科举时代功名称谓释表
科举名衔称谓一览
科举名衔称谓一览状元科举考试以名列第一者为状元。
唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。
宋代以殿试首名称状元。
明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。
北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。
明、清两代专指第二名，第三名称探花。
探花科举殿试一甲第三名称探花。
唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。
南宋以后，专指殿试一甲第三名。
元、明、清三代沿袭不改。
进士意即贡举的人员。
唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
贡士古代向朝廷荐举人才的制度。
自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。
清代，会试考中的为贡士。
会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。
明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
解元唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。
宋以前称解头。
秀才别称“茂才”，本系优秀人才的通称。
汉代以后，成为荐举人才的科目之一。
南北朝时，最重此科。
唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称，习惯上也称为“相公”。
古代科举考核及称呼
中国古代科举考试排名、常用官职称谓状元-----科举考试，以名列第一为“元”，乡试第一为“解元”。
举人进京参加礼部考试者，皆须投状。
考试成绩居首者为状头，故有“状元”之称。
考中状元者，号称“大魁天下”，为考试科名中最高荣誉。
唐代起，如殿试一甲第一名，亦称“殿元”。
榜眼-----科举考试中，殿试一甲第二名称为“榜眼”。
宋代将第二、三名均称为榜眼，意指榜中之双眼。
后专指第二名。
探花-----科举考试中，殿试一甲第三名称为“探花”。
唐代进士在杏化花园举行“探花宴”，以年少英俊的二、三人为“探花使”（又称“探花郎”）。
南宋以后专指第三名为探花。
进士-----意即贡举的人才。
唐代科目考试中以进士科为最重要，参加礼部考试者均可称为进士。
试毕合格者赐予“进士及第”，后又有赐“进士出身”、“同进士出身”之名义。
明清时代均以举人经会试合格者为“贡士”。
初始专指经殿试后合格的贡士为进士，后来泛指参加殿试者，赐出身者为进士。
举人-----是科举制度中乡贡入京应试的通称。
意即应抬举使用之人。
中举者即具有出身的资格（如同现时取得任职“资格证书”）。
明清时期专指乡试合格者为举人。
秀才------ 本是汉代以来举荐人才的科目之一，后泛称读书人，州府县学的生员也称秀才。
唐代设有“秀才科”，在各科中地位最高。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------中国古代常用官职称谓太传-----官名，虚衔。
古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，为皇帝、皇太子的老师。
太保-----官名，虚衔。
指两种官职：少师、少传、少保为“三孤”；太子少保为“东宫三少”之一。
尚书-----官名，初为掌管文书奏章官员，唐代设“六部”尚书：吏、户、礼、兵、刑、工。
副官为侍郎。
学士-----官名，原为掌管典礼、编撰诸事官职，唐代指翰林学士，为皇宫“内相”，皇帝的秘书、顾问。
古代殿试1一10名的称呼
古代殿试1一10名的称呼古代殿试是中国古代科举制度中的重要考试之一，它是为了选拔人才，选拔出具有才能和智慧的人进入官场，为国家的发展做出贡献而设立的。
在古代，受到殿试称号的人被视为学问渊博，才华出众的人物，称号的由来也与其表现出的才能和智慧密切相关。
第一名：状元状元是古代殿试中的第一名，是最高荣誉的象征。
状元的选拔标准是最严格的，他们不仅需要在文学、经史、诗词等各个方面表现出色，还需要具备深厚的学问和卓越的才能。
