第一学期半期考复习文言句子翻译、古诗阅读、散文阅读专练

文言句子翻译、古诗阅读、散文阅读专练一、翻译下列句子。

1、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

2、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？3、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

4、微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。

5、（荆轲）曰：“秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”6、臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

7、今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。

8、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

9、愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。

10、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

11、张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。

”12、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

13、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

14,、坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

15、竖子不足与谋。

夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣。

二、古诗阅读。

1、阅读下面这首诗，完成题目。

夜思中原刘过①中原邈邈路何长，文物②衣冠④天一方。

独有孤臣挥血泪，更无奇杰叫天阊④。

关河夜月冰霜重，宫殿春风草木荒。

犹耿孤忠思报主，插天剑气⑤夜光芒。

注释：①刘过：南宋词人。

②文物，礼乐：典章制度统称。

③衣冠：指士绅、世家大族。

④天阊：天门。

⑤剑气：语出《晋书·张华传》，他夜观天象，见牛斗间紫气冲天，派人在江西挖到被埋的宝剑。

(1)请对这首诗的颈联进行赏析。

（4分）(2)结合全诗，简要概括这首诗表达了作者哪些情感。

（4分）2、阅读下面的宋词，完成题目。

虞美人梳楼蒋捷丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。

楼儿忒小不藏愁。

几度和云飞去觅归舟。

天怜客子乡关远，借与花消遣。

海棠红近绿栏杆。

才卷朱帘却又晚风寒。

(1)结合诗句简要赏析首句中“丝丝”一词的妙处。

(2)本词除运用借景抒情的艺术手法之外，还运用了其他几种艺术手法来表现思归之情。

请选择其中两种，结合相应词句加以分析。

3、阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。

游庐山宿栖贤寺王安国古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。

千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。

迹入尘中惭有累，心期物外欲何求！明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。

(1)第二联从哪些角度来写庐山夜色？请作简析。

(2)最后两联作者是如何表达自己的思想感情的？4、阅读下面这首宋诗，回答问题。

（8分）吴松[注]道中二首(其二)晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？霜月系枫桥。

注：吴松：即吴淞，江名。

(1) 开头两句描写了怎样的景色 ? 营造了怎样的氛围？(2) 请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。

5、阅读下面这首清诗，回答问题。

山寺夜起江湜月升岩石巅，下照一溪烟。

烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。

谁见无家客，山中独不眠。

(1)三、四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？(2)结合全诗分析诗人“不眠”的原因。

三、散文阅读1、阅读下面文章，完成文后各题。

（25分，共4小题）时光里的母亲树沐恩用一棵站在时光里的树，去形容我的母亲，是最适合不过的。

母亲是一棵站在时光里的树，这样想着，我的情感、我的眼睛就如沐了早春气息的泥土，润泽起来。

幼时，与小小的我相比，母亲自然是我眼中一棵高大的树，我需要仰着头看，也需要躲在她的枝叶下避风避雨，躲避炙热的日光与被风扬起的灰尘。

母亲并非饱读诗书之人，也并非大富大贵之家的小姐，但是聪慧、美丽、坚强，这些美德与品质，格外恩赐地聚拢在母亲的身上。

她是一位好母亲，在每一个刮风下雨的日子，她都会带着雨伞接我放学回家，一手打伞，一手搂着我的肩膀；她会在乡村夕阳的暮色中，满村子地唤我回家吃饭；会在我买不起漂亮裙子的时候，用压箱底的花布给我做漂亮的裙子；会在日子艰难的时候，变戏法似的，做出可口的饭菜。

我还记得，那时的母亲，是一棵开满了花的树，圆润而丰满，将生活调理得有滋有味。

春天的时候，买不起风筝，母亲就找来彩纸和竹丝给我做，母亲做的风筝，特别顺合风的意，在故乡的田野上高高飘飞；没有娱乐设施，母亲就找远方的亲戚给我借来各种的图画书，夜晚的灯光下，一页一页讲给我听，声音动听清澈。

那时，有这样一位母亲，枝叶繁茂，花朵满树，我是幸福的。

我就像一只鸟儿，幸福无忧地在母亲这棵大树的空间里盘绕飞翔，一日日羽翼渐丰。

就像所有的树苗都要长大一样，我在时光的行走中，逐渐长大，大到可以用我的枝叶去呵护另一棵幼小的树苗。

当我结婚，生下儿子，我的角色转变了。

幼小的儿子把我当成一棵树。

走在街上，他的小手紧紧拉着我，说，妈妈，我怕丢；当天黑的时候，他钻进我的怀里，说，妈妈，我怕黑夜。

当要出门的时候，他抱着我的腿说，妈妈，别丢下我。

他稚嫩的声音，如一根琴弦，在我心的琴架上轻轻拨动。

这种依赖性的拨动，早已引起了我的那颗作为母亲的心的颤动。

此时，我忘记了我娇小的身躯，还很年轻的年纪，也早已忘记了我是父母枝叶下的鸟儿，而瞬间就变成了儿子的一棵大树，大到我有足够的能力与勇气来为儿子遮风挡雨，驱赶黑暗与胆怯。

