吴佩孚对联

吴佩孚对联吴佩孚（1874-1939），字子玉，号孚威将军，山东省蓬莱县人。

秀才出身。

1898年投军，历任北洋军第3镇曹锟部下管带，第3师团、旅、师长。

直系军阀首领。

民主革命时期，1919年“五·四”运动时，以“爱国军人”姿态，反对在巴黎和约上签字。

后任两湖巡阅使、直鲁豫三省巡阅使。

1922年为争势力范围与东北军的奉系头目张作霖打了一次大内战，名曰“直奉之战”，这次内战直系获胜，是其最得意的时期。

1923年残酷镇压京汉铁路工人大罢工，制造二七惨案。

大革命时期，1924年9月张作霖卷土重来，展开“第二次直奉大战”，这次战争中却是被奉系打败，锐气大减。

1925年3月仓惶入湘，出走岳州，寄于赵恒惕篱下。

1926年北伐军兴。

1927年其主力在湖北丁泗桥一战，又被国民革命军打败。

同年逃至四川，不得不依附地方军阀杨森等。

自后江河日下，终于退出了政治舞台。

土地革命战争时期，1931年“九·一八”事变后，蛰居北平（今北京），过着销声匿迹的隐居生活。

当时一些失意的军阀政客极力怂恿吴出洋寻找国外支持，以图东山再起，均被射绝。

抗日战争时期，汪精卫投敌叛国，当了汉奸头目，在日本统治区组织伪政权时，日本多次迫其出任伪政府首脑，汪又多次动员他“出山”相助，“共赴国难”，都遭到了他严辞拒绝。

其民族气节确非一般军阀可比。

1939年12月4日因牙疾请日籍医生医治，拔牙后因流血不止而逝世，终年65岁。

吴佩孚自题联得意时清白乃心，不纳妾不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋不走租界，灌园抱瓮，真个解甲归田——自挽吴佩孚贺赠联花开阳春惟三月；人在蓬莱第一峰。

——赠友人1920年前后，吴氏常以此联送人，以示他的雄心壮志。

这是因为1919年冯国璋病死，天便成为地位仅次于曹锟的直系军阀首领，此时甚为得意。

“蓬莱第一峰”，古代传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三山，为神仙所居；蓬莱名列第一，故名。

吴佩孚撰挽联天高月黑风沙恶；志决身歼军务劳。

——挽中国国民党理事长孙中山民初某年传孙中山死，吴集句写了这副挽联。

联见《谢觉哉日记》。

关于吴的人格，谢氏在日记中颇为称道：“顽固与进步之分，不等于君子与小人之分。

有些顽固的人并不失为君子。

……吴佩孚不出洋、不住租界。

说了就这样做。

失败时下湖[在岳州]或上山[四川]），现已盖棺论定，不失为有骨气的人。

”“月黑风沙恶”，语出白居易《缚戎人乐府》诗：“昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。

”“志决”，杜甫诗成句。

《咏怀古迹五首》之五：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

”志决身歼，谓立志坚定，以身殉职。

肉祭甘为张太岳；丰裁犹忆李襄陵。

——挽北京国民政府税务督办梁士诒梁士诒（1869-1933），字翼夫，号燕孙，广东省三水县冈头乡人。

清末民初中国政坛的重要人物，北京国民政府交通、财政高级官员，旧交通系首领。

1912年3月任袁世凯总统府秘书长、交通银行总理、财政部次长，成为旧交通系首领。

1918年2月受皖系军阀起用，回到北京。

6月任交通银行董事长。

8月任安福国会参议院议长。

1921 年12月张作霖推荐任内阁总理。

1932年4月应国民政府邀请到洛阳参加“国难会议”。

1933年4月9日病死于上海。

最有意思的是，吴佩孚及颜德庆也送了挽联。

徐世昌、段祺瑞、靳云鹏等昔日僚友致送挽联，是极正常的事，而吴佩孚却是1922年初攻倒梁阁的政敌，居然也送挽联去追悼曾被自己攻击为“卖国”的“丑类”，其人似颇有些雅量。

