当仁不让于师ppt 人教课标版

李敖宣称：五十年来和 五百年内，中国人写白 话文的前三名是李敖， 李敖，李敖。这又是何 等的不谦逊！
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当 仁 不 让 于 师
一、通读全文13章，把这些 内容作一简单分类。
（一）、学生对老师的评价和推崇类。 （二）、孔子对学生的教导及孔子在 生活中体现出的个性魅力。
（三）、孔子对弟子的评价和感情类。
[注释]
【译文】 叔孙武叔诽谤孔子。子贡 毁：诽谤。 说：“不要这样吧，孔子是诽 谤不了的，其他人的贤良，象 逾：超越。 丘陵一样，还可以超越；孔子 却象日月，别人没法超过。虽 伤：损伤。 然有人要自绝于日月，但对日 多：只，仅仅。 月又有什么损伤？只能表明他 不自量而已。”
注释：
1、南子：卫灵公夫人，淫 乱放荡，名声不好。当时 把持着朝政。 2、“说”通“悦”，高兴。 3、“矢”通“誓”,发誓。 4、所……者：假如……
【译文】 孔子去见南子，子 路不高兴。孔子发誓说： “如果我做了什么不正 当的事，让上天谴责我 吧！让上天谴责我吧！”
语意略说：
①第4则，是体现孔子的谦逊，但伟大寓于 平凡，“为之不厌，诲人不倦”是孔门弟 子公西华难以做到的，也更是一般人难以 踵从的。 ②第5则，有两点：一是仁义所在，可以反 对老师；二是孔子的教育非专制教育。与亚 里士多德“吾爱吾爱吾师，吾更爱真理”如 出一辙。
【译文】
孔子说：“你们 以为我对你们有什么 隐瞒的吗？我是丝毫 没有隐瞒的。我没有 什么事不是和你们一 起干的。我孔丘就是 这样的人。”
Hale Waihona Puke 注释1、之：到……去。
2、弦歌：弹琴唱歌。
3、焉：怎么。 4、诸：之于。
5、使：使唤。
6、戏：开玩笑。
【译文】 孔子到武城，听见弹琴唱 歌的声音。孔子微笑着说： “杀鸡何必用宰牛的刀呢？” 子游回答说：“以前我听 先生说过，‘君子学习了礼 乐就能爱人，小人学习了礼 乐就容易指使。” 孔子说：“言偃的话是对 的。我刚才说的话，只是开 个玩笑而已。”
逢蒙学艺
逢蒙向后羿学艺，后羿将自 己的技艺全部教给了逢蒙。逢蒙 学成后想：“世上能驭我者，唯 后羿一人。”遂杀后羿。孔子闻 之曰：羿亦有过矣！
《史记· 仲尼弟子传列》载： “故子贡一出，存鲁、 乱齐、破吴，强晋而霸越，子贡一使，使势相破， 十年之中，五国各有变”。 《史记· 货殖列传》中这样写道：“七十子之徒赐 最为饶益，原宪不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷 连骑束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与 之抗礼。夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。 此所谓得执而益彰乎?”
⑤“子见南子”章，一般认为有两点值 得注意：一是子路对老师仍然持率真的 态度，不因是老师，就对自己不满之事 三缄其口；一是孔子面对弟子的不满， 为取信于弟子，连连发誓的窘态，说明 孔子不是一个一直正襟危坐道貌岸然的 长者，在生活中，他有着常人一样的平 常性格。
拓展与发散
当仁不让与不谦让
钱钟书大学毕业时有人希望 他继续读研究生，被他一口 回绝，并扬言：整个清华， 没有一个人有资格做钱某人 的导师！这是何等的不谦逊！
子贡对老师的态度和评价是一以贯之的
叔孙武叔语（yù）大夫于朝，曰：“子贡贤于仲 尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬(pì )之宫墙， 赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不 得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者 或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子贤明。”子服 景伯把这件事情告诉了子贡。子贡说：“用房舍的围墙作个比 喻吧，我的围墙，只到肩膀高，人们都能看见房屋的美好。我 老师的围墙有几丈高，找不到门，无法进去，看不到宗庙的美 好和各个房舍的丰富多彩。能找到门进去的人还很少呢。他那 样说不也是很自然的吗！”
引导。
【译文】
陈子禽对子贡说：“你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤 良呢？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一 句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。夫子的 高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果 得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那 样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就 会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会 齐心协力。（夫子）活着是十分荣耀的，（夫子）死了是极 其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”
【注释】
【译文】
喟然：深深感叹的样子。 颜渊感叹地说：“老师的 坚：坚实深奥。 学问越仰望越觉得高耸，越 钻研越觉得深厚；看着就在 循循：有次序。 前面，忽然却在后面。老师 诱：引导。 步步引导，用知识丰富我， 博：使……广博。 用礼法约束我，想不学都不 卓尔:高大的样子。 成。我竭尽全力，仍然象有 座高山矗立眼前。我想攀上 末:没有。 去，但觉得无路可走。” 由:途径。
抑：不过。
厌：满足。
【译文】
孔子说：“如果说到 圣与仁，那我怎么敢 当！不过（向圣与仁 的方向）努力而不感 厌烦地做，教诲别人 也从不感觉疲倦，则 可以这样说的。” 公西华说：“这正 是我们学不到的。”
【注释】 1、二三子：这里指孔子的学生们。 2、隐：隐瞒。 3、吾无隐乎尔：介宾后置 4、是丘也：是，这。也，表判断。
见：表明。
子贡捍卫孔子之言，有两个方面：
一是把一般贤者和孔子作比较，用 比喻的方式，说明孔子的高明、伟 大，是常人不可及的； 二是批评叔孙武叔是不自量 的、无知的。
表现孔子的出类拔萃的 才德以及对孔子无限敬 仰的感情。
【注释】 “知”通“智”，聪明，智慧。 阶：名作动，踩着台阶。 斯：就。 道之斯行： “道”通“导”， 绥(随):安抚。 和：团结协力。
③在第6则里，孔子是说自己行为坦然， 对学生是没有保留的。从上下语意看，这 里好像是学生中有人怀疑孔子有所保留， 或者是对孔子所教授的内容有所失望，孔 子为自己作的一个简单辩护。末句自我表 白：自己的人格、学问是体现在日常一言 一行、一举一动的。 ④第7则，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是 句玩笑话，意谓“如此小城，何必动用礼 乐教化”，这体现了孔子轻松随意的心态。 子游则据理而争，也体现出了对师道的理 性态度、师生间的平等关系。