2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习：第九单元相关读物浙东学术含解析

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高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第九单元相关读物浙东学术 Word版含答案

相关读物浙东学术1.了解浙东学术的发展演变过程。

2．了解贯穿于文中的求是求真、经世致用的思想及其治学要“切于人事”的主张。

对应学生用书P81章学诚(1738－1801)，清代史学家、文学家。

字实斋，号少岩，浙江会稽(今绍兴)人。

乾隆进士，官国子监典籍。

学识渊博，史学理论有独到见识，章学诚一生主修、参修各类地方史志十余部，并撰写了大量的志评著作。

创立了一套完整的修志义例，《方志立三书议》提出方志分立三书的主张，标志着其方志理论的成熟、修志体例的完备和方志学的建立。

他提出“辨章学术，考镜源流”的目录思想，建立了较为系统的历史学和目录学理论，被梁启超称为中国方志学的创始人。

他曾参与《续资治通鉴》的纂修，又主修《湖北通志》，著有《文史通义》9卷，《校雠通义》4卷，《方志略例》2卷，《文集》8卷，《外集》2卷，《湖北通志检存稿》4卷及《未成稿》1卷，《外编》18卷等。

去世120年后由刘承干搜集整理出版了《章氏遗书》。

顾炎武提倡经世致用之学，强调把“六经之旨”和“当世之务”结合起来考察，鉴古知今，以探索未来社会发展之路。

可是清代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进。

乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的“盛世”，而“乾嘉学派”又成为这一盛世在学术文化上的点缀。

“乾嘉学派”打着研究经典的旗帜，却漠不关心“当世之务”。

究其根本，还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义的结果。

当时著名学者钱大昕自题画像说：“官登四品，不为不达；岁开七秩，不为不年；插架图籍，不为不富；研思经史，不为不勤；因病得闲，因拙得安，亦仕亦隐，天之幸民。

”钱氏这种精神状态，是大部分乾嘉时期学者的典型代表。

另一方面，与“只见树木，不见森林”的考据之学相反，一些理学的末流仍然空谈天人性命。

章学诚的《文史通义》，就是为纠正当时的这两种学风而创作的。

《文史通义》是清代史学家章学诚积一生学力著成的史学论著，凝聚了作者大半生的心血。

全书共九卷，分内篇、外篇两部分。

2019-2020学年语文人教版选修中国文化经典研读学案：第九单元相关读物浙东学术 Word版含解析

相关读物浙东学术◎走近先贤中国“方志之祖”——章学诚1．生平简介章学诚(1738～1801)，字实斋，浙江会稽(今绍兴市)人，清代史学家、文学家，是中国封建社会晚期一位杰出的史学评论家。

章学诚少年时酷爱文史书籍，且能举其得失。

后寓居北京，游于内阁学士朱筠之门，得以遍览群书，并与钱大昕、邵晋涵、戴震诸名流往来甚密，讨论学术源流及异同。

乾隆四十三年(1778)进士，官国子监典籍。

曾主讲定州定武、保定莲池等书院，并为南北方志馆主修地方志。

章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，皆有特色。

章学诚虽长于史学，但从未得到清政府的重用。

因此他把自己的史学理论，用于编修方志的实践中。

编修方志在他一生活动中占有相当重要的地位，并使他成为方志学建立的极其重要人物。

梁启超把他誉为中国“方志之祖”“方志之圣”。

2．主要成就参与《续资治通鉴》纂修，主修《湖北通志》。

著有《文史通义》《校雠通义》等。

3．地位影响章学诚创立了一套完整的修志义例，提出了方志分立三书的主张。

他提出了“经世致用”“六经皆史”“做史贵知其意”和“史德”等著名论断，建立了自己的史学理论体系；同时还在总结前人修志经验的基础上，提出了“志属信史”“三书”“四体”“方志辨体”和建议州县“特立志科”等重要观点，建立了方志理论体系，从而奠定了其在清代史学上的重要地位。

