取舍因果如何把握分寸

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学会豁达,取舍间必有纠结_人生感悟

学会豁达，取舍间必有纠结_人生感悟1、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。

有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。

任何事，任何人，都会成为过去，而是你的终究是你的。

2、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。

不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。

3、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

渐渐知道了，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往可能最重视你；渐渐知道了，现实如此的无奈，人会变老的。

在你做出成就之前，你要忍受拷问心灵的寂寞孤独，端正愤世嫉俗的倾斜心态，抵御时常袭来的诱惑冷箭。

4、人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住，那些东西都已离我而去，有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。

渐渐知道了，太在乎别人，往往会伤害自己；渐渐知道了，对自己好的人，会随着时间流逝越来越少。

5、生命只有一次，我们要以正确的方式，和正确的人一起度过。

人生的幸福，需要平常心去承载。

人生总是有许多的不如意，我们要放宽心。

幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。

幸福和痛苦那本来也就是双胞胎，上帝从来是公平的，痛苦往往是伴随幸福并存。

6、人的成长秘密，就是去不断淘汰自己，找到完美的路。

一个人的生活很简单、很快乐。

每天对自己说早安和晚安。

想哭的时候就撕心裂肺的哭，笑得时候就疯疯狂狂的笑。

一个人吃饭、一个人逛街，不需要为任何人着想，只要自己快乐就好。

一个人的生活很单纯、很美好，把快乐的一面留给伤我最深的人。

7、人生没有彩排，好好珍惜现在。

人生，总是唯美的让人不知所措，而岁月，也总是流逝的让人心生黯然，一段久远的路程，我们始终都在为一段幸福，而不断地在流浪。

中庸思想取舍有度的智慧

中庸思想取舍有度的智慧智慧是人类长期以来追求的目标之一，而中庸思想所倡导的取舍有度则是一种具有深厚哲学内涵的智慧。

中庸思想起源于中国古代儒家学说，强调人的做事应该有所取舍，不能过分偏激。

在人生的各个方面，中庸思想都体现了智慧与平衡的精髓。

本文将从工作、生活和人际关系三个方面，探讨中庸思想取舍的智慧。

一、工作中的中庸思想在工作中，中庸思想告诉我们应该避免过分极端的态度，要充分权衡利弊，选择适度的方法与策略。

工作往往涉及复杂的问题和人际关系，对于领导者来说，尤其需要有度的智慧。

首先，中庸思想提醒我们要有合理的工作节奏。

过分急进往往会导致工作质量下降，而过分迟缓则可能造成错失良机。

因此，领导者需要根据具体情况设定合理的目标和时间规划，不要盲目追求速度，而是以结果为导向，注重解决问题的质量与效率。

其次，中庸思想强调团队合作的重要性。

在工作中，个人的价值是无法与团队合作相比的。

中庸思想告诉我们要尊重他人，倾听不同意见，通过平衡、整合团队的不同资源与能力，取得更好的工作效果。

在困难时，也要学会适时放权，打造合作共赢的氛围。

最后，中庸思想要求我们在工作中保持中正之心。

中庸思想认为，一个领导者不能轻易受到外界诱惑，要有自己的原则和道义准绳，正确把握事情的轻重缓急，遵循正道而行。

二、生活中的中庸思想中庸思想在我们的生活中也有着重要的意义。

过于苛求和追求完美往往会让人陷入痛苦与焦虑之中，而中庸思想则提供了一种更为平衡的生活方式。

首先，中庸思想告诉我们要有度的享受生活。

人生苦短，应该珍惜每一天的时光。

适度的追求物质享受，可以让我们感受生活的美好，但不应该过度沉迷其中，忽视了生命的其他意义。

中庸思想要求我们保持内心的平和和谐，不被功利主义和攀比之心所折磨。

其次，中庸思想强调养生与保健的重要性。

在追求成功的同时，我们也不能忽视身体健康。

中庸思想认为，身心健康是一切幸福的基础，只有保持良好的身心状态，才能更好地应对各种挑战。

因果的四大定律

因果的四大定律藏地出家师父开示：因果的四大定律有些师兄可能刚刚进入佛门，甚至有些还没有皈依，那么我们该如何学习、了解与自身解脱利益息息相关的业因果规律？不必担心，藏地雪域高僧，文殊菩萨的真实化身宗喀巴大师早就考虑到了这一点，为了帮助初学者学习，宗喀巴大师依据经论把业因果的道理总结归纳为四点：业决定、业未造不遇、业已造不失、业增长广大。

其中的每一点都会令我们受益匪浅，认真学习后一定会对大家的人生产生极其重大的正面影响。

下面首先来看业决定。

1.业决定什么叫业决定？佛陀在经典中告诉我们：世界上的一切人、事、物，包括我们的身体、思想、性格以及家庭、工作、社会、自然环境，甚至整个宇宙，这一切唯一是由众生的业力所决定，除此之外再也没有其他的作者。

世界上没有所谓的偶然，也没有所谓的运气，现在所感受的每一个安乐——哪怕是在炎热的夏天喝了一杯饮料、吹来一丝凉风的安乐，也完全来自于我们以前所造的善业；而现在所感受的每一个不幸、痛苦、难受和纠结也全都是由往昔所造的恶业引起的。

以六道总体而言：假如恶业成熟，众生就会下堕三恶道，即地狱、饿鬼、旁生；善业成熟的众生会投生在人道或天道。

即使是同一道众生，由于往昔各自所造的业力差别，所感受的苦乐也不尽相同：比如现在中国有十几亿人口，但根本找不到命运、苦乐、遭遇完全相同的两个人，因为他们以前在因地时所造的业有差别。

即使是同一个人，由于他往昔既造过善业，也造过恶业，这一世的遭遇也会苦乐交杂：假如恶业比较多，那这一世感受的痛苦就会比较多；反之，这一世感受到的快乐就会相对多一些。

因此，轮回中的一切都是由业因果决定的，丝毫不差。

知道了这个道理，我们就可以对人生做一些规划。

上师曾说过：修行其实就是通过正确的方式来获得安乐。

现在我们已经知道了这个正确的方式：想要希求什么样的果报，只要把握住因就可以了。

就像在代数中，想要得到什么样的Y 值，取决于对应自变量X的值。

同样在世间法上，如果我们希求庄严的相貌，就要好好修安忍；如果希求财富圆满，就要广修布施，好好供养上师三宝或布施贫苦众生；如果想要健康长寿，就要爱护其他生命，多多放生等等。