状元一词源自于中国古代的爵位制度，状元即为第一名。
第二名：榜眼榜眼是古代殿试中的第二名，也是备受瞩目的人物。
榜眼的选拔标准与状元相近，他们在各个科目中都有出色的表现，尤其在文学方面有独到的见解和才华。
榜眼一词源自于古代科举考试中的榜单，榜眼即为榜单上的第二名。
第三名：探花探花是古代殿试中的第三名，也是备受关注的人物。
探花的选拔标准相对较低，但他们在文学方面的造诣依然出色。
探花一词源自于古代科举考试中的榜单，探花即为榜单上的第三名。
第四名至第十名：进士进士是古代殿试中的第四名至第十名，他们是考试中表现优异的人物。
进士的选拔标准相对于前三名而言稍低，但他们依然是有一定才能和学问的人物。
进士是中国古代科举制度中的重要称号，代表着学问和才能。
古代殿试是一个选拔人才的重要渠道，通过这一制度选拔出的人才为国家的发展做出了巨大的贡献。
古代殿试的称号不仅仅是对个人的表彰，更是对其才能和智慧的肯定。
这些称号的由来与中国古代的爵位制度和科举考试制度密切相关，体现了中国古代社会对于学问和才能的重视。
在古代，状元、榜眼、探花等称号是人们追求的目标，也是社会上的荣誉。
这些称号不仅代表了个人的才能和智慧，更代表了对于学问和才能的尊重和崇敬。
古代殿试的选拔标准严格，要求参加考试的人具备广博的学问和卓越的才能，只有在各个科目中都有出色表现的人才能够获得这些称号。
古代殿试不仅仅是一个选拔人才的渠道，更是一个展示个人才华的舞台。
科举各级流程和称呼
科举各级流程和称呼稿子一嘿，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊科举那点事儿。
你们知道吗，科举这一路可不容易。
刚开始呀，那叫童生试。
这就像是入场券，通过了才能接着往下走。
要是能考过童生试，就有了个新称呼，叫秀才。
秀才听起来不错吧，可别小瞧了，这已经能在乡里有点小名气啦。
再往上走，就是会试。
各地的举人都聚到京城，竞争那少得可怜的名额。
要是在会试里脱颖而出，就变成贡士啦。
一关，殿试。
皇帝亲自监考，能参加殿试的那都是精英中的精英。
殿试过后，会分出三甲。
一甲就三个人，状元、榜眼、探花，那真是风光无限，直接就能当官，而且是大官。
二甲、三甲也不错，也能有当官的机会。
怎么样，科举这一路是不是很精彩，充满了挑战和惊喜呀！稿子二亲人们，今天咱们好好唠唠科举的各级流程和称呼。
一开始，大家都是普通学子，得先参加童生试。
这就跟闯关游戏的第一关似的，过了才能有点盼头。
要是过了这关，就变成秀才啦，能在村里昂首挺胸走两步。
然后呢，就是乡试。
这乡试可不好考，得有真本事。
一旦考上，就是举人。
举人在地方上那地位可高了不少。
举人再努力一把，去京城参加会试。
能到这一步的，都不是一般人。
在会试里成功的，就成贡士啦。
就是殿试，皇帝大大亲自坐镇。
在殿试里表现出色的，就能金榜题名。
一甲的状元、榜眼、探花，那是人人羡慕。
二甲、三甲也不赖，总归是有了个好前程。
这科举呀，就是古代读书人的梦想之路，一步一步，充满了艰辛，也充满了希望。
你们说是不是很有意思？。
古代文化常识官职科举(精华)
古代文化常识四：科举、官职1、科举汉代：征辟（bì）和荐举制征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
“公车特征拜郎中。
”（《张衡传》）辟：由中央官署征聘，然后向上荐举。
“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
”（《张衡传》）孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人叫“孝廉。
”“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”魏晋：九品中正制九品中正制又称九品官人法，是魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。
东汉220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。
它的主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”，查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。
