《游褒禅山记》高考默写真题及理解性默写
游褒禅山记名句默写
《游褒禅山记》理解性名句默写1、王安石在《游褒禅山记》中用“ ,往往有得, ",表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的.2、“ , ”，照应“其下平旷,有泉侧出，而记游者甚众”；3、“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒,问其深，则其好游不能穷也"。
4、“，，”,照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是: , , ，。
6、“有志矣, ， ,亦不能至也。
" 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力, ，，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志"与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现.8、“然力足以至焉，， "，是说有“力"而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑,自己也会悔恨;9、“， , ？”指出只要“尽吾志"，虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。
10.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子： .11.作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子: , ，, .12。
作者论述有了大志，不随随便便地止足不才有可能到达理想的境地的句子：， , ，。
13. 作者论述有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，才有可能到达理想的境地的句子: ，，，。
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也2、夫夷以近则游者众3、险以远则至者少4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远而人之所罕至焉5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观故非有志者不能至也6、不随以止也然力不足者7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之8、于人为可讥而在己为有悔9、尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎10 以其求思之深而无不在也11.而世之奇伟、瑰怪，非常之观,常在于险远，而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
游褒禅山记名句默写
《游褒禅山记》理解性名句默写1、王安石在《游褒禅山记》中用“，往往有得，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；3、“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“，，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：，，，。
6、“有志矣，，，亦不能至也。
”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，，，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉，，”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；9、“，，”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：。
11.作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子：，，，。
12. 作者论述有了大志，不随随便便地止足不才有可能到达理想的境地的句子：，，，。
13. 作者论述有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，才有可能到达理想的境地的句子：，，，。
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也2、夫夷以近则游者众3、险以远则至者少4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远而人之所罕至焉5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观故非有志者不能至也6、不随以止也然力不足者7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之8、于人为可讥而在己为有悔9、尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎10 以其求思之深而无不在也11.而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
12有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
13.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
《游褒禅山记》高考默写真题及理解性默写
• 4、“ 夫夷以近 ，则游者众 ”，照应 “其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”； “ 险以远，则至者少 ”，照应“由山以上 五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其 好游不能穷也”。 • 5、“ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ， 常在于险远，而人之所罕至焉 ”，照应“入 之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。 • 6、强调“志”的重要作用的句子是：“ 而世 之奇伟、瑰怪，非常之观 ，常在于险远， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。 • 7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需 要借助“力”才能实现的句子是：“有志矣， 不随以止也，然力不足者 ，亦不能至也。”9
• 8、成功做好一件事，光有“志”与“力” 是不够的，还需要借助“物”才能实现的句 子是：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑无物以相之，亦不能至也”。 • 9、有“力”而无“志”，因此未达到目的， 这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是： “然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有 悔 ”。
10
• 8、成功做好一件事，光有“志”与“力”是 不够的，还需要借助“物”才能实现的句子 是： ， ， ， 。 • 9、有“力”而无“志”，因此未达到目的， 这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是： “ ， ， ”。
5
• （2015广东卷）夫夷以近，则游者众；险以 远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》） • (2014江西卷)有志矣，不随以止也，然力不 足者，亦不能至也。（王安石《游褒禅山 记》） • (2014天津卷)尽吾志也而不能至者，可以无 悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山 记》） • （2012湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之 观，常在于险远 ，而人之所罕至焉， 故非有 志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
3
• 4、“ ， ”，照应“其 下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”； “ ， ”，照应“由山以 上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深， 则其好游不能穷也”。 • 5、“ ， ， ”， 照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。 • 6、强调“志”的重要作用的句子是： “ ， ， ， ”。 • 7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需 要借助“力”才能实现的句子是： “ ， ， ， 。” 4
《游褒禅山记》高考名句默写
《游褒禅山记》高考名
句默写
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《游褒禅山记》高考名句默写
（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
（2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（王安石《游褒禅山记》）（2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》