如何成为一个懂得取舍的人

如何成为一个懂得取舍的人人类的一生中会经历各种各样的选择，这些选择不仅关系到个人的发展方向，也会影响到周围人的生活。

因此，学会懂得取舍是非常重要的。

那么，如何成为一个懂得取舍的人呢？第一点，确立优先顺序。

生活中有很多事情需要我们去完成，但是我们的时间和精力是有限的。

所以，在处理问题的时候，要把握好优先级，把最重要的事情放在第一位。

与此同时，也需要熟悉自己的长处和短处，做到心中有数，不要错失机会。

第二点，认清自己内心的需求。

在做选择时，我们需要先认清自己的内心需求。

是为了实现个人的目标，还是为了给家人交代？还是为了解决眼前的困局？理清这些，才能给自己制定出正确的计划和明确的思路。

第三点，掌握双方利弊。

除了自己的需求以外，还要想清楚对方的需求和利益，掌握双方的利弊关系。

只有在明确了这些以后，才能做出明智的决策。

第四点，学会适时放弃。

人生在世，不可能事事如意。

在面对自己无法掌控的事情时，学会适时地舍弃，这是另一种常用的取舍策略。

当一些事情已经无法改变的时候，希望大家能够及时放下，不要过于在意，从而释放自己的内心。

第五点，避免拖泥带水。

在做选择时，要尽量避免拖泥带水。

因为这样无形中会耗费我们很多时间和精力，甚至会在最后导致我们的选择结果出现困境。

因此，需要在选择时果断地做出决定，避免过多的容忍和改变。

第六点，学习成长和改变。

成为懂得取舍的人需要不断学习、成长和改变。

人类的经验和智慧是不断积累的，我们需要在不断学习的同时，借鉴前人的经验，以便更好地做出选择。

总之，成为一个懂得取舍的人需要在日常生活中不断练习和实践。

以上的几点是快速入门指南，我们还需要在生活中认真对待每个选择，学会经验总结，才能更好地掌握自己的命运，实现更高效和更有价值的生活。

把握分寸议论文作文范例5篇

把握分寸议论文作文范例5篇分享借鉴.把握分寸议论文1教室里,讲台放中央,把握的是分寸.饭桌上,筷子握在黄金分割点,把握的也是分寸.用物如此,做人亦然.把握分寸,就是要求我们讲求尺度,奉行中庸之道.〝天这道,损有而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.〞《九阴真经》折射出朴素的道家思想.撇开其中的虚无主义成分,它传达的是月盈则亏的简单道理.与人交往,切忌走极端,一阵死去活来,一阵咬牙切齿.但是,人们的精力是有限的,你有什么力量,能像太阳一直辐射强大热量?不如做一个保暖的热水袋,持续地表达小小的情感.这前提,便是交往中保持距离,把握分寸,不要太近,避免求全责备;也不要太远,防止情感淡漠.把握分寸,让距离产生美.把握分寸,也要求我们做事要恪守原则.把握分寸,并不是要我们柿子挑软的捏,不做鸡蛋碰石头的事情,服从社会的潜规则,而是要求我们做事情要合乎规范和原则.对公民而言,法律是分寸,做事要合法,否则,把握不住分寸,便会有囹圄之灾.于商场而言,质量是分寸,否则商品质量一差,便会滞销,造成巨大损失.这是以个人利益为出发点.然而,也有很多人,以公众利益为出发点,这就是他们的分寸!医师陈晓兰,勇于揭露医院黑幕,不惜丢工作;长江大学三名大学生,勇救落水儿童,不惜献出生命;村上春树不惜冒着生命危险前往耶路撒冷表明立场.〝倘若鸡蛋碰石头,我一定站鸡蛋这边!〞他们之所以伟大,不仅因为他们善于把握分寸,还因为他们知道把握怎样的分寸.把握分寸,有时意味着作出选择.鱼与熊掌不可兼得,生活的不完美迫使人们在无法把握平衡时作出选择.屈原面对尘世的污浊和江水的洁净,毅然放弃生命,从容沉江,为诗人世界充实气节.司马迁面对父亲的遗忘和自己的尊严,毅然选择忍辱负重,使历史天空刮起刚健的风.因为懂得把握分寸,所以,屈原选择了死,司马迁选择了生,他们的精神将与日月同辉!把握分寸,是必要的生活态度和做人方法.正确理解分寸,把握分寸,他们便行走于世间,从容坦荡!把握分寸议论文2画蛇添足之事可谓尽人皆知.蛇是画得尽善尽美,但多画了四只足,就不能算蛇了.生活中过犹不及的例子有很多,烧菜讲求火候.炖药讲究剂量.把握好分寸也是一门学问.分寸是一个尺度,把握分寸,就是行事时度量自己的行为.分寸,看不见摸不着却又真实存在,正如公道自在人心.分寸实在是奇妙难言,所以不是人人都能把握得好.〝过犹不及〞出自《论语》,孔子的弟子曾参孝过了头成了愚孝.有一次,他随父劳作,误铲断了瓜苗,父亲大怒,用极粗的大棒狠揍了曾参一顿,曾参默默忍受以致昏迷过去.而他醒后,为证明自己并无大恙,竟强撑着弹琴歌唱来使父亲宽心,他认为父母责,须顺承,这就是〝孝〞.引用孔子的观点——逃.孔子认为被枝条打,应忍忍;被粗棒打,就要逃,被粗棒打若打出不测来,父亲不就受到一辈子的谴责?岂能算〝孝〞?而曾参强撑鼓瑟,是孝过了头,成了愚孝,不足可倡.爱过头成了溺爱,也会起到相反效果.某著名歌唱家之子是他父母的心头之肉,几乎每事听之任之,以致他持枪上街,车撞行人,凌辱少女.但凡明白人一看便知,子不教父之过,溺爱不就是罪魁祸首之一吗?当然,在此,并非宣传过头有罪,不及为善.他们是两个极端,都不值得提倡.蛇无头无尾就是根肉管子,对父母白眼相加算什么孝道,把儿女当成别人家的孩子一样,不管不问,是十分不负责任的表现.过与不及,皆不可取.如何把握分寸,我给的建议是倾听.当局者迷旁观者清,看的更开的旁观者的建议多数是有价值的.采纳其中的良益之处,摒弃冗杂之处,才是我眼中的正道.当然,不能一概不理,也不该照单全收,过犹不及.身为学生,听到最多的话无非就是:〝努力学习,努力学习,……〞学习重要,但不应该一味学习.一心不读圣贤书的估计已尝到苦果,一心只读圣贤书的也不恰当.劳逸结合张弛有道,乃为圣贤也.把握分寸,自成学问.过犹不及,各有弊轮.虽难做到一丝不差恰到好处很难,但把握分寸,相信有心人定能做到.做好.把握分寸议论文3生活中的各种事物之间都有一条条的分界线,它们或明或暗,无论你是否察觉到了,它们都一直存在那里,线内讲究的便是规矩,跑到线外便成了越界.纵观我们的身边,那些备受大家欢迎的人,往往都有着双高的特性.智商高,善于帮助大家解决生活中的难题;情商高,恰如其分地和人交流,给人以应有的尊重.他们都被公认为是非常有教养的人,而他们一个非常重要的特点便是:能够把握好分寸.分寸一词,听来有些抽象,具体说来便是要掌握好做人的原则.说到分寸,我们常常都会想到一个与之搭配的词,那便是拿捏.可见,一个有分寸感的人,一定是一个对生活观察细致入微,对人性了解深入透彻.做人有权衡,做事懂取舍,如此才能在人生当中去实现运筹帷幄的效果.生活中我们常常会遇到这样的人:他们为自己言语的毫无顾忌披上了直爽的外衣.