◎背景呈现顾炎武提倡经世致用之学，强调把“六经之旨”和“当世之务”结合起来考察，鉴古知今，以探索未来社会发展之路。

可是清代学术后来的发展，没有遵循他的主张前进。

乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的“盛世”，而“乾嘉学派”又成为这一盛世在学术文化上的点缀。

“乾嘉学派”打着研究经典的旗帜，却对“当世之务”漠不关心。

清朝统治者在采取高压政策的同时，又采取怀柔政策，通过修史、编书(《古今图书集成》及《四库全书》)等手段，网罗“人才”，“净化”典籍，就更加助长了考据之风。

另一方面，与“只见树木，不见森林”的考据之学相反，一些理学的末流仍然空谈天人性命，比顾炎武描述的情状还要坏。

人教版高中语文选修《中国文化经典研读》课件：第九单元相关读物—《浙东学术》

2.此《春秋》之所以经世也。(
)
翻译：____________________________________ 答案：1.判断句。“也”为判断句的标志。成为千百年来制约人们思想的东西，也是千百年来繁杂、棘手的荆棘之林。 2.判断句。“也”为判断句的标志。这也是《春秋》成为经国济世之书的原因。
3.此宋学之所以见讥于大雅也。(
词，尽
则吾不得而知之矣( 3.得
) )
小则获邑，大则得城(《六国论》)( 此言得之(《六国论》)( 吾得兄事之(《鸿门宴》)( )当/副词，应当、应该
固非空言著述也 (
)
蔺相如固止之(《廉颇蔺相如列传》) (
4．固秦孝公据崤函之固(《过秦论》) ( )
舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》) ( )
)
答案：动词，放弃/名词，房屋/动词，居住/动词，安置住宿
犹且不以空言制胜 ( 6.制
) ) )
其牙机巧制(《张衡传》) (
履至尊而制六合(《过秦论》) (
答案：动词，取得/名词，形制、构造/动词，控制
二、指出下列加点词的活用类型并释义
1.名词活用
(1)朱陆异同，干戈门户
答案：连词，所以/名词，原因/副词，仍旧/副词，故意
犹且不以空言制胜(
)
此时无声胜有声(《琵琶行并序》)(
2.胜予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)( )
)
沛公不胜杯杓，不能辞(《鸿门宴》)(
) )
刑人如恐不胜，天下皆叛之(《鸿门宴》)(
答案：名词，胜利/动词，超过/形容词，美好的/动词，禁得住/形容
)
君臣固守以窥周室(《过秦论》) (
)
)
固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)( 汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)( )

2018-2019学年高中语文人教版选修中国文化经典：第9单元相关读物浙东学术

(3)而空言义理以．为．功古义：__两__个__词__，__用__来__作__为__。_
今义：一个词，认为。
(4)此宋学之所以见讥于大．雅．也古义：__才__德__高__尚__的__人__。___
今义：风雅，文雅。
(5)不如见诸行．事．之深切著明也古义：__具__体__的__历__史__事__件__。__
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)不可．以．空言讲也古义：__两__个__词__，__可__以__用__。___ 今义：一个词，表示许可、能够、值得等。
(2)儒者欲尊德．性．古义：__儒__家__指__人__的__天__赋__禀__性__。_ 今义：贬斥、讥刺人的话，指特别不能容忍的仪态、举止、言语、作风等。
世之书：指司马迁的《史记》。德性：儒家指人的天赋禀性。宋学：主要指
宋代程、朱和陆、王两派的理学，与“汉学”相对。
大雅：才德高尚的人。行事：具体的历史事件。天铎：就是
为上天宣布教化的意思。制胜：取胜。三代：指夏、商、周。
第 3 步词类活用——词性变化含义迥
(1)而讲学者必有事．事( 名词作动词，做 ) (2)千古桎．梏．之府( 名词作动词，约束 ) (3)后人贵．经术( 形容词的意动用法，以……为贵 ) (4)朱陆异同，干．戈．门户( 名词用作动词，以……动干戈 ) (5)授受虽出于一．[数词作名词，一样的( 学说 )] (6)不得不殊．门户( 形容词作动词，属于不同的 )
二、阅读课文第二段，回答问题。 2．在第二段中，作者遣词造句生动活泼，行文流畅，富有文采，请结合文本，加以分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