曹芳时，司马懿当国，于各州加置大中正，遂有大、小中正之别。
但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无世族”。
隋朝时这种制度被废止。
隋唐以后：科举制。
考试内容：八股文（时文、制艺）。
同年；考试后，同榜录取的叫“同年”。
明清时代科举情况：院试（童试）乡试（秋闱）会试（春殿试（廷试）闱）时间每年一次三年一次，常在秋季八月三年一次，乡试后第二年春三月三年一次，会试后。
初为五月，后定在四月二十一日地点府、州或县省城礼部初：天安门后：保和殿应考者儒生、童生秀才、监生举人贡士主考者省提督、学政、知县皇帝派主考礼部主持皇帝主持考试内容除经、史、时务外，主考八股文和试帖诗同左同左策问录取后获称号、等级、授官生员（或称庠生，俗称秀才），考中秀才后才叫“进学”，进学前统称童生。
举人（前五名称经魁，第一名称解（jiè）元，第二名至第十名称亚元），举人可任知县、教职、学官。
贡士，第一名叫会元。
统称进士。
第一甲，赐进士及第，前三名叫状元、榜眼、探花。
第二甲，赐进士出身（若干名）。
第三甲，赐同进士出身（若干名）状元：又称殿元、鼎元。
历史上获状元称号的有一千多人。
古代文化常识----科举制、官职制、姓名称谓2017 (2)
庙号≠谥号 如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚 信功德大成仁皇帝 庙号：清圣祖
孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣 文皇后
年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一 种名号（亦可以作为表示年份）。一般由 皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即 位后首创年号。
字，以表其德。凡人相敬而呼，必称
其表德之字。后因称字为表字。
“始生三月而加名”
——《周礼》 “已冠而字之，成人之道也”
公文场合，自称，蔑称，
——《礼记》
上对下，长对晚等
他人敬称：上对下，下对上，平辈间
2、号
号
自号
谥号
庙号
(年号)
谥号：分为官谥和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后 妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹 与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带 有评判性质的称号。 特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。
贡士
会元
皇宫（会试 皇帝 同年四月）
进士及第 （一甲，3人）
状元
榜眼
进士出身
（鼎元）
（二甲，若干）
同进士出身
传胪
（三甲，若干）
探花
二、官职制度
1、政府机构 “三公九卿”
太尉 （军事）
皇帝
丞相 （行政）
御使大夫 （监察）
奉常 郎中令 卫尉 太仆 廷尉
（宗庙 （宫殿 （宫门 （马 （司法 礼仪） 警卫） 警卫） 政） 审判）
古代文化常识专题
——做一个有素养的中国人
一、科举制度
1、含义
科举制度是中国历史上通过考试选 拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝， 确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、 清两朝，废除于清朝末年，历时1300余 年，对中国历史的发展产生了广泛而深 远的影响。
古代科举制度职官及民间称谓
古代科举制度职官及民间称谓古代科举制度、职官及民间称谓（上）平常我们在乡村祠堂、府第民居以及族谱中所见到地方官员和儒学生员的称谓与地方志的《科目表》和《职官志》中所记述的正式称谓不尽相同。
如明明是贡生，在祠堂和府第中却上“进士”匾，又如“外翰第”，连当今的史学教授亦弄不清是何种官员的府第，这种民间的奇特现象，今人难以释读，其实这类世俗的称谓，在《儒林外史》这类书中却很易找到。
中国古代选拔官员的办法主要有世袭制、推选制和考试制。