似乎这样做,便少了自律的压力和良心的谴责,而可以名正言顺地口无遮拦和肆无忌惮.曾经有个朋友叫小王,他便是这样的一种典型性格:有个身高和他差不多的同事和同事们分享自己减肥的经验,正说在兴头,小王打断了对方,开始询问对方的体重.当得知对方减肥后的体重,仍比自己重几斤之后,他便毫不掩饰自己的骄傲得意地说: 你这也太有点费力不讨好了吧,还不如像我这样天天大吃大喝来的更自在,锻炼效果看来也不怎么样啊.话后,只留下该同事不知如何自处的尴尬.在那之后,那个同事和小王成了点头之交,除了工作之外也没有和他有太多私下的往来.遇到这种情况,小王很是费解,感觉对方实在是太小气了,一点实话都听不进去,做人太过于虚伪.还有一次在同学聚会上,老同学小李周围引来了同学们羡慕的目光.原来小李的老婆在上周为了庆祝他们的结婚纪念日,特意为她老公买了一款限量版的手表.得知此事的小王也凑着热闹上前观看,并且还请求小李能否把手表摘下来让自己好好看看.正和同学们相谈甚欢的小李,没有丝毫地推卸便将手表递给了小李.在仔细观看了半天的之后,小王把手表还给了小李.小李便随口问小王:手表如何?谁知小王脱口来了一句:怎么看上去像是假货啊?你确定你老婆没有被手表店给骗了?好多手表店都有以次充好的手段.听了小王的话之后,小李倍感尴尬,察觉到了小李的脸色有些挂不住,这时候有位同学立马插了一句话过来,打了个圆场,才化解了那次尴尬.口无遮拦是为人处世的大忌.再真诚的话,如果不能站在对方的角度去考虑问题,不采取恰当的方式,那么也仅仅是满足了我是为你好这种自我感动的需求,而对对方根本毫无益处.把握好分寸,体现了一个人的修养,直爽的分寸把握不好,那么便和刻薄无异.做人,把握好自己的分寸.真正的真诚,不仅能让对方听懂自己的肺腑之言,同时也能够恰如其分地顾及他人的颜面,这才是人与人之间最大的善意,才是一个人最高的修养.把握分寸议论文4把握分寸是一门艺术.丹青之妙,花敛容,日藏光,月遮羞,墨分五彩,化在渐染之间.分寸之间,便是大美.人是有灵魂的躯壳.分寸,便在这躯壳之间.诸葛孔明,烧博望,排八卦,演七星,六出祁山,七擒孟获,收姜维,服关张,西坐荆蜀,南和孙吴,北拒曹操,极尽人臣之能事,却没有失去身为人臣的分寸.先主痛哭,白帝托孤,若是小儿禅不济,汝可取而代之.诸葛敛容,吾当肝脑涂地!人臣的分寸就在这一句〝肝脑涂地〞罢了.我羡慕圣埃克苏佩里的决绝,却不爱海子的凉薄,同样是死,一个如秋叶之静美,一个如落红之霓裳.海子说,我要熄灭生铁的光.爱人的光和阳光,寻一方寂寞.我恐惧黑暗,我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔.海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外.这样凉薄而冷酷的人生,便在分寸之外消失殆尽了.人生的分寸,又岂止海子的春暖花开?萨尔瓦多?达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱.达利曾为洛尔迦画过一幅画,躯体化为四处游荡的无可名状之物,这幅画叫做《微尘》.我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利.他活在分寸之外,他颠倒了世间的黑白,他ZUI终用同样炽热的火把自己烧死了.分寸之外的人生,让人欷?与动容.达利之死,死于分寸之外的热火.被烧死的还有梵高,在用金黄大肆渲染的麦田里,他自杀了.失了分寸的人生是可悲的.四时之景里,层林隐钟声,云海掩清泉,深山闻吹笛,抑或那〝蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽〞的静美.分寸间的美,便是半遮半掩,犹抱琵琶半遮面.我想起鲁迅和他独特的叙述方式,那是对把握分寸极精妙的诠释.在《孔乙己》里,大师这样写道:〝他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里……〞后面便是神来之笔:〝见他满手是泥,原来他便用这手走来的.〞短短一句,便已足够.这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到,这便是大师留给我们ZUI 宝贵.ZUI有益的东西.无论诸葛亮诠释忠的分寸,还是海子与达利分寸之外的人生,抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字,都体现出了分寸的重要性.分寸就是姑苏城外的钟声,是谪仙掬起的美酒,是八大山人的一幅泼墨,淡定深远,恬静柔软,又蕴涵脉脉温情.把握分寸,把握硬朗与柔软间隙里的一丝精妙.把握分寸议论文5卢梭在《爱弥儿》中写道:〝上帝创造我,然后将模子打破.〞为了不辜负上帝的一番美意,让我们在后天的塑造中,把握分寸,完善自己.千万星辰,把握分寸,于夜晚才展示灿烂;万朵花条,把握分寸,于盎然春色绽放容颜;无数海浪,把握分寸,于大海奔涌向上.把握分寸,克已修心,才能于乱世浮生中自立.〝道德文章冠冕第一〞的曾国藩,严于律已,在日常生活中都注意把握分寸,他曾论道:〝余身旁须有一胸襟恬淡者,时时伺吾之短,以相箴规,庶不使‘矜心’生于不自觉.〞从他的言语中,我们可以领会到他在日常生活中都注意把握分寸,注意适度,不断完善自己.曾国藩于大清皇朝中,为何能站住脚根,其坚韧与律已,注意处事分寸,发挥着重要作用.把握分寸,见机行事,方能化险为夷,昂扬矗立.诸葛亮,足智多谋的一代名相,在军事谋略上可大有讲究.面对周瑜等伺机谋害,不慌不惧,没有气极败坏,没有直接反攻,而是见机行事,草船借箭的神奇迹使小人汗颜.他不需要争攻,更不需要对峙,他把握时机,既稳定了军心,又展现大将雄才风范.再看他的空城计,于高楼独坐,闲弹琴律,每拨动一个声符都蕴含着他的智慧与隐忍.面对强大的敌军即将入侵,城内兵缺将伤,何以对?唯有把握自己乃至每一位父老乡亲的言行举止,让敌军心生忧虑,不敢贸然行事,险渡一关.若城下妇人不是无忧无虑般地扫地,而是惊慌失措……若孔明弹奏失韵,脸色突变……一切历史都将改写.由此可见,把握分寸如此至关重要,不但影响成功,甚至关乎千千万万的生命!把握分寸,蓄满能量,才能铸就辉煌.巴尔扎克负债累累,但他并非因此丧失心志,把握生活分寸,潜心创作,一部《人间喜剧》震惊世界.博尔赫斯把握分寸,不为世俗所牵引,迷宫的诞生诠释他人生的辉煌.孔子一生讲求伦理道德,把握为人处事分寸,赢得众人的崇敬,赢得一代圣贤之美誉.朱光潜说过:〝成功的关键,在于朝抵抗力最大的方向走.〞那么,在抵抗最大的方向中,更需要把握分寸,才能迈过荆棘,抵达成功彼岸.把握分寸,撷取人生旅途美丽的硕果,让人生之河奔涌不息!把握分寸议论文作文。

