回眸:2010年那些远去的文化背影(整理)

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传统文化遗失的例子

传统文化遗失的例子

传统文化遗失的例子 Prepared on 24 November 2020<漫谈中国传统文化的流失>.by 南野藏马前几日在书房,兴之所致,随手拎起了一本四书,翻到到第一面,念了两句:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。

”便发现自己意兴阑珊,随手又把它扔到了书橱里,拿起本日本漫画,有滋有味地啃到最后。

今天在网上看到一篇文章,感叹中国当代青少年(主要是指80年代和90年代)对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。

反省自己前日所为,不禁感到惭愧,一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么时逢国庆,单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。

我便想,是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山,还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说,“什么是爱国哪里是爱国什么都是爱国,哪里都是爱国!”爱国是微小却又具体的。

我们身在中国,有时却茫然不知自己国家有什么,是什么。

是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西爱国其实很简单,最基本的是要了解和爱我们的传统文化。

什么是中国传统文化中国传统文化是历经千年,在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。

她几经建构-解构-再建构,绵延不绝,生生不息,慢慢沉淀而成。

她是千百年来国人对文化的希望,是国人对文化思想的反思。

当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时,还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人简练的讲,所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。

我用五经的名字来概括中国传统文化,是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。

“诗”,是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。

那些遗失在历史长河中的文化瑰宝

那些遗失在历史长河中的文化瑰宝
帖》、《伯远帖》以及 《五牛图》新中国成立初 期,周恩来总理曾亲自筹 划,用48万元港币购回三 希堂法帖中的《中秋帖》、 《伯总理收到这位爱国人 士的来信,信中说,唐代韩滉的《五牛 图》在香港露面,画的主人要价10万港 币,自己无力购买,希望中央政府出资 尽快收回国宝。周总理立即给文化部下 达指示,鉴定真伪,不惜一切代价购回, 并指示派可靠人员专门护送,确保文物 安全。文化部接到指示后,立即组织专 家赴港,鉴定《五牛图》确系真迹,经 过多次交涉,最终以6万港元成交。名 画虽然回归祖国,但经历了颠沛流离, 画面上蒙满了尘垢,残本, 原装册页,经火烧存 残片若干,今已流入日本,由日本东京国立博物馆 藏. 据中国政府统计,自1931年到1945年抗日战争结束, 被日本掠夺的文化财产共1879箱,破坏的古迹达到 741处,被抢中国文物多得无法估计,仅战后日本 方5至11世纪的古写本及印 本。被西方探险家将大批文书珍品捆载而去。 分布在世界各地的博物馆。敦煌遗书的年代考 订,可从纸质、尺幅、书法、题记、内容等方 面确定,北朝写本书法带有隶意,南朝及隋唐 写本为楷书,间有行书草书1907年英国人斯坦 因来到敦煌,以14块马蹄银骗取走24箱遗书、 遗画及5大箱其它文物。1908年,法国汉学家 伯希和来到莫高窟,用大量银子骗取了6000余 件写本和200多件古代佛画与丝织品。伯希和 还在第464窟发现一批元代回鹘文遗书。1905 年,俄国人奥布鲁切夫,日本人桔瑞超、吉川 小一郎,1914年俄国人鄂登堡,美国人华尔纳 等人,先后从莫高窟盗买走了大量的经卷。这 些文物至今流散至海外的达3.5代最大的一 部类书,是中国古代最大的百科全 书。全书共22937卷,约3.7亿字, 共装成11095册。 永乐大典》原只 有一部写书,嘉靖、隆庆年间缮写 副本一份。正本毁于明亡之际。副 本由于封建官吏窃取、英法联军盗 购及八国联军焚劫,据估计仅存800 余卷,400余册,还不到原书的4%, 散落在7个 藏的《金刚经》是最引 人注目的海外中国流失 文物之一 它于1900年世公认的 南宋院体花鸟画的最高水平之 作。一幅为红芙蓉,一幅为白 芙蓉,线描有五代黄筌一派画 风的精神,红芙蓉相对画的更 好一些。两幅画都在画面的左 上部题款:庆元丁巳岁李迪画 可知是北宋末南宋初期的画家 李迪的作品。这两幅画原来是 圆明园的秘藏,后来流落海纵24.8厘米,横348.2厘米,东晋画家 顾恺之作于公元400年左右,是目前世界上尚能见到的中国 最早的专业绘画作品之一,被誉为中国美术史的“开卷之 图”1860年第二次鸦片战争中,英法联军攻陷北京,大肆抢 掠并火烧了圆明园。《女史箴图》自帝王图》。此图 绢本,设色,纵51.3厘米,横531厘米。 此图经历代内府或个人收藏,清末落入 梁鸿志之手,流入国外,现藏美国波士 顿美术馆,全卷共画有自汉至隋十三位 帝王的画像即前汉昭帝刘弗陵,汉光武 帝刘秀,魏文帝曹丕,吴主孙权,蜀主 刘备,晋武帝司马炎,陈废帝陈伯宗, 陈宣帝陈顼,陈后主陈叔宝,北周武帝 宇文邕,隋文帝杨坚,隋价值: 人间传世最古老的写经这卷经 书来头极大,它是人世间手手 相传的最古老的经卷,而且可 能也是世上仅存的西魏墨迹, 价值无可估量。此卷为西魏大 统十六年陶仵虎写造,字大如 豆,书法为北碑一派,笔意自 如,全无石刻方拙之态,其超 凡入圣之处,实有不可思议之 妙.在京都国立博物馆的敦煌 国际大展上,当时俄罗斯将其 掠夺的敦煌写经一举展出,但 是都是考古所出,多有残破。 日方展出了几件唐朝时候流入 日本的写经,精美至极,特别 是这份菩萨处胎经,完全就是 压场的宝物,精美的纸张,稳 健的60年“火烧 圆明园”后被掠夺并流失海外, 现收藏于法国巴黎国家图书馆。 1928年,法国留学生陈演生首度 在异国看到圆明园四十景图,并 拍摄带回中国,使得整整失落了 70多年的国宝第一次展现在中国 人眼前。 1860年,圆明园遭劫时,这套彩 绘本被侵略者掠走,献给了法国 皇帝拿破仑三世。目前被法国国 家图书馆收藏。1983年,法国学 术国家 但 如今现存的珍贵文物却少之又 少 很多都是因为被外国窃取了, 有的是战争 有的是惯犯 ,例如 敦煌的失窃 但是还是希望大家 能了解 这些被失落却又不曾被 遗忘的中华瑰宝 C1215 刘雯婷【荼靡如花】【荼靡如花】

关于背影的唯美句子7篇

关于背影的唯美句子7篇

关于背影的唯美句子7篇关于背影的唯美句子11、那雪白的精灵在宛转的回廊追寻往返的背影,在雕花的窗边轻启虚掩的故事,她可以唤醒山风的记忆,她无法停止心灵的呼吸,她记得每一段澄净的相遇和别离。

