如何养生呢,食疗养生的注意事项有哪些呢?下面一起来看文章内容吧。

《黄帝内经》距今已2000多年历史,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学经典书籍,系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的方法和预防法则,为人类健康做出了巨大的贡献。

“黄帝内经”不仅被中炎黄子孙关注和传承,而且引起世界各国人民的极大关注,其价值被不断挖掘并越来越凸显。

《黄帝内经》谈养生“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。

食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不知御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”。

养生要顺应四季,天人合一对于外界不正常的气候和有害的致病因素,要及时避开,顺从四时寒暑的变化,保持与外界环境的协调统一。

要求人们饮食有节制,生活起居有规律,身体虽劳动但不使其过分疲倦,同时还要节欲保精。

反对“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”。

否则,就会导致疾病、早衰。

人本身就有一个健康的预警系统,如果你的生长和现实有了误差,身体就会自动发出健康的预警了,在平常的生活中和饮食习惯中,一些都是身体外在的病变,而如果你仔细观察的话,就可以了解这些隐形的信号告诉你的健康隐患,这样你就可以做到防治'未病'。

大自然究竟告诉了我们什么呢?春夏之际,阳气生发释放,万物萌芽生长,生命的能量活跃于外;秋冬之时,万物萧索肃杀,生命的能量收藏。

而四季不仅仅体现在一年之际,人体也有四季之分,肝对春,应养'生',心对夏,应养'长',肺对秋,应养'收',肾对冬,应养'藏',脾为季节交替,应保'化'。

《黄帝内经》生理学观念下的肾精生化循环

《黄帝内经》生理学观念下的肾精生化循环

《黄帝内经》生理学观念下的肾精生化循环《黄帝内经》生理学观念下的肾精生化循环阳密乃固说:肾精是人体很重要的部分,但多数人对它的生化途径是一知半解,我今试从《内经》的生理学知识解释之。

在解释肾精之前,我先简单的讲一下肾精之于人体的意义,我们讲人体有精、气、神,道家炼丹讲究“炼精化气、练气还神、炼神还虚”,是为三载纯功,功夫一层比一层高,但究竟精气神是什么,我用电脑作一个类比,电脑包括三部分,机器部分是它的硬件部分,程序部分是它的软件部分,有了这两个部分它还不能运行,还需要电能的供给,所以精就相当于人体的硬件(物质属性为主),气就相当于人体的动能和热能(能量属性为主),神就相当于人体的控制系统也就是软件(信息属性为主),精气神分别代表人体的质能息,我们讨论的肾精就是人体形质部分的精华。

大致的说,肾精的生化途径为:水谷之精---脾精---五脏之精---肾精---脊髓---脑髓---骨髓---血液---毛发。

第一道,内经言“凡食以养阴也”。

所以体内凡物质性的东西都来源于水谷精微。

第二道,内经言“脾主中州”“饮入于胃,游溢精气,上输于脾”。

所以水谷入胃以后,第一步水谷精微化作五色营养,藏于中州脾脏。

第三道,内经言“脾主运化,而五脏各有所喜”。

五色营养进入脾脏以后,在脾脏的运化作用下,青色营养进入肝脏、赤色营养进入心脏、黄色营养留在脾脏、白色营养进入肺脏、黑色营养进入肾脏。

第四道,内经言“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,五脏盛乃能泄。

”通常我们获取的食物中的营养与五脏所能收藏的营养不可能正好一样多,所以人体就设计了一个仓库,当五脏之精有过剩的时候,就会流向肾,肾就会受纳五脏之精转化为肾精,因为肾的作用就在于“肾者封藏之本。