高二语文人教版选修《中国文化经典》文档：第9单元_相关读物_浙东学术_word版有答案

相关读物浙东学术[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音天铎．(duó) 八佾．(yì) 桎梏．．(zhì ɡù) 蕺．山(jí) 宸濠．．(chén háo) 第2步一词多义——看我七十二变(1)遇⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧虽源流不异，而所遇．不同(名词，境遇)秦之遇．将军，可谓深矣 (《荆轲刺秦王》)(动词，对待)臣以神遇．而不以目视(《庖丁解牛》) (动词，接触，感触)盖追先帝之殊遇．(《出师表》) (名词，待遇)(2)胜⎩⎪⎨⎪⎧犹且不以空言制胜．(动词，胜利)此时无声胜．有声(《琵琶行并序》) (动词，胜过，超过)刑人如恐不胜．(《鸿门宴》) (副词，尽)(3)知⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 知．史学之本于《春秋》(动词，知晓，懂得)吾生也有涯，而知．也无涯(《庄子·养生主》) (名词，知识)吾与之共知．越国之政(《勾践灭吴》) (动词，管理)官知．止而神欲行(《庖丁解牛》) (动词，感知)则知．明而行无过矣(《劝学》) (名词，同“智”，智慧)(4)说⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 故司马迁本董氏天人性命之说．(名词，说法，学说)说．尽心中无限事(《琵琶行并序》) (动词，说出，讲出)故为之说．，以俟观人风者得焉(《捕蛇者说》) (名词，一种文体)及说．备使抚表众(《赤壁之战》) (动词，劝说)学而时习之，不亦说．乎(《论语·学而》) (形容词，同“悦”，高兴)第3步词类活用——词性变化含义迥(1)而讲学者必有事．事(名词作动词，做) (2)千古桎梏．．之府(名词作动词，约束) (3)后人贵．经术(形容词的意动用法，以……为贵) (4)朱陆异同，干戈．．门户(名词用作动词，以……动干戈) (5)授受虽出于一．[数词作名词，一样的(学说)] (6)不得不殊．门户(形容词作动词，属于不同的) 第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)不可以．．空言讲也古义：两个词，可以用。

2018版高中语文人教版中国文化经典研读学案：第九单元相关读物含答案

相关读物浙东学术即使争论不可避免，请至少保持风度很多人都有这样的经历，在社交网络上看到别人发表的某个见解，觉得谬误至极，于是留言反驳，但往往完全说服不了对方，于是就演变成了一场各执己见，最终不欢而散的辩论。