2、几百年前,我恍惚还记得一个背影,飘飘然的消逝在云月之巅,那不经意的一次回眸让我心神荡漾了好久好久,以至于你的消失都是这样的无声无息,完全遁藏在我的未干的眼角。

3、许多时候看不到阳光,不是没有,是你的背影遮住了那抹光,只要一转身,便会是又一个柳暗花明。

心若盛开,清风自来!4、希冀着在某一个夜里再次看到你的衣襟袂袂,唯一不一样的是:不再是背影,不再是离开,是归来,向我归来。

5、一个背影转身,在风里轻盈;一个背影别去,在雨里安静,留下一个个无言的结局,独自倾听!6、我们的故事没有了交集,回首遥望,你的背影已消失于遥远的地平线!7、思念也像一盏灯,温暖照亮了前方的他,自己最后看到的却只是一个阑珊的背影8、回眸间,我们已偏离各自的轨道,我们的背影已渐行渐远。

9、微风轻轻吹起我的发梢,花海的荡漾,风中坚强的背影,我知道那是你。

10、遥远的地方其实并不远,仰望苍穹,巍峨峭拔的玉塔孑然独立,千百年来,它收藏着西湖的山魂水魄,只留给明月风一样的背影。

11、雨打青伞的声音此起彼伏,路上人熙熙攘攘,雨雾迷茫处,她们的背影淡了淡了,又愈发愈浓。

似乎是心里一道永不落去的虹。

12、风悄悄窃走白云的背影,在雕花的窗下,偷听明月的私语。

13、一潭静水、一朵白云、一声蝉鸣、一个背影,在云林深处,烟火人间,皆隐藏着淡淡的禅机。

14、悄然转身的背影,尽管那样轻,也许不忍心,心痛还是被惊醒、15、你越走越远的背影,而我越来越猜不透你的心,下一步我要去哪里,你会不会在意,哪怕只是眼神为我停留一次,让我受伤的心得到一点安慰!16、时间如白驹过隙,日月穿梭。

父亲的背影常常在我心头萦绕。

童年,那时父亲的背影是那样的高大,那样的俊俏,那样的年轻。

17、走在深巷中,孤单的背影在寂寞中拉长,苍穹中的阴霾沉寂在心中,不胜悲伤!清风牵动起纷飞的泪光,洒落年华,道尽悲伤。

中国优秀传统文化走出去例子

中国优秀传统文化走出去例子

中国优秀传统文化走出去例子
中国优秀传统文化是中华民族的瑰宝,具有深厚的历史底蕴、独特的思维方式和艺术技巧,并且对世界文化的发展也有着重要的影响。

近年来,中国优秀传统文化走出国门,成为了世界文化交流中的热点话题。

以下是几个中国优秀传统文化走出去的典型例子。

1. 中国书法:中国书法是中国传统文化的重要组成部分,具有
悠久的历史和卓越的艺术价值。

近年来,中国书法家积极参加国际书法比赛和展览,赢得了国际艺术界的高度评价,成为了中国文化“走出去”的重要代表之一。

2. 中国武术:中国武术是中国传统文化中的重要组成部分,具
有丰富的文化内涵、独特的技术风格和深厚的历史底蕴。

近年来,中国武术在世界范围内越来越受到欢迎,成为了中国文化“走出去”的重要代表之一。

3. 中国茶文化:中国茶文化是中国传统文化的重要组成部分,
具有悠久的历史和卓越的文化价值。

近年来,中国茶文化在国际上越来越受到欢迎,成为了中国文化“走出去”的重要代表之一。

4. 中国传统音乐:中国传统音乐是中国传统文化的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和卓越的音乐艺术价值。

近年来,中国传统音乐在国际上越来越受到欢迎,成为了中国文化“走出去”的重要代表之一。

总之,中国优秀传统文化的走出去,不仅为中国在国际上树立了形象,也为世界文化交流带来了新的动力和灵感。

希望中国传统文化
在未来能够走得更远,走得更高,为人类文化进步做出更大的贡献。

描写唯美背影的一句话

描写唯美背影的一句话

描写唯美背影的一句话导读:本文是关于语录大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、背影,是一个人对另一个人的残忍。

而终有一天,你会心甘情愿的接受一个人默然离去的背影,然后静默无声,泪流满面。

2、望着父亲远去的背影,我不禁簌簌地流下了泪,泪水到了我的两腿边,它好像有千斤重,压得我抬不起头来。

3、曾经已是曾经,过去早已过去,做自己的自己。

我们一生并不能只爱一个人,但往往有个人让你笑得最甜,思念一个人的滋味,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。

思忆常会在夜静灯昏时翻开甜酸苦辣也成了一道最凄美的风景线,陈旧的美无法在代谢中泯灭。

4、从那时起,我捕捉到了你的背影,在那一瞬间,我的每根神经便立即接上旷日未有的惊喜。

5、所有的分离,都会留下一个人背影,总有人会愿意成为目送背影的那个人。

6、难以忘记,妈妈工作是那么兢兢业业,每天都是早早上班,晚晚回家,有时候为了一个数据,加班加点,有时甚至忙到十一二点,当我看到妈妈忙碌的背影,我心中就充满了敬佩。

7、远远地,我目送你的背影,你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发,宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。

你蹦蹦跳跳地走进来,一件红尼大衣,紧束着腰带,显得那么轻盈,那么矫健,简直就像天边飘来一朵红云。

8、一如既往的景,一如既往的人物,唯一改变的就是外公的背影,以及我那早已失去幼稚的心。

9、你是一首百转千回的情歌,是一首心灵的词章,棹一方船桨,摆一叶方舟,着一张风帆,追你隐约的背影,远远观去,你是我一生无法如期盛开的花会,让我不忍放下手中笔的情诗,独恋红尘,生死相许,难描心中言,唯君身遥遥云外天。

10、岁月静好,过往如歌。

人世间的返璞归真,不在繁华之处,竟在桃花潭水之上。

剑戳心膜,不见一滴殷红,痛在多年之后。

天命唯一,轮回的只有风花雪月。

回复同窗留言,意迷乱,思酸涩,情何堪,矫情绝,已惘然。

其实,茫茫红尘,迎来送往,渐行渐远,背影绰约,回眸敛黛,诸多依恋,万般无奈,千种风情,怎一个乱字厘清!11、一个人的世界,一个人听歌,一个人走路,一个人喝酒,一个人难过,一个人开心,一个人自言自语,一个人自哼自唱,一个人等待月落晨起,一个人走过风风雨雨,一个人生活着,真的很寂寞,很孤单。

