西方文化史笔记
2015年贸大百科知识西方文化史笔记
《西方文化史》笔记1、欧洲最初的奴隶制文明：爱琴文化，青铜文化，现代西方文化的源头。
2、希腊罗马古典文化：现代西方文化的基石。
3、西方文化的精神祖先：古代希伯来人和古希腊人。
4、现代欧洲白种人的祖先：克罗马农人。
5、荷马史诗：特洛伊战争。
6、克里特文化：米诺斯王宫，即希腊神话中传说的迷宫。
7、迈锡尼文化：创造者是阿该亚人。
8、古代近东：包括美索不达米亚各族，埃及人，腓尼基人，希伯来人。
9、两河流域：幼发拉底河和底格里斯河造就美索不达米亚，尼罗河哺育埃及。
10、美索不达米亚的苏美尔人开始使用楔形文字。
11、腓尼基人创造了字母文字。
12、亚述学：通过楔形文字研究两河流域的历史和文化。
13、古代美索不达米亚文学以史诗《吉尔伽美什史诗》最为著名。
14、古巴比伦：《汉莫拉比法典》15、古代美索不达米亚建筑最杰出代表：空中花园（世界七大奇观之一），七级大庙塔。
16、古代埃及：发明象形文字。
17、埃及学：研究象形文字的符号。
18、古埃及文学作品：较为著名《打谷歌》《阿顿颂诗》。
19、古埃及建筑：法老胡夫的金字塔，规模最大。
20、希伯来人与犹太教：摩西十诫，雅赫维，扫罗（希伯来人国家的第一个国王），大卫（建都耶路撒冷），所罗门（修建圣殿），《旧约圣经》，《新约圣经》（基督教）。
21、犹太教：一神论，契约观念，戒律，弥赛亚和天国观念。
22、古希腊古典主义：理性主义，人文主义，民主与科学。
23、古代罗马古典主义：法制精神。
24、欧洲文艺复兴运动：14-17世纪。
25、荷马史诗：《伊利亚特》、《奥德赛》，古希腊黑暗时代，欧洲最早的文学巨著，欧洲文学的渊源。
26、文艺复兴的先驱、诗人但丁：荷马为“诗人之王”。
27、马克思：《伊利亚特》是一切时代最宏伟的英雄史诗。
28、荷马：希腊的民族诗人。
29、赫西俄德：黑暗时代，长诗《工作与时日》、《神谱》。
30、希腊古风时代：抒情诗，寓言故事，《伊索寓言》（狼和小羊、农夫和蛇、狐狸和葡萄、龟兔赛跑）。
西方文化史部分重点
1、图腾崇拜：原始社会早期的宗教之一。
图腾一词源于北美印第安人奥季布瓦族方言，原意为“它的亲属”。
图腾崇拜产生于旧石器时代晚期，图腾是标志或象征某一群体或个人的一种动物、植物或其他物件。
图腾崇拜是世界范围内的普遍现象，但在各民族中图腾的含义不尽相同，有的视图腾为自己的祖先或保护神，有的以图腾为具有多种意义的生物或无生物。
2、自然崇拜：人类早期对自然物和自然力的原始崇拜。
在生产力十分低下的情况下，原始人对自然现象不理解，对许多自然物（河流、山岳、日、月）和自然力（风雨、雷电）既有所依赖，又有所畏惧。
他们把自然物和自然力看作具有生命力、意志及能力的对象而加以崇拜。
在所有自然崇拜中，以太阳崇拜最为流行，民族志和考古发现都证明了这一点。
3、《汉莫拉比法典》：古巴比伦国王汉莫拉比颁布的法典。
汉莫拉比法典是古代第一部比较完整的法典，全文用楔形文字铭刻，1901年通过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。
法典由序言、正文（共282条）和结语三部分组成，内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等，较为全面地反映了古巴比伦时期的社会情况。
法典在债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面所确立的一些原则，对后世立法具有重大影响。
4、《贝希斯敦铭文》：古波斯帝国王大流士刻于贝希斯敦山崖的记功铭文。
以楔形文字刻写，用三种语言（古波斯语、阿卡德巴比伦方言和埃兰语）刻写。
主要记述了高墨达暴动到大流士统治期间，大流士镇压高墨达暴动和各地人民起义以及其取得王位的经过。
1835年为英国学者劳林森发现。
贝希斯敦铭文对研究古波斯历史和文字有重要价值。
5、楔形文字：古代苏美尔人使用的文字。
楔形文字是由表意符号、表音符号和限定符号3部分组成。
其表意符号和限定符号与埃及象形文字的同类符号作用相同，而表音符号在构造上与埃及的表音符号有所不同。
苏美尔语楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。
西方文化史读书笔记
西方文化史读书笔记求欧洲文化史的读后感首先第一段、在看过欧洲文化史后、我陷入了沉思。
接着列举事例，比如文艺复兴。
就写下文艺复兴的内容意义，当时影响，对后事的影响。
如果字数不够还可以再这么举个历史事件。
最后总结下欧洲文明史对世界文明史的贡献。
OVER文艺复兴这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。
它从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。
文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法，并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。
在欧洲的修道院图书馆中和没落的拜占庭帝国里，文艺复兴时期的思想家们搜集到了古典时代的文学、历史和演说文献。
这些文献大多使用拉丁语或古希腊语写成，多数内容晦涩难懂。
文艺复兴时期的学者同12世纪文艺复兴时期的中世纪学者最显著的差别在于，前者将文学和历史等文化方面的文献作为新的研究重点，而后者只专注于自然科学、物理学和数学的希腊语和阿拉伯语典籍。
文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教；恰恰相反，这一时期众多的伟大作品都是为宗教而作，而且许多艺术作品得到了教会的赞助。
然而，从文化生活的其他领域可以看出，学者们对待宗教的方式还是发生了微妙的转变。
此外，包括希腊语《新约》在内的大量希腊语基督教著作从拜占庭流入了西欧，这是自古典时代末期后，西方学者首次接触到如此具有吸引力的内容。
马萨乔等艺术家们为了更自然地表现透视和明暗关系，都在改善自己的技法，努力做到能真实地描摹人体形态。
以尼可罗·马基亚维利为首的政治哲学家们理性地分析政治生活，设法让叙述符合事实。
米兰多拉的著名作品《论人的尊严》（De hominis dignitate，1486年）为意大利文艺复兴的人文主义作出了巨大贡献；文中论述了哲学、自然思想、宗教信仰和巫术这一系列的话题，并以理性为依据，有力地回击了反对者。
为了更好地学习古拉丁语和希腊语，文艺复兴时期的作家们开始更多地使用这些地方语言写作；而印刷术的推广亦使得更多的人能够接触到各种书籍，特别是圣经。
外国文化史笔记
第一篇上古文化第一章原始文化（一）原始文字的产生与发展（重点）（二）原始艺术和原始宗教（重点）识记：关于艺术起源的诸种说法；原始宗教信仰和巫术行为。
理解：原始洞窟壁画。
第二章古代两河流域文化（一）汉谟拉比法典（重点）（二）两河流域文化对人类的贡献（次重点）理解：楔形文字与泥版文书；法律、科学和宗教，文学艺术。
第三章古埃及文化（一）古埃及文化对人类的贡献（重点）理解：宗教；文学艺术；科学技术。
（二）古埃及与两河流域文化之比较（重点）识记：两河流域和埃及是世界上最早进入文明时代的地区；两河流域的文明产生要比古埃及略早一些。
应用：两河流域和古埃及在政治制度、法律和宗教等方面的异同。