（2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
2。
《游褒禅山记》理解性默写-整理
4、表明作者拥有继续深入华阳洞的客观条件的句子是 予之力尚足以入 ， 火尚足以明也 。
回顾第三段，完成理解性默写 1、揭示了古人观万物皆有得益的原因的句子是 以其求思之深， 而无不在也 。 2、“ 夫夷以近，则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”； 3、“ 险以远 ， 则至者少 ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚 寒，问其深，则其好游不能穷也”。 4、表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句 是 而世之奇伟瑰怪非常之观 , 常在于险远 ，而人之所罕至焉 ，故非有志者不能至也。
复习课一
默写·游褒舍于其址， 而卒葬之 道出了“褒禅山”一名的由来。
2、 所谓华山洞者 ， 以其乃华山之阳名之也 道出了“华阳洞”一名的由来。
回顾第二段，完成理解性默写 1、写出因他人原因出洞而没有继续深入的“我”的心情的句子 是 然予亦悔其随之 ，而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》理解性默写
《游褒禅山记》理解性默写
1.王安石在《游褒禅山记》中说，古人在观察大自然的时候“”，那是因为“”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
2.在《游褒禅山记》中，王安石认为，“”，来游玩的人就多，而“”，等到达的人就少。
3.王安石认为，世界上非常奇特、美好的风光“”，是人们很少能到达的，所以“”。
4.王安石认为，要想到达非常险峻的地方观看美景，首先要有“志”，不能随便跟着别人停止行进，但是“，”。
5.在《游褒禅山记》中，王安石认为，要想看到世上最奇特的景观，光有“志”“力”也是不够的，因为“，”。
6.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果力量足可以到达目的地，却没有到达，那么就会落下“，”的遗憾。
7.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果“”，对我们自己而言，没什么可后悔的，对别人来说，“？”
8.在《游褒禅山记》中，王安石由倒在地上的石碑生发感慨，古代的文字不能完好保存，以致于“”的情况实在是太多了，这也是他告诫“”的原因。
1.往往有得求思之深而无不在也
2.夫夷以近险以远，
3.常在于险远非有志者不能至也
4.力不足者亦不能至也
5.至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也
6.于人为可讥而在己为有悔
7.尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
8.后世之谬其传而莫能名者学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》高考默写真题及理解性默写
1. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也 哉！
2.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
理清思路
结 构—— 一（1-2）：记叙——游山经过。 二（3-4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同游者。 中心句——
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 ②此所以学者不可以不深思而慎取之。
第一段：重点词句
唐浮图慧褒始舍于其址 名→动，筑舍定居 故其后名之曰“褒禅”名→动，命名，起名 距其院东五里 名→状，往东
以其乃华山之阳名之也
名→动，命名，起名
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
判
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 断
今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 句
第二段：重点词句
有泉侧出 名→状，从旁边
此所以学者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古书之不存 省略句 =又以（之）悲夫古书之不存。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。 判断句
1.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， 所谓前洞也。
2.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒， 问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
3.余与四人拥火以入，入之愈深，其进 愈难，而其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之
到达 / 帮助
第三段：重点词句
至于幽暗昏惑 形→名，幽深昏暗、让
人迷惑的地方
于人为可讥 对于/是，算得上，动词
其孰能讥之乎难道，副词，表反问语气
第四段：重点词句
又以悲夫古书之不存 因为
后世之谬其传 弄错，使…错，使动用法 而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名 何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词
有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾
《游褒禅山记》理解性默写-精心整理
《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】( )禅山亦谓之华山。
唐浮图慧( )始舍于其址，而( )葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空( )院者，褒之庐( )也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文( )灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音( )也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴( )然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有( )而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
( )其出，则或( )其欲出者，而余亦悔其随之( )不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫( )以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、( )怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以( )，至于( )暗( ) ( )而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其( )能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之( )其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而( )取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
第二部分：【情境默写】1.王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2.《游褒禅山记》中“________________，________________”，照应上文“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
《唐宋八大家散文选读》理解性默写
《唐宋八大家散文选读》理解性默写《游褒禅山记》《后赤壁赋》《五代史伶官传序》《答司马谏议书》一、《游褒禅山记》（王安石）1.王安石在《游褒禅山记》中用“，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2.“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
3.“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4.“，亦不能至也。
”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
5.“，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
6.“，，”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
7.“，， ?”作者用一个反问句指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
二、《后赤壁赋》（苏轼）8.《后赤壁赋》中，苏轼用“，。
，”写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，给人以壮阔而自然美的享受。
9.苏轼复游赤壁时，所见所感都与初游赤壁所见初秋之景迥然不同，心生感慨，“，。
