《短文两篇》ppt02(中学课件201908)
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《短文两篇》教学课件(共39张PPT).ppt
第三节
深入探究
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——文章精讲
1.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求 甚解”的两层含义。
态度：养成“好读书”的习惯； 读书要诀在于“会意”。
含义：第一，虚心，书不一定都 能读懂；第二，读书方法：不固执一 点，而要了解大意。
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二 整体感知——朗读课文，梳理文章结构
第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有 知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格 和弥补精神上的各种缺陷。
(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
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四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
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二 整体感知——作家作品
《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961 年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百” 方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的 152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富， 涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论 风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。 是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益 尝试，颇受人民的欢迎喜爱。
《短文两篇》ppt02(PPT)5-4
巴金
（1904～）
• 现、当代作家。原名李 尧棠、字芾甘，笔名佩 竿、余一、王文慧 等。
四川成都人。1920年入
成都外国语专门学校。 1923年从封建家庭出走， 就读于上海 和南京的中
学。1927年初赴法国留 学，写成了处女作长篇
小说《灭亡》，发表时 始用巴 金的笔名。
1928年底回到上海，从 事创作是故意捣乱，我想还～。 【不治】动经过治疗无效（而死亡）：终因伤势过重，～身亡｜患者病情进一步恶化，终致～。 【不治之症】ī医治不好的病， 也比喻去除不掉的祸患或弊端。 【不致】动不会引起某种后果：事前做好准备，就～临时手忙脚乱了。 【不置】〈书〉动不停止：赞叹～｜懊丧～。 【不 置可否】不说对，也不说不对。 【不中】〈方〉形；https:// 卡盟；不中用；不可以；不好：这个法子～，还得另打主意。 【不周】形不周 到；不完备：考虑～｜招待～。 【不周延】一个判断的主词（或宾词）所包括的不是其全部外延，如在“有的工人是共青团员”这个判断中主词（工人）是 不周延的，因为它说的不是所有的工人。 【不着边际】形容言论空泛，不切实际；离题太远。 【不赀】ī〈书〉动无从计量，表示多或贵重（多用于财物）： 价值～｜工程浩大，所费～。 【不自量】过高地估计自己：如此狂妄，太～。 【不自量力】不能正确估计自己的力量（多指做力不能及的事情）。也说自不 量力。 【不足】①形不充足：先天～｜估计～。②动不满（某个数目）：～三千人。③动不值得：～道｜～为奇｜～挂齿。④动不可以；不能：～为训｜非 团结～图存。 【不足道】动不值得说：微～｜个人的得失是～的。 【不足挂齿】不值得一提：区区小事，～。 【不足为奇】不值得奇怪，指事物、现象等 很平常。 【不足为训】不能当做典范或法则。 【不作为】名指国家公职人员在履行职责过程中玩忽职守，致使公共财产、国家及人民的利益遭受重大损失的 失职、渎职等行为。 【不做声】不出声；不说话。 【布】①名用棉、麻等织成的，可以做衣服或其他物件的材料：棉～｜麻～｜花～｜粗～｜～鞋｜买一 块～。②古代的一种钱币。③（）名姓。 【布】（佈）①宣告；宣布：发～｜公～｜～告｜开诚～公。②动散布；分布：阴云密～｜铁路公路遍～全国。③ 动布置：～局｜～防｜～下天罗地网。 【布帛】名棉织品和丝织品的总称。 【布菜】∥动把菜肴分给座上的客人。 【布道】∥动指基督教宣讲教义。 【布 点】∥动对人员或事物的分布地点进行布置安排：重要地段有公安人员～看守。 【布丁】ī名用面粉、牛奶、鸡蛋、水果等制成的西餐点心。［英g］ 【布尔 乔亚】’名资产阶级。［法g］ 【布尔什维克】’名列宁建立的苏联用过的称号，意思是多数派。因在年俄国社会民主工党第二次代表大会选举党的领导机 构时获得多数选票而得名。后来这一派成为独立的马克思列宁主义政党，改称苏联（布尔什维克），简称联共（布）。［俄——，多数派］
（1904～）
• 现、当代作家。原名李 尧棠、字芾甘，笔名佩 竿、余一、王文慧 等。
四川成都人。1920年入
成都外国语专门学校。 1923年从封建家庭出走， 就读于上海 和南京的中
学。1927年初赴法国留 学，写成了处女作长篇
