古代汉语复习资料

一、词类活用：1、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”——《老子（四）》“美”形容词意动用法，“以为美”2、“秋水时至，百川灌河。

”时：名词活用副词，做状语，以时、按季节。

“顺流而东行，至于北海。

”至于：至，到；于，介词，引出处所。

“望洋相若而叹曰。

”望洋：叠韵连绵词，仰视的样子。

若，海神的名字。

3、“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。

”少，意动用法，觉得…少；轻，意动用法，认为…轻。

4、饭：名词活用为动词，给食物。

（韩信漂母）二、连词：而1、连接形容词、动词或动词性的词组，表两种性质或两种行为的联系。

如，朝济而夕设版焉。

（左传僖公三十年）而，连词，连接“朝济”和“夕设版”两种行为，表示顺承，相当于“就”。

2、连接两个句子，表两件事的联系。

例：彼节者有间，而刀刃者无厚。

《庄子.养生主》3、顺接或逆接。

①顺接，相连的两项在意以上有某种类似或有密切关系的联系，中间没有转折。

如，任重而道远。

（论语·泰伯），表顺承。

②逆接，相连接的两项在意思上相反，或者不相协调，不是事理相因，语意连贯，而是有个转折。

如，目不能两视而明，耳不能两听而聪。

（荀子·劝学）表句意转折。

4、用在主谓语间，也是一种逆接。

例：君子而不仁者有矣乎。

《论语》；含有假设的意思，可译为“如果”。

如：人而无信。

不知其可也。

（论语·为政）5、可用在状语和动词间，表前项修饰后项。

如，太后盛气而揖之。

三、介词：于1、表处所。

意为“在”“到”“从”“对于”“在......方面”。

例：①子路宿于石门。

表在（论语.宪问）②海运则徙于南冥。

表到（庄子.逍遥游）③将如，青，出于蓝而胜于蓝。

表从（荀子·劝学）④子所不欲，勿施于人。

表对（论语·卫灵公）⑤夫子固拙于用大矣。

表在......方面（庄子.逍遥游）（1）可“在于”“至于”连用。

例：其耳目在于旗鼓。

（国语.晋语）（2）表示假设。

例：今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白。

（墨子.非攻）（3）可省略。

例：寡人有罪国家。

（战国策.旗策）（4）也可引时间。

例：子于是日哭，则不歌。

（论语.述而）2、表比较。

意为“比”，引比较对象。

如，季氏富于周公。

（论语·先进）。

3、引进行为的主动者。

例：吾长见笑于大方之家。

4、①“于”字大致等于“於”，在上古不同音。

在被动句或描写句，一般用“於”而不用“于”。

②“乎”也可以当“于”字用。

例：千乘之国摄乎大国之间。

（论语.先进）四、词头、词尾：词头词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，本身无词类意义，只表词性。

有名词词头、动词和形容性词头。

如“有、其、言、于、薄”五字。

①“有”作为词头，用于专名前面。

如：上及有虞，下及五伯。

（庄子.大宗师）②“其”字用作词头，一般用于形容词或及物动词前面。

如：北风其凉，雨雪其雱。

（诗经·邶风·北风）③“言”字用于词头，放在动词前面。

例：言告师氏，言告言归。

（诗经·周南·葛覃）④“于”字用在词头，放在动词前面。

例：之子于归，宜其室家。

（诗经·周南·桃夭）⑤“薄”字用在词头，放在动词前面。

例：薄污我私，薄浣我衣。

（诗经·周南·葛覃）（1）桃之夭夭，有坟其实。

（诗经·周南·桃夭）有，形容词词头。

（2）静女其姝，俟我于城隅。

（诗经·邶风·静女）其，形容词词头。

（3）彤管有炜，悦怿女美。

（诗经·邶风·静女）有，形容词词头。

女，第二人称代词，代指彤管。

词尾：只有形容词词尾。

“然、若、乎、焉、如、尔”如，填然鼓之。

（孟子·梁惠王上）举欣欣然有喜色。

（孟子·梁惠王上）五、名词解释：1、韵例：关于用韵的格律，即什么地方用韵，什么地方不用韵，和怎样用韵。

例如《诗经》的韵例：①从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普遍的形势。

例如《静女》、《硕鼠》全诗②从一章所用的韵来看，又分为一韵到底和换韵两种。

③从韵脚相互距离来看，有分为句句押韵、隔句押韵、交韵。

2、韵母：指一个音节中除声母以外的其他音素的总和，包括韵头、主要原音和韵尾。

韵主要指元音和韵尾。

3、韵部：指押韵字的归类，互相押韵的字原则上就属于同一个韵部。

例如《关雎》“得、服、侧”同属于一个韵部。

4、韵目：在每个韵部中选取一个字作为它的名称，即韵目。

如，微部：微、雷、归、罪。

阳部：阳、狼、姜、光。

幽部：幽、鸠、逑。

5、阴阳对转：是语音发展的一种规律指在先秦古韵三十部中，同行元音相同可以阴入声对转，阴阳声对转，入阳声对转。

如，之、职、争。

幽、觉、冬。

6、古无舌上音：“知、彻、澄、娘”在上古尚未产生。

古无轻唇音：中古时期的“非、敷、奉、微”还未从上古的“帮、滂、並、明”中分离出来。

7“叶韵说”：由于语音随历史发展而发展，《诗经》的韵脚到后代念起来不和谐。

六朝的人为了、说明《诗经》押韵和谐，认为某字改读某音，这就是“叶韵”或“叶句”（叶同协，和谐的意思）。

即诗人把某字临时改读为某音，以求和谐。

例：朱熹在注《关雎》时：“采，叶此礼反；友，叶羽已反”。

8、双声叠韵：双声，指的是两个字的声母相同；如，踟蹰，参差，缤纷。

叠韵，指的是两个字的韵相同。

如，窈窕，须臾，婵媛。

双声叠韵：辗转、彷徨9、三十六字母，实际是声母，大致反映了唐宋时代汉语声母系统的情况。

10、疏或正义：汉人的注解在唐人看来不易理解，于是出现一种新的注解，作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解。

