《伤仲永》参考课件2

⒊受之天也 省略句，省略了介词，即“受 之（于）天”：从上天那里得到或上天 赋予的。
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻写好，诗 的文采和道理都有值得看的地方。 2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去 做客，有的人还花钱请仲永题诗。 3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
王安石
题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？
本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作 者对方仲永这样的人才，“泯然众人” 的哀伤，惋惜之情。
王安石少怀大志，博学多思，随父宦游各地，目睹了 北宋“民劳财匮”，提出了一个完整的新的思想体系，对 后来学术思想产生较大影响，也为其改革奠定了基础。 王自２２岁考中进士，踏入仕途。1069-1076年，王安 石两度为相。为改变北宋“积贫积若非”的政治局面，王 安石不顾守旧势力的反对和阻挠，发动和领导了一场社会 变革运动。史称“熙宁新法”。列宁称王为“中国十一世 纪的改革家”。 在文学方面，王安石的诗词瘦硬雄直，散文说理逻辑 严密，行文峭菝凌厉，给后人留下1540多首诗歌，800多 篇散文的丰富文化遗产。其诗文《泊船瓜洲》中“春风又 绿江南岸，明月何时照我还”堪为千古绝唱。《桂枝香 金陵怀古》一词写景言志为诗词名篇。散文《答司马谏议 书》《游褒禅山记》作为范文精选入中学课本。 现存著作有《临川集》，《临川集拾遗》，《周官新 义》，《宋说》等。
关系，即“人的天资”与“后天教育”的 关系？ 假如你认为自己很聪明的话，读了文章 后，有什么感受和启发？
假如你认为自己不是很聪明，读了文章
后，又有什么感受和启发？
“吾生也有涯，而知也无涯。” “活到老，学到老。”
铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传 李太白读书山中，未成，弃去。过 小溪，逢老媪（ǎo）方磨铁杵，问 之，曰：“欲磨针。”太白感其意， 还，卒业。媪自言姓武。今溪旁有 武氏岩。
车胤囊萤
胤（yì n，车胤，晋朝南平人） 恭勤不倦，博学多通。家贫不常得 油，夏月则练囊盛数十萤火以照书， 以夜继日焉。
语言表达训练：
以《方仲永的悲剧所想到 的》为题，谈感受。
要求： 中心鲜明，层次清楚。
至关重要的。
第三段议论写作者的观点。请 简要说说作者的观点是什么？
作者认为人的才能有赖于后天的教育
和培养，即使是天赋很高的人，如果不加
以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
《伤仲永》究竟为谁而“伤”？
说说你的理解。
仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权
仲永之父： 为名利所困，不使学
邑 人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态。
“不能称前众无异
“泯然众人矣。”
方仲永由天资过人沦为“泯然众人” 的原因是什么？
“父利其然也，日扳仲永环 谒于邑人，不使学。”
目光短浅，在“利”的驱动下，动词“扳”和“谒”，起修饰作用的
理论上：受于人者不至也。
“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁 才能发展变化的故事，说明了人的天资和 后天成才的关系。前两段叙事，最后一段 议论。 叙事部分详写方仲永幼年才能出众的 情形，而略写此后的情况，先扬后抑，对 比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就 事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起 了突出中心的作用。
你怎样认识“受之天”与“受之人”的
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,
明月何时照我还？
唐宋八大家：是唐宋时期八
大散文代表作家的合称。 唐代：韩愈、柳宗元 宋代：欧阳修、苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩
王安石（1021-1086），字介甫， 号半山，江西临川人，北宋政治 家、文学家。做官后，向朝廷上 万言书，提出政治改革的主张。 继而推行各项政治革新，取得一 定成就。但由于保守派的强烈反 对，他两次被害相。晚年封为荆 国公，谥（shì ）号"文"。著有 《王临川集》、《王文公文集》， 他是唐宋八大家之一。
才能
指物作 诗立就 不能称前 时之闻 泯然众 人矣
不 使
学
生 五 年 十二 三矣 又 七 年
伤
年 龄
方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？
童年时期—— 才思敏捷，天资非凡
表现在——
“忽啼求之”、“即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者” “父异焉”、“邑人奇之”
少年时期——
才思衰退，大不如前
归纳词性活用现象
1、“即书诗四句” 名词活用为动词，写。 2、“日扳仲永环谒于邑人” 名词活用为状语，每天。 3、“邑人奇之” 形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父” 名词活用为动词，把……当宾客招待。 5、“父利其然也” 名词活用为动词，认为……有利。
1）之
忽啼求之（ 代词，代书具 ）
得为众人而已耶?
“受之天” ——人的天资 “受之人”——人的后天学习和教育
作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不 至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人， 如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受 之天”与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成才是
3）其
他的，指方仲永的 ） 其诗以养父母（ 其文理皆有可观者（ 代方仲永写的诗 父利其然也（ 他，指父亲 ） 其受之天也（ 他，指方仲永 ） ）
如此其贤也（ 他的
彼其受之天也（ 他
）
）
⒈不使学 省略句，省略了宾语，即“不 使（之）学”：不让（仲永）学习。 ⒉还自扬州 倒装句，正确的语序是“自扬 州还”：从扬州回家。
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解释下列划线的字:
A.世隶耕（ 属于 ） B.未尝识书具（ 曾经 ） C.即书诗四句（ 写 ） D.其诗以养父母，收族为意（ 赡养 ） （ 团结 ）（ 内容 ） E.或以钱币乞之（ 有的人 ）（求取） F.从先人还家（ 跟从 ） G.贤于材人远矣（ 比……优秀 ;胜过）
俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲 永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。
文章叙述了方仲永从五岁到二十 岁间才能变化的三个阶段，你认为哪 一个阶段写得最详细？
作者为什么要详写这一阶段呢？
最后一段议论讲了一个什么道理？
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远 矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤 也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，
借旁近与之 （ 代词，代仲永
）
传一乡秀才观之（代词，代“仲永写的诗” ）
余闻之也久（ 代词，代“仲永很有才这件事”）
不能称前时之闻（ 助词，的 ）
卒之为众人（ 调节音节，无意义 ）
受之天也（ 调节音节，无意义 ）
2）于 环谒于邑人 （ 于舅家见之 （ 贤于材人远矣（ 受于人者不至（ 到，介词 ） 在，介词 ） 比，介词 ） 从，介词 ）
他的父亲认为他这样做有利可图，每天拉着仲 永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
4、令作诗，不能称前时之闻。 让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的 名声相称。 5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。 他先天得到的，远远胜过有才能的人了。他最终 成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教 育。 6、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为 众人而已耶？ 现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又 不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕 都不能够吧？