世袭制为历代王朝沿用，帝王对皇族实行分封，并给予世袭的权利；同时也为奖励功臣，封爵世袭（这种封爵有一定的期限）。
从春秋战国开始就有推选人才的做法，汉代定有察举制度，推举优秀人才，经皇帝策问，按等第授官，魏晋南北朝定有九品官人法、将地方人才分为九品，品第成了门第高低的同义词。
从隋开始推行进士、明经二科考试，以后逐渐演变成科举制度。
唐代进士考文辞，明经考经术，应试者由地方官推荐，称秀才、举人。
考试由礼部主持，考试得中后称进士，第一名为状元，另有探花之名。
进士不能直接授官，还要到吏部再考。
白居易考中后当了秘书省校书郞，不过正九品，韩愈因为吏部考试不中，当不上官。
唐代还有制举，由皇帝主持，名目繁多，宋元时期也设科考试，到了明清，科举制度才正式定下来。
一个读书人，从小就要攻读四书五经的八股文，将考试视为当官的正途，经过考试取得功名，称为“中式”，在没有当上官时，读书人要参加数十次以至数百次考试，从童生到进士要经过四道大关。
由童生考生员（秀才）是第一道考试。
未进官学的读书人，不论是十几岁的少年还是八九十岁的老翁，一律称为童生，又称为儒童。
由童生考生员，要经过三道关卡，即县试、府试和院试。
县试在当地县城举行，县试由县教谕和县官主持，合格者可参加州、府考试，州、府考试在当地州、府举行，由州学正、府教授和知州、知府主持，合格后参加院试，一般也在州、府举行，考试由省学政亲自主持，考中者称为庠生，俗称秀才，这是功名的起点，是跨入仕途的第一台阶。
古代文化常识科举制官职制姓名称谓
古代文化常识：科举制、官职制、姓名称谓一、科举制科举制，又称科考制，是中国古代的一种选拔官僚的方式。
早在汉初，即有官吏选拔制度。
但真正被称为“科举制”的，要追溯到唐朝时期。
唐玄宗开元年间（公元713年-741年），颁布了《永徽礼》、《律历志》、《大宝律》等法令，明文规定要按科举方式选拔官员。
唐代科举制的大体框架被南宋继承，逐渐发展完善，并一直沿用至清朝灭亡。
科举制分为三个阶段: 乡试、会试、殿试。
乡试，是初步选拔有学问的人才，由地方政府主持考试，所以又叫省试。
参加乡试的考生大约是近二十岁的年轻人，只要是男性，且不是刑满之人或负债累累者，都可以参加。
会试，是选拔具体贴近政治和文化的人才。
由朝廷在太学（初称国子监，唐初改为太学）中主持考试，所以又称阁试。
唐代规定，会试考取得一等者称雍元公，在武经殿接受皇帝格致，第二名赐秘书省正字，第三名赐秘书丞正字，第四名赐东阁大学士，这些都是掌握朝廷大权的重要职位。
殿试，是用以确定最终中央官员的选拔方法。
选拔的对象是通过乡试和会试的人才，由皇帝亲自主持，考完之后按分数高低确定等第徵召为文臣官员。
殿试分一甲、二甲、三甲，而一甲是最高等级。
以科举殿试名列第一的人被称为“状元”，排名第二被称为“榜眼”，排名第三被称为“探花”。
随着时代的变化和社会制度的更迭，科举制也逐渐失去了其原有的意义。
但不可否认的是，它在中国的历史上留下了深刻的烙印，也在一定程度上影响了中国的文化和思想。
二、官职制中国历史上的官职制，一直处于不断的变化和完善当中。
唐代时期官职制度相对完整，十分严格，对于整个社会的稳定发挥了重要作用。
唐朝时期，官职分为“品”和“阶”，品表示官职的等级高低，阶表示进入这个品级所需的特定工夫。
品的分法是九品官员，而阶的分法则由一到九共九阶。
按照规定，学士选任为员外郎后，必须为郎中工作至少两年，期满后才能被提升为太子右丞。
唐代官职制度的最高峰是三省六部，分别是中书省、门下省、尚书省、吏部、礼部、兵部、刑部、工部、户部和官县部。
科举制度一览表
乡试
秋闱
会试
春闱
殿试
级别
府、县级考试
省级考试
中央礼部级考试
皇帝主持考试
参加者
童生儒生
秀才茂才①Байду номын сангаас
监生②
举人
贡士
中榜者
秀才
第一名:案首
举人
第一名:解元
贡士
第一名:会员
第二三名:经员
进士③
第一名状元
第二名榜眼
第三名探花
榜
案
桂榜
杏榜
乙榜
金榜
甲榜
时间
三年内两次
三年一次
子卯午酉年
八月
三年一次
乡试次年
三月
三年一次
例监;靠捐纳入选;入选者称例生或民生..
③进士;按成绩分三等——“三甲”;一甲进士及第、二甲进士出身、三甲同进士出身..进士有机会进入翰林院选为庶吉士..
乡试次年
四月
考场
学政巡回案临
京城、省城贡院
京城贡院
皇宫
主考人
各省学政
中央特派官员
钦差大臣
皇帝
①秀才;也称生员;按成绩分三等：廪生、增生、附生..