第四章古希伯来文化（一）犹太教（次重点）识记：犹太教是希伯来的民族宗教；犹太教的形成、发展；犹太教的文献——《旧约》。
理解：犹太教教义和思想的主要特点。
（二）希伯来律法的内容（次重点）（三）希伯来文化的世界影响（重点）识记：希腊文《旧约全书》的意义和影响。
理解：基督教与犹太教的关系和区别。
第五章古代印度文化（一）《吠陀》（次重点）识记：《吠陀》。
（二）种姓制度与婆罗门教（次重点）识记：种姓制度；婆罗门教的形成及基本教义。
（三）佛教（重点）识记：佛教发展过程理解：佛教的基本教义。
（四）梵文文学（重点）识记：代表作：《摩坷婆罗多》、《罗摩衍那》、《沙恭达罗》。
理解：梵文文学的显著特点。
（五）古代印度文化对世界文化的影响。
理解：佛教；文学艺术；自然科学。
第六章古希腊文化（一）荷马时代（一般）识记：荷马时代。
（二）古希腊社会政治及宗教信仰的特征识记：城邦制；奥林匹斯诸神体系。
理解：多神教信仰、后期秘密宗教。
（三）古希腊文学、艺术、哲学、教育、科学成就（重点）识记：文学：荷马史诗、赫西奥得、萨福、三大悲剧家、阿里斯托芬、文艺理论家、史学家；艺术：三大建筑式样、雕刻艺术家及其作品；哲学：早期和古典时期的唯物主义学派代表人物及唯心主义哲学代表人物、后期的伊壁鸠鲁；科学：亚里士多德、欧几里得。
西方文化史笔记
考古学重现了古文化 archeology
美索不达米亚平原
王表 苏美尔掌权记录
fertile crescent
鸟首人身
BC4000-3000最早城邦 两河流域出现 苏美尔人从氏族社会到文明社会的过渡
吉尔伽美什 人类历史上第一部史诗
苏美尔不是一个国家 有十二个城邦
第一个帝国 阿卡德王朝BC2350-2300 国王乌尔纳木颁布的 乌尔纳木法典 第一部成文法典 残章断节留存在泥板上
圣经新约 摩西五经
古希伯来民族
闪族语系的支派
希伯来民族出现晚于两河文明一千五百年 当时是汉莫拉比时代 是古巴比伦王国的鼎盛时期 从一开始就具有高度的文化特征
扫罗 大卫王 所罗门王(智慧财富) 以色列最辉煌三个王
公元前956 耶路撒冷犹太教圣殿 圣殿时期
10/22 第五讲 古代希腊文化
原始宗教的起源
没有宗教的科学是跛子 没有科学的宗教是瞎子--einstein
自然崇拜 生殖崇拜 图腾崇拜
an unexamined life is not worth living.--socrates
第二讲 西方文化的东方源头 底格里斯河 幼发拉底河
两河流域 巴比伦文明 通天塔 空中花园 汉莫拉比法典 楔形文字
九月十七
戴湘涛daniel dieasaflower@
阿弗萝蒂特维纳斯
缇香
张志新 四万人公众批斗会
自己歌颂自己？
中国当代文化最大特点--没有文化
双城记 俎与刀
平凡不是平庸
know thyself--socrates
文化在西汉以后合成为一个词语。
西方文化史知识点(word文档物超所值)
西方文化史知识点总结1希罗多德：古希腊历史学家，被后世誉为“史学之父”。
其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作，首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史，重视历史的垂训作用。
2修昔底德：古希腊历史学家，所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的范型，高度发展了古希腊史学的人本观念，坚持史料批判原则，重视历史垂训功用，对后世影响深远。
3古希腊三大史家;希罗多德，《希腊波斯战争史》修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬，《长征记》5修辞学派：伊索克拉特斯埃福罗斯，《希腊史》特奥波姆波斯，《希腊史》《腓力王传》6罗马史学的真正奠立者：老伽图。
拉丁文写作罗马史的先例，强烈的“政治史学”传统。
著有《罗马历史源流》7凯撒：《高卢战记》9《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时代,甚至更早时代.8罗马三大史家：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》李维《建城以来史》塔西佗《日耳曼尼亚志》李维：古罗马史学家，著作丰富，流传下来的《建城以来史》创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美，但陷入历史循环论，对史料缺乏分析批判，仍具有较高的史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
塔西佗：古罗马历史学家，主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》，强调信史实录和道德教化作用，对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露，反对暴政，歌颂共和，其作品至今是研究古罗马历史的权威史料，影响深远。
西方文化笔记
《西方文化史笔记》一、“西方”的含义1、西方作为一个地理概念，通常指西半球或欧洲，此时西方不仅指地理区分，还指文化西方。
经过2000多年，西方逐渐演化为文化区域。
2、古代时指以希腊罗马文化为代表的文明区域。
3、中世纪指基督教信仰所及地区，即“基督教大世界”。
4、近代特指天主教势力和新教势力直接统治下的欧美地区。
5、在现代国际政治中，主要指工业发达国家。
概括而言，西方作为一个与东方相对的文化形态，主要指以希腊罗马文化为起源，以基督教为主要宗教信仰，以近现代工业为经济模式的文化形态。
二、“文化”的含义1、“文化”最初含义指人对自然界的有目的的影响，以及人类自身的教育、训练与培养。
文化来自拉丁词汇“耕耘”，从语源学的角度看，文化原意为耕耘（土地）和（栽培）植物，后来引申为对人的身体，精神两方面的关注、培养。
2、广义的文化是指人类区别于其它动物的独特创造，包括人类所创造的一切成果，即物质和精神成果。
3、狭义的文化是指人类所创造的精神产品。
三、文化和文明（两个方面）1、文化与文明是一对相互关联但又各自意义与用法的概念。
2、从某种意义上看，文明指人类一定历史发展阶段所形成的历史形态。
这一历史形态是人类的积累，具有人类类型学意义。
其中文明包括文化的基本构成。
文化是一定文明具体的呈现方式；文化更注重现实意义，是具体的、感性的、实践性的。
文明具有概括性、抽象性。
3、文化与文明虽有概念的差异，但两者之间的互相联系与互相重合的部分，远远多于它们所表现出来的差异与区分之处。
四、西方文化的内涵（主要构成）西方文化，古代指以爱琴海地区的文明为基础发展起来的欧洲文化，近现代主要指以大西洋或欧洲为核心的西方文化，当代指更广泛意义上的西方文化。
1、包括语言文学、哲学、历史学、建筑、艺术、法律和政治制度在内的希腊—罗马文化。
2、以虔诚信仰为核心的犹太教—基督教文化3、给欧洲社会带来风俗习惯和民主传统日耳曼文化4、伴随着商业交往、宗教热情和殖民冒险发展起来的资本主义文化五、西方文化的演变五个阶段：古代西方文化（直觉时代）、中世纪西方文化（信仰时代）、文艺复兴时期的西方文化（求知时代）、近代西方文化（创造时代）、现代西方文化（反醒时代）。
西方文化史复习笔记完结版
阿布维利-阿舍利文化的代表性工具是：手斧。
在欧洲，首先发现的早期智人化石是：尼安德特人化石。
莫斯特文化遗址中已经出现了埋葬死者的习俗。