”以上是肾精的总来源,下面就是肾精之用了:第五道,“肾生髓”。

所以在肾精充足的条件下,就会沿脊柱上升,转化为脊髓。

肾精与脊髓其实是一样的东西,只不过所处的区域不一样。

现代医学认为脊髓是脊柱产生的,错。

黄帝内经壮阳方法

黄帝内经壮阳方法

黄帝内经壮阳方法黄帝内经是我国古代医学宝库中的重要经典之一,其中包含了丰富的养生保健知识。

壮阳作为男性健康的重要方面,一直备受关注。

在黄帝内经中,也有许多关于壮阳方法的论述,这些方法不仅对男性朋友们的健康有着重要的意义,也对女性朋友们的健康和家庭幸福有着积极的影响。

在这篇文档中,我们将就黄帝内经中的壮阳方法进行探讨和总结,希望能够为大家的健康保健提供一些有益的启示。

首先,黄帝内经强调“阴阳调和”、“气血流畅”是壮阳的基本原则。

在日常生活中,我们应该注意保持身心的平衡,避免过度劳累和情绪失衡。

合理的饮食和作息也是非常重要的,要保证充足的睡眠和合理的饮食结构,避免暴饮暴食和过度疲劳。

其次,黄帝内经中提到了一些具体的壮阳方法,如针灸、按摩、运动等。

针灸是中医传统疗法的重要组成部分,通过调理经络,促进气血运行,可以起到壮阳的作用。

按摩也是一种简单而有效的壮阳方法,特别是睾丸、腹部和腰部的按摩对壮阳有着积极的影响。

此外,适量的运动也是非常重要的,可以增强体质,促进血液循环,提高性功能。

此外,黄帝内经还提到了一些药物调理的方法,如中药煎煮、药膳调理等。

中药煎煮是中医传统疗法中常用的方法,通过选用一些具有壮阳作用的中药材,煎煮后饮用,可以达到壮阳的效果。

药膳调理是将一些具有滋补作用的食材和中药材,烹饪成药膳,食用后可以起到滋补壮阳的作用。

总的来说,黄帝内经中的壮阳方法是多方面的,包括调理身心、针灸按摩、运动锻炼、药物调理等。

在日常生活中,我们可以根据自身的实际情况,选择适合自己的壮阳方法进行调理。

同时,也要注意保持良好的生活习惯,远离不良的生活方式和不良的性行为,保持身心健康,才能真正实现壮阳的效果。

黄帝内经作为我国古代医学宝库中的珍贵遗产,其中蕴含的养生保健知识对我们当代人的健康保健有着重要的启示意义。

希望我们能够认真学习和传承黄帝内经中的养生之道,让我们的生活更加健康、幸福。

《内经》中的养肾精华

《内经》中的养肾精华

《内经》中的养肾精华《内经》中的养肾精华引导语:《黄帝内经》是我国中医医学名作,主要从阴阳、脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、按摩、方药、疾病、摄生等各方面,对人体生理诊断等进行论述,那么,在《黄帝内经》中,关于肾是怎么阐述的`呢?是动则病饥不欲食,面如漆柴,咳唾则有血,喝喝而喘,坐而欲起,目如无所见,心如悬若饥状。

气不足则善恐,心惕惕如人将捕之,是为骨厥,是主肾所生病者。

——《黄帝内经-灵枢-经脉》篇。

黄帝内经养肾精华归纳【经络名称】足少阴肾经,起于足小指下面,上行止于舌根两旁。

【肾经主治病症】多用于治疗肾、肺、咽喉、前阴、妇科疾病以及经脉循行路线相关部位的疾病。

如:前阴病、月经不调、带下、阴挺、遗精、遗尿、癃闭;耳鸣、耳聋、腰痛、咽喉痛、气喘、齿痛;足心热、下肢痿痹、股内后侧痛等。

【肾经关键穴位】涌泉穴:滋养肾脏的重要穴位。

常按摩有强壮筋骨、益经填髓、补肾壮阳功效。

太溪穴:肾经原穴,有较量的补益肾气、滋肾阴作用。

复溜穴:肾经金穴,肾经母穴,治疗汗症、遗精要穴,补肾益阴,常配合合谷穴使用。

筑宾穴:小腹内侧的解毒要穴,常用于治疗药物中毒。

肾气女子七岁肾气盛,齿更发长。

二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

三七肾气平均,故真牙生而长极。

四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。

五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

丈夫八岁肾气实,发长齿更。

二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

四八筋骨隆盛,肌肉满壮。

五八肾气衰,发堕齿槁。

六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白。

七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。

八八则齿发去。

肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五脏盛,乃能演。

今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

黄帝内经:养肾气——男子的养生秘诀(1)

黄帝内经:养肾气——男子的养生秘诀(1)

