“道德讲堂”第五讲个人品德建设专题——修德明道,锦.ppt
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详细版道德讲堂——个人品德.ppt
——《美德书》
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6
修养品德的根基是什么?
➢ 以仁做为根基。 ➢ 仁是每个人本有的。孔子说“我欲仁斯仁至矣”，正说
明了“仁”是每个人本来就有的修养根基。当你想行 “仁”只要你愿意去做，就绝对做得到。
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7
个人品德的重要性
• 拥有完美的品德才会受到大家的喜爱及尊重，古今中外的 伟人之所以能得到后人的崇拜和景仰，往往就是他们具备 有高贵的品德与操守；相反，如果品德不好，就会损人利 己、危害社会，成为害群之马。
• 社会是由个体组成，社会的德道亦是由每个人道德所构成。 个人品德是道德建设的基础，是社会主义道德体系的重要 组成部分，是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的 前提和条件。
• 所以品德的修养是一件不容忽视的大事！
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8
学一首歌
（三德歌 谭晶）
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9
三德歌
• 爹娘生咱身/ 拉扯咱成人/； • 汗水壮咱筋骨肉 / 恩情比海深 ； • 养娘心安稳 / 敬爹是本分； • 一个道理传古今 / 要做孝德人； • 在家尽孝心 / 出门讲诚信； • 心胸担荡走四方/ 路平风也顺； • 诚是连心桥/ 信是聚宝盆； • 一个道理传古今/ 要做诚德人。
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27
讲道德其实很容易
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孝顺女孩孟佩杰，5岁那 年父亲遭遇车祸身亡，母亲将 她送给别人领养，不久自己也 因病去世。在新的家庭，孟佩 杰还是没能过上幸福生活。养 母刘芳英在三年后瘫痪在床， 养父不堪生活压力，一走了之。 孟佩杰从8岁时就独自上街买 菜，每天给养母穿衣、刷牙洗 脸、换尿布、喂饭，十余年如 一日。2009年，孟佩杰考入 山西师范大学临汾学院，为了 照顾养母方便，孟佩杰在学校 附近租了房子，带着养母一起 去上大学。不少好心人知道了 她的事迹，提出要帮助她，都 被孟佩杰婉拒了，她坚持自己 来照顾养母。
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6
修养品德的根基是什么?
➢ 以仁做为根基。 ➢ 仁是每个人本有的。孔子说“我欲仁斯仁至矣”，正说
明了“仁”是每个人本来就有的修养根基。当你想行 “仁”只要你愿意去做，就绝对做得到。
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7
个人品德的重要性
• 拥有完美的品德才会受到大家的喜爱及尊重，古今中外的 伟人之所以能得到后人的崇拜和景仰，往往就是他们具备 有高贵的品德与操守；相反，如果品德不好，就会损人利 己、危害社会，成为害群之马。
• 社会是由个体组成，社会的德道亦是由每个人道德所构成。 个人品德是道德建设的基础，是社会主义道德体系的重要 组成部分，是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的 前提和条件。
• 所以品德的修养是一件不容忽视的大事！
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8
学一首歌
（三德歌 谭晶）
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9
三德歌
• 爹娘生咱身/ 拉扯咱成人/； • 汗水壮咱筋骨肉 / 恩情比海深 ； • 养娘心安稳 / 敬爹是本分； • 一个道理传古今 / 要做孝德人； • 在家尽孝心 / 出门讲诚信； • 心胸担荡走四方/ 路平风也顺； • 诚是连心桥/ 信是聚宝盆； • 一个道理传古今/ 要做诚德人。
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27
讲道德其实很容易