晚期智人也被称为克罗马农人。
克罗马农文化成就最突出的是岩画艺术。
最具代表性：西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画和法国拉斯科洞穴岩画。
最早的雕刻：法国“持角杯的少女”，或称“洛塞尔的维纳斯”。
新石器文化特征：磨制石器和陶器的使用、家畜驯养和定居农业的出现。
现已发现的欧洲最早的农业居民遗址在南欧。
欧洲最早奴隶制文明：克里特岛——爱琴文明（即克里特——迈锡尼文化）米诺斯王宫的发掘者阿瑟-伊文斯。
（一度称霸爱琴海的奴隶制文明）早期爱琴文化创造者：皮拉斯基人、卡里亚人或勒列吉人。
希腊神话中所说的“迷宫”指的是米诺斯王宫。
爱琴文化由克利特文化转为迈锡尼文化（阿该亚人）时间：15世纪末线性文字A的发明者是克里特人。
泥板文字——线性文字B的发明者是阿该亚人。
特洛伊战争：公元前12世纪初，标志迈锡尼的衰落。
“尼罗河的赠礼”指的是埃及；“肥沃的新月形地带”指的是两河流域。
两河流域最早的奴隶制文明是由苏美尔人创造的。
两河流域第一个统一的奴隶制集权国家是由阿卡德人建立的。
楔形文字的创造者是苏美尔人，时间是在公元前3000年左右。
亚述学：通过楔形文字来研究两河流域的历史和文化。
古代美索不达米亚史诗最著名的是《吉尔伽美什史诗》。
“恣意无敌的洪水”是用来描述天神恩利尔。
《汉谟拉比法典》是巴比伦的一部成文法典，刻在黑色玄武岩石柱上。
古代美索不达米亚最杰出的建筑成就“空中花园”、“七级大庙塔”——供奉马都克（巴比伦神话中众神之王）。
今天历法中的星期制度来源于古巴比伦以日、月、水、火、木、金、木七星神的名字命名一周7天的文化制度。
象形文字的发明者是：古埃及人。
字母文字由腓尼基人创造。
埃及学是研究象形文字的新学科。
古埃及人的宗教信仰最初是图腾崇拜。
古埃及的著名诗作：《打谷歌》《阿顿颂诗》。
古代埃及的箴言以《伊浦味箴言》最为著名，它反映了埃及人民大起义时的情况。
西方文化史复习必备重点
第一章原始人类文化1.种族：又称做人种，是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。
人类向各地分散的同时，逐步产生了种族上的差异，出现了各自在肤色、毛发和脸型上的显著差异。
人类学家把现代人划分为三大人种。
即蒙古利亚人种（黄色人种）、欧罗巴人种（白色人种）和尼格罗人种（黑色人种）。
2、崇拜：早期宗教表现出来的形式有自然崇拜和图腾崇拜。
自然崇拜是最原始的宗教形态之一。
原始宗教崇拜带有很强的礼仪性质。
图腾是指标志或象征某一群体或个人的动物、植物或其他物品。
原始人把某种在生活中与自己有密切关系的动植物当作自己的亲属，认为它和自己有着共同的血缘，或者认为自己氏族的一切成员都起源于它。
除自然崇拜外，原始人还有祖先崇拜、死人崇拜和生殖崇拜等等宗教观念。
生殖崇拜，是原始社会普遍流行的一种风习。
它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。
所谓生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。
主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。
3.楔形文字:目前所知最早的文字是公元前4000年苏美尔人创造的楔形文字。
楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。
笔画成楔状，颇像钉头或箭头。
4.两河流域:两河，指幼发拉底河和底格里斯河，大体相当于今天的伊拉克共和国。
两河流域可分为南北两部分，北部为亚述，南部为巴比伦尼亚；巴比伦尼亚也可以分为南北两部分，北部为阿卡德地区，南部为苏美尔地区。
河流定期泛滥，给沿岸带来适于农耕的土地，史称“肥沃的新月地带”。
5.《汉莫拉比法典》：古巴比伦国王汉莫拉比颁布的法典。
汉莫拉比法典是古代第一部比较完整的法典，全文用楔形文字铭刻，1901年通过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。
法典由序言、正文（共282条）和结语三部分组成.特点：1.它明显地维护奴隶主阶级的利益，保护奴隶制的私有制；2.法典还保存某些习惯法残余，例如“以牙还牙，以眼还眼”的同态复仇原则；3.从现代意义上说，汉谟拉比法典并未区分公法、私法（民法）和刑法，诸法合一，法律条例既从民法角度也从刑法角度来确定。
西方文化史笔记[五篇范例]
![西方文化史笔记[五篇范例]](https://img.taocdn.com/s3/m/8d00b344a88271fe910ef12d2af90242a895ab66.png)
西方文化史笔记[五篇范例]第一篇：西方文化史笔记西方文化史笔记序言西方文化：在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化，以后这只文化再欧洲地区得到充分的发展与演变，近代以后又传播到其他洲，最后其影响遍及世界各地区。
西方文化演变主线：古希腊罗马文化（受两河流域文化，希伯来文化，古埃及文化影响）形成于地中海沿岸欧洲（并在欧洲传播）美洲，大洋洲亚洲，非洲20世纪西方文化圈中心：北美和西欧第一章西方文化的起源公元前3000年爱琴文化(奴隶制)现代西方文化源头基于爱琴文化的古希腊罗马文化现代西方文化“基石”两河流域，尼罗河流域文化，尤其希伯来文化对现代西方文化影响深远古代希伯来人，希腊人并称西方文化的精神先祖一、欧洲史前文化史前时代：有文字记载历史之前的原始时代史前文化：通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化1、旧石器文化欧洲最早人类用火遗迹法国马赛埃卡斯直立人（距今40-50万年）德国海德堡人，匈牙利古匈牙利人主要文化阿布维利文化-阿舍利文化：代表性工具是燧石结核打制而成的手斧克拉克当文化：工具以石片为主，包括砍砸器，削刮物和尖状物早期智人（距今20-30万年）尼安德特人主要文化莫斯特文化：以细小尖状器和单边刮削器为代表，埋葬死者习俗晚期智人（距今4-5万年）克罗马农人现代欧洲白种人祖先主要文化奥瑞纳文化，梭鲁特文化，马德林文化使用工具石器，骨针，鱼钩，鱼镖，投矛丧葬习俗埋葬死者，随葬武器和工具，尸体染色，双手交叉放于胸前，有宗教仪式性岩画艺术克罗马农人文化的突出成就（阿尔塔米拉洞穴岩画，拉斯科洞穴岩画）雕刻艺术骨，角，石头小型妇女像“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）2、中石器时代：旧石器时代向新石器时代过渡法国阿尔齐文化：石镞，骨镞，带倒刺骨制鱼叉北欧马格尔莫斯文化：几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩他们过着渔猎生活，驯养狗3、新石器文化：主要特征是磨制石器和陶器的使用，家畜驯养和定居农业的出现欧洲最早农业定居居民移址在南欧狄萨莉亚：建筑物，长方形房舍，石斧刀片，骨针、锥、穿孔器，黑褐红几何图陶器，碾子和石研表明农业出现狄米尼：新石器时代晚期居民点，卫墙，按计划建造的村落克诺索斯：氏族生活，共同祖先，共同经济克里特岛：陶器，有图案。
西方文化概论笔记（精选3篇）
西方文化概论笔记（精选3篇）以下是网友分享的关于西方文化概论笔记的资料3篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