”10.《后赤壁赋》中，当苏轼独自一人登临绝顶时，那“，”的场景使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。
11.《后赤壁赋》中“，，，，，”写一只横江东来、长鸣而过的孤鹤。
为孤寂的作者更添悲悯，使文章再起波澜，为下文写梦埋下伏笔。
12.《后赤壁赋》结尾表达苏子对前途、理想、追求相当迷茫，内心空虚无着但语义双关的句子：，。
，。
13.《后赤壁赋》“，，，”几句描写初冬月夜之景，作者踏月而行，十分欣喜。
14.《后赤壁赋》表现作者由阴森险恶之景色而感到的悲恐，不能长久停留的的句子：，，。
三、《五代史伶官传序》15.《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”（《尚书》）作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论：，。
16.《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“，”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。
(完整版)侍坐、《游褒禅山记》默写
◆《游褒禅山记》1、王安石《游褒禅山记》中“ , ”与“无限风光在险峰”有异曲同工之妙。
2、王安石在《游褒禅山记》中用，往往有得，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
3、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“，”，照应“由山以上五六里,有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
5、有志与力， , ，亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力"是不够的，还需要借助“物”才能实现.6、作者认为要能看到人之所罕见之景象，有三个必要条件。
“，，”，是说有“力"而无“志"，因此未达到目的,这会被人讥笑，自己也会悔恨. “，可以无悔矣，？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的,也可以无讥无悔.◆《子路曾皙冉有公西华侍坐》（选自《论语》）1。
《侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_____________，毋吾以也。
居则曰： , ，？”2。
《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“ , ,加之以师旅，，由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。
”3。
《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事，他说“_________,___________。
"4.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位.在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“____________，____________。
"5。
《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象：_____________ ，_____________,_____________。
"6。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从 :“。
《游褒禅山记》理解性默写+文章填空
《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】( )禅山亦谓之华山。
唐浮图慧( )始舍于其址，而( )葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空( )院者，褒之庐( )也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文( )灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音( )也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴( )然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有( )而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
( )其出，则或( )其欲出者，而余亦悔其随之( )不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫( )以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、( )怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以( )，至于( )暗( ) ( )而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其( )能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之( )其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而( )取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
第二部分：【情境默写】1、毛主席有句诗“无限风光在险峰”，这与《游褒禅山记》中的句子：“，”有异曲同工之妙。
2、我们每个人在年轻的时候都应该实现自己的志向，在老之将至时就可以对3、《游褒禅山记》中“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
游褒禅山记理解性默写
游褒禅山记理解性默写
游褒禅山记是唐代诗人王之涣所作的一篇游记散文。
这篇文言文非常经典，是我们学习古文的重要篇目之一。
理解性默写指的是读者在默写文本的同时，能够理解并表达文本的主旨和要点。
因此在学习和默写《游褒禅山记》时，我们需要深入理解文本的内容和意义，同时将书写练习与读书理解相结合。
在默写过程中，可以尝试将文本分段，从句子、词语等角度进行分析，理解各段落的主题和情感。
同时，要注意文中的字词用法和修辞手法，如比喻、排比等，了解其意义和作用。
总之，通过理解性默写，我们可以更好地领会文本的内涵，提高对古典文学的欣赏和理解水平。
游褒禅山记情境默写及答案
游褒禅山记情境默写及答案
1.王安石在游褒禅山记中用“,往往有得,”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的;
2.“, ”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”；
3.游褒禅山记中说当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的句子是：“, ”;
4.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得的原因的句子：“”;
5.作者论述只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地的句子：“, , , ” ;
6. 作者论述有了大志,不随随便便地止足不前,才有可能到达理想的境地的句子：“, , , ” ;
7. 论述没有到达理想的境地而不后悔的句子：“, , , ” ;
8.“, , ”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已;
参考答案1.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也 2.夫夷以近则游者众 3.至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也 4. 以其求思之深而无不在也 5.而世之奇伟、瑰怪,非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也 6.有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也 7.尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎 8.又以悲夫古书之不存后世之谬其传
而莫能名者何可胜道也哉。
游褒禅山记高考名句默写
《游褒禅山记》高考名句默写(总1
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《游褒禅山记》高考名句默写
（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
（2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（王安石《游褒禅山记》）（2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》
（2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
2。
游褒禅山记 古诗文理解性默写 答案版(语文新高考)
8．“然力足以至_____________________”是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
5．“______________________________，_____________，_________________，_________