小说《灭亡》，发表时 始用巴 金的笔名。
1928年底回到上海，从 事创作是故意捣乱，我想还～。 【不治】动经过治疗无效（而死亡）：终因伤势过重，～身亡｜患者病情进一步恶化，终致～。 【不治之症】ī医治不好的病， 也比喻去除不掉的祸患或弊端。 【不致】动不会引起某种后果：事前做好准备，就～临时手忙脚乱了。 【不置】〈书〉动不停止：赞叹～｜懊丧～。 【不 置可否】不说对，也不说不对。 【不中】〈方〉形；https:// 卡盟；不中用；不可以；不好：这个法子～，还得另打主意。 【不周】形不周 到；不完备：考虑～｜招待～。 【不周延】一个判断的主词（或宾词）所包括的不是其全部外延，如在“有的工人是共青团员”这个判断中主词（工人）是 不周延的，因为它说的不是所有的工人。 【不着边际】形容言论空泛，不切实际；离题太远。 【不赀】ī〈书〉动无从计量，表示多或贵重（多用于财物）： 价值～｜工程浩大，所费～。 【不自量】过高地估计自己：如此狂妄，太～。 【不自量力】不能正确估计自己的力量（多指做力不能及的事情）。也说自不 量力。 【不足】①形不充足：先天～｜估计～。②动不满（某个数目）：～三千人。③动不值得：～道｜～为奇｜～挂齿。④动不可以；不能：～为训｜非 团结～图存。 【不足道】动不值得说：微～｜个人的得失是～的。 【不足挂齿】不值得一提：区区小事，～。 【不足为奇】不值得奇怪，指事物、现象等 很平常。 【不足为训】不能当做典范或法则。 【不作为】名指国家公职人员在履行职责过程中玩忽职守，致使公共财产、国家及人民的利益遭受重大损失的 失职、渎职等行为。 【不做声】不出声；不说话。 【布】①名用棉、麻等织成的，可以做衣服或其他物件的材料：棉～｜麻～｜花～｜粗～｜～鞋｜买一 块～。②古代的一种钱币。③（）名姓。 【布】（佈）①宣告；宣布：发～｜公～｜～告｜开诚～公。②动散布；分布：阴云密～｜铁路公路遍～全国。③ 动布置：～局｜～防｜～下天罗地网。 【布帛】名棉织品和丝织品的总称。 【布菜】∥动把菜肴分给座上的客人。 【布道】∥动指基督教宣讲教义。 【布 点】∥动对人员或事物的分布地点进行布置安排：重要地段有公安人员～看守。 【布丁】ī名用面粉、牛奶、鸡蛋、水果等制成的西餐点心。［英g］ 【布尔 乔亚】’名资产阶级。［法g］ 【布尔什维克】’名列宁建立的苏联用过的称号，意思是多数派。因在年俄国社会民主工党第二次代表大会选举党的领导机 构时获得多数选票而得名。后来这一派成为独立的马克思列宁主义政党，改称苏联（布尔什维克），简称联共（布）。［俄——，多数派］
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合作 探究
理解文本
正确目的
谈 读 正确方法 书
重要作用
正面论述：三种目的 反面论述：三种倾 向 重 要 作 用 ： 明 智 之 士 读 书 、 用 书 推敲细思 不同的书读法不同 读书与讨论、作文结合
塑造精神
弥补性格缺陷
学要 会多 读读 书书
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合作 探究
理解文 本
找出文中所运用的论证方法，并分析其作用。
(1) 比喻说理：盖天生才干犹如自然花草，读书然后知 如何修剪移接。
(2) 排比说理：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使 人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之 学使人善辩。
(3) 对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反面说 了读书的三种倾向。结尾先从正面说读书可以塑造人的 性格，又从反面说读书可以弥补性格和精神上的缺陷。
学情 诊断
积累字词
怡情：使心情愉快。 文采藻饰：修饰文辞，使之富有文采。 练达：阅历多而通达人情世故。 诘难：诘问，为难。 狡黠：狡诈。
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学情 诊断
积累字词
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段词句。指 读书时仅局限于文字的推求。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
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学情 诊断
积累字词
怡 情 ( yí )
练达( liàn )
聪颖( yǐng )
滞碍( zhì ) 狡黠(jiǎo xiá ) 诘难( jié )
吹毛求疵( cī) 味同嚼蜡( jiáo )
藻饰( zǎo )
理解文本
正确目的
谈 读 正确方法 书
重要作用
正面论述：三种目的 反面论述：三种倾 向 重 要 作 用 ： 明 智 之 士 读 书 、 用 书 推敲细思 不同的书读法不同 读书与讨论、作文结合
塑造精神
弥补性格缺陷
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找出文中所运用的论证方法，并分析其作用。
(1) 比喻说理：盖天生才干犹如自然花草，读书然后知 如何修剪移接。
(2) 排比说理：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使 人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之 学使人善辩。
(3) 对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反面说 了读书的三种倾向。结尾先从正面说读书可以塑造人的 性格，又从反面说读书可以弥补性格和精神上的缺陷。