西方文化概论笔记篇一第一章：古希腊罗马文化第一节：爱琴文明与希腊神话传说一、克里特与迈锡尼西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。
文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。
二、希腊神话传说的源流荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服和宴饮而著称的神与英雄。
它是征服者的神话。
三、赫西俄德的《神谱》将逐渐黯淡的克里特、迈锡尼神话传说传给希腊人的主要是赫西俄德的《神谱》和荷马的两部史诗。
在希腊人眼里，神与神的后裔是神，而神与人的后裔则是英雄，这些英雄往往又被当作王者的始祖。
四、荷马史诗与“系统叙事诗”荷马的《伊利亚特》和《奥德修纪》这两部史诗所记载的故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话化的渲染，是对阿卡亚人已往的英雄业迹的赞美讴歌。
“系统叙事诗”是古希腊史诗之一，以神话和英雄传说为内容，盛行于荷马和赫西俄德之后的时期第二节：希腊城邦文化一、希腊城邦制度的早期发展从公元前8世纪到前6世纪的二百年间，城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。
这种分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊城邦社会的重要特征。
大多数希腊城邦都在公元前8－6世纪之间完成了从君主政治向民主政治或僭主政治的转化，最具有代表性的就是雅典。
二、斯巴达与雅典斯巴达维持着一种强有力的寡头统治形式。
斯巴达社会分为三个阶层，居统治地位的是斯巴达人（Spartans）；柏里伊赛人（Perioikoi），即边民或邻人；希洛人（helots），即在斯巴达人的征服活动中沦为奴隶的土著民族。
雅典是一个开放文明的城邦，开明贵族德拉古在公元前621年制定了第一部成文法典，此后梭伦，，僭主庇西特拉图和民主派领袖克利斯梯尼又先后进行了政治改革，到了伯里克利时代，雅典的民主制使其成为希腊诸城邦中最繁盛和最强大的城邦。
西方文化史笔记(精华版)
西方文化史笔记序言西方文化：在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化，以后这只文化再欧洲地区得到充分的发展与演变，近代以后又传播到其他洲，最后其影响遍及世界各地区。
西方文化演变主线：古希腊罗马文化（受两河流域文化，希伯来文化，古埃及文化影响）形成于地中海沿岸欧洲（并在欧洲传播）美洲，大洋洲亚洲，非洲20世纪西方文化圈中心：北美和西欧第一章西方文化的起源公元前3000年爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头基于爱琴文化的古希腊罗马文化现代西方文化“基石”两河流域，尼罗河流域文化，尤其希伯来文化对现代西方文化影响深远古代希伯来人，希腊人并称西方文化的精神先祖一、欧洲史前文化史前时代：有文字记载历史之前的原始时代史前文化：通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化1、旧石器文化欧洲最早人类用火遗迹法国马赛埃卡斯直立人（距今40-50万年）德国海德堡人，匈牙利古匈牙利人主要文化阿布维利文化-阿舍利文化：代表性工具是燧石结核打制而成的手斧克拉克当文化：工具以石片为主，包括砍砸器，削刮物和尖状物早期智人（距今20-30万年）尼安德特人主要文化莫斯特文化：以细小尖状器和单边刮削器为代表，埋葬死者习俗晚期智人（距今4-5万年）克罗马农人现代欧洲白种人祖先主要文化奥瑞纳文化，梭鲁特文化，马德林文化使用工具石器，骨针，鱼钩，鱼镖，投矛丧葬习俗埋葬死者，随葬武器和工具，尸体染色，双手交叉放于胸前，有宗教仪式性岩画艺术克罗马农人文化的突出成就（阿尔塔米拉洞穴岩画，拉斯科洞穴岩画）雕刻艺术骨，角，石头小型妇女像“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）2、中石器时代：旧石器时代向新石器时代过渡法国阿尔齐文化：石镞，骨镞，带倒刺骨制鱼叉北欧马格尔莫斯文化：几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩他们过着渔猎生活，驯养狗3、新石器文化：主要特征是磨制石器和陶器的使用，家畜驯养和定居农业的出现欧洲最早农业定居居民移址在南欧狄萨莉亚：建筑物，长方形房舍，石斧刀片，骨针、锥、穿孔器，黑褐红几何图陶器，碾子和石研表明农业出现狄米尼：新石器时代晚期居民点，卫墙，按计划建造的村落克诺索斯：氏族生活，共同祖先，共同经济克里特岛：陶器，有图案。
西方文学史完整笔记
西方文学史完整笔记西方文学史第一章：古希腊罗马与希伯来文学一、古希腊神话1 请简要分析古希腊神话的特征：①希腊神话是“体系神话”（独尊的主神）②希腊神话中神与人不仅同形，而且同性③在审美仪式上，希腊神话崇拜“力”（力量，技艺，智慧）④希腊神话偶像崇拜2请写出古希腊神话中“俄林波斯圣山上的十二主神”的名字神与人之父：宙斯神后：赫拉海神：波塞冬冥王：哈德斯智慧女神：雅典娜太阳神：阿波罗月亮女神：阿尔忒弥斯爱与美神：阿弗洛狄忒火神：赫淮斯托斯战神：阿瑞斯神使：赫尔墨斯炉灶女神：赫斯提亚希伯来文化对欧洲文学影响：《旧约》被翻译成希腊文并成为基督教《圣经》的组成部分之后，和《新约》一起，对欧洲的社会生活和文学艺术产生了极为深远的影响，成为欧洲文学的书面源流之一。
从文学上来讲，《圣经》的影响是多方面的。
首先，《旧约》以及《新约》的宗教思想，在相当长的历史时期内，成为在欧洲社会占统治地位的思想，成为欧洲文学的一大特点：欧洲中世纪文学一直被教会所控制。
其次，《旧约》中，特别是《新约》中的“平等互助”、“爱人如己”、同情弱者的思想，对欧洲许多作家的创作倾向都产生了影响，体现了早期的人道主义精神。
促进了文艺复兴时期资产阶级文艺思想的形成。
《旧约》和《新约》中的不少作品善于把神话传说与现实生活结合起来，形成了早期浪漫主义和现实主义趋向。
这种趋向对欧洲文学中的浪漫主义和现实主义的形成，起了一定的借鉴作用。
《旧约》和《新约》中的情节、人物、典故等，对欧洲作家的创作产生了深刻的影响。
如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。
二、荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》《荷马史诗》：“英雄主义史诗”《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两部最早的文学作品，也是欧洲文学史上最早的重要作品。
（一）《荷马史诗》的主要情节《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写了希腊各部落渡海攻打特洛伊第十年里五十一天内发生的事情。
战争进行了九年多，众神各助一方，但特洛伊城始终未能被攻破。
西方文化史重点知识(考点 名词解释)