黄帝内经:养肾气——男子的养生秘诀(1)“丈夫八岁,肾气实,发长齿更。

二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

”——《黄帝内经》之《上古天真论》“补肾”一词脍炙人口,在这个男女老少都关注养生,注重保养自己身体的时代,提起“补肾”大家就首先说“吃”,如何简单粗暴,有效果?事实上你该“补”还是该“养”,怎么补?哪个阶段补?《黄帝内经》从男子生长发育规律的角度给出了提示。

内经提到,男孩子到了八岁时,最明显的表现是头发疯长,发质变直硬,最短大概一个星期就要去理一次发。

另外,男孩到了八岁开始换乳牙,同龄的男孩要比女孩晚一年左右换牙,是“肾气”开始增长的表现。

出了问题是什么表现呢?营养过剩,甜食过多临床有些孩子乳牙细密整齐,但换恒牙却“豁牙漏齿”,经常一病就扁桃体发炎、咳喘,还总爱往医院跑,医院检查后诊断孩子:“腺样体肥大”。

中医认为,腺样体肥大的孩子,大多营养过于肥厚滋腻,经常过多吃甜食,造成局部出现水肿。

腺样体肥大的孩子睡觉往往打鼾用嘴呼吸,而味甜的东西最容易影响肾精的增长充实,身体本能为了让呼吸顺畅,牙就不能长得太密,容易“挡风”。

还有些年轻的男孩头发稀稀拉拉,甚至脱发,就要注意一下,自己是不是经常渴了就喝饮料,已经很久没有尝过热白开水的“滋味”了。

男孩“二八”十六岁时,“肾精“和”气”增长得最为旺盛,食量大,开始长个,浑身使不完的劲儿,声音变厚,初步展现男孩的阳刚之美。

这时他的“天癸”也来了,正常情况下会遗精,因此理论上,男孩子这时是可以结婚生孩子的。

这个阶段出了问题会有哪些表现?人为“漏精”有的孩子在这个年龄段依旧会“尿床”,中医看来是在“漏精”,肾气不足,本元不固,应当及早地补肾固精。

而有的孩子还不到“精气溢泻”时,就会养成“过度手淫”的坏习惯,人为地造成自己“漏精、漏气”。

《伤寒论》中有总结,“失精”太久的人,首先经常觉得自己很疲惫,头晕目眩,甚至玻璃体浑浊,眼前老有小蚊子在飞,脱发、小腿发酸、小腹冰凉。

【百家讲坛】权威解读经典《黄帝内经》第6集:养肾有诀窍,补肾别盲目。

【百家讲坛】权威解读经典《黄帝内经》第6集:养肾有诀窍,补肾别盲目。

【百家讲坛】权威解读经典《黄帝内经》第6集:养肾有诀窍,补肾别盲目。

视频:腾讯视频,若侵权请联系删除养肾有诀窍,补肾别盲目(1)养肾有诀窍,补肾别盲目(2)导读人体的肾有着怎样的特性?是静止不动,偏于静的。

养护好肾的重要原则是什么?顾护精气,要固精。

冬季养生应该注意些什么。

要注意不要太冻着,应该到温暖的地方保护我们的阳气。

为什么有的孩子也需要补肾?小孩尿床,挺大的个子了还尿床,这肯定是身体发育不良。

中医认为肾乃先天之本,五脏之首。

因此,历代医家都主张,将保养肾脏作为延缓衰老强身益寿的重点。

那么关于肾的养生究竟与哪些因素息息相关。

在日常生活中,我们又有哪些养肾的好办法呢?北京中医药大学翟双庆教授带您进入神奇的中医养生世界。

为您精彩解读,黄帝内经长寿篇,第6集养肾有诀窍。

我们有时候很多人都谈,内经是一部养生之书吗?养生重什么?实际上内经把养生,提高到一个很高的位置。

今天,我们就谈一谈这个方面的话题。

养生,简单说起来。

就是保养我们的生命。

严格的说是用一定的方法,来促进我们人类的健康,少生疾病,延年益寿的这么一种保健活动,我们称为养生。

养生不仅仅使我们活的岁数更长一些。

我们觉得更重要的是,让我们养成良好的生活习惯。

让我们的生活更美好一些。

那具体怎么来养生呢?内经当中提出这样一个原则性的理论:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”。