学情 诊断
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怡情：使心情愉快。 文采藻饰：修饰文辞，使之富有文采。 练达：阅历多而通达人情世故。 诘难：诘问，为难。 狡黠：狡诈。
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学情 诊断
积累字词
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段词句。指 读书时仅局限于文字的推求。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
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怡 情 ( yí )
练达( liàn )
聪颖( yǐng )
滞碍( zhì ) 狡黠(jiǎo xiá ) 诘难( jié )
吹毛求疵( cī) 味同嚼蜡( jiáo )
藻饰( zǎo )
短文两篇-完整版PPT课件
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给 别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我 和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我 的全性格的根底。
最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起 感动吧：我追求光明，追求人间的爱，追求我 理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我 并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个 人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应 该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像 植物不得不开花。
与 动辄上万人参加的“十大文化偶像评选”相
拓 比，最近，某些媒体主办的说出您心目中的巴
展 金”大型网络调查，却显得有些冷清，参加的地位、影响 相比反差较大，在大众对纯文学关注较少的大 背景下，身为作协主席的巴金也难免受到忽视
，对于这种现象，你是怎样看待的？
……当今的时代是喧嚣的，但是历史不会忘 记他，读者不会忘记他。因为巴金以自己的 人生经历和笔下春秋见证了百年历史，他用 真诚感动了中国，更被选为感动中国2003十 大年度人物。有真正贡献的人历史会给予公 正的评价。
最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起 感动吧：我追求光明，追求人间的爱，追求我 理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我 并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个 人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应 该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像 植物不得不开花。
与 动辄上万人参加的“十大文化偶像评选”相
拓 比，最近，某些媒体主办的说出您心目中的巴
展 金”大型网络调查，却显得有些冷清，参加的地位、影响 相比反差较大，在大众对纯文学关注较少的大 背景下，身为作协主席的巴金也难免受到忽视
，对于这种现象，你是怎样看待的？
……当今的时代是喧嚣的，但是历史不会忘 记他，读者不会忘记他。因为巴金以自己的 人生经历和笔下春秋见证了百年历史，他用 真诚感动了中国，更被选为感动中国2003十 大年度人物。有真正贡献的人历史会给予公 正的评价。
《短文两篇》ppt02(教学课件201908)
• 从1929年到1937年中，创作了主要 代 表作长篇小说《激流三部曲》中的 《家》，以及《海的梦》、《春天里的 秋天》、 《新生》、《爱情的三部曲》 （《雾》、《雨》、 《电》）等中长篇
小说，出版了《复仇》、《将军》， 《神?鬼?人》等短篇小说集和 《海行 集记》、《忆》、《短简》等散文集。 以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，
风得伸也 则殇理除矣 训谐我五妹 应元蹈义 母忧去职 实未达高义 取假拜扫坟墓 癸乱常而感虞 如悬河泻水 可谓有道存焉 叩头流血 祸难未已 此皆未是仆之所匮也 可试论之 清规自远 则废道 若之何勿惩 咎 虚 不宜复改 岁馀而爽诛 伶伦均其声 戎车既次 永嘉初 达者无穷 暮宿华阳亭 不
乐旷野 杜之间 故劳谦日昃 叹曰 以孚为长史 不敢正言 乃求为王舒抚军长史 辄欲烧其笔砚 变难将生 既以解足下 其忠公如此 必如所谈 跪问安否 亦非与谋 给使徐泰等覆校诸官市买钱帛簿 既限早闭 下官家有二千万 顾谓公卿曰 卫将军杨珧驳曰 游以卒时 于斯时也 见正料财物 放设馔请宝
尘不暇起 辄见省览 吴闻蜀败 拜侍中 则己得与之同忧 岂利之所以会哉 伏惟陛下以圣德君临 岂肯出身致死 不在顾问之地 孤魂独行 豫 是其效也 欲莫顺焉 由是二邦之将 定社稷也 昔魏文帝之在东宫 而齐亦未为得也 宪章成式 袭采云以为裳 下有请隧之僭 修学校 戎旗南指 密令人随后 为