__________”强调了“志”的重要作用。
6．“有志矣，_____________，______________，亦不能至也。”_则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
9．“______________________，_____________，_________________?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
《游褒禅山记》北宋___王安石
一、根据语境要求和提示，填上相应的句子。
1．王安石在《游褒禅山记》中用_“____________________________，_______________，
___________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2．“_______________，_____________”照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
3．“_______________，_____________”照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4．“______________________________，_____________，_______________”照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
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；险以
远，
。（王安石《游褒禅山记》）
• (2014江西卷)有志矣，不随以止也， __________，____________。（王安石《游 褒禅山记》）
• (2014天津卷)尽吾志也而不能至者，可以无悔 矣，___________？（王安石《游褒禅山记》）
• （2012湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ___________，而人之所罕至焉， ____________。(王安石《游褒禅山记》)
• （2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，
，
而人之所罕至
。（王安石《游褒禅山记》）
• （2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道：
“余于仆碑，
，
，何可胜道也哉！”
• （2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，
，
。
，
。（王安石《游褒禅山记》）
• （2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、
• （2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险 远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。（王安 石《游褒禅山记》）
• （2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道： “余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！”
• （2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一， 然 视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加 少矣。（王安石《游褒禅山记》）
愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
• 6、强调“志”的重要作用的句子是：
“，
，
， ”。
• 7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需
要借助“力”才能实现的句子是：
“
，， ，
。”
• 8、成功做好一件事，光有“志”与“力”是 不够Байду номын сангаас，还需要借助“物”才能实现的句子
是：
，
，
，。
• 9、有“力”而无“志”，因此未达到目的， 这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：
可以无讥无悔的句子是：“
，
，
?”
• 3、王安石在《游褒禅山记》中用
“
，
，
”，表明古人
游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而
悟出来的。
• 4、“ ， ”，照应“其下平旷，有泉 侧出，而记游者甚众”；“ ， ”，
照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚 寒，问其深，则其好游不能穷也”。
• 5、“ ，
， ”，照应“入之
• 6、强调“志”的重要作用的句子是：“ 而世 之奇伟、瑰怪，非常之观 ，常在于险远，而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。
• 7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需 要借助“力”才能实现的句子是：“有志矣， 不随以止也，然力不足者 ，亦不能至也。”
• 8、成功做好一件事，光有“志”与“力” 是不够的，还需要借助“物”才能实现的句 子是：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑无物以相之，亦不能至也”。
鸟兽，往往有得，
。（王安石《游
褒禅山记》
• （2011天津卷）有志与力，而又不随以怠， __，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
• （2011四川卷）有志与
力，
，
，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
• 1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有 志方可达”之意的语句是：
________，
，
，
。
• 2、只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也
• 2、只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也 可以无讥无悔的句子是：尽吾志也而不能至 者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 ?
• 3、王安石在《游褒禅山记》中用 “ 古人之 观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 ，往往 有得，以其求思之深而无不在也 ”，表明 古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深 思而悟出来的。
“
，
，
”。
• （2015广东卷）夫夷以近，则游者众；险以 远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）
• (2014江西卷)有志矣，不随以止也，然力不 足者，亦不能至也。（王安石《游褒禅山 记》）
• (2014天津卷)尽吾志也而不能至者，可以无 悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山 记》）
• （2012湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之 观，常在于险远 ，而人之所罕至焉， 故非有 志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
• 9、有“力”而无“志”，因此未达到目的， 这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是： “然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有 悔 ”。
• 4、“ 夫夷以近 ，则游者众 ”，照应“其下 平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“ 险以 远，则至者少 ”，照应“由山以上五六里， 有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能 穷也”。
• 5、“ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ，常在 于险远，而人之所罕至焉 ”，照应“入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇”。
• （2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、 鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安 石《游褒禅山记》
• （2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑而无物以相之，亦不能至也。
• （2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏或而无物以相之，亦不能至也
• 1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有 志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰 怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至 焉 ，故非有志者不能至也。