描写背影的好句好段(一)_优美段落

描写背影的好句好段(一)_优美段落

描写背影的好句好段(一)背影能体现很多很多的东西,站在高楼上,看人海中不同的背影,看不同的心情。

而此时,我不知道谁在后面看我的背影。

我在想,假若有一天我们失散了,我不知道能不能依据背影,在噪杂的人群中找到你。

在车站,在渡口,让人心酸难过的是离别之情,更让人回味无穷的是那远去的背影,久久的,在心中不能抹去。

不相信你的决意离别,给我留下了残缺的梦。

今天我要说感谢你!这样也好,能绵想你的背影,深度的眷顾一生,就算是断桥,残缺的情思更美。

一段遗憾终留一生。

背影如同流星的残曦,延伸着我的欲念。

我不能真正的醉梦,却也怡梦悠悠了。

那真是青春不复,梦影追魂,应感谢岁月浓情!采一丝暖风,揉捏成白色的鹅毛笔,在小溪,在湖面,在海边,一遍一遍浅入水中,抒写你的名字,荡起的细纹,随时光,随岁月流浪,并融入生命的华章,美好的人儿,看得见的是我眼眸里,全是你的背影,看不见的却是你的背影,早已融入了我的心里。

出门的女人,行走在大街小巷,让人注目让人回眸让人肆无忌惮地大胆欣赏的目标,绝不仅仅是她的正面,也包括她动人的背影。

某年某月某日,当一位陌生的女子与你擦肩而过时,你的蓦然回首换来的也只是她离去的背影,她的背影或深沉或洒脱…。

或许你的眼神里流露出的是好奇、欣赏又或者是惋惜之情。

但不管怎样,当她从你身旁经过时,她的背影触动了你的心灵,她给了你朦胧的美。

到学校了,车却没油了,我和父亲对视一下,彼此无语。

父亲转过身,推着车走了。

我目送他走过那个拐弯之后,终于控制不住,两行热泪,悄然流了下来。

泪眼朦胧中我仿佛又看到了父亲前倾着身子,推着车,在那段长长的坡路上走呀,走呀……那充满爱的后背,留在了那段长长的坡路上,留在了我的心里。

父亲的背影,寄托着父亲伟大深沉的爱。

父亲,我爱你!而我,总找不到一个包含爱恋与崇敬的词汇去描述父亲。

永不言弃的背影,那些坚守的石头像父亲一样静默,只有风,一直不遗余力地摇动着树的影子,在父亲的土地上游走。

笔尖沙沙滑动的声音静了下来,闭上眼睛,那弧行的背影又浮现在眼前。

失落的文化---那些被遗忘的中国文化

失落的文化---那些被遗忘的中国文化

失落的文化---那些被遗忘的中国文化文化与文明一直被人们所混淆,事实上它们有着天差地别的不同。

文明,是历史沉淀下来的,有益于增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造。

智慧生物为更好地认识世界而团结协作,就构成了文明的物质基础。

也就是说文明存在的前提是智慧生物。

其余由智慧生物创造出的各种现象只是文明的附属品。

文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。

不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。

笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

今天我要讲的就是失落的文化,那些失落的中国文化。

古老的黄河流域,孕育了辉煌的华夏文明,中华儿女用了五千年沉淀下我们博大精深的灿烂文化。

遥想当时在筋络初现的大地,炎黄始祖们虔诚的在自己的额上印上智慧的图腾。

用血脉传承下来。

而沿着古老河床走下来的我们是否继承了这伟大的图腾。

任侠之气中国人的血脉里就流淌着侠的血。

那何为任侠?是“道之所在,虽千万人吾往矣;义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯”;是“十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

纵死侠骨香,不惭世上英。

”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。

不过,今天他们都在风中消散。

再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人,再也没有了“拼将一生休,尽君今日欢”的女子。

被遗忘的角落被遗忘的中国传统文化作文(优秀篇)

被遗忘的角落被遗忘的中国传统文化作文(优秀篇)

被遗忘的角落被遗忘的中国传统文化作文(优秀篇)篇一:被遗忘的中国传统文化起香道,估计十有八九不知其然,或者联想到上香拜佛。

其实,香道是古代中国的标签,正如茶道,但也快被日本注册为他们的文化遗产了。

古代我国,品香与斗茶、插花、挂画并称,为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。

但如今茶道与插花,已成为隔邻日本的国粹,而香道这门极纯粹、极高雅的中国艺术也快被日本注册为自己的文化遗产了,而彻底烟消云散了。

古人所言,“焚香看画,一目千里,云树蔼然,卧游山水,而无跋涉双足之劳。

”讲的正是,居于斗室之间,燃起一壶名香,再挂上一副山水佳画,便有一日神游天下山水,而无脚足之劳的悠然之意。

中国人用香大约起源于秦汉,那时以汤沐香,净身与净手在上层贵族日常生活之中都是很普遍的事。

到了汉魏六朝则流行道家学说,更是熏香文化大行其道,更繁衍出覆手香囊之类的物品。

接着到了盛唐,熏香已经很普遍了,此时方鉴真和尚东渡,不仅把佛教传到日本,同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。

进入宋代,由于士大夫对物质生活的高标准严要求,又从精神层面着力倡导和提升,中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈现出博大雄浑的态势。

熏香至此也成了一门艺术,达官贵人和文人墨客经常相聚闻香,并制定了最初的仪式。

而今天,国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里已经变的有些畸形的装神弄鬼的上香了,作为外来宗教,佛门无疑自汉魏两晋以其需要变相继承的熏香,然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。

相比较与隔海的东瀛,在熏香文化发源地的中国大陆,唐宋以后的一千年里,特别是清嘉道以降,由于战乱频仍,士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿,香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微,随着国势的衰退及西方文化的侵入,香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。

