你应该了解的1200个西方典故大全集_反腓力辞
你应该了解的1200个西方典故大全集_不可为自己雕刻偶像
【溯源】语出《圣经·旧约·出埃及记》。
摩西率领以色列人逃出埃及后，来到西乃山下安营扎寨。
摩西吩咐大家沐浴更衣，洁净三天。
第三天清晨，耶和华在祥光中降临西乃山，向摩西传授十条诫命，其中有一条是："不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿似世间的百物。
不可跪拜、侍奉别的像，因为我耶和华是忌邪的上帝。
凡恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；凡爱我、守我诫命的，我必向他们发送慈爱，直到千代。
"
【释义】转义为不要像崇拜偶像那样，盲目去崇拜任何人或事物。
你应该了解的1200个西方典故大全集_埃夫里卡
【溯源】希腊语"我发现了"的音译，据传是阿基米德在发现浮力定理时说的一句话。
据传，叙拉古僭主希伦怀疑首饰匠在制造金冠时用了过量的白银，要求阿基米德测定王冠的含金度。
阿基米德用了很长时间，试过很多办法都没有成功。
有一天，他在洗澡时偶然得到灵感，想到了解决的办法，便高兴地叫起来："埃夫里卡！"然后连衣服都没顾上穿，就跑去检验自己的办法了。
【释义】用来表达当发现或突然出现美好的灵感或思想时，内心的欣喜及兴奋之情。
西塞罗第二篇《反腓力辞》译注
西塞罗第二篇《反腓力辞》译注
马尔库斯·图里乌斯·西塞罗被公认为古典时期最伟大的演说家。
此外,他还是杰出的辩护士、政治家以及哲学家。
他生活于罗马共和国晚期,热衷于政治活动与文学创作,对社会的剧变有着深刻的理解。
他的大部分著作都幸运地流传了下来,其中14篇《反腓力辞》保存得相当完好。
在人生的最后一年里,西塞罗创作和发表了许多演说,以反对安东尼,支持共和党人。
它们被冠以《反腓力辞》合集出版。
这些精彩的演说词不仅反映了西塞罗在攻讦方面的高超的修辞技巧,还承载着西塞罗对共和的思考。
第二篇《反腓力辞》是西塞罗的最优秀的演说词之一。
其主要内容是西塞罗就安东尼对他的指责进行自我辩护,以及从个人品行、公职表现以及奴性思想等方面对安东尼进行抨击。
借助20世纪80年代以来的奠基性校勘成果,近年来学者们对这些演说词中的修辞技巧和政治思想做了深入的研究。
本论文以鲍鲁斯·费德利的校勘本为底本,参照约翰·拉姆塞的注释本,对该演说词进行研究。
本论文第一章包括“最后一次抗争”与第二篇《反腓力辞》、西塞罗其人及其著作、主要版本以及研究综述;第二章为该演说词的中文翻译;第三章为相关注释。
因该演说词涉及罗马共和时期的诸多政治问题,并且演说未免有夸张失实之处,故在理解时需要综合历史学、修辞学以及政治学等方法对文本进行批判。
本论文通过对该演说词进行迻译与注释,旨在增进对西塞罗的政治思想、演说技巧以及对罗马共和国末期这段历史的理解与研究。
你应该了解的1200个西方典故大全集_吕西安
【溯源】法国作家巴尔扎克的小说《幻灭》中的主人公。
他出身于社会下层，为了改变自己卑贱的社会地位，他凭借自己的俊美与才气，结识了贵族领袖巴日东夫人。
在这位贵妇人的怂恿下，他来到巴黎，开始追逐名誉和地位。
为了早日过上奢华的贵族生活，他选择投身报界的捷径，只要有利可图，他可以随时改变信仰，用灵魂和才气做交易。
后来，在自由党和保王党的联合进攻下，他在巴黎失去了立足之地，被赶回了故乡。
【释义】指代在金钱和权势的诱惑下，走上堕落道路的青年人。
你应该了解的1200个西方典故大全集_将刀打成犁头
【溯源】源自《圣经·旧约·以赛亚书》。
先知以赛亚得到默示，预言上帝的敌人必遭灭绝，上帝的忠仆必获拯救。
原文为：末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。
必有许多国的民众前往，说："来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿，主必将他的道教训我们，我们也要行他的路，因为教诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。
他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。
他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
"
【释义】喻指将战争变为和平。
【考场素材】考场素材：外国典故_1500字
【考场素材】考场素材：外国典故_1500字外国典故是指在外国文化中流传的某个故事、传说或历史事件，这些典故往往具有独特的智慧和启示，可以用来丰富我们的知识，提升我们的思考能力。
以下是一些常见的外国典故。
1. 弗洛格尼亚的面纱(Florigny's Veil)"弗洛格尼亚的面纱"是法国的一个典故，讲述了一个虚构的女人弗洛格尼亚，因为她无法忍受男性对女性的压迫和歧视，决定为自己设计一种面纱，只露出眼睛和嘴巴。
这个典故传达了对自由和平等的追求，提醒我们要为自己的权益而奋斗。
2. 贝罗斯的工匠(Beroe's Craftsman)"贝罗斯的工匠"是古希腊的一个典故。
传说中，贝罗斯是一位身材高大、力大无比的木匠，他的手艺非常出色。
后来，贝罗斯成为了国王的宠臣，负责修复宫殿和建造城市。
这个典故告诉我们，努力工作和追求卓越的精神是成功的关键。
3. 潘多拉的盒子(Pandora's Box)"潘多拉的盒子"是古希腊神话中的一个故事。
传说中，潘多拉是第一个女人，她被赐予了一个装满了各种灾祸和疾病的盒子。
她出于好奇打开了盒子，将灾祸散播到了世界各地。
最后盒子中只剩下了希望。