②监生;获得进入国子监读书资格的学生;入监的途径有举监、贡监、荫监、例监等..
举监;从落榜举人中择优选入；
贡监;从生员中择优选入;选入者称贡生；
荫监;靠父祖的官位选入;选入者称荫生；
古代科举制度——状元、进士、举人、贡生小识
古代科举制度——状元、进士、举人、贡生小识近年，修志、编谱成为乡镇村族中的一盛事。
在编写的过程中，有些人碰到古代科举制度中的状元、进士、举人、贡生等出身不甚明嘹，而出现了一些小纰漏，如把“明经进士”视为“进士”等。
这里借助《中国历代官制大词典》等工具书中查阅抄录出来做为答案。
现将有关状元、进士、举人、贡生的资料归纳成篇，提供给同行和读者，以兹参考。
状元状元，科举制度，指文科、武科殿试第一名，始见于唐。
初因应礼部试得中放榜，故称第一名为状头（元）。
宋朝定制。
太祖开宝八年(975)殿试，重定礼部合格举人名次，正式用以称得第一名者。
后历朝沿用，亦称殿。
明清文状元赐进士及第，授修撰。
武状元之制以崇祯四年(1631)取录王来聘始，授副总兵；清授一等侍卫。
进士进士，科举制度。
周始定为取士之去，取士可以进而士之意。
《礼记.王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，日进士。
”郑玄注：“进士，可以授爵禄也。
”隋炀帝时始定为科目之名，亦用以称由此科目而取录者。
唐朝试诗、赋及时务第五道，帖一大经，经、策全通为甲第，策通四，帖过四以上为乙第，甲第从九品上，乙第从九品下。
众科之中，此科尤贵。
唐宋，凡应此科考试举人皆称进士，已登第则自称“前进士”。
辽、金元时，士人经地方考试选拔后，赴京会考，经礼部试取录后，再由皇帝殿试以定名次。
一甲授官六品，二甲正七品，三甲正八品。
辽前朝无契丹人试进士之制，后渐有应试登第者。
金朝则专设女直进士科。
元朝以蒙古、色目人为右傍，其试题较汉人、南人的左榜为易。
会试落第则称乡贡进士。
明清沿前制，举人需经殿试取录后方称进士，否则只称会试中式举人。
进士多入为翰林官。
一甲第一名为状元。
授修撰，第二、三名分别为榜眼、探花，授编修。
二、三甲可考庶吉士、给事中、主事、中书、行人、太常博士、国子博士，或授地方府推官，州、县等官。
举人举人，选举制度。
其称始见于汉，因由各地官吏荐举，故名。
后俗称举人。
专指科举制度中应贡举考试的各科士人。
古代文化常识科举制官职制姓名称谓
岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武” 秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多 个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。 特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一
庙号≠谥号 如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 庙号：清圣祖 孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后
谥号：分为官谥和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生 平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。 特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。
昭德有劳曰昭。 屡征杀伐曰庄。 安乐抚民曰康。 死于原野曰庄。 威彊敌德曰武。 年中早夭曰悼。 慈惠爱民曰文。 在国遭忧曰愍。 照临四方曰明。 不悔前过曰戾。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
业
下面各项中不正确的一项是（ ）
A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。 B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行 政。 C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。 D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
科举功名称谓释表
钦赐举人