更有的时候，觉得某个人的观点荒谬到不可理喻，与自己的“三观”完全不符，更是恨不得拉黑对方，永不相见。

另一些时候，面对热点话题我们不可避免地会有自己的观点和看法，并且想要告诉别人这样的冲动是很难避免的，因为人是会思考的动物。

比如巴黎恐袭事件之后，对于欧洲是不是应该继续接收难民等问题；每个关心这件事的人都有自己的看法，也会在转发微博或者文章的时候表明自己的倾向和立场。

于是，往往会引来持不同观点的人的驳斥，最终又变成一场两败俱伤的口水战。

如果在社交媒体上的争论不可避免，那我们要做的，就是保持辩论的风度。

不要把对一种观点的否定，变成对持这种观点的那个人的否定。

微博上时不时就有人放言“三观不合取消关注”，我曾经也信奉要凭价值观来交朋友，但后来我很快发现这样的想法是非常愚蠢的。

因为每个人都是复杂的，在一个问题上和你观点一致的人，在另一个问题的观点上往往又会和你唱反调；在一件事情上大义凛然的，很可能在另一件事情上面目可疑。

好不容易找到一个所谓价值观完全吻合的人，结果有一天糟了，突然发现他喜欢看《小时代》……如果总是用排除的方式去交友，那最后可能会把你所有的朋友都删除掉。

也不要试图说服对方，因为这是一件基本不可能的事情。

而且就算说服了对方，对你又有什么意义和帮助呢？讨论的目的不是说服对方。

讨论真正的目的，是倾听对方的观点，看看是不是有你没考虑到的角度，有没有值得你思考和学习的地方，这样的讨论才是对你自己最大的帮助。

抱着这样虚心、谦和的态度，对方也会投桃报李，更容易接受或者理解你的观点。

知识卡片1．作家作品章学诚(1738—1801)，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆四十三年(1778)进士。

是中国历史上著名的思想家、文学家和史学家。

高中语文人教版中国文化经典研读学案：第九单元相关读物含答案

浙东学术即使争论不可避免，请至少保持风度很多人都有这样的经历，在社交网络上看到别人发表的某个见解，觉得谬误至极，于是留言反驳，但往往完全说服不了对方，于是就演变成了一场各执己见，最终不欢而散的辩论。

更有的时候，觉得某个人的观点荒谬到不可理喻，与自己的“三观”完全不符，更是恨不得拉黑对方，永不相见。

另一些时候，面对热点话题我们不可避免地会有自己的观点和看法，并且想要告诉别人这样的冲动是很难避免的，因为人是会思考的动物。

于是，往往会引来持不同观点的人的驳斥，最终又变成一场两败俱伤的口水战。

如果在社交媒体上的争论不可避免，那我们要做的，就是保持辩论的风度。

不要把对一种观点的否定，变成对持这种观点的那个人的否定。

微博上时不时就有人放言“三观不合取消关注”，我曾经也信奉要凭价值观来交朋友，但后来我很快发现这样的想法是非常愚蠢的。

也不要试图说服对方，因为这是一件基本不可能的事情。

而且就算说服了对方，对你又有什么意义和帮助呢？讨论的目的不是说服对方。

讨论真正的目的，是倾听对方的观点，看看是不是有你没考虑到的角度，有没有值得你思考和学习的地方，这样的讨论才是对你自己最大的帮助。

抱着这样虚心、谦和的态度，对方也会投桃报李，更容易接受或者理解你的观点。

知识卡片1．作家作品章学诚(1738—1801)，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆四十三年(1778)进士。

是中国历史上著名的思想家、文学家和史学家。

2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读巩固提升案：第九单元相关读物浙东学术

一、基础考查1．下列对加点词的解释错误的一项是( )A．儒者欲尊德性尊：尊崇，推崇B．此宋学之所以见讥于大雅也大雅：诗经中的一种文体C．究其所以纷纶究：探究D．阳明得之为事功事功：事业和功绩解析：选B。

B项，“大雅”，才德高尚的人。

2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )A.{①而为经世之书②言为天铎)B.{①未有不切于人事者②先儒以为其功莫大于《春秋》)C.{①知有史而不知有经②而所遇不同)D.{①以其即三代之史耳②犹且不以空言制胜)解析：选C。

C项，都是连词，表转折。

A项，①动词，写作；②介词，替。

B项，①介词，引出动作对象；②介词，表比较。

D项，①介词，因为；②介词，凭。

3．下列各项中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是( )例句：彼不事所事A．君子博学而日参省乎己B．后人贵经术C．箕畚运于渤海之尾D．晋灵公不君解析：选D。

例句中的“事”是名词作动词，D项，“君”的用法与之相同。

A项，“日”是名词作状语；B项，“贵”是形容词的意动用法；C项，“箕畚”是名词作状语。

4．下列加点词的古今意义最相近的一项是( )A．不如见诸行事之深切著明也B．朱陆异同，干戈门户C．虽源流不异，而所遇不同D．学者不知斯义，不足言史学也解析：选C。

