扁鹊六不治

扁鹊六不治-对病人的教育作用转载
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第一种叫做骄恣不论于理，一不治也。

然后轻身重财，二不治也。

衣食不能适，三不治也。

阴阳并，藏气不定，四不治也。

形羸不能服药，五不治也。

信巫不信医，六不治也。

1. 骄恣不论于理。

扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯就属于骄恣不论于理。

就是说不讲道理这种人。

比如说扁鹊看他有病了，然后他就去误解扁鹊，就说你无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。

你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。

你让他怎么做他就偏偏不怎么做。

2. 轻身重财，二不治也。

所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是满多的。

像一种比如说你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。

用我们现在的话来说很多人都是储存了金钱，透支了健康。

现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。

现在人就特别奇怪，有的人没病却偏偏要吃药，天天维生素
大把大把地吃；有的人是有病偏不吃药，要钱不要命。

一听说看病还得花钱，就不看了，这种人也没办法治。

3. 衣食不能适。

三不治也。

这个在现在中国社会来讲，很多人现在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。

坚持运动，锻炼身体可以预防疾病，扁鹊提出的衣食不能适就指的是我们现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好逸恶劳这些造成的危险。

就像我们先前所讲过的十二时辰养生。

那么就是说你该几点睡觉，你就好好去睡，11点之前你如果睡了，然后你就把少阳之气，把你的胆经，把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气，就给养好了。

4. 阴阳并，藏气不定，四不治也。

那么什么叫阴阳并呢？所谓阴阳并，是指阴阳就在人体里指的就是气和血。

气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱，它的功能就都跟着乱了。

脏腑功能严重衰竭的人，难以救治。

中医认为当病人出现“七怪脉”时，就是病人已经有病危的相了，一般的医生也不给他治。

5. 形羸(léi)不能服药，五不治也。

羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，身体特别弱，连服药都已经不能服进去了。

就是说病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？所以这个不
能喝药的时候，那就没办法治了。

6. 信巫不信医，六不治也。

扁鹊认为你如果只信巫师，不信奉医生的话，那么这个病也没法治了。