什么叫法于阴阳。

法是效法,遵循的意思。

阴阳指的是规律。

那就是说我们养生,应该遵循自然界,天地的这种规律。

同时也要遵守我们人体自身的生长壮老已的,这种规律。

除此之外,和于术数。

和,这里是调和的意思。

调和术数。

术数指的是一些具体的养生的方法。

比如说我们的饮食啊。

我们的起居呀。

我们要锻炼身体了。

这些实际上都是具体的养生的方法。

但这些养生方法我们要调和的运用。

协调起来不能太过。

太过就不是养生了,怎么来具体养肾呢。

把养肾结合到法于阴阳,和于术数当中呢。

首先看第一个问题。

也就是说要法于阴阳。

《黄帝内经》五脏六腑——肾脏(一)(34)

《黄帝内经》五脏六腑——肾脏(一)(34)

《黄帝内经》五脏六腑——肾脏(一)(34)《黄帝内经》五脏六腑——肾脏(一)(34)2017-08-10 23:39阅读:169《黄帝内经》五脏六腑——肾脏(一)根据原文摘录整理于《黄帝内经》素问——脏气法时论第二十二本篇主要论述了五脏与五行生克还有四时变化之间的规律。

人体的生理机能、病理变化,以及疾病的发生变化皆具有一定的时间节律。

根据疾病的年、季、月、日、昼夜和时辰的变化,能够更好地了解和掌握疾病的变化规律以及治疗的方法。

第五篇我们介绍肾脏:肾脏有病,肾气实的,会出现腹部胀大,足胫浮肿,气喘,咳嗽,身体沉重,睡后出汗,怕风等症状;如果肾气虚的,就出现胸中疼痛,大腹和小腹疼痛,四肢发冷,闷闷不乐的症状。

治疗时,取足少阴肾经和足太阳膀胱经的经穴进行放血治疗。

肾脏有病,在春季容易治愈,如果春季未能全愈,到了长夏时病情就会加重;如果在长夏不死,到秋季病情就会维持稳定不变的状态,到了冬季,肾病逢冬水本气,病情就会好转。

肾病禁忌食火烤、油炸和过热的食物,也不能穿经火烘烤过的衣服。

肾有病的人,甲乙日容易治愈,如果在甲乙日不愈,到戊己日病情就会加重;如果在戊己日不死,到庚幸日病情就会维持稳定不变状态,到壬癸日病就会好转。

肾有病的人,在半夜的时候精神舒爽,在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重,在傍晚时便安静下来了。

治疗肾病需坚固肾气,因此治疗时应当用苦味药来坚固它。

需要补的,当用苦味药来补;需要泻的,用咸味药来泻。

肾属水,主冬水之气,肾与膀胱互为表里,冬天是足少阴肾经与足太阳膀胱经主治的时间;壬癸属水,足少阴肾经主癸水,足太阳膀胱经主壬水,所以肾与膀胱的旺日为壬癸日;肾为水脏,喜湿润而恶燥,应进食辛味来润泽它,这样才可以开发腠理,输布津液,输通五脏之气。