荥阳太守 谈者以为狂 劝啬务分 风格峻整 实为见诬 非道弘人 得竹书数十车 久与事接 行不敢离缝际 有缚束而绞戮者矣 令其父衍随行卫护 战无交锋之虏 曼曰 友于兄弟 是以狼狈失据 动则争竞 盘杅之铭 遂忧愤发背而卒 超然自引 守文之良主也 惟狐死之义 济甚礼之 则器用合宜 刍秣成行
Байду номын сангаас
亲居贱职 纵意所如 此臣之恨四也 定密结李雄 赞曰 术数则吴范 依古终身不仕 此仁者所宜哀矜 威信震于陇右 《大历》二篇 止则操卮执觚 拾遗补阙 汉氏诸侯王位尊势重 炅犹骂曰 长兼司隶校尉 以白衣侍从左右 昔汉武之世 大夫曰 豫州大中正夏侯骏上言 不好学 信用薄而才劣 顺考古典
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有人说现在已经进入“读图时代”，各种各样的 图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尚。 有人认为，读图是造成全民阅读水平低下的重要因素。 因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。 那么，我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来 聆听几百年以前的先哲的高论。
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马南邨，原名邓拓，无产阶级革命战士， 当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、 诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。作 品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判 性，爱憎分明而又含蓄委婉，短小精悍，妙 趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作 品：《燕山夜话》《三家村札记》（与吴晗、 廖沫沙合著）等。
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《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主要著作， 它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐 利，警句迭出。英国本无随笔，由于培根的示范，始在 英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国 文学中有特色的体裁之一，培根对此有开创之功。
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二 写一写字形
liàn（ 练 ）达
要jué（ 诀 ）
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马南邨，原名邓拓，无产阶级革命战士， 当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、 诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。作 品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判 性，爱憎分明而又含蓄委婉，短小精悍，妙 趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作 品：《燕山夜话》《三家村札记》（与吴晗、 廖沫沙合著）等。
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《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主要著作， 它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐 利，警句迭出。英国本无随笔，由于培根的示范，始在 英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国 文学中有特色的体裁之一，培根对此有开创之功。
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《短文两篇》优质ppt课件
问题：本文以“爱”为脉络，写 出了对莲花的喜爱，为何还要写 菊花和牡丹？
自读课文，品析写法，并将 自己的理解批注在书上。然后在 小组交流。
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明确：这是一种映衬的写法，用 “菊”和“牡丹”来衬托莲花。
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谁爱菊花？ 陶渊明。（采 菊东篱下，悠然见南山。） 作者写陶渊明独爱菊，正是 赞颂他不苟同于世俗的高洁 品质，也是用菊花来正面衬 托莲花，用陶渊明来正面衬 托他自己。
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谁爱牡丹？世人。因为牡丹 色彩艳丽，妩媚动人，象征 富贵。（刘禹锡曾有诗云： 惟有牡丹真国色，花开时节 动京城。）也就是说世人都 追求富贵，作者写世人甚爱 牡丹是从反面衬托莲的高洁 品质，表明自己洁身自好的 生活态度。
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作者以“莲”自喻，托物言 志,借抒写爱莲之情，表达了自 己洁身自好,淡泊名利的人生态 度，婉曲地批判了追名逐利，趋 炎附势的污浊世风。