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化◆现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．一．欧洲史前文化（一）（一）旧石器文化1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧3. 3.克拉克文化代表工具：石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7.7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）（二）新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化（一）（一）爱琴文化的发现◆发现者：亨利•谢里曼（德）阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）（三）迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间：前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．三．古代近东文化古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）（一）自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化：单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了：太阳历（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在：苏美尔4. 4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2）规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）“七级大庙塔”10.10.几何学：巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土（三）（三）古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者：古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者：腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作：《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）13.13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就：世界上最早的太阳历（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四．四．希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一（一）（一）希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”2. 2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以色列（北部）以耶路撒冷为都城的犹太（南部）3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）1. 1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）3. 3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神2）契约观念3）注重戒律，如摩西十戒4）弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。
尔雅西方文化史笔记-宗教与西方文明分解
中国人的宗教信仰是一种净化论的。
原来旧约前五本叫律法书。
培根说自然哲学教堂是公民的文明孵化地。
美元上都有我们信上帝这句话。
至诚无息、、旧约是希腊和罗马人讲得犹太人，割礼/哭墙、其他人信的任何东西都是一种不同的宗教，包括马克思主义。
从中东发源而来。
或者叫先知性宗教考思辨来观想孝、忠、义耶稣是玛利亚生的，西方的宗教讲究奇迹保罗传教最厉害犹太教发展到第二个时期实际上是希腊哲学和罗马法律接轨而产生的。
相当于中国的八旗子弟西方的庄子——狄奥根尼圣父圣灵圣子三位一体。
耶稣提出，只要按照自己的想法做，就有机会得到上帝的认可。
基督教的产生实际是对犹太教的一个革命，对希腊哲学的一个变革。
对罗马法律的一个变革、布罗陀杀了凯撒。
特里尔城市，其母亲在的地方。
黑强-基督教的庙矮子丕平献土，查理曼帝国变成圣神罗马帝国，西欧的重心搬到西欧去了。
马克思是德国人中的犹太人。
君士坦丁不再迫害基督徒，矮子丕平把罗马中部打下来建立教皇国，马丁路德改革，第二次提因信称义，新教产生，基民盟产生了抗议传导假马列的东西自认为是1992年，基民盟把格林墙搞垮，整个东奥搞垮了两个是西方国家代表，德国和美国。
美国式世界上去教堂人数最多的国家。
美国宪法第一修正案就是宗教宽容美国人再多永远都朝着这样一个方向走。
美国独立宣言（自明性真理）体现在生命权、自由权、追求幸福权。
英国新教徒被赶到美国第一代犹太教、第二代基督教、第三代伊斯兰教宗教的嘴基本原则，live and let you live，立国精神政治正确性李晟之的书评（数字下的恐惧）孔子说，君子有三畏，第一畏是畏天命，第二畏是畏大人，第三畏是畏圣人之言（宗教的第一位、政治第二位、世俗的第三位）。
中国古代是周礼约束着。
孟子说中国人的价值观是人贵有良知。
西方文化史笔记
西方文化史笔记西方文化历史源远流长，涵盖了许多重要的事件和思潮。
本文将从古希腊时期开始，探讨西方文化史的发展脉络，并重点介绍几个重要时期及其文化特点。
古希腊时期：哲学与艺术的黄金时代古希腊时期是西方文化史上的重要里程碑，这一时期诞生了众多的哲学家、政治家和艺术家。
哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想影响了整个西方世界。
柏拉图的理念论和亚里士多德的逻辑体系成为了后世哲学思考的基石。
艺术方面，希腊雕塑艺术以其完美的人体比例和神话故事的表现手法闻名于世。
罗马帝国时期：法律与工程的精髓罗马帝国时期，西方文化史经历了一段兴盛的时期。
罗马法律体系成为了后世法律体系的重要参考。
罗马工程方面的贡献也非常突出，例如罗马水道、大型竞技场等工程在当时堪称世界奇迹。
同时，罗马对希腊文化的吸收与扩展使得罗马文化达到了非凡的繁荣。
文艺复兴时期：人文主义思潮与艺术创作的巅峰文艺复兴时期是西方文化史上的又一重要节点。
这一时期的人文主义思潮强调人的价值和能力，倡导追求知识与艺术的均衡发展。
这一思潮推动了文学、艺术和科学的蓬勃发展。
文艺复兴时期涌现出许多杰出的艺术家和学者，例如达·芬奇和米开朗基罗等。
他们创造了许多不朽的艺术作品，如《蒙娜丽莎》和《达维丽》等。
启蒙时期：理性思维与人权理念的崛起启蒙时期是18世纪欧洲发生的一场思想革命，其推动力量主要来自于对传统权威性的质疑和对于理性思维的追求。
启蒙思想家们主张以理性为基础，推动社会政治改革。