这炉香传至清末,终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。

篇二:被遗忘的中国传统文化每个国家都会有一些属于自己独有的文化,这些文化一直流传至今,被世世代代后辈子孙所牢记,其影响岂止千年。

已经消失的非遗案例

已经消失的非遗案例

已经消失的非遗案例非物质文化遗产是人类文明的瑰宝,记录着民族文化的传承与发展。

然而,随着现代化的进程,一些非遗案例不幸地消失了。

这些消失的非遗案例,曾经是我们文化遗产中珍贵的一部分,如今却只能在历史的记忆中寻找。

1. 陶艺技艺陶艺技艺是我国悠久的传统工艺之一,曾经在各地广泛流传。

陶艺师傅们用泥土和瓷器制作精美的陶器,不仅实用,还具有浓厚的民俗风情。

然而,随着现代化工业的发展,陶艺技艺逐渐式微,很多传统手工艺人也转行寻找其他谋生方式,使得这一非遗案例逐渐消失。

2. 传统戏曲表演传统戏曲表演是中国文化的瑰宝,曾经在全国各地盛行。

不同地区有着不同的戏曲形式,如京剧、越剧、豫剧等。

然而,随着电视、电影等现代娱乐方式的兴起,传统戏曲表演受到冲击,观众数量逐渐减少,演员也难以维持生计,导致这一非遗案例的消失。

3. 传统手工艺绣花绣花是中国传统手工艺之一,古代女子们常常以绣花来装饰衣物,表达美好祝愿。

然而,随着现代服装的普及,机器绣花逐渐取代了传统手工绣花,很多手工绣花艺人失去了生计,使得这一非遗案例逐渐消失。

4. 传统木雕技艺木雕是中国传统工艺之一,历史悠久,技艺精湛。

传统木雕师傅们用各种工具在木头上刻画出各种形态,栩栩如生。

然而,随着现代工业的发展,人们更倾向于购买机器雕刻的产品,传统木雕技艺逐渐式微,很多木雕师傅无法继续从事这一行业,使得这一非遗案例逐渐消失。

5. 古老传统节日庆祝活动古老传统节日庆祝活动是中国文化传统的重要组成部分,如中秋节、春节等。

人们在这些节日里举行各种庆祝活动,传承着民俗文化。

然而,随着城市化进程的加快,很多传统节日庆祝活动逐渐被遗忘,取而代之的是商业化的庆祝方式,导致这一非遗案例的消失。

6. 传统手工编织技艺手工编织是中国传统手工艺之一,各地都有着不同的编织方式和风格。

编织师傅们用各种材料编织出各种实用的物品,如竹篮、草席等。

然而,随着现代化的进程,机器编织逐渐取代了传统手工编织,很多编织师傅失去了生计,使得这一非遗案例逐渐消失。

追寻大师远去的背影

追寻大师远去的背影
学者或作 家也 曾写过 ,但也 只有岳南的著作成 了超
级 畅销 书。 虽然畅销与 否,并不是衡 量一部作品优
南笔 下的民 国学人 ,既有 历史宏大 的一 面,风雨如 晦 ,鸡 呜不 已,在 民族危 亡之 际 ,致力 于文化 的薪 火相传 ,与 国家同命运共 患难 ;也有人性 细微 的一 面 ,呈 现他 们 的 内心情 感 、喜 怒哀 乐。 时穷节 乃 现 ,正是在 战乱 时代 ,我们 感受到 大师们 的精神 境
界和人格操 守。
秀的唯 一标准 ,但在海鲜 两岸拥 有 巨大的影响力 ,
并 形 成话 题 “ 大师 之 后 为何 再 无 大 师 ” ,被 媒 体 传 播 探 讨 ,可 见 岳 南 的作 品促 使 人 们反 思 历 史 、 重 新 审视 民 国风 范 。
为何岳 南的作品为读者广 为接 受?可能与他的
院成立 ,蔡元培任 院长 ,奠定 了学术规 范 ,制度 的 确立 ,在某种程度 上保障 了学术 自由。民 国一直 处 于风雨飘摇 的动 荡之 中,却有 思想 自由和言论 自由
的土壤 ,这是 民 国大师赖 以生存 的环境 。风号 大树 立 中天 ,中央研究院和西 南联 大树立 了标杆 。 然而 ,在历 史的剧 烈变动 中,种种政 治运动 , 如 同狂风暴雨 ,大树被连根 拔起 ,根 断枝摧 ,大师
起 ,在死神 面前从 容镇静 的 《 最后 的演讲 》,演讲
● …。 ∞ ……
恶?女 师大风潮 与 “ 闲话 事件 “ 背后 ,教授 之 间有 着怎样 错 综复 杂 的关 系? 吴 宓与毛 彦 文的 “ 拉 柏
垒。这也许是 岳南的 系列著作受欢迎的原 因。
携《 南渡北 归》三部 曲 ,岳南的 民国学人 系列
北 大 新 风 气 ,随后 的 新 文 化 运 动发 源 于 北 大 ,将 思

传统文化遗失的例子

传统文化遗失的例子

传统文化遗失的例子〈漫谈中国传统文化的流失>。

by 南野藏马前几日在书房,兴之所致,随手拎起了一本四书,翻到到第一面,念了两句:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善.”便发现自己意兴阑珊,随手又把它扔到了书橱里,拿起本日本漫画,有滋有味地啃到最后。

今天在网上看到一篇文章,感叹中国当代青少年(主要是指80年代和90年代)对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。

反省自己前日所为,不禁感到惭愧,一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么?时逢国庆,单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章.我便想,是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山,还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢?台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说,“什么是爱国?哪里是爱国?什么都是爱国,哪里都是爱国!"爱国是微小却又具体的。

我们身在中国,有时却茫然不知自己国家有什么,是什么。

是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西?爱国其实很简单,最基本的是要了解和爱我们的传统文化。

什么是中国传统文化?中国传统文化是历经千年,在漫长历史过程中逐步创造发展起来的.她几经建构-解构—再建构,绵延不绝,生生不息,慢慢沉淀而成。

她是千百年来国人对文化的希望,是国人对文化思想的反思。

当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时,还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流?我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么?我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧?还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人?简练的讲,所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”.我用五经的名字来概括中国传统文化,是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。

“诗”,是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。

传统文化消失的作文8篇

传统文化消失的作文8篇
拯救我们的文化
桶破了,我们就要修补它;水漏了,我们就要重新再挑。中国人应放下手中的手机,和家人一起过春节;中国人,应放下情人节的巧克力,和家人一起过好每一天;中国人,应该放下枕边的袜子,安安稳稳睡个好觉。我们是中国人,我们要找回属于自己的文化,丢弃那些并不重要的外国文化。
我们要找回属于自己的文化,我们要拯救正在消逝的传统节日,我们要让华夏民族的血脉一直流淌!
而取而代之的便是韩国人不知廉耻的抢而取而代之的便是韩国人不知廉耻的抢而取而代之的便是韩国人不知廉耻的抢走了端午节走了端午节走了端午节越来越多的中国传统节日风俗被遗忘越来越多的中国传统节日风俗被遗忘越来越多的中国传统节日风俗被遗忘这些已经传承了几千年的文这些已经传承了几千年的文这些已经传承了几千年的文化即将被我们给断送人们却完全不知这样做的严重后果化即将被我们给断送人们却完全不知这样做的严重后果化即将被我们给断送人们却完全不知这样做的严重后果如果传统文化没有受到保护如果传统文化没有受到保护如果传统文化没有受到保护她们将不断的消失她们将不断的消失她们将不断的消失不久的将来不久的将来不久的将来我们将失去我们将失去我们将失去我们一向引以为傲的几千年的文化我们一向引以为傲的几千年的文化我们一向引以为傲的几千年的文化我们的子孙将会失去学习她们的机会我们的子孙将会失去学习她们的机会我们的子孙将会失去学习她们的机会而这而这而这一切的罪魁祸首便是我们那只追求物质生活的腐败心理
在物欲横流的今天,人们追求的是快节奏的生活,享受的是各种各样厚的历史尘埃。
君不见,许多人已经将祖先的历史忘得一干二净,他们不知道中国经历了多少王朝历代,饱受了多少腥风血雨,曾有过哪些辉煌;他们以为陶潜与陶喆是亲兄弟,看到《满江红》便要岳飞给他们填词;他们甚至不知道在抗日战争中,中国经历的苦难。