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孝顺女孩孟佩杰，5岁那 年父亲遭遇车祸身亡，母亲将 她送给别人领养，不久自己也 因病去世。在新的家庭，孟佩 杰还是没能过上幸福生活。养 母刘芳英在三年后瘫痪在床， 养父不堪生活压力，一走了之。 孟佩杰从8岁时就独自上街买 菜，每天给养母穿衣、刷牙洗 脸、换尿布、喂饭，十余年如 一日。2009年，孟佩杰考入 山西师范大学临汾学院，为了 照顾养母方便，孟佩杰在学校 附近租了房子，带着养母一起 去上大学。不少好心人知道了 她的事迹，提出要帮助她，都 被孟佩杰婉拒了，她坚持自己 来照顾养母。
“道德讲堂”第五讲：个人品德建设专题——修德明道_锦心绣行[1]
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以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
团结友善 勤俭自强
敬业奉献
—《公民道德建设实施纲要》， 中共中央，2001年9月20日
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
——《人民日报》 ，2006年3月5日
人类十个最基本的美德：同情、责 任、友谊、勤劳、勇气、坚毅、诚实、 忠诚、自律。 ——《美德书》
洪战辉——永不言弃：[颁奖辞] 当他还是一个孩子的时候，就对另一个 更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇 敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒 的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。今天，他仍然文弱，但精神 上他从来是强者。 评委感言：他在苦难中表现出坚强，在冷漠中执着于善良。 (2005)
品德
感动中国人物
徐本禹——大山深处孤身支教 : 22岁的徐本禹是华中农业大学2003届本科毕业 生。这个自称只是源于“朴素的报恩心理”的普通农家子弟放弃读研机会,只身 来到贵州偏僻山村,孤身支教。
[颁奖辞] 如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让
我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的 肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一 个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了 我们的眼睛。(2004)
道德 认识
道德 情感
道德 行为
品德的三种基本心理成分
1. 道德认知
道德认识：对社会道德规范及其执行意义的认识。 道德知识的领会 道德信念的确立
道德认识在品德形成和发展中起主导作用。一般而言， 认识上认为合理的活动，人们从事它的动机会强一些，而且 会产生积极的情感体验。
道德讲堂个人品德ppt课件
31
诚信
32
利欲熏心—千年火腿遭封查
至今已有1200多年历史， 通过几十代人的不懈努力、清 朝光绪年间，就在莱比锡国际 博览会上获金奖的三大名牌火 腿之冠的金华火腿，也是当地 的一个支柱产业；然而不法
分子曹锡平、曹锡洪却用有毒农药“敌敌畏”淹制了 有毒火腿，至使160多家生产厂家毫无例外地遭政府 部门封查，全国各大、中、小城市纷纷撤柜，各地经 销商不约而同地退货；导致名牌火腿跌入低谷，毁了 千年的名牌。
•勿以善小而不为，勿以恶小而
为之
19
学模范 ——致敬，邓
稼先
20
讲道德其实很容易
勿以善小而不为，勿以恶小而为之 以美好的心，欣赏周遭的事物 以真诚的心，对待每一个人； 以负责的心，做好份内的事； 以谦虚的心，检讨自己的错误 以愉悦的心，分享他人的快乐
21
衷心希望： 道德之花
在CDC（小家）、国家 （大家）越开越鲜艳！
人；
• 在家尽孝心 / 出门讲诚信； • 心胸担荡走四方/ 路平风也顺； • 诚是连心桥/ 信是聚宝盆； • 一个道理传古今/ 要做诚德人。
10
个人品德主要内容
友善互助
正直宽容
明礼守信
热情诚恳
自强自立
11
友善互助
• 郑州妇产科医生张淑丽抢救偶
遇的车祸男童、最美教师张丽 莉 见义勇为、最美妈妈徒手接 孩子等等举不胜举的事例都是 友善互助的表现形式。
感谢大家聆听！
22
23
自强自立
24
25
你认为当今中国社会的道德水平 相比十年前有何变化？
26
讲道德其实很容易