颜德庆是颜惠庆的季弟，在铁道部门工作，与梁氏在业务上有隶属关系。

其兄颜惠庆（1933年方出使苏联）正是当年不愿与梁合作的梁阁外交总长，参与吴佩孚倒梁活动的关键人物。

吴佩孚的这副挽联（按：张太岳即张居正，李襄陵似系李襄平之误；李泌，辽东襄平人，该《哀挽录》中多以梁氏比作李襄平）。

张、李均系古代名相，吴佩孚对梁士诒的评价，与当年声讨梁氏是大异其趣，从而在一定程度上否定了自己对梁氏的攻击。

蜀道艰难，巫峡啼猿数行泪；长沙痛哭，衡阳归雁几封书。

——挽国民政府行政院院长谭延闿1930年任南京国民政府主席的谭延闿逝世，吴佩孚闻讯顿生兔死狐悲之感，并即赠此挽联。

这副对联是集唐人高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗句的基础上发展而成的。

这副对联既反映了他同情谭延闿的老巢衡阳时，谭不与之争，主动退至永兴、郴县一带，从而两不相犯，维持了双方的“情谊”。

后谭投身革命军，受到革命人民的欢迎，一直官居要职，到今天也算找到了一个光彩的归宿，而自己却仍寄人篱下，前途茫茫。

因此此联名为挽谭，实为自伤。

天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造；时局至此，皆误在今日不和，明日不战，忧时承痼疾，中流砥柱失元勋。

——挽北洋军阀皖系首领段祺瑞吴佩孚律诗联曾统貉貅百万兵，身衰蜀道苦长征。

疏狂竟误英雄业，（颔联上）患难偏增伉俪情。

（颔联下）楚帐悲歌驻不逝，（颈联上）巫云凄咽雁孤鸣。

（颈联下）匈奴未灭家何在，望断秋风白帝城。

——自题《七律·入蜀》诗联1927年7月，吴佩孚抵达巴东，进入蜀地感慨万千，因赋《入蜀》诗一首。

全诗慨叹统军百万的英雄，如今“身衰蜀道苦长征”，落得“楚帐悲歌驻不逝，巫云凄咽雁孤鸣”的哀伤悲凉的下场。

但最后两句仍然表达他有杀敌报国的雄心。

贺赠吴佩孚联平生忧乐关天下；此日神仙醉岳阳。

——赵恒惕贺吴佩孚52岁寿诞1924年9月，直奉二次大战，这次张作霖把他打得大败。

1925年3月2日，他在中原站不住脚，便从黄州乘坐“决川”号兵舰逃往岳州，托庇在湖南省长赵恒惕篱下。

赵恒惕是他的部下，当时他还带着三艘兵舰和三千多卫队，鸾驾也还不少。

赵即陪同他游岳阳楼，待为上宾。

1925年4月16日是吴的五十二岁生日，赵大罢宴席，放四十烟火为其祝寿，并撰送此联以贺。

此联虽亦属颂赞，但却是套用范仲淹《岳阳楼记》中的“忧乐”名句和“吕洞宾三醉岳阳楼”的传说所作的空泛之词，却看不到五十寿辰时的豪言壮语了。

万里成名，似雷及远；百年上寿，如日方中。

——张謇贺吴佩孚50岁寿诞吴佩孚的一生，跌宕起伏，极不平常，得意时，横戈跃马，驰骋中原；失败时，寄人篱下，抱瓮灌园。

1923年他五十岁大寿时，正是直奉战争胜利后不可一世之日。

张謇撰此贺寿联以赠。

牧野鹰扬，百世功名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州。

——康有为贺吴佩孚50岁寿诞1922年第一次“直奉战争后”，吴佩孚打几了张作霖，晋升为“直鲁豫三省巡阅副使”（正使为曹锟），坐镇洛阳，威震中原，俨然军阀之首。

1923年吴佩孚五十寿辰，贺寿者如诸侯聚首，盛况空前。

康有为亦想附吴“骥尾”，忙撰送此联阿谀逢迎。

（此联原迹附有旁注：“牧野鹰扬，百世[岁]功名才半纪；[垂一半]洛阳虎视，八方风雨会中州。

”旁注是据“杂志编辑郑惠回忆其在天津会陈伯达时见到的真迹原文）。

此联把吴捧得很高。

说他的武功如“武王克纣”。

“牧野”即今河南省淇县，是周武王克纣处；洛阳古称“中州”，说洛阳贺寿如诸侯齐会。

但从对联的遣词、寓意、声韵、对仗来谈，则堪称佳作。

可能由于原迹有此“旁注”的原因，一些联书收录时均有误排，今顺录在下，以供联友们参考、对比。

牧野鸾扬，百世勋名才一半；洛阳虎视，八方风雨会中州。

——附录（误版）：康有为贺吴佩孚50岁寿诞好问则裕，自用则小，虽周公之才美，使骄吝不足矣；闻过则喜，见善则拜，若诸葛之公明，能集思广益焉。

——康有为再贺吴佩孚50岁寿诞康有为精撰上一贺吴佩孚寿联后，还觉意犹未尽，接着又撰此联加赠，本联欲以“劝善”取宠于吴，惜不久吴即失势，附吴骥不成；雄心尚在的康有为急不可耐地投靠“辫子大帅”张勋，并当其谋主，串演了一出“复辟丑剧”。

