第十一章翻译

Unit 11 中国的最后一个王朝Part One 1800年之前的清王朝清王朝基本上延续了前任明朝政府的政治制度，但也采取了一定的政策措施以确保满人的统治地位。

由于满人的数量仅占到了其统治的帝国总人口数量的2%，因而他们不仅需要来自于蒙古人的支持，同时也需要汉族上层集团的合作以及普通汉族百姓对其统治的默认。

通过继续保留前几个朝代的传统的统治方式与策略并以此为基础进行统治的做法，满族政权达到了上述目的。

当然，帝国的皇帝是满人，并且他的统治权力在理论上而言是不受任何限制的，虽然在现实的权力运用中要受到传统惯例习俗的限制，而且还要考虑到官僚机构的作用或是避免人民起义的因素。

清朝初年，皇帝设立议政处辅佐其统治，该机构由三名满族及三名汉族官员所组成。

但是，在康熙年间（1662-1772），议政处失去了其影响力，到雍正年间其功能则被内阁所取代，虽然仍然作为一个荣誉机构而存在。

在清代，行政机构划分为六部，各部长官分别负责税收、礼仪、军事、司法以及公共事务。

帝国的版图被划分为18个行省，行省下又划分为府、县及特别行政区。

亚洲范围内的少数民族事务由理藩院负责处理，这是满族统治者新设立的机构。

为了使官僚机构有序运转，清政府还设立了独立的监察机构——都察院，其官员可以监督报告内阁官员的行为举动并且还有责任与义务向皇帝本人提出批评建议。

清政府的另一项重要改革举措是将国家军事的责任赋予被称为“旗”的世袭军队的手中。

政府一共设立了24旗：满洲八旗、蒙古八旗及汉军八旗，他们分别驻扎在帝国的各个重要战略位置。

清政府所继承自前朝的最为重要且值得关注的制度之一便是通过一系列复杂的公开考试招募政府官员的体制（科举制）。

清政府于1646年举行了首次科举制考试，很早就开始了这一吸收汉族的优秀文人以及确保汉人精英集团稳定的努力。

除了一小部分人由于家庭背景的因素，如罪犯、鸨母或是其他有不良记录的人之外，考试向其他所有的人敞开。

因而，这就向官僚机构注入了新的血液，而不是仅由世袭的贵族所统治。

有记录证明的确有一些背景一般的民众通过科举成为了地位较高的进士，虽然清政府倾向于那些有着学者背景的考生并有意寻求这样的民众。

为了避免考试中出现不公正现象，清政府采取了严厉的处罚措施，因为这事关政府的公信力。

如同前几个朝代一样，清朝时期的科举考试也要求考生要全面掌握儒家的文学著作。

按最高标准要求，统治应该是这样一种概念，这种概念本身就属于深奥的哲学。

（最好的政府这一观念本身就是儒家的深奥思想）康熙的统治清圣祖康熙是清朝最杰出的皇帝，并且事实上也是中国历史上最伟大的统治者之一。

身穿龙袍、带着朱红色皇冠的康熙被描绘的光彩照人。

在19世纪的艺术家看来，他是清朝这一巨大帝国的合适的统治者，但是由于他们并没有见过康熙本人，因而可能他们并没能充分描绘出他那强势的性格。

康熙在位60年，从公元1662年至1722年，而实际掌权则是从1668年开始。

作为皇帝，他首要的任务之一便是巩固建国不久的清王朝的统治。

在其15岁时便进行了一场代价高昂的战争——平定三藩之战，这场战争结束了广东、福建与云南三省的割据状态，将其并入了帝国。

清政府所遇到的时间最久的抵抗来自于东南沿海地区；台湾直到1683年才处于清廷控制之下，之后归福建省管辖。

康熙所进行的这些战争的参与者大多数都是汉族的士兵与将领。

在合并台湾之后，康熙将其注意力转向了帝国的北部与西部边境。

在阿穆尔河地区，清军摧毁了俄国哥萨克人建立的一个城堡。

紧随这一军事上的胜利的是外交上胜利：1689年中俄双方签署了《尼布楚条约》，解决了两大帝国之间的边界问题并使两国的关系正常化。

这一条约的签订还消除了俄国人与漠西蒙古结盟的威胁。

为了对付后者，康熙本人于1696-97年亲自率军与之作战并取得了重大的胜利。

大约在17世纪中叶，漠西蒙古介入到了发生在西藏内部的政治-宗教冲突之中并作为征服者驻留在当地。

而康熙领导下的清政府同样深刻的卷入了西藏事务之中。

清军于1720年进入了西藏并册封了一个亲中央政府的达赖喇嘛（西藏的宗教与世俗领袖）。

这是清政府首次但并非最后一次介入西藏事务。

康熙所采取的军事行动在一定程度上体现了康熙对其满族祖先的有意识的认同感以及他希望保持满族传统生活方式的想法，在他看来，后者是维持满族统治的基本要求。

他这一想法的另一项表现是满族的狩猎习俗，康熙本人有着极大的兴趣。

为了保持满族的特性（血统），康熙所采取的首要举措之一便是禁止汉人向满州移民。

在清朝，政府禁止满人与汉人通婚，也不允许满族妇女裹脚。

康熙是正宗的满人，但是他并不敌视汉人。

但是，如之前那些少数民族的征服者一样，康熙认为必须要采取措施以避免处于少数的满人湮没于浩瀚的汉族人口与文化之中。

康熙年间，中央政府中的满人与汉人高级官员的比例有着严格的均衡限制，在行省层面，通常设置一个总督来平衡汉族官员，前者通常管辖两个行省，由满人、蒙古人或是汉族旗人所担任。

