苏教版高二语文淮阴侯列传

《淮阴侯列传》全文结构
• 早年落魄 • 井陉之战 • 韩信之死 • 史官论赞
一、早年落魄 （韩信当年的生活状况）
⑴淮阴侯韩信者，淮阴人也。始 为布衣时，贫无行，不得推择为吏， 又不能治生商贾，常从人寄食饮， 人多厌之者，常数从其下乡南昌亭 长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨 炊蓐食。食时信往，不为具食。信 亦知其意，怒，竟绝去。
四、思考：韩信为什么会被杀害？
1、功高震主。 2、狂妄傲慢，树敌太多， 单枪匹马。 3、恃才放旷,君主对他早 有猜忌。 4、杀功臣是封建社会的 普遍现象。杀韩信是吕后 和萧何等干的，刘邦并不 知情，当他知道后‚且喜 且怜之‛，心情很复杂， 也很真实。
帅才不及帝王术
魏明伦
韩信是天才的军事家，但不是成 熟的政治家，更不是伟人典范。韩 信好名，近似杨秀清。未央宫诛韩 信虽是冤案，但也不乏韩信自身的 致命弱点。韩信的佼佼帅才和赫赫 战功竟落得个"兔死狗烹，鸟尽弓藏 "的下场。
问题探究：
1、井陉之战时当时战场的形势如何？
赵国 韩信 风 险 很 大
号称20万
主场
兵数万
客场（劳累、饥饿）
2、赵当时采用什么策略？最终有没有实行？
愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重 足下深沟高垒，坚营勿与战 不 用
问题探究：
3、韩信能取得井陉口这场战斗胜利 有哪些主要原因？作者在描写井陉生得者购千金。於
是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡对，西 乡对，师事之。 ⑺诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵， 前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食， 臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵 ⑹ 法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而後生，置 之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓 ‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战； 今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服 曰：“善。非臣所及也。”
⑸韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引
兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二 千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见 我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。” 令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！” 诸将皆莫信， 详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼 未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃 使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建 大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，于是信、张耳 详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁 争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆 殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利， 则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不 能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已 得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。於 是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。
自尊
自信 坚忍
韩信早年身处社会底层，生活 贫苦，且饱受屈辱。但他却忍辱 负重、自尊、自信，满怀抱负。
二、井陉之战
链接:韩信“投项，不
用，投刘，几死。无 奈亡去。”幸遇“萧 何追韩信”“拜为大 将军”，才对刘邦 “毕陈平生之画略， 论楚之所以失，汉之 所以得……”
⑷信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成
漂 母 遗 食 处
“吾必有以重报母‛
“信孰视之，俯出袴下，蒲伏‛
古之所谓豪杰之 士，必有过人之节。人 情有所不能忍者。匹夫 见辱，拔剑而起，挺身 而斗，此不足为勇也。 天下有大勇者，卒然临 之而不惊，无故加之而 不怒，此其所挟持者甚 大，而其志甚远也。 ——苏轼《留侯论》
石器时代 http://www.shiqi.so/gl/zhoumodangao.htm 石器时代 vhd71wkw 走夜叉这种感觉女鬼大人说不明白，不过也是稍纵即逝的感觉。何况，原本这黄大哈咯顶多算做一小家碧玉，且自幼在这太平镇这样一个极其平 和的环境下长大的，自然无有受过封建礼仪的摧残。但聪明如她，自然知道公孙公子是何样的人等，想要博得他的好感，自然要表现的分外淑女 了，从来无有做过的事情，无师自通的去仿做，自然让人感觉十二分的造作了。陆婉娉颇有些无奈的摇了摇头，话说今天这个公孙公子的到来， 让她碰到了太多无奈的事情。唉，真有些搞不懂这些年轻人，即便是得到了，那就意味着幸福吗？要知道，幸福可是要与许许多多相干或不相干 的环节相扣的，尤其是大环境下\身负着颇多使命的重要人物，幸福又岂是一句容忍便能换来的？抱着与己无关便不去思考的固定原则，陆婉娉旁 若无人的吃着自己的饭，至于夜叉，早就迫不及待的大块朵颐了。通桌看来，数她吃的欢畅，上桌就扯了一条鸡大腿，三下五除二的就“咔吧” 了个干净。正想雄赳赳气昂昂地伸出咸猪手向另一只进军的时候，只看到黄大哈咯笑意吟吟地将另一只鸡大腿夹起放进了公孙公子的碗中，“公 孙公子，女鬼大人做的鸡极其美味儿，公子可不要客气哟！”在夜叉一脸愤愤然的注视下，公孙公子笑盈盈的夹起了这条基本上是从夜叉的魔爪 下平出来的鸡大腿，啧啧赞美道：“不要说吃了，单是闻着就让人食指大动了。”夜叉气愤那是相当有道理的，要知道平素里女鬼大人是食素主 义者，所以每顿饭里的鸡鸭鱼肉都归夜叉所以。