张登本《黄帝内经》学习笔记3-6 肾为封藏之本

张登本《黄帝内经》学习笔记3-6 肾为封藏之本

张登本《黄帝内经》学习笔记3-6 肾为封藏之本《内经》中肾藏象的内容主要集中在《素问·六节藏象论》和《素问·灵兰秘典论》两篇当中。

《素问·六节藏象论》:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。

”《素问·灵兰秘典论》:“肾者,作强之官,伎巧出焉。

”既强调了前者,也就是肾者主蛰,封藏之本,强调了肾藏精的机能,蛰,封,藏都有闭藏,秘藏之意,三词叠用,都突出了肾藏精机能的重要性。

后者,所谓作强,是指动作强劲有力。

伎巧是指精巧,灵敏,既含思维的伎巧,也指行为的灵巧,所以作强言的是体能,伎巧强调的是脑能,也就是智力,都是肾藏精机能所引起的。

后世在此基础上,总结出肾藏象的主要内容:一是肾主藏精。

肾主藏精是指肾具有封藏精气的功能。

肾所藏之精,包括先天之精和后天之精两部分。

先天之精是禀受于父母,与生俱来,是构成人体胚胎的原始物质,具有繁衍后代的功能。

即生之来,谓之精。

就是强调肾所藏的先天之精。

后天之精是指人体出生后,由脾胃从饮食物中摄取的营养成分和脏腑代谢化生的精微物质,它具有培补先天之精和促进人体生长发育的功能。

肾藏精及先后天之精的关系如上图。

表达的是《素问·上古天真论》“肾者,主水,受五脏六腑之精而藏之。

故五脏盛,乃能泻”。

肾者主水,就是肾能主水液代谢的功能;当然主水还有另一层意思,水,也是生殖之精,在水生万物的前提下,由水衍生为精,精能够生人体,所以主水有两层意思。

后世侧重于主人体的水液代谢。

肾所藏的先天之精禀受于父母,后天之精来自于脏腑,脏腑之精来自于脾胃饮食消化的水谷,在肺的气化作用下,将吸入的清气和脾胃转输来的水谷精气,生成人体所需要的宗气,营养各个脏腑。

各个脏腑之精,在维持本脏腑机能的前提下,富余的部分藏之于肾。

肾所藏的后天之精反向可以调节五脏六腑。

因此有一个双向调节功能。

肾对精的闭藏,主要依赖于肾气的闭藏摄纳的功能,这也是肾气的固摄作用在肾藏精作用中的一种体现。

《黄帝内经》|养生必先养肾,养肾即养命

《黄帝内经》|养生必先养肾,养肾即养命

《黄帝内经》|养生必先养肾,养肾即养命关于养生,《黄帝内经》时就有大篇幅的记载, 到《医宗必读》时,更是提出“养生必先养肾,养肾即养命”的观点。

、按常理而言,心脑等脏器的重要性是不言而喻的,那么养生为何要把养肾放在第一位呢?单从现代医学角度来看,肾脏具有排泄代谢产物,调节内分泌等作用,其重要性远远没达到养肾即养命的地步。

但这里您需要弄清楚,其实中医和西医说的肾大有不同。

中医所说的肾脏是功能的体现,肾主藏精,主水,主纳气,在体合骨,生髓,其华在发,在窍为耳及二阴,是水火之脏,“先天之本”。

不等同于现代医学的肾脏。

肾中寄有命门,肾主命门之水火。

命门命门,顾名思义就是性命之门。

命门中藏有元精、元气、元神,这三大“法宝”是生命活动的原动力,其重要性显而易见。

肾是一身阴阳的根本中医讲究的是整体观念,肾是一身阴阳的根本,其与心肝脾肺间有密不可分的关系。

心肾相交《黄帝内经》中说过,“升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。

天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天。

”肝肾同源肝肾的关系在祖国传统医学中称为“乙癸同源”。

从五行来说,肝(五行属木,乙木)为水之子,而肾(癸水)为木之母,肾阴能够滋养肝阴,所以我们常见肝肾亏虚的病人,很少见单纯肝阴虚或肾阴虚的病人。

从功能上看,肾主封藏,肝主疏泄,两者相互制约,相辅相成。

脾肾相济脾为后天之本,能运输水谷精微营养肾;肾为先天之本,肾阴肾阳又能资助脾运化,所以说它们相济。

肺肾相生肺(五行属金)肾互为母子,一方面水能生金,另一方面肾为一身阴阳的根本,金亦能生水,两者相辅相成。

冬季养肾眼见寒冬将至,关于冬季养生,《黄帝内经·四气调神大论》中早有详细论述,重点在于养肾、闭藏和御寒,养肾为冬季养生的重要方法之一。

养肾冬季养生,首要养肾养肾失当,百病丛生辨证施补,事半功倍冬季寒冷,寒为阴邪,容易伤阳。

肾阳是人体阳气之本,对脏腑起到温煦、生化之效,如果肾阳不足,则会出现精神疲惫,腰膝冷痛,形寒肢冷,小便不利或频数等症状,所以冬季养肾首先应保护肾阳。

《黄帝内经》告诉你为什么要养肾!

《黄帝内经》告诉你为什么要养肾!