因德才兼备，经地方乡绅和官府层层推荐，经皇帝特别恩准的考试，优秀者叫钦赐举人。同上，备选用ຫໍສະໝຸດ 适的职位。进士两榜进士
有资格考进士的举人，赴京参加贡院的考试，考中者称贡士，第一名称会元。贡士参加殿试后统称进士，因两次张榜，所以称两榜进士。第一名称状元，第二名称榜眼，第三称探花，第四名称传胪。清朝的进士分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。清代翰林院设有庶常馆,从新科进士中选拔文学书法优秀者入馆学习,称为翰林院庶吉士。
科举时代功名称谓释表
功名称谓
获取途径
待遇
统称
分称
细称
秀才庠生诸生儒学生员
邑庠生
廪生
儒学童生必须五人联保，证明自己确系本县籍贯，身家清白，非妓女、戏子、衙役子孙，祖上三代清白，再由一名本县的廪生担保，未居父母之丧。并写担保书。然后去县署礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄、三代履历。阴历二月在县文庙举行考试，县令主持，经五场考试。选优秀者参加青州府的考试。考试在阴历四月。知府主持，录取者注册报省学政，再经院试，录取者为廪生。通常寿光只有22个名额。
赐蓝衫，见县令不下跪，朝廷发给口粮，发读书灯油补助费。经选拔考试，名列1—3者有报考举人的资格。
增生
在录取廪生时额外录取的叫增生，每县也有定额。
自费，年考优秀合可补廪生。
附生
录取增生后，再录取若干名，叫附生。附生无定额。
自费，年考优秀者可补增生。
太学生
拔贡生
省学政经院试，选第一名、第二名入国子监（太学）学习的廪生。每县一名。1—2年一选。
可做小官吏，可报考举人。
优贡生
古代生员功名及任用
古代生员功名及任用周恩辉中国科举制度始于隋大业一年(605)，废于清光绪三十一年(1905)，前后相沿1300年。
在这漫漫的岁月里，莘莘学子欲人仕，则必须循序应乡试、会试、殿试等考试，以取得科第(功名)。
考中后，朝廷视其功名，分别任用。
一般县级(七品)以上官职，均由皇帝亲自敕封，称“朝廷命官”。
状元——科举考试以名列第一者为元。
乡试(明清两代每三年在省城举行一次的考试，考中者称举人)第一名称解元。
会试(明清两代各省举人参加的考试，每三年在京城举行一次，考中者称贡士)第一名称会元。
殿试(科举制度中最高一级的考试，在皇宫大殿上举行，由皇帝亲自主持)第一名称状元。
因其为殿试一甲第一名，别称殿元。
唐制，举人赴京应礼部试者皆须次投状，因称居首者为状头，故有状元之称。
中状元者号为“大魁天下”，为科名中最高荣誉。
榜眼——殿试一甲第二名称榜眼。
宋时一甲第二第三均称榜眼，意指榜中之双眼。
明清两代始以专属第二名。
探花——殿试一甲第三名称探花。
唐时进士在杏园举行“探花宴”，以少年俊秀者二三人为探花使，亦称探花郎，游遍名园，探取名花。
南宋以后，专指第三名。
进士——意即贡举的人才。
唐代科目中以进士科为最重要，参加礼部考试之人，都可叫进士。
考试合格者赐进士及第，其后又有“赐进士出身”、“赐同进士出身”的名义。
明清均以举人经会试考中者为贡士，由贡士经殿试赐出身者为进士。
进士始专指殿试合格之人。
贡生——生员(秀才)一般是隶属于本府、州、县学的，若经考试升人京师国子监读书的，则不再是本府、州、县学的生员，而称为贡生，意思是以人才贡献给皇帝。
明清两代贡生有不同名目，明代有岁贡(贡入国子监生员之一种。
明清两代每年或二三年从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书的)。
选贡(贡人国子监生员之一种。
明制于岁贡之外考选学行兼优者充贡)、恩贡(贡人国子监生员之一种。
明清定制凡遇皇室庆典，根据府、州、县岁贡之常额，本年加贡一次作为恩贡。
清代特许“先贤”后裔人监者)和纳贡(贡人国子监生员之一种。
家谱中部分官职、学衔名词注解
家谱中部分官职、学衔名词注解耆老，老年人，六十曰耆，七十曰老。
官封耆老，特别受人尊敬的老者。
乡饮耆(大)宾，清制，每岁由各州县遴访年高有德行的士绅，一人为宾,次为介，又次为众宾。
详报督抚，举行乡饮酒礼。
所举宾、介姓名籍贯，造册报部，称为乡饮耆宾，一人者人们通常称乡饮大宾。
乡贡，唐代取士之法,出自学馆者称”生徒”，出自州县者称“乡贡”，由天子自诏者称“制举”。
宋以方州荐贡士，自元以后皆以行省选贡士，亦称乡贡。
儒生，能说一经者为儒生，博览古今者为通人。
故儒生通俗人也，通人胜儒生。
庠生，明、清两朝称府、州、县学的生员为庠生。
秀才，意谓才能优秀。
汉代始为举仕之科目。