《十三经注疏》的《诗经》，是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达正义。

“传”指阐明经义，“笺”有补充与订正毛传的意思，一方面对毛传简略隐晦的地方加以阐明，另一方面把不同于毛传的意思指出，使可识别。

“笺云”之后注的是郑笺；圆圈之后，“贯古乱反….”是唐陆德明《经典释文》对正文和注文的注音。

【疏】字以下才是孔颖达的疏。

宋以前，注和疏是分两本书印的。

宋以后，为了便于阅读，把注和疏合为一本。

11、《史记》三家注：南朝宋·裴骃的集解、唐·司马贞的索隐、张守节的正义。

12、黏：指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的。

也就是后联出句第二字的平仄必须跟前联对句第二字的平仄一致，平黏平，仄黏仄，把两联黏连起来。

对：指每联的出句和对句必须是相反的类型。

也就是在对句中，平仄完全是对立的。

六、古今字：1、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

（楚辞.离骚）树,古意种植。

树蕙与滋兰的滋都是指栽种的意思。

今意名词，树木。

2、被：同源字，与“披”。

3、严杀尽兮弃原壄。

壄，古“野”字。

是古今字。

《国殇》4、登大墳以远望兮。

（）墳，水中高地。

今指坟墓。

5、掳魏王，禽夏说。

（史记.淮陰侯列传）禽，擒获，后来写作“擒”。

6、有能生得者购千金。

购，悬重赏征求。

七、分析注解常见的四种：释词。

如，“马曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也’马融就只注释子字”串讲。

把一句或几句串起来讲。

串讲分两层次，串讲字面的意义，相当于现在的翻译。

然后串讲内涵，即阐明其哲学思想。

释词并串讲。

即释词和串讲两种方式同时使用。

通释全篇大意。

“章指”是通释全章正文大意。

注解术语：1、曰，为，谓之。

使用这几个术语时，被释的词总是放在“曰、为、谓之”的后面。

作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词的细微差别。

如，《诗经·卫风·淇奥》“如切如磋，如琢如磨。

”毛传：“治骨曰切，象曰磋，玉谓之琢，石谓之磨。

”区分近义或同义词，相当于现代汉语的“叫做”。

2、貌。

一般用在动词或形容词的后面。

使用貌字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。

如，《诗经·卫风·氓》“桑之未落，其叶沃若。

”朱熹注：“沃若，润泽貌”3、犹。

使用这个术语时，释者与被释者往往就是同义或近义的关系。

如，《诗经·小雅·劫南山》“赫赫师尹，不平谓何？”笺云：“谓何，犹云何也。

”4、之言，之为言。

使用这两个术语时，必然是“声训”；除了释义外，释者与被释者之间有时是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。

如，《论语·为政》“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得于心而不失也。

”“正和政”同音，“得和德”同音。

5、读为，读曰。

这两个术语用本字来说明假借字。

如，《诗经·卫风·氓》“淇则有岸，隰则有畔”郑笺：“泮读为畔。

”6、读若，读如。

这两个术语一般是用来注音。

如，《说文》：“哙，咽也。

从口，会声。

或读若快。

”有时，读若、读如的作用和读曰、读为相同，也是用本字来说明假借字。

八、简答题，近体诗的特点：1、近体诗包括绝句（绝句每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

）、律诗（一般每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的则称为长律或排律。

）。

2、近体诗用韵的要求非常严格。

①一韵到底，以押平声韵为常。

如：柳宗元《江雪》②每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”；③除首尾二联外，中间几联必须对仗；④一般来说，诗韵必须押同部到底的平声韵。

⑤偶句押韵，首句可不压。

⑥平仄：句式平起式和仄起式。

起，看第二字，因为，一三五会变。

分析：杜甫《春望》国破山河在（仄仄平平仄），城春草木深（平平仄仄平）。

感时花溅泪（平平平仄仄），恨别鸟惊心（仄仄仄平平）。

烽火连三月（仄仄平平仄），家书抵万金（平平仄仄平）。

白头搔更短（平平平仄仄），欲不胜簪（仄仄仄平平）。

（一三不论，二四讲究）《切韵》中国重要韵书。

隋代陆法言著, 成书于公元 601年。

原书已经失传。

陈彭年，全名《大宋重修广韵》，共206韵。

中国现存的一部重要韵书。

《广韵》是宋代的官韵,也是中国第一部官修的韵书。

南宋平水刘渊，将同用的韵合并，成107韵，后人渐为106韵，被称为平水韵，一般叫“诗韵”。

明代陈第，所著的诸书是中国研究“古音学”之先河，是发明中国古音之第一人。

通常我们把汉语语音发展史分为上古音、中古音、近代音和现代音四个时期。

上古音主要指先秦两汉时期的语音，中古音主要指魏晋南北朝隋唐宋时期的语音，近古音主要指元明清时代的语音，现代音主要指“五四”以后之北京音系。

中古时期的汉语语音以《广韵》为代表，上推上古时期，下联近代和现代音。