一道渐行渐远的文化风景

一道渐行渐远的文化风景

一道渐行渐远的文化风景对中国人来说,春节是一个具有深刻精神内涵和民族象征意义的节日,也是中华民族最喜庆的节日。

欢度春节蕴含着我国各族人民生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素。

作为一种文化现象,春节联欢晚会既是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。

虽然人们对历届春晚褒贬不一,但总的说来,透过春晚我们可以领略中华文化博大精深而又异彩纷呈的韵味。

春晚对人们生活的影响是显而易见的。

历届春晚提供了多种类型,多种风格的文化产品,包括传统的和时尚的,高雅的和通俗的,经典的和流行的,严肃的和娱乐的,等等。

然而,无论什么类型、风格的文化,人民大众真正需要的,都是先进的、健康有益的文化。

而落后、腐朽的文化则阻碍人的全面发展。

春晚作为除夕之夜让世界华人瞩目的“文化大餐”,应大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。

从而使春晚可以通过优秀文化丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。

春晚深刻地影响着人们的语言、行为和价值观念,也影响着人们的认识活动和实践活动。

在中国,作为影响最广泛的大众传媒,中央电视台应该成为文化生活中弘扬主旋律的主要阵地。

中央电视台举办的春晚在宣传中国特色社会主义理论、构建社会主义核心价值体系、提高国民的科学文化修养和思想道德修养、培养以爱国主义为核心的伟大民族精神等问题上,应担当起应有的责任,同时也具有不可替代的作用。

历届春晚之所以会引起亿万中国人民的高度关注就在于它通过多样的文化形式集中表现了民族精神的力量。

中华民族精神植根于优秀的传统文化之中,始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存、发展的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂。

春晚以多样化的文化形式从各方面去体现伟大的民族精神,所以人们想看、爱看,并因此而对人们产生潜移默化和深远持久的影响。

春晚作为一场文化盛会,通过对人的影响也影响着社会的发展。

那些巨人远去的背影

那些巨人远去的背影

那些巨人远去的背影…… / 陈季冰2009-12-28 16:20 | 阅读(889) | 标签: 时事观点 | 字号:大中小告别,也许是行将告别我们的2009年里最容易激起世人感怀的一个词。

在这一整年里,我们告别了太多的宗师级人物。

他们中有一代学术巨匠季羡林、任继愈,有近代史大家唐德刚,有新中国自然科学的标杆钱学森,有翻译界泰斗杨宪益、杨乐云,有家喻户晓的漫画家丁聪,有新派武侠小说开山鼻祖梁羽生,有中国第一“玩家”王世襄,有杰出的戏剧导演欧阳山尊,还有中国城市规划先驱、大建筑家冯纪中……当然,如果我们将视界拓得更宽一点,在这一长串的逝者名单中,我们还会发现现代经济学的奠基人保罗·萨缪尔森、电视主持人中的“沙皇”沃尔特·克朗凯特、曾以“文明冲突论”名躁一时的美国著名政治学家塞缪尔·亨廷顿……最后,自然还有无人能忘的那个名字:迈克尔·杰克逊。

那么多的巨人,都没有来得及等到新世纪的第二个十年,就离我们而去。

好在他们中的大多数都活到了90多的高寿,留给后人更多的是缅怀和景仰,而不是太多的哀伤和遗憾。

过去一年,几乎上述每一位大师离世,媒体总会重复性地发出大同小异的慨叹:一个大师带走了一个伟大的时代,身后留下的是如今这样一个肤浅浮躁的时代……在我看来,以这种夸张的话语提醒后来者对前辈杰出者产生高山仰止的敬畏感,确有其现实意义。

但若真的希望藉此激励后来者成为像这些逝者一样的大师,那却大可不必。

而且,这很可能恰恰折射出我们这个时代的令人不安的焦虑。

若以我个人之见,自陈寅恪先生在1969年秋含愤离世以后,至少在中国,就已经不再有真正的大师了。

我相信,曾在清华大学听过陈寅恪讲课的季羡林应该不会反对我这个无名小辈的看法。

大师之谓大师,当然是因为他们的成就和贡献。

而和就大师之成为大师,既得益于时势与社会土壤的滋养,也离不开自身的天赋、努力及机缘。

但有一点是非常肯定的,大师绝不可能是因为想要成为大师的意志而造就的,不管这种意志是多么崇高和执着。

渐渐失传的100种中国传统文化,可能都会遗忘在历史的长河中!

渐渐失传的100种中国传统文化,可能都会遗忘在历史的长河中!

渐渐失传的100种中国传统文化,可能都会遗忘在历史的长河中!1.中国国画2.中国书法3.篆刻印章4.中国结5.京戏脸谱6.皮影7.武术8.秦砖汉瓦9.兵马俑10.桃花扇11.景泰蓝12.玉雕13.中国漆器14.红灯笼(宫灯纱灯)15.木版水印16.甲骨文17.钟鼎文18.汉代竹简19.茶品茶20.中药21.文房四宝(砚台毛笔宣纸墨)22.竖排线装书23.剪纸24.风筝25.佛26.道27.儒28.阴阳29.禅宗30.观音手31.孝服32.纸钱33.乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)34.龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)35.祥云图案36.中国织绣(刺绣等)37.彩陶38.紫砂壶39.蜡染40.中国瓷器41.古代兵器(盔甲剑等)42.青铜器43.鼎44.敦煌壁画45.石狮46.门神47.年画48.鞭炮49.谜语50.饺子51.舞狮52.中秋月饼(包涵粽子花馍等等,不再例图)53.鸟笼54.盆景55.芭蕉扇56.白酒57.唐装58.绣花鞋59.老虎头鞋60.旗袍61.肚兜62.斗笠63.帝王的皇冠64.皇后的凤冠65.泥人面塑66.大花轿67.水烟袋68.鼻烟壶69.筷子70.牌坊71.园林72.寺院73.古钟74.古塔75.亭76.对联77.井78.民宅。