杭州的普通大巴司机吴 斌，2012年5月29日中午当 他开车以每小时90公里的速 度行驶在高速路上，一块数 斤重的铁片从天而降，在击 碎挡风玻璃后直接刺入吴斌 的腹部，导致其整个肝脏破 裂、多根肋骨折断。虽剧痛 难忍，吴斌却仍完成了靠边 停车、拉手刹、打开双闪灯 等保障安全的动作，最后还 挣扎着站起来对乘客说： “别乱跑，注意安全。”6 月1日吴斌因伤重不幸去世。
诚信
32
利欲熏心—千年火腿遭封查
至今已有1200多年历史， 通过几十代人的不懈努力、清 朝光绪年间，就在莱比锡国际 博览会上获金奖的三大名牌火 腿之冠的金华火腿，也是当地 的一个支柱产业；然而不法
分子曹锡平、曹锡洪却用有毒农药“敌敌畏”淹制了 有毒火腿，至使160多家生产厂家毫无例外地遭政府 部门封查，全国各大、中、小城市纷纷撤柜，各地经 销商不约而同地退货；导致名牌火腿跌入低谷，毁了 千年的名牌。
•勿以善小而不为，勿以恶小而
为之
19
学模范 ——致敬，邓
稼先
20
讲道德其实很容易
勿以善小而不为，勿以恶小而为之 以美好的心，欣赏周遭的事物 以真诚的心，对待每一个人； 以负责的心，做好份内的事； 以谦虚的心，检讨自己的错误 以愉悦的心，分享他人的快乐
21
衷心希望： 道德之花
在CDC（小家）、国家 （大家）越开越鲜艳！
人；
• 在家尽孝心 / 出门讲诚信； • 心胸担荡走四方/ 路平风也顺； • 诚是连心桥/ 信是聚宝盆； • 一个道理传古今/ 要做诚德人。
10
个人品德主要内容
友善互助
正直宽容
明礼守信
热情诚恳
自强自立
11
友善互助
• 郑州妇产科医生张淑丽抢救偶
遇的车祸男童、最美教师张丽 莉 见义勇为、最美妈妈徒手接 孩子等等举不胜举的事例都是 友善互助的表现形式。
感谢大家聆听！
22
23
自强自立
24
25
你认为当今中国社会的道德水平 相比十年前有何变化？
26
讲道德其实很容易
杭州的普通大巴司机吴 斌，2012年5月29日中午当 他开车以每小时90公里的速 度行驶在高速路上，一块数 斤重的铁片从天而降，在击 碎挡风玻璃后直接刺入吴斌 的腹部，导致其整个肝脏破 裂、多根肋骨折断。虽剧痛 难忍，吴斌却仍完成了靠边 停车、拉手刹、打开双闪灯 等保障安全的动作，最后还 挣扎着站起来对乘客说： “别乱跑，注意安全。”6 月1日吴斌因伤重不幸去世。
道德讲堂课件个人品德ppt.ppt
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
道德讲堂——个人品德篇PPT文档44页
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
道德讲堂——个人品德篇
6
、
露
凝
无
游
氛
，பைடு நூலகம்
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
“道德讲堂”第五讲：个人品德建设专题——修德明道_锦心绣行
科尔伯格的道德发展研究 道德两难故事法
实例： 在欧洲，有一位妇女因患一种罕见的癌症已濒临死亡。医生认为还有 一种可以救她的药，即该镇一位药剂师最近发明的一种药。药剂师以10倍 于成本的价格2000元出售该药。病妇的丈夫海因茨向每一位熟人借钱，但 总共才凑得药价一半左右的钱。他告诉药剂师：妻子危在旦夕，请他便宜 一些售药或允许迟一些日子付款，但药剂师说：“不成!我发明了这种药， 正是要用它来赚钱。”海因茨走投无路，夜晚闯进该药店为妻子偷了药。 故事讲完后，要求被试回答：这个丈夫该不该偷药?为什么?海因茨倘 若被捕，法官该不该给他判刑，为什么?这样的道德两难问题，具有不同
年幼儿童属“客 观责任”类型， 根据结果判断是 非。 年长儿童属“主 观责任”类型， 用动机的善恶来 判断是非。
年幼儿童认为 谎言与事实距 离越大，错误 越严重。 年长儿童看到 谎言与事实之 间的欺骗性， 蒙蔽性越大， 错误越严重。
年幼儿童属“抵罪 的惩罚”，认为过 失大小与犯规者承 受的痛苦保持正比， 惩罚与错的性质无 关。 年长儿童属“回报 的惩罚”，没有专 断性质，要求惩罚 的方式与错误性质 联系起来
锦绣讲堂
修德明道 锦心绣行
道德讲堂
第五讲：个人品德建设专题——
主讲人：张玮娜 2012.12
孔子曰：“人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣。” 哀公曰：“敢问何如斯可谓庸人矣？” 孔子对曰：“所谓庸人者，口不道善言，心不知邑邑；不知选贤人善士托其身焉以为己忧；动 行不知所务，止立不知所定；日选择于物，不知所贵；从物如流，不知所归；五凿为正，心从而坏： 如此则可谓庸人矣。” 哀公曰：“善！敢问何如斯可谓士矣？” 孔子对曰：“所谓士者，虽不能尽道术，必有率也；虽不能遍美善，必有处也。是故知不务多， 务审其所知；言不务多，务审其所谓；行不务多，务审其所由。故知既已知之矣，言既已谓之矣， 行既已由之矣，则若性命肌肤之不可易也。