这个典故告诉我们要谨慎选择，同时也是告诫我们希望是最后的底线和支撑。
4. 阿基里斯之踵(Achilles' Heel)"阿基里斯之踵"是古希腊神话中的一个故事。
传说中，阿基里斯是特洛伊战争中的一位英雄，他几乎无敌。
他的脚后跟是他唯一的弱点。
在战斗中，他被一支箭射中了脚后跟而死亡。
这个典故告诉我们，每个人都有自己的薄弱之处，要时刻警惕自己的弱点，并且不断加以改进。
5. 包纳公爵(The Duke of Bohemia)"包纳公爵"是意大利文艺复兴时期的一个故事。
传说中，包纳公爵是一位勇敢、聪明的统治者。
他在位期间，兴修水利、建设城堡、改革政府，使得国家繁荣昌盛。
你应该了解的1200个西方典故大全集_触及痛处
【溯源】源自德国作家席勒的悲剧《唐·卡洛斯》。
十六世纪时期，西班牙国王腓力二世看中了儿子的情人伊丽莎白，并费尽心机据为己有，将其立为王后。
有一天，腓力发现他派去监视王后的侯爵夫人没有在王后身边，恼怒之下将侯爵夫人赶出马德里，令王后十分气愤。
腓力见自己惹恼了妻子，便向妻子表白自己的爱情道："在受过洗礼的世界上，我是最富有的人，太阳在我的国土上不没落。
可是，这一切以前有人占有过，今后还会有人来占有。
只有你才是我独有的，国王所拥有的幸福--伊丽莎白属于腓力，这点是我致命的地方。
"这段台词中"致命的地方"一语，后演化为"触及痛处"。
【释义】意为击中要害，被人找到软肋之处。
外国典故集锦
外国典故集锦在我们在生活、学习中经常会遇到一些国外的典故，如果你对国外的历史、文化、神话故事不了解的话，就可能看不懂对方想表达的意思，下面是一些常见的“洋典故”，供参考。
建议收藏以备不时之需。
潘多拉的盒子潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。
并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。
盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。
但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。
“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
达摩克利斯剑达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
缪斯缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。
她们均为主神和记忆女神之女。
她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。
后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
斯芬克斯之谜斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。
他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。
俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。
“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
必须知道的外国典故
鳄鱼的眼泪：
东方传道，鳄鱼逮到猎物时，一边贪心高地吞噬，一边真惺惺天淌泪。喻指虚伪的眼泪，假装的同情。又被引申为一里损害他人，一里拆出哀地悯己的阳夷狡猾之徒。
山姆大叔：
非美国的绰号，发生于1812暮年美英战斗时代。纽约州一位老实无能的肉类包拆商被人们亲热天称为“山姆大叔”。他担负纽约州和旧泽中州的军需检修员，背责正在供给部队的牛肉桶和酒桶下挨戳。己们发明当厂的牛肉桶上皆掀无Ｅ．Ａ―Ｕ．Ｓ．标志。原来，Ｅ．Ａ是一个军水启包商的实字，Ｕ．Ｓ是美国的伸写。碰劲山姆大叔（Ｕｎｃｌｅ Ｓａｍ）的伸写取美国的伸写（Ｕ．Ｓ．）雷同，人们便管好国鸣“山姆小叔”。美邦人把“山姆大叔”诚真否靠、享乐刻苦以及爱护国家维护主权从义精力视为本人官族的自豪战同有的品德。1961暮年，好国国会反式供认“山姆大叔”为好国的官族意味。
**因：
出自《圣经》。亚该战冬娃住正在伊甸园中，下帝容许他们食用园外的果实，唯独“知擅好树”上的果真没有能吃。狡诈的蛇勾引他们吃了**果，自彼他们理解了擅好，分辨出实真，而且发生了羞荣之口。上帝因而将他们逐出伊甸园。**因比喻被制止失掉而又盼望失到的西中。
少米诺骨牌：
常见外国文学典故大全
常见外国文学典故大全1、洗礼：出自《圣经》。
人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。
所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。
洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。
后比喻经受某种锻炼或考验。
2、禁果：《旧约•创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。
但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。
结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。
蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。