启蒙时期的代表人物包括伏尔泰、洛克和卢梭等。
他们提出并倡导了许多重要的思想，例如言论自由、人权平等和社会合约等。
现代时期：科技与大众文化的崛起随着科技的进步和工业化的推动，20世纪以来的现代时期为西方文化带来了巨大的变革。
科学与技术的进步使得人们对世界有了更深入的理解，而大众文化的兴起则促进了全球化和多元文化的交流。
电影、音乐、体育等成为了现代社会中不可或缺的一部分，同时也扩大了西方文化的影响力。
西方文化史读书笔记
If others treat you well, you must be able to repay you in the future. If others treat you badly, you must strive to be able to raise your eyebrows one day.勤学乐观天天向上（页眉可删）西方文化史读书笔记西方文化史读书笔记1从文学发展上来看，东西方的发展可谓是各有千秋、相得益彰。
西方有古希腊神话、《荷马史诗》、但丁的《神曲》、塞万提斯的《堂·吉诃德》、莎士比亚戏剧、雨果的《悲惨世界》、狄更斯的《大卫·科波菲尔》、列夫·托尔斯泰的《战争与和平》、玛格丽特·米切尔的《飘》、加西亚·马尔克斯的《百年孤独》;东方也不遑多让，中国有《诗经》、“楚辞”、汉乐府、唐诗宋词元曲以及明清小说，日本近代以来也有多位诺贝尔文学家获得者，印度的泰戈尔更不用多说。
随着国与国的沟通交流日益加速，文学的发展在别具特色的同时也更加“地球村”化——很显然，这是一个不可逆转的趋势。
但不可否认地是，即使在今天，西方文学以其多样性，依然有可值得借鉴的地方。
虽然有“民族的也是世界的”之类的提法，但在当今的情况下，二者的关系依然有可探讨的地方。
无论如何，目光须放得长远一些，有学习、有借鉴、多交流，效果一定会更佳。
文聘元的《西方文学简史》，对西方文学的发展脉络进行了一个简单的梳理，其目的就在于，为中国读者提供一个解决问题的思路，文学应该走一个什么样的发展道路，才能够既表现和契合社会发展，又高于社会发展、指导社会发展;或者说，文学与社会、与意识形态的关系到底该作什么样的处理，才更合情合情合规——站在更大更长远的尺度来看，才更符合人类社会向前发展的规律和需要?很显然，完美地回答这个问题并不容易，这是一个需要辩论、欢迎争论的主题。
正如在这本书的“前言”之中作者所指出的一点，就早期的文学特征来看，中国与西方是一致的，都是以诗歌为主要的文学形式，只是在后来的发展道路上产生了变化：西方不但诗歌旧发达，还出现了小说，并且小说逐渐代替了诗歌，成为主要的文学形式;但中国却在很长一段时间里，文学之大者依然旧诗歌，直到明清之际小说才实现了大发展，出现了“四大长篇小说”。
西方文学史完整笔记
西方文学史第一章：古希腊罗马与希伯来文学一、古希腊神话1 请简要分析古希腊神话的特征：①希腊神话是“体系神话”（独尊的主神）②希腊神话中神与人不仅同形，而且同性③在审美仪式上，希腊神话崇拜“力”（力量，技艺，智慧）④希腊神话偶像崇拜2请写出古希腊神话中“俄林波斯圣山上的十二主神”的名字神与人之父：宙斯神后：赫拉海神：波塞冬冥王：哈德斯智慧女神：雅典娜太阳神：阿波罗月亮女神：阿尔忒弥斯爱与美神：阿弗洛狄忒火神：赫淮斯托斯战神：阿瑞斯神使：赫尔墨斯炉灶女神：赫斯提亚希伯来文化对欧洲文学影响：《旧约》被翻译成希腊文并成为基督教《圣经》的组成部分之后，和《新约》一起，对欧洲的社会生活和文学艺术产生了极为深远的影响，成为欧洲文学的书面源流之一。
从文学上来讲，《圣经》的影响是多方面的。
首先，《旧约》以及《新约》的宗教思想，在相当长的历史时期内，成为在欧洲社会占统治地位的思想，成为欧洲文学的一大特点：欧洲中世纪文学一直被教会所控制。
其次，《旧约》中，特别是《新约》中的“平等互助”、“爱人如己”、同情弱者的思想，对欧洲许多作家的创作倾向都产生了影响，体现了早期的人道主义精神。
促进了文艺复兴时期资产阶级文艺思想的形成。
《旧约》和《新约》中的不少作品善于把神话传说与现实生活结合起来，形成了早期浪漫主义和现实主义趋向。
这种趋向对欧洲文学中的浪漫主义和现实主义的形成，起了一定的借鉴作用。
《旧约》和《新约》中的情节、人物、典故等，对欧洲作家的创作产生了深刻的影响。
如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。
二、荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》《荷马史诗》：“英雄主义史诗”《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两部最早的文学作品，也是欧洲文学史上最早的重要作品。
（一）《荷马史诗》的主要情节《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写了希腊各部落渡海攻打特洛伊第十年里五十一天内发生的事情。
战争进行了九年多，众神各助一方，但特洛伊城始终未能被攻破。
《西方文化概论》笔记
《西方文化概论》笔记一、古希腊罗马文化（一）爱琴文明1.克里特爱琴海世界在文化方面表现出普遍的相似性、同源性。
优良的海洋环境、贫瘠的土地资源使克里特居民更热衷于航海业、商业，吸收埃及、美索不达米亚的文化成果。
自公元前三千纪末开始，受西亚野蛮民族、北部印欧语诸游牧部落侵犯，开始文化交融。
米诺斯文明于约公元前2500年出现于克诺索斯地区，前17世纪～前15世纪达到鼎盛时期，确立了海上霸权，宫殿建筑、艺术创造空前繁盛（尤其是克诺索斯的米诺斯王宫），物产精美，于前15世纪左右迅速衰亡。
2.迈锡尼迈锡尼文明是北方游牧文化与克里特文明融合的结果，是爱琴文明的苟延残喘的孑遗，位于伯罗奔尼撒平原东北角，由阿开亚人（印欧语系民族）建立，于前16世纪成为希腊和爱琴海地区的文明中心。
文化成就较克里特大为逊色，以修建巨石城堡、狮子门着称，开始崇拜奥林波斯神族诸神，阿开亚人对爱琴海地区的征服活动构成希腊英雄传说的历史原型。
前12世纪末被多利亚人（来自北方的印欧语系民族）摧毁，爱琴海地区陷入长达三个世纪的“黑暗时代”（“英雄时代”），文明湮灭在蛮族愚昧的习俗和暴戾的野性之中，野蛮粗犷的多利亚人在爱琴文明的亡灵感召下逐渐步入文明时代。
3.希腊神话传说的源流克里特神话优雅精巧、扑朔迷离。
印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时只带来一些零散的神只传说。
阿开亚人很早就崇拜奥林波斯诸神，迈锡尼时期出现了粗犷勇武的英雄传说。
多利亚人崇拜赫拉克勒斯。
希腊神话的系统化改造很大程度上归功于“黑暗时代”末期的游吟诗人。
希腊神话传说包含了埃及、巴比伦、赫梯等神话的神秘主义，爱琴海世界的古朴，北方印欧入侵者的粗犷勇武。
奥林波斯神话的内容是战争与享乐，人神同形同性。
希腊神话从扑朔迷离、源流繁杂到彼此贯通、融为一体的演化过程是对迈锡尼时期和“黑暗时代”希腊民族大融合的观念形态反映。
不同神族的战斗揭示了印欧游牧者对爱琴海世界血与火的征服活动。
4.赫西俄德的《神谱》通过神系的生殖原则反映了朴素的宇宙起源论和自然演化观，构成了哲学和科学产生前人们唯一的世界观。
西方文学史完整笔记
1、古希腊文学的四个时期：荷马时代的希腊文学：主要文学形式是神话和史诗；（荷马时代也称英雄时代）奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学：主要文学形式是抒情诗：“古典时期”的希腊文学：主要文学形式是戏剧（古希腊悲剧）：“希腊化”时期的希腊文学：主要文学形式是“新喜剧”。
