第五单元第三个三连堂18 幽径悲剧导学案

八语上册第五单元第三个三连堂18<< 幽径悲剧>>教学导学案班级801 姓名何家树自学成绩备注

自学目标知识目标1、学习烘云托月的写作手法；2、学习运用描写和抒情、议论相结合的表达方式；3、体会本文优美、通俗而又典雅的语言特点。

人生目标1、学习作者矢志维护真、善、美的决心，进而爱美护美，善待生命和一切美好的事物；2、拯救自然环境，实际是拯救人类自己，保护好自己赖以生存的环境，提高审美素质

能力目标1、增强维护真、善、美的能力；2、提高审美以及善待生命和一切美好事物的能力。

网上查询问题设置1

什么是悲剧？查询结果

悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲

突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的

主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以

悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，用鲁迅的话

说，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从

而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的

目的。

2

什么是真、善、美？查询结果单纯不一定就是善良，表面的可恶代表不了内心

也如此

3

怎样维护真、善、美？查询结果

仁者爱人，有礼者敬人，爱人者

人恒爱之，敬人者人恒敬之。

4

愚氓灭美是什么意思？查询结果愚蠢的人毁灭掉没得事物

愚氓：愚民，愚昧之人。氓，民、百姓。

5

当今社会有哪些愚氓灭美的现

象？

查询结果时下风行的减肥热不就是么？

身体实在胖的也就不说了

有些本身瘦得象麻杆的也大叫着加入进来

多少减到住院的地步!

自然就是美早被扔一边去了

6

查出你所在城市存在哪些愚氓

灭美的现象？

查询结果

7

怎样在描写中结合抒情和议

论？

查询结果记叙文是通过对人物、事件、景物的具体描写，

来反映客观事物和现实生活的文体，但为了更鲜

明地表现主题，增强感染力，在记叙中也结合一

些抒情和议论，从而起到“画龙点睛”的作用。

记叙犹如“画龙”，抒情和议论则是“点睛”之

笔。一篇好的记叙文决不能缺少抒情和议论。

8 季羡林的生平和人格魅力查询结果季羡林，字希逋，又字齐奘

著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想

家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。

曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学

副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8

月6日出生于山东省清平县(今并入临清市)康庄

镇一个农民家庭。

北京大学教授,中国文化书院院务委员会主

席,中科院院士,中国语言学家,文学翻译家，梵

文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的

研究建树颇多。

祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔

季嗣诚。六岁以前在清平随马景恭老师识字。

1917年(六岁)

离家去济南投奔叔父季嗣诚。进私塾读书，读过

《百家姓》、《千字文》、《四书》等。

1918年(七岁)

进济南山东省立第一师范附设新育小学读书。

1920年(九岁)

进济南新育小学读高小三年，课余开始学习英

语。

1923年(十二岁)

小学毕业后，考取正谊中学，半年后转入山东大

学附设高中。课后参加一个古文学习班，读《左

传》、《战国策》、《史记》等，晚上在尚实英文学

社继续学习英文。

1926年(十五岁)

初中毕业;

在正谊中学读过半高中后，转入新成立的山东大

学附设高中，在此期间，开始学习德语。

1928—1929年(十七岁至十八岁)

日本侵华，占领济南，辍学一年。创作《文明人

的公理》、《医学士》、《观剧》等短篇小说，署笔

名希道，在天津《益世报》上发表。

1929年(十八岁)

转入新成立的山东省立济南高中。当时的国文老

师是董秋芳，他又是翻译家。季老在后来的回忆

中评价了董秋芳："我之所以五六十年来舞笔弄

墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，

全出于董老师之赐，我毕生难忘。"

1930年(十九岁)

高中毕业后考取清华大学和北京大学。后入清华大学西洋文学系，专修方向是德文。在清华大学四年中发表散文十余篇，译文多篇。曾从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。期间季老曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品《老妇》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美丽，多么新鲜啊!》等，先后在山东《国民新闻》趵突周刊和天津《益世报》上发表; 大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。

1934年(二十三岁)

清华大学西洋文学系毕业。毕业论文的题目是：The Early Poems of Hoelderlin.应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，回母校任国文教员。

1935年(二十四岁)

清华大学与德国签订了交换研究生的协定，报名应考，被录取。同年9月赴德国入哥廷根(Goettingen)大学，主修印度学。先后师从瓦尔德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，学习梵文、巴利文、吐火罗文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。

1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”(《留德十一年》)“命运允许我坚定了我的信念。”季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期40多堂课，季羡林学习异常勤奋。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。