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那些渐渐被遗忘的华夏老习俗
大道废有仁义,智慧出有大伪. 华夏中国的传统节日与习俗, 是中华灿烂文化的重要部分, 是传承华夏民族文明的重要载 体之一 .中国是世界最古老的文 明国家之一,中国人依据各种 各样的知识、习俗、现象,自 发地形成了很多非常有意义的 节日。在这些节日中,不只蕴 藏着渊深的科学内涵,而且为 中国历史中文化与经济的交流 和繁荣作出了巨大的贡献。
清 走百病摸门钉 元宵雪衬一灯红, 走百病后摸门钉。 但愿来年生贵子, 不枉今番寒夜行。
元 结羊肠
元宵初过犹自忙, 家家女儿结羊肠。 含情暗思心中语: 何时得似双鸳鸯。
清 请紫姑神
元宵之夜请紫姑, 保佑吉祥赐安福。 终归女儿同情意, 焉辨荒唐事有无。
宋 蚕卜
捉弄米粉状蚕丝, 内藏吉语待尔食。 喜得佳兆虽自设, 依然欢乐不可支。
宋 斗草
社下烧钱鼓似雷, 日斜扶得醉翁归。 青枝满地花狼藉, 知是儿孙斗草来.
清 猜灯谜
弹壁灯贴三面题, 摩肩搭背来猜谜。 本似前朝射覆事, 文思机敏方解疑
宋 春社
千寻古栎笑声中, 此日春风属社公。 割肉卜瓦馀风在, 更喜畅饮治耳聋。
唐 送穷
年年晦日送穷神, 柳车草船载出门。 沥酒再拜早离去; 老穷方走新穷临。
唐 祭扫
寒食祭扫冢一堆, 风吹旷野纸钱飞。 黄泉不知生人泪 ; 暮雨萧萧惆怅归。
明 斗百草
百花争艳满庭芳, 莺歌燕舞女儿乡。 不喜饮酒猜拳乐, 闲将斗草过时光。
宋 担酒上坟
骑驴担酒祭祖坟, 一路春光满眼新。 道旁关扑掷得顺 竿挑利物好夸人

内宴冷餐
御赐冷食满宫楼, 鱼龙彩旗四面稠。 千官尽醉犹教坐; 归来月上金殿头。
北朝 踏青
北国三月沐春风, 香车纷然乐踏青。 游人谁顾杨柳绿, 竞看佳丽映桃红。

拾起被遗忘的记忆

拾起被遗忘的记忆
但今年刚刚19岁的孙卫似乎并没有那 么悲 观。他 最 近仍 在尝试 将皮 影戏与动画 相 结 合,以“跟 上时代 潮 流”。他 的 爷 爷孙 景发也 并不 排斥 这 样 的 革 新,尽管这与他 自己表演了大半生的皮影有很大不同。
“ 等 攒 够了钱,自己 就 开个小店卖 皮 影,再搭 个固定的班子,唱好自己的皮影 戏。”对未来,孙卫有着自己的规划。
孤独的传承者 “ 女 娲 娘 娘 补了天,剩 下块石头 是 华
山……”2 015 年底,在 某 卫视 的 一档 综 艺
节目中,歌手谭 维 维 与华 阴 老腔 演 员混 搭 演出的 一曲《给 你一点 颜色》惊 艳 全 场。 短 短 的几 天 时间,该 节目的网 络点击量 就 超过了一个亿。随后,老腔更 乘势登上了 2016年央视春晚的舞台。
这 常 常使 孙 卫 感 到“ 孤 单”:他 的 同 龄人中几乎没 人 愿意干 这个。“每月表演 收 入 才两千多元,很 难养家糊口。”孙卫 说,“这让很 多 年 轻 人 望 而却 步或半 途 改 行。”
“ 前几 天,我 托 一 个 唱 戏 的朋 友帮自 己找点儿演出,他说自己已经改行了,劝我
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随着 时代的发 展,年 轻 人 对皮 影 的兴 趣 大不如 前了。孙卫 或许 算是 为 数不 多 的 例外者。
“ 很 少有年 轻 人 愿 意 学皮 影戏,即 使学了能 坚 持下来 的 也 不多。我 是真 心 喜 欢,想一直干这行。”孙卫说,“人给皮影传 输了生命,但皮影却演绎着精彩人生。”
孙卫 出 生于皮 影 世 家,爷 爷 孙景发作 为孙家皮影的“掌门人”,是西安市非物质 文化 遗 产 传承人。孙 家皮 影 社已有百余 年 历史,自小受家庭熏陶,孙卫14岁便开始正 式跟爷爷学皮影戏。

当我们凝望大师远去的背影……

当我们凝望大师远去的背影……

当我们凝望大师远去的背影……作者:柳林来源:《中华儿女》2010年第02期大师远行,留下让后辈仰止的背影!大师远行,留下让后辈追随的足印,近些舒从季羡林任继愈钱学森、土世襄到杨宪益欧阳山尊贾植芳王元化启功等,一批在科技教育和文化界受到国人仰慕与敬重的大师们,一个个因高龄而相继辞世让国家和民族平添了几许沉重与哀伤。

人们在痛感时光飞逝岁月无情的同时不约而同地将关注的目光聚焦在大师们的背影上——这些大师是怎样成为大师的?大师人走了,留下的是怎样的精神财富……大师们的学术造诣累累成果,乃牟人品操守道德文章后继者何人?“第一位的是要爱国”““无论是作为一个普通公民还是作为一名学者第,第一位的是要爱国。

”这是刚刚故去的原国家图书馆馆长,著名学者任继愈先生时常挂到嘴边的“口头禅”。

爱国对于中国知识分子来说是种力量和心愿。

我们盘点那些已经逝去的大师们无一例外不是常怀着一颗拳拳爱国之心都把国家民族的兴衰荣辱看得比什么都重!当年冯友兰先生坚决不愿把那张美国永久居留证带回国的故事已经传颂了几代人,或许还将传扬下去:两弹Ⅱ勋邓稼先在美国获得博士文凭的第九天就义无反顾瞀上回国的轮船,开始了他“我要为祖国的建设做些事”的壮丽人生;而钱学森为了回国参加新中国的建设,几乎付出了牢狱甚至生命的代价在苦熬力撑中终得实现心愿——这是多么伟大的力量!21岁就考进了牛津大学的杨宪益先生,毕业后已经与英国一位传教士的女儿订婚,却照样决定共同返回中国定居。

1940年杨宪益与戴乃迭去申领入华护照的时候,英方官员不禁纳闷:这么一个如花似玉的洋姑娘,为何非要去正在战火纷飞的中国呢?戴乃迭小姐却一意孤行地要伴随她的中国未婚夫起去。

就这样,年轻的夫妇身上只揣着50英镑从南安普敦开始了他们此世一生的双人旅程。

季羡林先生则是于1946年自德国留学归国从教。

据些老教师回忆,当年由于季先生在东方学研究方面的突出才学,剑桥大学曾有意聘请他到校任教,但为先生婉拒。

13张被大部分60后遗忘的贵重老照片,你还记得他们吗?

13张被大部分60后遗忘的贵重老照片,你还记得他们吗?