故富贵不足以益也，卑贱不足以损也：如此则可谓士 矣。” 哀公曰：“善！敢问何如斯可谓之君子矣？” 孔子对曰：“所谓君子者，言忠信而心不德，仁义在身而色不伐，思虑明通而辞不争，故犹然 如将可及者，君子也。” 哀公曰：“善！敢问何如斯可谓贤人矣？” 孔子对曰：“所谓贤人者，行中规绳而不伤于本，言足法于天下而不伤于身，富有天下而无怨 财，布施天下而不病贫：如此则可谓贤人矣。” 哀公曰：“善！敢问何如斯可谓大圣矣？” 孔子对曰：“所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。大道者，所以变 化遂成万物也；情性者，所以理然不取舍也。是故其事大辨乎天地，明察乎日月，总要万物于风雨， 缪缪肫肫，其事不可循，若天之嗣，其事不可识，百姓浅然不识其邻：若此则可谓大圣矣。” 哀公曰：“善！”
道德讲堂课件-个人品德篇
2
规范自身行为
分享如何通过规范自身行为来培养和强化个人品德。
3
辅导与教育
讨论辅导和教育在个人品德培养中的作用。
4
注重个人形象
强调注重个人形象对个人品德建设的积极影响。
四、不良个人品德的危害和后果
1 不良个人品德的危害
揭示不良个人品德对个人和社会不良个人品德可能带来的后果和影响。
良好的道德修养
如何通过培养良好的道德修养来打造个人品德。
做事认真负责
说明做事认真负责对个人品德的重要影响和实践方 法。
守时守信
解释守时守信的重要性，以及如何培养这些品德。
对他人友善和善良
解释友善和善良对个人品德的贡献，并分享实际行 动。
三、培养良好的个人品德的途径
1
学习与修养
探讨学习和修养对培养良好个人品德的重要性。
道德讲堂课件-个人品德 篇
个人品德对我们的生活和社会具有重要影响。在这个课件中，我们将探讨个 人品德的定义、标准以及培养和发展的途径。
一、引言
1 什么是个人品德
2 个人品德的重要性
探讨个人品德的定义，包括道德修养和价值观。
强调良好个人品德在个人生活和社会中的重要作 用。
二、具备良好的个人品德的标准
五、结论
1 培养良好的个人品德的重要性
总结个人品德培养的重要性和意义。
2 有良好的个人品德对个人和社会的影响
强调个人品德对个人生活和社会和谐的积极影响。
“道德讲堂”第五讲：个人品德建设专题——修德明道_锦心绣行[1]
田世国——当代孝子捐肾救母：38岁的田世国为身患尿毒症晚期的母亲 捐肾。 [颁奖辞] “谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一 个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危 的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经 坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉。
判断结果 年幼儿童：A坏 年长儿童：B坏
年幼儿童：A公正 年长儿童：B公正
年幼儿童：这是惩罚 的报应 年长儿童：桥断与偷 苹果无关。 年幼儿童属“内在公 正”，自发地把惩罚 的权力委诸于自然界， 认为自然界也服从成 人规定的道德法则。 年长儿童已通过经验 知道，对是非的善恶 报应并不一致。事物 内在公正的信仰消失 了。
一、道德与品德 1.道德：是由社会舆论力量和个人内在 信念系统所支持的调整人们关系的行 为规范的总和。 2.品德：又称道德品质，是个人根据一 定社会的道德准则和规范行动时表现 出来的稳定的心理特征和倾向。
品德与道德的联系和区别
联系： 品德是社会道德规范在个体身上的具体表现。
区别：(1)道德是社会现象，品德是个体现象；
(2)道德赖于整个社会的存在与发展，品德的发生、 发展则有赖于个体的存在。个体消亡了，它的品德也 不复存在，但社会道德规范却不会因此发生变化。 (3)道德是伦理学、社会学研究的对象，而品德是教 育学、心理学研究的对象。
道德
八荣八耻
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 我国公民基本道德规范 爱国守法 明礼诚信 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
品德的重要
• 品德就是一个人的品行与道德，我们在学校追求 学问除了可得到丰富的知识外，更要培养高尚的 道德与情操。因为有完美的品德才会受到大家的 喜爱及尊重；相反的，如果品德不好，就有可能 误入歧途，变成社会上的害群之马。 • 古今中外的伟人之所以能得到后人的崇拜和景仰， 往往就是他们具备有高贵的品德与操守。
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