P.2－P.112、古代罗马文学的历史分期：（1）共和国时期的罗马文学。
代表作家普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》），泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》。
（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。
代表作家维吉尔、贺拉斯、奥维德。
（3）帝国时期的罗马文学。
代表作家有塞内加和塔西陀。
P.12－P.183、中世纪早期的欧洲文学：（1）教会文学：主要形式是圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教叙事诗。
教会思想统治的主要武器是《圣经》（2）人民英雄史诗：主要成就是日尔曼人的《希尔德布兰特之歌》，英国的《贝奥武甫》、冰岛的“埃达”和“萨迦”、芬兰的《卡列瓦拉》。
P.54－P.574、中世纪中期的欧洲文学：（1）英雄史诗和民间谣曲：如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
（2）骑士文学：主要体裁是骑士抒情诗（最早产生于法国南部的普罗旺斯）和骑士叙事诗。
亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。
描写亚瑟王传奇的著名作品是《郎斯洛》。
（3）城市文学：讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。
P.59－P. 705、文艺复兴时期5，意大利文学的代表作家是彼特拉克，代表作诗集《歌集》。
法国文学的代表是“七星诗社”；代表作家：蒙田，代表作《随笔集》；拉伯雷，代表作《巨人传》。
西班牙文学的代表作家维加，代表作剧本《羊泉村》。
西班牙最早出现也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（《小癞子》）。
英国文学的代表作家乔叟，是人文主义代表作家，代表作《坎特伯雷故事集》；托马斯。
莫尔，代表作对话体幻想小说《乌托邦》：“大学才子派”剧作家有约翰。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化◆◆现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化◆◆西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．一．欧洲史前文化（一）（一）旧石器文化1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧3. 3.克拉克文化代表工具：石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7.7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）（二）新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化（一）（一）爱琴文化的发现◆◆发现者：亨利•谢里曼（德）阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）（三）迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间：前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．三．古代近东文化◆◆古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）（一）自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化：单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了：太阳历（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在：苏美尔4. 4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2）规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）“七级大庙塔”10.10.几何学：巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土（三）（三）古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者：古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者：腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作：《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）13.13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就：世界上最早的太阳历（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四．四．希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一（一）（一）希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”2. 2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以色列（北部）以耶路撒冷为都城的犹太（南部）3. 3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）4. 4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂5. 5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6. 6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》7.7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）1. 1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）3. 3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神2）契约观念3）注重戒律，如摩西十戒4）弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。
古代罗马文化把法制精神灌注到古典传统之中，使古典传统得到发扬光大。