13张被大部分60后遗忘的贵重老照片,你还记得他们吗?1.1987年,海南。

上个世纪,头戴钢盔的海军女战士,她们身上穿着蓝色条纹的海军制服“海魂衫” ,怀里抱着冲锋枪,看起来英姿飒爽。

钢盔上写着“JB”字母,这是“警备”缩写的意思。

其实印两个“警备”的汉字也是挺不错,有海军老前辈吗?你们以前见过这样的“警备”小姐姐吗?2.1987年,仙桃。

18岁的雷军跟同班同学的合照,C位的是他们的班长。

那一年,他从仙桃沔阳中学高三年级毕业,进入武汉大学计算机系学习。

认得图中哪位是雷总了吗?少年时的雷总也是如此调皮,如此意气风发。

一看就是闷骚型,看似普通但一眼突出。

据说,班长现在帮雷总管理大仓库,有知道的吗?3.1987年,陕西。

《白鹿原》没问世前的关中人陈忠实,每天穿得像个包工头儿。

无论谁找他闲聊,他都接待,但一语不和就撵人,且绝不客气地叨叨道:走走走,赶紧走…!额(我)还有这些事哩!来人便狼狈地逃跑。

那时,他天天抽味道极重的劣质烟。

并自嘲:日他娘,要说这烂怂烟忒便宜哩,但劲儿大…4.1987年,广州。

上世纪八十年代,江南大道上手拿大刀的女职员。

她是爱国商人霍英东先生投资的白天鹅宾馆的港方管理人员,此时正值改开起步阶段,“改开先锋”霍先生已经投资大陆广东,在他的带领下李家城等,也开始投资广东。

女子手提金利来的手包,腕上是劳力士金表,这在当时都是奢侈品。

5.1987年,山东。

上个世纪,高密县的一处宅子里,作家莫言与几个摄影朋友在聊天。

她的母亲拿出农村的大苞米招呼客人,看起来真是挺好吃的。

莫言身边的那个蓝壳热水瓶,是他媳妇儿陪嫁的嫁妆。

后来拍电影《红高粱》时,不小心被演员姜文打碎了,为此莫言差不多一个礼拜都没跟姜文说话。

6.1987年,北京。

上世纪,央视版的《红楼梦》中被删掉的镜头之一“贾家败落后,舒服惯了的贾宝玉无以谋生,无奈只好流落街头,拄着拐杖要饭”后来这个镜头被删了,因为剧组怕招惹来“红学家”们的批评。

所以,最终延续高葡的结局“宝玉在茫茫白雪中,跟着僧道二人出家了。

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回眸:2010年那些远去的文化背影(整理)作文天地01-21 1548:2010年那些远去的文化背影热点——“菲”比寻常王者老矣巨星难出由于操办演唱会的难度越来越大和回报率越来越小,今年歌星演唱会剧减,如果没有“歌坛天后”王菲暌违乐坛7年后举办的巡回演唱会撑台,今年的歌坛实在乏善可陈。

作为独一无二的大众偶像,王菲分别经历着众人的歌声崇拜、个性崇拜。

她的成功,源自自身的天分、时代的机缘以及当年娱乐工业的推波助澜。

天后复出开唱,风采依旧,据说演唱会演出商定史上最高票价,甚至在2010年10月29日她的北京演唱会首日,地铁出现非常罕见的报站广播:“下一站五棵松,有去看天后王菲演唱会的请在五棵松站下车。

”但是,从另一方面,我们不得不承认,唱片工业在急功近利的大环境挤压下,已经很难有当年的耐心去培育一个有才华的歌手成为巨星,这是一个“后王菲”时代,一个把出现巨星的可能性都统统断绝的时代。

娱乐“选秀”渐衰“达人”称雄2010年,是“民间明星”走红的一年。

在《中国达人秀》、《非诚勿扰》等走红荧屏的电视节目中,越来越多的普通老百姓开始取代明星逐渐成为主角。

这一年在国内各电视台风靡一时的选秀节目走到了尽头,代之而来的是电视达人秀。

内地最先创办同时也是此类节目标杆的,是东方卫视《中国达人秀》。

这档真人秀栏目开播以后,收视率不断攀高,而且最为火爆。

达人秀节目旨在实现身怀绝技的普通人的梦想,满足最广大普通民众对精神文化的需求,让“草根”群体实现明星梦,也向观众展示了一段段自强不息、不离不弃、乐观打拼的平民故事。

当观众已经厌倦了明星艺人的矫揉造作,电视台也在明星资源竞争堪称惨烈的现状中失去耐心,此类“草根综艺”节目在实现“真实娱乐”的效果下,开出一条收视新路,以致有媒体称,《中国达人秀》的出现给中国选秀娱乐节目注入了一剂清醒剂,它使中国传统文化的价值观回归主流,宣扬真情、自信、自强、尊重,把最清澈、最质朴、最真诚、最有力量的东西还给了老百姓。

而同样在今年大“火”的另一真人秀电视节目,是江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》。

此节目还带动起一股“相亲”节目风潮,至2010年年底,各大卫视都有此类节目跟进。

被迫整改后,《非诚勿扰》型走温情路线,请来南京大学社会系社会心理学博士坐镇,风格由出位、泼辣变为温暖、感人。

视频崛起观众“漫流”生态形成进入2001年,一个明显的现象,是大部分受众的媒体消费都到了互联网,从前上不了大雅之堂的视频网站开始人强马壮走上前台,优酷、土豆、搜狐、迅雷等门户视频网站无所不包,几将影视、新闻资讯、在线学习等各类媒体资讯一网打尽。

视频网站的崛起,表现有三方面:一是最近优酷、土豆在美成功上市,众多资金纷纷投向视频产业,促发国内视频网站升格;二是相关政府部门开始对视频网站做版权规范,吃了几年“白食”的视频网站终于进入规范发展的正途;三是有调查机构调查显示,电影、电视剧是网络视频用户最喜爱的内容,所以,现在已有不少影视剧选择视频网站做首播。

由此带来另一现象是:随着视频网站的崛起,观众“漫流”生态形成。

人们可以随时随地在视频网站上找到自己关注的内容,获取各种自己需要的新闻资讯、想欣赏的影视剧、游戏以及再进修内容。

但是,现在想进入合法场地的视频网站却也面临着很大的难题:国内视频网站已经进入精耕阶段,版权投入成了无底洞。

在购买影视剧方面,连优酷和土豆这样的大网站都勉为其难,只有搜狐这样多年从事互联网媒体运营和在娱乐业深耕多年的网站,在版权争夺中才稍有优势。

网络视频网站的崛起,带给受众更多的选择,是好事;给传统媒体很大的压力,也是好事。

不难预见,2011年,网络视频的版权争夺战将会更加刺刀见红,拥有专业眼光和综合优势的网站将会成为赢家。

综述——影视剧:繁荣背后痛点多多今年国内电影票房有望达到100亿元人民币,全国银幕总数达5300块。

照此发展,未来5到10年,中国将成为全球第二大电影市场。

而我国的电视剧生产早已成为全球第一。

然而整体看来,仍可用“繁荣背后痛点多多”来概括。

虽然数量再创新高,但只是有限的几位大导演占用着国内主要电影资源,中小电影的生存空间没有太大改变。

各个档期虽然号称有许多部电影同时放映,观众看到的还是那几张熟悉的面孔,电影工业还存在巨大的缺陷,而大片中的精品也不过一两部,这对于风起云涌的电影业界形势来说,不免有些尴尬。