隋时最重此科,宋时凡应举者皆称秀才。
明清专以称入县学之生员。
生员，科举时代，在太学处学习的人统称生员。
唐代，指在太学等处学习的监生,员，指一定的数额。
宋代以后监生与生员有别。
明、清时代,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的，都称生员，俗称秀才。
贡士，自唐朝以来，朝廷取士，由学馆出身者曰生徒，由州县出身者曰乡贡,由朝廷自诏者曰制举。
乡贡有秀才、进士、明经等名目。
经乡贡考试合格者称贡士。
由州县送京参加会试。
清朝会试中录取的称贡士。
殿试赐出身曰进士。
贡生，科举时代，挑选府、州、县生员(秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监肄业，称为贡生。
优贡，清制,各省学政三年任满，根据府、州县教官上报，会同总督巡抚，从在学生员中选取文、行俱优的人。
由学政考定保送，大省六人、中省四人、小省二人，叫优贡。
发榜中试者入京朝考,一等任知县、二等任教职、三等任训导，三等以外的罢归。
拔贡，即明代之选贡。
清制，自乾隆七年定每十二年(逢酉年)由学臣於府、州、县学廪生内,选拔文行优秀者,与督抚会考核定,贡入京师,称为拔贡生。
副贡，副榜录取的贡生。
科举时代会试取士分正榜、副榜。
正式录取的名列正榜，在正榜之外,另取若干名，名为副榜。
恩贡，明、清科举制度,规定每年由府、州、县选送廪生入京都国子监肄业,称为岁贡。
明清科举制度之名词..
明清科举制度简介与相关名词解释一、一般情况我国的科举制度历史悠久，作为一种选拔人才的制度，据记载始于汉代。
隋唐以来，或继承，或变化，但大体都有一套较为完整的选拔人才的科举制度。
明清两代的科举制度大致相同。
下面只就清代的科举制度加以简单的叙述。
清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。
录取入学后称为生员（清代有府学、州学、县学，统称为儒学，儒学和孔庙在一起，称为学宫。
）生员入学后即受教官（教授、教谕、训导）的管教。
清初，生员尚在学宫肄业（有月课或季考，后来变成有名无实）。
又称为庠生，俗称秀才。
这是功名的起点。
凡正式考试之前必须参加童试。
童试要经过三次考试：县考（考官为知县），府试（考官为知府），院考（考官为学政也称学院，俗称学台）。
童试参加者称儒生或童生（不管年龄大小），经过童试被录取入学的称秀才，也叫生员，还叫进学（取得入学资格的意思）、入泮、游泮（周代诸侯的学校门前有半圆形的水池，称泮水，学校称泮宫）。
生员分为三种，成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额，新入学的称为附生。
每年由学正考试，按成绩等第依次升降。
正式的科举考试分为三级:⑴乡试，⑵会试，⑶殿试。
（1）乡试乡试是考取举人的考试。
乡试一词是：乡里举士之意。
乡试通常每三年在各省城举行一次，又称为大比。
乡试有主考官（又分正副主考）和同考官。
主考官由皇帝钦命。
乡试共举行三场，由于是在秋季举行，所以又称秋闱。
参加考试的是秀才（廪生、增生、附生）、贡生、监生等。
但是在参加考试之前先要通过本省学政巡回举行的考试，成绩优良的才能选送参加乡试，乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称亚元。
（2）会试会试，集中全国举人会同考试之意，在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称春闱。
会试的正副考官称为总裁，以大学及翰林出身的一、二品官充任。
以上各种考试主要是考八股文和试贴诗等。
古今学历及官衔对照
古今学历及官衔对照学历古：白丁、童生、案首、监生、生员、廪生、贡生、举人、解元、进士、二甲、会元、探花、榜眼、状元。
今：文盲、幼儿园、小学、初中、高中、专科、本科、硕士、博士、博士后、院士......白丁：指平民百姓，也指没学问的人。
童生：明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。
案首：清代各省学政于考试后揭晓名次，称为出案。
因此童生参加县试、府试、院试，凡名列第一者，称为案首。
学政于取定新生后，将名单发交各府、州、县时，亦有红案之称。
监生：明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。
监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。