比喻因被禁止而更想得到的东西。
3、犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。
他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为4、海妖之歌：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5、苹果之争：出自希腊神话。
密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。
厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。
并由此引发了特洛伊战争。
比喻祸端。
或指挑动是非、播弄不合。
6、阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。
他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。
比喻易受伤害的地方或致命弱点。
西方典故
缪斯：
缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
鳄鱼的眼泪：
西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
山姆大叔：
是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有Ｅ．Ａ—Ｕ．Ｓ．标记。本来，Ｅ．Ａ是一个军火承包商的名字，Ｕ．Ｓ是美国的缩写。碰巧山姆大叔（Ｕｎｃｌｅ Ｓａｍ）的缩写与美国的缩写（Ｕ．Ｓ．）相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。
禁果：
出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
多米诺骨牌：
是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第１张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。
应该知道的一些外国典故
潘多拉的盒子：
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
你必须知道的外国典故
你必须知道的外国典故（初中生）
1、达摩克利斯之剑：
源自古希腊传说，迪奥尼修斯国王请他的大臣达摩克利斯赴宴，命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下，由此而产生的这个外国典故，意指令人处于一种危机状态，临绝地而不衰。
或者随时有危机意识，心中敲起警钟等。
故事本身意味着随时可能带来的严重后果，在和平安宁之后存在着危险与不安，要做到慎独。
2、潘多拉盒子：
潘多拉（Pandora，希腊语：Πανδώρα；也译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。
众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。
根据神话，潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之王宙斯的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，最后把它永远锁在盒内。
3、阿喀琉斯之踵：
阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel），原指阿喀琉斯的脚跟，因是其唯一一个没有浸泡到神水的地方，是他唯一的弱点。
后来在特洛伊战争中被人射中致命，现在一般是指致命的弱点，要害。
阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。
忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。
后来，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了脚踝而死去。
后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。
国外的故事难背
国外的故事难背1、奥吉亚斯的牛圈：出自希腊神话。
奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。
比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。
2、凤凰：希腊神话中的一种鸟。
据说，凤凰每五百年自焚一次，再从灰烬里恢复青春。
故凤凰象征永恒、再生。
3、布利丹毛驴：出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。
有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿死了。
比喻那些优柔寡断的人。
4、黑马：源于赛马场的俚语，指外表并不起眼，赛马时出人意料地夺魁的马匹，并非指马的毛色。
1861年当时既无名气又无资历的阿伯拉罕。
林肯当选为美国16任总统，因而曾被人们称为黑马式的总统。
比喻实力或价值难以预测的人、物。