而这时，我也猛然发现，母亲这棵树老了。

不再有饱满新鲜的汁液，不再有繁茂的叶与花，甚至她的高度，也因为水分的丧失，有些许的降低。

那是春日的时候，母亲生日，我牵着儿子回家为母亲祝寿。

当稚嫩的儿子和母亲站在一起，一个是面色红润，一个是华发苍苍，甚至儿子拔高的身子也与母亲的高度相差不多。

儿子和母亲嬉闹着玩，他疯也似的跑，母亲蹒跚着四处追赶他的脚步，虽是很慢的速度，也累得气喘吁吁。

我看着看着，突然一阵酸楚从心底涌上来，眼泪盈眶。

此时的情景，如同我幼时与母亲的一幕幕的重演，只是那时，我总能被母亲捉到，还能被母亲抱起，举得高高的。

而现在，这样的快乐依旧在，只是，角色换成了我和儿子，母亲变成了一个旁观者。

母亲、我、儿子，我们都是一棵树。

当我的这棵树从幼苗慢慢成长时，母亲的那棵树就慢慢枯萎老去；当儿子的这棵幼苗慢慢成长时，我也一点点地在岁月里老去。

这种逆向的相对生长结出的是浓浓亲情，暖暖地，缓缓地，将生命一代一代传递。

在摩洛哥西部平原上，有一种树叫“蓬迪卡萨里尼特”，树名的意思是“善良的母亲”。

这种树每到春天便从根上萌生许多幼苗，这些幼苗在大树的周围丛生，就像小孩依偎在母亲的身旁。

这种树的花球凋落时，在花球的蒂托处会结出一个椭圆形的奶苞，奶苞里会淌出黄褐色的汁液，在苞头的顶端生长了一个奶管。

黄色的汁液由奶管向下滴落，在下面等待的幼苗纷纷用自己狭长的叶片吸吮奶汁，促使自己生长发育。

等到小树长大后，大树会从根部与幼苗断裂，开始凋零自己的树叶，以便让小树充分接受阳光雨露。

我为这样的“母亲树”感动得流泪，更为母亲流泪。

原来，每一棵叫做母亲的树，都有一种“春蚕到死丝方尽”的精神，为了抚育自己的孩子，她们不惜牺牲自己，忍受岁月带来的伤痛，用心去爱，直到这棵树不再抽芽，不再开花，化为春泥。

(1)、下列关于文章内容的理解和分析，正确的两项是（）（5分）A、“我的情感、我的眼睛就如沐了早春气息的泥土，润泽起来”，此句运用比喻，形象生动地写出我的感动。

B、“那时的母亲，是一棵开满了花的树”，作者以此来描写自己的母亲，说明此时的母亲呢长得非常漂亮。

C、当“我”长大时，母亲渐渐老去；当“我”的儿子长大时，“我”也在老去。

生命就是一个渐老的过程，所以人应豁达一些。

D、在本文中，除了表达对母亲及母爱的赞美和讴歌之外，还包含另一层意思，那就是母爱和亲情也是可以传递的。

E、本文通过比喻、拟人、夸张、排比等手法，向我们展示出伟大母亲的形象，以此表达对母爱的赞颂。

(2)、如何理解“时光里的母亲树”这一标题的含义？（6分）(3)、文章最后引用摩洛哥西部平原上关于“母亲树”的故事，有什么作用？（6分）(4)、母亲是世界上最伟大的人，母爱是世上最神圣的爱。

读完此文，你对母爱有什么样的认识？请结合文本并联系现实进行探究。

（8分）2、阅读下面的文章，完成后面的题目。

在鲁迅先生故居□郑文燮或许是一种机缘，或许冥冥中的感召，纯属偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。

北京城市的变化之大，几乎使我难以辨识，先前熟悉的街衢大都不知所往，连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地起了高楼。

我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。

拐了几个胡同，周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字，好在鲁迅故居的门匾还在，寻找起来还不甚费事，只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独，冷清的小四合院落依然冷清！鲁迅在北京生活了10余个年头，一共搬了三次家。

“家”，这个词对鲁迅先生来说，或许并不确切，他一生或许都没有过“家”，鲁迅是孤独者。

辛亥革命以后，中华民国建立。

鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职，在教育部作“佥事”，夜晚回到他寄居的绍兴会馆，在冷冰的屋子里百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日。

钱玄同来看望他，希望他给《新青年》写点文字。

鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同，说：“写文章有什么用处！”这个在推翻满清封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对“革命”感到失望。

他说，以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶，“革命”了，“维新”了，世事依然还是原先的老样子。

1926年3月18日，他任教的北京女子师范大学学生刘和珍等，在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时，惨遭枪杀。

鲁迅先生满腔激愤，写了《记念刘和珍君》的文章，说：“三月十八日，是民国以来最黑暗的一天！”青年学生的热血，使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》。

鲁迅是周家的长子，对家庭更多一份责任。

他到北京以后，把母亲、妻子朱安从故乡绍兴接到了北京，连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住进了他在西四八道湾购置的新居——一所宽敞、豁亮的“三进”大四合院。

不久，周氏兄弟反目，鲁迅不得不搬出八道湾，另觅居处。

他用一本书的四百元版税，在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院，也就是现在鲁迅博物馆的所在地。

四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间，似乎再也容纳不下几个人物的活动了。

周遭的几间小屋，一间作了书房，一间住着一个女佣人，另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安。

母亲和妻子的木床相对而立，床上挂着白夏布蚊帐，都是老家带来的旧物。

鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间，戏称“老虎尾巴”。

鲁迅在这“老虎尾巴”里写作和住宿，室内仅一床一桌一椅而已。

床是单人的板床，两条长凳上横架着一块木板，褥子是单薄的，被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾，床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐。

书桌旁的白墙上挂着一个镜框，里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片。

“阴冷”“悲悯”的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视，似有话要说，陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼，是从沙皇的绞刑架上走下来的，他在执行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下来。