今年民营资本的入行上市令人瞩目。

民营影视公司华谊兄弟、博纳影业先后在美国纳斯达克成功上市,这是电影界的大事。

且已有业内人士预见,光线、小马奔腾、星美等影视公司也有可能将启动上市的步伐,这对电影发展是利好消息。

电视剧方面今年凸显的是跟风和翻拍。

最大的翻拍事件是新版《红楼梦》,耗资巨大,反映平平;而最热闹的翻拍题材是谍战剧,虽然《黎明之前》口碑不错,但是,今年谍战题材确实已是强弩之末。

此外,电视剧在制播分离的路上没走多远,众多电视台已经热衷自制剧,为的是前店后厂赚个踏实。

此外,电影和电视剧同时面临的难题莫过于演员高片酬。

有资深制片人透露,2000年到2001年,演员的片酬差不多只占整个成本的20%到35%,到了2010年,演员片酬就占总投资的60%。

演员高片酬掣肘,不仅影响影视剧拍摄质量,更致使编剧没有合理报酬,中国影视剧愈加摆脱不了不会讲故事的窘境,损害行业发展。

文化产业:圈地建园风生水起2010年,是中国内地对文化产业产生共识后最具行动力的一年。

国家发布的《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》被认为是今年一系列文化改革的政策措施中最“给力”的一项文化创意产业政策。

北京、上海、深圳等大城市纷纷为文化创意产业落子布局。

从北京尚8艺术园区、大山子艺术园区、成都浓园国际艺术园区等小型艺术园区,到上海M50祁连山路艺术园区、800艺术区、“八号桥”时尚设计产业谷、北京新乐城、杭州的西溪文化创意园等大型艺术园区集聚地,大多数艺术园区由老工业遗址、老仓库甚至民防设施等改建而成,产业内容也从几年前蜂拥而上的动漫产业基地扩展到广告、建筑、艺术、古董与工艺品、设计、电影与录像、数码娱乐、音乐、表演、出版等多个创意产业门类。

目前,我国文化创意产业市场还不成熟,需求也不稳定,园区集聚区有了基本形态,但实际产业链尚不完整,呈现出既有风险,有效需求又高速增长的局面。

艺术市场:热钱涌入收藏价爆中国的艺术市场进入到2010年,人们说得最多的是藏品拍卖的“亿元天价”。

伴随黄庭坚的书法《砥柱铭》在今年春拍上以4.368亿元的总成交价刷新中国艺术品拍卖成交价的世界纪录,王羲之《平安帖》、南宋宫廷画《汉宫秋图》以及当代徐悲鸿《巴人汲水图》……上亿元的拍品频频亮相,再加之原本和收藏无缘的黄龙玉等新品种被炒成宝玉、邮品市场奋力翻盘、老相机价格飙升、摄影成藏品突然走红等等疯狂态势,以致有人惊呼,中国艺术市场走进“大跃进时代”。

造成这一现象是何原因?各界人士众说纷纭。

一说在股市、楼市受挫的热钱,涌入艺术品市场所为;一说政府鼓励藏富于民政策的结果;一说世上能有“炒房团”,就一定有“炒画团”……热闹之余,可看出今年国内艺术品市场“虚火”正旺。

美术批评家陈履生对今年艺术品市场的疯狂说得一针见血:“市场的炒作除了能够为始作俑者带来巨大的经济利益之外,还会给盲目跟进者带来倾家荡产。

在这一游戏的接力过程之中,谁也不知道谁会成为这接力棒的最后一人。

”他指出,“尽管其背后有许多推手,拍卖公司的兴风作浪也是搅动这一谜局的重要力量。

”他认为,当下艺术品拍卖市场的“大跃进”是全民性的“向往和追求财富的现实误区”。

人物——1、旭日阳刚组合上榜理由:农民工真情演唱舞台怒放今年夏天,东北小伙儿刘刚和当搬运工人的河南“大叔”王旭一起,在略显凌乱的工友宿舍里,翻唱汪峰的《春天里》。

这段“农民工”版演唱视频一放到网上,旋即受到不少网友和音乐人的追捧。

他们以质朴无华的演唱风格成为各大网站论坛上疯传的视频作品。

其之所以走红,皆因当下真情已成社会稀缺资源,有人真诚奉献,听众当然热捧。

2.吴秀波上榜理由:终在不惑之年一炮走红今年,没见强势宣传的电视剧《黎明之前》,却在播出时靠口碑获得高收视率,同时剧中饰演别样的孤胆英雄刘新杰的吴秀波一炮走红。

吴秀波当年为了自由放弃演戏的职业,在音乐人、艺人助理、饭馆老板、美容店老板、电视剧监制等身份中漂泊流浪,最终回到演戏这条路上来,不惑之年赢得了鲜花和掌声。

由此想到,好演员可能是最需要经历来历练的。

3.郭德纲上榜理由:有钱有名忍不住“烧包”今年8月,徒弟打人、徒弟退社、德云社停业,加上自己出言不逊,将郭德纲推向了风口浪尖,遭致公众媒体一片指责声,闹得郭德纲四面楚歌,最终把自己“骂”下了舞台。

看形势不好,郭德纲偃旗息鼓半年之久没敢再“烧包”,最近终于写微博认错。

暴富、骤得大名的娱乐圈人士,在一个物化的社会里,没有崇高支撑,只有奔着“膨胀”去了,教训啊!4.葛优上榜理由:同时出演三片成“贺岁片”往年拍贺岁片,葛优就和冯小刚玩。

今年被陈凯歌、冯小刚、姜文三位大导同时看中,包揽了《赵氏孤儿》、《非诚勿扰2》、《让子弹飞》三部贺岁大片的主角,葛优在几乎同时公映的三部大片中,一会儿悲愤满腔,一会儿情意绵绵,一会儿幽默搞笑,着实将自己的演艺生涯推向了顶峰,终获新称号“贺岁帝”。

如此一来,贺岁档就成了“葛优专场”。

5.姜文上榜理由:蛰伏几年借“子弹”发飙姜文上部电影《太阳照常升起》票房惨败之后,今年一部《让子弹飞》首映当天拿下3018万票房,让原本对他已不抱希望的观众大跌眼镜,不得不承认姜文拍商业片的能力。

《让子弹飞》被媒体赞为今年最好的华语商业大片以及最好的华语电影之一,好莱坞某电影公司也已斥巨资买下《让子弹飞》的翻拍权。

《让子弹飞》成为今年贺岁档最抢眼、观众影评最多,也可能是票房最高的电影。

对姜文来说,今年终于痛报了“太阳”惨败之仇。

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