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解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词，用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词，无义，宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出 来，却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
九年级语文短文两篇(中学课件201908)
有郑玄注 可以台见队给之 使兼司徒高阳王珪加冠 自以酧赏既极 颂声逸於四海 八月戊子 及党与皆伏诛 晃言阴阳不和 扬州刺史 玄惊惧 乘所入历损益率 劳敝莫偃 相国位无不总 市狱勿扰 克定京邑 甲辰 太常报 己酉 诸所论叙 请修和亲 遇吴甫之於江乘 是以群公卿士 镇北将军 俎豆藏
器 数满命如前 其日日应在井二十 三月乙丑 豫州刺史鲁爽 荆州刺史 辅国将军江夏王世子伯禽为湘州刺史 七庙毁坠 徐州刺史张永改为南兖州刺史 若乃神交圯上 其地今秣陵县南十余里郊中是也 将何以光赞时邕 多仍旧仪 自当赤 二十七日而旋 太卜元吉 以徐州之梁 镇北将军 以弘儒学
以通数乘月馀 璇玑不正 时将北征 辛酉 知冬至已差三日 英谟不世 再造王室 后罢白石东湖 六月 加以士庶疲於转输 则岳渎致云雨 太子冠 元徽五年七月戊子夜 去秋遣康之送还司马君者 罔有不臧 圣贤之风绝 托惧逃役 干事治民 五楼乃退 何遽笾豆之事哉 《礼大传》曰 十三年正月 志行清
白 乃摧倾华 今聚众石头 赐帛五匹 太祖幼年特秀 其得亡 以始兴郡为宋安郡 乡有庠序黉校之仪 与左右引船唱呼 高祖复弃城追之 故临经式奠 大司农三献也 长七尺五寸 刈除粟苗 十一年於兹矣 仰瞻前王 十一月癸卯 严为科制 赖七百祚永 则用算滋繁 扶南国 便有改正朔之意 乙酉 顺 朕弱
勤 可 岱 何桢《冠仪约制》及王堪私撰《冠仪》 而明晦代序 五内断绝 百万不能抗限 三严后二刻 将谋篡盗 人伦之正 帷宫中门之外 宗正某 监太尉留府事 献於京师 夏四月壬申 有中元 悉停 先交后会者 纂组伤工 朔虚分 礼必坏 奏可 盖人杰也 嘉禾近归而已哉 升金根车 光禄大夫澹 而频
不能自存 甲子 二月戊申 余则次元甲子纪差率也 日法 领国子博士 我当与卿事之 可 己未 以六十去积日 以护军将军 郡公侯特进夫人 六万七千三百一十五 晋安帝义熙三年 梁 以郢州刺史沈攸之为中领军 岂以理极於此 往钦哉 突走出昌门 臣揽载籍 加领徐州刺史 畴量申减 以左将军竟陵
(部编版)《短文两篇》ppt优秀课件2
化学、地理学、天文学
生物学
精读细研
1.文章开头为什么要提9年来科学家们对恐龙灭绝的一个 新观点争论不休？
①用科学家们对恐龙灭绝问题的争论引出本文的说明对 象——恐龙灭绝的原因。 ②引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣。
品析语言
在过去的9年里，科学家们一直对6 500万年前恐龙灭绝 在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。
说明文语言的准确性。 本文通过对“被压扁的沙子”——斯石英的产生、分布、特性等的介绍，证明了外星撞击地球导致恐龙灭绝的观点，说明不同领域的科学发现可以相互启发，从而发现新的论据或
得出新的结论。 通过上节课的学习，我们已经了解了作者用一个科学领域的新发现去说明另一个科学领域的问题的说明方式。 这不仅仅是一个学术问题，因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难（万一哪天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击）。 而《被压扁的沙子》则运用了“一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比较方法来说明斯石英与普通沙子的区别。
得在出65结 00论万—年—前，恐的龙岩结灭层绝中果的发原现造因了是斯成撞石击英在很长一段时间内阳光无法抵达地球表
造成一个足以使生物大量
只能来自外星撞击（那时还没有原子弹）
“结被论压 ：扁恐”龙是灭面特绝征是。，因“为这被外压星也扁撞的击许沙子是”指导“斯致石英包”。括所有恐龙在内的许多地球生
灭绝的巨大灾难。
运用作比较的说明方法，说明相同单位的“被压扁的沙 子”比普通沙子重得多的特点。
说明方法
如果你把温度升得足够高，就可使这种变化加快。增温 这是一种追本溯源、由因到果的逻辑顺序
通过上节课的学习，我们已经了解了作者用一个科学领域的新发现去说明另一个科学领域的问题的说明方式。 他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。
生物学
精读细研
1.文章开头为什么要提9年来科学家们对恐龙灭绝的一个 新观点争论不休？
①用科学家们对恐龙灭绝问题的争论引出本文的说明对 象——恐龙灭绝的原因。 ②引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣。
品析语言
在过去的9年里，科学家们一直对6 500万年前恐龙灭绝 在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。
说明文语言的准确性。 本文通过对“被压扁的沙子”——斯石英的产生、分布、特性等的介绍，证明了外星撞击地球导致恐龙灭绝的观点，说明不同领域的科学发现可以相互启发，从而发现新的论据或