何为“分寸”,如何把握

何为“分寸”，如何把握人生中最难把握的两个字是“分寸”。

分寸，往往是一个人生活长河上的一个分水岭，人生做事最难的不是少做与多做，而是将事情做到何种程度。

大千世界，古往今来，任何事都离不开“分寸”二字。

人生在世，分寸无处不在、无处不有，人际关系需要把握分寸，成就事业需要把握分寸，推进工作需要把握分寸，分寸既是一个理论问题，又是一个实践问题。

那些成功人士之所以能够在人生的道路上顺风顺水，原因不仅仅在于他们的聪明，也不仅仅在于他们的勤奋，更不在于他们懂得多少方法与手段，而在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们善于把握分寸。

做人做到恰如其分，是人生的最高境界。

因此，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。

漫漫人生，既是目的更是过程。

人生之旅生命闪光处，不一定是草长莺飞时、人生得意时，不一定是踏花归来处。

人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握分寸中见真晓。

总之，只有把握好分寸，才能实现做人做事的最高境界，做事做到恰到好处，是人生的最大学问！1、直爽并不等于言语毫无顾忌只图一时之快，不讲方式方法就很容易得罪人。

比如批评别人，虽然你心地坦白，毫无恶意，但因为没有考虑到场合，使被批评者下不了台，面子上过不去，一时难以接受，对方的自尊心被伤害，当然会对你有意思。

2、见人宜说三分话说话小心些，为人谨慎些，使自己置身于进可攻，退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主动权，无疑是有益的。

一个毫无城府、喋喋不休的人，会显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎。

西方有句谚语说得好：上帝之所以给人一个嘴巴、两只耳朵，就是要人多听少说。

3、千万不能口无遮拦不要探问别人的隐私，不能当众揭对方的隐私和错处；不能故意渲染和张扬对方的错误；要给对方留点余地；不能强人所难；说话不能不看时机。

4、很好的话题也要适可而止即使一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖得太长，否则会令人疲倦，若不能引发对方发言，或必须仍由你支撑局面，就要另找新鲜题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。

凡事皆有因果：你舍去什么,就得到什么

凡事皆有因果：你舍去什么，就得到什么展开全文凡事皆有因果。

你今天得到的，其实都是你自己争取来的，天上从来都不会掉馅饼，谁都不能不劳而获。

你舍去了什么，其实都是你自己的选择，别人无法强求你做什么。

该是你的人，总是会来，但起码你要伸手去抓住才行；不是你的，求也不来，如果你总是纠缠不休，也会因此得到无尽的烦恼。

佛说：有舍有得。

握不住的沙，撒了吧，别让沙子磕伤你的手；得不到的爱，放手吧，别爱一个人到心痛；拿不到的钱，别想了，欲望会让一个人越活越迷茫。

你舍去什么，就得到什么。

舍得之间，就是一种因果循环，聪明的人，有舍有得，愚昧的人，不舍不得。

1.爱情路上，舍去旧爱，得到新欢。

旧的不去新的不来。

如果一个人太恋旧情，反而会让自己陷入感情的漩涡，不能自拔。

可是，恋旧情有什么用？那些口口声声说爱你的人，一转身就牵手了别人，也走进了婚姻的殿堂，而你却傻傻地哭，还以为可以和他重逢。

哭肿了眼睛，也没有人同情你，还有人笑话你，“太没有用了。

”上个月的一个周末，读者杨雯问我，“我总是忘不了他，怎么办？”我说，“那就去找一个真正属于自己的人。

”她对我的回答不够满意，“都忘不了他，哪里有心情去寻找另一个人？这不是为难我自己。

”我说，“当你找到喜欢的人，或者和喜欢你的人在一起，你会忘了过去的人。

”或许是我的鼓励，让她勇敢地接受了一个追求者，这个月，我就看到了她的朋友圈里，有两张和男朋友头靠头的相片，她露出了笑容，不再是一副愁眉苦脸的样子。

其实，杨雯人长得不错，不乏追求者，学会了转身，就会遇到心疼她的人。

爱情路上，何必“一棵树上吊死”。

每个人身边都有很多树，哪一棵树都不差。

舍去了一棵树，得到了一片森林。

你得到了真爱，不是别人送给你的，是因为你自己懂得了放手，这是一种“因果循环”。

那些苦苦纠缠旧爱的人，也是一种因果，是“一叶障目不见泰山”，所有的痛苦，都是自作自受。

2.生活之中，舍去烦恼，得到自由。

你之所以感觉不快乐，不是世界很糟糕，不是别人给你太多的烦恼，而是抱着烦恼不放手，不舍得放下生活的琐事，记性太好，从来都过得不洒脱。

为人处事要学会把握分寸

为人处事要学会把握分寸日常生活中，如果你能把握分寸，说话有度，交往有节，办事伸缩得当，人们就会通情达理地接受你的要求，尊重你的体面，满足你的愿望。

如果你不懂分寸，说话冒失，举止失体，不识深浅，不知厚薄，那么你的人缘不但是一筹莫展，处世也可能处处留下败笔。

所以，掌握于分寸之间是为人处世的普遍规则，是获得好人缘的关键。

在为人处事的分寸之间，应该掌握以下基本要领。

刚柔并济人际交往中，心平、和颜、谦逊的态度，柔言、细语、悦色的谈吐，容易给人以好感，有事半功倍的效果，值得大力提倡。

与"柔”相反，则为"刚”。

刚的表达方式，一是刚毅生威，即遇事沉着冷静，情况越是紧急，越能表现出强者的姿态，有处险不惊，临危不惧的大将风度；其神态自若本身就能给人以强大的心里影响或是强烈的心灵震撼。