世袭的八旗旗人独立于普通的民众之外，有着自己的组织并且受各自旗主的管辖，而这些旗主直接对中央政府负责。

皇帝还利用另一部分人来从事秘密的任务，他们是皇帝的汉族奴仆（包衣），经营着皇家事务。

同太监一样，他们也依赖于皇帝的认可，但与太监不同的是，他们没有触犯到汉人的感情（对太监的歧视）。

他们向康熙提交秘密的报告来汇报各行省的情况，并且管理着皇帝的私人财产以及垄断事务，包括海关。

康熙是一个精力充沛的皇帝。

他每天黎明之前起床，在五点接见官员之前（考虑到那些距离皇宫较远的官员，后来早朝改为七点）他要批阅大量的奏章。

他对南方的巡视非常有名。

为了体现他的仁慈，他降低了税收并要求满洲贵族停止侵占汉人的土地。

他还是一个有着广泛的知识爱好的皇帝，包括西方的学问。

通过1679年的“博学鸿词”考试，康熙将众多仍效忠于明朝的文人学者笼络到自己麾下，并下令官修明史，一部巨大的百科全书，成语词典，一部详尽的关于汉族人物的词典。

朱熹的哲学思想受到了康熙特别的支持。

康熙对艺术也感兴趣。

在视觉艺术之中，字画尤其被视为是适合于儒家文人学者的“高雅艺术”。

17世纪的作品体现出了高度个人主义及创新性的特点，直到今天仍备受推崇，但只有那些遵循正统模式的画家才受到了宫廷的认可与支持。

其中之一便是王晕，他的风景画继承了宋朝著名画家巨然（五代、北宋四大山水画家之一）的风格，他是典型的以先前大家的风格为出发点，进而创立自己画风的画家。

新的风格虽然并不是全新的，但正如温峰所指出的，它的独创性在于其画风体现出的活力，他将运动因素融合到了绘画之中。

1691年，王晕接到了皇帝布置的一项任务，指导一系列纪念皇帝南巡的画卷的制作。

相较于王晕，皇帝对王原祁的画更为喜欢，后者于1700年成为了康熙皇帝绘画领域的主要顾问。

他对于形式与结构的迷恋以及对表面空间的关注可以与法国著名画家塞尚相媲美。

他们两人“在各自的绘画领域似乎都具有了一定的地位；两人的风格都体现了对于传统的被合理化的空间定位模式的拒绝，这一模式主张在抽象空间中进行规范匀称的布局。

”两人的不同之处在于，如同王晕一样，王原祁的绘画本质上是书法。

另外一个不同之处在于中国的画家有着较好的运气，他们的作品被当时的政治界与文艺界所理解并被认可。

雍正康熙是中国历史上在位时间最长的皇帝，并且也是最成功的帝王之一，但是他却并未能实现政权的和平过渡。

在他死后，皇位被其第四个儿子，也就是后来成为皇帝的雍正通过一场军事政变所夺取。

成为皇帝之后，雍正便开始审查那些有关他继位的记录并且打压那些在他看来不利于其政权的著作，尤其是那些具有反满倾向的作品。

他是一个强硬且勤劳的统治者，力图以最小的代价建立一个有效的政府。

如同他的父亲一样，雍正动用军事力量以保持清朝在外蒙古的存在，并且当西藏于1717-28年发生内乱时，雍正派兵介入，并以军队为后盾扶植了清朝的代理人以维护清朝的利益。

雍正的统治是专横的、有效的、充满活力且短暂的。

通过将继承者的姓名密封于一个置于皇宫的盒中的做法（秘密建储制度），雍正确保了在他死后不会发生继位的争夺战。

因而他为清朝最繁荣的统治阶段的到来铺平了道路。

乾隆在乾隆统治时期（1736-1795），清朝进入了最繁荣的时期，而在亚洲内部的领土扩张也达到了顶峰。

这种情况的出现不仅是由于清政府实力的增强，也是因为亚洲内部各国之间的不统一以及实力的不断下降。

对于这些民族活力的下降这一问题有着多种解释。

正如莫里斯•罗塞比所总结的，其中最可能的原因包括在海上贸易发展的时代，穿越沙漠的国际丝绸贸易的重要性的不断下降，以城市化为标志的定居社会不断发展的趋势以及由于俄国的扩张而导致这些部族活动范围的缩小，进而减少了他们的流动性（机动性）。

乾隆年间，中国的突厥斯坦地区被并入到清政府的管辖之下并被重新命名为新疆，而在西部，伊犁被政府占领并被驻军。

（清代统有伊犁，始于乾隆年间对准噶尔封建贵族叛乱的平定。

乾隆二十七年即1762年，清政府在今霍城县惠远乡设立“总统伊犁等处将军”，统辖天山南北各路驻防城邑及归附清朝的中亚和哈萨克族各部。

沙俄时期，伊犁大部分土地被俄罗斯帝国侵占，现在为哈萨克斯坦境内。

）另外，通过给予漠西蒙古的最后一击，清政府还统治了外蒙古。

清政府在00该地的政策是保留蒙古的政治制度，但允许汉族商人进入蒙古并剥削其民众，这就加深了作为游牧民族的蒙古人对汉人的仇恨。

因而毫不意外的是当清政府于20世纪灭亡之后，蒙古很快就宣布了他们的独立。

在这一时期，蒙古持续地计入到西藏内部事务之中，而且西藏的喇嘛教在蒙古也有了相应地传播。

乾隆皇帝也派遣军队进入西藏，并确立了达赖喇嘛的牢固的统治地位，并通过清朝的官员（驻藏大臣）与军队维持对西藏的宗主权。

除此之外，清政府并未再采取措施以使西藏如新疆那样，并入帝国的版图之中。

在更远的地方，对安南（越南）、缅甸、尼泊尔及廓尔喀人的军事行动迫使他们接受了清廷的统治并交纳贡品。