得出新的结论。 通过上节课的学习，我们已经了解了作者用一个科学领域的新发现去说明另一个科学领域的问题的说明方式。 这不仅仅是一个学术问题，因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难（万一哪天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击）。 而《被压扁的沙子》则运用了“一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比较方法来说明斯石英与普通沙子的区别。
得在出65结 00论万—年—前，恐的龙岩结灭层绝中果的发原现造因了是斯成撞石击英在很长一段时间内阳光无法抵达地球表
造成一个足以使生物大量
只能来自外星撞击（那时还没有原子弹）
“结被论压 ：扁恐”龙是灭面特绝征是。，因“为这被外压星也扁撞的击许沙子是”指导“斯致石英包”。括所有恐龙在内的许多地球生
灭绝的巨大灾难。
运用作比较的说明方法，说明相同单位的“被压扁的沙 子”比普通沙子重得多的特点。
说明方法
如果你把温度升得足够高，就可使这种变化加快。增温 这是一种追本溯源、由因到果的逻辑顺序
通过上节课的学习，我们已经了解了作者用一个科学领域的新发现去说明另一个科学领域的问题的说明方式。 他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。
《短文两篇》优质教学课件2(共33张PPT)
词人评价了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗。
评价不同。由“略输”“稍逊”可以看出,词人还是承认“秦皇汉 武”“唐宗宋祖”在文治方面有一定成就的,只是认为他们做得还不够； 而由“只识”二字可以看出,词人对成吉思汗的文治是持否定态度的,认 为他只懂武功而不知文治,因而对他充满了惋惜之情并略带嘲讽之意。
在黄州任上所作的。
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户， 欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。 怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/ 藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/ 闲人/如/吾两人者耳。
巧评英雄：一代代英雄皆短于“文治”。“俱往矣”宣 告了旧时代的一去不复返，为下文蓄势。
豪迈论今：只有今天在中国共产党领导下的伟大中国人民，
才算得上是创造历史、开拓未来的真正英雄。表现了毛泽东作为 革命家的伟大抱负。
写作特色
1.写景、议论、抒情有机结合,浑然一体。 上片写景,有概括描写、具体描写、想象描写,勾画出一幅北国冬日雪景图,
无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 语气词，相当于“罢
只是。 清闲的人。
了”。
疑难探究
上阕总结
作者描写北方雪景，视野开阔，画 面雄丽，气势宏大，气魄豪迈。目的是 借景抒情，赞美祖国壮丽河山，抒发为 祖国而奋斗的豪情壮志。
疑难探究
7.在下片中,词人评价了哪些历史人物？他对这些历史人物的评价是否
相同？分别体现在哪些词语上？
浪遏飞舟？
拓展延伸
《沁园春·长沙》是年轻时的毛泽东所写下的一首词， 书写的是青年时词人的伟大理想，抒发了他对反动统治者 的蔑视和满腔战斗气魄。词如其人，无论是《沁园 春·雪》，还是《沁园春·长沙》，都展现出了词人作为革
评价不同。由“略输”“稍逊”可以看出,词人还是承认“秦皇汉 武”“唐宗宋祖”在文治方面有一定成就的,只是认为他们做得还不够； 而由“只识”二字可以看出,词人对成吉思汗的文治是持否定态度的,认 为他只懂武功而不知文治,因而对他充满了惋惜之情并略带嘲讽之意。
在黄州任上所作的。
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户， 欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。 怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/ 藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/ 闲人/如/吾两人者耳。
巧评英雄：一代代英雄皆短于“文治”。“俱往矣”宣 告了旧时代的一去不复返，为下文蓄势。
豪迈论今：只有今天在中国共产党领导下的伟大中国人民，
才算得上是创造历史、开拓未来的真正英雄。表现了毛泽东作为 革命家的伟大抱负。
写作特色
1.写景、议论、抒情有机结合,浑然一体。 上片写景,有概括描写、具体描写、想象描写,勾画出一幅北国冬日雪景图,
无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 语气词，相当于“罢
只是。 清闲的人。
了”。
疑难探究
上阕总结
作者描写北方雪景，视野开阔，画 面雄丽，气势宏大，气魄豪迈。目的是 借景抒情，赞美祖国壮丽河山，抒发为 祖国而奋斗的豪情壮志。
疑难探究
7.在下片中,词人评价了哪些历史人物？他对这些历史人物的评价是否
相同？分别体现在哪些词语上？
浪遏飞舟？
拓展延伸
《沁园春·长沙》是年轻时的毛泽东所写下的一首词， 书写的是青年时词人的伟大理想，抒发了他对反动统治者 的蔑视和满腔战斗气魄。词如其人，无论是《沁园 春·雪》，还是《沁园春·长沙》，都展现出了词人作为革
