主要现代政治意识形态

约翰· 格雷：自由主义的特征
尽管自由主义并没有单一的、一成不变的性质或本质， 但它却拥有一套独特的特征，这些特征显示了自由主义的 现代性，同时也使自由主义与其它的现代智识传统以及与 之相关的政治运动区分开来。 1、个人主义的——主张个人对于任何社会集体之要求 的道德优先性； 2、平等主义的——赋予所有人以同等的道德地位，否 认人们之间在道德价值上的差异与法律秩序或政治秩序的 相关性； 3、普遍主义的——肯定人类种属的道德统一性，而仅 仅给予特殊的历史联合体与文化形式以次要的意义； 4、社会向善论——认为所有的社会制度与政治安排都 是可以纠正和改善的。
第三，社会自由主义：从十九世纪中后期开始，自 由主义开始关注社会问题，关注社会正义，关注弱者 的基本生存条件。 第四，哲学自由主义：在个人、国家、社会的关系 上，坚持个人主义的立场，坚持个人至上的观点，强 调个人的价值与权利，强调个人由于其天生禀赋或潜 能而具有某种超越万物的价值，强调个人应该得到最 高的尊重，应该享有某些基本权利，社会的法律、政 治、经济原则应该是这一基本道德原则的贯彻与实现。 他们大多或多或少将社会视为个人的联合体，而不是 有机的共同体。
自由主义的要素
1、个人主义：是自由主义的核心原则，反映了一 种坚持人类个体具有至高无上价值的信念。 2、自由：个人自由是自由主义的核心价值，优先 于平等、正义和权威，但主张“法律之下的自由”。 3、理性：自由主义者相信世界有一个理性的结构， 可以经过人类理智的运用和严谨的探究获得解释。个人 有能力按自身利益做出明智判断，并在大多数情况下他 们自己就是自身利益最好的判定者. 4、平等：自由主义者重视个人权利和资格，特别 是法律平等（法律面前的平等）和政治平等（一人一票、 票票等值）。 5、宽容：相信表现为道德、文化和政治多样性的 多元主义是积极有益的。
1、平衡原则——自由主义的社会本质上是一个多 元社会，社会的稳定和进步依赖于社会各组成部分之 间的平衡关系，权力、财富甚至意见的过分集中会构 成对社会平衡与进步的威胁。 2、自发原则——强调社会的自发秩序，强调自由 个人的创造性，强调较少的社会控制。 3、统一性原则——主张实现某种普遍性的秩序， 人的本性在任何地方、任何时间都是相同的，人们在 种族、国籍、宗教、性别、阶级方面的差别并不会影 响人们的基本道德与知识特征，并不能构成阻止某些 人享受自由或选择自己政府的权利的理由。
第一次使用意识形态这个词的人是18世纪末法国的启 蒙思想家特蕾西，他是在研究人类对世界产生的根源所持 何种观念的时候 使用者这个词汇的。他提出了能和自然 科学的严密性进行比较的一门科学，那就是意识形态学， 意识形态是调查和记述思维结构方法的，被人们普遍认为 是教育和道德秩序的基础。因此，意识形态是通过与观念 相关的新的研究方法来排除妨碍人类获得真知的要素，并 进而通过实际应用试图达到接近社会的目的。 马克思则认为意识形态是由经济基础决定的，意识形 态是与人类和社会错误有关的观念体系。即意识形态是一 种以扭曲的心态看社会的虚伪意识。而所有观念的根源都 是基于经济基础，经济支配和意识的支配是如影随形的， 统治阶级的观念无论在哪个时代都是一种支配观念，意识 形态是为统治集团和阶级利益服务的，无论哪个时代的意 识形态最后必然演化成统治阶级的一种阶级意识。
主要现代政治意识形态
1、自由主义 2、保守主义 3、社会主义 4、共和主义 5、民族主义
没有人能真正看清世界的本来面目，人们一般都只 是透过理论、预设和假定的幔纱来瞭望世界的。人们 观察和解释世界的活动经常是紧密地交织在一起的， 我们在审视世界的同时，也赋予它某种独特的意义。 在政治学研究中，有必要揭示出我们用来进行政治探 究的预设和假定。在最深的层次上，这些假定源于一 般的政治信条或传统，通常称之为“政治意识形态 ” 或“政治思潮”。每种“主义”都构成一个特殊的知 识框架或范式，均对政治现实做出自己的解释。 每种意识形态或政治思潮都是有组织政治行动的基 础，具有三个特点： 通常以世界观的形式解释现存秩序； 提供理想未来的模式和美好社会的构想； 勾画政治变迁何以产生并应该如何发生。
霍尔姆斯：自由主义的核心规范或价 值观
1、个人的安全——垄断合法暴力权力的国 家机构的行为必须受到法律的监督与制约； 2、公正性（普遍性）——同一法律制度适 用于所有的人； 3、个人自由——个人享有不受集体或国家 制约的广泛领域的自由权； 4、民主——通过选举或公开讨论的方式参 与决策的权利。
曼宁：自由主义的基本原则
第一，政治自由主义——反对wk.baidu.com对主义，争 取个人的政治权利，争取宪政政府，主要代表 人物是洛克、贡斯当、密尔等。 第二，经济自由主义——其核心内涵是对经 济与财产权利的强调，它强调经济个人主义与 自由企业制度，它坚持个人应该有生产与消费 的权利，有缔结契约关系的权利，有通过市场 购买或售卖的权利，有以自己的方式满足自己 愿望的权利，有支配自己的财产与劳动的权利。 它的基石是私有财产、市场经济以及国家较少 对经济干预与控制。
曼海姆认为一种人的思维方式都不可能脱 离社会现实，意识形态在现行的社会里，都 是为适应既得利益层的实际需要而存在的。 政治意识形态是为社会遴选优越的社会制 度，并且是一种正当化的和为了实现利益而 提供战略的一个信念体系。意识形态是通过 规范性和经验性两个方面来引导政治发展的， 有时也可以对保全秩序提供帮助。从实用主 义的角度看，意识形态是一个特别与政府的 形态与作用，以及与国家经济体制的本质相 关联的信念、价值、理想和道德的正当化有 关系的东西。
自由主义的旗帜：自由
人们一般将自由主义、保守主义、激进主义等并 列为当代西方意识形态，但实际上，自由主义一直是 西方近代占主导地位的意识形态。有学者就认为西方 现代实际上只有一种意识形态，那就是自由主义。保 守主义本质上是要“保守”自由主义的成果，而激进 主义则企图以激进的方式实现极端自由化了的自由主 义原则。因此，在某种意义上，西方近代思想史就是 一部自由主义兴起、发展、受到挑战的历史。