《黄帝内经》告诉你为什么要养肾!《黄帝内经》中有一段话是这么写的:“北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在膝。

其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星。

是以知病之在骨也。

其音羽,其数六,其臭腐。

”肾藏精,若是肾水不足,自然身体就如同失去滋润的禾苗,养生何从谈起?肾虚是一个笼统的名词,主要区分为肾阳虚和肾阴虚,这两个症形表现不一样。

肾阳虚的病人畏寒怕冷浮肿,腰腿冷痛、尿频、慢性腹泻伴有性功能失常的表现,阳萎、遗精、早泄。

肾阴虚的病人主要是面容憔悴、腰背酸痛、下肢无力,凡糖尿病,高血压,高血脂,脑血栓,尿毒症,肾功能衰竭等,都是肾虚晚期导致的肾病并发症,而早期只是觉得有点肾虚,多数人以为自己没病都不会注意,从而忽视了对肾脏的保养。

测一测自己是不是肾虚,以下症状,如果你有其中三条,当心了,可能你的肾已经出现了虚弱症状:· 男人肾虚症状·1.肾虚的症状在意志方面表现为:信心不足,缺乏自信,工作没热情,生活没激情,没有目标和方向。

2.肾虚的症状在性功能方面表现为:性功能降低,性兴趣降低,性欲降低,阳痿或阳物举而不坚,遗精,滑精,早泄,显微镜检查可见精子减少或精子活动力减低,不育。

3.肾虚的症状还可能有:早衰,健忘失眠,食欲不振,骨骼与关节疼痛,腰膝酸软,不耐疲劳,乏力,视力减退,听力衰减。

脱发白发、头发脱落或须发早白,牙齿松动易落等。

容颜早衰、眼袋、黑眼圈,肤色晦暗无光泽,肤质粗糙、干燥,出现皱纹,色斑,中年暗疮,肌肤缺乏弹性,松弛发胖;嗓音逐渐粗哑,男人早秃,等。

4,经常感到无名低热,脸颊泛红,并且经常头晕目眩耳聋耳鸣。

· 女人肾虚症状·很多女人以为肾虚只是男人的事情,补肾是男人的专利,根本想不到女人也会肾虚。

如果你经常腰背酸痛,在卸完妆后发现自己面容枯槁、眼圈发黑、头发缺少光泽呢?这可能是肾虚惹的祸。

1、记忆力下降。

昨天想好的事情,今天怎么也记不起来。

《黄帝内经》养肾三字经

《黄帝内经》养肾三字经

《黄帝内经》养肾三字经《黄帝内经》是中国最早的医学典著,传统医学四大经典著作之一。

是中国影响最大的一部医学著作,被称为医之始祖,现代养生宝典。

长按指纹扫描处识别图中二维码点关注肾为人的先天之本,要想益寿延年,养肾是第一位的。

《内经》里说,年过四十,肾气自半,可见,40岁以上的人更需要学习养肾的常识。

养肾的秘诀总结起来,可归纳为以下“三字经”。

护好脚。

肾经起始于足底,而足部很容易受到寒气的侵袭,因此要特别注意足部保暖。

袜子最好包住脚腕,不要赤脚在潮湿的地方长期行走。

睡觉时,别把脚晾在外面,盖被一定要下过脚底,上超肩膀;不要将双脚正对着空调或电扇吹。

足底有许多穴位,睡前按揉脚心的涌泉穴,可起到养肾固精的功效。

大便畅。

大便不畅,宿便停积,浊气上攻,不仅使人心烦气躁、胸闷气促,而且会伤及肾脏,导致腰酸疲惫、恶心呕吐。

因此,保持大便通畅,也是养肾的方法。

要做到大便通畅,需要根据自身的实际情况调整饮食结构,多做运动。

大便难解时,可用双手背贴住双肾区,用力按揉,能激发肾气,加速排便。

喝够水。

水是生命之源,定时饮水是很重要的养肾方法。

饮水过少可能引起浊毒的滞留,加重肾脏负担,所以要养成多喝水的习惯。

每天应至少喝8大杯开水(注意:不要以饮料代替),以冲淡尿液,预防结石等肾脏疾病。

睡好觉。

充足的睡眠对于气血的生化、肾精的保养有着重要作用,睡能还精、养气、健脾益胃、坚骨强筋。

临床发现,许多肾功能衰竭的患者有长期熬夜、过度疲劳、睡眠不足的经历。

因此,要养成良好的作息习惯,早睡早起,不纵欲,以利于肾精的养护。

别憋尿。

膀胱中贮存的尿液达到一定程度,就会刺激神经产生排尿反射,这时一定要及时上厕所。

否则,憋尿过久会导致膀胱压力升高、膀胱压力反射紊乱和逼尿肌功能下降,或者影响输尿管—膀胱抗反流机制,导致尿液反流,容易诱发肾盂肾炎,甚至造成肾功能损害。

吞津液。

我国古代养生之道特别重视唾液的价值,认为吞津能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”。

《黄帝内经》论肾

《黄帝内经》论肾

《黄帝内经》论肾据说:全世界每100人当中就有10个人有肾病,但每100个有肾病的人当中只有10个人知道自己有肾病…一、北方黑色“北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。