5、鳄鱼的眼泪：西方传说，鳄鱼非常阴险狡猾，当它诱捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。
喻指虚假的眼泪，伪装的同情。
后引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
6、十字架：将人钉死在十字架上是古罗马帝国的一种酷刑。
被判处这种刑罚的囚犯，要背着十字架走向刑场。
基督教《圣经》称：耶稣被钉死在十字架上，后来基督教便以此作为信仰的标记，称为“苦难像”。
迄今，西方文学中一般用十字架比喻苦难。
7、十诫：《旧约出埃及记》：上帝在西乃山的雷鸣中降临以后，对以色列人的先知摩西说，我将你们从埃及的为奴之家领出来，你们得听从我的指示，必须遵守以下各点：1、除耶和华外，不可信别的神;2、不可为自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像;3、不可妄称上帝耶和华的名字;4、纪念安息日，守为圣日，六日劳动，七日休息;5、孝敬父母;6、不可杀人;7、不可奸淫;8、不可偷盗;9、不可做假见证陷害人;10、不可贪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。
摩西于是成为以色列人最早的立法者，“十诫”成为以色列人神圣的律法。
8、伊甸园：《旧约创世纪》：上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子——伊甸园。
园子里生长着美丽的并结着甜果的树木，也有各式各样的飞禽走兽。
2016年高考作文素材：外国典故集锦
在我们在生活、学习中经常会遇到一些国外的典故，如果你对国外的历史、文化、神话故事不了解的话，就可能看不懂对方想表达的意思，下面是一些常见的“洋典故”，供参考。
建议收藏以备不时之需。
1.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。
并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。
盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。
但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。
“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。
她们均为主神和记忆女神之女。
她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。
后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。
他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。
俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。
经典演讲之六十五——第二篇反腓力辞【雅典】狄摩西尼
第二篇反腓力辞(公元前344)[雅典]狄摩西尼狄摩西尼(公元前384-前322),古雅典政治家,雄辩家.主张雅典与各城邦联合抗击马其顿王腓力入侵,后未果而饮毒酒身亡.狄摩西尼先天口吃,却成为出类拔萃的演说家,本篇是他于公元前344年所作的第二篇反腓力演说辞.雅典人!任何时候,我们辩论的主题都是指向腓力充满敌意的各种企图,指向他不断对和平犯下的暴行.在辩论中,你们发言充满人性和正义.而且,有些人在猛烈抨击腓力时所表现的激情,将永远受到大家的欢迎.但是,直率地讲,关于必要的各项措施,至今既没有人进行探索,也没有人做过任何一件切实有效的事情.当然,在座的各位比腓力更有资格为正义事业辩护，或者说当它遭受到别人强制时更有资格为它忧虑。
但是，如何切实有效地反对腓力目前各种图谋呢？在这方面，你们全然无所作为。
对后果，对必要性，对必然的结局，你们明察秋毫，你们个个擅长于此，你们耗费了时间和精力。
只是，腓力强于行动，而你们长于演说。
如果认为只消用真理和正义的浩然气势去辩论，去说服就足够了，那么我们可以非常容易地做到这一点。
但是，如果我们打算考虑一下如何匡正时下的混乱，如何提防漫不经心地陷入更大的危险，如何阻止最终会扼杀所有反对意见的某种力量的增长，如何我们真想这样考虑，我们的辩论就必须采用另一种不同的方式来进行。
雅典人，首先我要说的是，如何有人面对腓务日益扩大的权势和征服欲竟无动于衷，毫不担心，甚至还幻想这并不预示着国家面临危难，或者幻想腓力的各种图谋不全是针对你们，这样，我将感到震惊！我不得不恳求你们留心地听我解释，而我要解释的那些理由抱有不同的看法，促使我把腓力我们真正的敌人。
我首先要提到和约刚签订后腓务东西——温泉关，以及福西斯的统治权。
腓力利用它们干了些什么？他用来讨好忒拜人，而不是为雅典人的利益服务。
这是为什么呢？因为他野心勃勃，他追求的惟一目标是一统天下的帝国，他不是为了和平，不是为了安宁，也不是为了任何正义的目的。
你应该了解的1200个西方典故大全集_靡菲斯特斐勒司
【溯源】德国诗人歌德的诗剧《浮士德》中的魔鬼。
天帝认为人在前进的道路上有时会迷失方向，但最终会走上正道。
而魔鬼却怀疑一切、否定一切、嘲笑一切。
天帝与魔鬼打赌，以浮士德为赌赛对象。
魔鬼去引诱浮士德，如果浮士德堕落了，那就证明魔鬼的看法正确，否则就是天帝得胜。
魔鬼使出浑身解数，带浮士德经历各种享乐的生活，可惜浮士德均不感到满足。
后来，浮士德决定从事改造自然的伟大事业，率领人们建立了一个理想的王国，魔鬼最终遭到失败。
【释义】指代恶毒的嘲笑者，嘲讽轻视别人的人。