生员：明、清指经本省各级考试入府、州、县学者，通名生员，习称秀才，亦称诸生。
廪生：成绩名列一等的秀才为廪生，廪生可获官府廪米津贴。
贡生：科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。
意谓以人才贡献给皇帝。
明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。
清代贡生，别称“明经”。
举人：举人是指被荐举之人。
汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。
唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。
至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。
中了举人叫“发解”、“发达”。
习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。
解元：唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。
进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
是古代科举殿试及第者之称。
二甲：清代每科考毕，录取人数自一百至四百余名不等，分为三甲。
头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲诸人赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。
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钦赐进士
因德才兼备，经地方乡绅和官府层层推荐，经皇帝特别恩准的考试，选拔的优秀者叫钦赐进士。
同上
可做小官吏，可报考举人。
优贡生
由廪生、增生中选优秀者贡入太学者。三年一选，全省6名。
同上
副贡生
乡试的正榜称举人，副榜者贡入太学，称副贡生，也叫副举人。
同上
岁贡生
从廪生中按年资选优贡入太学者。二三年一选，也叫挨贡生。
同上
恩贡生
凡遇皇帝登基或大庆典，皇帝特别恩赐的贡生。一般是本年的岁贡生或拔贡生。
同上
例贡生
赐蓝衫，见县令不下跪，朝廷发给口粮，发读书灯油补助费。经选拔考试，名列1—3者有报考举人的资格。
增生
在录取廪生时额外录取的叫增生，每县也有定额。
自费，年考优秀合可补廪生。
附生
录取增生后，再录取若干名，叫附生。附生无定额。
自费，年考优秀者可补增生。
太学生
拔贡生
省学政经院试，选第一名、第二名入国子监（太学）学习的廪生。每县一名。1—2年一选。
科举时代功名称谓释表
功名称谓
获取途径待遇统称Fra bibliotek分称细称
秀才庠生诸生儒学生员
邑庠生
廪生
儒学童生必须五人联保，证明自己确系本县籍贯，身家清白，非妓女、戏子、衙役子孙，祖上三代清白，再由一名本县的廪生担保，未居父母之丧。并写担保书。然后去县署礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄、三代履历。阴历二月在县文庙举行考试，县令主持，经五场考试。选优秀者参加青州府的考试。考试在阴历四月。知府主持，录取者注册报省学政，再经院试，录取者为廪生。通常寿光只有22个名额。
按照惯例花钱买的贡生。
优监生
由增生、附生中选优入国子监者。
恩监生
皇帝恩赐入国子监者。
荫监生
因先辈有功或死于国事的大臣的子孙入国子监者。
例监生
按照惯例花钱买的监生叫例监生。
举人孝廉
考选举人
每三年一次的乡试，廪生、贡生、监生俱可参加考试，考中者称举人或孝廉。明清时山东40—80名，第一名称解元，第二至十名称亚元。
赐举人服装官灯，准在家祠立旗杆，有考进士资格，优者可做知县、教谕。举人面见县令有座位。
钦赐举人
因德才兼备，经地方乡绅和官府层层推荐，经皇帝特别恩准的考试，优秀者叫钦赐举人。
同上，备选用合适的职位。
进士
两榜进士
有资格考进士的举人，赴京参加贡院的考试，考中者称贡士，第一名称会元。贡士参加殿试后统称进士，因两次张榜，所以称两榜进士。第一名称状元，第二名称榜眼，第三称探花，第四名称传胪。清朝的进士分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。清代翰林院设有庶常馆,从新科进士中选拔文学书法优秀者入馆学习,称为翰林院庶吉士。