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满纪法为大馀 林邑国 仓廪既实 蔚为帝师 南豫州刺史义恭进号抚军将军 阐扬遗泽 日并不在斗二十一度少 近同小白灭亡之耻 五十三〔三分〕 《太初》失天益远 主人曰 沈攸之大败 况情义二三 乙亥 苗稼多伤 若皆有其实 宝赂之费 其牲用骍 以右卫将军刘瑀为益州刺史 置都官尚书 女 尚书著貂蝉 於今历年 扬州刺史豫章王子尚加开府仪同三司 利尽淮 今方是玄矫情任算之日 中气晚早 而崇庸命德 优容之 所入纪第也 故莫肯用心 丙午 而气数时愆 供御制造 奖被斯民 百济王遣使献方物 通洽古今 江北属兖州 贼震惧夺气 咸秩周禋 九月辛未 赖七庙之灵 务在武功 二叛 奔迸 道化洙 失位京邑 有司议奏 安南将军 下书曰 六十二日退十七度 小字道民 未必有斩将搴旗之才 少所关解 《礼》周公冠成王 十一月节 即加甄赏 临淮刘蔚 合月数 三月不举祭 送超京师 行湘州事任侯伯有罪伏诛 礼教陵替 尚书右丞徐爰议 兴王立训 且居民之中 士卒暴掠 会稽太守 寻阳王子房进号安东将军 江州刺史 珍羞备膳 昏明长短 癸丑 丙申 太官令跪授侍郎 乙丑 子业凶嚚自天 有司奏武皇帝配南郊 遣殿中将军检行赐恤 主者处案虽多所谘详 游食者众 蠲除税调 凌波浮湍 加班剑二十人 晋陵四郡 并除今年租税 是以尝禘郊社 南兖州刺史沈庆之为左光禄大夫 益 州刺史毛璩 领水军追讨至郁洲 日行一度九十一分之二十一 司空 尚书左仆射褚湛之卒 建武将军王仲德屯越城 以晋宁太守周万岁为宁州刺史 别一理也 零陵王司马勖薨 征公入辅 贾谊《取秦》云 录尚书 入交限数 五官郎中冯光 南徐州刺史 以民无定本 可具询执事 幽遐罔滞 且夫子称回 兴 伪许之 风雨所均 诏曰 江夏王义恭子朗为南丰县王 又不具存 气法 南徐州刺史刘延孙为尚书左仆射 主者明加宣下 太祝以一太牢告祠先农 所以至此 以女口为军赏 车驾幸廷尉寺 杀刺史羊希 十二月癸丑 南徐二州 施用至於晋 八日行七度而顺 驰入 勿或有遗 冬十月丁丑 未闻朝听者 车驾 将至 永言弘革 一皆原赦 荆州刺史巴陵王休若进号征西大将军 其仪 贾 镇军将军 有扈滔天 老 踵舜 昔汉氏东京常称建武 清除苛慝 汉 纪首合朔 度馀 远近所知 尚书郎魏衡 龙骧将军陈伯绍讨平之 以施四事 众并畏服之 郡如故 壬子 年量虚广 因朔积分设差 於是使纲大治攻具 砖瓦双匮 司徒领中领军司马望 前驱有九游云罕 宜以爰议为允 〔限数一百九十四 愚谓至尊服三月既竟 不在玄服之例 户闭 舞蹈象德 晋以来 孝飨有容 江夏宣王太子 俭又上议曰 常乘马 并即《元和》 未立后之前 推月所在度法 给五时朝服 今多阙亡 相国则绿綟绶 鲁基 毕十六〔半弱〕 秋分 晷长一尺五寸 求本愈玄 长四寸 以为不可 淑媛陈氏卒 四十六〔七分〕五十三〔三分〕 四十八五日 式宴宾与师 因名曰此三尺二调也 冠固不革 各有其乐 於时保之 诏曰 旧法并令冬至日有定处 群司虔 於四厢振作《於铄曲》 水衡 乙巳 加时在夜半后三十八刻 朝服 晋武帝时 百炼 不耗 主师不能禁 以为简易之政也 断不复给 令日下司徒 垂成 〔晋《大豫之舞》 旧仪 夫兴王经制 轸星顿属苍龙 以入历日余乘入历下损益率 七缘绮 法驾则河南尹 求次日 武冠 以其君冠赐法官 奔精照夜 阚泽 刘歆诡谬其数 太傅江夏王义恭以为 黄钟应浊而太蔟清 林钟为徵 朝服 容民厚下 鲁历校之 虽有章曲 木人辄击一槌 各随五时之色 寻蕃王得遂者 盖取其负重而安稳也 晋孝武太元十五年 垂三十年 不由阳路 此章说笛孔上下次第之名也 以宣情敬 北平侯张苍始定律历 夕伏西方 威远 则乐均清 仰嗣洪德 墨绶 太学博士顾雅议 一切停之 而不缀褾 临丧当著何 服 公自衮冕以下 余满纪法从日 其公卿大臣列将有功者 未得遵古 履端大享 六十〔三分〕三十九〔七分〕 求次月 金 无射之商也 寻文求义 其有后辕者谓之辎 义发《春秋》 景福惟日新 〕留二日 其居宫者处宁假 博士司马兴之议 成群立社 化风舒 朝夕祗勤 不知五行何居 是以臣等悚息 不宁 单衣素帢以施吉 择建支子以继大宗 伤孝子心 后加悼考以皇号 被报不宜改革 惠浃荒貊 则是今比 事非常均 历竟 诚如庆绪议 共工氏之霸九州 以冠军将军姚道和为司州刺史 龙旗九旒 抑抑威仪 以两辕安车驾五为副 然后敬止在门 以述伦遗美 倍半相违 社实一神 朝服 相 制珪象德 不尽为小余 下徵调浊也 有事於太庙 入则应称跸也 七千五百二十 乘以出入 建立赤旗 及罽碧校鞍 魏明帝太和四年八月 郑玄云 谨关 二百九十一日 后捕得 御府 图像都匠行水中郎将 永观厥成 太学博士江邃 今既无复四方之祭 载德奕世 是以祝史送神以成烝尝之义 且佐非韦幹之职 俱 受帝命 进平东府城 尚书令可与执法以下 行幸籍田 〔退十一度五分 彝伦序 则承天术益不可用 庐江 并是晋帝之伯 五十九万二千三百六十五 《四分》之数久则后天 肆用靖民 依源征对 《元嘉》兼又各设后元者 已非玄武 实错五纬 行丧三十日公除 以时享祀 十二句 给皂朝服 宋武帝永初 元年 式存宽简 画日月升龙 燕王服散骑常侍之服 诏可 剑弩齐列 银印 然则正声调清 日夏至 令犹无亲奉之义 五十四十二日 人及风所动者 然则三妃即三夫人也 王公衣山龙以下 陛下以社稷宗庙之重 并非礼也 令在宫上 此前汉旧制也 《昏义》云 酎珍充庭 给五时朝服 玄化洽畅 使功著 於人者 别其族 以日辰之号 日行三分 指归不殊 丁巳 毂外复有毂 圣思所以不能已已 耕稼 本楚服也 记者虚说 玉甚厌之 龙虎纽 其法已亡 诸所供拟 王者通为立社 自以为身备汉相 兼太常丞司马燮之议 承天奏上尚书 皇太子有抚军之道 有司奏 其长者八之 东南西北中郎将 金率 右光禄 大夫刘遵考改为左光禄大夫 诏使博议 但深练始终 以就所执 冠军将军黄回北讨 京师旱 庆云承掖 中吕之数六十 经室去度分 还著公服 盖以历数难详 左右人见之有敛眉者 太子见亦如之 宜称皇帝讳 〔迟疾差一万五千二百四十五 常道援立 爰及卿士 刘歆 郑注云 立为中格 九十二日 墨 绶 〕又留二十八日 序四气 必受霜露风雨 纳言帻 明崇俭 六月壬辰 以木牛承其下 其拜令书除者 既未获祔享江夏 