一．一．早期希腊文化◆◆希腊半岛上讲希腊语的名族创造的最早的文明：迈锡尼文明◆◆“黑暗时代”与“古风时代”（见名词解释）的发展，为古典文化时代的繁荣奠定了基础（一）（一）荷马史诗1. 1.包括两部史诗：《伊利亚特》《奥德赛》2. 2.研究“黑暗时代”希腊社会的唯一文字史料：“荷马史诗”（“黑暗时代”又称为“荷马时代”）3. 3.“荷马史诗”的题材：迈锡尼时代晚期的特洛伊战争4. 4.《伊利亚特》：原意为“伊利翁之歌”，全诗共15693行，描写了特洛伊战争第十年最后51天的故事5. 5.《奥德赛》：全诗共12110行，描述了特洛伊战争结束之后，希腊联军一位足智多谋的将领奥德修斯历尽艰辛返回故里的故事6. 6.欧洲最早的文学巨著、欧洲文学的渊源：“荷马史诗”7.7.“荷马史诗”用何种语言写成：古希腊语的爱奥尼亚方言8.8.被但丁称为“诗人之王”的是：荷马9.9.明显受到“荷马史诗”影响的作品：罗马诗人维吉尔的《伊尼特》10.10.“荷马史诗”的重要题材是：神话传说11.11.“荷马史诗”的作用：为奥林帕斯教的建立奠定了基础12.12.“荷马史诗”反映了：希腊宗教处于从自然崇拜、祖先崇拜和氏族崇拜向人格神崇拜的过渡阶段13.13.被尊为“希腊的民族诗人”的是：荷马（二）（二）赫西俄德（黑暗时代晚期的另一位伟大诗人）1. 1.代表作：长诗《工作与时日》（又译《田功农时》）、《神谱》2. 2.《工作与时日》：共828行，主要内容是生产技术的指导和伦理道德的训诫，规劝人们公正、勤劳和谨慎。
反映了古希腊黑暗时代晚期氏族社会解体和奴隶制逐渐形成过程中的农村经济生活3. 3.《神谱》：是一部描述当时希腊人想象开天辟地以来的诸神世系的系谱；分为序曲、主题和尾声三部分。
它是以后哲学的、思辨的宇宙生成论的范本（三）（三）抒情诗1. 1.古风时代抒情诗颇为繁荣，因此古风时代又被称为“抒情时代”2. 2.抒情诗源于：配乐吟唱的民歌3. 3.分为三类：哀歌、琴歌、讽刺诗4. 4.抒情时代著名诗人：阿喀罗科斯、梭伦、萨福5. 5.阿喀罗科斯：希腊第一个抒情诗人他诗歌中表现出来的个人主义开创了希腊文学中的一种新格调6. 6.梭伦：希腊著名政治家、改革家、卓越的哀歌诗人7.7.萨福：抒情时代著名女诗人，以独唱琴歌著称。
共写了九卷诗，大部分为恋爱情歌，如《相思》8.8.品达：古典时代早期著名诗人，以合唱琴歌著称。
作品共317卷。
品达的诗成为罗马时代抒情诗的典范9.9.古风时代民间流传最著名的寓言故事：《伊索寓言》；反映了下层劳动人民的思想感情（四）（四）宗教与神话1. 1.“荷马史诗”和《神谱》是对希腊神话的系统化整理，最终形成了希腊大多数城邦信奉的奥林帕斯教，信奉居住在奥林帕斯山的12位主神2. 2.奥林帕斯教在希腊古典时代成为大多数城邦官方信奉的宗教，一直居于正统地位3. 3.奥林帕斯教形成过程中的一个重要里程碑：“荷马史诗”（奥林帕斯教又称为荷马宗教）4. 4.最终完成对奥林帕斯教诸神谱系的整理，为该教提供系统教义的是：《神谱》5. 5.除奥林帕斯教，希腊民间还流行对酒神狄奥尼索斯的崇拜，特点：无节制狂欢6. 6.公元前6世纪希腊宗教出现新变化的表现是：俄耳甫斯教的形成7.7.希腊宗教礼仪的核心是：用动物献祭8.8.第一次载入史册的奥运会：公元前776年（第一次宙斯大祭）9.9.为祭献阿波罗神而举行的是：比提亚赛会（五）（五）早期自然哲学1. 1.希腊最早的哲学：早期自然哲学2. 2.希腊早期自然哲学产生的思想渊源：希腊神话和古代近东文化的影响3. 3.希腊最早的一个哲学流派：米利都学派（代表人物：泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼，三者都具有朴素唯物主义思想）4. 4.泰勒斯：古希腊第一个哲学家其哲学的基本命题：水是万物的本原5. 5.阿那克西曼德：提出万物的本原是“无限者”6. 6.阿那克西美尼：万物的本原是“气”7.7.爱菲索学派（提倡唯物主义哲学思想），代表人物:赫拉克利特8.8.赫拉克利特：认为世界的本原是物质性的“火”提出“一切皆流”和对立统一的辩证法思想名言“我们不能两次踏进同一条河”9.9.具有唯心主义倾向的哲学派别：毕达哥拉斯学派、爱利亚学派10.10.毕达哥拉斯学派：创始人为毕达哥拉斯哲学思想是把抽象的“数”作为万物的本原，相信灵魂转世说11.11.爱利亚学派代表人物：赛诺芬尼（其哲学的中心是关于神的思想）巴门尼德（著《自然论》，提出“存在”是宇宙的本源）二．二．希腊古典时代文化的繁荣（一）（一）城邦民主政治（西方民主政治的渊源）1. 1.以雅典为代表的希腊城邦民主政治，是希腊奴隶制文化的一大政治特色2. 2.古希腊城邦政治制度演进阶段：君主政治、贵族政治、僭主政治、民主政治3. 3.雅典民主政治的起点：梭伦改革最终确立：克利斯提尼改革（这次改革使民主政治最终确立）4. 4.雅典民主政治空前繁荣的时代：“伯里克利时代”本时期雅典国家最高权力机构：公民大会公民大会的常设机构：五百人会议（国家最高行政机关）最高司法、监察机关：陪审法庭最高军事机关：十将军委员会5. 5.少数贵族共和制城邦的典型代表：斯巴达6. 6.希腊城邦的本质：公民的自治团体，城邦属于全体公民（二）（二）雅典的日常生活与习俗1. 1.雅典习俗中的特殊现象：对同性恋的认可男子在宗教仪式、体育竞技、格斗中要赤身裸体2. 2.雅典群众性文艺生活的重要形式：戏剧（三）（三）古典时代的哲学1. 1.总特征：1）对爱奥尼亚的唯物主义传统的继承，创立原子论唯物主义，把古希腊朴素唯物主义发展到更高形式，代表人物为留基波和德谟克里特2）探讨的重心从研究自然转向研究人与社会，即从自然哲学转向人本主义哲学，代表人物：智者派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德2. 2.原子论学派创始人：留基波3. 3.德谟克里特：“希腊人中第一个百科全书式的学者”、原子论的主要贡献者他认为一切事物的本原是“原子”和“虚空”他的认识论是：影响说早期自然哲学发展的最高成果是：德谟克里特的原子论4. 4.智者学派（诡辩论者）的代表人物：普罗塔哥拉（提出“人是万物的尺度”）智者学派出现的意义：1）标志古希腊早期自然哲学的终结 2）为苏格拉底哲学铺平道路 3）为希腊哲学的发展开辟新方向 4）促进个人主义的发展5. 5.苏格拉底：雅典著名的唯心主义哲学家批判以往的神学目的论、提出“善“的原则，“美德即知识”6. 6.柏拉图：古希腊这哲学家中留下著作最多的人，代表作主要为对话，如《辩诉篇》《裴多篇》《理想国》《巴门尼德篇》《智者篇》7.7.柏拉图建立起了以客观唯心主义理念论为核心的庞大的唯心主义体系；柏拉图哲学的最基本的概念：理念；他的认识论是唯心主义的先验论8.8.亚里士多德：名言“吾爱吾师，但吾更爱真理”主要哲学著作：《形而上学》提出了实体论百科全书式的学者，大量著作如《工具篇》《物理学》《论灵魂》《伦理学》《政治学》《雅典政制》《诗学》《修辞学》他是逻辑学的创始人他是古典时代哲学的集大成者，对古希腊哲学进行了比较系统的批判性总结（四）（四）政治学说1. 1.代表人物：柏拉图、亚里士多德2. 2.柏拉图主要著作：《理想国》《政治家篇》《法律篇》；在《理想国》中提出了“正义“的国家观和贤人政治的主张，把全体自由民分为统治者、保卫者和生产者三个等级；贤人政治（哲学为王）是柏拉图理想国的支柱3. 3.亚里士多德（西方政治学的奠基人）主要著作：《政治学》《雅典政制》；开创了西方传统政治学体系，被誉为政治学的创始人。