如今这两个人竟然分食自己可贵的鸡大腿，夜叉几乎要暴动了，真是狗可忍鸡也不可忍了。吧嗒， 吧嗒，吃了两勺子红烧肉，夜叉用力“吧唧”了两下嘴，在黄大哈咯的筷子将要伸向鸡翅膀的时候，夜叉以迅雷不及掩耳之势伸出一只巨爪，将 剩下的一整只鸡抓到了自己的盘子里，“啊呜啊咆，真好吃！”虽然夜叉的有些智力限制，但好歹在人前，陆婉娉还是要给孩子一些必要的尊严 的，必竟，小孩子也是要讲面子的嘛！可如今看她在虽然不咋受她待见的公孙公子面前，如此的不顾及形象，脸上也有些架不住了，但鸡已经入 夜叉之口，显然不能再夺下来，无奈的摇了摇头，顺手夹起一大筷子小油菜，“都说了让你减肥了，还这么不懂得节食，多吃蔬菜长大个 儿。”“呜呜呜，姑姑你又嫌弃夜叉。”听到姑姑发话，夜叉感觉自尊受到了明显的伤害，让自己最敬重的姑姑指责自己，夜叉感觉有些伤心。 虽然这不耽误她继续与鸡翅膀做顽强的斗争，但心里却是内流满面。“学会犟嘴了是吧？我嫌弃你怎么啦？瞧你这副吃相，平时怎么教你的，去 端着盘子跟小爱一起吃去。”顺手在那只鸡空下来的盘子里夹了许多蔬菜，一手端着送到夜叉面前。这眼神里除了嫌弃还是嫌弃„„第017章 永
三个故事的结局：
（韩信被封为楚王）信至国， 召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌 亭长，赐百钱，曰：“公，小人也， 为德不卒。”召辱己之少年令出胯下 者，以为楚中尉。告诸将相曰：“此 壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？ 杀之无名，故忍而就于此。”
这三个小故事可以概括为？反映了韩信早 年怎样的性格?
怒绝亭长 漂母饭信 胯下受辱
2、 韩信之死的直接 原因是什么？
问题探讨：如果没有陈豨兵变，韩信能躲过 被杀一劫吗？
且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。……夫 势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。 ——蒯 通
‚果若人言：‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏； 敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！‛ ——韩 信 ‚汉王遇我甚厚,载我以其 当今两主之命悬于足 车,衣我以其衣,食我以其食。 下，足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。 吾闻之,乘人之车者载人之患, ——蒯 通 衣人之衣者怀人之忧,食人之 食者死人之事,吾岂可以乡利 倍义乎!” ——韩 信
︻ 淮 阴 侯 列 传 ︼
夫运筹策于帷 帐之中，决胜于千 里之外，吾不如子 房；镇国家，抚百 姓，给馈饷，不绝 粮道，吾不如萧何； 连百万之军，战必 胜，攻必取，吾不 如韩信。此三者， 皆人杰也，吾能用 之，此吾所以取天 下也。 ——刘邦
关于韩信：
汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义 后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦。汉高祖元年 （前206），经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了 还定三秦以夺天下的方略。楚汉战争期间，韩信率兵数万， 开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河 之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战， 背水为阵，大破赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军， 将齐、楚联军各个击灭。四年二月，被封为齐王。参与指 挥垓下（今安徽灵璧南）决战，击灭楚军。韩信熟谙兵法， 战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。刘邦虽用韩 信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王， 继又黜为淮阴侯。吕后知刘邦疑忌韩信，乃与萧何定计， 于汉高祖十一年正月诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。 韩信著有兵书三篇，已失传。
然而以历史唯物主义观点看：韩信与 刘邦、吕后的矛盾，完全反映了中国封建 王朝更替之间，开国帝王与开国元勋始而 互相依存，继而互相戒备，终于无情屠杀 功臣的普遍规律。‚拜将台埋伏着断头台， 封侯路埋伏着葬身路。‛是这种现象的真 实写照，数千年历史，新朝代建立后未屠 戳功臣的不过东汉、唐、宋而已，奈何！
安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。 广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏 魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下 赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮， 士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不 得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。 愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟 高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵 绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于 戏下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成 安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻 兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过 数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击， 后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。” 不听广武君策，广武君策不用。
四、史官论赞
这段‚太史公曰‛包含了哪些内容，其中 ‚天下已集，乃谋叛逆‛有什么言外之意？
有三点内容：布衣时志与众异；没有做到 ‚谦让‛；在天下安定时密谋叛逆。其中‚天 下已集，乃谋叛逆‛一般认为是反话：‚谓淮 阴之愚，必不至此也。‛（李慈铭） ‚天下已 集，岂可为逆于其必不可为叛之时？而夷其宗 族，岂有心肝人所宜出哉！‛（李笠）