C项，“源流”的古今意义相近，是“源头流派”的意思。

A项，“行事”在文中指具体的历史事件。

B项，“干戈”在文中是名词用作动词，动干戈。

D项，“学者”文中指求学的人。

5．下列各项中句式与其他三项不同的一项是( )A．此宋学之所以见讥于大雅也B．我欲托之空言C．戍卒叫，函谷举D．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡解析：选B。

B项为省略句，省略介词“于”；其他为被动句。

二、课内阅读阅读文本选段，完成6～10题。

朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。

究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。

知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。

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第九单元相关读物浙东学术一、基础巩固1．下列各项中，加点字的注音全部正确的一项是( )A．天铎．(duó)桎．(zì)梏．(ɡù)纷纶．(lún)B．蕺．山(jí) 荆．(jīnɡ) 棘．(jí) 史裁．(cái)C．白苇．(wěi) 干戈．(ɡē) 迥．(jiónɡ) 殊．(shū)D．训．(sùn) 诂．(ɡǔ) 禀．性(bǐnɡ) 讥．笑(jī)解析：A项，“桎”读zhì；C项，“迥”读jiǒnɡ；D项，“训”读xùn。

答案：B2．下列各句中，加点字的用法与例句中加点字的用法相同的一句是( )例句：彼不事．所事A．君子博学而日．参省乎己B．后人贵．经术C．箕畚．．运于渤海之尾D．晋灵公不君．解析：例句中的“事”是名词作动词，D项中“君”的用法与之相同。

A项中的“日”是名词作状语，B项中的“贵”是形容词的意动用法，C项中的“箕畚”是名词作状语。

答案：D3．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是( )A．此宋学之所以见讥于大雅也B．我欲托之空言C．戍卒叫，函谷举D．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡解析：A、C、D三项均为被动句，B项为省略句。

答案：B4．下列各句中的“诸”的用法与其他三项不同的一句是( )A．赵王与大将军廉颇诸大臣谋B．投诸渤海之尾C．王尝语庄子以好乐，有诸D．不如见诸行事之深切著明也解析：A项为“各、众”的意思，B、C、D三项均为兼词。

答案：A5．下列各项中，加点词解释错误的一项是( )A．儒者欲尊．德性尊：尊崇、推崇B．此宋学之所以见讥于大雅．．也大雅：诗经中的一种文体C．究．其所以纷纶究：探究D．阳明得之为事功．．事功：事业和功绩解析：B项，大雅：才德高尚的人。

答案：B6．下列对“本”的解释，错误的一项是( )A．故司马迁本董氏天人性命之说本来B．本在冀州之南(《愚公移山》) 本来C．今存其本不忍废(《指南录后序》) 书册D．若止印三二本(《活板》) 量词，书册计量单位解析：A项，本：探究，推理。

人教版选修《中国文化经典研读》：第九单元相关读物学案

------------------------- 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤劳------------------------------有关读物浙东学术即便争辩不行防止，请起码保持风采好多人都有这样的经历，在交际网络上看到他人发布的某个看法，感觉错误至极，于是留言辩驳，但常常完整说服不了对方，于是就演变为了一场互不相让，最后不欢而散的争辩。