二是对于"吃硬不吃软”的无聊者，要利用其色厉内荏的弱点，据理力争，有时要抓住其语言上的漏洞发起进攻，强化自己的优势和强硬地位，迅速把对方置于被动挨打的境地。

古人曰，无欲则刚；今人说，打铁先得自身硬。

要想成为刚毅之士，就必须有过硬的内在修养，这样才能刚中见柔，以柔制刚。

只有一身正气，才能底气十足，词严雄辩；只有光明磊落，才能刚柔并济，刚硬无比。

阴阳相滋"以阴克阳”"以静制动”。

阴与阳本无褒贬之意，只是该阴则阴，该阳则阳，该互补时互补，该相滋时相滋，只要把握好其中的分寸，既能成就大事。

为人处事，只要你动机不恶，手段不毒，心胸坦荡，光明正大，在关键时刻不失分寸地耍一点"小花招”，搞一点"小名堂”，既对事业有利，又不损害他人，何乐而不为呢？所谓"阴谋”有时候并不完全阴，阴谋完全可以阳用，这是对我们的思维方式和思维角度的一次转换，是对长期以来那些"非对即错”"非我即敌”"非真即假”的绝对化、极端化错误倾向的一种批判。

我们应当辨证地对待世界、对待他人、对待自己。

为人处事要学会把握分寸

为人处事要学会把握分寸在人际关系中，把握分寸是一项非常重要的能力。

无论是在职场中还是在日常生活中，我们都需要学会掌握适度和适时，以便与他人建立和谐、稳定的关系。

下面将从不同的角度讨论如何在为人处事中学会把握分寸。

一、言行举止的分寸在与他人交往时，我们应该注意言行举止的适度。

言辞上既要讲究真实，又要注重尊重。

不夸大事实，不虚伪奉承；在表达意见时，要客观、理性，并注重措辞的委婉。

同时，我们也要注意自己的行为，不过分张扬，不给他人带来困扰或不适。

这样，我们能够在与他人交流中展现出自己真实而温和的一面，又不至于引起不必要的误解和争议。

二、待人接物的分寸待人接物是我们与他人相处的基本表现。

在处理人际关系时，我们要学会适当地给予他人关心和帮助，但又不要越俎代庖，不要过度干涉他人的生活和工作。

同时，我们也要懂得保护自己的利益和尊严，不让他人过分侵扰。

在处理冲突时，我们要冷静分析，理性交流，不过分情绪化；在与上下级、同事、朋友相处时，要有所保留，不要轻易透露自己的隐私和私人情感。

这样我们能够保持与他人的和谐关系，同时也能够保护自己的权益。

三、言谈举止的分寸在言谈举止中，我们要学会把握时机、场合、对象和内容的适宜程度。

不宜在公共场合大声喧哗、过度戏谑，以免引起不适和反感；不宜在严肃场合开玩笑、幽默，以免轻率得罪他人。

与长辈、上级交往时，要懂得恭敬和尊重，注意敬语和礼貌用语的运用；与晚辈、下级交往时，要予以关心和理解，避免给人高高在上的感觉。

总之，我们应该根据不同的人和场合，恰如其分地表达自己的意见和情感，以取得良好的人际关系。

四、慎重承诺的分寸在工作和生活中，我们经常会面临需要承诺的情况。

在应答他人的请求或者约定时，我们要学会慎重考虑，不轻易做出承诺。

只有当我们真正有把握履行承诺时，才能将其作为对他人的保证。

同时，在承诺中也要注重言出必行，不躲避责任和困难。

这样，我们才能树立起可靠、诚信的形象，并与他人保持良好的信任关系。

分寸-做人的火候和办事的尺度_第十一章把握舍与得的分寸

人要先予后取，办事要以失换得分寸的标尺：左手是舍舍得之间，方显英雄本色。

舍得，舍得，有舍才有得。

能否舍得，就看你有没有这个气度、这个胆略、这个眼光。

心胸宽广、气魄宏大之人，他们敢于舍弃。

他们有魄力舍弃。

暂时的舍弃会让他们获得更多。

右手是得现实生活中，我们都想得到更多。

这就涉及到舍与得，我们认为：有舍就有得，不舍就不得，小舍有小得，大舍有大得。

舍弃，是一种做人的境界，也是办事的一种方式，舍弃之后，我们便会得到更多。

舍弃后才有所得舍看起来是给人，实际上是给自己：给人一句好话，你才能得到别人的赞美：给人一个笑容，你才能得到别人的“回眸一笑”!“舍”与“得”的关系就如“因”与“果”，因果是相关的，舍与得也是互动的。

能够“舍”的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩，他怎么肯“舍”给人，怎么能让人有所“得”呢?他的内心充满欢喜，才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲．才能把慈悲给你。

自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。

所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为“舍”什么，就会“得”什么，这是必然的冈果。

在人生漫漫长路上，同样面临着这样的问题，我们会面临着很多选择，有选择就有放弃。

选择什么，放弃什么，这是一门学问。

人生最重要的是机遇．而正确的放弃则是真正把握住了机遇。

冈为很多时候，放弃就是获得。

人们常将“舍”与“得”合说成“舍得”，就是因为有“舍”才有“得”。

舍弃瓶中的水，才能得到更多的水一个人在沙漠里迷失了方向，酷暑难熬，饥渴难忍。

正当快撑不住时，他发现了一幢废弃的小屋，屋子里居然还有一座抽水机。

他兴奋地上前汲水．却怎么也抽不出水来。

这时，他看见抽水机旁有一个装满了水的瓶子，瓶上贴了一张纸条，上面写着：你必须把瓶子里的水灌入抽水机才能引水!不要忘了，在你离开前，请再将水装满!怎么办?能抽出水当然好，要是这瓶水浪费掉了抽不出水呢?自己不是有可能死在这里吗?如果将瓶中的水喝了，还能暂时远离饥渴啊。