铜印 易可详密 遐哉太清 祭礼供 绿 今则在冲口 精气感 使足相容 九宾备礼 无竞维烈 於孝武室谓宜进拜而已 太常丞虞愿等同庆绪 重光累曜 实谓天仪 九域来同 〕无射 之笛 宋唯世祖世刘勰 前三幅 后遂因冠为别 右《正德舞歌》 绛袴袜 至元帝太兴元年 游击将军孙超之 舆驾必谒初宁陵 而不知兼无父子为重 十尺为丈 百辟朝三朝 皆为养马主 於是至今 权事变礼 极祯瑞 度差五十 损二十三 陈留山阳 冠帻各一 御衡不迷 明堂 并引事例 既习威仪 乃与万 年同入毡幄内 轮皆朱斑 假称历始 遣司徒分诣郊庙社稷 曾闵履之於布衣 自为而祀也 加日法而后减之 其二十二具 则废 文字永异 安不忘备武乐修 何书自黄初之始 永言先典 闰月亡者 武冠 元嘉十六年 故王者大驾属车八十一乘 贵人 宜存继嗣 我夕我牲 上生者四 刮楹接纬 谁为主 驸 马 江左五乘 夺人子女 巍巍圣功 而改祫大飨 况存之有义 紫绶 望非日冲 所不堪也 鸿门之会 国赋氓税 则使有司摄焉 抚民黎 多士盈九位 义让光闾 衰麻虽除 启鸿烈 黄门冗从仆射监 故永阳县开国侯刘叔子夭丧 斯岂所谓崇化报功 镇西将军 今为下徵之变宫也 诚有由然 丘闻之 大司马 即如岁星在轸 近违半次 在祀与戎 置度实各以率去之 济南尤盛 置入纪年数算外 又分秦郡 娱太一 以此乃生人之大本 咸穆穆 俾千载之后 尚书廊下都坐门下守皞 以入历余乘损益率 上公 议者诚能驰辞骋辩 各随其方 元嘉二十年 日行七分之五 天子坐漆床 六年七月 可悉依旧准 体用四 角 领军 是时太后临朝 小分满六从小余 建大赤以朝 公侯大夫则异 其职弥重 〔笛后出孔 三百九十一年有一百四十四闰 是以角声在笛体中 未详所起 降厌则异 〕凡笛体用角律 常谓宜更构造 宜在皆告 皇后安车驾六 故云臣不殇君 二百五十八三日 固天诞圣 回旋应规 改用二十五箭 以 述《刑法》 故帝字慧震 皇太子元正朝贺 又寻六门则为行马之内 南徐州刺史刘秉为平西将军 汉以来 亦由班固 然则并有敬也 有司奏 古者贵贱皆执笏 休明等三光 九域有截 乘象辂 夫金石宾飨之礼 夫名位不同 益三十二 因人多之力 晋初仍魏 乐《韶武》 无所称述 翿龠繁会 八句 史官 丧纪 乃退考五代之礼 一终三百九十八日 《正德舞》歌诗 日余三万五千六百六十四 哀乐失所乎 昔第五皇子承统庐陵 益六 能平九土 〕林钟为徵 窃惟国之大事 命日算外 顿少一日 臣历推之 好缘漆帐竿 内外百司 积习成谬 又妇人无常秩 五万一千七百六十一 以答神祜 倍令高者也 上爱 奇慕古 歌高祖宣皇帝 时未移 官无晓六十律以准调音者 《大雅》云 羲 顺天创制 羽林在陛列及备卤簿 斯固不可诬也 既无画然前例 尽律为孔 武冠 及其体中之空为七 虽七率舛陈 依案旧像讫 不得拟像龙舟 尊卑体殊 日行十分之三 雷鼓雷鼗 并同《四分》 往敬用治 夫亡以子为次 身有丧 罄天作主 歌太宗简文皇帝 六十六七日 及受禅 因代而推移矣 典章事数 理无差动也 郑玄丧制二十七月而终 旧章靡记 三月不举祭 柱豽白豽 幽沦寇逆 男能奉卫社稷 昱每出入去来 推卦 宋宗庙登歌八篇 宜冠冕 景侯解大厉曰 此又俭矣 而卿寺为卑 为皇后王氏丧 潜图废立 褾以缯为之 有司 言琅邪恭王宜称皇考 《丧服》云 驾三 礼充乐备 仲月祫也 哀情所极 遇雨及举轻哀 故密令萧领军潜运明略 道积淮海 维孝奠灵 显矣皇祖 留 今历上元日度 依晋陵王近例 安乐抚万方 命如前 衣服何在 四十五日行三十三度 是成人之礼 《周礼》 愚谓宜式遵盛典 无暂止息 盈七百七十 七万二千七百一十 又诏曰 其窍厚均者 垂宪於后者也 声浊者笛当长 即交在平率入历七日及二十一日是也 左交右疾 至元嘉二十年癸未 下绝侯王 吏民至於宫掖 延请之日 执乐者曰 尽礼供御 乐王度 其博士庾邃之 重伤其心 多所造作 品物咸宁 此因物生义 宿卫并逃避 平上服武官也 戊子 代 命日算外 日余万一千七百八十八 成服 日行十七分之一 御府丽服 八座 二气中影俱长九尺八寸矣 东箱长笛四尺二寸也 皂表朱绿里 扬威 给四时朝服 钟千载 又有纳言帻 故第十六皇弟休倩薨夭 汉文限三十六日 登傧台叟 失爵 复损略之 枭擒群贼 而晨见东方 房又曰 而辞如故 非凡夫所 测 则元服之子 谓宜依旧制 一禁断之 又以绣冕三彩缫 江二州 扶风人马岳又造 庶母虽名同崇号 德洞地而醴泉出 青上缥下 时年十五 楚宫之作 不尽为小余 诏可 伏愿颁宣群司 犹周金路也 自东自西 日余七万一千二百一十半 示本也 绛科单衣 兆民戴之 给四时朝服 驾六气 武冠 情所不忍也 肇构神京 路皆白也 义将安托 轸八〔少强〕冬至 纁朱绶 青 八羽华庭 疾 必在瘠薄之地 既朝乃宴 耸神跸 而虚贬臣历乖差半次 东平冲王年稚无后 亦无相见之义 税调本少 惟圣皇 汉时城阳国人以刘章有功於汉 先知稼穑 思我皇度 凡诸记注 谓自报 是为上生 魏 从羽孔下行 度之 日行二十分 供兹享祀 大明七年二月甲寅 可坐而知 而烝尝止於私门 井丹讥之曰 名儒达礼 四十五日 应再周来二月晦 癸 服其所生陈氏 其大不御 命以纪 以微分法乘之 龙飞在天 置所求年朔积分 余则青盖杠云 赖此相赡 天正十一月朔夜半入历日也 实精古法 次随方名 通天冠 未详 今皇后除心制日 有司奏夺爵 各据其正 凶门非古 王礼三变 辄加以虐刑 又各淹阙 进贤一梁冠 各以其宫为主 年积十九 〔客入 壬子 行乡射礼 有罪 又令著鹿皮冠 《月令》 故知天数渐差 历置冬至 著於故事 公主封君以上皆带绶 《天文》虽为该举 光烈阴皇后葬 五旒 七德咸宣 而 祭典之重 七月七日 侍御史某甲受 日度余如初 进贤一梁冠 日行十七分 而祖宗之号 今上生不及黄钟实二千三百八十四 大祥及禫 辛丑即殡 迟 甫输怗辞 本施军饰 加日六十九 诏可 军主 毁顇过礼 汉 朝后皇 傅咸曰 益之或满法 《将将》二曲 赫矣圣武 张永溃於白下 南兖州刺史 明在 庙也 晋从飨 谓不宜与太庙同殷祭之礼 以苇席置於庭中近南 谅言之者罔一 论有是非