结果昙花一现，直落得遗恨终身，为天下人讥笑。

一生剑佩走东西，有并吞八方之志，有纵横百万之师，几番破石惊天，成亦英雄，败亦英雄，余子纷纷何足数？十载中孚震华夏，无厕名贿选之机，无卖国媚邻之诮，赢得轻裘缓带，兵知儒行，将知儒行，戛玉铿锵岂等闲！——佚名贺赠吴佩孚（42+42=84字）此联先后嵌吴“佩孚”之名和“子玉”之字，颇费匠心。

对仗工整，文字华丽。

但颂之太过，名实难符。

悼挽吴佩孚联万丈云霄，便运会无常，终有大名垂宇宙；一身盘错，愿英灵不昧，长留浩气护河山。

——伪北京国民临时政府北平市市长余晋龢挽吴佩孚1939年12月4日下午吴佩孚逝世后，吴宅特请吴氏生前的挚友齐燮元（当时任伪治安总长）主持治丧事宜。

齐氏情不可却，乃慨允暂时主持三天，俟接三以后，一切丧仪均责成治丧处统办。

齐氏与吴宅主事人几经协商，邀请了社会名流与吴氏生前友好180多人，5日正式组成了治丧处。

吴邸顿时呈现出漫天愁云之惨淡景象，瞩目正堂内，原来悬有前大总统曹锟所题的匾额两方，一为吴氏六十晋三寿辰时所送，词为“养隆日秩”；一为吴夫人五十寿辰时所送，词为“北堂萱寿”。

此两匾额均已用黄色纸条交叉封械起来，仁立院中。

所有书画均行撤去。

唯有楼房门头吴氏亲笔所书的“三星在户”仰首可见。

根据阴阳先生的勘定，择于5日申刻（下午3点）大殓。

什锦花园吴邸门前车马如云。

遥见素彩花牌楼已矗立于门前，倒头鼓乐、倒头仪仗均已上齐。

预示着一场特大丧事即将拉开序幕。

感世谛之纠纷，五教未兴，君竟骑箕归紫阁；读春秋之余义，一言足式，我思化鹤吊青冥。

——北洋政府皖系军阀江朝宗挽吴佩孚自吴氏倒头之日起，即有拈花寺高僧15人；广济寺高僧11人，分两班轮流诵经安魂，经声喃喃，乐声凄凄，使人黯然神伤。

大殓前，吴道时等宣布，按乃父的”生辰八字“，入殓时，忌虎、蛇、猪、猴四属相，请有属此四相者回避。

盛殓吴氏遗体的是一具老金丝楠木，四独板的棺材，棺板约尺厚，色紫油亮，系华北第一流的大棺。

乃万益祥木厂的存货，原价11000元，但该厂因钦仰吴氏气节，故以7500元之价出售，以表敬意。

大殓开始，先将棺木停放堂内正中，以“交木”（支棺专用的高凳）支起，作”高殓“之形式，取离地三尺即成佛之意。

再将两把宫扇，一罩红伞遮住正门。

由孝子吴道时等家属 4 人将遗体异入棺内。

遵照吴氏遗嘱，寿衣用道装（沿金边的蓝道袍为外罩）；头戴青大沿道帽。

望去似与生前消瘦许多，双目已闭，犹含笑容。

入棺时，哀乐大作，声音极为悲惨。

时日已黄昏，室内一灯荧然呈青黄色，灯光照进棺内，此道装之吴氏，已仰卧其中，上盖红色经被，有”西方道引“四字。

至于殉殓之物因遵吴氏遗嘱，仅为其一生所得之勋章，及入道教会中所得之纪念章，以及包金制钱8枚而已。

是奇男子，是真将军，家国系安危，斯人胡可死？为天下忧，为民众惜，行藏系劫数，天道竟难论！——伪北京国民临时政府奉天银行经理李际春挽吴佩孚（1）吴佩孚遗体入棺后，由孝子吴道时为乃父“开光”，用凉水为吴净五官。

净毕，请吴之生前至友来棺前一晤，首至棺前者为白发皤然，双目赤红的江朝宗，一望即痛哭他向。

其后，陈中孚、齐燮元、汤尔和等相继与此长眠之老友作一瞬之永诀，返身时，均放声痛哭。