取舍之道

取舍之道当你学会「舍弃」问题，不要全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。

你永远无法时时取悦所有人。

如果失败了，你也许会失望；可是如果不尝试，注定要失败。

人不可以求备，必舍其所短，取其所长。

坚持是种美德，但错误的坚持实不可取。

聪明的人让财富为自己服务，而愚者反被财富支配。

真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。

每一件事情都有正反两面。

金钱可以提供许多东西的表皮，但始终缺乏内在的要素。

它能提供你食物，但不能带来胃口。

它能提供你药物。

但不能给你健康。

它能替你带来人脉，但不能给你友谊。

它能提供你仆人，但不能给你任何人的忠心。

它能替你带来生活享受，却无法带来幸福的宁静。

无论是朋友还是书，我们都应该和好人好书做朋友。

远离罪恶是拥有美德的开始；能摈弃愚蠢，才能开始拥有智慧。

我这一生所有的错，都在於当我想说「不」的时候却说「是」。

当你在思考时，千万不要太心急。

一旦作了决定要行动时，就一定要停止思考。

如果你自己不弯腰，别人是无法骑到你背上的。

一个人可以用尖刀造一个王座，却不可能坐上去。

论事不可偏据形迹，治事不可轻信浮言。

借口比谎言更可怕，因为借口是设了防的谎言。

宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。

任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝采的地方。

光有想像力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。

有学问的愚者往往要比无知的愚者更愚笨。

每一枚勋章都有两个面，一面是光鲜的，另一面则是暗沉的。

对任何事物都来者不拒的人，很快地就没有什么东西可以拒绝。

不听别人劝告是不对的；但任何劝告都听的人，则是更加不对。

自我节制是好事，但超过了一个限度也就不算是美德了。

在提出意见时，我们必须谨慎；在更改意见时，更需要加倍小心！让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。