更有的时候，感觉某个人的看法荒唐到不行理喻，与自己的“三观”完整不符，更是恨不得拉黑对方，永不相见。

另一些时候，面对热门话题我们不行防止地会有自己的看法和看法，并且想要告诉他人这样的激动是很难防止的，因为人是会思虑的动物。

比方巴黎恐袭事件以后，关于欧洲是不是应当持续接收难民等问题；每个关怀这件事的人都有自己的看法，也会在转发微博或许文章的时候表示自己的偏向和立场。

于是，常常会引来持不一样看法的人的辩驳，最后又变为一场两败俱伤的口水战。

假如在交际媒体上的争辩不行防止，那我们要做的，就是保持争辩的风采。

不要把对一种看法的否认，变为对持这类看法的那个人的否认。

微博上时时时就有人放言“三观不合撤消关注”，我以前也信仰要凭价值观来交朋友，但此后我很快发现这样的想法是特别愚笨的。

因为每一个人都是复杂的，在一个问题上和你看法一致的人，在另一个问题的看法上常常又会和你唱反调；在一件事情上正气凛然的，很可能在另一件事情上边目可疑。

好不简单找到一个所谓价值观完整符合的人，结果有一天糟了，忽然发现他喜爱看《小时代》假如老是用清除的方式去交友，那最后可能会把你所有的朋友都删除去。

也不要试图说服对方，因为这是一件基本不行能的事情。

并且就算说服了对方，对你又有什么意义和帮助呢？议论的目的不是说服对方。

议论真实的目的，是聆听对方的看法，看看是否是有你没考虑到的角度，有没有值得你思虑和学习的地方，这样的议论才是对你自己最大的帮助。

抱着这样虚心、谦恭的态度，对方也会礼尚往来，更简单接受或许理解你的看法。

人教语文选修中国文化经典研读练习：第九单元相关读物浙东学术+Word含解析

第九单元相关读物浙东学术一、基础巩固1．下列各项中，加点字的注音全部正确的一项是()A．天铎．(duó)桎．(zì)梏．(ɡù)纷纶．(lún)B．蕺．山(jí) 荆．(jīnɡ) 棘．(jí) 史裁．(cái)C．白苇．(wěi) 干戈．(ɡē) 迥．(jiónɡ) 殊．(shū)D．训．(sùn) 诂．(ɡǔ) 禀．性(bǐnɡ) 讥．笑(jī)解析：A项，“桎”读zhì；C项，“迥”读jiǒnɡ；D项，“训”读xùn。

答案：B2．下列各句中，加点字的用法与例句中加点字的用法相同的一句是()例句：彼不事．所事A．君子博学而日．参省乎己 B．后人贵．经术C．箕畚．．运于渤海之尾D．晋灵公不君．解析：例句中的“事”是名词作动词，D项中“君”的用法与之相同。

A项中的“日”是名词作状语，B项中的“贵”是形容词的意动用法，C项中的“箕畚”是名词作状语。

答案：D3．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是()A．此宋学之所以见讥于大雅也B．我欲托之空言C．戍卒叫，函谷举D．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡解析：A、C、D三项均为被动句，B项为省略句。

答案：B4．下列各句中的“诸”的用法与其他三项不同的一句是() A．赵王与大将军廉颇诸大臣谋B．投诸渤海之尾C．王尝语庄子以好乐，有诸D．不如见诸行事之深切著明也解析：A项为“各、众”的意思，B、C、D三项均为兼词。

答案：A5．下列各项中，加点词解释错误的一项是()A．儒者欲尊．德性尊：尊崇、推崇B．此宋学之所以见讥于大雅．．也大雅：诗经中的一种文体C．究．其所以纷纶究：探究D．阳明得之为事功．．事功：事业和功绩解析：B项，大雅：才德高尚的人。

答案：B6．下列对“本”的解释，错误的一项是()A．故司马迁本董氏天人性命之说本来B．本在冀州之南(《愚公移山》) 本来C．今存其本不忍废(《指南录后序》) 书册D．若止印三二本(《活板》) 量词，书册计量单位解析：A项，本：探究，推理。

2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习：第九单元相关读物浙东学术 含解析

高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第九单元 相关读物 浙东学术 Word版含答案

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人教版高中语文选修《中国文化经典研读》课件：第九单元 相关读物—《浙东学术》

2018-2019学年高中语文人教版选修中国文化经典：第9单元 相关读物 浙东学术