【素问第五篇阴阳应象大论】”1、肾的方位关联和地球之肾:把地球上的方位-北方和肾关联在一起,有点让人觉得比较神秘,但是,考虑到有人从GOOGLE地球中发现全世界的牛吃草时都是顺南北向站立,所以,把生理上的内脏和地球上的方位联系起来也许不是没有意义的。

不过,要体会“北方”是怎么“入通于肾”的还是很困难的,我们且不管它原义如何,总之,它至少表达了方位中的北方和肾有关系这个意思。

那么,这个“北方”是GOOGLE地球里的北方还是我们人体内部的北方呢?查看牵涉到“北”的原文,感觉内经里的“北”大多是指自然界中的北,还经常和“风”、“寒”联系在一起,大概如此。

根据内经的说法,忽然产生这样联想,生活在“北方寒冷”之地的人,估计肾功能要比南方的强大啊?难怪老毛子比较剽悍、北方人比较有块头……,也许正是基于这种观察,《内经》才把北方和肾关联在一起。

对于北方寒冷之地的以及生活在北方的人,《内经》是这样描述的“北方者,天地所闭藏之域也,其地高,陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸,故灸者,亦从北方来……【素问第12篇异法方宜论】”《内经》把“北方-寒冷-水-咸”这几个意象联系起来,让现代人不由自主地联想到地球上的一个地方,那就是漂浮在咸海上的寒冷的北极。

撰写《内经》的老祖宗恰好生活在北半球的中国,他们也许还不知道地球是圆的;他们也许也没去想过,住在南半球的人,肾的方位在哪边?根据“寒生水,水生咸,咸生肾”的意象关联,对于南半球的人,肾的方位不应该是北方,因为南半球的人的北方是炎热的赤道。

不过,巧的是,在地球的最南端,同样有一块被咸海环绕的寒冷的南极。

因此,对于南半球的人,他们的肾的方位应该是南方:南方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾……。

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《黄帝内经》养肾法
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《黄帝内经》养肾法
肾的重要性众所周知,古人把肾称为“先天之本”,对这一脏器极为珍重。

《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》记载,“肾者,作强之官,伎巧出焉。

”把肾比喻成一个大力士,是国家的劳动部部长,一方面决定身体的力量强弱,与体质有关;另一方面影响大脑的灵活、精细程度,是智力的表现。

《黄帝内经》认为,肾气在五脏六腑里最为重要,称得上是人体的“生命之气”。

如果把人比作一辆汽车,肾气就是发动机,其消长起落影响着生命的生长盛衰。

总的来说,肾气盛则寿命长,肾气虚则寿命短。

《黄帝内经·素问·六节藏(脏)象论篇》说道:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。

其华在发,其充在骨。

”传统医学认为,生命的繁衍功能是由肾气所主宰。

肾气充足时,人的生命力旺盛,具备良好的生育能力;若纵情恣欲,不善养生,则会肾气亏损,甚至影响下一代。

肾还是精气的储藏器,而精气正是人体功能活动的物质基础。

肾气不足时,也会导致精气流失,男性出现遗精、滑泄,女性出现带下过多、崩漏,以及自汗、盗汗等。

在肾气主令的冬季,如不注意保养,这些症状更容易显现出来。

肾开窍于耳,其华在发。

《黄帝内经·灵枢·脉度篇》认为,“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。

”老年人容易出现耳鸣、听力减退等,多由肾气衰退引起。

肾还有一个监测窗口是会阴部,肾气不足的人常出现尿频、夜尿增多、尿余沥不尽,以及便秘的情况。

此外,头发的多少、亮泽、颜色也与肾息息相关,其生长与脱落,荣润与枯槁,反映了肾的气血盛衰。

在五色里,“黑入肾”,一般来说,芝麻、黑豆、黑枣、黑米、黑木耳等黑色食品,都是补肾精的佳品。

此外,咸味入肾,但过咸又最容易伤肾,因此,平素口味重、吃得太咸的人,身体也容易多病。

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