我们所喜欢、所期待的结论，有时候反而会给我们带来另一种灾难。

没有刺的花永远不是玫瑰。

不要将时间花在你知道一定会后悔的事。

你在得与失之间有何取舍？

你在得与失之间有何取舍？一、合理权衡是智慧之举在人生的道路上，我们时常面临着得与失之间的选择。

这些选择涉及各个方面：事业与家庭、个人成就与他人关爱、梦想与现实等。

在面临这些选择时，我们需要以理性的态度进行权衡取舍。

合理权衡是智慧之举，能够帮助我们做出明智的决策。

1.1 事业与家庭的平衡在现代社会中，事业和家庭往往成为许多人思考最多的两个方面。

事业的发展可以为我们带来物质财富和社会地位，而家庭则代表了温暖和情感的寄托。

如何在事业与家庭之间取得平衡，成为了许多人头疼的问题。

在做出选择时，我们需要考虑事业的重要性与家庭的温馨，找到一个平衡点，让自己既能够奋斗事业，又能够享受幸福的家庭生活。

1.2 短期利益与长远发展的考量在我们的生活中，很多时候我们会面临着短期利益与长远发展之间的取舍。

短期利益可以满足我们的眼前需求，而长远发展则是我们为了未来而努力奋斗的目标。

在面对这种情况时，我们需要重新评估我们的目标和价值观，做出一个对我们来说最有利的决策。

一味追求短期利益可能短暂满足了我们的渴望，但长远来看可能会错失更多的机会和成长。

二、获得与失去的深层含义得与失，不仅仅是表面上的具体事物或利益，更寄托了我们对生活的思考和追求。

它们有着深层次的含义，需要我们以更加宽广的视野来理解和把握。

2.1 成功与失败成功往往是人们憧憬并追逐的目标，而失败则是每个人都可能遭遇的现实。

然而，我们需要意识到，成功并不只是物质财富的累积和社会地位的攀升，它更多的是对自己能力的认知和发掘。

失败也不仅仅是失去，它是每个人成长和经验积累的机会。

因此，在得与失之间，我们应该用积极的心态面对失败，并从中汲取教训，重新调整自己的目标与方向。

2.2 自我实现与他人关怀在生活中，我们追求自己的个人成就和自我实现，同时也需要关心和照顾他人。

这包括亲人、朋友、社会中的弱势群体等。

在得与失之间做出取舍时，我们需要思考如何将自我实现与他人关怀相结合，找到一个平衡点。

如何在职场中做出明智的决策与取舍

如何在职场中做出明智的决策与取舍在职场中，无论是个人发展还是团队合作，决策和取舍都是一个关键的环节。

职场中的各种情况和挑战需要我们做出明智的决策，同时也要做好取舍，以便取得成功。

本文将介绍一些在职场中做出明智决策和取舍的技巧和方法。

一、决策技巧1. 收集信息：在做出任何决策之前，我们需要收集尽可能多的信息。

这些信息可以来自不同的渠道，比如同事、上级、行业报告等。

通过收集不同的信息，我们可以更全面地了解问题的背景和影响因素，从而做出更明智的决策。

2. 分析利弊：在面对一个决策时，我们需要对不同的选项进行利弊分析。

列出每个选项的优势和劣势，并评估每个选项可能带来的结果和影响。

这样的分析可以帮助我们更好地权衡利弊，并做出最合适的决策。

3. 考虑长期影响：有时候，一个决策可能会在短期内带来一些好处，但在长期却会造成负面影响。

因此，在做出决策时，我们需要考虑长期的影响，避免只顾眼前利益而忽视了潜在的问题和风险。

4. 寻求他人建议：在面对一个重要决策时，我们可以寻求他人的建议和意见。

他人的不同观点和经验可以为我们提供新的思路和角度，帮助我们更全面地看待问题，从而做出更明智的决策。

二、取舍方法1. 优先级排序：在职场中，我们常常会面临各种任务和要求，但是时间和资源却有限。

因此，我们需要学会设定优先级，将重要的任务和要求排在前面，以确保有限的资源能够得到最有效的利用。

2. 学会拒绝：有时候，我们可能会面临一些无法同时满足的要求，这时候我们需要学会拒绝。

拒绝并不意味着我们不重视对方的需求，而是出于对自身资源和能力的合理分配。

在拒绝时，我们可以给出合适的理由，并提供其他解决方案或资源。

3. 简化工作：在职场中，我们需要学会简化工作。

这意味着我们要抓住关键的问题，专注于最重要的任务，避免陷入琐碎的细节和无休止的努力。

通过简化工作，我们可以更高效地完成任务，并腾出时间和精力去处理其他重要的事务。

4. 灵活适应：在职场中，事情往往变化无常，我们需要学会灵活适应。

把握好人生分寸

把握好人生分寸护眼色:绿橙棕黑字体:粗体最大大中小最小发布时间:2012-7-4 21:55:13繁體版人生当中最难把握的两个字是“分寸”。

分寸，往往是一个人生活长河上的一个分水岭，人生做事最难的不是少做与多做，而是将事情做到何种程度。

大千世界，古往今来，任何事都离不开“分寸”二字。

做人做到恰如其分，是人生的最高境界。

因此，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。

漫漫人生，既是目的更是过程。

人生之旅生命闪光处，不一定是草长莺飞时，人生得意时，不一定是踏花归来处。

人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握分寸中见真晓。

总之，只有把握好分寸，才能实现做人做事的最高境界，做事做到恰到好处，是人生的最大学问!1、直爽并不等于言语毫无顾忌只图一时之快，不讲方式方法就很容易得罪人。

2、见人宜说三分话说话小心些，为人谨慎些，使自己置身于进可攻，退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主动权，无疑是有益的。

一个毫无城府、喋喋不休的人，会显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎。

西方有句谚语说得好：上帝之所以给人一个嘴巴、两只耳朵，就是要人多听少说。

人生最难把握的两个字值得学习一生!

人生最难把握的两个字值得学习一生！人生当中最难把握的两个字是“分寸”。

分寸，往往是一个人生活长河上的一个分水岭，人生做事最难的不是少做与多做，而是将事情做到何种程度。

大千世界，古往今来，任何事都离不开“分寸”二字。

做人做到恰如其分，是人生的最高境界。

因此，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。

漫漫人生，既是目的更是过程。

人生之旅生命闪光处，不一定是草长莺飞时，人生得意时，不一定是踏花归来处。

人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握分寸中见真晓。

总之，只有把握好分寸，才能实现做人做事的最高境界，做事做到恰到好处，是人生的最大学问!只图一时之快，不讲方式方法就很容易得罪人。

比方批评别人，虽然你心地坦白，毫无恶意，但因为没有考虑到场合，使被批评者下不了台，面子上过不去，一时难以承受，对方的自尊心，当然会对你有意思。

说话小心些，为人慎重些，使自己置身于进可攻，退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主动权，无疑是有益的。

一个毫无城府、喋喋不休的人，会显得浅薄俗气、缺乏修养而不受欢送。

西方有句谚语说得好：上帝之所以给人一个嘴巴、两只耳朵，就是要人多听少说。

不要探问别人的隐私，不能当众揭对方的隐私和错处；不能成心渲染和张扬对方的错误；要给对方留点余地；不能强人所难；说话不能不看时机。

即使一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖得太长，否那么会令人疲倦，假设不能引发对方发言，或必须仍由你支撑场面，就要另找新鲜题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。

在这个世界上，全新的事物真是太少了，每个时代的每一个人都得自愿或不自愿地捡起前人的衣钵，即使是伟大的演说家，也要借助阅读的灵感。

人如何在取舍之间活得如鱼得水_人生感悟

人如何在取舍之间活得如鱼得水_人生感悟每个人的一生都会遇到人生的十字路口，也只有当我徘徊在人生的十字路口，我才会真正的去体会与被、泪水与笑、激情与迷茫、哀与孤⋯⋯我常：和熊掌不可兼得。

在我的生活中，与熊掌的事也常有生。

可是每当生种状况，每个人都想与熊掌兼得，不想；也都明白，最是不可能的。

那么，当我面的取与舍，我又如何才是正确的，才不会懊悔呢？其，在人的一生中，每当我面都需要一定的智慧的；而不是可以着眼睛去抓，抓算、捉熊算熊。

而有一种放弃，我来更是不易，放弃是人生的另一种美。

就是生活，生活的真便在于一取一舍之。

把我在了阻的潮流里，容不得我后退，我唯一的就只有不停地向前。

去的一切都不可返回，也好，也，都只能成美好的回！有，我也希望自己的情像小里一般，像影里那，都能有一个美感人的局；我希望自己的生活能像公主一般，任意、放，其是一种天真的想法，也是幼稚的。

生活不是小，更不是影，可以提前抒写，又或是可以随意改，可以把局改的尽善尽美。

在生活里，不是所有的感情都会有一个美、完美、满意的局；也不是所有的人都能像公主一般的生活。

在我看来，我们活在世上并不是什么都要选择好的，更为重要的是，要选择适合我们的、适合自己的。

就如鱼：它再怎么羡慕陆地上生存的万物，对它来说，这种羡慕只能是途增自己的痛苦。

因为陆地不适合它，而它只适合生存在水里，也只有水，才能让她活得自由自在。

如果当某一天，她实在忍不住了，偷偷地跑上了岸，那么等待她的只有自取灭亡。

到最终，她连最起码的生存权力都成了问题，甚至没有了。

生活，其实没有好与坏之说，不管是什么样的生活，我们始终需要的都只是对待生活的一种态度。

而这态度与贫穷与关，与富裕也无关；与我们却有着直接关系。

所以我们必须时时将自己的状态调整到最好。

无论我们遇到什么样的选择，我们只选择最适合自己的，这样才是如鱼得水的人生！。

做人的分寸技巧

做人的分寸技巧做人的分寸技巧是我们在社交场合、日常生活中必须要遵守的，主要体现在谦虚、自持、克制、尺度等多个方面。

如何把握好分寸，做到恰如其分，才能取得更好的交际效果，下面就来看一看相关的技巧和方法。

1. 谦虚有度虚心求教是成功的基础。

在与他人交往时，要保持谦虚、谨慎、不自以为是，才会赢得别人的尊重和信任。

即使自己擅长某一领域，也不要把自己看得太高，要敬重别人的意见和看法，这样才能获得更多的人心。

2. 自持克制意识到自己的优点和缺点，不过多张扬自我，也不过多怀疑自我。

在做事情时，要考虑到自己的能力和水平，不要好高骛远或者过于保守。

另外，不要过度表现个性或者情绪，需要时要克制自己的表达方式。

3. 尺度适中社交场合的表现，需要掌握恰当的尺度。

要注意言行举止，不要让别人感到压力或者尴尬。

遵循一定的礼仪和规范，尤其是在公共场合，要注重礼貌和谦和，保持文明素质。

另外，尽量避免谈及敏感话题，避免引起争议和冲突。

4. 语言幽默在交往中添加些许幽默，可以增加交往的愉悦感。

但是幽默具有很大的文化、地域和时代差异，要根据具体情况选择适当的幽默方式。

要避免使用太刻薄、暴露他人隐私的幽默方式，否则可能会引起别人的反感。

5. 合适的态度在承担职责时，要保持恰当的态度。

不管是积极的、消极的，还是中立的态度，都不要影响自己的职责和义务，不要把人际关系强行牵扯到职责履行中去，另外也不要因为人际关系而失去自己的独立意识。

总之，做人的分寸技巧是建立在个人品质和修养基础上的，需要在日常生活中不断地积累和提高。

只有看待自己和他人的态度适度，才能赢得他人的尊重和信任。

人生感悟之人生有度要懂进退取舍之道

人生有度要懂进退取舍之道【人生有度，要懂进退取舍之道】过犹不及，出自《论语先进》，简言之，即做事超过或不够，都是不合适的。

过犹不及的处世之道，就在于讲究一个度字，它不仅渗透于人与人之间的相处，更在于个人的修养。

说话做事也好，学习享乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的桎梏之境。

【说话要适度】有些人觉得，做人要真，所以说话要直。

其实不然。

我们写真字，是直下面两点。

也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。

实话实说是真，但实话全说就是蠢。

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人了解别人，你是智慧;了解自己，这是高明。

当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

【做事有气度】处事，一张一弛，轻重缓急分寸要拿捏的合适。

太过用心，不仅自己劳心费力，别人也会怨声载道。

秦灭六国统一后，妄图高度集权专制，防止六国叛乱，用焚书坑儒等方式统一思想，屠杀六国贵族，减少叛乱机会，然而过犹不及，高压之下反而激起人民反抗，为六国所灭。

【家庭有温度】按甲骨字形来看，家是同处在一个屋檐下，是共同生活的眷属和他们所住的地方。

家，居也、家人内也、有夫有妇，然后为家。

家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的冰冷空间。

物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。

试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，家将不成为其家。

所以说，家永远都是一个温暖的主题，一片宁静的港湾，岁月之舟会在这里找到停泊的锚位。

【工作有力度】在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。

人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

【交往有弧度】【胸怀要大度】有忍，其乃有济;有容，德乃大。

俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。

说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。

山不言自高，水不言自深。

凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。

不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。

人生要学会取舍

人生要学会取舍人生是一场漫长而又充满挑战的旅程，我们在这个过程中会遇到各种各样的选择和取舍。

在这个竞争激烈的社会里，我们要学会做出正确的决策，取舍是不可避免的一个问题。

那么，为了取舍得当，我们需要学习并掌握一些重要的技巧。

首先，我们需要清晰明确自己的目标。

人生是一个漫长的过程，在这个过程中我们会有数不清的目标和需求，但是我们必须要选出最重要的事情。

我们需要认真思考，找到自己最想要达到的目标是什么。

然后，我们要努力做出取舍，放弃那些不能帮助我们实现这些目标的事情。

其次，我们需要依靠理性思考。

在取舍的过程中，我们需要依靠理性思考，而非情感驱动。

我们应该认真评估每个决策的优劣，重点考虑它们对我们目标的影响。

我们不能一时冲动，做出没有深思熟虑的决定，那样只会导致问题更加严重。

最后，我们需要承认放弃的渴望。

面对取舍的现实，我们必须承认自己可能无法拥有所有想要的东西。

我们需要学会放弃那些无关紧要或者会阻碍我们实现目标的事情。

学会承认放弃的渴望对于我们实现目标至关重要。

总之，人生是充满变数的，我们需要学会取舍，这样我们才能更好地实现目标，这些目标也将成为我们努力的动力和奋斗的方向。

通过明确目标，依靠理性思考和承认放弃的渴望，我们可以更好地应对人生中的挑战，让自己走向成功的道路。

SWOT分析法是一种常用的商业分析工具，它用于评估公司或个人的优势、劣势、机会和威胁。

SWOT代表了Strengths （优势）、Weaknesses（劣势）、Opportunities（机会）和Threats（威胁）的首字母，是一种简单而又有效的思维工具。

下面是一个使用SWOT分析法的实际例子：在分析一个新公司的情况时，首先需要确定该公司的优势和劣势。

该公司的优势可能是其在市场上独特的产品或服务、与竞争对手的显著差异、技术或专业领域的专业知识、更高效的生产或运营模式等等。

而劣势可能是缺乏市场知名度、过高的成本、低质量的产品或服务、团队的不稳定性等等。

取舍之道经典语录

《取舍之道经典语录》，也被称为“择善固执”，是一本极具哲学意义的书籍，探究了如何在取舍之间取得完美的平衡，从而实现人生的最佳状态。

它提供了一系列经典语录，为我们指引着如何做出正确的选择。

第一，“择善固执”，是取舍之道的核心理念。

它强调，在取舍之时，应当坚持追求良善、正义、真理。

只有这样，才能做出最符合智慧的选择，从而达到最佳状态。

第二，“做出选择，不要犹豫”。

犹豫不决，无法决定某件事物的优劣，也无法做出正确的选择。

做出决定，是取舍之道的核心精神。

第三，“慎重思考，切勿轻率行事”。

在做出决定之前，要认真思考，仔细斟酌，深入思索，学会分析利弊，以达到最优的取舍结果。

第四，“学会适应，以求卓越”。

在取舍时，我们不仅要学会把握机遇，还要学会掌握变化，以应对不断变化的社会环境，实现个人卓越。

第五，“追求完美，勇于正视自己”。

人生是一个追求完美的过程，在取舍之时，我们要深刻反思，勇于正视自己，拥抱改变，才能获得完美。

《取舍之道经典语录》告诉我们，取舍之道是一门艺术，也是一门智慧，它提醒我们，要学会在取舍之间取得完美的平衡，让自己的人生变得更加美好。

取舍因果如何把握分寸

学会豁达,取舍间必有纠结_人生感悟

中庸思想取舍有度的智慧

因果的四大定律

如何成为一个懂得取舍的人

把握分寸议论文作文范例5篇

何为“分寸”,如何把握

凡事皆有因果：你舍去什么,就得到什么

为人处事要学会把握分寸

为人处事要学会把握分寸

分寸-做人的火候和办事的尺度_第十一章 把握舍与得的分寸

取舍之道

你在得与失之间有何取舍？

如何在职场中做出明智的决策与取舍

把握好人生分寸

人生最难把握的两个字值得学习一生!

人如何在取舍之间活得如鱼得水_人生感悟

做人的分寸技巧

人生感悟之人生有度要懂进退取舍之道

人生要学会取舍

取舍之道经典语录

分寸-做人的火候和办事的尺度_第十一章把握舍与得的分寸